高中歷史高考二輪復(fù)習(xí) 2023屆高三歷史二輪階段檢測卷(二)

2023屆高三歷史二輪階段檢測(二)近代史部分(時間：90分鐘分值：100分)一、選擇題(本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．“鴉片戰(zhàn)爭使古老的中華文明第一次遇到了一個優(yōu)于自己的外來文明的挑戰(zhàn)……中國現(xiàn)代化的道路之所以如此艱難曲折，不僅因?yàn)樗峭鈦怼?qiáng)迫、后發(fā)的，更是因?yàn)橹袊?dāng)時的統(tǒng)治者大清王朝，在相當(dāng)長的時間內(nèi)對這個挑戰(zhàn)實(shí)際是‘現(xiàn)代化’開端的意義竟毫無認(rèn)識，因此不知所措?！辈牧现荚谡f明A．鴉片戰(zhàn)爭是東西文明的首次碰撞B．外來文明阻礙了中國的現(xiàn)代化進(jìn)程C．清王朝沒有把握住近代化的機(jī)遇D．鴉片戰(zhàn)爭標(biāo)志著中國近代化的開始2．“1853年太平軍攻克武昌，楊秀清去拜謁了當(dāng)?shù)氐目讖R，這讓高呼‘打倒孔妖’的天國領(lǐng)袖洪秀全相當(dāng)尷尬，由此開啟了楊秀清所主導(dǎo)的儒家路線與洪秀全所主導(dǎo)的拜上帝教路線之爭。”下列各項(xiàng)對上述材料解讀正確的是①洪、楊已轉(zhuǎn)化為地主階級②這實(shí)際是世俗權(quán)力之爭的延伸③洪秀全代表傳教士的利益④農(nóng)民階級沒有先進(jìn)理論指導(dǎo)A．①②B．①④C．③④D．②④3．1861年，由英國商人在上海創(chuàng)辦的中文報紙《上海新報》在其創(chuàng)刊號上發(fā)布啟事：“開店鋪者，每以貨物不銷，費(fèi)用多金，刷印招貼，一經(jīng)風(fēng)雨吹殘，或被閑人扯壞，即屬無用……似不如敘明大略，印入此報，所費(fèi)固屬無多，傳閱更覺周密。”這說明外資報刊促進(jìn)了中國A．商品市場擴(kuò)大 B．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型C．商業(yè)廣告創(chuàng)制 D．推銷技術(shù)革新4．在某次戰(zhàn)爭之后，列強(qiáng)欣喜若狂，聲稱“第二次發(fā)現(xiàn)了中國”。英國一家報紙?jiān)u論道：“中國為東方一團(tuán)大物，勢已動搖……今歐洲之人，雖田夫野老，無不以瓜分中國為言者?！边@次戰(zhàn)爭是A．鴉片戰(zhàn)爭 B．第二次鴉片戰(zhàn)爭C．八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭 D．甲午中日戰(zhàn)爭5．下面是“1872～1894年的中外貿(mào)易貨值示意圖”(以海關(guān)量為單位)。準(zhǔn)確的解讀是A．中國始終處于貿(mào)易逆差地位B．列強(qiáng)進(jìn)一步控制了中國的海關(guān)C．中國的進(jìn)出口結(jié)構(gòu)趨向合理D．中國經(jīng)濟(jì)半殖民地化程度加深6．“罪己詔”曰：“去歲倉促開釁，征兵調(diào)餉，不遺余力。而將非宿選，兵非素練，紛紛召集，不殊烏合，以致水陸交綏，戰(zhàn)無一勝……其萬分為難情事，言者章奏所未及詳，而天下臣民皆體諒也！”與清帝“罪己詔”有關(guān)條約的條款是A．大皇帝恩準(zhǔn)大英國人民帶同所屬家眷，寄居大清沿海之廣州等五處港口B．即如該國(朝鮮)向中國所修貢獻(xiàn)典禮，嗣后全行廢絕C．大清大皇帝允于即日降諭……以凡有華民情甘出口……毫無禁阻D．大清國國家應(yīng)允將大沽炮臺及有礙京師至海道之各炮臺，一律削平7．魯迅在《娜拉走后怎樣》一文中指出，“可惜中國太難改變了……不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的?！币韵隆氨拮印迸c“動彈”的對應(yīng)關(guān)系中，正確的是A．鴉片戰(zhàn)爭——“中學(xué)為體，西學(xué)為用”B．第二次鴉片戰(zhàn)爭——“開眼看世界”C．甲午中日戰(zhàn)爭——維新變法D．八國聯(lián)軍侵華——馬克思主義廣泛傳播8．著名政治學(xué)家亨廷頓在《文明的沖突和世界秩序的重建》一文中認(rèn)為：人類歷史的大多數(shù)時候都是文明的歷史而不是國家的歷史，文明的歷史意義比國家的意義更大。他把人類文明的交流劃分為三個時期：1500年以前稱之為遭遇時期，1500年到19世紀(jì)末稱之為沖擊時期，而19世紀(jì)末到20世紀(jì)則是相互作用時期。近代以來，西方對中國的經(jīng)濟(jì)沖擊最主要體現(xiàn)在A．中國的大門已完全打開B．自然經(jīng)濟(jì)已經(jīng)瓦解C．傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)遭到?jīng)_擊D．工業(yè)體系已經(jīng)形成9．梁啟超在《五十年中國進(jìn)化概論》中說：“革命成功將近十年，所希望的件件都落空，漸漸有點(diǎn)廢然思返……要拿舊心理運(yùn)用新制度，決計不可能，漸漸要求全人格的覺醒?！毕铝形墨I(xiàn)與之觀點(diǎn)相似的是10．1943年蔣介石在《中國之命運(yùn)》中寫道：“這些國恥(二十一條)違背我國民的希望，有損我國民的自信，激起我國民強(qiáng)烈的革命要求。五四運(yùn)動就是這種要求的最鮮明的表現(xiàn)，在國民強(qiáng)烈的革命要求之下，軍閥官僚的政治，只有沒落的一途?！鄙鲜霾牧媳砻鰽．肯定了五四運(yùn)動的愛國主義和民族主義B．全面揭示了五四運(yùn)動發(fā)生的歷史原因C．準(zhǔn)確分析了抗日戰(zhàn)爭后中國的政局形勢D．體現(xiàn)了國民黨實(shí)現(xiàn)國共合作的政治愿望11．科學(xué)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)和計量方法是研究經(jīng)濟(jì)史的重要方法。對下表解讀正確的是中國工業(yè)資本中官僚資本和民族資本的產(chǎn)值比較表類別1920年1936年1920～1936年平均增長(%)產(chǎn)值(億元)比重(%)產(chǎn)值(億元)比重(%)官僚資本12民族資本88A．近代工業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中居主導(dǎo)地位B．民族資本發(fā)展得益于列強(qiáng)放松對華侵略C．民族資本在國民經(jīng)濟(jì)中居主導(dǎo)地位D．該時期官僚資本發(fā)展速度比民族資本慢12．1924年國民黨“一大”發(fā)表的宣言，雖重申了孫中山的直接民權(quán)說，但明確表示了否定“天賦人權(quán)”的平等自由說，強(qiáng)調(diào)“凡真正反對帝國主義之個人及團(tuán)體，均得享有一切自由及權(quán)利；而凡賣國罔民以效忠于帝國主義及軍閥者，無論其為團(tuán)體及個人，皆不得享有此等自由及權(quán)利”。這表明在當(dāng)時的國民黨看來A．西方的天賦人權(quán)說不適合中國B．孫中山的直接民權(quán)說更為先進(jìn)C．反帝反軍閥是給予民權(quán)的前提D．民族危機(jī)依舊影響民主的實(shí)現(xiàn)13．日本防衛(wèi)廳戰(zhàn)史室編寫的史料中說：“在治安戰(zhàn)期間的某戰(zhàn)場，敵我的勢力范圍犬牙交錯，變化無常。有關(guān)敵人準(zhǔn)確位置的情報很不可靠，甚至在我方勢力范圍內(nèi)部深處經(jīng)常潛藏有敵人的軍事力量?！逼渲械摹澳硲?zhàn)場”是指A．中國東北戰(zhàn)場 B．中國華北戰(zhàn)場C．滇緬戰(zhàn)場 D．太平洋戰(zhàn)場14．1920年11月，孫中山指出：“有人說推翻清室后，民族主義可以不要了，這話實(shí)在錯了，即如我們住的租界，外國就要用治外法權(quán)來壓制中國人，這還是前清造成的惡果，現(xiàn)在清廷雖然不能壓制我們，但是各國還是壓制的……所以我們還是三民主義缺一不可的?！贝朔挶砻鲗O中山A．認(rèn)識到了革命失敗的根本原因B．發(fā)展了“民族主義”的內(nèi)涵C．正式提出了新三民主義D．著手進(jìn)行國共合作15．閱讀近代中國國內(nèi)工業(yè)統(tǒng)計資料表(外國人辦的企業(yè)除外)，表中商辦企業(yè)快速發(fā)展的主要原因是1892～1894年1895～1903年商業(yè)設(shè)廠數(shù)53463資本(千元)469790801官辦和官商合辦設(shè)廠數(shù)1986資本(千元)1619619469A．南京臨時政府鼓勵創(chuàng)辦實(shí)業(yè)B．一戰(zhàn)期間列強(qiáng)放松對華經(jīng)濟(jì)侵略C．政府開展“國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動”D．晚清政府對內(nèi)經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整16．中世紀(jì)以來世界金融中心的變遷經(jīng)歷了從以佛羅倫薩等獨(dú)立城市為中心的“北意大利金融”，發(fā)展到以阿姆斯特丹為中心的“荷蘭金融”，最后到以倫敦為中心的“英國金融”和以紐約華爾街為中心的“美國金融”。這個變遷過程說明世界金融中心的形成A．發(fā)端于新航路開辟B．受世界貿(mào)易和生產(chǎn)力發(fā)展支配C．始終依靠殖民擴(kuò)張D．呈現(xiàn)由多極化到單極化的趨勢17．到十七世紀(jì)中期，荷蘭的造船業(yè)占當(dāng)時世界的首位，海軍幾乎超過英法兩國海軍總和的一倍，商船噸位占?xì)W洲總噸位的四分之三，掛著荷蘭國旗的船艦游弋世界各大海洋，荷蘭獲得“海上馬車夫”稱號。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因是荷蘭①成為西歐重要的貿(mào)易中心②憑借強(qiáng)大的海軍力量打垮英法③成立了海外特權(quán)貿(mào)易公司④頒布《航海條例》打擊英國航運(yùn)A．①②③B．②④C．①③D．①③④18．翻閱西方思想史，我們會發(fā)現(xiàn)“人文精神”在不同時期有著不同的內(nèi)涵。下列能反映宗教改革時代人文精神內(nèi)涵的是A．“人是萬物的尺度”B．“人是一件多么了不起的杰作”C．“人人都可以直接與上帝溝通”D．“人因?yàn)樽约旱纳菩卸镁取?9．1689年，洛克在《政府論》中指出：“人人放棄其自然法的執(zhí)行權(quán)而把它交給公眾，……這樣，就授權(quán)社會，或者授權(quán)給社會的立法機(jī)關(guān)，根據(jù)社會公共福利的要求為他制訂法律，而他本人對于這些法律的執(zhí)行也有盡力協(xié)助的義務(wù)?！币谋砻髀蹇司哂蠥．主權(quán)在民的思想 B．天賦人權(quán)的思想C．社會契約的思想 D．三權(quán)分立的思想20．孟德斯鳩在《論法的精神》中提出：“在一個國家里，總是有一些人以出身、財富或榮譽(yù)著稱。不過，如果他們和平民混雜在一起，并且和其他的人一樣只有一個投票權(quán)，公共的自由將成為對他們的奴役，而且他們不會有保衛(wèi)這種自由的任何興趣，因?yàn)榇蠖鄶?shù)的決議將會是和他們作對的。”英國君主立憲政體體現(xiàn)了上述思想的是A．國王處于“虛君”地位 B．議會下院多數(shù)黨控制政權(quán)C．議會分設(shè)上院和下院 D．形成資產(chǎn)階級議會政黨制21．主持制定美國1787年憲法的麥迪遜談到民主政治時認(rèn)為，“美國革命最重要特征，不僅是順應(yīng)人性，還在于對人性黑暗的承認(rèn)”?！白杂芍邳h爭，如同空氣之于火……因?yàn)樽杂稍杏h爭，所以它是政治生活的必需品，如果企圖因消除黨爭而消除自由，那就象滅絕空氣一樣荒唐”。這說明A．民主政治的建立應(yīng)基于對個人自由的尊重B．美國的民主政治應(yīng)該保護(hù)黨爭和自由C．西方式民主政治必然導(dǎo)致黨爭的出現(xiàn)D．政黨政治的形成深刻影響了美國社會22．讀下圖，從1750年到1865年，這是英國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時期。這一時期英國資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動力是A．獲取了大量殖民地，掌握了廣闊的海外市場B．持續(xù)的社會政治運(yùn)動推動了上層建筑的漸進(jìn)變革C．最早開始并完成從手工勞動到機(jī)器大生產(chǎn)的轉(zhuǎn)變D．亞當(dāng)·斯密的自由主義經(jīng)濟(jì)理論的推動23．馬克思在一篇文章中寫道：“普選權(quán)在此以前一直被濫用，或者被當(dāng)作議會批準(zhǔn)神圣國家政權(quán)的工具，或者被當(dāng)作統(tǒng)治階級手中的玩物，只是讓人民每隔幾年行使一次，來選舉議會制下的階級統(tǒng)治的工具；而現(xiàn)在，普選權(quán)已被應(yīng)用于它的真正目的：……選舉它們的行政的和創(chuàng)制法律的公職人員?！边@里馬克思肯定了A．法國大革命時期的《人權(quán)宣言》B．巴黎公社的選舉制度C．1875年法蘭西共和國憲法D．1832年英國的議會改革24．“在牛頓誕生后的數(shù)百年里，人們的生活方式發(fā)生了翻天覆地的變化，而這些變化大都是基于牛頓的理論和發(fā)現(xiàn)”。下列關(guān)于牛頓“理論和發(fā)現(xiàn)”的表述，不正確的是A．開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)B．引發(fā)了以英國工業(yè)革命為起點(diǎn)的第一次技術(shù)革命C．為啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)D．是人類認(rèn)識自然和歷史的第一次大飛躍25．19世紀(jì)中期，雨果發(fā)表了《悲慘世界》，描寫尚萬進(jìn)為養(yǎng)活年幼的外甥們偷一塊面包而被捕，幾年后成為一位人人敬愛的市長。他一直做善事，他幫助一個窮困女工找回她女兒科斯蒂。而警長賈威一直要抓他入獄。此時法國共和黨與保王黨斗爭激烈，一個代表革命的青年愛上科斯蒂，兩人結(jié)婚。警長賈威由于尚萬進(jìn)的愛與善良停止追捕，選擇自盡。下列的表述最準(zhǔn)確的是A．作者把關(guān)注的社會問題反映在文學(xué)作品上B．作品真實(shí)的反映了資本主義的現(xiàn)狀C．作品運(yùn)用夸張想象的浪漫主義手法D．作者預(yù)示法國共和派將戰(zhàn)勝保守派二、非選擇題(本大題共3小題，第26題18分，第27題14分，第28題18分，共50分。)26．隨著歷史的發(fā)展，世界中心也在不斷發(fā)生變動；影響成為世界中心的因素也在不斷發(fā)生變化。閱讀下列材料，回答問題。材料一當(dāng)我們說某一個國家或地區(qū)是歷史的“中心”時，意味著它處于歷史領(lǐng)先或主導(dǎo)的地位?！指嗜稄摹皻W洲中心論”到“中國中心論”》材料二世界現(xiàn)代化進(jìn)程的橫向發(fā)展是指與生產(chǎn)力不斷提高相適應(yīng)的各民族、各地區(qū)交換、交往的增長，閉塞和隔絕狀態(tài)的突破，文化的擴(kuò)散和匯合?！嫘￡馈哆吘壟c中心的變動：英國現(xiàn)代化模式探析》材料三似乎十分有悖常理的是，就在歐洲諸殖民帝國土崩瓦解時，歐洲大陸正在恢復(fù)經(jīng)濟(jì)上的繁榮和政治上的獨(dú)立?！?0世紀(jì)50年代時，東歐與西歐各國卻驚人地東山再起?！猍美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)如果說14世紀(jì)的意大利和18世紀(jì)的法國是“歷史的‘中心’”，結(jié)合材料一請指出其立足哪個領(lǐng)域得出的結(jié)論？并指出在該領(lǐng)域從“14世紀(jì)的意大利”到“18世紀(jì)的法國”反封建的方式有什么變化？并結(jié)合所學(xué)知識指出導(dǎo)致其變化的經(jīng)濟(jì)和文化原因。(2)概括材料二的觀點(diǎn)并以18～20世紀(jì)的史實(shí)加以論證。(3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識指出20世紀(jì)50年代“歐洲大陸正在恢復(fù)經(jīng)濟(jì)上的繁榮”的原因。27．閱讀下列材料，回答問題。材料一中國文化在明清時期進(jìn)一步向歐洲傳播。1585年，由西班牙傳教士門薩多撰著介紹中國社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗的著作《中華大帝國史》出版，掀起了大規(guī)模的“中國熱”。法國啟蒙思想家伏爾泰對孔子十分崇拜，在自己的書房里經(jīng)常掛孔子的畫像。另一位思想家孟德斯鳩在對中國文化作了許多研究后，驚喜地發(fā)現(xiàn)在中國歷史上從政治理論到倫理道德等方面都有特殊的地位和魅力。隨著輸入中國商品的增多和介紹中國國情的書籍的大量出版，歐洲人對中國產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇心和向往，不少歐洲人欣賞甚至模仿中國風(fēng)尚。凡爾賽宮的舞會上，國王身著中國服裝出現(xiàn)在滿朝文武面前；塞納河邊的戲園子里，文人端著景德鎮(zhèn)的茶碗品茶……——摘編自《中外文化交流史》等材料二鴉片戰(zhàn)爭之后，在西方列強(qiáng)堅(jiān)船利炮和西學(xué)東漸的沖擊之下，中國傳統(tǒng)文化與西方資本主義文化交匯、碰撞。在西學(xué)東漸的過程中，有幾位較有代表性的人物，他們分別是：魏源、李鴻章、康有為、孫中山、陳獨(dú)秀。材料三1840年前后，清朝擁有一千七百多所府、州、廳、縣的各類官學(xué)，4500余所大大小小的書院以及為數(shù)更多的義學(xué)、社學(xué)、私塾。每年有幾十萬名士子參加各類科舉考試。1860年后中國出現(xiàn)了三十多所新式學(xué)校，并由政府選派二百余名學(xué)生出國留學(xué)……1904年全國共有學(xué)堂4222所，學(xué)生總數(shù)為92169名。1905年科舉制被廢除，使得傳統(tǒng)的私塾失去了其主要作用而沒落或轉(zhuǎn)型。1909年學(xué)堂總數(shù)增至52348所，學(xué)生總數(shù)達(dá)156萬多名。1905年底中國留學(xué)日本學(xué)生8千至1萬名，1906年估計人數(shù)已達(dá)2萬，形成世界文明史上最大規(guī)模的海外留學(xué)熱潮?！幾择R克垚《世界文明史》(1)依據(jù)材料一，概括指出明清時期溝通中西的媒介及歐洲人喜愛和推崇中國文化的主要內(nèi)容(不得照抄原文)。(6分)(注：廣義的文化指人類社會歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。)(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出近代先進(jìn)的中國人向西方學(xué)習(xí)過程的特點(diǎn)。(2分)(3)依據(jù)材料三指出1860年至20世紀(jì)初中國教育出現(xiàn)的變化。簡析此時期近代中國教育出現(xiàn)上述變化的原因。(6分)28．人類的歷史是一部人類深化認(rèn)識自身，同時又拓展認(rèn)識世界的歷史。閱讀以下材料，回答問題。材料一善于忠實(shí)享受自己的生命，這是神一般的盡善盡美?！谖铱磥?，最美好的人生是向合情合理的普通標(biāo)準(zhǔn)看齊的人生，這樣的人生沒有奇跡，也不荒唐?！猍法]蒙田(1533—1592)：《論經(jīng)驗(yàn)》材料二材料三宇宙由通過因果關(guān)系“膠合”起來的事件組成，牛頓找到了這種因果關(guān)系的科學(xué)描述，并揭示出了它的法則?！瓙垡蛩固沟南鄬φ撏品藗鹘y(tǒng)的物理學(xué)，改變了大多數(shù)接受過教育的人對宇宙的認(rèn)識?！猍美]菲利普·費(fèi)爾南德茲—阿邁斯托：《世界：一部歷史》(1)據(jù)材料一，概括蒙田的基本觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)，簡述其思想形成的時代背景。(6分)(2)據(jù)材料二，指出16世紀(jì)前后歐洲人對世界(陸地)范圍的認(rèn)知發(fā)生了怎樣的變化？結(jié)合所學(xué)，分析這一認(rèn)知的變化給歐洲思想領(lǐng)域帶來的影響。(5分)(3)材料三中牛頓所揭示的“自然法則”指什么？以從牛頓到愛因斯坦的宇宙觀的變化為例，說明自然科學(xué)對人類發(fā)展的意義。(7分)近代史參考答案1-25：CDDDDBCCCADCBBDBCCCCACBAA26、(1)領(lǐng)域：文化(或：思想)(2分)。變化：從以復(fù)興古典文化為名到以科學(xué)