高中語文粵教版第四單元文言文 市賽獲獎(jiǎng) 第4單元18晏子治東阿

18晏子治東阿本課話題——納諫朗讀——課文中的名段晏子對(duì)曰：“前臣之治東阿也，屬托不行，貨賂不至，陂池之魚，以利貧民，當(dāng)此之時(shí)，民無饑者，而君反以罪臣；今臣后之治東阿也，屬托行，貨賂至，并曾賦斂，倉庫少內(nèi)，便事左右，陂池之魚，入于權(quán)家，當(dāng)此之時(shí)，饑者過半矣，君乃反迎而賀。臣愚不能復(fù)治東阿，愿乞骸骨，避賢者之路?！痹侔荼惚佟＞肮讼孪x之曰：“子強(qiáng)復(fù)治東阿，東阿者，子之東阿也，寡人無復(fù)與焉?！秉c(diǎn)評(píng)：晏子用自己前后的行為對(duì)比，向齊景公提出了辨別人才的標(biāo)準(zhǔn)。晏子達(dá)到了自己的目的，當(dāng)然和他的進(jìn)諫技巧密不可分，但同時(shí)也說明齊景公是一個(gè)善于納諫的人。積累——生活中的素材習(xí)近平總書記在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系點(diǎn)河南省蘭考縣視察時(shí)說：“要堅(jiān)持開門搞活動(dòng)，讓群眾大膽提意見、評(píng)頭品足?！遍_門搞活動(dòng)，門朝誰開？朝群眾；群眾進(jìn)門來干什么？給干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部提意見、評(píng)頭品足。一些干部養(yǎng)尊處優(yōu)脫離群眾，甚至凌駕于群眾之上，甚至失職瀆職腐敗墮落，群眾早有不滿，早就想一吐為快，開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，就是要廣納群眾意見，讓某些干部出出汗，以利身心健康。背誦——相關(guān)名言警句兼聽則明，偏聽則暗。明君兼聽，昏君偏信?！赫髯烧屔频?，察納雅言?！T葛亮防民之口，甚于防川。——《國(guó)語》水能載舟，亦能覆舟?！铺诹妓幙嗫诶诓。已阅娑谛??！对鑫馁t文》[知識(shí)·梳理]第1步讀準(zhǔn)字音——千言萬語總關(guān)音東阿(ē)數(shù)(shǔ)屬托(zhǔ)貨賂(lù)斂(liǎn)陂池(bēi)便事(pián)內(nèi)(nà)乞骸骨(hái)第2步識(shí)記通假——奧妙無窮方塊字(1)并曾賦斂(“曾”通“增”，增加)(2)倉庫少內(nèi)(“內(nèi)”通“納”，納稅)(3)再拜便辟(“辟”通“避”，退避)第3步一詞多義——看我七十二變(1)治eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(晏子治東阿（動(dòng)詞，治理，管理）,君有疾在腠理，不治將恐深（動(dòng)詞，醫(yī)治）,治《春秋》，為郡文學(xué)（動(dòng)詞，研究）))(2)數(shù)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(景公召而數(shù)之（動(dòng)詞，責(zé)備）,勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理（名詞，命運(yùn)）,數(shù)罟不入洿池（形容詞，細(xì)密的）,計(jì)之以數(shù)（名詞，數(shù)目，數(shù)量）,數(shù)犯邊境（副詞，屢次，多次）))(3)謝eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(景公乃下席而謝之（動(dòng)詞，道歉）,揮手謝公卿（動(dòng)詞，辭別）,多謝后世人，戒之慎勿忘（動(dòng)詞，告訴）))(4)而eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(今子治而亂（連詞，表轉(zhuǎn)折，卻）,君乃反迎而賀（連詞，表承接）,君子博學(xué)而日參省乎己（連詞，表遞進(jìn)，并且）,吾嘗跂而望矣（連詞，表修飾）))第4步詞類活用——詞性變化含義迥(1)而君反以罪臣(名詞用作動(dòng)詞)怪罪(2)景公乃下席而謝之曰(名詞用作動(dòng)詞)離開(3)于是明年上計(jì)(名詞作狀語)向上(4)三年不治，臣請(qǐng)死之(動(dòng)詞的為動(dòng)用法)為……而死(5)倉庫少內(nèi)(形容詞用作動(dòng)詞)減少(6)以利貧民(形容詞的使動(dòng)用法)使對(duì)……有利第5步古今異義——詞語的昨天和今天(1)臣請(qǐng)改道易行，而治東阿古義：改變方針。今義：①改變行走的路線；②(河流)改變經(jīng)過的路線。(2)于是明年上計(jì)古義：第二年。今義：時(shí)間名詞，今年的下一年。(3)便事左右古義：身邊的近臣。今義：方位名詞，左和右兩方面。第6步文言句式——特殊句式多留意(1)東阿者，子之東阿也。(判斷句)譯文：東阿，是您的東阿。(2)寡人將加大誅于子。(狀語后置句)譯文：我要對(duì)你實(shí)行嚴(yán)厲的責(zé)罰。(3)甚善矣，子之治東阿也！(主謂倒裝句)譯文：您治理得東阿太好了！(4)而君反以罪臣(省略句)譯文：可是國(guó)君您反倒因?yàn)?這)怪罪我。[常識(shí)·速覽](教師用書獨(dú)具)eq\a\vs4\al([識(shí)作者])我國(guó)目錄學(xué)先驅(qū)——?jiǎng)⑾騽⑾?約前77－前6)，本名更生，字子政，沛(今江蘇沛縣)人，漢成帝時(shí)改名為“向”，所撰的《別錄》，為我國(guó)最早的目錄學(xué)著作。今存《新序》、《說苑》、《列女傳》等書?！墩f苑》是劉向散文的代表作，系劉向分類纂輯先秦至漢初史事和傳說，雜以議論，以闡明儒家的政治思想和倫理觀點(diǎn)為主旨的書籍。其中很多篇章類似于后來的志人小說，在劉向散文中最具文學(xué)價(jià)值，對(duì)后來的文言小說有不小影響。eq\a\vs4\al([探背景])晏子是春秋時(shí)期著名的思想家、政治家和外交家。名嬰，謚曰平，字仲，故又稱晏仲或晏平。由于其影響甚大，被人尊稱為晏子。晏子忠君而不保守，機(jī)智靈活而不固執(zhí)呆板，遵禮尚賢而又節(jié)儉愛民。他是一個(gè)丑陋的矮個(gè)子，卻當(dāng)上相國(guó)。不僅當(dāng)上相國(guó)，而且能夠以各種巧妙的方式，影響靈公、莊公、景公三代君主和臣民，并使齊國(guó)的影響在春秋各國(guó)中不可小視。在中國(guó)歷史上充滿智慧的人物中，晏嬰是很獨(dú)特的一個(gè)。[整體·感知]晏子先前治理東阿，廉潔自律，一心為民，治績(jī)顯著，卻受到景公責(zé)怪；后來營(yíng)私舞弊，民不聊生，反受到贊揚(yáng)。晏子說明真相，使景公幡然醒悟。文章用極為簡(jiǎn)短的篇幅，前后對(duì)比的方法，精練的語言，通過晏子兩次治理東阿的故事，告誡齊景公也啟發(fā)后人：評(píng)價(jià)人(考核官員是否盡職盡責(zé))要客觀公正，不能偏聽偏信，不作實(shí)際調(diào)查研究就輕下結(jié)論。[文脈·梳理]eq\a\vs4\al(晏子治東阿)eq\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(前\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(屬托不行，貨賂不至,陂池之魚，以利貧民))罪臣,后\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(屬托行，貨賂至，曾賦斂，,倉庫少內(nèi)，便事左右,（1）))（2）))eq\a\vs4\al(以小喻大,震撼人心)【答案】(1)陂池之魚，入于權(quán)家(2)迎臣[文本·層析]1．下列對(duì)文意的敘述，正確的一項(xiàng)是()A．晏子先前治理東阿，廉潔自律，一心為民受到景公贊揚(yáng)，后改道易行，卻受到景公責(zé)怪。晏子對(duì)景公截然不同的態(tài)度有看法，要求辭職。景公醒悟。B．晏子先前治理東阿，廉潔自律，一心為民，受到景公責(zé)怪，后改道易行，卻受到景公贊揚(yáng)。晏子對(duì)景公截然不同的態(tài)度有看法，要求辭職。景公醒悟。C．晏子先前治理東阿無方，受到景公責(zé)怪，后改道易行，受到景公贊揚(yáng)。晏子愿為景公終身效力。D．晏子先前治理東阿，廉潔自律，一心為民卻受到景公責(zé)怪，后改道易行，受到景公贊揚(yáng)，晏子愿為景公終身效力?！窘馕觥緼項(xiàng)，判斷與事實(shí)不符；C項(xiàng)，事實(shí)是晏子先前治理東阿有方；D項(xiàng)，事實(shí)是晏子最后表示告老還鄉(xiāng)，而非愿為景公終生效力?！敬鸢浮緽2．以下句子分別編為四組，全與晏子治理東阿正確作法有關(guān)的一組是()①臣請(qǐng)改道易行，而治東阿②屬托不行，貨賂不至③甚善矣，子之治東阿也④并曾賦斂，倉庫少內(nèi)⑤陂池之魚，以利貧民⑥當(dāng)此之時(shí)，民無饑者A．①③⑥ B．②⑤C．①④ D．②③⑤【解析】①不是晏子的做法，而是請(qǐng)求。③是景公稱贊晏子的話。④是晏子第二次治理東阿故意采用的錯(cuò)誤做法。⑥是晏子治理東阿的業(yè)績(jī)。所以只有②和⑤正確。【答案】B3．下列對(duì)原文內(nèi)容的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．晏子先前治理東阿，三年恪盡職守、廉潔自律、一心為民，雖然把東阿治理得好好的，但卻遭受到景公的責(zé)怪，而且還要加大處罰誅殺他。B．晏子第二次治理東阿，他“改道易行”，采取廣征多斂、少向國(guó)家交納賦稅的策略，結(jié)果盡管沒治理好東阿，百姓饑餓難挨，但景公卻迎接祝賀，并且贊揚(yáng)他有成績(jī)。C．晏子治理好東阿時(shí)遭責(zé)罰，治理不好時(shí)卻反而受到贊賞。究其深層原因，不難推斷出是景公偏聽偏信、不做實(shí)際調(diào)查研究所致。D．面對(duì)偏聽偏信，不做實(shí)際調(diào)查研究就輕下結(jié)論，從而賞罰不明的景公，晏子不愿再為他做事，當(dāng)即向景公“乞骸骨”，提出“避賢者之路”。【解析】A項(xiàng)，“寡人將加大誅于子”句中的“誅”是責(zé)罰的意思?！敬鸢浮緼4．下列對(duì)文意的敘述，不正確的一項(xiàng)是()A．晏子原先治理東阿三年，不徇私情，不貪錢財(cái)，能為百姓著想，卻遭到了景公的責(zé)備。B．景公表示嚴(yán)厲懲罰晏子，晏子向景公請(qǐng)求改弦更張，繼續(xù)治理東阿，決心再用三年，治理好東阿。C．晏子第二次治理東阿，一反原先的做法，卻受到景公的贊許，晏子疑惑不解，要求告老還鄉(xiāng)。D．晏子表達(dá)了不再治理東阿，要求告老還鄉(xiāng)的意愿后，景公立即離開座位，感謝晏子第一次治理東阿時(shí)的種種努力，并讓晏子繼續(xù)治理東阿?！窘馕觥緿項(xiàng)，“謝”是道歉?！跋孪x”，是離開座席道歉，而不是感謝?！敬鸢浮緿[話題·互動(dòng)](教師用書獨(dú)具)話題：你怎樣看待文中晏子說服齊景公的方法？學(xué)生甲：不贊同晏子的方法。對(duì)于晏子的卓越才干，我們一向深信不疑并由衷佩服。但對(duì)于這次向齊景公勸諫的方式，卻不以為然。晏子不是一個(gè)默默無聞的實(shí)干家，他機(jī)智敏捷、能言善辯，這在《晏子使楚》和大量的成功勸諫事件中得到了充分體現(xiàn)；齊景公也是一位能虛心納諫的君王，史書上也記載有他納諫廢酒等諸多故事。那么，對(duì)于如此“賢君”在不明就里情況下的一番訓(xùn)斥，能言善辯的晏子應(yīng)當(dāng)是當(dāng)即運(yùn)用聰明才智，讓齊景公明辨是非才對(duì)。用東阿三年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)機(jī)和前三年好不容易取得的豐碩成果換取齊景公的注意、警醒和認(rèn)同，這代價(jià)也未免太大了點(diǎn)吧？晏子在治理東阿的后一年不僅是無所作為，簡(jiǎn)直可以說是胡作非為，雖然出發(fā)點(diǎn)是好的，是為了今后更好的“治”、更大范圍的“治”，但干的卻完全是違法亂紀(jì)那一套，損害了百姓的利益，絕對(duì)夠給個(gè)“政紀(jì)處分”的。此種做法很值得為官者深思。學(xué)生乙：贊同晏子的方法。先說前三年，晏子到任后，便開始實(shí)地調(diào)查，了解民情，制定方案。他親自指揮修筑道路，維護(hù)社會(huì)治安，凈化民俗民風(fēng)，倡導(dǎo)節(jié)儉、尊老愛幼之風(fēng)尚，懲治懶人、惡人，開辟田野，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕，對(duì)于身邊官吏們的所求之事，合乎法規(guī)的就答應(yīng)他們，不合乎法規(guī)的就堅(jiān)決拒絕，處事不卑不亢。此種做法可謂勵(lì)精圖治。正當(dāng)晏子為自己的心血沒有白費(fèi)而欣喜時(shí)，從佞人嘴里聽到晏子壞話的景公，急忙把晏子從東阿召回并且責(zé)備他。第二次去治理東阿時(shí)，晏子就改變了第一次的做法，不修路，不發(fā)展生產(chǎn)，不懲治懶人，那些懶人高興了；不維護(hù)社會(huì)治安，任其風(fēng)氣惡化，淫亂之民高興了；決獄斷案，偏護(hù)豪強(qiáng)，地方豪強(qiáng)高興了；身邊的吏役有求必應(yīng)，身邊的吏役高興了；對(duì)“達(dá)官貴人”恭敬侍奉，厚禮相送，這些“貴人”高興了。一年之內(nèi)，他的美名就傳遍了全國(guó)，得到了景公的夸贊。這樣用事實(shí)來說服齊景公，更形象具體，更有說服力。我的觀點(diǎn)： [文白·對(duì)譯]eq\f(晏子治東阿，三年，景公召而數(shù)之曰：“吾以子,晏子治理東阿，三年以后，景公召見他并且責(zé)備他說：“我認(rèn)為你可)eq\f(為可，而使子治東阿，今子治而亂，,以（治理好東阿），因而派你治理東阿，現(xiàn)在你治理得東阿很亂，)eq\f(子退而自察也，寡人將加大誅于子?！?你回去后自己好好反省，我將重重地責(zé)罰你?！?eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(晏子：名嬰，春,秋時(shí)齊國(guó)政治))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(家，善于辭令。東阿（ē）：在今山東境內(nèi)。數(shù)（shǔ）：責(zé)備。,使：派遣、命令。察：省察，反省。加：施加，強(qiáng)加。誅：責(zé)罰。))eq\f(晏子對(duì)曰：“臣請(qǐng)改道易行，而治東阿，三年不治，,晏子回答說：“我請(qǐng)求改變治理的方法來治理東阿，三年如果治不好，)eq\f(臣請(qǐng)死之。”景公許之。,我請(qǐng)求為此而死?！本肮饝?yīng)了他的請(qǐng)求。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(對(duì)：回答。易：改變。,死之：為動(dòng)用法，))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(為此而死，即甘愿接,受嚴(yán)厲懲罰的意思。))eq\f(于是明年上計(jì)，景公迎而,于是第二年向上匯報(bào)情況，景公迎接)eq\f(賀之曰：“甚善矣，子之治東阿也！”,他并祝賀他說：“你治理得東阿太好了！”)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(上計(jì)：地方官年終,將境內(nèi)的戶口、賦))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(稅、盜賊、獄訟等事項(xiàng)編造計(jì)簿，逐級(jí)上報(bào)。甚：副詞，很，,非常，十分。之：助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。))eq\f(晏子對(duì)曰：“前臣之治東阿也，屬托不行，,晏子回答說：“以前我治理東阿，沒有走后門、說情，)eq\f(貨賂不至，陂池之魚，以利貧民，當(dāng)此之時(shí)，,沒有（給您身邊的人）賄賂錢財(cái)，池塘里的魚拿來救濟(jì)貧民，那個(gè)時(shí)候，)eq\f(民無饑者，而君反以罪臣；,老百姓沒有挨餓的，然而您反而憑借這事怪罪我；)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(屬托：走后,門，說情。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(貨賂：錢財(cái)。賂，財(cái)物。陂（bēi）池：池塘。利：使動(dòng)用,法，使……得利、受益。反：反而。以：介詞，根據(jù)，憑借。))eq\f(今臣后之治東阿也，屬托行，貨賂至，,現(xiàn)在我再治理東阿，走后門，說情，給您身邊的人賄賂錢財(cái)，)eq\f(并曾賦斂，倉庫少內(nèi)，便事,并且加重搜刮百姓的錢財(cái)，減少給國(guó)庫納稅，用花言巧語和錢財(cái)討好)eq\f(左右，陂池之魚，入于權(quán)家，,（您身邊的）近臣，池塘的魚，送到在朝中掌權(quán)的人家，)eq\f(當(dāng)此之時(shí)，饑者過半矣，君乃反迎而賀。,這個(gè)時(shí)候，饑餓的人超過一半了，您卻反而迎接我并祝賀我。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(曾：通“增”，增加。內(nèi)：通“納”，納稅。便（pián）：逢迎討好，,玩弄手法。權(quán)家：在朝中掌權(quán)的人家。乃：卻，表轉(zhuǎn)折。))eq\f(臣愚不能復(fù)治東阿，愿乞骸骨，避賢者之路?！?我愚笨不能再治理東阿了，希望您準(zhǔn)我退休，把這個(gè)位置讓給賢能的人吧?！?eq\f(再拜便辟。,拜了兩拜就退避一旁。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(乞骸骨：請(qǐng)求退休（讓位）。辟：,通“避”。再拜：拜了兩拜。))eq\f(景公乃下席而謝之曰：“子強(qiáng)復(fù)治東阿，,景公于是離開坐席向晏子道歉說：“你還是繼續(xù)再治理東阿吧，)eq\f(東阿者，子之東阿也，寡人無復(fù)與焉?！?東阿，是你的東阿啊，我不再干預(yù)了?！?eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(下席而謝：離開座席道,歉。與（yù）：參與，干預(yù)。))[寫法·借鑒]1．寫作特色語言描寫本文用極為簡(jiǎn)短的篇幅，前后對(duì)比的方法，精練的語言描寫，通過晏子兩次治理東阿的故事，告誡齊景公也啟發(fā)后人：評(píng)價(jià)人(考核官員是否盡職盡責(zé))要客觀公正，不能偏聽偏信，不做實(shí)際調(diào)查研究就輕下結(jié)論。成功的語言描寫總是鮮明地展示人物的性格，生動(dòng)地表現(xiàn)人物的思想感情，深刻地反映人物的內(nèi)心世界，使讀者“如聞其聲，如見其人”，獲得深刻的印象。語言描寫包括人物的獨(dú)白和對(duì)話。獨(dú)白是反映人物心理活動(dòng)的重要手段。對(duì)話可以是兩個(gè)人的對(duì)話，也可以是幾個(gè)人的相互交談。2．寫法指導(dǎo)(1)語言要能顯示人物的身份，職業(yè)，地位，經(jīng)歷。(2)語言描寫要能夠表現(xiàn)人物的思想感情，反映人物的心理活動(dòng)。(3)語言描寫要性格化，符合人物的身份。(4)語言描寫還應(yīng)用來預(yù)示和推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，交代事情的來龍去脈，或通過語言描寫介紹環(huán)境或時(shí)代背景，或借人物之口作議論以深化主題，使語言描寫成為作品的有機(jī)組成部分。(5)語言描寫要生動(dòng)、簡(jiǎn)潔。3．遷移應(yīng)用梧桐樹下，一塊石桌子旁坐著三個(gè)人——父親、兒子和女兒。他們都望著星空。啪！隨著細(xì)微而清晰的一聲爆裂，梧桐樹的一塊老皮剝落了，隨風(fēng)落地，露出鮮嫩的新皮。請(qǐng)寫一段三人的對(duì)話，可有少量的神態(tài)、動(dòng)作描寫。 【參考示例】女兒托著腮幫，對(duì)老樹皮發(fā)出了一串贊嘆：“瞧，多可貴的一種精神啊！那是奉獻(xiàn)，自己還是新皮時(shí)，保護(hù)著比自己更新的那些皮，保護(hù)著樹的內(nèi)部細(xì)胞，可一經(jīng)老了，便自動(dòng)退出，落地，讓新樹皮受磨煉，而又把自己的營(yíng)養(yǎng)重歸大地。這多像那甘當(dāng)人梯的老師以及無私奉獻(xiàn)的人??！”兒子有神的眼睛盯著新皮：“看，新皮正貪婪地吮吸著新鮮的空氣，不正像那初生的不怕虎的牛犢嗎？他準(zhǔn)備經(jīng)受烈日暴雨的考驗(yàn)和繼承老一代的事業(yè)呢！”父親聽著，深有感觸地說：“我希望人世間的一切都能像你們倆所說的那樣，老的奉獻(xiàn)而不求索取，新的能繼承老一代的事業(yè)，并用自己的沖勁兒完成它。在這樣的循環(huán)、銜接、進(jìn)步中，社會(huì)何愁不向前進(jìn)步呢。”[素材·應(yīng)用]1．課內(nèi)素材春秋時(shí)期，齊國(guó)名臣晏子受命治理東阿。上任伊始，晏子便實(shí)地調(diào)查，了解民情，制定方案，親自指揮修筑道路，開墾荒地，維護(hù)社會(huì)治安，凈化民俗民風(fēng)，懲治懶人惡人，處事不卑不亢。經(jīng)過三年的精心治理，東阿社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，百姓樂業(yè)，一派興旺景象。而此時(shí)，許多“佞人”四處告狀，訴晏子治理不力，沒有政績(jī)，還存在這樣那樣的問題。齊景公召見說：“我以為你有才能才派你去治理東阿，可你越治越亂，實(shí)在令我失望，只能免了你的職務(wù)?！标套記]有強(qiáng)辯，而是請(qǐng)求齊景公再給他一次機(jī)會(huì)。此后，晏子不修路，不理事，不懲治懶人惡人，決獄斷案，袒護(hù)豪強(qiáng)，甚至營(yíng)私舞弊、欺上瞞下，但贊譽(yù)之聲卻傳遍了全國(guó)，齊景公亦欲獎(jiǎng)賞他。最終，晏子以自身的行為，告誡齊景公“利于國(guó)者愛之，害于國(guó)者惡之，則天下治平，百姓和集”。也就是說，判斷一個(gè)人是否忠誠(chéng)、賢能，不能憑個(gè)人好惡，道聽途說，而應(yīng)客觀公正、準(zhǔn)確評(píng)價(jià)，才能慧眼識(shí)才，知人善任?！緫?yīng)用角度】“公正”、“標(biāo)準(zhǔn)”、“知人善任”等。2．精彩應(yīng)用齊景公對(duì)晏子的評(píng)價(jià)之所以會(huì)與事實(shí)相去甚遠(yuǎn)，至少有兩個(gè)原因：一是齊王一人說了算，缺少嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑u(píng)價(jià)機(jī)制，即使有左右大臣參議，但還是少數(shù)人的意見，沒有能夠充分體現(xiàn)民意；二是被表面現(xiàn)象所迷惑，齊王看似根據(jù)“公論”下的結(jié)論，但因缺乏深入調(diào)查，終被饞言所害。晏子成績(jī)斐然時(shí)被評(píng)為“不稱職”，成績(jī)平平時(shí)卻被評(píng)為“優(yōu)秀”，這雖是歷史的幽默，但同樣也折射出當(dāng)前干部評(píng)價(jià)體系中的一些弊端。一是從評(píng)價(jià)主體上看，少數(shù)地區(qū)和部門偏重于上級(jí)組織和領(lǐng)導(dǎo)說了算，導(dǎo)致少數(shù)干部存在“只對(duì)上負(fù)責(zé)，不對(duì)下負(fù)責(zé)”的不健康心理，從而衍生出“形象工程”、“官觀工程”之類的“唯上”政績(jī)、“作秀”政績(jī)；二是從評(píng)價(jià)內(nèi)容上看，少數(shù)地區(qū)和部門偏重于GDP、企業(yè)規(guī)模、招商引資、城市建設(shè)等重點(diǎn)指標(biāo)的量化考核，使得一些干部為了完成“任務(wù)”、達(dá)到“目標(biāo)”，不惜違背客觀規(guī)律，殺雞取卵，涸澤而漁，搞“速成”政績(jī)、“蠻干”政績(jī)；三是從評(píng)價(jià)的表現(xiàn)形式上看，少數(shù)地區(qū)和部門偏重于圖表數(shù)據(jù)和座次排名，導(dǎo)致少數(shù)干部想方設(shè)法制造“數(shù)字”政績(jī)、“泡沫”政績(jī)；四是從評(píng)價(jià)結(jié)果的使用上看，少數(shù)地區(qū)和部門偏重于單位基礎(chǔ)好、發(fā)展速度快、工作績(jī)效明顯的干部，而對(duì)那些在艱苦環(huán)境中，克服困難，付出更多精力和心血，而績(jī)效不明顯的干部或短時(shí)間內(nèi)看不出成績(jī)的干部卻難得重用，這就容易使那些埋頭苦干、踏實(shí)工作的干部心理失衡，產(chǎn)生“無為”政績(jī)、“短期”政績(jī)心理。[佳作·領(lǐng)悟]納諫與止謗——重讀《鄒忌諷齊王納諫》有感臧克家讀好文章，如飲醇酒，其味無窮，久而彌篤?！多u忌諷齊王納諫》，讀初小時(shí)就成誦了，覺得它故事性強(qiáng)，有情趣，引人入勝。六十年后，再讀一遍，如故人重逢，格外親切。古人說：“人非圣賢，孰能無過？”即使君子，也難免有過，不同的是“過也，人皆見之，及其更也，人皆仰之”而已。古代帝王置諫官，自己有了錯(cuò)誤，臣下可以進(jìn)諫。帝王，自以為是“天之子”，富有四海，臣服萬民，行為萬世師，言作萬世法，坐在高高的寶座上，俯視一切，能傾聽逆耳之言，采納美芹之獻(xiàn)的，歷史上并不多見。但是也不能一概而論。也有少數(shù)聰明一點(diǎn)的，為了坐穩(wěn)江山，籠絡(luò)人心，也能從諫如流。有圣君，有賢臣，使政治穩(wěn)定，國(guó)泰民安，歷史上稱為太平盛世。像唐太宗與魏征，就是一例。而最突出，最典型的，要數(shù)鄒忌與齊威王了。諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，赤心耿耿，盡忠進(jìn)諫，結(jié)果呢，有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原悲慘的故事，千古流傳。因此，對(duì)這位勇于納諫的齊王，既佩服他的大智，也贊賞他的風(fēng)度。這篇《鄒忌諷齊王納諫》的文章，給我們樹立了一個(gè)寬大明智、精神高尚的形象，事隔幾千年，栩栩如在眼前。想當(dāng)年，他聽了鄒忌的諷諫之后，立即下令群臣，遍及全國(guó)，面刺錯(cuò)誤，指陳弊病，不僅言者無罪，反而重賞，這是何等氣度，何等磊落胸懷，千載而下，猶令人感奮不已！事因難能，所以可貴。在同一本《古文釋義》里，小時(shí)候也讀過《召公諫厲王止謗》這篇古文，至今還能背出其中的名句。拿這位厲王和齊威王一比，真可謂天淵之別了。齊威王下令求諫，周厲王卻以“能止謗”自喜，天下之人，滿腹不平，他要鉗住萬民的口，自己也捂緊耳朵。“防民之口，甚于防川”，“止謗”使得老百姓“道路以目”。三年之后，土壅而川決，這個(gè)特大暴君——人民之?dāng)?，被“流于彘”。齊王與厲王，那種對(duì)待諫謗的態(tài)度，得到的結(jié)果也截然相反。歷史是一面鏡子?！多u忌諷齊王納諫》、《召公諫厲王止謗》這兩篇古文，我們對(duì)照著讀，大有可以借鑒之處。追古思今。現(xiàn)在我們有些作負(fù)責(zé)工作的領(lǐng)導(dǎo)同志，在言行方面有明顯的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，文過飾非，怕聽逆耳之言，一聽到正中要害的話，立即火冒三丈，像阿Q聽到別人說他頭上的瘡疤一樣。有的甚至對(duì)批評(píng)自己的同志，打擊報(bào)復(fù)，仗勢(shì)凌人，以冰棍對(duì)付熱情，什么批評(píng)與自我批評(píng)的原則，全成為過耳東風(fēng)。這樣做的結(jié)果如何呢？貽誤工作，傷害同志，最后，自己也難免于垮臺(tái)。說到這里，我們自然會(huì)想到“四人幫”的所作所為。他們當(dāng)?shù)乐畷r(shí)，得意忘形，凌駕一切。某人的一句話，成為“圣旨”，順我者昌，逆我者亡。以棒止謗，冤獄累累。人力無窮，天網(wǎng)恢恢，他們的滔天大罪，終于被清算。諫難，納諫尤難。要得到成果，需要雙方合力。有敢直諫或諷刺的良臣，還要有能納諫的明君。鄒忌的譬喻再妙，辭令再巧，沒有齊威王善聽的耳朵，也是白費(fèi)唇舌，枉運(yùn)心機(jī)。《鄒忌諷齊王納諫》這篇文章之所以動(dòng)人，不僅由于它的意義，也還因?yàn)樗俏穸S的進(jìn)諫方法。這樣關(guān)系國(guó)家命運(yùn)的大事，鄒忌并沒有板起面孔，擺出義正詞嚴(yán)的態(tài)度，反之，卻以徐公比美、妻妾評(píng)議之閨房瑣事出之，如果遇到一個(gè)暴君，責(zé)以褻瀆之罪，也是責(zé)無旁貸的。這種構(gòu)思，這樣筆法，與《觸龍說趙太后》如出一轍，而同樣奏效。這么寫，生動(dòng)親切，娓娓動(dòng)聽，饒有情趣。這篇文章，用了大半篇幅作了譬喻的描繪，三個(gè)人物的情態(tài)和心理，真實(shí)透徹，入情入理，令人信服。譬喻止于“皆以美于徐公”，接下去“今齊地方千里”來個(gè)陡轉(zhuǎn)，入了正題。由于妻妾、朋友的“私臣”，聯(lián)系全國(guó)上下“莫不私王”，譬喻與正題扣得極緊。諫議的結(jié)果是“戰(zhàn)勝于朝廷”。讀罷這篇絕妙佳作，掩卷沉思，忽發(fā)奇想。如果現(xiàn)在我們的某個(gè)部門或機(jī)關(guān)，也來個(gè)“懸賞納諫”，那該是“門庭若市”，批評(píng)、建議，雪片飛來。最后的結(jié)果呢，也可以想知。準(zhǔn)是改進(jìn)了工作，提高了效率，像不干凈的身子洗了個(gè)清水澡，受到廣大群眾的鼓勵(lì)與表揚(yáng)，對(duì)四化的進(jìn)展也起到了推動(dòng)作用。如若不信，盍試為之。1．學(xué)對(duì)照文章前四段主要評(píng)述齊威王勇于納諫的大智與風(fēng)度，第5段用“事因難能，所以可貴”作為過渡，用周厲王止謗的行徑和結(jié)果與前四段對(duì)照。接著第8段又用“追古思今”作為過渡，再以現(xiàn)今有些領(lǐng)導(dǎo)同志對(duì)待批評(píng)的態(tài)度和“四人幫”的所作所為與前7段對(duì)照，形成了一個(gè)雙重式的對(duì)照結(jié)構(gòu)。通過這些對(duì)照，使作者贊揚(yáng)齊威王勇于納諫的大智與風(fēng)度，抨擊周厲王及“四人幫”止謗的觀點(diǎn)更加鮮明，也使作者所提出的當(dāng)今各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志應(yīng)“懸賞納諫”的建議更顯得入情入理，使讀者讀后不由不同作者發(fā)出一樣的感慨：要勇于納諫，止謗不會(huì)有好結(jié)果。2．學(xué)引用引用是為了更好地說明文章所要論述的有關(guān)重要問題。如第2段開頭：“人非圣賢，孰能無過”、“過也，人皆見之，及其更也，人皆仰之”，就是說明人有錯(cuò)誤并不意外，重要的是“改過”。有了“改過”之心，當(dāng)然就不怕別人指出自己的過失。它是能否“納諫”的前提。所以這里引用古人的話為下文贊賞齊威王能勇于納諫的好作風(fēng)提供了“理由”。在論說文中起到理論論據(jù)的作用。3．學(xué)語言文章的語言十分考究，不但用詞豐富、準(zhǔn)確，而且使用了排比、對(duì)仗、比喻等修辭手法，使文章顯得生動(dòng)并富有節(jié)奏感。對(duì)仗的使用如“行為萬世師，言作萬世法”，“傾聽逆耳之言，采納美芹之獻(xiàn)”等等。另外文中還用了不少四字句，不但顯得工整，有節(jié)奏，而且也凝練有力，如“讀好文章，如飲醇酒，其味無窮，久而彌篤”、“生動(dòng)親切，娓娓動(dòng)聽，饒有情趣”等等。文中還用了許多比喻，如“如飲醇酒”、“如故人重逢，格外親切”、“像不干凈的身子洗了個(gè)清水澡”等等，都非常貼切，生動(dòng)。1．對(duì)下列四句中加點(diǎn)詞的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．景公召而數(shù)之曰。 數(shù)：屢次B．而君反以罪臣。 罪：責(zé)怪C．寡人將加大誅于子 誅：責(zé)罰D．便事左右 便：逢迎討好【解析】A項(xiàng)，數(shù)：責(zé)備?！敬鸢浮緼2．下列各句中，沒有通假字的一項(xiàng)是()【導(dǎo)學(xué)號(hào)：17140067】A．貨賂至，并曾賦斂B．倉庫少內(nèi)C．再拜便辟D．子之東阿也，寡人無復(fù)與焉【解析】A項(xiàng)，“曾”通“增”；B項(xiàng)，“內(nèi)”通“納”；C項(xiàng)，“辟”通“避”?！敬鸢浮緿3．下列各句中加點(diǎn)詞語的意義，與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是()A．臣請(qǐng)改道易行 B．倉庫少內(nèi)C．陂池之魚 D．屬托不行【解析】A項(xiàng)，古義是“更換行事的方法”；今義指改變從事的行業(yè)；B項(xiàng)，古義特指國(guó)家的倉庫，即“國(guó)庫”；今義指儲(chǔ)存大批糧食或其他物資的建筑物；C項(xiàng)，古今意義都是“池塘”的意思；D項(xiàng)，古義是“不接納”，今義是“不可以”、“不中用”。【答案】C4．下列各句中，加點(diǎn)詞活用不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A．三年不治，臣請(qǐng)死之B．而君反以罪臣C．陂池之魚，以利貧民D．假舟楫者，非能水也，而