青年節(jié)演講-民族精神民族的靈魂

第49頁(yè)共49頁(yè)青年節(jié)演講—民族精神，民族的靈魂青年節(jié)演講—民族精神，民族的靈魂。大家好！今天在這暢談五四精神的同時(shí)，我們也來(lái)談?wù)劇懊褡寰瘛泵褡寰袷且粋€(gè)民族在其開(kāi)展過(guò)程中逐漸形成的總體精神氣質(zhì)。它有著鮮明的民族性和時(shí)代性，是一種超越階級(jí)、階層之上的全民族的精神支柱與凝聚力。中華民族是具有偉大民族精神的民族，千百年來(lái)，中華民族之所以能歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，靠的就是威力無(wú)比的民族精神。民族精神是歷史的。一部中華民族的開(kāi)展史便是民族精神的積淀史。中華民族的民族精神包含著一些主要的精神要素：一是自強(qiáng)不息的奮斗精神。《易經(jīng)》的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，成為無(wú)數(shù)仁人志士的人生信條，鼓勵(lì)著人們?yōu)閲?guó)家和民族的事業(yè)“鞠躬盡瘁、死而后已”。二是對(duì)正義價(jià)值的認(rèn)可與執(zhí)著追求?？鬃拥摹俺劦溃λ揽梢印?；孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”；林那么徐的“____以，豈因禍福避趨之”，殺生成仁，舍生取義，成為中華民族精神的要義之一。三是憂患意識(shí)。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”一直鼓勵(lì)著人們發(fā)奮有為、勤政為民?！吧趹n患，死于安樂(lè)”，在感受憂患中超越憂患，并最終到達(dá)“不憂”、“不惑”、“不懼”的境界。四是歷史責(zé)任感。顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”；秋瑾的“他年成敗利鈍不計(jì)較，但持鐵血報(bào)祖國(guó)”，無(wú)不表現(xiàn)出強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感。在中國(guó)人的傳統(tǒng)思想中，超越個(gè)人的衣食之利，以天下蒼生為己任，是一種主流意識(shí)。這些歷代精英提倡和追求的各種高尚精神聚集在一起，便成了中華民族遠(yuǎn)流長(zhǎng)、世代相傳的國(guó)魂意識(shí)，成為炎黃子孫的立身砥行的精神支柱，成為_(kāi)___。民族精神是開(kāi)展的。民族精神隨著時(shí)代的開(kāi)展而開(kāi)展。假設(shè)說(shuō)《周易》中貫穿的“自強(qiáng)不息、厚德載物”的思想主線，是古代中華民族精神的集中表達(dá)的話，那么，近代以來(lái)一直孕育著現(xiàn)代革新的中華民族精神，“萬(wàn)眾一心，發(fā)憤圖強(qiáng)，振興中華”就是其鮮明的時(shí)代特征。在中華民族危機(jī)最深重的年代，孫中山先生率先喊出了“振興中華”的響亮口號(hào)，成為倡導(dǎo)中華民族精神近代革新的第一人。在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)中，以陳獨(dú)秀、____為代表的新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)們，不僅高舉起民主與科學(xué)的現(xiàn)代化旗幟，而且第一次舉起馬克思的旗幟，倡導(dǎo)“少年中國(guó)精神”，實(shí)現(xiàn)了民族精神的創(chuàng)新。以*、瞿秋白、方志敏等人為代表的中國(guó)*人，更是堅(jiān)持把優(yōu)秀傳統(tǒng)與時(shí)代精神相結(jié)合，以拋頭顱、灑熱血的大無(wú)畏精神，為呼喚民族精神譜寫(xiě)下一曲曲“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的壯麗詩(shī)篇。在長(zhǎng)期____斗爭(zhēng)中形成的長(zhǎng)征精神、紅巖精神、延安精神又為中華民族的民族精神增添了新內(nèi)容。____成立后形成的“為國(guó)爭(zhēng)光，為民爭(zhēng)氣”的大慶精神；“助人為樂(lè)，無(wú)私奉獻(xiàn)”的雷鋒精神；“熱愛(ài)祖國(guó)，無(wú)私奉獻(xiàn)，自力更生，艱辛奮斗，大力協(xié)同，勇于攀登”的兩彈一星精神；“嚴(yán)防死守，戰(zhàn)天斗地”的抗洪精神等等，都是隨著時(shí)代的進(jìn)步，凝結(jié)起來(lái)的時(shí)代精華。江____同志把當(dāng)代的民族精神歸結(jié)為“解放思想、實(shí)事求是的精神”；“緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新的精神”；“知難而進(jìn)、一往無(wú)前的精神”；“艱辛奮斗、務(wù)務(wù)實(shí)效的精神”；“淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神”。這些精神經(jīng)過(guò)*人的大力倡導(dǎo)和身體力行，已經(jīng)逐漸升華為最本質(zhì)、最深化的民族精神。民族精神也是現(xiàn)實(shí)的。不同民族的民族精神是不同的，同一民族在不同的歷史時(shí)期其民族精神的內(nèi)涵也不一樣。不同的時(shí)代有不同的需求、不同的內(nèi)容，民族精神必須也應(yīng)該表達(dá)出不同的答復(fù)和反映。這樣，民族精神才能在不同的歷史活動(dòng)中表現(xiàn)出富有生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)決志向，才能具有對(duì)內(nèi)發(fā)動(dòng)民族力量、對(duì)外展示民族形象的功能，使之與時(shí)俱進(jìn)、充滿活力和活力。在2023年突如其來(lái)的“非典”疫情面前，危難之中民族精神得到空前弘揚(yáng)。多少白衣天使以自己的生命之軀迎擊肆虐的“非典”，給世間留下一曲曲悲壯的生命絕唱；多少青年志愿者自發(fā)走上抗擊“非典”第一線，再次譜寫(xiě)時(shí)代的青春之歌；在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中，人們變得更相愛(ài)，守望相助，構(gòu)筑起一道無(wú)形的穩(wěn)固城墻。這是民族精神最生動(dòng)、最現(xiàn)實(shí)的一次表達(dá)。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，假設(shè)沒(méi)有自己的民族精神，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。有沒(méi)有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的一個(gè)重要尺度。黨的十六大報(bào)告曾指出：“在五千多年的開(kāi)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞英勇、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。我們黨____民在長(zhǎng)期理論中不斷結(jié)合時(shí)代和社會(huì)的開(kāi)展要求，豐富著這個(gè)民族精神。”中國(guó)*人不僅是中華民族精神的繼承者、弘揚(yáng)者，更是中華民族精神的理論者、開(kāi)展者。民族精神是一個(gè)民族自立于世界民族之林的必要條件，在當(dāng)今世界，民族精神在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中愈來(lái)愈具有突出的地位。大力弘揚(yáng)和培育民族精神，不僅是建立社會(huì)先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，同時(shí)也是增強(qiáng)綜合競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的客觀需要。謝謝大家！【以下為贈(zèng)送相關(guān)文檔】演講稿擴(kuò)展閱讀2023青年節(jié)演講稿：民族精神，民族的靈魂大家好!今天在這暢談五四精神的同時(shí)，我們也來(lái)談?wù)劇懊褡寰瘛泵褡寰袷且粋€(gè)民族在其開(kāi)展過(guò)程中逐漸形成的總體精神氣質(zhì)。它有著鮮明的民族性和時(shí)代性，是一種超越階級(jí)、階層之上的全民族的精神支柱與凝聚力。中華民族是具有偉大民族精神的民族，千百年來(lái)，中華民族之所以能歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，靠的就是威力無(wú)比的民族精神。民族精神是歷史的。一部中華民族的開(kāi)展史便是民族精神的積淀史。中華民族的民族精神包含著一些主要的精神要素：一是自強(qiáng)不息的奮斗精神?！兑捉?jīng)》的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，成為無(wú)數(shù)仁人志士的人生信條，鼓勵(lì)著人們?yōu)閲?guó)家和民族的事業(yè)“鞠躬盡瘁、死而后已”。二是對(duì)正義價(jià)值的認(rèn)可與執(zhí)著追求?？鬃拥摹俺劦溃λ揽梢印?孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”;文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”;林那么徐的“____以，豈因禍福避趨之”，殺生成仁，舍生取義，成為中華民族精神的要義之一。三是憂患意識(shí)。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”一直鼓勵(lì)著人們發(fā)奮有為、勤政為民。“生于憂患，死于安樂(lè)”，在感受憂患中超越憂患，并最終到達(dá)“不憂”、“不惑”、“不懼”的境界。四是歷史責(zé)任感。顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”;秋瑾的“他年成敗利鈍不計(jì)較，但持鐵血報(bào)祖國(guó)”，無(wú)不表現(xiàn)出強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感。在中國(guó)人的傳統(tǒng)思想中，超越個(gè)人的衣食之利，以天下蒼生為己任，是一種主流意識(shí)。這些歷代精英提倡和追求的各種高尚精神聚集在一起，便成了中華民族遠(yuǎn)流長(zhǎng)、世代相傳的國(guó)魂意識(shí)，成為炎黃子孫的立身砥行的精神支柱，成為_(kāi)___。民族精神是開(kāi)展的。民族精神隨著時(shí)代的開(kāi)展而開(kāi)展。假設(shè)說(shuō)《周易》中貫穿的“自強(qiáng)不息、厚德載物”的思想主線，是古代中華民族精神的集中表達(dá)的話，那么，近代以來(lái)一直孕育著現(xiàn)代革新的中華民族精神，“萬(wàn)眾一心，發(fā)憤圖強(qiáng)，振興中華”就是其鮮明的時(shí)代特征。在中華民族危機(jī)最深重的年代，孫中山先生率先喊出了“振興中華”的響亮口號(hào)，成為倡導(dǎo)中華民族精神近代革新的第一人。在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)中，以陳獨(dú)秀、____為代表的新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)們，不僅高舉起民主與科學(xué)的現(xiàn)代化旗幟，而且第一次舉起馬克思的旗幟，倡導(dǎo)“少年中國(guó)精神”，實(shí)現(xiàn)了民族精神的創(chuàng)新。以毛____、瞿秋白、方志敏等人為代表的中國(guó)____人，更是堅(jiān)持把優(yōu)秀傳統(tǒng)與時(shí)代精神相結(jié)合，以拋頭顱、灑熱血的大無(wú)畏精神，為呼喚民族精神譜寫(xiě)下一曲曲“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的壯麗詩(shī)篇。在長(zhǎng)期____斗爭(zhēng)中形成的長(zhǎng)征精神、紅巖精神、延安精神又為中華民族的民族精神增添了新內(nèi)容。____成立后形成的“為國(guó)爭(zhēng)光，為民爭(zhēng)氣”的大慶精神;“助人為樂(lè)，無(wú)私奉獻(xiàn)”的雷鋒精神;“熱愛(ài)祖國(guó)，無(wú)私奉獻(xiàn)，自力更生，艱辛奮斗，大力協(xié)同，勇于攀登”的兩彈一星精神;“嚴(yán)防死守，戰(zhàn)天斗地”的抗洪精神等等，都是隨著時(shí)代的進(jìn)步，凝結(jié)起來(lái)的時(shí)代精華。江____同志把當(dāng)代的民族精神歸結(jié)為“解放思想、實(shí)事求是的精神”;“緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新的精神”;“知難而進(jìn)、一往無(wú)前的精神”;“艱辛奮斗、務(wù)務(wù)實(shí)效的精神”;“淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神”。這些精神經(jīng)過(guò)____人的大力倡導(dǎo)和身體力行，已經(jīng)逐漸升華為最本質(zhì)、最深化的民族精神。民族精神也是現(xiàn)實(shí)的。不同民族的民族精神是不同的，同一民族在不同的歷史時(shí)期其民族精神的內(nèi)涵也不一樣。不同的時(shí)代有不同的需求、不同的內(nèi)容，民族精神必須也應(yīng)該表達(dá)出不同的答復(fù)和反映。這樣，民族精神才能在不同的歷史活動(dòng)中表現(xiàn)出富有生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)決志向，才能具有對(duì)內(nèi)發(fā)動(dòng)民族力量、對(duì)外展示民族形象的功能，使之與時(shí)俱進(jìn)、充滿活力和活力。在2023年突如其來(lái)的“非典”疫情面前，危難之中民族精神得到空前弘揚(yáng)。多少白衣天使以自己的生命之軀迎擊肆虐的“非典”，給世間留下一曲曲悲壯的生命絕唱;多少青年志愿者自發(fā)走上抗擊“非典”第一線，再次譜寫(xiě)時(shí)代的青春之歌;在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中，人們變得更相愛(ài)，守望相助，構(gòu)筑起一道無(wú)形的穩(wěn)固城墻。這是民族精神最生動(dòng)、最現(xiàn)實(shí)的一次表達(dá)。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，假設(shè)沒(méi)有自己的民族精神，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。有沒(méi)有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的一個(gè)重要尺度。黨的十六大報(bào)告曾指出：“在五千多年的開(kāi)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞英勇、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。我們黨____民在長(zhǎng)期理論中不斷結(jié)合時(shí)代和社會(huì)的開(kāi)展要求，豐富著這個(gè)民族精神?！敝袊?guó)____人不僅是中華民族精神的繼承者、弘揚(yáng)者，更是中華民族精神的理論者、開(kāi)展者。民族精神是一個(gè)民族自立于世界民族之林的必要條件，在當(dāng)今世界，民族精神在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中愈來(lái)愈具有突出的地位。大力弘揚(yáng)和培育民族精神，不僅是建立社會(huì)先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，同時(shí)也是增強(qiáng)綜合競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的客觀需要。我的演講完畢，謝謝大家!青年節(jié)演講開(kāi)始白：民族精神，民族的靈魂大家好！今天在這暢談五四精神的同時(shí)，我們也來(lái)談?wù)劇懊褡寰瘛泵褡寰袷且粋€(gè)民族在其開(kāi)展過(guò)程中逐漸形成的總體精神氣質(zhì)。它有著鮮明的民族性和時(shí)代性，是一種超越階級(jí)、階層之上的全民族的精神支柱與凝聚力。中華民族是具有偉大民族精神的民族，千百年來(lái)，中華民族之所以能歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，靠的就是威力無(wú)比的民族精神。民族精神是歷史的。一部中華民族的開(kāi)展史便是民族精神的積淀史。中華民族的民族精神包含著一些主要的精神要素：一是自強(qiáng)不息的奮斗精神?！兑捉?jīng)》的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，成為無(wú)數(shù)仁人志士的人生信條，鼓勵(lì)著人們?yōu)閲?guó)家和民族的事業(yè)“鞠躬盡瘁、死而后已”。二是對(duì)正義價(jià)值的認(rèn)可與執(zhí)著追求?？鬃拥摹俺劦?，夕死可矣”；孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”；林那么徐的“____以，豈因禍福避趨之”，殺生成仁，舍生取義，成為中華民族精神的要義之一。三是憂患意識(shí)。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”一直鼓勵(lì)著人們發(fā)奮有為、勤政為民?！吧趹n患，死于安樂(lè)”，在感受憂患中超越憂患，并最終到達(dá)“不憂”、“不惑”、“不懼”的境界。四是歷史責(zé)任感。顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”；秋瑾的“他年成敗利鈍不計(jì)較，但持鐵血報(bào)祖國(guó)”，無(wú)不表現(xiàn)出強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感。在中國(guó)人的傳統(tǒng)思想中，超越個(gè)人的衣食之利，以天下蒼生為己任，是一種主流意識(shí)。這些歷代精英提倡和追求的各種高尚精神聚集在一起，便成了中華民族遠(yuǎn)流長(zhǎng)、世代相傳的國(guó)魂意識(shí)，成為炎黃子孫的立身砥行的精神支柱，成為_(kāi)___。民族精神是開(kāi)展的。民族精神隨著時(shí)代的開(kāi)展而開(kāi)展。假設(shè)說(shuō)《周易》中貫穿的“自強(qiáng)不息、厚德載物”的思想主線，是古代中華民族精神的集中表達(dá)的話，那么，近代以來(lái)一直孕育著現(xiàn)代革新的中華民族精神，“萬(wàn)眾一心，發(fā)憤圖強(qiáng)，振興中華”就是其鮮明的時(shí)代特征。在中華民族危機(jī)最深重的年代，孫中山先生率先喊出了“振興中華”的響亮口號(hào)，成為倡導(dǎo)中華民族精神近代革新的第一人。在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)中，以陳獨(dú)秀、____為代表的新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)們，不僅高舉起民主與科學(xué)的現(xiàn)代化旗幟，而且第一次舉起馬克思的旗幟，倡導(dǎo)“少年中國(guó)精神”，實(shí)現(xiàn)了民族精神的創(chuàng)新。以*、瞿秋白、方志敏等人為代表的中國(guó)*人，更是堅(jiān)持把優(yōu)秀傳統(tǒng)與時(shí)代精神相結(jié)合，以拋頭顱、灑熱血的大無(wú)畏精神，為呼喚民族精神譜寫(xiě)下一曲曲“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的壯麗詩(shī)篇。在長(zhǎng)期____斗爭(zhēng)中形成的長(zhǎng)征精神、紅巖精神、延安精神又為中華民族的民族精神增添了新內(nèi)容。____成立后形成的“為國(guó)爭(zhēng)光，為民爭(zhēng)氣”的大慶精神；“助人為樂(lè)，無(wú)私奉獻(xiàn)”的雷鋒精神；“熱愛(ài)祖國(guó)，無(wú)私奉獻(xiàn)，自力更生，艱辛奮斗，大力協(xié)同，勇于攀登”的兩彈一星精神；“嚴(yán)防死守，戰(zhàn)天斗地”的抗洪精神等等，都是隨著時(shí)代的進(jìn)步，凝結(jié)起來(lái)的時(shí)代精華。江____同志把當(dāng)代的民族精神歸結(jié)為“解放思想、實(shí)事求是的精神”；“緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新的精神”；“知難而進(jìn)、一往無(wú)前的精神”；“艱辛奮斗、務(wù)務(wù)實(shí)效的精神”；“淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神”。這些精神經(jīng)過(guò)*人的大力倡導(dǎo)和身體力行，已經(jīng)逐漸升華為最本質(zhì)、最深化的民族精神。民族精神也是現(xiàn)實(shí)的。不同民族的民族精神是不同的，同一民族在不同的歷史時(shí)期其民族精神的內(nèi)涵也不一樣。不同的時(shí)代有不同的需求、不同的內(nèi)容，民族精神必須也應(yīng)該表達(dá)出不同的答復(fù)和反映。這樣，民族精神才能在不同的歷史活動(dòng)中表現(xiàn)出富有生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)決志向，才能具有對(duì)內(nèi)發(fā)動(dòng)民族力量、對(duì)外展示民族形象的功能，使之與時(shí)俱進(jìn)、充滿活力和活力。在2023年突如其來(lái)的“非典”疫情面前，危難之中民族精神得到空前弘揚(yáng)。多少白衣天使以自己的生命之軀迎擊肆虐的“非典”，給世間留下一曲曲悲壯的生命絕唱；多少青年志愿者自發(fā)走上抗擊“非典”第一線，再次譜寫(xiě)時(shí)代的青春之歌；在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中，人們變得更相愛(ài)，守望相助，構(gòu)筑起一道無(wú)形的穩(wěn)固城墻。這是民族精神最生動(dòng)、最現(xiàn)實(shí)的一次表達(dá)。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，假設(shè)沒(méi)有自己的民族精神，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。有沒(méi)有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的一個(gè)重要尺度。黨的十六大報(bào)告曾指出：“在五千多年的開(kāi)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞英勇、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。我們黨____民在長(zhǎng)期理論中不斷結(jié)合時(shí)代和社會(huì)的開(kāi)展要求，豐富著這個(gè)民族精神?！敝袊?guó)*人不僅是中華民族精神的繼承者、弘揚(yáng)者，更是中華民族精神的理論者、開(kāi)展者。民族精神是一個(gè)民族自立于世界民族之林的必要條件，在當(dāng)今世界，民族精神在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中愈來(lái)愈具有突出的地位。大力弘揚(yáng)和培育民族精神，不僅是建立社會(huì)先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，同時(shí)也是增強(qiáng)綜合競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的客觀需要。謝謝大家！五四青年節(jié)演講稿：弘揚(yáng)和培育民族精神民族精神是一個(gè)民族在其開(kāi)展過(guò)程中逐漸形成的總體精神氣質(zhì)。它有著鮮明的民族性和時(shí)代性，是一種超越階級(jí)、階層之上的全民族的精神支柱與凝聚力。中華民族是具有偉大民族精神的民族，千百年來(lái)，中華民族之所以能歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，靠的就是威力無(wú)比的民族精神。民族精神是歷史的。一部中華民族的開(kāi)展史便是民族精神的積淀史。中華民族的民族精神包含著一些主要的精神要素：一是自強(qiáng)不息的奮斗精神?！兑捉?jīng)》的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，成為無(wú)數(shù)仁人志士的人生信條，鼓勵(lì)著人們?yōu)閲?guó)家和民族的事業(yè)“鞠躬盡瘁、死而后已”。二是對(duì)正義價(jià)值的認(rèn)可與執(zhí)著追求?？鬃拥摹俺劦?，夕死可矣”;孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”;文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”;林那么徐的“____以，豈因禍福避趨之”，殺生成仁，舍生取義，成為中華民族精神的要義之一。三是憂患意識(shí)。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”一直鼓勵(lì)著人們發(fā)奮有為、勤政為民。“生于憂患，死于安樂(lè)”，在感受憂患中超越憂患，并最終到達(dá)“不憂”、“不惑”、“不懼”的境界。四是歷史責(zé)任感。顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”;秋瑾的“他年成敗利鈍不計(jì)較，但持鐵血報(bào)祖國(guó)”，無(wú)不表現(xiàn)出強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感。在中國(guó)人的傳統(tǒng)思想中，超越個(gè)人的衣食之利，以天下蒼生為己任，是一種主流意識(shí)。這些歷代精英提倡和追求的各種高尚精神聚集在一起，便成了中華民族遠(yuǎn)流長(zhǎng)、世代相傳的國(guó)魂意識(shí)，成為炎黃子孫的立身砥行的精神支柱，成為_(kāi)___。民族精神是開(kāi)展的。民族精神隨著時(shí)代的開(kāi)展而開(kāi)展。假設(shè)說(shuō)《周易》中貫穿的“自強(qiáng)不息、厚德載物”的思想主線，是古代中華民族精神的集中表達(dá)的話，那么，近代以來(lái)一直孕育著現(xiàn)代革新的中華民族精神，“萬(wàn)眾一心，發(fā)憤圖強(qiáng)，振興中華”就是其鮮明的時(shí)代特征。在中華民族危機(jī)最深重的年代，孫中山先生率先喊出了“振興中華”的響亮口號(hào)，成為倡導(dǎo)中華民族精神近代革新的第一人。在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)中，以陳獨(dú)秀、____為代表的新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)們，不僅高舉起民主與科學(xué)的現(xiàn)代化旗幟，而且第一次舉起馬克思的旗幟，倡導(dǎo)“少年中國(guó)精神”，實(shí)現(xiàn)了民族精神的創(chuàng)新。以*、瞿秋白、方志敏等人為代表的中國(guó)*人，更是堅(jiān)持把優(yōu)秀傳統(tǒng)與時(shí)代精神相結(jié)合，以拋頭顱、灑熱血的大無(wú)畏精神，為呼喚民族精神譜寫(xiě)下一曲曲“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的壯麗詩(shī)篇。在長(zhǎng)期____斗爭(zhēng)中形成的長(zhǎng)征精神、紅巖精神、延安精神又為中華民族的民族精神增添了新內(nèi)容。____成立后形成的“為國(guó)爭(zhēng)光，為民爭(zhēng)氣”的大慶精神;“助人為樂(lè)，無(wú)私奉獻(xiàn)”的雷鋒精神;“熱愛(ài)祖國(guó)，無(wú)私奉獻(xiàn)，自力更生，艱辛奮斗，大力協(xié)同，勇于攀登”的兩彈一星精神;“嚴(yán)防死守，戰(zhàn)天斗地”的抗洪精神等等，都是隨著時(shí)代的進(jìn)步，凝結(jié)起來(lái)的時(shí)代精華。******同志把當(dāng)代的民族精神歸結(jié)為“解放思想、實(shí)事求是的精神”;“緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新的精神”;“知難而進(jìn)、一往無(wú)前的精神”;“艱辛奮斗、務(wù)務(wù)實(shí)效的精神”;“淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神”。這些精神經(jīng)過(guò)*人的大力倡導(dǎo)和身體力行，已經(jīng)逐漸升華為最本質(zhì)、最深化的民族精神。民族精神也是現(xiàn)實(shí)的。不同民族的民族精神是不同的，同一民族在不同的歷史時(shí)期其民族精神的內(nèi)涵也不一樣。不同的時(shí)代有不同的需求、不同的內(nèi)容，民族精神必須也應(yīng)該表達(dá)出不同的答復(fù)和反映。這樣，民族精神才能在不同的歷史活動(dòng)中表現(xiàn)出富有生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)決志向，才能具有對(duì)內(nèi)發(fā)動(dòng)民族力量、對(duì)外展示民族形象的功能，使之與時(shí)俱進(jìn)、充滿活力和活力。在XX年突如其來(lái)的“非典”疫情面前，危難之中民族精神得到空前弘揚(yáng)。多少白衣天使以自己的生命之軀迎擊肆虐的“非典”，給世間留下一曲曲悲壯的生命絕唱;多少青年志愿者自發(fā)走上抗擊“非典”第一線，再次譜寫(xiě)時(shí)代的青春之歌;在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中，人們變得更相愛(ài)，守望相助，構(gòu)筑起一道無(wú)形的穩(wěn)固城墻。這是民族精神最生動(dòng)、最現(xiàn)實(shí)的一次表達(dá)。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，假設(shè)沒(méi)有自己的民族精神，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。有沒(méi)有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的一個(gè)重要尺度。黨的xx大報(bào)告指出：“在五千多年的開(kāi)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞英勇、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。我們黨____民在長(zhǎng)期理論中不斷結(jié)合時(shí)代和社會(huì)的開(kāi)展要求，豐富著這個(gè)民族精神?！敝袊?guó)*人不僅是中華民族精神的繼承者、弘揚(yáng)者，更是中華民族精神的理論者、開(kāi)展者。民族精神是一個(gè)民族自立于世界民族之林的必要條件，在當(dāng)今世界，民族精神在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中愈來(lái)愈具有突出的地位。大力弘揚(yáng)和培育民族精神，不僅是建立社會(huì)先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，同時(shí)也是增強(qiáng)綜合競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的客觀需要。培育民族精神民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)____的根本特征和核心內(nèi)容之一，也是中國(guó)____和國(guó)家所追求的目的。社會(huì)社會(huì)各民族之間的團(tuán)結(jié)，是以中國(guó)____的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的，是以社會(huì)制度和祖國(guó)統(tǒng)一為根底的。作為中國(guó)____體系的重要組成部分，它包括以下幾方面的含義：1、反對(duì)民族壓迫和民族歧視。在中國(guó)的歷史開(kāi)展上，長(zhǎng)期存在著民族壓迫和民族歧視制度。____成立后，通過(guò)對(duì)民族地區(qū)進(jìn)展民主改造和社會(huì)改造，從根本上廢除了這一反動(dòng)制度，開(kāi)拓了民族平等團(tuán)結(jié)的新紀(jì)元。此外，中國(guó)____和政府還運(yùn)用行政和法律等手段制止一切形式的民族壓迫和歧視行為。2、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。3、各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國(guó)的開(kāi)展繁榮。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)社會(huì)開(kāi)展進(jìn)步的必要前提。在漫長(zhǎng)的歷史開(kāi)展進(jìn)程中，中華民族共同開(kāi)拓了祖國(guó)的大好山河，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的親密關(guān)系。在社會(huì)現(xiàn)代化的今天，56個(gè)民族要進(jìn)一步穩(wěn)固和開(kāi)展這一關(guān)系，團(tuán)結(jié)一致，形成強(qiáng)大的合力，共同推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。4、反對(duì)____，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)安定、國(guó)家興盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國(guó)的民族團(tuán)結(jié)與國(guó)家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)絡(luò)。民族團(tuán)結(jié)的原那么要求各族人民熱愛(ài)祖國(guó)、維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)一切破壞團(tuán)結(jié)、分裂祖國(guó)的活動(dòng)。孔子曰：人能弘道，非道宏人。曾子說(shuō)：士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)。然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是民族精神。民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，風(fēng)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期開(kāi)展歷程中，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)決志向。民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和開(kāi)展的精神支撐。在五千多年的開(kāi)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞英勇、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的養(yǎng)浩然之氣，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，范仲淹的先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè),后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱辛奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。xx大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建立的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的開(kāi)展，也是對(duì)文化建立理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)展普及教育。大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國(guó)，建立祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)該在各類(lèi)教育中浸透教育弘揚(yáng)民族精神，大力開(kāi)展教育從而進(jìn)步全民族的文化教養(yǎng)。當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱辛奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷開(kāi)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而發(fā)奮向上，為全面建立小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大理論，正是孕育新民族精神的最正確時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫(kù)增光添彩，這既是民族精神開(kāi)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。民族精神演講稿老師、同學(xué)們：大家好。我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神》。一.愛(ài)國(guó)、氣節(jié)列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)就是千百年來(lái)穩(wěn)固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深沉的感情。”只有知之深才能愛(ài)之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說(shuō)是集中地表達(dá)了中華民族氣節(jié)。古往今來(lái)，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛(ài)國(guó)和氣節(jié)方面為后人作出了典范。諸如卓有見(jiàn)識(shí)的林那么徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的____人都表達(dá)了這一民族愛(ài)國(guó)精神，他們是中華民族之魂。浩然正氣是中華民族幾千年來(lái)歷久不衰執(zhí)著追求的完美精神氣質(zhì)。南宋文天祥的述志詩(shī)《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗，與元統(tǒng)治者的威脅利誘“邪氣”斗，留取丹心照汗青。共產(chǎn)者_(dá)___“要為人間留正氣”，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩(shī)人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國(guó)糧……“祖國(guó)再窮，我也要為她奮斗，為她效勞。”這是一切愛(ài)國(guó)科學(xué)家的心聲。國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó)，要為_(kāi)___奉獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢(qián)學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動(dòng)搖；華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作；李四光謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告……以上種種愛(ài)國(guó)、氣節(jié)的實(shí)例，浸透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)力的威迫，小那么賣(mài)友求榮，大那么賣(mài)國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。二.發(fā)奮、立志一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必需要有發(fā)奮向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。“斫梓染絲，功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有親密聯(lián)絡(luò)，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛____在前去廣州____根據(jù)地，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫(xiě)下的《沁園春．長(zhǎng)沙》，其中“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？”表現(xiàn)出毛____以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的____所作“大江歌罷掉頭東”也表達(dá)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向。可謂少年壯志凌云。當(dāng)個(gè)人、民族、國(guó)家處于逆境時(shí)更應(yīng)發(fā)奮立志。司馬遷曾總結(jié)：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不違遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！边@些是發(fā)憤立志的最好例子?！芭P薪嘗膽”的故事更顯現(xiàn)了從逆境中走出來(lái)的可貴精神。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界之林，“臥薪嘗膽”的志向，多難興邦的信念，堅(jiān)韌不拔的精神起了多大的鼓勵(lì)作用啊！有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。發(fā)奮立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，發(fā)奮圖強(qiáng)。三.改革、創(chuàng)新中華民族雖遭受過(guò)____的入侵和列強(qiáng)的踐踏，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開(kāi)的。被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變?nèi)狈ξ?，祖宗缺乏法，人言缺乏恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針?shù)h相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。中華民族同時(shí)又是一個(gè)擅長(zhǎng)不斷汲取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林那么徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書(shū)籍。籌劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀創(chuàng)始的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”；____宣傳介紹十月____和馬克思；毛____把馬列原理同中國(guó)____理論相結(jié)合，創(chuàng)始了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)成功之路，都表達(dá)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史告訴我們，要進(jìn)步中華民族的素質(zhì)，既離不開(kāi)生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開(kāi)及時(shí)汲取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和藹于改革創(chuàng)新。四.勤學(xué)、好問(wèn)中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開(kāi)的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為汲取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來(lái)振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”，都說(shuō)明勤學(xué)的道理。讀書(shū)光好學(xué)還不夠，還需善疑好問(wèn)?？鬃訌男∪胩珡R“每事問(wèn)”。他主張“疑思問(wèn)”，“不恥下問(wèn)”。荀子把“不知那么問(wèn)”和“不能那么學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問(wèn)不知”。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家，學(xué)貴在問(wèn)，這樣才能有所進(jìn)步，有所超越。由此看來(lái)，勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多考慮，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德。五.節(jié)省、廉正節(jié)省、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由節(jié)省破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、節(jié)省帶來(lái)了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的比照。古人云：“節(jié)簡(jiǎn)樸素，人之美德；奢侈華美，人之大惡”，說(shuō)明中華民族對(duì)節(jié)省與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。不為金錢(qián)或物質(zhì)所惑，不為權(quán)力所動(dòng)，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心；其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到恩賜還加官進(jìn)爵，但都被他堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的節(jié)省、廉正美德得到升華。作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，節(jié)省和廉正在今天更要發(fā)揚(yáng)光大。這就要求我們從一點(diǎn)一滴中學(xué)會(huì)節(jié)省，培養(yǎng)廉正的美德。六.敬長(zhǎng)、知禮敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。____曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝，可是我疼愛(ài)自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦知名于世，我國(guó)人民從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛席以待”“倒履相迫”“程門(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，深化反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，表達(dá)了對(duì)別人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)那么。知禮講禮的人大多以別人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能表達(dá)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族，與一個(gè)進(jìn)展現(xiàn)代化建立的民族相容嗎？對(duì)學(xué)生進(jìn)展文明禮貌教育，是進(jìn)步中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。一個(gè)國(guó)家必需要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必需要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié)，發(fā)奮、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問(wèn)，節(jié)省、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德表達(dá)了中華民族的國(guó)魂和精神。當(dāng)然，中華民族的傳統(tǒng)美德和民族精神，遠(yuǎn)不是以上六個(gè)方面可以概括的。不是嗎？在漫漫歷史長(zhǎng)河中，中華傳統(tǒng)美德和民族精神鑄造了我們的靈魂，成為中華民族開(kāi)展壯大的精神泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊(yùn)涵著豐富的人類(lèi)道德精華，它表達(dá)了人類(lèi)對(duì)理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。同學(xué)們，當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候；當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)寬于待人，嚴(yán)于律己的時(shí)候；當(dāng)你敢于成認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候；當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎！讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的榮耀，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范！民族團(tuán)結(jié)演講稿：培育民族精神更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參考以下鏈接：競(jìng)聘演講稿國(guó)旗下演講稿競(jìng)選演講稿護(hù)士節(jié)演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)____的根本特征和核心內(nèi)容之一，也是中國(guó)*和國(guó)家所追求的目的。社會(huì)社會(huì)各民族之間的團(tuán)結(jié)，是以中國(guó)*的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的，是以社會(huì)制度和祖國(guó)統(tǒng)一為根底的。作為中國(guó)____體系的重要組成部分，它包括以下幾方面的含義：1、反對(duì)民族壓迫和民族歧視。在中國(guó)的歷史開(kāi)展上，長(zhǎng)期存在著民族壓迫和民族歧視制度。____成立后，通過(guò)對(duì)民族地區(qū)進(jìn)展民主改造和社會(huì)改造，從根本上廢除了這一反動(dòng)制度，開(kāi)拓了民族平等團(tuán)結(jié)的新紀(jì)元。此外，中國(guó)*和政府還運(yùn)用行政和法律等手段制止一切形式的民族壓迫和歧視行為。2、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。3、各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國(guó)的開(kāi)展繁榮。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)社會(huì)開(kāi)展進(jìn)步的必要前提。在漫長(zhǎng)的歷史開(kāi)展進(jìn)程中，中華民族共同開(kāi)拓了祖國(guó)的大好山河，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的親密關(guān)系。在社會(huì)現(xiàn)代化的今天，56個(gè)民族要進(jìn)一步穩(wěn)固和開(kāi)展這一關(guān)系，團(tuán)結(jié)一致，形成強(qiáng)大的合力，共同推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。4、反對(duì)____，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)安定、國(guó)家興盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國(guó)的民族團(tuán)結(jié)與國(guó)家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)絡(luò)。民族團(tuán)結(jié)的原那么要求各族人民熱愛(ài)祖國(guó)、維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)一切破壞團(tuán)結(jié)、分裂祖國(guó)的活動(dòng)?？鬃釉唬骸叭四芎氲溃堑篮耆?。”曾子說(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！比欢谶@所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，風(fēng)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期開(kāi)展歷程中，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)決志向。民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和開(kāi)展的精神支撐。在五千多年的開(kāi)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞英勇、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”,后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱辛奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建立的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的開(kāi)展，也是對(duì)文化建立理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)展普及教育。大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國(guó)，建立祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)該在各類(lèi)教育中浸透教育弘揚(yáng)民族精神，大力開(kāi)展教育從而進(jìn)步全民族的文化教養(yǎng)。當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱辛奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷開(kāi)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而發(fā)奮向上，為全面建立小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大理論，正是孕育新民族精神的時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫(kù)增光添彩，這既是民族精神開(kāi)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。弘揚(yáng)民族精神征文記得倫在《龍拳》中這么唱過(guò)"以敦煌為圓心的東北東,這民族的海岸線像一支弓."這就是我們偉大的中華民族.我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，因此我國(guó)的民族文化有著濃重的歷史意義，民族精神淵流長(zhǎng).一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，是不可能立于世界強(qiáng)國(guó)之林的.因此民族精神是一個(gè)民族立于世界強(qiáng)國(guó)之林的必備條件.在五千多年的歷史長(zhǎng)河中，在我國(guó)各民族改造客觀世界的理論活動(dòng)中，特別是近代以來(lái)在反對(duì)外國(guó)侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放的斗爭(zhēng)中，互相交流和交融，形成了中華民族以愛(ài)國(guó)為核心的勤勞英勇、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、自強(qiáng)不息的民族精神。這種民族精神過(guò)去是、今后也永遠(yuǎn)是中華民族生生不息、開(kāi)展壯大的精神支撐。而如何真正弘揚(yáng)民族精神就成為一個(gè)非常關(guān)鍵及緊要的問(wèn)題了.長(zhǎng)江后浪推前浪,前浪死在沙灘上.____爺爺指出：“要大力弘揚(yáng)我們的民族精神，尤其要對(duì)青少年進(jìn)展這方面的教育。”因?yàn)槲覀兦嗌倌晔亲鎳?guó)的將來(lái)與民族的希望.但從當(dāng)前青少年民族精神狀況看，有明顯失落之處，這方面的教育也顯得不夠,所以我歸結(jié)了一部分青少年的缺乏之處,第一，有相當(dāng)一部分青年盲目崇拜西方，往往用西方的生活方式和價(jià)值觀念來(lái)評(píng)價(jià)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，使民族自信心低落；第二，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)條件下，比較關(guān)注個(gè)人的物質(zhì)利益和享受，缺乏艱辛創(chuàng)業(yè)和勞動(dòng)創(chuàng)造的思想行為，民族自強(qiáng)力下降；第三，淡忘中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，否認(rèn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，“牢騷”成為一些青年人的時(shí)尚，“無(wú)所謂”成為當(dāng)代青少年的心態(tài)之一，民族自尊心受損；第四，淡忘中華民族的歷史，看不到中華民族的力量和智慧，比方有知道韓寒而不知道錢(qián)鐘書(shū)的人,大有人在.低估了中華古代文明，民族自豪感和氣節(jié)感低落。因此我認(rèn)為,只有讓民族精神在我們青少年學(xué)生中深深扎根,才能讓中華民族立于世界強(qiáng)國(guó)之林,所以只有把學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育嚴(yán)密結(jié)合起來(lái)，努力形成全社會(huì)關(guān)心、重視弘揚(yáng)和培育民族精神的良好氣氛。在學(xué)校弘揚(yáng)和培育民族精神不是專(zhuān)一開(kāi)一門(mén)民族課就能奏效的，要研究制定弘揚(yáng)和培育民族精神教育的施行方法，結(jié)合教育與教學(xué)改革，把弘揚(yáng)和培育民族精神教育浸透到各學(xué)科教學(xué)中去，納入學(xué)生日常行為習(xí)慣和道德品質(zhì)培養(yǎng)過(guò)程中。要以愛(ài)國(guó)教育為核心，將弘揚(yáng)和培育民族精神的教育由淺入深，堅(jiān)持不懈地貫穿到學(xué)習(xí)與教育的過(guò)程中去.記得倫還這么唱過(guò)"那長(zhǎng)城像五千年來(lái)待射的夢(mèng),我用手臂拉開(kāi)這整個(gè)土地的重."是啊,在這樣一個(gè)9月，一個(gè)熱火朝天,激情澎湃的季節(jié)，一個(gè)讓每一個(gè)中國(guó)人心動(dòng)，讓人激起愛(ài)國(guó),弘揚(yáng)民族精神的季節(jié)。伴隨著中青隊(duì)凱旋,雅典奧運(yùn)會(huì)中國(guó)的成功，民族精神,圣火傳薪.我們青少年將舉起圣火迎向XX,高舉進(jìn)步迎接X(jué)X.去海闊天空去想,腳踏實(shí)地去做,弘揚(yáng)民族精神,傳承歷史文脈.因?yàn)橛小洱埲分械囊痪涓柙~鼓勵(lì)著我們"全世界的表情只剩下一種,等待英雄,我就是那條龍."而我們就是那條龍.民族精神植樹(shù)澆水老師、同學(xué)們：大家好!孔子曰：人能弘道，非道宏人。曾子說(shuō)：士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)。然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是民族精神。民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，風(fēng)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期開(kāi)展歷程中，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)決志向。民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和開(kāi)展的精神支撐。在五千多年的開(kāi)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞英勇、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的養(yǎng)浩然之氣，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，范仲淹的先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè),后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱辛奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建立的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的開(kāi)展，也是對(duì)文化建立理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)展普及教育。大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國(guó)，建立祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)該在各類(lèi)教育中浸透教育弘揚(yáng)民族精神，大力開(kāi)展教育從而進(jìn)步全民族的文化教養(yǎng)。當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱辛奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷開(kāi)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而發(fā)奮向上，為全面建立小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大理論，正是孕育新民族精神的最正確時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫(kù)增光添彩，這既是民族精神開(kāi)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏困難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)起來(lái)，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神，立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。讓我們一起為民族精神這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆水、施肥吧!中國(guó)夢(mèng)—民族精神每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，中國(guó)也有自己的夢(mèng)想，我們叫她中國(guó)夢(mèng)。什么是中國(guó)夢(mèng)?中國(guó)夢(mèng)就是中華民族之夢(mèng)，是中華民族偉大的民族精神。中國(guó)夢(mèng)是愛(ài)國(guó)精神的化身。是聽(tīng)到____消息后投江的屈原;是為了漢朝使節(jié)的尊嚴(yán)，牧羊十九個(gè)春秋的蘇武;是精忠報(bào)國(guó)的岳飛;是寧為玉碎，不為瓦全的文天祥;是虎門(mén)銷(xiāo)煙的林那么徐;是掛著我是中國(guó)人的牌子昂首挺胸走在美國(guó)大街上的吉鴻昌;是乘坐神舟五號(hào)飛船飛上太空的楊利偉。中國(guó)夢(mèng)是自強(qiáng)不息的精神。是我國(guó)古代的四大創(chuàng)造，是創(chuàng)造地動(dòng)儀的張衡;是推算出圓周率的祖沖之;是雜交水稻之父袁隆平;是抗擊非典的白衣天使也正是他們使我國(guó)成為了四大文明古國(guó)之一，有著五千年的文明歷史。中國(guó)夢(mèng)是不屈不撓的精神。是抗擊倭寇的戚繼光;是收復(fù)____的鄭成功;是三元里人民抗英的旗幟;是義和團(tuán)的大刀;是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中的風(fēng)云;是狼牙山英勇跳崖的五壯士;是堅(jiān)持八年抗日的億萬(wàn)民眾。中國(guó)夢(mèng)是新時(shí)代的奉獻(xiàn)精神。是延安精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、鐵人精神、抗洪精神、兩彈一星精神和航天精神。翻閱青史，中國(guó)五千年的文明就是一部愛(ài)國(guó)、不屈不撓、自強(qiáng)不息的歷史。中華民族飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而更加堅(jiān)強(qiáng)。偉大的民族精神是中華民族生生不息、不斷開(kāi)展壯大的力量泉，是我們戰(zhàn)勝困難、不斷前進(jìn)的法寶。中國(guó)民族形成了以愛(ài)國(guó)為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞英勇、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。有了這些不屈不撓、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度，以人為本、以民為貴的人本精神，憂國(guó)憂民，國(guó)而忘家的愛(ài)國(guó)情懷，以和為貴，協(xié)和萬(wàn)邦的博大胸襟，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的堅(jiān)強(qiáng)品格和我們民族精神，以及我國(guó)幾千年的文明歷史，難道還有什么困難我們不能戰(zhàn)勝，全面建立小康社會(huì)還用置疑嗎?我們少年兒童應(yīng)該在日常生活中孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、助人為樂(lè)、刻苦學(xué)習(xí)，從點(diǎn)滴小事做起，從自己做起，表達(dá)出民族精神的光輝。我們要發(fā)揚(yáng)在歷經(jīng)滄桑、飽嘗憂患的歷史中煉就不屈不撓、自強(qiáng)不息的民族精神，從小樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)決愛(ài)國(guó)信念。我們一定要牢記____的教誨，高舉民族精神一定可以在我們的不懈奮斗中綻放出更加絢麗的榮耀!我們只要做到弘揚(yáng)民族精神，我們的民族，我們的國(guó)家就會(huì)在劇烈的競(jìng)爭(zhēng)中永遠(yuǎn)立于不敗之地。我們要刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，為我們自己的夢(mèng)想而奮斗，當(dāng)我的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)，中國(guó)夢(mèng)也即將實(shí)現(xiàn)，為民族的開(kāi)展而努力吧民族精神代代傳演講稿-____民族精神代代傳-____神舟”升空，上九天攬?jiān)拢弧胺堑洹边h(yuǎn)遁，靠萬(wàn)眾一心。過(guò)去的一年，給了我們太多的感動(dòng)和興奮。在“非典”肆虐的日子里，中華民族凝聚起無(wú)堅(jiān)不摧的宏大力量，煥發(fā)出民族精神的強(qiáng)大生命活力?！皥F(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞英勇、自強(qiáng)不息”的偉大民族精神進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，它是我們中華民族不屈的脊梁?！岸嚯y興邦”。這一飽含哲理的話語(yǔ)，是中華民族開(kāi)展歷史的寫(xiě)照。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，西方列強(qiáng)以堅(jiān)船利炮敲開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)。腐朽的滿清政府簽下一個(gè)又一個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約。黃河在哭泣、長(zhǎng)城在哭泣、虎門(mén)的炮塔在哭泣。然而，偉大的中華民族沒(méi)有屈服，三元里、義和團(tuán)，孫中山、毛____，一代又一代，前赴后繼，百折不撓。最終，在中國(guó)____的領(lǐng)導(dǎo)下，我們推翻了“三座大山”，重新屹立于世界民族之林。東方巨龍從千年的沉睡中清醒過(guò)來(lái)。在偉大的民族精神鼓勵(lì)下，我們創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，戰(zhàn)勝了一次又一次的挑戰(zhàn)，涌現(xiàn)了一批又一批的優(yōu)秀兒女?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)成功，兩彈一星爭(zhēng)先。三峽大壩蓄水，神舟五號(hào)飛天。從林那么徐到楊靖宇、從鄧稼先到楊利偉，民族精神薪火相傳，____始終挺拔不屈。1998年夏天，長(zhǎng)江告急、松花江告急、嫩江告急，咆哮的洪水像脫韁的野馬，踐踏著受災(zāi)人民的生命財(cái)產(chǎn)。危難時(shí)刻，全國(guó)人民伸出了援助之手，子弟兵從四面八方趕來(lái)了，救災(zāi)物資從四面八方運(yùn)來(lái)了。一雙雙有力的大手握在一起，它們扼住了洪魔的咽喉，挽住了人們的生命。在水與火，生與死的考驗(yàn)中，李向陽(yáng)們傳承著中華民族的偉大精神，譜寫(xiě)了一首首壯麗的青春之歌。去年的非典疫情，又是一場(chǎng)嚴(yán)重的災(zāi)難。在災(zāi)難面前，黨和政府沒(méi)有退縮；白衣天使沒(méi)有退縮；廣闊群眾沒(méi)有退縮?？箵舴堑涞亩窢?zhēng)，像一座熔爐，錘煉著堅(jiān)忍不拔、不屈不撓的品格，使人們的精神境界得到新的升華；像一所學(xué)校，充滿了智慧和力量，使人們受到了民族精神的教育?！叭f(wàn)眾一心、眾志成城”，中華民族強(qiáng)大的凝聚力再一次得到了表達(dá)；“團(tuán)結(jié)互助、和衷共濟(jì)”，全國(guó)各族人民同心同德，攜手奮進(jìn)；“迎難而上、敢于成功”，中國(guó)人民的英雄氣概一覽無(wú)余。一個(gè)偉大的民族，越是在困難的時(shí)候，越是表現(xiàn)出他的堅(jiān)強(qiáng)和不屈，在抗擊非典斗爭(zhēng)中涌現(xiàn)出的可歌可泣的英雄事跡，為偉大的民族精神增添了新的榮耀。一座不垮的大廈，必定有挺拔的棟梁；一個(gè)不倒的巨人，必定有剛直的脊梁。偉大的中國(guó)就是一座不垮的大廈，偉大的中華民族就是一個(gè)不倒的巨人。千百年來(lái)，中華民族之所以可以歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，靠的就是這種威力無(wú)比的民族精神，靠的就是各族人民的團(tuán)結(jié)奮斗。我們是炎黃的子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng)，“神舟”使我們的天地?zé)o限寬廣，傳承了五千年的民族精神，正等待我們?nèi)ゴ罅霌P(yáng)?！皥F(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞英勇、自強(qiáng)不息”，我們的精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌.____〔民族精神代代傳”演講稿〕“神舟”升空，上九天攬?jiān)拢弧胺堑洹边h(yuǎn)遁，靠萬(wàn)眾一心。過(guò)去的一年，給了我們太多的感動(dòng)和興奮。在“非典”肆虐的日子里，中華民族凝聚起無(wú)堅(jiān)不摧的宏大力量，煥發(fā)出民族精神的強(qiáng)大生命活力。“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞英勇、自強(qiáng)不息”的偉大民族精神進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，它是我們中華民族不屈的脊梁。“多難興邦”。這一飽含哲理的話語(yǔ)，是中華民族開(kāi)展歷史的寫(xiě)照。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，西方列強(qiáng)以堅(jiān)船利炮敲開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)。腐朽的滿清政府簽下一個(gè)又一個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約。黃河在哭泣、長(zhǎng)城在哭泣、虎門(mén)的炮塔在哭泣。然而，偉大的中華民族沒(méi)有屈服，三元里、義和團(tuán)，孫中山、毛____，一代又一代，前赴后繼，百折不撓。最終，在中國(guó)____的領(lǐng)導(dǎo)下，我們推翻了“三座大山”，重新屹立于世界民族之林。東方巨龍從千年的沉睡中清醒過(guò)來(lái)。在偉大的民族精神鼓勵(lì)下，我們創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，戰(zhàn)勝了一次又一次的挑戰(zhàn)，涌現(xiàn)了一批又一批的優(yōu)秀兒女。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)成功，兩彈一星爭(zhēng)先。三峽大壩蓄水，神舟五號(hào)飛天。從林那么徐到楊靖宇、從鄧稼先到楊利偉，民族精神薪火相傳，____始終挺拔不屈。1998年夏天，長(zhǎng)江告急、松花江告急、嫩江告急，咆哮的洪水像脫韁的野馬，踐踏著受災(zāi)人民的生命財(cái)產(chǎn)。危難時(shí)刻，全國(guó)人民伸出了援助之手，子弟兵從四面八方趕來(lái)了，救災(zāi)物資從四面八方運(yùn)來(lái)了。一雙雙有力的大手握在一起，它們扼住了洪魔的咽喉，挽住了人們的生命。在水與火，生與死的考驗(yàn)中，李向陽(yáng)們傳承著中華民族的偉大精神，譜寫(xiě)了一首首壯麗的青春之歌。去年的非典疫情，又是一場(chǎng)嚴(yán)重的災(zāi)難。在災(zāi)難面前，黨和政府沒(méi)有退縮；白衣天使沒(méi)有退縮；廣闊群眾沒(méi)有退縮?？箵舴堑涞亩窢?zhēng)，像一座熔爐，錘煉著堅(jiān)忍不拔、不屈不撓的品格，使人們的精神境界得到新的升華；像一所學(xué)校，充滿了智慧和力量，使人們受到了民族精神的教育。“萬(wàn)眾一心、眾志成城”，中華民族強(qiáng)大的凝聚力再一次得到了表達(dá)；“團(tuán)結(jié)互助、和衷共濟(jì)”，全國(guó)各族人民同心同德，攜手奮進(jìn)；“迎難而上、敢于成功”，中國(guó)人民的英雄氣概一覽無(wú)余。一個(gè)偉大的民族，越是在困難的時(shí)候，越是表現(xiàn)出他的堅(jiān)強(qiáng)和不屈，在抗擊非典斗爭(zhēng)中涌現(xiàn)出的可歌可泣的英雄事跡，為偉大的民族精神增添了新的榮耀。一座不垮的大廈，必定有挺拔的棟梁；一個(gè)不倒的巨人，必定有剛直的脊梁。偉大的中國(guó)就是一座不垮的大廈，偉大的中華民族就是一個(gè)不倒的巨人。千百年來(lái)，中華民族之所以可以歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，靠的就是這種威力無(wú)比的民族精神，靠的就是各族人民的團(tuán)結(jié)奮斗。我們是炎黃的子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng)，“神舟”使我們的天地?zé)o限寬廣，傳承了五千年的民族精神，正等待我們?nèi)ゴ罅霌P(yáng)。“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞英勇、自強(qiáng)不息”，我們的精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。抖擻民族精神——演講稿那一天，下午兩點(diǎn)半左右，我們正在一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)調(diào)研工作，一陣突如其來(lái)的狂風(fēng)，吹得政府大院內(nèi)的樟樹(shù)嘩嘩直響。正是那一刻，一場(chǎng)八級(jí)大地震，釋放出相當(dāng)于400顆廣島原子彈的能量，瞬間奪去了數(shù)萬(wàn)人的生命。正是從那一刻開(kāi)始，地不分南北，人不分老幼，汶川成為華夏兒女共同關(guān)注的焦點(diǎn)。我們看到：黨和國(guó)家____在災(zāi)后的第一時(shí)間做出戰(zhàn)略部署，第一時(shí)間親赴災(zāi)區(qū)指揮。________踩著瓦礫觀察倒塌的房屋，慰問(wèn)官兵，看望災(zāi)民?？偫砼郎掀茡p的建筑，滿含熱淚地安撫孩子，手臂受傷出血顧不上包扎?！叭魏卫щy都難不倒英雄的中國(guó)人民！”____的話語(yǔ)，鏗鏘有力；“我就一句話，是人民在養(yǎng)你們，你們自己看著辦！”總理的話語(yǔ)，擲地有聲。作為國(guó)家的首腦，民族的領(lǐng)袖，與民共患難的的博大情懷，成為全國(guó)人民戰(zhàn)勝災(zāi)難、重建家園的堅(jiān)強(qiáng)靠山。我們看到：哪里最困難，哪里就有____官兵；哪里最危險(xiǎn)，哪里就有人民子弟兵。是____某師200名勇士，歷經(jīng)21個(gè)小時(shí)，徒步強(qiáng)行軍90多公里，到達(dá)汶川縣城救援，使得震中與外界有了聯(lián)絡(luò)。是空降兵特種大隊(duì)的15名勇士，在寫(xiě)下了“生死狀”之后決然從4999米的高空傘降到重災(zāi)區(qū)，及時(shí)傳回了震區(qū)的災(zāi)情。是10多萬(wàn)____官兵，有的不顧山崩地裂，冒死開(kāi)路；有的不顧余震，探身廢墟，搜尋遇難群眾。一個(gè)剛剛從廢墟中營(yíng)救出來(lái)的小男孩，臉上沾滿血污，躺在簡(jiǎn)陋的擔(dān)架上，孩子困難地舉起受傷的右臂，向救援他的解放軍官兵致敬，這樣的場(chǎng)景，怎能不讓人為之動(dòng)容?！半S時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”，這是每一名____員莊重的承諾。我們看到：在抗震救災(zāi)前線，這份承諾正在變成義無(wú)反顧的理論。一位縣長(zhǎng)在6位親人中4位遇難、2人失蹤的情況下，堅(jiān)守抗震救災(zāi)一線，履行指揮職責(zé)；一位部長(zhǎng)從廢墟中爬出，負(fù)傷步行２０多公里之后搭車(chē)趕至指揮部報(bào)告災(zāi)情，隨后即帶著官兵返回救災(zāi)第一線；一位社區(qū)支部書(shū)記，顧不上還壓在廢墟下的老母親，全力組織搶救被埋在廢墟里的３００多名學(xué)生。那一天，我們幾個(gè)人感受到那狂風(fēng)突然而來(lái)突然而去，搖撼百年大樹(shù)，抖擻婆娑枝葉。我如今就有一個(gè)聯(lián)想：一場(chǎng)震天動(dòng)地的大地震，搖撼了大半個(gè)中國(guó)，也抖擻出了我們的堅(jiān)強(qiáng)不屈、自強(qiáng)不息、萬(wàn)眾一心、眾志成城的民族精神。否極泰來(lái)，中華民族即將迎來(lái)偉大的復(fù)興。清明節(jié)民族精神演講同學(xué)們，今天我們?cè)谝瞬龞|山____烈士陵園隆重集會(huì)，舉行清明掃墓活動(dòng)。此時(shí)此刻，當(dāng)我們站在紀(jì)念碑面前的時(shí)候，我們悼念，我們品讀，我們銘記。我們悼念無(wú)數(shù)為了宜昌解放和繁榮而英勇捐軀的知名和不知名的英雄;品讀____志士的信仰、堅(jiān)貞，崇高和不朽;銘記遠(yuǎn)流長(zhǎng)的不屈的民族精神。時(shí)間永是流逝，信念未曾更改。多少年來(lái)，____先烈的豐功偉績(jī)一直被人們傳誦。不管時(shí)代如何變遷，先烈們舍生忘死、前赴后繼、為別人謀幸福的高尚品德不應(yīng)該被遺忘，他們的無(wú)畏和奉獻(xiàn)精神萬(wàn)古長(zhǎng)青。生命權(quán)是一個(gè)人最根本也是最珍貴的權(quán)利，為了別人的幸福，不惜獻(xiàn)出自己最珍貴的生命，這是何等的高尚然而，現(xiàn)實(shí)生活中，有人藐視別人生命甚至非法剝奪別人生命，也有人特別是青少年不懂得珍惜自己的生命，不懂得珍視來(lái)之不易的幸福生活。他們或玩物喪志，或自私自利，一點(diǎn)點(diǎn)小小的困難，就讓他們退縮;一點(diǎn)點(diǎn)小小的矛盾，就讓他們大動(dòng)干戈。云南大學(xué)馬加爵平時(shí)自我封閉，因一點(diǎn)小矛盾就殘害無(wú)辜的血的事實(shí)，留給我們的考慮是極其沉重的。面對(duì)這不眠的紀(jì)念碑!讓我們永遠(yuǎn)記得去珍惜生命，珍惜親情，珍愛(ài)生活中一切美妙的東西，為別人帶來(lái)快樂(lè)，這才是青年人學(xué)習(xí)英雄緬懷先烈的真諦!長(zhǎng)期以來(lái)，夷陵學(xué)子淳樸向上團(tuán)結(jié)拼搏的道德積淀為多少有志青年的理想插上了騰飛的翅膀。作一個(gè)優(yōu)秀的夷陵學(xué)子，踏踏實(shí)實(shí)地為自己積極而幸福的人生作準(zhǔn)備，英勇地為將來(lái)效勞和奉獻(xiàn)社會(huì)蓄積力量，就是我們無(wú)悔的選擇。讓我們把愛(ài)國(guó)愛(ài)民族的高尚情懷融入到愛(ài)校愛(ài)集體的詳細(xì)行動(dòng)中去吧，讓小事洗禮我們的靈魂，讓英烈見(jiàn)證我們的成長(zhǎng)。思想永遠(yuǎn)昂揚(yáng)，靈魂永不跪倒，步伐永遠(yuǎn)堅(jiān)決，這就是我們面對(duì)先烈的錚錚誓言。我們將無(wú)愧偉大時(shí)代，我們將奮然前行。弘揚(yáng)民族精神演講稿弘揚(yáng)民族精神〔一〕朋友！你還記得那首震撼人心的《國(guó)歌》嗎？“起來(lái)，不愿做奴隸的人們……”當(dāng)這雄壯的歌聲響起