高中語(yǔ)文人教版第三單元10談中國(guó)詩(shī)

2023年秋學(xué)期人教版必修五第三單元第十課《談中國(guó)詩(shī)》教案

文昌中學(xué)

范鵬飛教學(xué)目標(biāo)【知識(shí)與技能】1．了解作者及其作品。2．了解中國(guó)詩(shī)歌與西方詩(shī)歌的異同【過(guò)程與方法】1．學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比較方法展開(kāi)論述的寫(xiě)作特點(diǎn)，體會(huì)比較文學(xué)研究方法的積極作用。2．了解中國(guó)詩(shī)的特點(diǎn)，欣賞旁征博引的論述風(fēng)格。3．感受本文生動(dòng)、機(jī)智的語(yǔ)言，體會(huì)其深入淺出、化抽象為形象的妙處?！厩楦小B(tài)度與價(jià)值觀】培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)詩(shī)，熱愛(ài)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。重點(diǎn)難點(diǎn)【重點(diǎn)】1．從段落構(gòu)成的分析入手，了解作者構(gòu)思的巧妙之處。2．引導(dǎo)學(xué)生理解分析含義深刻的語(yǔ)言，品味作者用語(yǔ)之機(jī)巧?！倦y點(diǎn)】1.分析文章以綜合為綱，以比較為網(wǎng)的行文布局的特點(diǎn)。2.品析文章中比喻的妙用。課時(shí)安排

1課時(shí)互動(dòng)設(shè)計(jì)：（一）導(dǎo)入新課

走近文本1．導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度。中國(guó)詩(shī)選材廣泛，詩(shī)體完備，詩(shī)家輩出，風(fēng)格多樣。同學(xué)們，我們以前學(xué)過(guò)不少詩(shī)歌，大家能背幾首嗎？（學(xué)生試背三兩首）那么，這些詩(shī)歌有怎樣的特點(diǎn)呢？（學(xué)生自由發(fā)言：語(yǔ)言的形象性、凝練性，結(jié)構(gòu)的跳躍性等）如果要更進(jìn)一步了解詩(shī)的特點(diǎn)，那么我們就聽(tīng)聽(tīng)學(xué)貫中西的錢(qián)鐘書(shū)先生是怎樣說(shuō)的。（板書(shū)課題《談中國(guó)詩(shī)》）2．資料積累（1）走近作者錢(qián)鐘書(shū)(1910－1998)字默存，號(hào)槐聚，曾用筆名中書(shū)君。江蘇無(wú)錫人。早年就讀于教會(huì)辦的蘇州桃塢中學(xué)和無(wú)錫輔仁中學(xué)。1933年于清華大學(xué)外國(guó)語(yǔ)文系畢業(yè)后，在上海光華大學(xué)任教。1935年與楊絳結(jié)婚，同赴英國(guó)留學(xué)。1937年畢業(yè)于英國(guó)牛津大學(xué)，獲副博士學(xué)位。又赴法國(guó)巴黎大學(xué)進(jìn)修法國(guó)文學(xué)。1938年秋歸國(guó)，先后任昆明西南聯(lián)大外文系教授、湖南藍(lán)田國(guó)立師范學(xué)院英文系主任。與此同時(shí)，他在上海暨南大學(xué)、中央圖書(shū)館和清華大學(xué)執(zhí)教或任職。1953年后，在北京大學(xué)文學(xué)研究所任研究員。曾任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)。

著作有散文集《寫(xiě)在人生邊上》，短篇小說(shuō)集《人·獸·鬼》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》，學(xué)術(shù)著作《宋詩(shī)選注》《談藝錄》《管錐篇》《七綴集》等?！秶恰芬延杏?、法、德、俄、日、西語(yǔ)譯本?！墩勊囦洝肥且徊烤哂虚_(kāi)創(chuàng)性的中西比較詩(shī)論。多卷本《管錐編》，對(duì)中國(guó)著名的經(jīng)史子古籍進(jìn)行考釋?zhuān)闹形魑幕臀膶W(xué)的比較上闡發(fā)、辨析。（2）追溯背景

本文是作者根據(jù)自己的一篇演講稿節(jié)譯而成的，原稿為英文，是1945年12月6日在上海對(duì)美國(guó)人的演講。此文行文布局非常巧妙，設(shè)喻精巧，廣征博引，使文章跌宕生姿，別具風(fēng)采。本文采用比較的寫(xiě)作方式，以中國(guó)詩(shī)為中心，談了自己對(duì)中國(guó)詩(shī)的見(jiàn)解。在文章中作者首先指出因語(yǔ)言的不同造成了對(duì)文學(xué)內(nèi)涵理解的限制，進(jìn)而指出詩(shī)歌尤其如此，從而展開(kāi)文章，指出了中國(guó)詩(shī)相對(duì)于西方詩(shī)固有的特點(diǎn)以及中西詩(shī)歌在內(nèi)容上的一致性。3．字詞積累（1）正字音

一蹴(cù)

輕鳶（yuān）

深摯（zhì）

遙思遠(yuǎn)悵（chàng）

無(wú)垠（yín

）

顰蹙（pín

cù）

數(shù)見(jiàn)不鮮（shuò）（xiǎn）

桴鼓（fú

）混沌含融（húndùn

）（2）辨字形

籠（lǒng）：籠罩

蘢（lóng）：蔥蘢

綿（mián）：綿密

錦（jǐn）：錦繡

凋（diāo）：凋謝

惆（chóu）：惆悵

倜（tì）：倜儻（3）釋詞語(yǔ)①精髓：比喻事物的精華。②羨妒：羨慕而近于忌妒。③叫囂：大聲地喊叫喧嚷。貶義。④輕鳶：輕捷的老鷹。⑤矯揉造作：比喻故意做作，不自然。⑥牛羊咻咻：牛羊的叫聲。⑦殘羹冷炙：吃剩的飯菜，也比喻為別人施舍的東西。⑧數(shù)見(jiàn)不鮮：見(jiàn)識(shí)過(guò)多次，不覺(jué)得稀奇，數(shù)：shuò，多次。⑨流毒無(wú)窮：散布、流傳所造成的毒害很大，沒(méi)有窮盡。⑩眉眼顰蹙：顰蹙，皺眉。文中指為看得遠(yuǎn)些而皺起眉頭。11遙思遠(yuǎn)悵：思慮很遠(yuǎn)，若有所思。12一蹴而至：做一下就達(dá)到某種程度。（4）辨詞義①?lài)?yán)正·嚴(yán)整·嚴(yán)肅嚴(yán)正：嚴(yán)肅鄭重，光明正大。常跟態(tài)度、立場(chǎng)、聲明等詞搭配。文中是指對(duì)于評(píng)論家來(lái)說(shuō)，他必須有公允平和的態(tài)度，以及嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的精神。嚴(yán)整：嚴(yán)肅整齊，多用于隊(duì)伍。或嚴(yán)密而有條理，多用于文章構(gòu)思。嚴(yán)肅：（神情，氣氛）使人感到敬畏?；颍ㄗ黠L(fēng)、態(tài)度等）認(rèn)真，莊重。例如：這個(gè)聲明再次表明了我國(guó)人民捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的嚴(yán)正立場(chǎng)。

廣大電影工作者必須采用

嚴(yán)肅

認(rèn)真的態(tài)度，不斷提高電影藝術(shù)的質(zhì)量。這支隊(duì)伍陣容嚴(yán)整

。②居高臨遠(yuǎn)·高屋建瓴·居高臨下·高瞻遠(yuǎn)矚居高臨遠(yuǎn)：處在高處，看得遠(yuǎn)。高屋建瓴：建，傾倒。瓴，盛水的瓶。在高高的屋頂上傾倒瓶里的水。形容居高臨下，不可阻擋的氣勢(shì)。居高臨下：占據(jù)高處，俯向低處。形容處于有利的地勢(shì)、地位。多指處于可控制全局的有利地位。高瞻遠(yuǎn)矚：站在高處向遠(yuǎn)處看，形容目光遠(yuǎn)大，有預(yù)見(jiàn)性。例如：只有居高臨遠(yuǎn)，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，才能作出正確決策。

戰(zhàn)士們?cè)谏筋^上居高臨下，用機(jī)槍、沖鋒槍猛掃敵人。

魯迅先生確實(shí)是一位高瞻遠(yuǎn)矚的人。

他的氣度和精神力量，使他在面對(duì)任何問(wèn)題的時(shí)候，仿佛都有一種高屋建瓴的優(yōu)勢(shì)。③企圖·意圖企圖：圖謀，打算。意圖：（多含貶義）。妄圖：狂妄的圖謀。（不能單獨(dú)作謂語(yǔ)）妄想：虛妄而不能實(shí)現(xiàn)的想法。或作動(dòng)詞，可單獨(dú)充當(dāng)謂語(yǔ)。例如：他們妄圖把我們親愛(ài)的祖國(guó)投進(jìn)歷史上最深重的黑暗中去。

他們妄想用武力來(lái)征服世界，那簡(jiǎn)直是狂妄。

許多數(shù)學(xué)家企圖給這個(gè)猜想作證明。（二）問(wèn)題投放

自讀探究1．誦讀文本

初步感知【自讀題目】經(jīng)過(guò)前兩課的學(xué)習(xí)，同學(xué)沒(méi)可能已經(jīng)找到學(xué)習(xí)文藝性評(píng)論的文章，就讓我們?cè)囍鴮W(xué)習(xí)這一課吧。速讀課文，要求：（1）標(biāo)出自然段序號(hào)。（2）課文論述了中國(guó)詩(shī)的哪些特征？【參考答案】（1）全文共8個(gè)自然段。

（2）中國(guó)詩(shī)的特點(diǎn)有：篇幅短??；中國(guó)詩(shī)富于暗示性；中國(guó)詩(shī)筆力輕淡，詞氣安和。社交詩(shī)較多，宗教詩(shī)幾乎沒(méi)有。2．梳理結(jié)構(gòu)

概括中心【自讀題目】（1）那么作同學(xué)們，我們對(duì)中國(guó)詩(shī)的特點(diǎn)已有初步的認(rèn)識(shí)，者是怎樣把這些材料組織在一起的呢?除了論述中國(guó)詩(shī)的特點(diǎn)，在文中作者還寫(xiě)到了什么？（2）同學(xué)們，我們找出了作者通過(guò)對(duì)比論述的中國(guó)詩(shī)的特點(diǎn)，梳理了課文的結(jié)構(gòu)，下面同學(xué)們自己通過(guò)篩選文中的重要信息，用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，梳理文章的思路，概括文章的主要內(nèi)容。【參考答案】（1）全文共分為四個(gè)部分。第一部分（1），交代談中國(guó)詩(shī)的立場(chǎng)。第二部分（2），概括中國(guó)詩(shī)的一般發(fā)展特點(diǎn)及規(guī)律。第三部分（3-7），闡述中國(guó)詩(shī)的特點(diǎn)。第四部分（8），總說(shuō)中國(guó)詩(shī)沒(méi)有特別“中國(guó)”的地方。除了論述中國(guó)詩(shī)的特點(diǎn)外，文中還寫(xiě)了談中國(guó)詩(shī)的立場(chǎng)、中國(guó)詩(shī)的發(fā)展特點(diǎn)及規(guī)律、中國(guó)詩(shī)沒(méi)有特別“中國(guó)”之處。（2）課文先談作者論詩(shī)的根本立場(chǎng)。作者認(rèn)為評(píng)論中國(guó)詩(shī)要全面了解詩(shī)人，用具體的事實(shí)作證據(jù)。并且必須在相對(duì)比的前提下才能作出結(jié)論，也就是說(shuō)必須用比較文學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)對(duì)待，只有這樣才公平。接下來(lái)從整體上論述了中國(guó)詩(shī)的一般發(fā)展特點(diǎn)及其規(guī)律。純粹的抒情詩(shī)的精髓和峰極，在中國(guó)詩(shī)里出現(xiàn)得異常之早，所以中國(guó)詩(shī)是早熟的。而“早熟的代價(jià)是早衰”。即“中國(guó)詩(shī)一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化”。然后重點(diǎn)論述中國(guó)詩(shī)的各個(gè)特點(diǎn)。特點(diǎn)有三：一，中國(guó)詩(shī)的特點(diǎn)就是短，它形成的原因則是由于韻律的要求；第二，中國(guó)詩(shī)的意韻之美“言有盡而意無(wú)窮”，且富于暗示；第三，論述中國(guó)詩(shī)“筆力輕淡，詞氣安和”的風(fēng)格；最后論說(shuō)中國(guó)詩(shī)的與外國(guó)詩(shī)雖有具體特征的差別，但沒(méi)有本質(zhì)的不同，反對(duì)中西本位文化論。建議聽(tīng)眾從比較文學(xué)的角度研究中國(guó)詩(shī)，從而深刻理解本國(guó)詩(shī)歌。啟示人們，論詩(shī)必須據(jù)本國(guó)文化根基而加以論述，只有這樣才全面科學(xué)。

錢(qián)鐘書(shū)的《談中國(guó)詩(shī)》也可以一個(gè)“通”字概括，即一是通古今，二是通中外，三是通學(xué)理。在行文布局上，《談中國(guó)詩(shī)》也可謂別具一格。其主要特點(diǎn)是以綜合為綱，以比較為網(wǎng)，中外相容，古今兼顧，且處處都設(shè)機(jī)巧，讓讀者回味無(wú)窮。3．析段品句

難點(diǎn)突破【自讀題目】（1）①作者對(duì)中國(guó)詩(shī)的特征是怎樣闡述的？你怎樣評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)？②在論述中國(guó)詩(shī)的特點(diǎn)時(shí)，自由閱讀第一自然段，怎樣理解“他不能對(duì)整個(gè)本國(guó)詩(shī)盡職”這一句話？（2）默讀3—7自然段作者把什么特點(diǎn)說(shuō)得最詳細(xì)？為什么？【參考答案】（1）①作者運(yùn)用比較文學(xué)的方法，在中外詩(shī)歌的比較中，得出中國(guó)詩(shī)的特征。課文舉了大量典型的例子，運(yùn)用巧妙的比喻，在談笑風(fēng)生之中，把中國(guó)詩(shī)的四個(gè)特征呈現(xiàn)在讀者面前。②作者在課文中的觀點(diǎn)盡管有權(quán)威性，但也有可議之處。因?yàn)樽髡呤菑淖约旱男蕾p習(xí)慣出發(fā)來(lái)評(píng)論詩(shī)歌的，是一家之言。盡可以倡導(dǎo)學(xué)生各抒己見(jiàn)。②聯(lián)系上下文可以看出，“他不能對(duì)整個(gè)本國(guó)詩(shī)盡職”是只對(duì)中國(guó)人而言的。只讀中國(guó)詩(shī)的人，不能站在比較文學(xué)的立場(chǎng)上對(duì)中外詩(shī)歌進(jìn)行比較，從而在比較中認(rèn)識(shí)中國(guó)詩(shī)不同“。于外國(guó)詩(shī)的地方，即中國(guó)詩(shī)的特點(diǎn)。他只能就中國(guó)詩(shī)論中國(guó)詩(shī)，不能“超以象外，得其環(huán)中”，用居高臨遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看待中國(guó)詩(shī)，因此難免“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。這就是“不能對(duì)整個(gè)本國(guó)詩(shī)盡職”。(2)作者把中國(guó)詩(shī)具有含蓄蘊(yùn)藉，富于暗示說(shuō)得最難詳細(xì)。之所以說(shuō)得很詳細(xì)全面，就是要給人一個(gè)整體印象，因?yàn)橹袊?guó)詩(shī)的含蓄凝練，晦澀難懂的特點(diǎn)是最出名的。4．挖掘內(nèi)涵

提升人格【自讀題目】作為學(xué)貫中西的大學(xué)者，錢(qián)鐘書(shū)不僅有驚人的淵博和睿智，更有無(wú)與倫比的文化包容力；但他終生淡泊名利，甘于寂寞。80年代，美國(guó)著名的普林斯頓大學(xué)，特邀錢(qián)鐘書(shū)去講學(xué)，每周只需錢(qián)鐘書(shū)講40分鐘課，一共只講12次，酬金16萬(wàn)美元。食宿全包，可帶夫人同。待遇如此豐厚，可是錢(qián)鐘書(shū)卻拒絕了。物欲橫流，紙醉金迷的當(dāng)今社會(huì)，是什么力量讓他對(duì)金錢(qián)不屑一顧呢？讀后你有何感想？【參考答案】淡泊名利，是做人的崇高境界。沒(méi)有包容宇宙的胸襟，沒(méi)有洞穿世俗的眼力，是萬(wàn)難做到的。淡泊于名利，方能成大器，方能攀上高峰！在物欲、名利橫流的當(dāng)今，有志者更應(yīng)守住淡泊，向自己既定的目標(biāo)前進(jìn)！5．探討寫(xiě)法寫(xiě)作指津【自讀題目】（1）一個(gè)外國(guó)記者說(shuō)：“來(lái)到中國(guó)，有兩個(gè)愿望：一是看看萬(wàn)里長(zhǎng)城，二是見(jiàn)見(jiàn)錢(qián)鐘書(shū)?！彼摹秶恰犯求w現(xiàn)著他的人格魅力。今天，我們學(xué)習(xí)了這篇文章，下面我們來(lái)分析一下作為大學(xué)者的他在此文中運(yùn)用了哪些寫(xiě)法技巧？（2）幽默風(fēng)趣是錢(qián)鐘書(shū)作品的一貫特點(diǎn)，我們寫(xiě)作時(shí)有意為之，可使作品收到特殊的效果。下面是一篇學(xué)生作文的一部分，語(yǔ)句不夠幽默，請(qǐng)打破謹(jǐn)嚴(yán)、死板乏味的人物描寫(xiě)套路，重新寫(xiě)作，使它生動(dòng)幽默，富有情趣。

“我的班主任個(gè)子較高，身材微瘦，雖然年輕，卻已稀頂，幸虧周?chē)^發(fā)還算茂密，才不至于讓人誤認(rèn)為是一個(gè)老頭?！?/p>

新寫(xiě)文：

【參考答案】（1）①?gòu)V征博引，知識(shí)性強(qiáng)。作者把典故資料融于行文之中，文采斐然，深沉凝重，具有厚重的文化底蘊(yùn)。作者的視野是非常開(kāi)闊的。中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的歷史，中國(guó)詩(shī)人成長(zhǎng)的特點(diǎn)，中國(guó)詩(shī)的本質(zhì)特征，中國(guó)詩(shī)人心目中的詩(shī)是什么，中國(guó)詩(shī)人是怎樣寫(xiě)詩(shī)等等問(wèn)題，錢(qián)鐘書(shū)都明了于心。作者站在歷史和文化的高度，自由地駕馭著古今中外的文史資料。②行文結(jié)構(gòu)渾然一體。本文開(kāi)篇言詩(shī)，中間論詩(shī)，最后論說(shuō)中國(guó)詩(shī)的總體特征。以總和為綱、以比較為網(wǎng)，古今兼顧，且處處都設(shè)機(jī)巧，讓讀者回味無(wú)窮。

論證方法靈活多變。本文運(yùn)用了對(duì)比、舉例、引證等論證方法，使文章跌宕生姿，別具風(fēng)采。文中還處處用對(duì)比，在談中國(guó)詩(shī)的意蘊(yùn)和特殊表達(dá)方式時(shí)，則援引了許多外國(guó)詩(shī)人的見(jiàn)解，材料充實(shí)，說(shuō)理透徹。語(yǔ)言亦莊亦諧，幽默生動(dòng)?！皢?wèn)而不答，以問(wèn)為答，給你一個(gè)回腸蕩氣的沒(méi)有下落，……余下的只是靜默——深摯于涕淚和嘆息的靜默。”用以說(shuō)明中國(guó)詩(shī)的意蘊(yùn)很悠遠(yuǎn)，但其表達(dá)風(fēng)格卻十分平和。類(lèi)似的例子俯拾皆是，使文章妙趣橫生。（2）新班主任個(gè)子尚爭(zhēng)氣，沒(méi)給“人類(lèi)靈魂的工程師”們丟臉，身材也符合中國(guó)國(guó)情——尚處在“社會(huì)主義初級(jí)階段”。只是有點(diǎn)少年老成，更顯其老氣橫秋。幸虧他的發(fā)型是“農(nóng)村包圍城市”結(jié)構(gòu)，在風(fēng)和日麗的日子里，倒也不給人以蕭瑟之感。（三）交流點(diǎn)撥

整合答案【交流展示】聯(lián)系課文，比較曹操的《觀滄海》和普希金的《致大?！罚懻撍鼈?cè)趦?nèi)容和形式上的異同?！军c(diǎn)撥整合】

引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較兩首詩(shī)的異同，體會(huì)中國(guó)詩(shī)的特征?！敬鸢浮?/p>

內(nèi)容上，《致大?！焚澝懒俗杂杀挤诺拇蠛?，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)自由的渴望和苦悶，表現(xiàn)詩(shī)人在殘酷專(zhuān)制下的崇高的自由精神?！队^滄?！钒汛蠛Ｋ茉斐梢粋€(gè)能包容宇宙的博大宏偉的藝術(shù)形象，作者通過(guò)寫(xiě)大海書(shū)法啊自己政治家、軍事家的博大胸懷和壯志豪情。形式上，《致大?！肥亲杂审w詩(shī)?！队^滄?！肥枪朋w詩(shī)。（四）拓展延伸【精段閱讀】閱讀課文第二自然段，回答1—2題：1.段中有句子“所以，中國(guó)詩(shī)是早熟的。早熟的代價(jià)是早衰。中國(guó)詩(shī)一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化?！甭?lián)系上下文理解，“早熟”“早衰”分別指什么？句中運(yùn)用了什么修辭手法？整句話的含義是什么？

【參考答案】早熟，是指“純粹的抒情詩(shī)的精髓和峰極，在中國(guó)詩(shī)里出現(xiàn)得異常之早”；早衰，是指“中國(guó)詩(shī)一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化”(腐化，是對(duì)詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)價(jià)值而言的)。這句話，借助比喻和比喻中的對(duì)比(“早熟”與“早衰”)，從詩(shī)歌發(fā)展的角度，簡(jiǎn)要地說(shuō)明了中國(guó)詩(shī)的藝術(shù)特征和由此產(chǎn)生的負(fù)面影響。2.怎么理解“中國(guó)人的心地里，沒(méi)有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻經(jīng)》說(shuō)一個(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因?yàn)橹袊?guó)人聰明，流毒無(wú)窮地聰明?！边@句話的含義？【參考答案】這句話有兩層意思：一是借梵文的《百喻經(jīng)》闡釋中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)上的缺欠，旨在批評(píng)；二是點(diǎn)明造成這種缺欠的根本原因?！耙粋€(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層”這樣的建筑物就是“飄飄凌云的空中樓閣”，作者以此作喻，批評(píng)中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)缺乏嚴(yán)密的邏輯性，往往脫離客觀實(shí)際，沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，其結(jié)果必定影響藝術(shù)的健康、穩(wěn)定地發(fā)展。這個(gè)批評(píng)是相當(dāng)尖銳的，比喻中透出了強(qiáng)烈的諷刺意味。句中“聰明”一詞是反語(yǔ)，是沒(méi)有掌握藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律只憑臆斷從事的思想方法。所渭的“聰明”不過(guò)是自欺欺人。“流毒無(wú)窮地聰明”，一針見(jiàn)血地指出了上述思想方法的危害一一錯(cuò)誤的東西長(zhǎng)期得不到批評(píng)、抵制，反倒堂而皇之地沿傳下去，貽害無(wú)窮?！就卣寡由臁块喿x下面的文字，完成1—3題泰山很大汪曾祺描寫(xiě)泰山是很困難的。它太大了，寫(xiě)起來(lái)沒(méi)有抓撓。三千年來(lái)，寫(xiě)泰山的詩(shī)里最好的，我以為是《詩(shī)經(jīng)》的《魯頌?軼宮》：“泰山巖巖，魯邦所詹?！薄皫r巖”究竟是一種什么感覺(jué)，很難捉摸，但是登上泰山，似乎可以體會(huì)到泰山是有那么一股勁兒。詹即瞻。說(shuō)是在魯國(guó)，不論在哪里，抬起頭來(lái)就能看到泰山。這是寫(xiě)實(shí)，然而寫(xiě)出了一個(gè)大境界。漢武帝登泰山封禪，對(duì)泰山簡(jiǎn)直不知道怎么說(shuō)才好，只好發(fā)出一連串的感嘆：“高矣!極矣!大矣!特矣!壯矣!赫矣!惑矣!”完全沒(méi)說(shuō)出個(gè)所以然。這倒也是一種辦法。人到了超經(jīng)驗(yàn)的景色之前，往往找不到合適的語(yǔ)言，就只好狗一樣地亂叫。杜甫詩(shī)《望岳》，自是絕唱，“岱宗夫如何?齊魯青未了”，一句話就把泰山概括了。杜甫真是一個(gè)深受儒家思想影響的偉大的現(xiàn)實(shí)主義者，這一句詩(shī)表現(xiàn)了他對(duì)祖國(guó)山河的無(wú)比的忠悃。相比之下，李白的“天門(mén)一長(zhǎng)嘯，萬(wàn)里清風(fēng)來(lái)”，就有點(diǎn)灑狗血[注]。李白寫(xiě)了很多好詩(shī)，很有氣勢(shì)，但有時(shí)底氣不足，便只好灑狗血，裝瘋。他寫(xiě)泰山的幾首詩(shī)都讓人有底氣不足之感。杜甫的詩(shī)當(dāng)然受了《魯頌?軼宮》的影響，“齊魯青未了”，當(dāng)自“魯邦所詹”出。張岱說(shuō)“泰山元?dú)鉁喓?，絕不以玲瓏小巧示人”，這話是說(shuō)得對(duì)的。大概寫(xiě)泰山，只能從宏觀處著筆。酈道元寫(xiě)三峽可以取法。柳宗元的《永州八記》刻琢精深，以其法寫(xiě)泰山那不大適用。寫(xiě)風(fēng)景，是和個(gè)人氣質(zhì)有關(guān)的。徐志摩寫(xiě)泰山日出，用了那么多華麗鮮明的顏色，真是“濃得化不開(kāi)”。但我有點(diǎn)懷疑，這是寫(xiě)泰山日出，還是寫(xiě)徐志摩?我想周作人就不會(huì)這樣寫(xiě)。周作人大概根本不會(huì)去寫(xiě)日出。我是寫(xiě)不了泰山的，因?yàn)樘┥教蟆Ｎ覍?duì)泰山不能認(rèn)同。我對(duì)一切偉大的東西總有點(diǎn)格格不入。我十年間兩登泰山，可謂了不相干。泰山既不能進(jìn)入我的內(nèi)部，我也不能外化為泰山。山自山，我自我，不能達(dá)到物我同一：山即是我，我即是山。泰山是強(qiáng)者之山——我自以為這個(gè)提法很合適，我不是強(qiáng)者，不論是登山還是處世。我是生長(zhǎng)在水邊的人，一個(gè)平常的、平和的人。我已經(jīng)過(guò)了七十歲，對(duì)于高山，只好仰止。我是個(gè)安于竹籬茅舍、小橋流水的人。以慣寫(xiě)小橋流水之筆而寫(xiě)高大雄奇之山，殆矣。人貴有自知之明，不要“小雞吃綠豆——強(qiáng)努”。同樣，我對(duì)一切偉大的人物也只能以常人視之。泰山的出名，一半由于封禪。封禪史上最突出的兩個(gè)人物是秦皇、漢武。唐玄宗作《紀(jì)泰山銘》，文詞華縟而空洞無(wú)物。宋真宗更是個(gè)沐猴而冠的小丑。對(duì)于秦始皇，我對(duì)他統(tǒng)一中國(guó)的豐功，不大感興趣。他是不是“千古一帝”，與我無(wú)關(guān)。我只從人的角度來(lái)看他，對(duì)他的“蜂目豺聲”印象很深。我認(rèn)為漢武帝是個(gè)極不正常的人，是個(gè)妄想型精神病患者，一個(gè)變態(tài)心理的難得的標(biāo)本。這兩位大人物的封禪，可以說(shuō)是他們的人格的夸大?？雌饋?lái)這兩位偉大人物的封禪實(shí)際上都不怎么樣。秦始皇上山，上了一半，遇到暴風(fēng)雨，嚇得退下來(lái)了。按照秦始皇的性格，暴風(fēng)雨算什么呢?他橫下心來(lái)，是可以不顧一切地上到山頂?shù)?。然而他害怕了，退下?lái)了。于此可以看出，偉大人物也有虛弱的一面。漢武帝要封禪，召集群臣討論封禪的制度。因無(wú)舊典可循，大家七嘴八舌瞎說(shuō)一氣。漢武帝惱了，自己規(guī)定了照祭東皇太乙的儀式，上山了。卻誰(shuí)也不讓同去，只帶了霍去病的兒子一個(gè)人?；羧ゲ〉膬鹤硬痪眉吹帽┎《?。他的死因很可疑，漢武帝究竟在山頂上鼓搗了什么名堂，誰(shuí)也不知道。封禪是大典，為什么要這樣保密?看來(lái)漢武帝心里也有鬼，很怕他的那一套名堂并不靈驗(yàn)，為人所譏。但是，又一次登了泰山，看了秦刻石和無(wú)字碑(無(wú)字碑是一個(gè)了不起的杰作)，在亂云密霧中坐下來(lái)，冷靜地想想，我的心態(tài)比較透亮了。我承認(rèn)泰山很雄偉，盡管我和它整個(gè)不能水乳交融，打成一片。承認(rèn)偉大的人物確實(shí)是偉大的，盡管他們所做的許多事不近人情。他們是人里頭的強(qiáng)者，這是毫無(wú)辦法的事。在山上呆了七天，我對(duì)名山大川、偉大人物的偏激情緒有所平息。同時(shí)我也更清楚地認(rèn)識(shí)到我們微小，我們平常，更進(jìn)一步安于微小，安于平常。這是我在泰山受到的一次教育。（節(jié)選自《汪曾祺散文·泰山片石》，有改動(dòng)）【注】灑狗血：（戲曲演員）脫離情節(jié)而賣(mài)弄滑稽、武藝或做過(guò)火的表演。1．從全文看，作者是從哪些方面寫(xiě)“泰山很大”的?請(qǐng)加以歸納。答

解析：全文圍繞“泰山很大”這個(gè)主題從以下幾個(gè)方面作了描述。一是不同文人面對(duì)泰山作出了不同的反映，進(jìn)行了不同的描寫(xiě)，顯示了泰山境界的博大。二是帝王“泰山封禪”，顯示了泰山政治內(nèi)涵的博大。三是作者面對(duì)泰山“偏激情緒有所平息”“心態(tài)比較透亮”“清楚得認(rèn)識(shí)到我們微小，我們平?！?。結(jié)合文章第一、第四、第五、第六段進(jìn)行分析，并加以歸納概括?！敬鸢浮?/p>

從不同文化人對(duì)泰山的描述，寫(xiě)泰山境界宏大；從不同帝王的封禪，寫(xiě)泰山政治文化內(nèi)涵博大；從作者的認(rèn)識(shí)變化，寫(xiě)泰山對(duì)人的心靈震撼力巨大。2．“寫(xiě)風(fēng)景，是和個(gè)人氣質(zhì)有關(guān)的”，這句話在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答