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文檔簡介
9《桃花源記》說課稿尊敬的各位老師:大家好!今天我說課的題目是《桃花源記》,下面我將從教材分析、教法、學法指導、課前準備、教學過程、板書說明、時間安排七個方面進行分析。一、說教材1、教材簡析:《桃花源記》是人教版初中語文八年級下冊第3單元第一課,第三單元是文言文單元,《桃花源記》《小石潭記》《核舟記》等幾篇文章從不同的角度表現(xiàn)了古人的“理想”?!短一ㄔ从洝纷鳛楸締卧拈_篇之作,在藝術(shù)創(chuàng)作上也堪稱經(jīng)典。文章雖篇幅短小,但其文筆簡潔至極而文采飛揚。陶淵明在歸隱田園的第16年寫作此文。陶淵明生活在晉宋易代之際,連年混戰(zhàn),賦役繁重,這些狀況激起陶淵明思想的波瀾,產(chǎn)生了對當權(quán)者的不滿,加深了對當時社會的憎恨。但他無力改變,也不愿與統(tǒng)治者同流合污,只好借助創(chuàng)作來抒發(fā)情懷。2、教學目標:《語文課程標準》(實驗稿)對7~9年級學生的閱讀能力提出這樣的要求“閱讀淺顯的文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容,并積累一些常用的文言詞。初步領(lǐng)悟作品內(nèi)涵,從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向,能聯(lián)系文化背景作出自己的評價。”初一年級的學生基本能夠借助課下注釋和工具書能讀懂課文的意思。根據(jù)三維教學理念,結(jié)合文體特征,我將本課教學目標設定為:知識目標:eq\o\ac(○,1)、正確流利朗讀課文;eq\o\ac(○,2)、抓住關(guān)鍵詞疏通文意,積累常用文言詞語;技能目標:品味語言,積累遷移,感受桃花源的美;情感目標:理解評價作者的隱逸之風及作者心中的理想社會。本文以漁人進出桃花源為線索,真假結(jié)合,虛實相生。用樸素的語言,白描的手法,塑造了一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界,以寄托自己的政治理想。如何在準確掌握文言基礎知識,疏通文意的前提下,巧妙誘發(fā)學生思維,理解作品的浪漫色彩和理想寄托,就成為本課教學的成敗關(guān)鍵。所以本課的教學重點是eq\o\ac(○,1)積累文言詞語;eq\o\ac(○,2)誦讀中感受桃花源的美。教學難點:理解評價作者的隱逸之風及作者心中的理想社會。二、說教法:教學是以培養(yǎng)學生的可持續(xù)學習能力為最終目的的。要提高學生對文言文的審美能力,重要的是交給他們學習文言文的方法。本節(jié)課緊緊抓住了誦讀這一方法,通過反復誦讀,體會作者的思想感情。其次,教學中滲透語文學習方法的指導,教會學生積累知識點的方法。有計劃地進行積累,不僅可以豐富學生的古漢語的語言材料和知識,使之形成系統(tǒng),而且也能轉(zhuǎn)化為能力,提高文言文閱讀水平。在以往的教學中,由于過多地使用講授法,教學過程是一個平面結(jié)構(gòu),無法真正實現(xiàn)教師教得創(chuàng)新有個性,學生學得主動有思考。所以我想:多元、多維的“交流探究”,應該是師生雙方活動的重點?;顒咏?gòu)教學思想,把“活動”看作是在課堂教學活動中學生建構(gòu)知識與能力發(fā)展的基礎。引發(fā)學生自覺、主動地學習,從而幫助學生實現(xiàn)知識的能力化、認知與情感的結(jié)構(gòu)化。同時,利用多媒體輔助教學,使教學內(nèi)容更加直觀,增加作品魅力,擴大教學容量。三、說學法指導:新的語文課程理念要求語文教學應激發(fā)學生的學習興趣,注重培養(yǎng)自主學習的意識和習慣,尊重學生的個體差異和不同的學習需求,充分激發(fā)學生的主動參與意識和進取精神。本著這一原則教學中采用:吟誦法:《桃花源記》是一篇美文,只有讓學生熟讀成誦,才可能習得語感,領(lǐng)略文章的音樂美、含蓄美和形象美。情景聯(lián)想法:想象是創(chuàng)新思維的基礎。本文是一個富有傳奇色彩的虛構(gòu)故事,教學時引導學生發(fā)揮合理的想象,領(lǐng)會作者的意圖,評價桃花源社會。價值問題提出法:在教學中引導學生質(zhì)疑提問,鼓勵學生大膽地提出有價值的問題,培養(yǎng)學生的問題意識。自悟探究法:教學中引導學生在閱讀中去感受體驗。強調(diào)學生的自悟探究。在“讀”的基礎上,“悟”出精髓。因“文”悟“道”,因“道”學“文”。自主、合作、探究的學習方式可以充分地發(fā)揮學生的主體作用,活躍課堂。四、課前準備:1、將學生異質(zhì)分組:按照語文學習水平每四人分一組,每組都兼顧好中差三等,并選出一名組長。2、學生搜集作者相關(guān)資料。3、制作多媒體課件五、說教學過程:本節(jié)課的指導思想是教師作為啟發(fā)者和鼓勵者,創(chuàng)設情境,引導學生主動參與學習,攝取知識,培養(yǎng)能力。整個教學過程主要是以朗讀為紐帶,以發(fā)現(xiàn)體會桃源的“美”為主線,以培養(yǎng)學生的想象能力和創(chuàng)新能力為核心。其教學基本流程如下:教師導:誦讀感知——疏通文意——聯(lián)想想象——質(zhì)疑探究學生學:感受“美”——欣賞“美”——創(chuàng)造“美”——反思“美”(一)、導入新課,激發(fā)興趣。(約2分鐘)大屏幕出示陶淵明畫像及“世外桃源”一詞,配以悠揚的古樂,并提問“看到這個詞語你想到什么?”這個詞語指不受外界影響的地方或幻想中的美妙世界。愈是神秘就愈能扣動人們的心扉。能寫出這樣一個令人神魂顛倒的仙境的會是怎樣一個人呢?學生交流收集到的作者相關(guān)資料。興趣是最好的老師,好奇心是想象的起點。這一環(huán)節(jié)充分利用教學資源,以此了解作者及相關(guān)寫作背景,創(chuàng)設情感情境,抓住學生的好奇心,把學生帶入一個神奇的世界,讓學生積極主動地投入到本節(jié)課的學習中。(二)、反復誦讀,整體感知,走近陶淵明的隱逸之風。(約5分鐘)完成教學目標eq\o\ac(○,1)、正確流利朗讀課文。①老師配圖配樂朗誦。學生聽讀,標注生字詞的讀音,漸入佳境。②學生自由讀,讀法自定,或朗讀,或默讀,甚至可以吟唱。教師進行學法建議(1、讀準每一個字音;2、注意正確斷句;3、盡量讀出感情。)③個別學生展示,同學互評,看誰讀得最清楚、流利。教師適時點評。④自讀與聽讀后,學生將自己標注的重點字句全班交流,以強化記憶。只有讀準了字音,讀清了句讀,才有可能弄懂文章的詞句結(jié)構(gòu)和語言意義。本環(huán)節(jié)設計讓學生通過聽讀誦讀掃清字詞的障礙,習得語感。多種形式的朗讀尊重了學生的“個體”認知個性,引導他們樂于去讀。從認識的心理過程來說,這一環(huán)節(jié)是學生的感性認識階段,它是學生理解文章的基礎。(三)、疏通文義,積累詞語,尋找世外桃源的金鑰匙。(約8分鐘)完成教學目標eq\o\ac(○,2)抓住關(guān)鍵詞疏通文意,積累部分常用文言詞。教師首先讓學生調(diào)動以往文言文學習經(jīng)驗,探討如何最有效地讀懂文言文?引導他們抓住句子中的關(guān)鍵詞來理解文意。常見關(guān)鍵詞包括:通假字、一詞多義、古今異義等。這些文言詞語就像打開文言寶庫的金鑰匙。然后小組合作,結(jié)合課下注釋、工具書及老師準備的電子詞典疏通文意。學生自主學習后先由學生質(zhì)疑,并請同學釋疑,教師適當點撥。其次,將課文中出現(xiàn)的關(guān)鍵詞分類歸納。屏幕中出示表格及示例。然后以小組為單位,通過實物投影儀展示關(guān)鍵詞語歸納表,其他小組及時補充完善。第三步,通過排火車的形式一人一句通譯全文。提醒學生及時記錄。最后,請一名同學復述課文。(教師適時板書:逢、訪、尋。)教會學生學語文,就是要讓學生在教師的具體指導下,逐步掌握科學的語文學習方法,能自主地進行語文學習活動,從而有效地獲得語文知識和技能,并將之轉(zhuǎn)化為語文能力。本環(huán)節(jié)設計讓學生有意識地積累文言文的學習方法,并在此基礎上強調(diào)文言文學習中積累詞語的重要性。(四)、時空連線,體味世外桃源的獨特魅力。(約10分鐘)完成技能目標:品味語言,積累遷移,感受桃花源的奇美特點。教師激發(fā):同學們,陶淵明筆下的桃花源美不美?你們想不想到桃花源?那好?,F(xiàn)在啊,這間教室就是桃花源,你們都是桃花源的村民,我呢,是電視節(jié)目主持人。我們下面穿過時空隧道,來到一千六百多年前的東晉時代的桃花源中。然后教師以主持人的身份采訪了以下問題:1、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環(huán)境嗎?2、請問你們是怎么來到這里的?3、你能對我們觀眾朋友說說你們桃花源居民的風俗習慣嗎?4、在節(jié)目的最后,請?zhí)一ㄔ吹拇迕裼靡痪湓捀爬ㄒ幌绿一ㄔ吹奶攸c或你們的感受。(教師板書:美在自然美在人情)這一環(huán)節(jié)的設計讓學生入情入境,展開豐富的想象;創(chuàng)造性地解讀桃源之美,從而培養(yǎng)學生的想象能力和創(chuàng)新能力,形成初步的理性認識。給能力一般的學生一個思考的方向,給能力較好的學生更為廣闊的思考空間。(五)、質(zhì)疑探究,解秘世外桃源。(約10分鐘)完成情感目標:理解評價作者的隱逸之風及作者心中的理想社會。學生放聲速讀課文,思考:結(jié)合寫作背景說說本文的寫作目的是什么?陶淵明不滿當時的黑暗政治和社會現(xiàn)狀,遠離官場,隱居田園,一生安貧樂道,追求一種自由安寧的生活,本文所表現(xiàn)的思想正是作者的社會理想。同學們能否針對陶淵明的隱逸之風及陶淵明筆下的“世外桃源”提出一兩個有價值的問題。交流問題后,學習小組選擇感興趣的問題進行討論,后由組長匯報小組成果。問題假設:①到底有沒有“桃花源”?作者這樣安排結(jié)尾有什么作用?②本文描寫的桃花源是怎樣的社會狀況?這種社會狀況與作者所處的時代有何不同?③有人說桃花源是陶淵明積極的理想,也有人說桃花源是陶淵明消極的逃避,你怎樣評價?④桃花源的理想生活是否可以成為現(xiàn)實?對于陶淵明的隱逸之風同學們可以擁有自己獨到的見解,既可以批判他的消極避世,也可以贊揚他的不同流合污的清高。另外“世外桃源”的理想對于那個時代而言還是有其進步性的,同樣也鼓勵學生擁有自己的見解。本環(huán)節(jié)充分利用前面教學環(huán)節(jié)的鋪墊形成的閱讀期待鼓勵學生多角度的有創(chuàng)意的有批判的閱讀,以拓展思維空間,提高閱讀質(zhì)量。怎么評價陶淵明,如何評價他的理想與追求,將是這一環(huán)節(jié)的重點。此環(huán)節(jié)重在自主合作探究,進行探究性學習。培養(yǎng)學生批判性思維能力,在此基礎上形成創(chuàng)新能力。(六)、我的小結(jié)(約3分鐘)學生通過前面的學習,對文章的認識已從開始的感知形象過渡到理性的認識。此時由學生自我總結(jié)已是水到渠成,因此我通過問題的形式啟發(fā)學生思考:通過這節(jié)課的學習你有什么收獲?這是一個開放性的問題,可以讓學生談學習這一課的感受,也可以談學習方法等等。(七)、布置作業(yè)。(約2分鐘)讓學生在自主選擇與梯度思考中完成作業(yè),設計的作業(yè)為:①如果你和陶淵明心靈有所契合,那么拿起筆給陶淵明寫一封信。②如果在課堂上你有所感動,那么就把這份感動放大,為陶公寫下感動詞。③選讀以下詩作:《桃花源詩》(陶淵明)《桃源行》(王維)《桃源圖》(韓愈)《桃花溪》(張旭)《桃源行》(王安石),感受桃源風情。④如果你對上面的作業(yè)都不感興趣,請你根據(jù)自身情況,自主設計完成。現(xiàn)代教育家葉圣陶曾說過:“教是為了不教。”從認知心理來說,這是學習的必然,也是能力的延伸。因此我將通過布置課后作業(yè),把學生對桃源美的感受延伸至課外,開闊視野,了解陶淵明描繪的“世外桃源”閃光的藝術(shù)魅力。六、板書說明:此板書根據(jù)直觀性原則,簡潔明白,能體現(xiàn)了文章的主要脈絡,學生能從中抓住要點和精髓,深入理解全文,把握文章的思想內(nèi)涵。桃花源就是陶淵明心中的理想社會,那里的風景優(yōu)美秀麗,那里的人民淳樸善良,但黑暗殘酷的現(xiàn)實卻讓這種美好的理想獨存在作者的心間。七、時間安排(一)、導入新課,激發(fā)興趣。(約2分鐘)(二)、反復誦讀,整體感知,走近陶淵明的隱逸之風。(約5分鐘)(三)、疏通文義,積累詞語,尋找世外桃源的金鑰匙。(約10分鐘)(四)、時空連線,體味世外桃源的獨特魅力。(約8分鐘)(五)、質(zhì)疑探究,解秘世外桃源。(約10分鐘)(六)、我的小結(jié)。(約3分鐘)(七)、布置作業(yè)。(約2分鐘)以上教學設計力求讓學生從感性到理性認識桃花源和陶淵明,讓學生體驗到思考和超越的幸福。引領(lǐng)學生從傳統(tǒng)的“小課堂”走向創(chuàng)新發(fā)展的“大課堂”。以上只是一個預設的過程,需要教師在現(xiàn)時現(xiàn)地的環(huán)境中,現(xiàn)場生成。
10《小石潭記》說課稿尊敬的領(lǐng)導,老師,你們好。今天我說課的題目是《小石潭記》。下面我將從說教材、說教法、說學法、說教學程序、四個方面陳述我的教學設計和設計理念。說教材1、教材地位《小石潭記》是人教版八年級語文下冊第3單元的一篇古代借景抒情散文。它是柳宗元的著名山水游記“永州八記”中的第四篇,是柳宗元散文中的精品,也是作者悲劇人生和審美情趣的結(jié)晶。作者從不同角度描繪了小石潭的各種景物,著意渲染它的寂寞、凄寒、幽愴的氣氛,借景抒發(fā)自己在貶官失意時的悲涼、凄愴的情感。作者對景物的描繪肖其貌,傳其神,將悲情沉潛于作品之中,形成了柳氏山水游記“凄神寒骨”之美的特色。這一單元是本冊課本的第1個文言文單元,選入了四篇寫景記游的古代散文,編入這類文章意在繼續(xù)培養(yǎng)學生借助提示、注釋和工具書讀懂課文的能力,積累常見的文言詞語,增強語感,培養(yǎng)學生閱讀古文的能力,同時能體會游記散文借景抒情的特色,觸摸文中所蘊含的思想情感脈搏,陶冶學生的思想情操,品味文章的優(yōu)美意境,提高審美情趣。2、學情分析八年級學生通過近兩年的文言文學習,已有一定的文言知識的積累,能借助注釋和一定的文言知識初步讀懂課文。學生對文言文的分析和理解已經(jīng)具備了一定的能力初步掌握了學習文言文的方法,已基本養(yǎng)成查閱資料、圈點勾畫、歸納整理的良好習慣,但學生的這種習慣能力參差不齊,部分學生對學習文言文的興趣不濃,在教學文言文時注意培養(yǎng)學生的興趣。3、教學目標
教學本課主要是培養(yǎng)學生閱讀古代游記散文的興趣和能力,學會閱讀文言文的方法,提高對游記散文的欣賞能力。對初中文言文教學,新課標提出了這樣的基本要求:“閱讀淺易的文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容,背誦優(yōu)秀詩文80篇?!彼衷凇皩嵤┙ㄗh”強調(diào),初中閱讀教學的重點是:“培養(yǎng)學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力?!币虼耍鶕?jù)課程、單元要求,結(jié)合課文特點及學生的發(fā)展需要,我預設了以下三維教學目標:●知識能力:①能借助工具書閱讀文言文,積累文言詞語。重點掌握以下詞語的含義:樂、尤、以、為、參差、可、斗折蛇行、凄神寒骨、居。②能熟練有感情地朗讀課文。③了解作者柳宗元及其作品“永州八記”,從而加深對課文的理解,培養(yǎng)學生感受、理解、欣賞的能力?!襁^程方法:通過誦讀品味,在自主合作探究中展開學生與文本、學生與學生、學生與教師的對話,體會作者的情感。●情感態(tài)度:理解作者失意被貶,寄情山水的抑郁憂傷的感情;體會作者筆下永州小石潭的優(yōu)美景色,培養(yǎng)健康的審美情趣。(設計意圖:依據(jù)教學目標的設計要體現(xiàn)語文學習的整體性特點,要突出學生學習提高的新內(nèi)容,要明確便于落實和檢測的特點來設計的。)●重點:學習積累文言詞匯,培養(yǎng)閱讀文言文的能力,理解作者寄情山水的思想感情。
●難點:理解作者的感情變化原因,并嘗試將情景交融的寫法學以致用。4、教學時間:2課時說教法“教無定法,貴在得法”,建構(gòu)主義認為學生不是被動的信息吸收者,而是主動的。文言文教學中選擇學生需要的有效的學習方式進行教學,既要“求活”又要“求實”。因此,我選擇了老師啟發(fā)引導下的“自主式學習模式”。這種自主式學習著眼于學生的自主意識和自主能力的培養(yǎng),學生活動體現(xiàn)自主性,教師活動重在激發(fā)思維性,課堂在于問題探索、交流、生成。教學千法,朗讀為本。文言文的教學朗讀是最基本的方法,也是最基本的任務,所以對重點的突破主要采用誦讀法、質(zhì)疑法和討論法。在難點的突破上,引導學生結(jié)合作家的經(jīng)歷,寫作背景來達成?!裾w思路是:自主預習——導入新課——朗讀積累——品讀悟情●教具準備:多媒體課件三、說學法新課標提出要“充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神,倡導自主、合作、探究的學習方法?!币虼?,學習本文的方法主要是自主閱讀法、質(zhì)疑探究法、朗讀法,圈點勾畫法。本文由于時代背景遙遠、文言詞匯艱深、作者寄予于景的感情難以把握,因此設計了自主預習這一環(huán)節(jié),消除閱讀障礙?!褡灾黝A習:熟讀課文及《永州八記》中的有關(guān)文章(下發(fā)《始得西山宴游記》、《鈷姆潭西小丘記》等文章)疏通課文,圈畫重點疑點,做好自學筆記。并根據(jù)自己的條件興趣自主選擇以下研究任務:●詩文組:搜集關(guān)于柳宗元的詩文,并選出一些誦讀,向同學推薦。●資料組:搜集有關(guān)柳宗元及作品《小石潭記》的背景資料,了解作者生平及所處的時代與環(huán)境。(設計意圖:學生是學習的主人,課前準備交給學生做,可一舉多得,培養(yǎng)綜合學習能力,學會自學,學會合作。)四、說教學程序(一)導入新課同學們,今天我們一起來認識一位文化名人。他因長期的貶謫生活,使他的內(nèi)心十分郁悶,因此,他寄情山水,寫下了著名的山水游記《永州八記》。他就是——柳宗元。余秋雨先生曾這樣評價柳宗元,他說:“災難也給了他一份寧靜,使他有了足夠的時間與自然相晤,與自我對話!”今天,就讓我們一同走進柳宗元,走進他的《小石潭記》。(因為這段導語不僅提示了寫作背景、文章內(nèi)容,暗示了作者情感,能為學生學課文作背景、情感鋪墊,而且語言很有吸引力,余秋雨的深情評述,易感染學生。導入語親切,像導游一樣引領(lǐng)學生饒有興趣地進入文本。)(二)朗讀、感知、品悟古人云:“三分詩文七分讀”。文言文教學應重視積累、感悟和熏陶。要達到這一目的,最有效的手段是誦讀。所以這節(jié)課我設計了四個朗讀環(huán)節(jié)。(設計意圖:在多重對話中理解文本:學生通過四個層次的朗讀、品味語言和文本進行對話;通過體味柳宗元情懷與作者進行對話;通過有創(chuàng)見性地探究與生活進行對話;通過合作、交流、分享實現(xiàn)師生、生生之間的對話,在多重對話中達成教學目標。)1、字正腔圓地去讀——讀準、讀順這一環(huán)節(jié)分為三個步驟:自讀課文。要求:讀準字音,不讀錯字;讀通句子,不讀破句;讀順文章,不打疙瘩。②示范朗讀。老師聲情并茂地地配樂朗讀課文。③全班齊讀或推薦朗讀好的學生讀。(設計意圖:因為這篇文章的生字難句、多音字較多,學生難以讀好。示范朗讀使學生對課文有整體熏陶感染,初步領(lǐng)略文章的文字美、情景美,盡快進入自主朗讀的狀態(tài),同時幫助學生矯正自己的朗讀,起到示范作用。)2、有板有眼地讀——理解、積累(1)結(jié)合注釋,讀懂文意。(四人一小組,合作完成)(2)理解積累重點詞(設計意圖:解決語言積累問題,養(yǎng)成“眼到、手到、心到”良好閱讀習慣,提高課堂閱讀效率。)3、帶著思考去讀——品讀、悟情這一環(huán)節(jié)主要采用主問題的形式,引導學生在讀中體味柳宗元情懷與作者進行對話,在主問題逐層推進中實現(xiàn)走進文本,走近作者,走進經(jīng)典,從而突出重點,突破難點,達成教學目標。1、主問題一:柳宗元在小石潭與“自然相晤”了哪些景物?這些景物有什么特點?(設計意圖:體會作者筆下永州小石潭的優(yōu)美景色,培養(yǎng)健康的審美情趣,達成情感價值觀教育目標。同時,為后面的“悟情”做了鋪墊。)2、問題二:作者游小石潭的心情如何?說說你的理解。樂——凄(清、寒)追問:從哪看出了“樂“?又從哪看出了”凄“?②討論:作者的感情為什么會有如此的變化呢?(插入作者的相關(guān)背景來理解體會,達到知人論世的目的。)“自余為僇人,居是州,恒惴栗。其隙也,則施施而行,漫漫而游,日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠不到?!边x自柳宗元《始得西山宴游記》“仆悶即出游……時到幽樹好石,暫得一笑,已復不樂?!边x自柳宗元《與李翰林建書》3、主問題三:小石潭是柳宗元嗎?(設計意圖:"課程標準"中要求學生"對作品中的情境和形象,能說出自己的體驗."在品讀交流中,讓學生的思維互相碰撞,引起共鳴,產(chǎn)生更多的火花,讓學生體驗到成功的喜悅,同時提高學生品評文章的能力。)4、懷著回味去讀——詩意、情味他那生花妙筆使這些無情之物變得有性有靈,令人向往?!缎∈队洝愤@篇文學作品,也是一件藝術(shù)品。的確是一幅畫,濃郁的愁、清雅的景,融匯成一幅幽雅深邃的水彩畫。那么請我們用欣賞的眼光觀賞這副作品,用自己的語言展現(xiàn)相關(guān)的畫面。1、結(jié)合課后練習(二),品讀第二自然段,用優(yōu)美的語言復述這種景致。當堂展示評價。評價中對學生復述中“精確的詞語、形象的修辭、合理的想象、凄美的意境”作充分的肯定與鼓勵。(設計意圖:閱讀是個性化的行為,要讓學生直接面對文本,在“言文并重,文白穿梭”中讀得有詩意,讀得有情味。)2、齊讀課文,再次感受作者的情懷。(三)作業(yè)課外作業(yè)與課堂教學、課外活動一起構(gòu)成了完整的語文教學體系,是對課堂教學的鞏固、運用、反饋和延伸。1、積累重點文言詞匯,背誦課文記誦積累是文言文學習的重點,誦讀是內(nèi)化的過程,賞讀背誦不僅可以積累語言,更是培養(yǎng)語感的重要途徑。2、推薦閱讀余秋雨《柳侯祠》或《永州八記》中的其他篇目。呂淑湘曾說過:“語文學得好的人,無一不得力于課外閱讀”為了更廣更深地走進柳宗元,讓學習成為一個延續(xù)的過程,讓學生帶著欲望走進課堂,又帶著新的欲望走出課堂。所以設計了第二個作業(yè)。四、說板書設計好的板書就像一份微型教案,此板書力圖全面而簡明的將授課內(nèi)容傳遞給學生,清晰直觀,便于學生理解和記憶,理清文章脈絡。小石潭記水——清石——奇與自然相晤樹——青魚——樂凄清溪——曲與自我對話——小石潭就是柳宗元,柳宗元就是小石
11《核舟記》說課稿選讀《核舟記》是省編語文教材八年級下冊第3單元的第三篇課文?,F(xiàn)就教材、教法、學法及教學程序四方面加以說明。一.說教材《核舟記》是一篇介紹一件精美工藝品的小品文,具有濃厚的文學色彩。全文僅400余字,卻描述了整個核舟的全部景物。語言見解生動嚴密。在教學時應采用多種形式,引導學生掌握重點詞句,領(lǐng)悟文章內(nèi)容,培養(yǎng)文言語感。同時,要引導學生體會文章是如何按照空間順序有條不紊地介紹事物特征的方法,體會我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的高超技藝和智慧,增強民族自豪感。(二)課型演示活動課(三)課時兩課時(四)教具投影片多媒體課件(五)教學目標1.基礎知識目標:練習誦讀,培養(yǎng)語感。品味、積累語言,提高文言文閱讀能力。2.閱讀能力目標:領(lǐng)會介紹核舟的順序和詳略,理解各具鮮明特征的人物神態(tài)情趣。3.寫作能力目標:掌握“握抓住事物特點進行說明,詳略得當”的寫法。4.思想情感目標:了解我國古代工藝美術(shù)的卓越成就,培養(yǎng)民族自豪感。由于本文是一篇文言文,因此在理解文句的基礎上,了解課文是怎樣抓住特點進行說明也就成了本課應完成的教學目標。學習此文后,要求學生能鑒賞、能翻譯、會寫。二.說教法這是一篇具有濃厚文學色彩得的小品文,根據(jù)本課的教學目標和重點難點,我準備采用創(chuàng)設情景、指導朗讀、品析語言等方法進行教學。課堂教學中,教師的引導及教材是學生感知和觀察的對象,學生通過教師適時、恰當?shù)囊龑еv解和教材所展示的內(nèi)容經(jīng)過思考獲得對客觀世界的認識。這種觀察與思考是有計劃有目的的積極思維過程,是一種“思維知覺”。也決定了教學過程必須遵循“雙主原則”。鑒于此,教學本文的指導思想為:創(chuàng)設情境,引起學生有意注意;提出問題,引導學生討論,比較,激發(fā)學生思維,熱情參與。除了創(chuàng)設情景外,還要通過指導朗讀,把無聲的文字變成有聲的語言,生動地再現(xiàn)作者的思想感情,使文章如出己之口,如出己之心,使文章所描寫的景和物、人和事,所傾吐的情和意,所闡發(fā)的哲理,叩擊學生的心靈,引起共鳴。具體做法:(1)我們傳統(tǒng)的教學方法是“填鴨式”的,但現(xiàn)在的學生不是“鴨子”,個個是精靈,所以我們的教學應充分發(fā)揮“精靈”的精和靈,發(fā)揮學生的主動性和能動性,以提高課堂效率,向45分鐘要效益。但是,文言文的特殊的語言形式可能使學生的積極性受挫。俄國大教育家烏申斯基曾指出:“沒有絲毫興趣的強制性學習,將會扼殺學生探求真理的欲望”。教育實踐證明:學生對學習本身、對學習科目有興趣,符合他的由活動動機產(chǎn)生的認識傾向,就可以激發(fā)他的學習積極性,推動他在學習中取得好成績。那么,如何在語文課堂上激發(fā)學生自主學習的愿望呢?我認為,對于有些課文,在通讀全文之后,引導學生形象地重現(xiàn)課文所描繪、敘述的情景,(即,演課本?。┲螅僖淮谓y(tǒng)觀全文、整體感知,是一種行之有效的方法。因為,學生平時是靠視覺來感知客觀,同時他們又善于運用面部表情和體態(tài)語來再現(xiàn)事物。在語文學習過程中,讓學生通過表演來再現(xiàn)課文中的內(nèi)容,這易使他們獲得成功的滿足感,從而產(chǎn)生主動挖掘課文內(nèi)容的內(nèi)在動機。(內(nèi)在動機是指人的行動出自于人本身的自我激發(fā),由于做某種事能引起興趣,令人愉快,做這種事情無須外力推動它本身就是行動者所追求的目的。)而學生從自覺的讀懂課文到再現(xiàn)課文內(nèi)容的這一過程,正是學生自主學習的過程?!逗酥塾洝芬徽n詳細地描繪了核舟上五個人物的造型。在通讀了這篇文言文后,給學生制定出分析對象,自學范圍。然后讓學生分男女生兩組用形體演示其造型。學生為了準確地重現(xiàn)核舟上的五個人物,團結(jié)起來,主動地查字典,解詞、翻譯課文,體會文中詞句的含義。之后,他們自己找來了白胡子,精心制作了“峨冠”、“手卷”裝扮東坡;為了表現(xiàn)佛印的大肚子,(佛印“絕類彌勒”)他們在毛衣里塞滿運動服,還身披窗簾,腰間系上跳繩,以表現(xiàn)佛印身批袈裟,“袒胸露乳”;演舟子的同學用紙作了椎髻,脫了鞋和襪子,以更好地表現(xiàn)“右手攀右趾”;他們用水桶倒置做爐,茶缸做壺,還特別聲明沒有找到蒲葵扇,只能用折扇代替;最后,他們還把課桌擺成了船的形狀,在上面演示。學生表演的時候,我就在板書上勾勒出他們表演得正確的地方,以示表揚?!氨頁P包含著給被試以關(guān)于他自身的能力和自我主動性的反饋,從而使本人完成工作是愉快的,而且覺得自己是有能力完成工作的”。因此,學生們并未因為有錯而感到沮喪。通過第一次排演,學生很快理解了“左手執(zhí)卷末”“右手執(zhí)卷端”等較易掌握的語句。但“東坡現(xiàn)右足,魯直現(xiàn)左足”是怎么回事呢?佛印“臥右膝,詘右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠倚之”。又是怎樣一種姿勢呢?同學們又一次投入到緊張,歡快的探討中去。他們聯(lián)系了核舟上人物所處時代的潮流,想到東坡、魯直所穿的是長袍,“現(xiàn)右足”、“現(xiàn)左足”自然就理解了。于是,同學們又用窗簾作“長袍”,補足了這一細節(jié);通過查字典,問老師,他們弄清了“躺為仰,臥為側(cè)”。終于準確地塑造了佛印的造型……當他們第二次表演后,已經(jīng)完全理解了課文中這一部分內(nèi)容的含義,同時體會到了說明語言的準確性、生動性。既然文中的大部分內(nèi)容都靠他們自學理解了,那么,剩下的部分自然在愉悅的氛圍中迎刃而解。最后,在同學們成功的喜悅下,再一次統(tǒng)觀全文,使他們對文章的認識從整體到局部再到整體,完整而清晰。這樣,教師只是對一節(jié)課的整體目標和內(nèi)容作宏觀上的把握(整體把握),再根據(jù)學生的臨場情況,隨機引導,啟發(fā)學生思考。而學生饒有興趣地根據(jù)自身水平按照自己設計的程式、方式討論,學習的過程,正是學生理解能力,自學能力不斷提高的過程。這樣一來,原本枯燥乏味的文言文字詞學習在學生主體活動和教師引導下不知不覺地完成了。(2)教學內(nèi)容的設計,一般須遵從學生認知規(guī)律,由表及里,由淺入深、完整、生動地呈現(xiàn)事物或事理本身的美學價值。在整體感知課文的藝術(shù)美和解決文字障礙之后,通過動手做“核舟”、改寫評點“解說詞”,使學生在動手做、動手改、動口說中,理清課文層次和說明順序。最后,學生們再一次通讀全文,使他們的認知經(jīng)歷了從語言文字到形象生動的表象,再到語言文字的完整過程。幫助他們將語言形式和語言內(nèi)容緊密結(jié)合起來。吉爾伯特·海特在其《教學的藝術(shù)》一書中曾談到:“如果我們不能獲得一聲出自內(nèi)心的笑,那么這一天的教學就白費了”。通過演課本劇,加深了學生對課文的理解和記憶,有利于培養(yǎng)學生的思考能力,想象能力,邏輯思維能力和語言表達能力。也正是獲取一聲聲出自內(nèi)心的笑的一種行之有效的方法。三.說學法有人說,課堂好比戰(zhàn)場,老師是統(tǒng)帥,學生是士兵,“統(tǒng)帥”要指導“士兵”怎樣去打仗。但是去打仗的是士兵,所以,“士兵”如何領(lǐng)會“統(tǒng)帥”的戰(zhàn)術(shù),尤為關(guān)鍵。學生的學習是有主觀能動性的?!敖虒W相長”,鑒于老師的教法,學生可有如下學法:朗讀教學是一種口頭表達能力的訓練,它與其他能力的培養(yǎng)相輔相成。對課文內(nèi)容理解的透徹,朗讀才能傳情達意;對課文思想感情把握得有分寸,朗讀才會有正確的語音、語速、音量;對課文的詞句熟悉,朗讀才會有準確的發(fā)音、停頓、重音。朗讀又是學習語文的傳統(tǒng)方法,也是審美傳情的極好手段。因此,在教學過程中,我主要從以下這方面實施朗讀訓練。讀出節(jié)奏文章的節(jié)奏,包括語句的停頓、語速的快慢和重音的體現(xiàn)等,通過節(jié)奏的訓練讓學生更好地體會文章的語言美。在訓練中,我先把停頓、語速和重音的一般規(guī)律告訴學生,讓他們學會舉一反三、觸類旁通的本領(lǐng)。對某些特殊句式,如倒裝句等,則先讓學生討論其讀法,再去揣摩感受,怎樣讀才最能夠體現(xiàn)出文章的感情。實踐法:我們都知道“實踐是檢驗真理的唯一標準”,學生應該在課堂上做到“口到、心到、手也到”,通過訓練,通過實踐,以真正完成教學目標。教法既學法。在教學過程中讓學生充分發(fā)揮他們學習的積極性和主動性,由學生讀、說、演,把課堂交給學生。老師在課堂上只不過是作引導和點撥。教室,作為學校教育的一個重要場所,其環(huán)境構(gòu)成包含著三個主要方面:物理部分、人際部分、教育部分。教室不是一般的空間或場地,它是開展教育的環(huán)境,應是一個全面的環(huán)境。從物理部分看:它有一定的空間形狀,有一定的光線。視覺要求、溫度要求等。從人際部分看,教室是一個小社會,教室中的人際關(guān)系、角色地位、空間行為模式等構(gòu)成了教室的人際內(nèi)容。從教育部分看,教室作為教育教學活動的主要場所,有教學活動的組織方式等。在我國,傳統(tǒng)的教室空間安排一律按照學生面對教師的方向,由許多排課桌椅組成的格子形式,這種排列形式,國內(nèi)稱作秧田式,國外稱為演講廳式、教育式,有的人稱為雞蛋筐式。它反映了傳統(tǒng)教育強調(diào)知識傳授的特點,師生關(guān)系是演講者與聽眾的關(guān)系,信息是單向傳遞的,不利于課堂教學的改革,也不利于學生全面素質(zhì)的發(fā)展。各地在實施素質(zhì)教育過程中,也改革傳統(tǒng)教室課桌椅排列方式。本節(jié)課的課型是演示活動課,因此本人在借鑒外國的實踐的基礎上,嘗試了一種新型教室空間安排形式——圓圈式。(如圖)圓圈式安排徹底改變了師生間的傳統(tǒng)的地位和關(guān)系,體現(xiàn)了師生合作、教學相長的新關(guān)系,強調(diào)和突出了學生在教學過程中的主體意識和參與精神,把教師和學生的新型關(guān)系以一種新的空間形式加以保證,這是一種多向型的信息交流結(jié)構(gòu)。在這種空間安排中,上課可以是教師講學生聽,更多的是師生之間、學生之間平等的討論、切磋。留出空間可以用來設置不同場景,供學生進行模擬活動、角色扮演、戲劇表演等。總之,我們優(yōu)化教室環(huán)境,目的是為學生的學習和發(fā)展創(chuàng)造一個良好的心理環(huán)境,充分地將教室的物理部分、人際部分和教育部分的三個方面融合在一起,體現(xiàn)了教學觀念的一種轉(zhuǎn)變,開拓了課堂教學改革的一個新的領(lǐng)域,也為學生素質(zhì)的全面發(fā)展提供了一個良好環(huán)境。四.教學程序(一)布置預習(必須在前一節(jié)課加以指導)1.文言文的生字詞、古今異義、省略現(xiàn)象、語感等方面要加以提示,讓學生帶著問號進課堂,以對課堂更感興趣。2.做核舟模型。(二)新課導入1.請學生在一長2.9厘米,寬2厘米的長方形內(nèi)寫十個漢字,要求筆畫清晰。(這一設計的目的有二:一是設置懸念,激發(fā)興趣;二是:讓學生實際感受一下微雕藝術(shù)的難度,從而對王叔遠的精湛技藝有更深層次的理解。)2.出示單元學習目標、課題及學習目標(投影)(教學目標定向,引起學生有意注意。)(三)新課學習1.自讀課文,思考課文詳細描繪了核舟上的哪五個人?(板書五人姓名)(以速讀方式,讓學生感知課文內(nèi)容)2.給學生制定出分析對象,自學范圍。讓學生分男女生兩組用形體演示其造型。(學生演示、糾錯;教師引導思考、探索、拓展)(此時完成目標1)3.齊讀課文(使他們的認知經(jīng)歷了從語言文字到形象生動的表象,再到語言文字的完整過程。)4.動手做(課外)①每桌發(fā)一張8k白紙,按課文介紹的內(nèi)容折一只烏篷船。然后按課文的說明開上小窗,“題”上字。②用小紙片剪成三個小人形,要求為東坡畫上胡須,在船頭用膠水等固定位置。(注意方位)(鍛煉學生的動手能力,空間想象力,同時熟悉課文的說明順序。)③根據(jù)譯文將課文主體內(nèi)容改成“解說詞”。要求通俗、形象,抓住核舟的特點。依照本文的說明順序。(能力遷移的重點有二,一是說明順序,二是語言特點)5.解說(教師板書)每組推薦一名學生拿核舟到臺上解說,其他人指瑕。教師打分評點。(訓練學生的膽量和書面、口頭表達能力;激發(fā)其團隊精神和集體榮譽感)6.討論(教師板書)①作者向我們詳細地介紹了核舟,這核舟有什么特點值得他寫?(體積小、容量大)②圍繞這些特點,作者介紹了核舟的哪幾個方面的內(nèi)容?(船艙——船頭——船尾——船背)③作者怎樣贊美這只核舟的雕刻技藝?(總——分——總)④作者花那么大的篇幅向我們介紹這只雕刻精美的核舟有什么目的?(反映古代藝人技藝的奇巧靈怪)(強化學生掌握閱讀課文的一般規(guī)律:寫什么、怎么寫、為什么這樣寫,由感性認識上升到理性認識,符合學生的認識規(guī)律。由朗讀到演示,由動手到討論歸納,也是對學法的指導。)(此時完成目標2,3)7.教師小結(jié)我們今天學習了《核舟記》,請大家用自己的語言對這一小小的核舟發(fā)表一下意見吧!不錯,這一小小的核舟的確工藝精美,巧奪天工。實際上我們中華民族的工藝和智慧遠遠不止這些。(投影更小更精美的微雕作品,如一根頭發(fā)上的唐詩五百首等)在學生的驚嘆聲中,教師不失時機地在黑板上寫上八個大字“學無止境,精益求精”8.作業(yè)①熟讀全文,背誦二、三兩段(進一步鞏固目標1,2)②就你身邊的某一種工藝品,仔細觀察后用說明性的文字把它介紹出來。(能力遷移)③分類整理相關(guān)詞語要求:按通假字,一詞多義,古今異義,數(shù)量詞用法四類情況進行整理歸類。(文言實詞和虛詞的積累是文言文教學的重點,應該落實到實處。之所以要學生整理分類,一是便于記憶掌握;二是便于發(fā)現(xiàn)規(guī)律,掌握語言積累的方法。)9.教學小結(jié)本教案提供的是一個運用自主創(chuàng)新性課堂教學模式進行教學的設計。教學設計注重教師的有效指導和學生間的相互指導,注重學生自主學習、自主探索、自主拓展。同時,十分注重學生的心理需要和開發(fā)學生生命潛能的研究,把課堂真正還給學生,為學生創(chuàng)造展示“才華”的機會,更好地使學生在不同程度上都有不同的發(fā)展。當然在實際教學過程中,針對文理科的不同特點,同學科不同教材的特點,應因情而異,可以省略或擴展其中某個環(huán)節(jié)或調(diào)整環(huán)節(jié)之間的順序。目的是一個,把課堂還給學生,讓學生在教師的有效指導下,學會自主創(chuàng)新性地學習,從而達到會學習的目的。附板書:嘗貽余核舟一(總)核②①③船頭坐三人中軒敞者為艙船尾橫臥一楫舟(居左)(居中)(居右)邊(分)魯直蘇軾佛印居左者居右者記②①③②①通計一舟(總)(這一板書主要想呈現(xiàn)出本文的說明順序,用①②等標注的是文章中實際說明的順序,目的是更直觀地反映出一種對稱美。)
12《詩經(jīng)》兩首說教材:《〈詩經(jīng)〉兩首》是初中語文教材8年級下冊第3單元的課文,單元教學重點旨在讓學生了解古代詩歌的發(fā)展進程、思想感情及其藝術(shù)效果,提高學生的詩歌鑒賞能力。本次課將要學習的《關(guān)雎》和《蒹葭》兩首詩都是詩經(jīng)的名篇,兩首詩在主題內(nèi)容上是相似的,情感基調(diào)是相近的,同時在藝術(shù)手法方面也都運用了重章疊唱和賦比興的方式。2、教學目標根據(jù)本課特點,現(xiàn)將教學目標擬訂如下:⑴知識目標:了解《詩經(jīng)》的基本常識,體會賦、比、興的藝術(shù)手法,掌握四言詩的誦讀節(jié)拍。⑵能力目標:培養(yǎng)學生結(jié)合注釋,讀懂詩作的能力。背誦課文,培養(yǎng)和提高學生準確把握作品的藝術(shù)形象和思想感情的能力。⑶情感目標:使學生了解我國古代勞動人民對真摯愛情的向往,陶冶高尚的情操。二、說教法古人云:“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟?!彼?,我在本課教學中,根據(jù)詩歌特點,采用以下的教學方法:1、誦讀法:指導學生讀出四言詩的節(jié)奏和韻律,讀出感情,在誦讀中理解詩歌內(nèi)容。2、討論法:聯(lián)系詩歌中人物的言行,抓住關(guān)鍵詩句,讓學生討論文中主人公的感情及詩歌的藝術(shù)特色。3、比較法:本節(jié)課,我采用了比較閱讀的方法進行教學,讓學生對兩首詩進行比較,從而了解詩的內(nèi)容及其藝術(shù)方法,提高學生的欣賞能力,真正達到全面提高學生語文素養(yǎng)的教學效果。三、說學法善教人者,應教人方法,教學中應充分體現(xiàn)教師為主導,學生為主體的原則,做到“讓學生自己讀書,自行研討?!?、利用課件,創(chuàng)設有利于教學的環(huán)境,讓學生進入角色,激發(fā)學習興趣,從而有感情地誦讀課文。2、根據(jù)學生好奇的特點,設置討論題,在討論中理清文章線索。3、引導學生學會鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法,形成運用、鑒賞能力。四、說教學程序(課程安排為2課時,以《蒹葭》為例說環(huán)節(jié))㈠導入新課:(播放鄧麗君《在水一方》,創(chuàng)設情境。我國是有著五千多年文明的泱泱大國,在這里有數(shù)不盡的文人墨客,讀不完的詩詞曲賦。今天,我們將在璀璨如星的詩的長河中,擷取一顆最遙遠但又最明亮的星斗——《詩經(jīng)》,來一同欣賞她那雍榮典雅、古老質(zhì)樸的獨特魅力
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