2021高考作文預(yù)測(cè)押題之“振興鄉(xiāng)村”

2021高考作文預(yù)測(cè)押題之“鄉(xiāng)村振興”鄉(xiāng)村振興，是當(dāng)今中國(guó)的社會(huì)發(fā)展需要攻克的重要課題，也是我們需要深入思考的問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，使城市尤其是大城市吸引了大部分的農(nóng)村青壯勞動(dòng)力進(jìn)城務(wù)工，昔日生機(jī)勃勃的鄉(xiāng)村只剩下空巢老人和留守兒童，于是老人的養(yǎng)老、就醫(yī)問(wèn)題，留守兒童的教育、安全、心理問(wèn)題，扶貧問(wèn)題，淳樸鄉(xiāng)規(guī)民約的消逝、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后繼無(wú)人的問(wèn)題等層出不窮；工業(yè)的發(fā)展,尤其是重污染工業(yè)的發(fā)展，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的興起，尤其是農(nóng)藥化肥的濫用，嚴(yán)重破壞了鄉(xiāng)村曾經(jīng)清新優(yōu)美的環(huán)境，留下了滿目瘡痍的土地，也留下了許多因環(huán)境污染而患病的農(nóng)民，還產(chǎn)出了許多殘留著農(nóng)藥化肥的蔬菜、水果，于是環(huán)境保護(hù)問(wèn)題、農(nóng)民醫(yī)療保險(xiǎn)問(wèn)題、食品安全問(wèn)題等接踵而至。如何讓鄉(xiāng)村青山不改、綠水長(zhǎng)流，留住年輕人邁向城市的腳步，留住全社會(huì)的安全與幸福，是當(dāng)今中國(guó)的社會(huì)發(fā)展需要攻克的重要課題。主要內(nèi)容：一、四道典型作文原題（附范文）01主題：守好鄉(xiāng)愁才能留住根02主題：觸摸鄉(xiāng)村與青年擔(dān)當(dāng)03主題：青年在家鄉(xiāng)建設(shè)中的使命04主題：留住鄉(xiāng)土中國(guó)二、鄉(xiāng)村主題作文素材人物素材+段落素材+精選時(shí)評(píng)

01主題：守好鄉(xiāng)愁才能留住根【原題鏈接】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：記憶中的鄉(xiāng)愁，是蒼翠竹林中的駐足流連，是玩伴嬉戲的愉悅，是父母倚門(mén)喚兒的溫暖，是鄰里守望互助的溫情……點(diǎn)點(diǎn)滴滴，融入骨血，伴我成長(zhǎng)，難以忘懷。材料二：杭侃先生在《永遠(yuǎn)的三峽》中寫(xiě)道：“多年以后回到我們家鄉(xiāng)的時(shí)候，都希望能夠看到小時(shí)候玩耍過(guò)的地方還遺留著什么東西，如果這些東西沒(méi)有了，我們會(huì)有一種失落感，我們和原來(lái)的故鄉(xiāng)就缺少了溝通的紐帶?！睔v史潮流無(wú)可阻擋。一邊是匆匆從鄉(xiāng)村撤退、全力融入城市的年輕一代，一邊是國(guó)家振興鄉(xiāng)村戰(zhàn)略的實(shí)施，不禁試問(wèn)：處在“十字路口”的故園，未來(lái)將何去何從？請(qǐng)談?wù)勀愕乃伎?，?xiě)一篇不少于800字的議論文?！緟⒖挤段摹渴睾绵l(xiāng)愁才能留住根最近，一組數(shù)據(jù)讓人驚心：近15年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)村落銳減近92萬(wàn)個(gè)，并正以每天1.6個(gè)的速度持續(xù)遞減。12月10日發(fā)布的《中國(guó)傳統(tǒng)村落藍(lán)皮書(shū)》則列出了傳統(tǒng)村落保護(hù)的五大挑戰(zhàn)，包括相關(guān)法律法規(guī)不完善、過(guò)度商業(yè)開(kāi)發(fā)、“空心村”現(xiàn)象等。

有人說(shuō)，中國(guó)人往上數(shù)三代，多數(shù)來(lái)自農(nóng)村，來(lái)自泥土。即使人在城市，也經(jīng)常會(huì)遐想“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”的恬淡意境。然而現(xiàn)實(shí)中，為了保護(hù)古村落，卻往往不得不與時(shí)間賽跑。有的村子年久失修；有的村民翻新住房，拆掉祖屋抹去壁畫(huà)；有的全村外出務(wù)工，留下老人兒童；有的地方把古村落當(dāng)“搖錢(qián)樹(shù)”，隨意搭建破壞古貌……正如著名作家馮驥才所感嘆的那樣：“每座古村落都是一部厚重的書(shū)，不能沒(méi)等我們?nèi)フJ(rèn)真翻閱，就讓這些古村落在城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見(jiàn)?！?/p>

對(duì)于發(fā)源于農(nóng)耕文化的中華文明，村落可以說(shuō)有著至關(guān)重要的意義。從《漢書(shū)》所言“或久無(wú)害，稍筑室宅，遂成聚落”的自然萌生，到社會(huì)學(xué)家林耀華在《金翼》里所言“別忘了把種子埋進(jìn)土里’的樸素信仰，村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性。在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中，費(fèi)孝通寫(xiě)道：“從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”。在這里，“鄉(xiāng)土”并不是一個(gè)貶義的概念，而是千百年來(lái)農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)的集大成。即使是今天，城鎮(zhèn)化成為通往現(xiàn)代化的必由之路，當(dāng)高樓大廈伸向天際之時(shí)，也離不開(kāi)從歷史文脈中吸納地氣。因而，保護(hù)村落、振興鄉(xiāng)村，就成了追索“從哪里來(lái)”的方式，也成為標(biāo)記“向何處去”的注腳。

“看得見(jiàn)山，望得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁。”這是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景，也是城鎮(zhèn)化的目標(biāo)所在。在云南古生村，習(xí)近平總書(shū)記稱贊當(dāng)?shù)匕鬃迕窬拥耐ピ骸坝浀米∴l(xiāng)愁”，指出要注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌；在湖北峒山村，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村不是“涂脂抹粉”，不能大拆大建，特別是古村落要保護(hù)好……在黨的十九大報(bào)告中，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略同科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)一道，成為貫徹新發(fā)展理念的有機(jī)組成部分。

對(duì)許多一輩子種田勞作的村民來(lái)說(shuō)，村子就是他們的家;對(duì)擁擠在鋼筋混凝土森林中的人們而言，鄉(xiāng)村又何嘗不是精神的歸宿?村落不可能也不應(yīng)該一成不變，只是，這樣的變化不應(yīng)是衰敗，而應(yīng)是成長(zhǎng)。惟其如此，才能守護(hù)好我們的鄉(xiāng)愁，留住我們的根。02主題：觸摸鄉(xiāng)村與青年擔(dān)當(dāng)【原題鏈接】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。一位大學(xué)畢業(yè)后就到貴州貧困縣工作的扶貧干部在《在觸摸鄉(xiāng)村中收獲一份家國(guó)情懷》的文章中這樣寫(xiě)道：這幾年，從機(jī)關(guān)到農(nóng)村，與村民做朋友、打交道，為村里大事小事出謀劃策，我也明顯感覺(jué)身上慢慢多出一些“泥土味道”：自覺(jué)從村民立場(chǎng)思考問(wèn)題；用老百姓的思維方式，幫助他們解決問(wèn)題；困難面前，學(xué)會(huì)忍耐堅(jiān)持，我多了些從容淡定。在觸摸鄉(xiāng)村中，我收獲了一份家國(guó)情懷。目前，農(nóng)村的水、電、路、信等基礎(chǔ)設(shè)施得到極大改善，但在決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)和奔小康路上，諸如農(nóng)村空巢老人、留守兒童等問(wèn)題也需要我們進(jìn)一步努力。我也在思考，如何讓更多年輕人留在家鄉(xiāng)，創(chuàng)業(yè)致富，而我們又能為他們提供怎樣的組織關(guān)懷、政策支持。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，這樣才能真正化解老人、兒童面臨的生活問(wèn)題，也能讓鄉(xiāng)村持續(xù)葆有生機(jī)和活力。這引發(fā)了你怎樣的思考與感悟？請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè)，以青年學(xué)生當(dāng)事人的身份完成寫(xiě)作。①在高三(1)班“觸摸鄉(xiāng)村與青年擔(dān)當(dāng)”主題班會(huì)上的一篇演講稿。②給成功應(yīng)聘大學(xué)生村干部的學(xué)長(zhǎng)姚自強(qiáng)的一封信。③參與“觸摸鄉(xiāng)村與家國(guó)情懷”主題寫(xiě)作筆會(huì)的一篇隨筆。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！静牧辖庾x】作文題由材料、寫(xiě)作任務(wù)、寫(xiě)作要求三部分組成。材料屬于言論型材料，它摘自一位基層扶貧干部的心得文章末尾兩段。前者談?wù)撟约悍鲐毠ぷ鞣e淀的“泥土味道”，深入群眾，與老百姓密切聯(lián)系，讓他形成老百姓的思維方式，成為他們的貼心人；同時(shí)鍛煉了自己的工作能力，學(xué)會(huì)了堅(jiān)忍，從容，收獲了家國(guó)情懷。后者談自己對(duì)當(dāng)前決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)和全面奔小康工作進(jìn)程中的成績(jī)與存在問(wèn)題的小結(jié)與反思。材料的關(guān)鍵詞主要有“家國(guó)情懷”“脫貧攻堅(jiān)”“奔小康”“創(chuàng)業(yè)致富”“鄉(xiāng)村生機(jī)／鄉(xiāng)村活力”等。審讀材料，立意構(gòu)思，須整體感知上述材料內(nèi)容及含意，圍繞其中的關(guān)鍵詞及其相互內(nèi)在聯(lián)系，結(jié)合自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的觀察與體驗(yàn)，來(lái)闡發(fā)自己的思考與感悟，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，闡述理由；或者抒寫(xiě)自己的感悟，表達(dá)自己的理想。題干給出三個(gè)可供選擇的寫(xiě)作任務(wù)：演講稿、書(shū)信、隨筆。分別設(shè)置了相應(yīng)的寫(xiě)作情境，明確了寫(xiě)作者的身份角色，也提示了讀者對(duì)象。考生須依據(jù)給定的寫(xiě)作交際情境與文體類別來(lái)完成寫(xiě)作。①寫(xiě)“觸摸鄉(xiāng)村與青年擔(dān)當(dāng)”主題班會(huì)的一篇演講稿，重點(diǎn)須從當(dāng)下鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)與青年的擔(dān)當(dāng)、使命的關(guān)系來(lái)立意，可以論說(shuō)當(dāng)代青年如何去關(guān)注鄉(xiāng)村的進(jìn)步與問(wèn)題，思考鄉(xiāng)土中國(guó)的昨天、今天與明天；也可以就老百姓思維、村民立場(chǎng)等視角，來(lái)闡發(fā)當(dāng)代青年如何去觸摸鄉(xiāng)村，從而激發(fā)自己熱愛(ài)家鄉(xiāng)、改造家鄉(xiāng)，進(jìn)而熱愛(ài)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)，振興中華的偉大情懷與使命擔(dān)當(dāng)。②寫(xiě)給成功應(yīng)聘大學(xué)生村干部的學(xué)長(zhǎng)姚自強(qiáng)的一封信，則須著眼于對(duì)學(xué)長(zhǎng)姚自強(qiáng)志向選擇的評(píng)價(jià)，結(jié)合材料中扶貧干部的心得體會(huì)，贊賞姚學(xué)長(zhǎng)的勇于下基層去磨煉自我的自強(qiáng)精神，肯定其家國(guó)情懷，從而論析自己對(duì)當(dāng)代青年如何培養(yǎng)自己的擔(dān)當(dāng)意識(shí)的思考。③寫(xiě)參與“觸摸鄉(xiāng)村與家國(guó)情懷”主題寫(xiě)作筆會(huì)的一篇隨筆，在視角、立意、結(jié)構(gòu)、手法、語(yǔ)言風(fēng)格等方面則更具靈活性，可以抒寫(xiě)鄉(xiāng)村的樂(lè)與憂，寫(xiě)對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展的感觸，對(duì)鄉(xiāng)村問(wèn)題的反思等，可以通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村場(chǎng)景、人事、物象、風(fēng)情民俗等的敘寫(xiě)，來(lái)表達(dá)自己觸摸鄉(xiāng)村的體悟，以及對(duì)家國(guó)情懷、青年責(zé)任等終極問(wèn)題的思考?！緟⒖剂⒁狻?1)當(dāng)代青年要學(xué)會(huì)觸摸鄉(xiāng)村的喜與悲，體會(huì)鄉(xiāng)民的愛(ài)與痛，培養(yǎng)自己的家國(guó)情懷。(2)鄉(xiāng)村是脫貧奔小康的基點(diǎn)，需要更多有志青年去扎根、改造、發(fā)展。(3)在建設(shè)美麗新農(nóng)村的時(shí)代熱潮中，當(dāng)代青年大有可為。(4)熱愛(ài)祖國(guó)，從熱愛(ài)鄉(xiāng)土開(kāi)始；熱愛(ài)鄉(xiāng)土，從留在家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)、美化家鄉(xiāng)開(kāi)始?！痉段摹客茗Q中唱響青年的擔(dān)當(dāng)親愛(ài)的同學(xué)們：你們好！今天我演講的題目是“蛙鳴中唱響青年的擔(dān)當(dāng)”。一位大學(xué)生扶貧干部在鄉(xiāng)村扶貧的文章中這樣寫(xiě)道：“在觸摸鄉(xiāng)村中，我收獲了一份家國(guó)情懷?！弊鳛樾聲r(shí)代青年，他自愿與泥土打交道，于聲聲蛙鳴中，唱響了當(dāng)代青年的擔(dān)當(dāng)。蛙鳴聲中自有青年的剛強(qiáng)。從某種意義上而言，所有人都來(lái)自鄉(xiāng)村，從時(shí)代背景而言，鄉(xiāng)村更不應(yīng)落后于時(shí)代。作為當(dāng)代青年，意氣風(fēng)發(fā)時(shí)，肯彎下腰去觸摸鄉(xiāng)村，已屬不易；融入鄉(xiāng)村，更顯一番歷練；與村民打交道，大事小事出謀劃策，換作一般人可能無(wú)法忍受，但是青年人絕不認(rèn)輸，剛強(qiáng)自顯。青年屬于時(shí)代，是時(shí)代的寵兒，而反過(guò)來(lái)，青年更要造就時(shí)代。在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)場(chǎng)上，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的大學(xué)生走出校門(mén)，成為村官，在困難面前學(xué)會(huì)忍耐、堅(jiān)持，學(xué)會(huì)從老百姓的思維出發(fā)，在剛強(qiáng)磨煉中融入鄉(xiāng)村，在解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中帶領(lǐng)鄉(xiāng)民走上致富幸福路。魯迅曾言，你們所多的是生力，遇見(jiàn)深林，可以辟成平地的……遇見(jiàn)沙漠，可以開(kāi)掘井泉的。青年用剛強(qiáng)面對(duì)脫貧挑戰(zhàn)，更在蛙鳴聲中留下奮斗軌跡。蛙鳴聲中自有青年的理想。實(shí)現(xiàn)全面小康不僅是時(shí)代的目標(biāo)，也是青年的理想；在脫貧攻堅(jiān)全面建設(shè)小康的路上，鄉(xiāng)村無(wú)疑將擔(dān)當(dāng)重要的角色，如何讓鄉(xiāng)村再現(xiàn)生機(jī)活力，如何建設(shè)出美麗鄉(xiāng)村，將是青年們不可回避的時(shí)代命題。青年更應(yīng)在實(shí)現(xiàn)理想的路上不斷思考，盡己所學(xué)，在扎根鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)上，帶給鄉(xiāng)村一次又一次嶄新的變化。耶魯大學(xué)畢業(yè)的村官秦玥飛，回鄉(xiāng)奉獻(xiàn)，盡己所能，扎根鄉(xiāng)村，為了鄉(xiāng)村騰飛的理想，帶領(lǐng)鄉(xiāng)村率先走上信息化道路，于追尋理想、實(shí)現(xiàn)自身的過(guò)程中也切合了時(shí)代的偉大命題——實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。保有蛙鳴陣陣，良田千頃，從長(zhǎng)遠(yuǎn)上讓鄉(xiāng)村真正成為的“富村”，而不是“扶村”，這才是青年與時(shí)代共同的理想，亦是個(gè)人奮斗的目標(biāo)。蛙鳴聲中自有青年的擔(dān)當(dāng)。蛙鳴陣陣除余歲，青年笑顏展新年。在鄉(xiāng)村中，無(wú)數(shù)青年活躍于青山綠水間；在百姓家里，無(wú)數(shù)有志青年助力脫貧攻堅(jiān)。青年敢于承擔(dān)時(shí)代最重責(zé)，不怕困難與挑戰(zhàn)，讓青年擔(dān)當(dāng)顯于青山富村間，讓擔(dān)當(dāng)顯于綠水笑顏間。青年人，有生力、有理想，更有擔(dān)當(dāng)與責(zé)任，于脫貧發(fā)展中，助力民族騰飛。青年應(yīng)與鄉(xiāng)村相牽連，在蛙鳴聲聲中擔(dān)當(dāng)自顯。我的演講完畢，謝謝大家！

點(diǎn)評(píng)：本文能準(zhǔn)確理解材料，結(jié)合材料中《在觸摸鄉(xiāng)村中收獲一份家國(guó)情懷》一文所選的言語(yǔ)，準(zhǔn)確理解、迅速入題，鮮明提出“蛙鳴中唱響青年的擔(dān)當(dāng)”的中心觀點(diǎn)；隨之提出蛙鳴聲中自有青年的剛強(qiáng)、擔(dān)當(dāng)、理想三個(gè)分論點(diǎn)，層層遞進(jìn)，從三個(gè)方面闡釋文章核心觀點(diǎn)，論證較為有力，過(guò)渡自然，一氣呵成。全篇文章，自然流暢，說(shuō)理嚴(yán)密，情感真摯，是一篇優(yōu)秀的考場(chǎng)作文。03主題：青年在家鄉(xiāng)建設(shè)中的使命【原題鏈接】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。2020年國(guó)慶檔熱門(mén)電影《一點(diǎn)就到家》講述了三個(gè)年輕人回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的故事，他們從大城市回到家鄉(xiāng)云南古寨，合伙干電商，實(shí)現(xiàn)了改變家鄉(xiāng)的夢(mèng)想。近日，四川甘孜藏族小伙丁真意外在網(wǎng)絡(luò)上走紅，卻放棄了娛樂(lè)公司的包裝，“留守”家鄉(xiāng)，白巖松評(píng)價(jià)說(shuō)：他干凈的笑容讓更多人關(guān)注了他的家鄉(xiāng)。在“家鄉(xiāng)文化生活”的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，班級(jí)計(jì)劃舉行“青年在家鄉(xiāng)建設(shè)中的使命”為主題的討論會(huì)，請(qǐng)圍繞以上材料，結(jié)合你的感受和思考，寫(xiě)一篇發(fā)言稿。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！静牧辖庾x】本次作文題由兩則材料組成。兩則材料都通過(guò)具體的事例說(shuō)明個(gè)人在家鄉(xiāng)發(fā)展中的作用：前者來(lái)自電影素材，后者來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活；前者是群體形象，后者是單個(gè)形象；前者突出結(jié)果，后者顯示影響……材料都指向“青年在家鄉(xiāng)建設(shè)中的使命”這個(gè)主題，這個(gè)主題既是教材中的一個(gè)重要人文主題，也是當(dāng)下中國(guó)社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)?！緟⒖剂⒁狻抗枢l(xiāng)——我心安處是此鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)，我們心中最美的地方；努力學(xué)習(xí)，回報(bào)故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)滋養(yǎng)了我們的靈魂?！痉段摹?/p>

螢燭末光，增輝日月尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！今天我發(fā)言的題目是：螢燭末光，增輝日月。賈平凹先生在接受記者采訪時(shí)曾說(shuō)：“我有使命不敢怠”，致力于文學(xué)創(chuàng)作是賈老至死不渝的使命。那么正值青春年華的我們，又擔(dān)當(dāng)著何種使命呢？我想莫過(guò)于投身家鄉(xiāng)文化之中，以星星之火，創(chuàng)就燎原之勢(shì)，終成振興華夏之美夢(mèng)。我想問(wèn)問(wèn)在座的各位，家鄉(xiāng)對(duì)你而言意味著什么？一曲詩(shī)詞歌賦，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，蕩漾在古道西邊。一落天素丹青，墨箋山水，沉醉于古城小巷，那里有王維心中的空山新雨后，亦有陶淵明歡喜的南山，這便是家鄉(xiāng)帶給我們的魅力，它給予我們幼時(shí)的嬉戲玩鬧，壯年時(shí)的雄心壯志，晚年時(shí)的落葉歸根，它便是那無(wú)盡海域中的港灣，讓我們?cè)谄礋o(wú)助之時(shí)尋得一絲心靈的慰藉與精神的安放。“人們無(wú)論走到哪里，都沒(méi)法不時(shí)常感懷身后遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片家鄉(xiāng)熱土，因?yàn)槟抢镉兴挠H友，至少也有他的過(guò)去。時(shí)光總是把過(guò)去的日子沖洗得熠熠閃光，引人回望?！笨呻S著改革開(kāi)放加速鍵的按下，無(wú)數(shù)高樓大廈奪走了地平線，空氣中充斥著油乎乎的膩感，揮之不去的是灰蒙蒙的塵霾。車流的喇叭聲將雞犬狗吠之聲取代，沒(méi)有了曠野，沒(méi)有了遠(yuǎn)山，莊稼地只有牛角一樣粗硬的黑水泥和鋼化磚，這便是我們建設(shè)中的理想化的家鄉(xiāng)嗎？我想答案必然是否定的。我們熱愛(ài)著自己的家鄉(xiāng)，所以竭盡全力讓它跟上時(shí)代的潮流，讓它變成摩登的寵兒，可奈何操之過(guò)急，使其偏離了軌道，因此我們不僅要勇于承擔(dān)建設(shè)家鄉(xiāng)的使命，還要有選擇有取舍地建設(shè)，若只是一味的盲目跟風(fēng)，勢(shì)必會(huì)物極必反，讓我們與詩(shī)一般的美好家園漸趨漸遠(yuǎn)。詩(shī)經(jīng)有云：靡不有初，鮮克有終。建設(shè)美麗家鄉(xiāng)，我們可以透過(guò)感性的表面，分清理性的經(jīng)緯，找出獨(dú)屬于家鄉(xiāng)的那抹神奇色彩，再用創(chuàng)新的畫(huà)筆，勾勒出絢麗多彩的家鄉(xiāng)畫(huà)卷。我的發(fā)言結(jié)束，謝謝大家！04主題：留住鄉(xiāng)土中國(guó)【原題鏈接】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。某市精神文明辦組織了“留住鄉(xiāng)土中國(guó)”的主題照片征集活動(dòng)，你翻開(kāi)家中舊相冊(cè)選出了符合主題的4張照片，分別是一次大家族聚會(huì)的合影、一處已消失的家鄉(xiāng)建筑、一位值得敬仰的族中老人、一次傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)的留影。請(qǐng)選擇一張你認(rèn)為最好的照片提交，并寫(xiě)一篇推薦稿，可以講講照片背后的故事，也可以談?wù)勥x擇照片的原因或思考。要求：選好角度，確定立意；文體不限，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！緦忣}立意】

1、立意：照片征集活動(dòng)主題為“留住鄉(xiāng)土中國(guó)”，即要求所選照片符合“留住鄉(xiāng)土中國(guó)”的主題?！班l(xiāng)土”：①本鄉(xiāng)本土；故鄉(xiāng)：鄉(xiāng)土氣息；鄉(xiāng)土觀念。②泛指地方，帶有濃厚地方特色“留住”：可從兩個(gè)角度理解：借照片引出對(duì)已失去者的反思，思考“留下”主題；也可以借照片引出對(duì)當(dāng)下親情、文化等的珍視，思考尚未失去的“留下”?？烧劻糇∥幕?、留住親情、留住家鄉(xiāng)記憶等?！傲糇　钡膬?nèi)容為鄉(xiāng)土中國(guó)中值得“留住”的美好的一面“鄉(xiāng)土中國(guó)”：提示所寫(xiě)內(nèi)容應(yīng)該與鄉(xiāng)土社會(huì)相關(guān)聯(lián)，不可脫離鄉(xiāng)土社會(huì)的背景特征。2、任務(wù)：翻開(kāi)家中舊相冊(cè)選出了符合主題的4張照片，四張照片提示并限制了寫(xiě)作內(nèi)容，學(xué)生可關(guān)聯(lián)“鄉(xiāng)土中國(guó)”，提出自己選擇的理由，并明確自己想要留住的東西是什么。“大家族聚會(huì)的合影”可關(guān)聯(lián)“親情”“家族”；“已消失的家鄉(xiāng)建筑”可關(guān)聯(lián)“家鄉(xiāng)變化”“鄉(xiāng)村失落”；“值得敬仰的族中老人”可關(guān)聯(lián)“家風(fēng)”“道德禮俗”；“傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)的留影”可關(guān)聯(lián)“傳統(tǒng)”“節(jié)日文化”。內(nèi)容要盡量圍繞照片展開(kāi)，對(duì)照片要有所展示，例如照片的內(nèi)容、照片拍攝的背景、照片背后的故事等。3、文體任務(wù)：“講講照片背后的故事”，可以寫(xiě)記敘文、散文，需要突出照片背后動(dòng)人故事細(xì)節(jié)，也可以由描物、寫(xiě)人、敘事引發(fā)思考感悟；選擇任務(wù)“談?wù)勥x擇照片的原因或思考”，可以寫(xiě)議論文，要明確中心，結(jié)合一定的例子和理論，有自己深刻的見(jiàn)解。4、推薦稿：可以寫(xiě)成推薦信、自薦文章。寫(xiě)作必須體現(xiàn)“推薦”意識(shí)。意思是“我覺(jué)得這張照片好，并且說(shuō)明照片哪里好”，體現(xiàn)“推薦照片”的任務(wù)，有“推薦”意識(shí)并且能寫(xiě)出照片符合主題、體現(xiàn)美好、富有故事性等功能，明確提出推薦的理由?！境Ｒ?jiàn)問(wèn)題】一、審題立意的不準(zhǔn)確。1.審題的關(guān)鍵詞是“留住”、“鄉(xiāng)土中國(guó)”、“推薦”、“一張照片”，四個(gè)關(guān)鍵詞，缺一不可。要注意，不能把“鄉(xiāng)土中國(guó)”理解成中國(guó)傳統(tǒng)文化，要突出鄉(xiāng)土特色。2.推薦的照片也是有修飾詞的：一次大家族聚會(huì)的合影，要扣住“大家族聚會(huì)”；一處已消失的家鄉(xiāng)建筑，要扣住“已消失”、“家鄉(xiāng)建筑”；一位值得敬仰的族中老人，要扣住“值得敬仰”、“族中老人”；一次傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)的留影要扣住“傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)”。很多同學(xué)在推薦照片時(shí)忽略了以上修飾詞，比如把大家族聚會(huì)寫(xiě)成小家庭聚會(huì)；把值得敬仰族中老人塑造成一個(gè)英雄，屬于偏題。3.行文沒(méi)有涉及具體照片，或強(qiáng)加一張照片，然后轉(zhuǎn)開(kāi)照片自話自說(shuō)。二、內(nèi)容有些空洞1、貼標(biāo)簽，沒(méi)有照片的具體特征的具體呈現(xiàn)，就是籠統(tǒng)“老房子”“古建筑”，與“鄉(xiāng)土”無(wú)關(guān)。2、把破舊的，需要淘汰的當(dāng)成“鄉(xiāng)土中國(guó)”，未能理解何為“鄉(xiāng)土”。把它當(dāng)成情感的寄托點(diǎn)，沒(méi)有“鄉(xiāng)土”特征；3、不真實(shí)。“老人”不是敬仰的“族中老人”，而是紅軍、抗戰(zhàn)、抗美援朝英雄，事跡英勇，不具有“鄉(xiāng)土”氣。4、不接地氣，“鄉(xiāng)土”的人就是“為他人”“幫他人”之人，不是“鄉(xiāng)土”的代表，而是先進(jìn)的代表?！救宋锼夭摹壳孬h飛——“最美村官”秦玥飛，男，1985出生，重慶市人。1998年就讀于重慶第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)校。2001年考入重慶南開(kāi)中學(xué)，畢業(yè)時(shí)，他參加美國(guó)入學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化考試，獲得絕對(duì)高分，后考取美國(guó)耶魯大學(xué)，獲得該校一年46892美元的全額獎(jiǎng)學(xué)金，享受學(xué)費(fèi)、住宿、書(shū)費(fèi)、旅行費(fèi)等多項(xiàng)免費(fèi)服務(wù)。2013年被評(píng)為央視“最美村官”?，F(xiàn)任湖南省衡山縣福田鋪鄉(xiāng)白云村大學(xué)生村官、黑土麥田公益(ServeforChina)聯(lián)合發(fā)起人。張玉滾——擔(dān)起鄉(xiāng)村未來(lái)的80后教師張玉滾大學(xué)畢業(yè)后，放棄在城市的工作機(jī)會(huì)，回到家鄉(xiāng)，從一名每月拿30元錢(qián)補(bǔ)助、年底再分100斤糧食的民辦教師干起，一干就是17年。學(xué)校地處偏僻，路沒(méi)修好時(shí)，他靠一根扁擔(dān)，一挑就是5年，把學(xué)生的課本、文具挑進(jìn)了大山。他是這里的全能教師，手執(zhí)教鞭能上課，掂起勺子能做飯，握起剪刀能裁縫，打開(kāi)藥箱能治病。由于常年操勞，“80后”的他鬢角斑白、臉上布滿皺紋。申紀(jì)蘭——初心不改的農(nóng)村的先進(jìn)模范代表申紀(jì)蘭，女，漢族，中共黨員，1929年12月出生，山西平順人，山西省平順縣西溝村黨總支副書(shū)記，山西省婦聯(lián)原主任，長(zhǎng)治市人大常委會(huì)原副主任，平順縣委原副書(shū)記。改革開(kāi)放以來(lái)，她不斷探索山區(qū)發(fā)展道路，全面發(fā)展農(nóng)、林、牧、副生產(chǎn)，帶領(lǐng)平順縣西溝村人治山治溝、興企辦廠，逐浪市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮，奮力建設(shè)小康新村，西溝村的發(fā)展始終走在山西前列。她是唯一連任十三屆的全國(guó)人大代表，初心不改、矢志不渝。榮獲“全國(guó)勞動(dòng)模范”“全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”“全國(guó)道德模范”等稱號(hào)。吳金印——鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層黨員干部的優(yōu)秀代表吳金印，男，漢族，中共黨員，1942年7月出生，河南衛(wèi)輝人，河南省衛(wèi)輝市唐莊鎮(zhèn)黨委書(shū)記，新鄉(xiāng)市人大常委會(huì)原副主任，第十五屆中央候補(bǔ)委員。他擔(dān)任鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書(shū)記40多年來(lái)，不忘初心、牢記使命，把群眾當(dāng)親人，扎根農(nóng)村基層，苦干實(shí)干，帶領(lǐng)群眾治水開(kāi)洞、修筑大壩水庫(kù)、營(yíng)造良田，干出了使荒山野溝變成米糧川的不平凡業(yè)績(jī)。任唐莊鎮(zhèn)黨委書(shū)記期間，帶領(lǐng)群眾興建林果園、蔬菜園，創(chuàng)辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)集體企業(yè)，把一窮二白的唐莊建設(shè)成了全國(guó)綜合實(shí)力強(qiáng)鎮(zhèn)、省經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)鎮(zhèn)，被譽(yù)為“鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書(shū)記的榜樣”。榮獲“全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”“全國(guó)優(yōu)秀黨務(wù)工作者”稱號(hào)和“全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆薄?/p>

余留芬——深度貧困地區(qū)帶領(lǐng)村民脫貧攻堅(jiān)的優(yōu)秀代表余留芬，女，漢族，中共黨員，1969年8月出生，貴州盤(pán)州人，貴州省盤(pán)州市淤泥鄉(xiāng)巖博聯(lián)村黨委書(shū)記、巖博村黨委書(shū)記，黨的十七大、十八大、十九大代表。她以發(fā)展經(jīng)濟(jì)、富裕百姓為己任，扎根基層、改革創(chuàng)新，堅(jiān)持抓黨建促脫貧和人才強(qiáng)村戰(zhàn)略，狠抓產(chǎn)業(yè)脫貧和產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)發(fā)展，組織動(dòng)員群眾修路通水、買(mǎi)林場(chǎng)、辦酒場(chǎng)，大力發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，使巖博村從一個(gè)人均純收入不足800元、1/3村民沒(méi)過(guò)溫飽線、村級(jí)債務(wù)纏身的貧困村，發(fā)展成為人均純收入1.86萬(wàn)元、集體資產(chǎn)達(dá)7600萬(wàn)元、遠(yuǎn)近聞名的“先進(jìn)村、文明村、示范村、小康村”。榮獲“全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”“全國(guó)三八紅旗手標(biāo)兵”“全國(guó)脫貧攻堅(jiān)獎(jiǎng)奮進(jìn)獎(jiǎng)”“貴州省勞動(dòng)模范”等稱號(hào)。廷·巴特爾——扎根牧區(qū)、帶領(lǐng)牧民脫貧致富的優(yōu)秀基層干部廷·巴特爾，男，蒙古族，中共黨員，1955年6月出生，內(nèi)蒙古呼和浩特人，內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟阿巴嘎旗洪格爾高勒鎮(zhèn)薩如拉圖雅極調(diào)整畜群結(jié)構(gòu)，進(jìn)行精細(xì)化、科學(xué)化養(yǎng)殖，牧民人均純收入從40年前的40元增加到現(xiàn)在的1.88萬(wàn)元，草原得到合理保護(hù)和利用，實(shí)現(xiàn)了生態(tài)保護(hù)與牧民增收的雙贏。榮獲“全國(guó)勞動(dòng)模范”。1974年他從呼和浩特市來(lái)到洪格爾高勒鎮(zhèn)薩如拉圖雅嘎查下鄉(xiāng)，由一名城市青年成為普通牧民。不斷探索草原生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)合點(diǎn)，帶領(lǐng)牧民劃區(qū)輪牧、建設(shè)草原、積國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”“全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個(gè)人”等稱號(hào)。黃文秀——犧牲在扶貧一線的基層干部黃文秀（1989年4月18日—2019年6月17日），女，壯族，中共黨員，廣西壯族自治區(qū)百色市田陽(yáng)區(qū)巴別鄉(xiāng)德愛(ài)村多柳屯人，2016屆廣西定向選調(diào)生、北京師范大學(xué)法學(xué)碩士。本科就讀于山西省長(zhǎng)治學(xué)院。生前是廣西壯族自治區(qū)百色市委宣傳部副科長(zhǎng)、派駐樂(lè)業(yè)縣新化鎮(zhèn)百坭村第一書(shū)記。2018年3月26日，黃文秀來(lái)到廣西壯族自治區(qū)百色市樂(lè)業(yè)縣新化鎮(zhèn)百坭村擔(dān)任駐村第一書(shū)記。2019年6月17日凌晨，黃文秀從百色返回樂(lè)業(yè)途中遭遇山洪因公殉職，年僅30歲。頒獎(jiǎng)詞：有些人從山里走了，就不再回來(lái)，你從城里回來(lái)，卻再?zèng)]有離開(kāi)。來(lái)的時(shí)候惴惴，怕自己不夠勇敢，走的時(shí)候匆匆，留下最美的韶華。百色的大山，你是最美的朝霞，脫貧的戰(zhàn)場(chǎng)，你是醒目的黃花?！径温渌夭摹恐袊?guó)人素有故鄉(xiāng)情結(jié)和歸根觀念，“愿你出走半生，歸來(lái)仍是少年”，這樣的說(shuō)辭必然出自一個(gè)對(duì)故鄉(xiāng)眷愛(ài)的人之口，飽含了祝福和良愿。如果，這還不夠表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的深情，那么“我曾經(jīng)豪情萬(wàn)丈，歸來(lái)卻空空的行囊，那故鄉(xiāng)的風(fēng)和故鄉(xiāng)的云，為我撫平創(chuàng)傷”，定然走進(jìn)每一個(gè)人的共鳴里，仿佛依偎在家鄉(xiāng)的懷抱，感受溫暖流淌?？赐觌娪啊段液臀业募亦l(xiāng)》后，很多人久久不能平靜。身處在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代下，故鄉(xiāng)的變化同祖國(guó)的命運(yùn)緊密融合在一起，其中每一人都是關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，無(wú)數(shù)個(gè)故鄉(xiāng)就這樣織成了一張網(wǎng)。從個(gè)人、到家鄉(xiāng)、再到國(guó)家，一個(gè)個(gè)“我和我的家鄉(xiāng)”的演繹就是一個(gè)國(guó)家的故事。

對(duì)家鄉(xiāng)南京，余光中有很深的感情，終其一生，他都以“江南人”自居。廈門(mén)大學(xué)教授徐學(xué)與余光中結(jié)緣幾十載。徐學(xué)記得，有一次余光中去黃河壺口，腳上的皮鞋沾了很多黃泥，回酒店后他不舍得清理掉，一直等到上飛機(jī)時(shí)，才小心翼翼地把鞋子上的泥土刮下來(lái)，放到一個(gè)小盒子里。他說(shuō)，“我要把它放在枕邊，這樣每天晚上都能聽(tīng)到黃河的濤聲?！?/p>

崔顥黃昏登上黃鶴樓，由孤獨(dú)產(chǎn)生濃烈思鄉(xiāng)情，作出千古名句：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。旅美畫(huà)家楊令弗87歲時(shí)寫(xiě)下兩封信，要章行嚴(yán)先生和美國(guó)國(guó)務(wù)卿基辛格轉(zhuǎn)交我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人，要求將骨灰?guī)Щ毓枢l(xiāng)太湖，并將保存的文物字畫(huà)