2022年遼寧省大連市市轄區(qū)某高職大學(xué)語文單招訓(xùn)練題【帶答案】

2022年遼寧省大連市市轄區(qū)某高職大學(xué)語文單招訓(xùn)練題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(10題)1.本文中，作者先列舉穆公、孝公、惠王、昭王廣招人才的歷史事實(shí)，然后得出“此四君者，皆以客之功”的結(jié)論，這里所采用的論證方法是（）

A.歸納法B.演繹法C.類比法D.對(duì)比法

2.下列各句采用的修辭手法依次是（）①何以解憂，唯有杜康。②現(xiàn)在不是西風(fēng)壓倒東風(fēng)，而是東風(fēng)壓倒西風(fēng)。③我的母親早已出來了，接著便飛出了8歲的侄兒宏兒。

A.借代、借喻、擬物B.借代、借喻、擬人C.借喻、借代、擬物D.借喻、借代、擬人

3.曹禺創(chuàng)作的第一部劇作是（）

A.《雷雨》B.《日出》C.《原野》D.《北京人》

4.《蜀相》是一首（）

A.五律B.七絕C.七律D.七古5.唐代詩人中，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”的是()A.A.王維B.白居易C.柳宗元D.韓愈6.下列散文屬于托物言志的是（）A.A.《往事》(一之十四)B.《故都的秋》C.《箱子巖》D.《愛爾克的燈光》

7.李白的《行路難》是一酋()

A.七言絕句B.七言律詩C.七言歌行D.近體詩

8.李商隱《無題》中運(yùn)用神話傳說抒情的句子是

A.東風(fēng)無力百花殘B.蠟炬成灰淚始干C.夜吟應(yīng)覺月光寒D.青鳥殷勤為探看

9.

第

10

題

《秋水》中的河伯指的是（）。

10.曹禺的代表作是()

A.《雷雨》、《日出》、《北京人》

B.《茶館》、《屈原》、《北京人》

C.《茶館》、《雷雨》、《日出》

D.《屈原》、《茶館》、《雷雨》

二、閱讀理解(4題)11.

文章倒數(shù)第二段加點(diǎn)詞語“格調(diào)”的內(nèi)涵豐富，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

12.根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是（）。

A.遺傳免疫應(yīng)該能夠應(yīng)用于防治“非典”。

B.傳統(tǒng)免疫法由于其自身的缺陷，最終必將被徹底淘汰而為遺傳免疫法所全部取代。

C.雖然有新的難以醫(yī)治的傳染病不斷出現(xiàn)，但這并不可怕，因?yàn)楝F(xiàn)在有了遺傳免疫法，一切都可迎刃而解了。

D.遺傳免疫法最終必將使艾滋病、流感、呼吸道疾病、消化道疾病和腫瘤患者起死回生。

13.

請(qǐng)簡(jiǎn)析文中云南的“云”的主要特點(diǎn)及象征意義。

14.

找出兩句我們熟悉的贊揚(yáng)秋的詩句。

三、名句默寫題(10題)15.傷心秦漢經(jīng)行處，______________。(張養(yǎng)浩《山坡羊.潼關(guān)懷古》)

16.青絲為籠系，_____________。(《陌上?！?

17.玉露凋傷楓樹林，______________。(杜甫《秋興八首》(其一))

18.____________，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。(李白《蜀道難》)

19._____________，孤舟一系故同心。(杜甫《秋興八首》(其一))

20.可惜流年，______________，______________!(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)

21.______________，著我扁舟一葉。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

22._______________，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。(李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓))

23.人世幾回傷往事，_____________。(劉禹錫《西塞山懷古》)

24.六朝舊事隨流水，___________________。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，___________________。(王安石《金陵懷古》)

四、寫作題(2題)25.請(qǐng)以“生命”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請(qǐng)以“勤”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.A

2.A

3.A

4.C

5.B

6.A只有A項(xiàng)《往事》(一之十四)屬于托物言志。作者寫大海的風(fēng)姿和情感，性格與品性，其實(shí)是作者心目中理想人格的一種象征。作者表面寫大海(托物)，其實(shí)是抒發(fā)自己的人生感受和理想追求(言志)。

7.C

8.D

9.D

10.A曹禺，中國20世紀(jì)最優(yōu)秀的劇作家之一，原名萬家寶。他對(duì)中國戲劇的最大貢獻(xiàn)是他的劇本創(chuàng)作。主要?jiǎng)∽饔袆?chuàng)作于20世紀(jì)30年代的《雷雨》、《日出》、《原野》，完成于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的《蛻變》、《北京人》、《家》，以及創(chuàng)作于20世紀(jì)50年代的《明朗的天》、《膽劍篇》(與梅阡、于是之合作)、《王昭君》?！恫桊^》為老舍作品，《屈原》為郭沫若作品。

11.錢鐘書的“格調(diào)”是“靜”。在品格修養(yǎng)上他始終靜靜地恪守著完整的人格這樣才能一生寵辱不驚；在治學(xué)風(fēng)范上他始終墨守“寂靜”這是用心苦讀潛心治學(xué)的重要條件。錢鐘書的“格調(diào)”是“靜”。在品格修養(yǎng)上，他始終靜靜地恪守著完整的人格，這樣才能一生寵辱不驚；在治學(xué)風(fēng)范上，他始終墨守“寂靜”，這是用心苦讀，潛心治學(xué)的重要條件。

12.A

13.云南的“云”的主要特點(diǎn)是素樸、單純。云南的“云”的象征意義：始終堅(jiān)守一個(gè)莊嚴(yán)偉大的理想——把個(gè)人的發(fā)展統(tǒng)一到國家民族發(fā)展的同一目標(biāo)上：抗戰(zhàn)必勝(抗戰(zhàn)到底)。云南的“云”的主要特點(diǎn)是素樸、單純。云南的“云”的象征意義：始終堅(jiān)守一個(gè)莊嚴(yán)偉大的理想——把個(gè)人的發(fā)展統(tǒng)一到國家民族發(fā)展的同一目標(biāo)上：抗戰(zhàn)必勝(抗戰(zhàn)到底)。

14.晴空一鶴排云上使引詩情到碧霄。晴空一鶴排云上，使引詩情到碧霄。

15.宮闕萬問都做了土宮闕萬問都做了土

16.桂枝為籠鉤桂枝為籠鉤

17.巫山巫峽氣蕭森巫山巫峽氣蕭森

18.劍閣崢嶸而崔嵬劍閣崢嶸而崔嵬

19.叢菊兩開他日淚叢菊兩開他日淚

20.憂愁風(fēng)雨樹猶如此憂愁風(fēng)雨樹猶如此

21.玉鑒瓊田三萬頃玉鑒瓊田三萬頃

22.梧桐更兼細(xì)雨梧桐更兼細(xì)雨

23.山形依舊枕寒流山形依舊枕寒流

24.但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲

25.生命的價(jià)值生命是寶貴的，他對(duì)于人來說只有一次?？墒牵司扛?jìng)怎樣活著才有價(jià)值呢？是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎？是整天沉湎于吃喝玩樂之中，過那公子哥兒的生活嗎？還是日夜打著小算盤，不顧他人，只想讓自己的小日子過得更好一點(diǎn)嗎？都不是！我們說：能夠?yàn)槿祟惖男腋６鴬^斗不息的生命才是最有價(jià)值的。“活著就是為了別人生活得更加美好”，這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無價(jià)值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過家門而不入。李時(shí)珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風(fēng)飲露，出沒于深山老林之中，花了四十年功夫，寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古，博得人民的稱贊。在現(xiàn)代，更有無數(shù)革命志士把個(gè)人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻(xiàn)給了人類解放事業(yè)，為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活。可以說，他們的生命的價(jià)值，達(dá)到了正數(shù)的極限值。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實(shí)，在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗(yàn)生命有無價(jià)值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動(dòng)實(shí)踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。這樣的生命，真可說是永垂不朽呢！近代無產(chǎn)階級(jí)革命史上，更是英雄輩出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過古人，劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海？真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋６溃m死猶生。他們的精神和事跡，將永遠(yuǎn)光照史冊(cè)，砥礪后人。生命的價(jià)值是無法用數(shù)字來計(jì)算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”，這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確，死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù)，這等于生命在延續(xù)，價(jià)值是無可估量的。事實(shí)上，如果一個(gè)人是為著人類的幸福去奮斗的，其生命的價(jià)值一定不僅表現(xiàn)在生前，而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下，以無比頑強(qiáng)的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在，這本書還鼓舞激勵(lì)著全世界的進(jìn)步青年蓬勃向上。他貢獻(xiàn)給人類的精神財(cái)富，是何等巨大呀！我國古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊栴}，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率，經(jīng)過多次試驗(yàn)，沖破重重組撓，終于發(fā)明了活字印刷術(shù)，多少年后，中外各國人民尚受其惠。他們貢獻(xiàn)給人類的物質(zhì)財(cái)富，同樣使后人謳歌不已?？梢哉f，這些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在當(dāng)代，更是不乏其例，用不著一一列舉。反之，有些人只是貪圖享受，渾渾噩噩地度過一生，與草木同腐朽，這個(gè)世界上有他不多，無他不少。這種人的生命價(jià)值，可以說等于零。還有一些人，為了滿足個(gè)人的私欲，不惜損害他人的利益，把個(gè)人的“幸?！苯ㄖ诙鄶?shù)人痛苦的基礎(chǔ)上，甚至喪心病狂地賣國求榮，或者魚肉人民，讒害正直。這些人的存在，對(duì)于人類只是一種災(zāi)難。他們的死使人民拍手稱快。這種人的生命價(jià)值，該如何說呢？只能說是達(dá)到負(fù)數(shù)的極限。當(dāng)然，不同的階級(jí)立場(chǎng)、不同的世界觀對(duì)生命的價(jià)值的理解是不同的。資產(chǎn)階級(jí)的極端利己主義者的世界觀是“人不為己，天誅地滅”。跟他們談“生命的價(jià)值在于為人類的幸福而奮斗不息”，那無異于對(duì)牛彈琴。我們是無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人，一定要樹立起革命的人生觀，以雷鋒為榜樣，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”，讓青春閃耀著燦爛的火花，讓生命有真正的價(jià)值。

26.說“勤”中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過；“業(yè)精于勤”。這就是說，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。勤，對(duì)好學(xué)上進(jìn)的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時(shí)間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于實(shí)踐，勤于總結(jié)?？垂沤裰型猓灿薪湔?，在其歷史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫著一個(gè)閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動(dòng)，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域，匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時(shí)間。搜集了大量的材料，寫出了對(duì)世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》；我國年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本資料，通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就；上海女知識(shí)青年曹南薇，堅(jiān)持自學(xué)十年如一日，終于考上了高能物理研究生?？梢?，任何一項(xiàng)成就的取得，都是與勤奮分不開的，古今中外，概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音渾濁，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手所壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子，面對(duì)大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風(fēng)霜，堅(jiān)持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學(xué)者朱熹也講過這樣一個(gè)故事；福州有一個(gè)叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟?？墒撬粦胁坏?，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍，天長(zhǎng)日久，知與日懼增，后來終于“無書不讀”，成了一個(gè)博學(xué)之士。這說明，即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人，只要有勤奮好學(xué)的精神，同樣也是可以棄