唯物辯證法專題復(fù)習(xí)二課件

唯物辯證法專題復(fù)習(xí)(二)考點(diǎn)預(yù)覽

1、堅(jiān)持矛盾分析的方法堅(jiān)持兩分法，防止片面性承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性，是正確對待矛盾的前提2、具體問題具體分析矛盾的普遍性與特殊性主要矛盾和次要矛盾矛盾的主要方面和次要方面3、內(nèi)因和外因內(nèi)因和外因堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點(diǎn)

4、量變和質(zhì)變量變、質(zhì)變及二者之間的關(guān)系用量變引起質(zhì)變的道理看問題、辦事情堅(jiān)持適度原則5、事物發(fā)展的趨勢事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一6、辯證法和形而上學(xué)的對立唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是承認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題；形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)是否定矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問題

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、矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和原因。包括內(nèi)部矛盾和外部矛盾。事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的內(nèi)部原因，外部矛盾是事物發(fā)展的外部原因。事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果，但內(nèi)外因在事物發(fā)展中的地位和作用不是同等的。其中內(nèi)因決定著事物的性質(zhì)和發(fā)展方向，是事物發(fā)展的第一位的、根本的原因；外因則是事物發(fā)展的條件，它只有通過內(nèi)因，促使事物內(nèi)部矛盾雙方力量對比發(fā)生變化，才能對事物的發(fā)展發(fā)生作用和影響。

3、事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，而發(fā)展的道路則是迂回曲折的。發(fā)展是指前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)和變化，即新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新事物是符合客觀發(fā)展規(guī)律的、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的東西，新事物必然代替舊事物。但新事物的成長是一個(gè)由小到大、由弱到強(qiáng)的過程，其間必然經(jīng)歷艱難曲折，甚至遭受失敗。要支持新事物，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

六、矛盾分析法1、矛盾及其特點(diǎn)事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，就叫做矛盾。矛盾就是對立統(tǒng)一。矛盾的“對立”，是指矛盾雙方互相排斥、互相斗爭的傾向；矛盾的“統(tǒng)一”，是指矛盾雙方在一定條件下互相依存，互為存在前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，并且在一定條件下各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化.3、矛盾的特殊性

任何矛盾都有自己的特點(diǎn)。這個(gè)特點(diǎn)不是外表的，而是內(nèi)在的；它是一事物的內(nèi)在本質(zhì)，也是一事物與其他事物相區(qū)別的內(nèi)在原因或根據(jù)。不僅所有的矛盾都各具特點(diǎn)；就是同一矛盾，在其不同的發(fā)展階段也有不同的特點(diǎn)。不了解矛盾的特點(diǎn)，就不能認(rèn)識(shí)事物，就無法解決矛盾。

矛盾具有特殊性，又具有普遍性，矛盾的特殊性和普遍性是辯證統(tǒng)一的。

4、具體問題具體分析是什么？具體分析矛盾的特點(diǎn)，用不同的方法解決不同的矛盾，這就叫做具體問題具體分析。它的哲學(xué)依據(jù)是矛盾特殊性的原理。

為什么？因?yàn)椴煌氖挛锇煌拿?，同一事物在其發(fā)展不同階段上的矛盾也有其不同的特點(diǎn)，這就要求我們在認(rèn)識(shí)事物和解決問題時(shí)，必須從實(shí)際出發(fā)，具體地分析矛盾的特點(diǎn)，尋找解決特殊矛盾的辦法。

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、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一（

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）唯物辯證法關(guān)于主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的理論，是兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的哲學(xué)依據(jù)。所謂兩點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)事物的發(fā)展過程中，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在分析某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，也要看到矛盾的次要方面。七、辯證法與形而上學(xué)的對立唯物辯證法和形而上學(xué)的分歧主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，唯物辯證法主張用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，認(rèn)為一切事物、整個(gè)世界都處于普遍聯(lián)系之中；形而上學(xué)則用孤立的觀點(diǎn)看問題。認(rèn)為一切事物都是彼此孤立、互不相干的，從而否認(rèn)了事物之間的相互聯(lián)系第二，唯物辯證法主張用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，認(rèn)為世界上沒有一成不變的東西，一切事物都是運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的；形而上學(xué)則用靜止的觀點(diǎn)看問題，認(rèn)為世界上的一切事物都是靜止不變的，如有變化也僅是數(shù)量的增減或場所的變更。第三，唯物辯證法主張用全面的觀點(diǎn)看問題，認(rèn)為任何事物內(nèi)部都存在著矛盾，事物的內(nèi)部矛盾是事物變化發(fā)展的根本原因；形而上學(xué)則用片面的觀點(diǎn)看問題，它否認(rèn)事物內(nèi)部的矛盾性，認(rèn)為外力的推動(dòng)是事物發(fā)展變化的根本原因。

總之，是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，是唯物辯證法和形而上學(xué)的根本分歧。

命題趨勢1、試題取材范圍廣泛，一般以名人名言、俗語、漫畫、時(shí)政熱點(diǎn)和社會(huì)熱點(diǎn)等，來創(chuàng)設(shè)一定的情景，考查學(xué)生理解、分析和說明問題的能力。2、重點(diǎn)考查的知識(shí)：矛盾的統(tǒng)一性及對立面的相互轉(zhuǎn)化、一分為二、矛盾的普遍性與特殊性、主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一、內(nèi)外因的辯證關(guān)系、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系、前進(jìn)性與曲折性的辯證關(guān)系、辯證法與形而上學(xué)的對立與分歧等。3、高考試題既有客觀題，又有主觀題，尤其是以客觀性試題為主。一般考查學(xué)生提取信息、闡釋觀點(diǎn)、說明問題的能力?！纠?】（2009·浙江，29）魯、梁等國不戰(zhàn)而衰的慘痛教訓(xùn)給我們的啟示是，看問題、辦事情①既要看到運(yùn)動(dòng)的絕對性，更要看到靜止的相對性。②既要注重量變，更要促成質(zhì)變。③既要認(rèn)識(shí)矛盾的同一性，又要把握矛盾的斗爭性。④既要重視局部，又要統(tǒng)籌全局。 A.①② B.①④C.③④ D.②③【解析】：答案C。魯、梁等國不戰(zhàn)而衰的慘痛教訓(xùn)啟示我們，想問題、辦事情必須正確把握矛盾，必須正確處理整體與局部的關(guān)系，故③④符合題意。①②與題干無關(guān)?！纠?】（2008·山東基本能力.25）中華文化博大精深，處處閃爍著辯證法思想的光輝?！扒Ю镏校加谧阆隆?、“禍兮福所倚，福兮禍所伏”、“因地制宜，因材施教”、“金無足赤，人無完人”所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理依次是①矛盾雙方對立統(tǒng)一，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化②量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果③事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的，看問題要一分為二④矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析A.①②③④ B.③①②④C.②④①③D.②①④③【解析】：答案D。“千里之行，始于足下”反映的是量的積累；福禍的轉(zhuǎn)化就是矛盾雙方的轉(zhuǎn)化；“因地制宜、因材施教”是說要具體問題具體分析；“金無足赤、人無完人”體現(xiàn)著一分為二看問題的方法論要求?！纠?】（2008·北京文綜,29）中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)有其獨(dú)特的理論，在治療一些疾病時(shí)遵循的醫(yī)理是：治其外必治其內(nèi)，治其內(nèi)必治其根。下列表述與這一醫(yī)理相一致的是①現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)，本質(zhì)決定現(xiàn)象②內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，內(nèi)因決定外因③主次矛盾在一定條件下互相轉(zhuǎn)化④主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位A.①②B.①④ C.②③ D.③④【解析】答案B。②中“內(nèi)因決定外因”的說法是錯(cuò)誤的。③觀點(diǎn)正確，但與題意無關(guān)。①④符合題意。材料二

表3渝東南民族地區(qū)的特色與優(yōu)勢例舉摘選自：2007年、2008年《重慶年鑒》和《重慶經(jīng)濟(jì)年鑒》材料一、二是如何體現(xiàn)唯物論和辯證法道理的？

【答案】（1）物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)具有能動(dòng)作用；尊重客觀規(guī)律，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，使各區(qū)縣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展符合本地的實(shí)際。（2）世界是普遍聯(lián)系的，要樹立全局觀念，搞好局部，促進(jìn)重慶城鄉(xiāng)一體化發(fā)展。（3）矛盾具有特殊性，具體問題具體分析，把握重點(diǎn)，發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)與優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。（4）事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是根據(jù)，外因是條件；抓住機(jī)遇，發(fā)揮本地特色和優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的良好發(fā)展。[解析]：此題設(shè)問是“如何體現(xiàn)”類問題，這類題的答題思路和方法在上一講中已經(jīng)講過，這里不再贅述。強(qiáng)化練習(xí)

1、（2009·四川，32）十九世紀(jì)四十年代以前，西醫(yī)外科手術(shù)都是在沒有麻醉的情況下進(jìn)行的，不僅增加了病人的痛苦，甚至?xí)?dǎo)致昏厥、休克和死亡。實(shí)現(xiàn)“刀下無痛”，一直是醫(yī)學(xué)界的夢想之一。一代又一代的醫(yī)生嘗試用各種不同的方法，盡可能地減輕病人外科手術(shù)的痛苦，但效果都很有限。直到化學(xué)止痛劑一氧化二氮和乙醚的發(fā)現(xiàn)、成功使用和推廣，醫(yī)學(xué)才真正進(jìn)入無痛手術(shù)時(shí)代。今天，麻醉劑已經(jīng)廣泛運(yùn)用于外科臨床手術(shù)，但據(jù)醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)，仍有千分之一至千分之二的病人麻醉失敗。這表明A.矛盾雙方的統(tǒng)一是無條件的B.事物的矛盾具有各自的特點(diǎn)C.事物的性質(zhì)是由主要矛盾決定的D.矛盾的特殊性通過普遍性表現(xiàn)出來【答案】B3、（2009·安徽，9）中醫(yī)在實(shí)踐中逐漸形成了一種“取類比象”的思維方法：一是“取類”，把長期實(shí)踐中積累的經(jīng)驗(yàn)集中起來，發(fā)現(xiàn)事物之間的相類性，“觀其所聚，而天地萬物之情可見矣”；二是“比象”，在對“類”有了認(rèn)識(shí)之后，“因而伸之，觸類而長之”。中醫(yī)“取類比象”的思維方法包含的哲理是A.把握主要矛盾才能抓住問題關(guān)鍵 B.從整體著眼才能把握局部的性質(zhì)C.矛盾同一性和斗爭性相互依存 D.矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)【答案】D4、（2009·上海，36）面對當(dāng)前全球性金融危機(jī)的嚴(yán)峻形勢，我國外交工作貫穿一條主線即全力為確保國內(nèi)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展服務(wù)。去年下半年以來，外交部門協(xié)同國內(nèi)有關(guān)方面大力加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)金融外交工作，積極為國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)I造有利外部環(huán)境。同時(shí)，我國積極開展高層外交，推動(dòng)國際對話與合作。胡錦濤主席和溫家寶總理分別出席二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人金融峰會(huì)和世界經(jīng)濟(jì)論2009年會(huì)等國際會(huì)議，全面介紹中國應(yīng)對危機(jī)的重大舉措，表達(dá)了中國與各國攜手應(yīng)對全球性金融危機(jī)的誠意與決心，也表達(dá)了中國為妥善解決熱點(diǎn)問題和全球性問題作出新貢獻(xiàn)的誠意與決心。運(yùn)用“重點(diǎn)論”和“兩點(diǎn)論”關(guān)系的原理分析說明上述材料（須簡述原理，然后結(jié)合材料分析說明）。【參考答案】①事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，科學(xué)地預(yù)見企業(yè)發(fā)展趨勢，居安思危，認(rèn)識(shí)到“第二曲線”代表企業(yè)發(fā)展