2總論第二章 寫作課件

第二章

寫作的基本

特點(diǎn)與規(guī)律一

文章是一個(gè)寫作的過(guò)程三階段：

1、采集階段：聚材——準(zhǔn)備環(huán)節(jié) 聚材，是指寫作者通過(guò)搜集攝取等行為來(lái)積聚各種 主客觀材料或信息的活動(dòng)。

2、構(gòu)思階段：運(yùn)思——設(shè)計(jì)環(huán)節(jié) 運(yùn)思，意在筆先、凝神結(jié)想、慘淡經(jīng)營(yíng)、心營(yíng)意造;

是指寫作者運(yùn)用思維對(duì)將要?jiǎng)邮謱懽鞯奈恼碌膬?nèi)容與形式進(jìn) 行總體設(shè)想的活動(dòng)。

3、表達(dá)階段：行文——制作環(huán)節(jié) 行文，是指寫作者運(yùn)用具體的文字符號(hào)以一定的 形式把文章寫出來(lái)的文字化活動(dòng)。

4、改稿：修改——定型環(huán)節(jié) 改稿，是指寫作者對(duì)文章初稿進(jìn)行修正、改動(dòng)及 修飾、美化以使之定型的活動(dòng)。六環(huán)節(jié)：感知、立意、選材、謀篇、起草、修改二、寫作的基本特點(diǎn)

1、鮮明的個(gè)體性

寫作是主體對(duì)生活個(gè)人性認(rèn)知的表達(dá)

一千個(gè)（讀者）作者，一千個(gè)哈姆萊特

2、明顯的綜合性

表達(dá)對(duì)象：生活萬(wàn)象；

涉及學(xué)科：文藝學(xué)、美學(xué)、修辭學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、思維學(xué)、邏輯學(xué)、閱讀學(xué)、社會(huì)學(xué)等

3、很強(qiáng)的實(shí)踐性

對(duì)生活的認(rèn)知、思維訓(xùn)練、書寫表達(dá)都必須通過(guò)實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)

4、獨(dú)特的創(chuàng)新性

必須體現(xiàn)人性之美而非稀奇古怪、標(biāo)新立異的片面之獨(dú)與新三、寫作規(guī)律構(gòu)成寫作特點(diǎn)在內(nèi)的諸因素及諸因素之間的本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，它揭示了寫作實(shí)踐活動(dòng)發(fā)展變化的必然趨勢(shì)。

故都的秋

郁達(dá)夫

秋天，無(wú)論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來(lái)的理由，也不過(guò)想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。

江南，秋當(dāng)然也是有的；但草木雕得慢，空氣來(lái)得潤(rùn)，天的顏色顯得淡，并且又時(shí)常多雨而少風(fēng)；一個(gè)人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，渾渾沌沌地過(guò)去，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開(kāi)，半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過(guò)程上，是不合適的。不逢北國(guó)之秋，已將近十余年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚(yú)臺(tái)的柳影，西山的蟲(chóng)唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去罷，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來(lái)住著，早晨起來(lái)，泡一碗濃茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高

的碧綠的天色，聽(tīng)得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹(shù)葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著象喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍(lán)朵，自然而然地也能夠感覺(jué)到十分的秋意。說(shuō)到了牽?；ǎ乙詾橐运{(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽?；ǖ?，教長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草，使作陪襯。

北國(guó)的槐樹(shù)，也是一種能使人聯(lián)想起秋來(lái)的點(diǎn)綴。象花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)。掃街的在樹(shù)影下一陣掃后，灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩，又覺(jué)得清閑，潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞，古人所說(shuō)的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沈的地方。

秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國(guó)的特產(chǎn)；因?yàn)楸逼教幪幦L(zhǎng)著樹(shù)，屋子又低，所以無(wú)論在什么地方，都聽(tīng)得見(jiàn)它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽(tīng)得到的。這秋蟬的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一樣，簡(jiǎn)直象是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲(chóng)。

還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更象樣。

在灰沈沈的天底下，忽而來(lái)一陣涼風(fēng)，便息列索落地下起雨來(lái)了。一層雨過(guò)，云漸漸地卷向了西去，天又青了，太陽(yáng)又露出臉來(lái)了；著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人，咬著煙管，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹(shù)底下去一立，遇見(jiàn)熟人，便會(huì)用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互答著的說(shuō)：

“唉，天可真涼了——”（這了字念得很高，拖得很長(zhǎng)。）

“可不是么？一層秋雨一層涼了！”

北方人念陣字，總老象是層字，平平仄仄起來(lái)，這念錯(cuò)的歧韻，倒來(lái)得正好。

北方的果樹(shù)，到秋來(lái)，也是一種奇景。第一是棗子樹(shù)；屋角，墻頭，茅房邊上，灶房門口，它都會(huì)一株株地長(zhǎng)大起來(lái)。象橄欖又象鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細(xì)葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時(shí)候，正是秋的全盛時(shí)期；等棗樹(shù)葉落，棗子紅完，西北風(fēng)就要起來(lái)了，北方便是塵沙灰土的世界，只有這棗子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北國(guó)的清秋的佳日，是一年之中最好也沒(méi)有的GoldenDays。

有些批評(píng)家說(shuō)，中國(guó)的文人學(xué)士，尤其是詩(shī)人，都帶著很濃厚的頹廢色彩，所以中國(guó)的詩(shī)文里，頌贊秋的文字特別的多。但外國(guó)的詩(shī)人，又何嘗不然？我雖則外國(guó)詩(shī)文念得不多，也不想開(kāi)出賬來(lái)，做一篇秋的詩(shī)歌散文鈔，但你若去一翻英德法意等詩(shī)人的集子，或各國(guó)的詩(shī)文的An-thology

來(lái)，總能夠看到許多關(guān)于秋的歌頌與悲啼。各著名的大詩(shī)人的長(zhǎng)篇田園詩(shī)或四季詩(shī)里，也總以關(guān)于秋的部分。寫得最出色而最有味。足見(jiàn)有感覺(jué)的動(dòng)物，有情趣的人類，對(duì)于秋，總是一樣的能特別引起深沈，幽遠(yuǎn)，嚴(yán)厲，蕭索的感觸來(lái)的。不單是詩(shī)人，就是被關(guān)閉在牢獄里的囚犯，到了秋天，我想也一定會(huì)感到一種不能自己的深情；秋之于人，何嘗有國(guó)別，更何嘗有人種階級(jí)的區(qū)別呢？不過(guò)在中國(guó)，文字里有一個(gè)“秋士”的成語(yǔ)，讀本里又有著很普遍的歐陽(yáng)子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺(jué)得中國(guó)的文人，與秋的關(guān)系特別深了?？墒沁@秋的深味，尤其是中國(guó)的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。

南國(guó)之秋，當(dāng)然是也有它的特異的地方的，比如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國(guó)的秋來(lái)，正象是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚(yú)之與大蟹，黃犬之與駱駝。

秋天，這北國(guó)的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭。

一九三四年八月，在北平

作者簡(jiǎn)介：郁達(dá)夫名文，字達(dá)夫，1896年12月7日出生于富陽(yáng)滿洲弄（今達(dá)夫弄）的一個(gè)知識(shí)分子家庭。幼年貧困的生活促使發(fā)憤讀書，成績(jī)斐然。1913年9月隨長(zhǎng)兄赴日本留學(xué)，畢業(yè)于東京帝國(guó)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)部。郁達(dá)夫是著名的新文學(xué)團(tuán)體“創(chuàng)造社”的發(fā)起人之一，他的第一本也是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一本小說(shuō)集《沉淪》，被公認(rèn)是震世駭俗的作品，他的散文、舊體詩(shī)詞、文藝評(píng)論和雜文政論也都自成一家，不同凡響。秋聲賦

歐陽(yáng)修

歐陽(yáng)子方夜讀書，聞?dòng)新曌晕髂蟻?lái)者，悚然而聽(tīng)之，曰：“異哉！”初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至。其觸于物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號(hào)令，但聞人馬之行聲。予謂童子：“此何聲也？汝出視之?！蓖釉唬骸靶窃吗?，明河在天，四無(wú)人聲，聲在樹(shù)間?！?/p>

予曰：“噫嘻悲哉！此秋聲也，胡為而來(lái)哉？蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號(hào)憤發(fā)。豐草綠縟而爭(zhēng)茂，佳木蔥蘢而可悅；草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈。夫秋，刑官也，于時(shí)為陰；又兵象也，于行用金，是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實(shí)，故其在樂(lè)也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過(guò)盛而當(dāng)殺?！薄班岛?！草木無(wú)情，有時(shí)飄零。人為動(dòng)物，惟物之靈；百憂感其心，萬(wàn)事勞其形；有動(dòng)于中，必?fù)u其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能；宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭(zhēng)榮？念誰(shuí)為之戕賊，亦何恨乎秋聲！”童子莫對(duì)，垂頭而睡。但聞四壁蟲(chóng)聲唧唧，如助予之嘆息。

（一）“物意文”的雙重轉(zhuǎn)化律生活原象：指有形的生活現(xiàn)象，它是松散的、片段的、隨機(jī)的、偶然的；物象：指已經(jīng)物化為文章形態(tài)的心象，它既是有形的， 生動(dòng)可感的，又是鮮明的，注滿主體的情感與思 想、體現(xiàn)主體的個(gè)性特征；意(心)象：指無(wú)形的精神圖像，它是寫作者有意識(shí)地感 覺(jué)到的、體驗(yàn)到的、把握到的原象，是在寫作 者的腦中逐漸集中、突出、清晰的一種圖像；文章形象：藝術(shù)形象是有形的、生動(dòng)可感的、高度抽象的

、鮮明的審美物象。1、發(fā)生階段中對(duì)原象的感覺(jué)、發(fā)現(xiàn)與攝取（寫作內(nèi)化）的過(guò)程。 寫作內(nèi)化：寫作主體化客觀“外物”為主觀“內(nèi)物”也即由主體身外之物內(nèi)化為腦中存儲(chǔ)之物的過(guò)程

1）在感覺(jué)生活原象的基礎(chǔ)上形成寫作動(dòng)機(jī) 寫作動(dòng)機(jī)：使寫作者投入文學(xué)寫作活動(dòng)的一種內(nèi)在動(dòng)力，作為寫作活動(dòng)發(fā)生的內(nèi)驅(qū)力，它往往是由生活原象暗示給寫作者的。

2）在藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上攝取審美原象 把感覺(jué)到的但尚處于粗糙原始狀態(tài)的生活原象變?yōu)楸容^集中、典型、明晰的內(nèi)心意象，要與寫作動(dòng)機(jī)吻合的，能夠傳達(dá)和揭示的具有與眾不同的藝術(shù)價(jià)值和思想價(jià)值的審美原象。

2、原象轉(zhuǎn)換為意象的構(gòu)思過(guò)程(意化的過(guò)程)

寫作意化是寫作主體在心理操作下，將內(nèi)在的感知之物化為意象之物或某種觀念，并在意識(shí)和潛意識(shí)系統(tǒng)中或分析歸納、辯識(shí)明理，或想象聯(lián)想、孕育形象，或立意塑體、勾畫輪廓，最后逐步形成“意態(tài)文”的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程其實(shí)就是意象的孕育和明晰的過(guò)程（構(gòu)思階段）

意化方法

1）在提純?cè)蟮幕A(chǔ)上顯露意象——三級(jí)選擇

A、目標(biāo)選擇B、定性選擇C、抽提選擇

2）為意象尋找物化形式——三種趨向

A、由模糊趨向清晰：外界事物對(duì)人的刺激與觸發(fā)，具 有不明確、不穩(wěn)定、不連貫、不系統(tǒng)的特性；

B、由無(wú)序趨向有序：無(wú)序狀態(tài)逐步趨向序列化、條理 化、系統(tǒng)化；

C、由殘缺趨向完形：把握構(gòu)思對(duì)象很可能是殘缺的、 支離破碎的，需擴(kuò)充、延展，深入開(kāi)掘，使其 逐漸成形、豐滿完整起來(lái)。3、物化過(guò)程（外化過(guò)程）

寫作外化：將內(nèi)在的意化之物書面化和外觀化的過(guò)程。體現(xiàn)寫作者的藝術(shù)技巧：語(yǔ)言表達(dá)能力、情感把握能力、價(jià)值判斷能力、藝術(shù)升華能力、修改完善能力

物化方法：

1）尋找語(yǔ)詞符號(hào)

2）打造敘事策略

3）設(shè)計(jì)抒情方式（二）多元因素的統(tǒng)一律與寫作的綜合性特點(diǎn)及“物意文”轉(zhuǎn)化律密不可分的。 文章是寫作客體的諸多因素和寫作主體的諸多思想束縛發(fā)生碰撞、契合、熔鑄、創(chuàng)造的產(chǎn)物，在文章寫作的過(guò)程中，客體和主體的眾多因素，都必然要發(fā)揮各自的重要作用，達(dá)到融合統(tǒng)一。兩方面的內(nèi)容：

1、寫作對(duì)象的多種因素，客觀世界就是多元因素的復(fù)合體，任何事物都是由許多因素構(gòu)成，對(duì)寫作主體的刺激，產(chǎn)生復(fù)雜多樣的感受；

2、寫作主體必須具備多種素質(zhì)、修養(yǎng)和能力，包括思想、文化、心理素質(zhì)；人生觀、美學(xué)觀；性格、氣質(zhì)、興趣；文化水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)；生活、藝術(shù)、語(yǔ)言修養(yǎng)及能力；記憶、分析、推導(dǎo)與判斷能力等。（三）點(diǎn)化調(diào)整漸深律

思想觀點(diǎn)、材料、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、技巧等方面的不斷漸深漸美的完善過(guò)程，體現(xiàn)為一個(gè)三層遞進(jìn)的過(guò)程：

A、主體對(duì)認(rèn)知對(duì)象外在表層的感知：對(duì)事物最簡(jiǎn)單、淺層、初級(jí)的認(rèn)識(shí)與審美；

B、主體對(duì)認(rèn)知對(duì)象膚淺層面的感知

C、主體對(duì)認(rèn)知對(duì)象內(nèi)在層面的感知（四）知行結(jié)合/通變律理論與實(shí)踐相結(jié)合，不是簡(jiǎn)單呆板的運(yùn)用于實(shí)踐，而是在指導(dǎo)實(shí)踐的基礎(chǔ)的還應(yīng)有所創(chuàng)新，特別是文學(xué)類文體的統(tǒng)一與創(chuàng)新，在統(tǒng)一的前提之下的繼承，繼承之上的創(chuàng)新。四、提高寫作能力的途徑

（一）注重思想修養(yǎng)（二）善于觀察（三）勤奮讀書（四）堅(jiān)持練筆

1、循序漸進(jìn)的原則有計(jì)劃有步驟；

2、形式要靈活多樣；

3、持之以恒五、（2013）課堂作業(yè)

結(jié)合寫作四律，理解下詩(shī)的思想內(nèi)涵

錦瑟李商隱錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。