哲學(xué)的基本問題學(xué)習(xí)課程課件

注意：A、“思維”和“存在”相搭配，“意識”和“物質(zhì)”相搭配，不要混淆使用。B、“物質(zhì)和意識的關(guān)系”不同于“物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系”。哲學(xué)的基本問題：思維和存在的關(guān)系問題，簡單地說，就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。知識點1：什么是哲學(xué)的基本問題？第1頁/共22頁第一頁，共23頁。思維(意識)和存在(物質(zhì))的關(guān)系問題何者為第一性（思維和存在誰決定誰）存在決定思維思維決定存在唯物主義唯心主義知識點2：哲學(xué)基本問題的兩方面內(nèi)容第2頁/共22頁第二頁，共23頁。英國哲學(xué)家：貝克萊存在就是被感知認為意識決定了世界萬物的存在（唯心）第3頁/共22頁第三頁，共23頁。王守仁（1472-1529）原名云，更名守仁，字伯安，號陽明，學(xué)者稱陽明先生。心外無物認為意識決定了世界萬物的存在（唯心）第4頁/共22頁第四頁，共23頁。荀子天行有常，不為堯存，不為桀亡。世界的存在和發(fā)展不是意識決定的（唯物）第5頁/共22頁第五頁，共23頁。思維(意識)和存在(物質(zhì))的關(guān)系問題何者為第一性（思維和存在誰決定誰）有沒有同一性（思維能不能正確認識存在）存在決定思維思維決定存在能不能唯物主義唯心主義可知論不可知論知識點2：哲學(xué)基本問題的兩方面內(nèi)容第6頁/共22頁第六頁，共23頁。休謨康德不可知論的代表人物第7頁/共22頁第七頁，共23頁。（18世紀(jì)英國）休謨的不可知論：一是關(guān)于物質(zhì)對象和上帝是否存在不可知；另一個是關(guān)于經(jīng)驗之間因果關(guān)系(或普遍必然規(guī)律)是否存在不可知。第8頁/共22頁第八頁，共23頁。（德國）康德的不可知論康德一方面承認意識之外的客觀世界是獨立存在的，即所謂“自在之物”，并認為自在之物是一切感覺的源泉，這是典型的唯物主義態(tài)度。另一方面，他又強調(diào)自在之物是不可認識的，是作用于人的感官而產(chǎn)生的感覺或現(xiàn)象，但這個感覺和現(xiàn)象卻不是自在之物的真實反映。第9頁/共22頁第九頁，共23頁。第10頁/共22頁第十頁，共23頁。只要閉上眼睛，世界上就沒有什么懸崖第11頁/共22頁第十一頁，共23頁。

莊子夢蝶莊子有一次夢見自己變成一只蝴蝶，醒來后，提出了一個著名的問題：“究竟是剛才莊子夢見自己變成蝴蝶呢，還是現(xiàn)在蝴蝶夢見自己變成了莊子？”在夢中把不存在的東西感覺為存在的東西,證明我們的感覺是很不可靠的.那么在醒時所感覺到的我們及周圍世界也很可能是個錯覺,一種像夢一樣的假象.事物是不可認識的思維能否正確認識存在——思維與存在有沒有同一性問題。第12頁/共22頁第十二頁，共23頁。哲學(xué)基本問題思維和存在的關(guān)系問題內(nèi)容原因思維和存在何者第一性思維和存在有無同一性從生活實踐看：首先遇到且無法回避。從一切哲學(xué)研究看：不能回避且必須回答。小結(jié)：即意識和物質(zhì)的關(guān)系問題唯物主義唯心主義可知論不可知論含義第13頁/共22頁第十三頁，共23頁。

1．哲學(xué)的基本問題是

A.思維和存在的關(guān)系問題

B.意識和物質(zhì)的辯證關(guān)系

C.物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有能動作用

D.思維決定存在，還是存在決定思維A隨堂練習(xí)第14頁/共22頁第十四頁，共23頁。2.我們在實際工作中，都會面對處理工作計劃與工作實際的關(guān)系，這在哲學(xué)上就是處理

A.唯物主義和唯心主義的關(guān)系

B.思維和存在的關(guān)系

C.個人與社會的關(guān)系

D.個人與他人的關(guān)系B第15頁/共22頁第十五頁，共23頁。3．劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是

A.是否承認意識能否正確反映物質(zhì)

B.是否承認存在決定思維

C.承認世界是可以認識的

D.是否承認物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系B第16頁/共22頁第十六頁，共23頁。4．下列說法中體現(xiàn)物質(zhì)決定意識的是

A.不怕做不到，就怕想不到

B.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心

C.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)

D.存在即被感知C第17頁/共22頁第十七頁，共23頁。

5．在農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整過程中，一些基層干部不研究市場,不懂行情，胸?zé)o良策，拍腦袋決策，給工作帶來大損失。上述材料中的“拍腦袋決策”屬于

A．否認意識對物質(zhì)具有反作用的形而上學(xué)唯物主義

B．肯定物質(zhì)決定意識的唯物主義觀點

C．否認物質(zhì)決定意識的唯心主義觀點

D．否認人能夠認識客觀事物的錯誤觀點C第18頁/共22頁第十八頁，共23頁。6．劃分可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)是

A.思維決定存在的問題

B.存在決定思維的問題

C.思維能否正確認識存在的問題

D.思維和存在的關(guān)系問題C第19頁/共22頁第十九頁，共23頁。

7．“世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物?！边@種觀點屬于

A．懷疑論

B．可知論

C．不可知論

D．唯心主義B第20頁/共22頁第二十頁，共23頁。8.哲學(xué)上的兩大基本派別是

A.唯物主義和唯心主義

B.辯證法和形而上學(xué)

C.可知論和不可知論

D.一元論和二元論A第21頁/共22頁第二十一頁，共23頁。感謝您的觀看。第22頁/共22頁第二十二頁，共23頁。內(nèi)容總結(jié)注意：。思維(意識)和存在(物質(zhì))的關(guān)系問題。（思維和存在誰決定誰）。世界的存在和發(fā)展不是意識決定的（唯物）。莊子有一次夢見自己變成一只蝴蝶，醒來后，提出了一個著名