安徽省廬巢七校聯(lián)盟2021屆高三第四次聯(lián)考語文試題及參考答案

安徽省廬巢七校聯(lián)盟2021屆高三第四次聯(lián)考語文試題及參考答案

安徽省廬巢七校聯(lián)盟2021屆高三第四次聯(lián)考語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

金庸小說從文化角度構(gòu)建了中國的民族國家形象，建立了一個磅礴雄偉的"文化中國"，從而贏得了不同政治立場、不同價值觀念的大多數(shù)讀者的寵愛。這是金庸小說的打算性魅力。

金庸小說對中國傳統(tǒng)文化的展現(xiàn)是在兩個向度上同時進(jìn)行的。一個是從大處著眼，展現(xiàn)中華文化的多樣性、綜合性、融會性；再一個是從小處入手，展現(xiàn)中華文化的奇異性、精致性和藝術(shù)性。從大的方面來說，金庸小說涉及儒家、墨家、道家、佛家等中國文化思想層面，組成了一部"三教九流"眾聲喧嘩的文化交響樂。同時，他從地域文化的角度描寫了中國東西南北不同地域各具特色、神采各異的文化風(fēng)貌，并且寫出了不同朝代、不同歷史時期中國傳統(tǒng)文化的起伏演化，從而構(gòu)成了一幅動態(tài)的、立體的中國文化長篇畫卷。

在金庸的前期作品中，儒家思想和墨家思想明顯占據(jù)顯要的甚至主導(dǎo)的地位：《書劍恩仇錄》和《碧血劍》都對仆人公為民請命、為民鋤奸的正義行為持欣賞筆調(diào)，《射雕英雄傳》更是把郭靖所代表的義無反顧、勇往直前的儒墨精神褒揚(yáng)到了極致。在金庸的中期作品中，道家思想、游仙思想開頭令人注目：《神雕俠侶》可以看作從前期進(jìn)入中期的一座分水嶺，這部作品既有郭靖擲地有聲的"為國為民，俠之大者"之舉，又有楊過蔑視宗法禮教、為個人愛情不惜與整個武林為敵之舉以及做出獨(dú)劍漂游四方之行。在金庸的后期作品中，佛家思想的氣息愈來愈濃，在《連城訣》和《俠客行》中，是非善惡已經(jīng)開頭變得撲朔迷離、標(biāo)準(zhǔn)難立，狄云和石破天畢竟應(yīng)當(dāng)如何做人，可以說自始至終也沒有找到答案。

金庸的作品涉及幾乎全部的中國文化分區(qū)，從《雪山飛狐》中的雪山極頂?shù)健短忑埌瞬俊分械纳n山洱海，從《書劍恩仇錄》中的新疆雪蓮到《笑傲江湖》中的福建山歌常常在一些大部頭的作品中帶領(lǐng)讀者進(jìn)行全方位的中國文化旅游。金庸不僅描繪出了各地不同的景物、風(fēng)俗，更寫出了各地文化本質(zhì)上的區(qū)分，使讀者鮮亮地感受到中國文化的"板塊構(gòu)成"。例如郭靖成長于蒙古大漠，黃蓉成長于東南海島，蕭峰成長于中原武林，韋小寶成長于揚(yáng)州妓院這些人物身上的共性都與他們的"水土"密不行分。

金庸筆下的中國文化，在時間軸上也是富有變化的。同是儒家思想，在金庸筆下，宋朝時顯得博大剛健，如郭靖與蕭峰成為金庸小說中最高大的英雄；到了宋朝以后，則顯得氣象衰弱、難克重任；到了明末清初，儒家文化更顯得酸腐可笑、百無一用，《書劍恩仇錄》中的陳家洛自負(fù)文武雙全，結(jié)果一事無成。金庸在表現(xiàn)中國文化時，并非一味弘揚(yáng)，而是帶有鮮亮的批判。

金庸小說中這些"大文化"的呈現(xiàn)是建立在詳細(xì)描摹的基礎(chǔ)之上的。例如在《天龍八部》中，金庸就通過對一個不知名的灰衣老僧的描寫，充分呈現(xiàn)了他對"大文化"超群的駕馭力量?；乙吕仙p而易舉地制服了全部的超一流高手，他在給天下英雄論述佛法與武功的關(guān)系時說，練武功本是為了提高佛法境界，然而佛法境界達(dá)到很高時，卻又不屑于練武功了。這種對"大文化"的了解，讓金庸在寫作時揮灑自如。

上世紀(jì)50-70年月的文學(xué)作品，出于"五四"新文學(xué)的美學(xué)慣性以及重寫歷史和歌頌新中國的需要，對中國古代的文化傳統(tǒng)否定多而確定少，竭力給讀者造成一種"開天辟地"的新氣象。這樣的國民文學(xué)使讀者心理長期處于比較緊急的狀態(tài)，相比之下，金庸小說所建立的民族國家形象，則從容、厚重，更具長期的穩(wěn)定性。

(摘編自孔慶東《金庸與國民文學(xué)》)

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.金庸筆下的作品幾乎涵蓋了中國各個文化分區(qū)，讀者閱讀他的小說時，就相當(dāng)于進(jìn)行了一次全方位的中國文化旅游。

B.文章用"一部眾聲喧嘩的文化交響樂"說明金庸的作品思想意蘊(yùn)豐富，形象地展現(xiàn)了不同地域各具特色的文化風(fēng)貌。

C.金庸小說廣受讀者的歡迎，與他從文化角度構(gòu)建了中國的民族國家形象，建立了一個磅礴雄偉的"文化中國"有關(guān)。

D.《神雕俠侶》中既有郭靖的俠肝義膽，也有楊過的蔑視禮法，由此可看出金庸的思想從早期的儒家已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榈兰摇?/p>

2.下列對原文論述的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.文章用詳細(xì)的作品來論證觀點(diǎn)，勸說力強(qiáng)，也加深了讀者對金庸作品思想的理解。

B.文章以《天龍八部》中灰衣老僧的大事為例，旨在證明金庸對佛家文化討論之深。

C.文章先總述金庸小說取得的成就，然后從多個維度分別進(jìn)行闡述，論證結(jié)構(gòu)清楚。

D.文章提及儒家思想在金庸的作品中是富有變化的，體現(xiàn)了金庸對文化的批判意識。

3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.狄云和石破天對于如何做人的懷疑體現(xiàn)了金庸后期的作品常有很濃重的佛家思想，呈現(xiàn)了金庸小說虛無與消極的一面。

B.金庸在他的作品中對儒家文化的呈現(xiàn)從博大剛健到氣象衰弱，體現(xiàn)了金庸對儒家文化的態(tài)度由認(rèn)同到否定的心理變化。

C."五四"時期新文學(xué)所推崇的美學(xué)慣性，導(dǎo)致50-70年月的文學(xué)作品讓讀者處于緊急的狀態(tài)。

D.金庸小說中很多人物的共性與他們的"水土"親密相關(guān)，說明成長環(huán)境的文化差異，對人物性格的形成有著重要的影響。

（二）有用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4~6題。

材料一：

長三角城市群，包括上海，安徽省的合肥、蕪湖、馬鞍山、銅陵、安慶等，江蘇省的南京、無錫等，浙江省的杭州、寧波等，共26市。它是我國經(jīng)濟(jì)最具活力、開放程度最高、創(chuàng)新力量最強(qiáng)、城鎮(zhèn)化基礎(chǔ)最好的區(qū)域之一?！堕L江三角洲城市群進(jìn)展規(guī)劃》指明，長三角城市群要建設(shè)面對全球、輻射亞太、引領(lǐng)全國的世界級城市群。

（摘編自《百度百科》）

材料二：

6月24日，2021長三角G60科創(chuàng)走廊聯(lián)席會議在安徽蕪湖召開。

會議審議通過了《長三角G60科創(chuàng)走廊2021-2021年度工作報(bào)告》等若干文件，啟動了一批科創(chuàng)和產(chǎn)業(yè)合作平臺，并聚焦質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、產(chǎn)融結(jié)合等六大高新地建設(shè)，簽署了86項(xiàng)區(qū)域一體化合作項(xiàng)目，總投資達(dá)2192.19億元。

今年5月13日審議通過的《長江三角洲區(qū)域一體化進(jìn)展規(guī)劃綱要》明確指出，要"加強(qiáng)合作，持續(xù)有序推動G60科創(chuàng)走廊建設(shè)，打造科技和制度創(chuàng)新雙輪驅(qū)動、產(chǎn)業(yè)和城市一體化進(jìn)展的先行先試走廊"，這標(biāo)志著G60科創(chuàng)走廊正式上升為國家戰(zhàn)略的重要組成部分。

去年6月1日以來，G60科創(chuàng)走廊更高質(zhì)量一體化進(jìn)展進(jìn)入新階段。九城市集聚龍頭企業(yè)845家，產(chǎn)值2.6萬億元。同時，九城市之間打破行政區(qū)劃壁壘，交互投資2280億元，促進(jìn)科創(chuàng)要素高效對接。此外，在政務(wù)服務(wù)領(lǐng)域，九城市領(lǐng)先推動30個事項(xiàng)"一網(wǎng)通辦"，被國務(wù)院辦公廳確定為長三角政務(wù)服務(wù)一體化試點(diǎn)區(qū)域。

（摘編自韓俊杰、汪瑞華《長三角G60聯(lián)席會議在安徽蕪湖召開》，新華網(wǎng)2021年6月24日）

材料三：

京津冀、長三角、珠三角三大城市群

GDP及全國占比對比

京津冀、長三角、珠三角三大城市群人口數(shù)量、土地面積及人口密度

京津冀、長三角、珠三角三大城市GDP及人均GDP

（摘編自中國產(chǎn)業(yè)信息網(wǎng)，2021年05月24日）

材料四：

從競爭的角度來看，區(qū)域經(jīng)濟(jì)中的先發(fā)地區(qū)會形成強(qiáng)有力的"虹吸效應(yīng)"，以更高的收益讓后發(fā)地區(qū)的資金、人才和技術(shù)流淌匯合到中心城市。這就導(dǎo)致后發(fā)地區(qū)無法同步獲得城市化紅利，消失"被虹吸"的現(xiàn)象。要破解"被虹吸"難題，在一體化進(jìn)程中獲益，就需要了解自身的獨(dú)特優(yōu)勢，確立進(jìn)展的科學(xué)定位。安徽在自然資源優(yōu)勢、生態(tài)優(yōu)勢、人力資源優(yōu)勢和特色產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢方面在長三角區(qū)域相對突出，這些優(yōu)勢需要與蘇浙滬的金融資源優(yōu)勢、研發(fā)優(yōu)勢、國際貿(mào)易優(yōu)勢等緊密結(jié)合起來，才能不斷提升安徽的競爭優(yōu)勢。

突破行政壁壘的限制，才能夠真正實(shí)現(xiàn)一體化的收益。正是由于很多地方行政壁壘的長期存在，才導(dǎo)致了長三角許多地區(qū)之間"最終一公里"無法連通，極大地限制了資源流淌與市場發(fā)育，從而阻礙了長三角產(chǎn)業(yè)分工和市場互補(bǔ)。造成行政壁壘的緣由主要是對地區(qū)利益的愛護(hù)。地區(qū)利益通常會聚焦于如何安排既有"蛋糕"，而不去"做大蛋糕"。安徽不能被動地等待中心城市來"領(lǐng)跑"，要樂觀探究主動出擊如何通過一體化創(chuàng)新"把蛋糕做大"，從而建立合理的利益共享機(jī)制，全面徹底地消退行政壁壘的阻礙。

在規(guī)劃先行的基礎(chǔ)上，還需要解決詳細(xì)合作地點(diǎn)的利益共享問題。最近熱議的"長三角一體化進(jìn)展示范區(qū)"就是對這一問題的創(chuàng)新對策。不過區(qū)域主要集中在蘇浙滬"兩省一市"交界地區(qū)。安徽雖然不能實(shí)行強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合式的進(jìn)展示范區(qū)，但可以實(shí)行借勢互補(bǔ)式的"產(chǎn)業(yè)合作示范區(qū)"。推動安徽與江蘇、浙江臨界的一些城鎮(zhèn)先行獵取先發(fā)地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施和優(yōu)勢資源，從而在快速進(jìn)展中實(shí)現(xiàn)利益增進(jìn)。

（摘編自王先柱《安徽在長三角一體化中主動破局》，《安徽日報(bào)》2021年04月16日）

4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.長三角城市群是面對全球、輻射亞太、引領(lǐng)全國的世界級城市群，也是中國經(jīng)濟(jì)最具活力、開放程度最高、創(chuàng)新力量最強(qiáng)、城鎮(zhèn)化基礎(chǔ)最好的區(qū)域之一。

B.2021-2021十年間，三大城市群的GDP均穩(wěn)步增長，但隨時間推移，長三角地區(qū)優(yōu)勢不斷擴(kuò)大，2021年為全國GDP的貢獻(xiàn)近60%。

C.在安徽蕪湖召開的2021長三角G60科創(chuàng)走廊聯(lián)席會議，取得豐碩的成果，標(biāo)志著G60科創(chuàng)走廊正式上升為國家戰(zhàn)略的重要組成部分。

D.一個地區(qū)之所以進(jìn)展滯后，是由于先發(fā)地區(qū)會形成強(qiáng)有力的"虹吸效應(yīng)"，以更高的收益吸引著落后地區(qū)的資金、人才和技術(shù)流淌。

5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.和京津冀、珠三角地區(qū)相比，2021年，長三角地區(qū)無論是GDP總量還是人均GDP都是最高的，可見，長三角地區(qū)的經(jīng)濟(jì)進(jìn)展最好，人民生活最幸福。

B.去年6月1日以來，G60科創(chuàng)走廊更高質(zhì)量一體化進(jìn)展進(jìn)入新階段，取得很多成果，其中，"一網(wǎng)通辦"體現(xiàn)了長三角政務(wù)服務(wù)的一體化。

C.和京津冀、珠三角地區(qū)相比，長三角地區(qū)的人口數(shù)量和土地面積都具有優(yōu)勢，2021年，長三角的人口幾乎是其他兩區(qū)之和，這更有利于拉動消費(fèi)。

D.對地區(qū)利益的愛護(hù)是造成行政壁壘的主要緣由，而行政壁壘的長期存在，會極大地限制資源流淌與市場發(fā)育，阻礙產(chǎn)業(yè)分工和市場互補(bǔ)。

6.安徽在長三角一體化中如何主動破局？請依據(jù)材料四簡要概括。（6分）

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7~9題。

我的天才夢

張愛玲

我是一個奇怪的女孩，從小被目為天才，除了進(jìn)展我的天才外別無生存的目標(biāo)。然而，當(dāng)童年的狂想漸漸褪色的時候，我發(fā)覺我除了天才的夢之外一無全部全部的只是天才的乖僻缺點(diǎn)。世人原諒?fù)吒衲氖杩瘢墒撬麄儾粫徫摇?/p>

加上一點(diǎn)美國式的宣揚(yáng)，或許我會被譽(yù)為神童。我三歲時能背誦唐詩。我還記得搖搖擺擺地立在一個滿清遺老的藤椅前朗吟"商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花"，眼看著他的淚珠滾下來。七歲時我寫了第一部小說，一個家庭悲劇。遇到筆劃簡單的字，我經(jīng)常跑去問廚子怎樣寫。其次部小說是關(guān)于一個失戀自殺的女郎。我母親批判說：假如她要自殺，她決不會從上海乘火車到西湖去自溺?？墒俏矣捎谖骱娨獾谋尘?，最終固執(zhí)地保存了這一點(diǎn)。

我僅有的課外讀物是《西游記》與少量的童話，但我的思想并不為它們所束縛。八歲那年，我嘗試過一篇類似烏托邦的小說，題名《歡樂村》。歡樂村人是一好戰(zhàn)的高原民族，因制服苗人有功，蒙中國皇帝特許，免征賦稅，并予自治權(quán)。所以歡樂村是一個與外界隔絕的大家庭，自耕自織，保存著部落時代的活潑文化。

我特地將半打練習(xí)簿縫在一起，預(yù)期一本洋洋大作，然而不久我就對這宏大的題材失去了愛好?，F(xiàn)在我照舊保存著我所繪的插畫多幀，介紹這種抱負(fù)社會的服務(wù)、建筑、室內(nèi)裝修，包括圖書館、"演武廳"、巧克力店、屋頂花園。公共餐室是荷花池里一座涼亭。我不記得那里有沒有電影院與社會主義雖然缺少這兩樣文明產(chǎn)物，他們好像也過得很好。

九歲時，我躊躇著不知道應(yīng)當(dāng)選擇音樂或美術(shù)作我終身的事業(yè)?？戳艘粡埫鑼懜F困的畫家的影片后，我哭了一場，打算做一個鋼琴家，在富麗堂皇的音樂廳里演奏。

對于顏色、音符、字眼，我極為敏感。當(dāng)我彈奏鋼琴時，我想象那八個音符有不同的共性，穿戴了艷麗的衣帽攜手舞蹈。我學(xué)寫文章，愛用顏色深厚、音韻鏗鏘的字眼，如"珠灰"、"黃昏"、"婉妙"、"splendour"（光榮壯美、顯赫、杰出）、"melancholy"（愁悶），因此常犯堆砌的毛病。直到現(xiàn)在，我仍舊愛看《聊齋志異》與俗氣的巴黎時裝報(bào)告，便是為了這種有吸引力的字眼。

在學(xué)校里我得到自由進(jìn)展。我的自信念日益頑強(qiáng)，直到我十六歲時，我母親從法國回來，將她睽隔多年的女兒討論了一下。

"我后悔從前當(dāng)心看護(hù)你的傷寒癥，"她告知我，"我寧愿看你死，不愿看你活著使你自己到處受苦痛。"

我發(fā)覺我不會削蘋果，經(jīng)過艱苦的努力我才學(xué)會補(bǔ)襪子。我怕上理發(fā)店，怕見客，怕給裁縫試衣裳。很多人嘗試過教我織絨線，可是沒有一個勝利。在一間房里住了兩年，問我電鈴在哪兒我還茫然。我每天乘黃包車上醫(yī)院去打針，接連三個月，仍舊不熟悉那條路?？偠灾诂F(xiàn)實(shí)的社會里，我等于一個廢物。

我母親給我兩年的時間學(xué)習(xí)適應(yīng)環(huán)境。她教我煮飯；用肥皂粉洗衣；練習(xí)行路的姿態(tài)；看人的眼色；點(diǎn)燈后記著拉上窗簾；照鏡子討論面部神態(tài)；假如沒有幽默天才，千萬別說笑話。

在待人接物的常識方面，我顯露驚人的愚笨。我的兩年方案是一個失敗的試驗(yàn)。除了使我的思想失去均衡外，我母親的沉痛警告沒有給我任何的影響。

生活的藝術(shù)，有一部分我不是不能領(lǐng)會。我懂得怎么看"七月巧云"，聽蘇格蘭兵吹bagpipe（蘇格蘭風(fēng)笛），享受微風(fēng)中的藤椅，吃鹽水花生，觀賞雨夜的霓虹燈，從雙層公共汽車上伸出手摘樹巔的綠葉。在沒有人與人交接的場合，我布滿了生命的歡悅?？墒俏乙惶煲膊荒芸朔@種咬嚙性的小苦惱，生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子。

7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.從小被視為天才的人，可能會被更多人關(guān)注，也會讓許多人不理解。天才在某些方面的力量是超常的，而在其他方面則可能表現(xiàn)出力量欠缺，張愛玲即是如此。

B."我"的課外讀物只有《西游記》和少量童話，但"我"卻知道苗族、賦稅、自治權(quán)、部落時代等概念，這看似不合理的敘述，恰見"我"天賦之高。

C.本文雖然基本上按時間挨次敘述，從"我"三歲寫起，到十八歲為止，卻沒有機(jī)械板滯的弊病，這得益于細(xì)心創(chuàng)設(shè)的大量傳神的細(xì)節(jié)描寫。

D."我"最終選擇做鋼琴家而非畫家，流露出"我"世俗的一面，這也是"我"喜愛看俗氣的巴黎時裝報(bào)告的緣由。

8."母親"在文章中消失了三次，分別有何作用？請簡要分析。（6分）

9.結(jié)合全文，談?wù)勀銓?生命是一襲華美的袍，爬滿了虱子"這句話的理解。（6分）

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10～13題。

管寧字幼安，北海朱虛人也。年十六喪父，中表愍其孤貧，咸共贈赗，悉辭不受，稱財(cái)以送終。長八尺，美須眉。與平原華歆、同縣邴原相友，俱游學(xué)于異國，并敬善陳仲弓。天下大亂，聞公孫度令行于海外，遂與原及平原王烈等至于遼東。度虛館以候之。既往見度，乃廬于山谷。時避難者多居郡南，而寧居北，示無遷志，后漸來從之。太祖為司空，辟寧，度子康絕命不宣。中國少安，客人皆還，唯寧晏然若將終焉。

黃初四年，詔公卿舉獨(dú)行君子，司徒華歆薦寧。文帝即位，征寧，遂將家屬浮海還郡，公孫恭送之南郊，加贈服物。自寧之東也，度、康、恭前后所資遺，皆受而藏諸。既已西渡，盡封還之。詔以寧為太中大夫，固辭不受。

自黃初至于青龍，征命相仍，常以八月賜牛酒。詔書問青州刺史程喜："寧為守節(jié)高乎，審老疾尪頓邪?"喜上言："寧有族人管貢為州吏，與寧鄰比，臣常使經(jīng)營消息。貢說：寧常著皂帽、布襦袴、布裙，隨時單復(fù)，出入閨庭，能自任杖，不須扶持。四時祠祭，輒自力強(qiáng)，改加衣服，著絮巾、故在遼東全部白布單衣，親拜饌饋，跪拜成禮。寧少而喪母，不識形象，常特加觴，泫然流涕。又居宅離水七八十步，夏時詣水中澡灑手足，窺于園圃。臣揆寧前后辭讓意獨(dú)自以生長潛逸耆艾智衰是以棲遲每執(zhí)謙退此寧志行所欲必全不為守高。"

寧卒，時年八十四。拜子邈郎中，后為博士。初，寧妻先卒，知故勸更娶，寧曰："每省曾子、王駿之言，意常嘉之，豈自遭之而違本心哉?"

（節(jié)選自《三國志魏書第十一》，有刪改）

【注】尪頓：衰病困頓，衰病困頓之身。

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.臣揆寧/前后辭讓意/獨(dú)自以生長潛逸/耆艾智衰/是以棲遲/每執(zhí)謙退/此寧志行所欲必全/不為守高。

B.臣揆寧/前后辭讓意/獨(dú)自以生長潛逸/耆艾智衰/是以棲遲/每執(zhí)謙退/此寧志行/所欲必全/不為守高。

C.臣揆寧前后辭讓意/獨(dú)自以生長潛逸/耆艾智衰/是以棲遲/每執(zhí)謙退/此寧志行所欲必全/不為守高。

D.臣揆寧前后辭讓意/獨(dú)自以生長潛逸/耆艾智衰/是以棲遲/每執(zhí)謙退/此寧志行/所欲必全/不為守高。

11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.征命：指皇帝征召的命令。管寧曾寫《辭征命上疏》，表達(dá)了不愿入朝為官的意愿。

B.耆艾：古以六十歲為耆，五十歲為艾，亦指尊長、師長。文中泛指老年人。

C.博士：有博今通古、古代學(xué)官、對某類人的尊稱的含義。文中指古代學(xué)官。

D.《三國志》：二十四史之一，西晉史學(xué)家陳壽著，分為"魏書"、"蜀書"、"吳書"，是國別體史書。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.太祖任司空后，任命管寧為太中大夫，公孫度的兒子公孫康截留了任命書，管寧堅(jiān)決辭讓沒有接受。

B.管寧十六歲時父親去世，他的表兄弟們憐憫他孤獨(dú)貧困的境況，送給他治喪的費(fèi)用，但他沒有接受，而是依據(jù)自己的財(cái)力為父親辦喪事。

C.自從管寧東渡，公孫度、公孫康、公孫恭等人前前后后給了他許多的資助饋贈，管寧都接受后保藏起來，西渡之后，全都封好退還給了公孫氏。

D.皇帝曾經(jīng)下詔書詢問青州刺史程喜，管寧不愿做官是守節(jié)自高還是由于老病衰弱，程喜認(rèn)為管寧不是有意矯情以顯示自己的高尚。

13．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）中國少安，客人皆還，唯寧晏然若將終焉。（5分）

（2）每省曾子、王駿之言，意常嘉之，豈自遭之而違本心哉?（5分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成14～15題。

待儲光羲不至

王維

重門朝已啟，起坐聽車聲。

要欲聞清佩，方將出戶迎。

晚鐘鳴上苑，疏雨過春城。

了自不相顧，臨堂空復(fù)情。

注解：儲光羲：王維友人，與王維同為唐代山水田園詩派代表詩人。要欲：似乎。（3）方將：將要，剛要。（4）了自：已經(jīng)明白。（5）空復(fù)情：自作多情。

14．下列對這首詩賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()（3分）

A．一二兩句寫詩人清早就已打開層層的屋門，坐立擔(dān)心地盼著友人，豎耳傾聽有沒有車子到來的聲音。"起坐"一詞特別生動傳神，寫出了對友人到來的渴望。

B．三四兩句寫詩人坐立不寧，在無比期盼的等待中聽到友人身上佩戴的玉石撞擊的悅耳之聲，于是快步出門，迎接友人，可見詩人心情之欣喜。

C．五六兩句寫景，晚鐘從皇家宮苑傳來，稀疏的春雨剛剛灑過京城，可以想象隨著時間的消逝，夜幕降落，詩人的心情也變得陰郁，愁緒不斷滋長。

D.七八兩句寫詩人最終明白了，友人不會來了。"臨堂空復(fù)情"，表達(dá)出久候好友不至的

悵惘失落。尾聯(lián)十字，如一聲長嘆，雖明知友人不來，而期盼之情仍縈繞于懷，經(jīng)久不去。

15.請簡要分析本詩中運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法來抒發(fā)感情。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《逍遙游》文中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會由于外界的評價而更加奮勉獲懊喪的句子是：，。

（2）白居易在《琵琶行》中寫自己被貶后，無論春天江花盛開還是秋天美妙的夜晚，都獨(dú)自一人喝酒的兩句是："_______________，_______________。"

（3）《師說》里揭示士大夫們由于地位官職凹凸而恥于從師學(xué)習(xí)的這一心理的兩句是"，"。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字，完成17～19題。

在第四次工業(yè)革命的今日，人類中心主義者依舊信念十足，由于他們認(rèn)定那個終極的"掌握開關(guān)"必定把握在人類手中。站在人類中心主義的巔峰，我們當(dāng)然不用。然而，新的工業(yè)革命提出的最大疑問在于，人類將自己最強(qiáng)大、最優(yōu)質(zhì)和最長久的體力和智力進(jìn)行"集成"，并一步一步地轉(zhuǎn)移到"機(jī)器人"身上，尤其是轉(zhuǎn)移到與自己同類卻更為強(qiáng)健和發(fā)達(dá)的"基因人"身上后，仍舊認(rèn)為自己還是這個世界的主宰，這是不是人類自我最大也是最終的迷思？

（，，。，，，）這應(yīng)當(dāng)是第四次工業(yè)革命最具特色，也最有價值的地方。我們這些"自然人"，假如不想在這次工業(yè)革命中，就必需適度地放下"自然人"內(nèi)部的爭斗，從整個人類的視角，塑造全新的、共有的道德良知，摒棄前嫌，，面對整個人類新的對手?？梢韵胂?，面對如此革命，假如沒有主流的、共有的、強(qiáng)有力的一種人類價值觀或普世道德消失，技術(shù)進(jìn)階不僅不意味著人類社會沒有進(jìn)步，反而意味著人類社會在倒退或毀滅。

17．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A．風(fēng)舉云搖誠惶誠恐自投羅網(wǎng)精誠團(tuán)結(jié)

B．風(fēng)起云涌誠惶誠恐自掘墳?zāi)购椭怨矟?jì)

C．風(fēng)舉云搖憂心忡忡自投羅網(wǎng)和衷共濟(jì)

D．風(fēng)起云涌憂心忡忡自掘墳?zāi)咕\團(tuán)結(jié)

18．下面是文中括號內(nèi)的語句，挨次已打亂，排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

①預(yù)示人類社會一個自我超越時代的到來

②第四次工業(yè)革命的到來

③"自然人""機(jī)器人"和"基因人"等之間的沖突

④超越地域、民族、國家、政治團(tuán)體、宗教派別

⑤在向整個人類社會發(fā)出新的挑戰(zhàn)

⑥很可能超過當(dāng)下的民族、國家等之間的沖突

A．②④⑤③⑥①B．②③④⑥⑤①C．③⑥①②④⑤D．③④⑥②⑤①

19．文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A．假如沒有一種主流的、共有的、強(qiáng)有力的人類價值觀或普世道德消失，技術(shù)進(jìn)階不僅不意味著人類社會沒有進(jìn)步，反而意味著人類社會在倒退或毀滅。

B．假如沒有一種主流的、共有的、強(qiáng)有力的人類價值觀或普世道德消失，技術(shù)進(jìn)階不僅意味著人類社會沒有在進(jìn)步，反而意味著人類社會在倒退或毀滅。

C．假如沒有主流的、共有的、強(qiáng)有力的一種人類價值觀或普世道德消失，技術(shù)進(jìn)階不僅不意味著人類社會在進(jìn)步，反而意味著人類社會在倒退或毀滅。

D．假如沒有主流的、共有的、強(qiáng)有力的一種人類價值觀或普世道德消失，技術(shù)進(jìn)階不僅意味著人類社會沒有在進(jìn)步，反而意味著人類社會在倒退或毀滅。

20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，規(guī)律嚴(yán)密，每處不超過16個字。（6分）

比利時科學(xué)家的討論團(tuán)隊(duì)借助試驗(yàn)數(shù)據(jù)與力學(xué)模型，對變色龍舌墊處分泌的黏液的黏性進(jìn)行了分析，發(fā)覺變色龍舌頭上黏液的黏合性能足以在沒有其他因素的狀況下起效。依據(jù)黏性的測量數(shù)據(jù)，討論者建立了一個模型用以描述。討論者發(fā)覺，這種機(jī)制能夠很好地。他們總結(jié)說，由于變色龍，以及其舌頭與獵物之間有較大的接觸面積，足以讓其捕食獵物。

21.下面是教育部考試中心發(fā)布的《2021年高考語文試題評析》的片段。請篩選其中的信息，簡要概括2021年高考全國卷作文命題上的四個特點(diǎn)。每點(diǎn)不超過8個字。(5分)

2021年全國卷作文試題"喜愛勞動，從我做起"要求考生"面對本校同學(xué)"寫一篇演講稿；卷作文試題"青春接棒，強(qiáng)國有我"規(guī)定了5個詳細(xì)寫作任務(wù)，要求考生任選其一，在特定的情境中以特定的身份、特定的文體綻開想象與思索，完成寫作；卷作文試題"畫里話外，師生情長"直接取材于每個考生都深有感受的場景，引導(dǎo)考生感受師生情意、體驗(yàn)情感溫度、思索教育主題。這些寫作任務(wù)緊扣"立德樹人"這一命題根本，聚焦語文學(xué)科核心素養(yǎng)，引導(dǎo)考生在創(chuàng)設(shè)的特定生活情境中呈現(xiàn)其思想情感和價值觀念以及語言文字表達(dá)力量，回應(yīng)寫作要求。

________________；________________；________________；________________。

四、寫作(60分）

22.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。（60分）

近日，一篇名為《南京家長已瘋》的網(wǎng)文刷屏，引發(fā)網(wǎng)友熱議。在文中，聲情并茂地"描述"南京正在推動的減負(fù)政策的效果，比如"不許考試，不許公布分?jǐn)?shù)，不許按成果分班，抵制課外輔導(dǎo)，只能用教材配套的教輔。削減課時，提前放學(xué)，"并感慨："或許用不了多久各位的孩子就會成為一個活潑靈動、喜愛生活、輕松愉悅、心智健康的學(xué)渣""南京家長在歡樂與苦痛的交織中，最終瘋了"。與此同時，浙江省教育廳發(fā)布《浙江省中學(xué)校生減負(fù)工作實(shí)施方案（征求看法稿）》的話題很快登上新浪微博熱搜榜。征求看法稿共列出了33條重點(diǎn)舉措，包括嚴(yán)控家庭作業(yè)總量和作業(yè)時間、嚴(yán)禁利用周末和節(jié)假日補(bǔ)課、嚴(yán)控校內(nèi)考試次數(shù)、嚴(yán)禁發(fā)布考試成果和排名等。在征求看法稿中，最吸引眼球的無疑是這一條：學(xué)校生到晚上9點(diǎn)、學(xué)校生到晚上10點(diǎn)還未能完成家庭作業(yè)的，經(jīng)家長簽字確認(rèn)后，可以拒絕完成剩余的作業(yè)，老師不得對有此類行為的同學(xué)進(jìn)行懲戒。

和南京類似，伴隨這些政策一同落地的，就是巨大的爭議，有家長說"減負(fù)=制造學(xué)渣"，也有學(xué)者認(rèn)為社會上有些輿論夸大負(fù)外部性進(jìn)而對減負(fù)污名的說法，不過是拿應(yīng)試教育的高壓學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)來衡量當(dāng)前減負(fù)，也是教育焦慮的產(chǎn)物。從規(guī)律上講，這根本就站不住腳。認(rèn)為要緩解家長焦慮，改革教育評價體系或?yàn)殛P(guān)鍵。而教育部部長陳寶生接受記者采訪，這么說"減負(fù)"：減負(fù)難減負(fù)難，減負(fù)再難也要減。寶寶不興奮，問題很嚴(yán)峻。不獲全勝，絕不收手！

以上材料觸發(fā)了你怎樣的思索？請據(jù)此寫一篇文章。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字。

高三聯(lián)考第四次聯(lián)考

語文答案

1.C（3分）A項(xiàng)，以偏概全，原文是說"常常在一些大部頭的作品中帶領(lǐng)讀者進(jìn)行全方位的中國文化旅游"。B項(xiàng)，"形象地展現(xiàn)了不同地域各具特色的文化風(fēng)貌"錯，"交響樂"的指向是文化思想層面；D項(xiàng)，"思想從早期的儒家已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榈兰?錯，原文只是認(rèn)為"《神雕俠侶》可以看做從前期進(jìn)入中期的一座分水嶺"；故選C。

2.B（3分）B項(xiàng)，"旨在證明金庸對佛家文化討論之深"錯誤?；乙吕仙拇笫乱庠谧C明金庸小說中這些"大文化"的呈現(xiàn)是建立在詳細(xì)描摹的基礎(chǔ)之上的。故選B。

3.D（3分）A項(xiàng)，"虛無與消極"推斷不合理；B項(xiàng)，"否定"不正確，而是分析與批判的一面；C項(xiàng)，因果關(guān)系不成立，且條件不充分。故選D。

4.B【詳解】A.材料一，說是"要建設(shè)"，是未然，選項(xiàng)變成了已然。C.材料二，"這"指的是"《長江三角洲區(qū)域一體化進(jìn)展規(guī)劃綱要》"。D.材料四，原文只是說"區(qū)域經(jīng)濟(jì)中的先發(fā)地區(qū)會形成強(qiáng)有力的"虹吸效應(yīng)"，以更高的收益吸引著后發(fā)地區(qū)的資金、人才和技術(shù)流淌匯合到中心城市。這就導(dǎo)致后發(fā)地區(qū)無法同步獲得城市化紅利，消失"被虹吸"的現(xiàn)象"，意思是先有進(jìn)展的不均衡，才消失"虹吸效應(yīng)"，而不是先有"虹吸效應(yīng)"，才使某地區(qū)進(jìn)展滯后。

5.A【詳解】"長三角地區(qū)的經(jīng)濟(jì)進(jìn)展最好，人民生活最幸福"無中生有。

6.將自身優(yōu)勢和蘇浙滬的優(yōu)勢緊密結(jié)合，破解"被虹吸"難題。建立合理的利益共享機(jī)制，全面徹底地消退行政壁壘的阻礙。在與江蘇、浙江臨界的一些城鎮(zhèn)建"產(chǎn)業(yè)合作示范區(qū)"，實(shí)現(xiàn)利益增進(jìn)。

7．D【詳解】"我"喜愛看巴黎時裝報(bào)告的緣由是"我"喜愛顏色深厚、音韻鏗鏘的字眼。

8．母親第一次消失，從側(cè)面表現(xiàn)"我"的性格特征：固執(zhí)。當(dāng)母親批判我的小說不符合生活規(guī)律時，我固執(zhí)地堅(jiān)持了自己的寫法；母親其次次消失，母親的話既從側(cè)面顯現(xiàn)出我缺乏日常生活力量，又在結(jié)構(gòu)上起過渡作用，引出下文對我在生活中的"愚笨"的敘述。母親第三次消失，她的兩年方案最終失敗，再次凸顯出我缺乏待人接物的常識，難以適應(yīng)環(huán)境，為下文寫我承受"咬嚙性的小苦惱"張本。（每點(diǎn)2分，共6分）

9．張愛玲是一個感覺敏銳、心思細(xì)膩的人，是人們眼中的天才。她在音樂、繪畫、文學(xué)創(chuàng)作等方面都有天賦，她能夠領(lǐng)會生活的藝術(shù)，熟悉到生命的漂亮，故而她把生命比作"華美的袍子"。張愛玲發(fā)覺自己是一個缺乏日常生活力量的人，在待人接物方面顯得愚笨，很難適應(yīng)環(huán)境，又由于她敏銳的感覺，使得她是一個孤獨(dú)的人，不長于交際，"不能克服這種咬嚙性的小苦惱"，她熟悉到了世界的丑惡和生活的艱辛，而這些卻又是生命中必不行少的事物，故而說"爬滿了虱子"。這句話顯示了對人生的深刻洞察：生命看似華美光鮮，實(shí)則有無限苦惱。（每點(diǎn)2分，共6分）

10.C

11.D【解析】《三國志》為紀(jì)傳體史書

12.A【解析】太祖任司空后征召管寧，沒有說詳細(xì)官職；管寧堅(jiān)決辭讓沒有接受的是文帝下詔任命的太中大夫。

13.（1）中原地區(qū)稍稍安定后，（逃到遼東）客居的人都返歸（家鄉(xiāng)），只有管寧安閑拘束，像要在那里終老一樣。（"少"、"中國"、"晏然"各1分，句意2分）

（2）每次審讀曾子、王駿的話，心里經(jīng)常表示贊許，哪里能自己遇到了這種事而違反本意呢？（"省"、"嘉"、"豈哉"各1分，句意2分）

參考譯文：

管寧，字幼安，北海國朱虛縣人。十六歲時父親去世，表兄弟們憐憫他孤獨(dú)貧困，都送給他治喪的費(fèi)用，（管寧）全都推辭沒有接受，依據(jù)自己的財(cái)力為父親送了終。（管寧）身高八尺，胡須眉毛長得很美。與平原人華歆、同縣人邴原為好友，都到其他郡學(xué)習(xí)，都敬重親善陳仲弓。天下大亂以后，（管寧）聽說公孫度在海外推行政令，就與邴原及平原人王烈等到遼東郡。公孫度空出館舍等候他們。拜見了公孫度之后，管寧隨即就居住在山谷中。當(dāng)時渡海避難的人大多住在郡的南部，而管寧卻住在郡的北部，表示沒有遷徙的意思，后來的人慢慢都來跟從他。太祖任司空后征召管寧，公孫度的兒子公孫康截留詔命，不對管寧宣布。中原地區(qū)稍稍安定后，（逃到遼東的）客人都返歸了，只有管寧安閑拘束，就像要在那里終老一樣。

黃初四年，文帝詔令公卿大臣舉薦節(jié)操高尚的君子，司徒華歆舉薦了管寧。文帝即位后征召管寧，管寧于是帶著家眷部屬渡海回到北?？ぃ珜O恭把他送到南郊，加倍贈給他服飾器物。自從管寧東渡，公孫度、公孫康、公孫恭前后給他的資助饋贈，他都接受后保藏起來。西渡之后，全都封好退還給了公孫氏。文帝下詔任命管寧為太中大夫，（管寧）堅(jiān)決辭讓沒有接受。

從文帝黃初年間直到明帝青龍年間，征召管寧的命令接連不斷，經(jīng)常在八月賜予牛酒。明帝又下詔書詢問青州刺史程喜："管寧是守節(jié)自高呢，還是老病萎頓呢？"程喜上報(bào)說："管寧有一個族人叫作管貢，現(xiàn)為州吏，與管寧是鄰居，臣下經(jīng)常讓他探聽消息。管貢說：管寧經(jīng)常戴黑色帽子，穿著布衣布裙，隨季節(jié)不同或單或夾，出入于內(nèi)室外庭，能憑借手杖走路，不須扶持。一年四季的祭祀，總是自己強(qiáng)力支撐，改換衣服，穿