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文檔簡(jiǎn)介
2023年陜西省咸陽市渭城區(qū)某高職大學(xué)語文單招模擬練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(10題)1.下列各句中,劃橫線的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)
A.李老師利用休息時(shí)間給他補(bǔ)課,可講了半天,他根本無動(dòng)于衷,一點(diǎn)也沒聽進(jìn)去。
B.別人的行李早就收拾好了,只有張亦平臨出發(fā)前還在七手八腳地忙著。
C.最近蓋茨先生訪問中國并推出“維納斯”計(jì)劃,這在我國信息產(chǎn)業(yè)界掀起了軒然大波。
D.戰(zhàn)士們奮戰(zhàn)了一天一夜,吃不上飯,喝不上水,但是他們忘乎所以,仍然繼續(xù)與山火斗爭(zhēng)。
2.下列句子中,加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)
A.翻開中國近代史,中國人民觸目驚心地看到1935年12月9日那場(chǎng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)。
B.家居美墻紙采用環(huán)保材料,納米技術(shù),防水阻燃,耐氧化,歷久彌新,使用本產(chǎn)品裝修裝飾,定可使您新居蓬蓽生輝。
C.中國五千年流傳下來的經(jīng)典文章,值得我們含英咀華。
D.大學(xué)教師對(duì)外漢語教師已經(jīng)成為了當(dāng)下炙手可熱的職位。
3.在宋代,詩、詞、散文三種文體都取得輝煌成就的作家是()
A.陸游B.辛棄疾C.歐陽修D(zhuǎn).蘇軾
4.侯方域是明末清初著名的()
A.詩文作家B.政治家C.思想家D.教育家
5.《答司馬諫議書》的總體行文風(fēng)格是()A.A.慷慨激昂B.平易質(zhì)樸C.含蓄委婉D.剛?cè)嵯酀?jì)
6.《愛爾克的燈光》中故居照壁上的四個(gè)大字是()
A.禮義廉恥B.光明正大C.家門和順D.長宜子孫
7.()的思想藝術(shù)成就,使之成為中國古代長篇小說的高峰。
A.《紅樓夢(mèng)》B.《西游記》C.三國演義D.水滸傳
8.馮諼收債于薛、矯命焚券,是為了()
A.市義B.報(bào)復(fù)孟嘗君對(duì)他的輕視無禮C.幫助孟嘗君恢復(fù)相位D.營造“三窟”
9.《門檻》中“一位姑娘”,喻指
A.勇于獻(xiàn)身的革命戰(zhàn)士B.艱難險(xiǎn)阻C.革命事業(yè)D.人民群眾
10.以l870年“普法戰(zhàn)爭(zhēng)”為背景的小說是()
A.《斷魂槍》B.《米龍老爹》C.《麥琪的禮物》D.《苦惱》
二、閱讀理解(4題)11.秋聲賦
歐陽修
歐陽子方夜讀書,聞?dòng)新曌晕髂蟻碚撸と欢犞?,曰:“異?’’初浙瀝以蕭颯,忽奔騰而砰湃,如波濤夜驚,風(fēng)雨驟至。其觸于物也,縱縱錚錚,金鐵皆鳴;又如赴敵之兵,銜枚疾走,不聞號(hào)令,但聞人馬之行聲。余謂童子:“此何聲也?汝出視之?!蓖釉唬骸靶窃吗?,明河在天,四無人聲。聲在樹間。”
余曰:“噫嘻悲哉!此秋聲也,胡為而來哉?蓋夫秋之為狀也:其色慘淡,煙霏云斂;其容清明,天高日晶;其氣栗冽,砭人肌骨;其意蕭條,山川寂寥。故其為聲也,凄凄切切,呼號(hào)奮發(fā)。豐草綠縟而爭(zhēng)茂。佳木蔥蘢而可悅。草拂之而色變,木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者,乃其一氣之余烈。夫秋,刑官也,于時(shí)為陰;又兵象也,于行用金。是謂天地之義氣,常以肅殺而為心。天之于物,春生秋實(shí)。故其在樂也,商聲主西方之音,夷則為七月之律。商,傷也,物既老而悲傷;夷,戮也,物過盛而當(dāng)殺?!?/p>
“嗟乎!草木無情,有時(shí)飄零。人為動(dòng)物,惟物之靈,百憂感其心,萬事勞其形,有動(dòng)于中,必?fù)u其精。而況思其力之所不及,憂其智之所不能,宜其渥然丹者為槁木,黟然黑者為星星。奈何以非金石之質(zhì),欲與草木而爭(zhēng)榮?念誰為之戕賊,亦何恨乎秋聲!”
童子莫對(duì),垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧,如助余之嘆息。
歐陽修是從哪幾個(gè)角度表現(xiàn)悲秋情緒的。
12.
作者認(rèn)為“樂"能帶來“和”?!昂汀本唧w表現(xiàn)在哪些方面?
13.滄浪亭記
歸有光
浮圖文瑛,居大云庵,環(huán)水,即蘇子美滄浪亭之地也。亟求余作《滄浪亭記》,曰:“昔子美之記,記亭之勝也。請(qǐng)子記吾所以為亭者。”
余日:“昔吳越有國時(shí),廣陵王鎮(zhèn)吳中,治南園于子城之西南。其外戚孫承佑,亦治園于其偏。迨淮海納土,此園不廢,蘇子美始建滄浪亭,最后禪者居之。此滄浪亭為大云庵也。有庵以來二百年,文瑛尋古遺事,復(fù)子美之構(gòu)于荒殘滅沒之余,此大云庵為滄浪亭也。夫古今之變,朝市改易,嘗登姑蘇之臺(tái),望五湖之渺茫,群山之蒼翠,太伯、虞仲之所建,閨閭、夫差之所爭(zhēng),子胥、種、蠡之所經(jīng)營,今皆無有矣!庵與亭何為者哉?雖然,錢繆因亂攘竊,保有吳越,國富兵強(qiáng),垂及四世,諸子姻戚,乘時(shí)奢僭,宮館苑囿,極一時(shí)之盛;而子美之亭,乃為釋子所欽重如此??梢砸娛恐姑谇лd之后,不與其澌然而俱盡者,則有在矣?!?/p>
文瑛讀書,喜詩,與吾徒游,呼之為滄浪僧云。
文章所體現(xiàn)的歸有光的文章有什么風(fēng)格特點(diǎn)?
14.
結(jié)合全文,談?wù)勀銓?duì)文章標(biāo)題“記住回家的路”的理解。
三、名句默寫題(10題)15._____________,_____________,錢塘自古繁華。(柳永《望海潮》》(東南形勝))
16.____________,一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開。(李白《蜀道難》)
17._______________,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。(李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓))
18.______________,可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)
19.青絲為籠系,_____________。(《陌上?!?
20.____________,____________。此中有真意,欲辯已忘言。(陶淵明《飲酒》(其五))
21.___________________,便勝卻人間無數(shù)。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))
22.念天地之悠悠,_____________。(陳子昂《登幽州臺(tái)歌》)
23.劍閣崢嶸而崔嵬,______________,______________。(李白《蜀道難》)
24.______________,塞上風(fēng)云接地陰。(杜甫《秋興八首》(其一))
四、寫作題(2題)25.請(qǐng)以“生命”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請(qǐng)以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.C
2.C
3.D
4.A侯方域,字朝宗,號(hào)雪苑,明末清初著名詩文作家,有《壯悔堂文集》和《四憶堂詩集》。
5.D
6.D
7.A
8.A
9.A
10.B【考情點(diǎn)撥】本題考查了作品的時(shí)代背景?!緫?yīng)試指導(dǎo)】《米龍老爹》描述了普法戰(zhàn)爭(zhēng)中法國諾曼底地區(qū)一個(gè)普通農(nóng)民為報(bào)家仇奮勇殺敵的故事。小說以l870年的普法戰(zhàn)爭(zhēng)為背景,表現(xiàn)了法國下層社會(huì)勞動(dòng)人民的英雄主義和愛國主義精神。
11.其色慘淡其容清明其氣栗冽其意蕭條其聲凄切其職刑官。其色慘淡其容清明,其氣栗冽,其意蕭條,其聲凄切,其職刑官。
12.①君臣和敬(和順恭敬);②長幼和順(和睦順從);③父子兄弟和親(和睦相親、和睦親近)。①君臣和敬(和順恭敬);②長幼和順(和睦順從);③父子兄弟和親(和睦相親、和睦親近)。
13.即事抒情真切感人;注重細(xì)節(jié)刻畫生動(dòng);篇幅短小言簡(jiǎn)意賅。即事抒情,真切感人;注重細(xì)節(jié),刻畫生動(dòng);篇幅短小,言簡(jiǎn)意賅。
14.文題中“家”指的是自我自己的心靈世界(人的精神家園或自我的精神坐標(biāo));作者認(rèn)為:人們應(yīng)該到廣闊的世界上去闖蕩一番去建功立業(yè);但一定不要迷失了自我要記住回歸自己的心靈世界的路。文題中“家”指的是自我,自己的心靈世界(人的精神家園或自我的精神坐標(biāo));作者認(rèn)為:人們應(yīng)該到廣闊的世界上去闖蕩一番,去建功立業(yè);但一定不要迷失了自我,要記住回歸自己的心靈世界的路。
15.東南形勝三吳都會(huì)東南形勝三吳都會(huì)
16.劍閣崢嶸而崔嵬劍閣崢嶸而崔嵬
17.梧桐更兼細(xì)雨梧桐更兼細(xì)雨
18.昨夜閑潭夢(mèng)落花昨夜閑潭夢(mèng)落花
19.桂枝為籠鉤桂枝為籠鉤
20.山氣日夕佳飛鳥相與還山氣日夕佳飛鳥相與還
21.金風(fēng)玉露一相逢金風(fēng)玉露一相逢
22.獨(dú)愴然而涕下獨(dú)愴然而涕下
23.一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開
24.江間波浪兼天涌江間波浪兼天涌
25.生命的價(jià)值生命是寶貴的,他對(duì)于人來說只有一次??墒?,人究競(jìng)怎樣活著才有價(jià)值呢?是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎?是整天沉湎于吃喝玩樂之中,過那公子哥兒的生活嗎?還是日夜打著小算盤,不顧他人,只想讓自己的小日子過得更好一點(diǎn)嗎?都不是!我們說:能夠?yàn)槿祟惖男腋6鴬^斗不息的生命才是最有價(jià)值的?!盎钪褪菫榱藙e人生活得更加美好”,這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊,活著是為自己,還是為別人,是生命有無價(jià)值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物,如夏禹為了治水,在外九年,三過家門而不入。李時(shí)珍為了解除人民疾病的痛苦,情愿餐風(fēng)飲露,出沒于深山老林之中,花了四十年功夫,寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古,博得人民的稱贊。在現(xiàn)代,更有無數(shù)革命志士把個(gè)人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起,把自己的全部和寶貴的生命都貢獻(xiàn)給了人類解放事業(yè),為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活??梢哉f,他們的生命的價(jià)值,達(dá)到了正數(shù)的極限值?!叭松怨耪l無死,留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實(shí),在死亡的威脅面前,是臨危不茍,舍生取義,還是奴顏婢膝,畏死偷生,這是檢驗(yàn)生命有無價(jià)值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動(dòng)實(shí)踐了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最后被捕,囚禁三年,拒絕大元宰相的誘惑,慷慨就義,連敵人也嘆服不止。這樣的生命,真可說是永垂不朽呢!近代無產(chǎn)階級(jí)革命史上,更是英雄輩出,遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過古人,劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海?真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋6?,雖死猶生。他們的精神和事跡,將永遠(yuǎn)光照史冊(cè),砥礪后人。生命的價(jià)值是無法用數(shù)字來計(jì)算的,“人生最美好的,就是在他停止生命以后,還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”,這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確,死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù),這等于生命在延續(xù),價(jià)值是無可估量的。事實(shí)上,如果一個(gè)人是為著人類的幸福去奮斗的,其生命的價(jià)值一定不僅表現(xiàn)在生前,而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下,以無比頑強(qiáng)的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在,這本書還鼓舞激勵(lì)著全世界的進(jìn)步青年蓬勃向上。他貢獻(xiàn)給人類的精神財(cái)富,是何等巨大呀!我國古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊栴},不知克服了多少困難,終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率,經(jīng)過多次試驗(yàn),沖破重重組撓,終于發(fā)明了活字印刷術(shù),多少年后,中外各國人民尚受其惠。他們貢獻(xiàn)給人類的物質(zhì)財(cái)富,同樣使后人謳歌不已。可以說,這些人的生命,一直活到今天,乃至今后。在當(dāng)代,更是不乏其例,用不著一一列舉。反之,有些人只是貪圖享受,渾渾噩噩地度過一生,與草木同腐朽,這個(gè)世界上有他不多,無他不少。這種人的生命價(jià)值,可以說等于零。還有一些人,為了滿足個(gè)人的私欲,不惜損害他人的利益,把個(gè)人的“幸福”建筑在多數(shù)人痛苦的基礎(chǔ)上,甚至喪心病狂地賣國求榮,或者魚肉人民,讒害正直。這些人的存在,對(duì)于人類只是一種災(zāi)難。他們的死使人民拍手稱快。這種人的生命價(jià)值,該如何說呢?只能說是達(dá)到負(fù)數(shù)的極限。當(dāng)然,不同的階級(jí)立場(chǎng)、不同的世界觀對(duì)生命的價(jià)值的理解是不同的。資產(chǎn)階級(jí)的極端利己主義者的世界觀是“人不為己,天誅地滅”。跟他們談“生命的價(jià)值在于為人類的幸福而奮斗不息”,那無異于對(duì)牛彈琴。我們是無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人,一定要樹立起革命的人生觀,以雷鋒為榜樣,把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”,讓青春閃耀著燦爛的火花,讓生命有真正的價(jià)值。
26.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事:某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會(huì),他返回來,從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說:"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個(gè)月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因?yàn)樗米鹬厮?。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點(diǎn),僅僅是紐約商人簡(jiǎn)短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來,自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路??梢?,尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對(duì)她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠(yuǎn)不要后悔你所做過的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過丑,那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn),你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國與國之間也應(yīng)互相尊重。國家無論大小、強(qiáng)弱,都擁有
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