動(dòng)物求偶行為與人類擇偶

從動(dòng)物求偶行為談人類擇偶觀嶺南師范學(xué)院生科院15生本3班概要：性選擇使得有利于提高求愛(ài)和交配成功率的形狀保留下來(lái)，動(dòng)物求偶的方式主要包括求偶炫耀、提供資源、搶占有利領(lǐng)域和攻擊配偶，人類的擇偶標(biāo)準(zhǔn)具有性別差異，而且隨時(shí)代進(jìn)步而有所改變關(guān)鍵詞：性選擇求偶方式擇偶標(biāo)準(zhǔn)背后的價(jià)值成分擇偶標(biāo)準(zhǔn)一．動(dòng)物求偶行為動(dòng)物一生都在為生存和繁殖而忙碌著，對(duì)它們而言，盡可能地繁殖是最高的目標(biāo)，有時(shí)甚至比生存更重要。求偶是實(shí)現(xiàn)繁殖的重要手段，動(dòng)物求偶的生物學(xué)意義包括：吸引配偶、刺激性欲望、保證種間雜交、延續(xù)優(yōu)勢(shì)基因。1性選擇根據(jù)達(dá)爾文的自然選擇，生物性狀會(huì)朝著有利于生存、適應(yīng)環(huán)境的方向演變，但奇怪的是，某些動(dòng)物至今仍保持著一些復(fù)雜、笨重、無(wú)明顯作用的性狀。存在即是合理的，其實(shí)，這些“累贅”也是自然選擇——性選擇的結(jié)果，在求偶中發(fā)揮著不可或缺的作用。其中一個(gè)典型的例子便是孔雀雍容華麗的尾羽了，為什么要背著這么一個(gè)又大又重的東西？這一切都是為了在那浪漫的季節(jié)，博得雌孔雀的青睞，增加基因延續(xù)的可能。雌孔雀將完整、鮮艷的尾羽視為評(píng)判雄性健康強(qiáng)壯程度的標(biāo)準(zhǔn)，你愿即我愿，所以不管尾羽多么累贅，雄孔雀都會(huì)視若至寶。而且，性選擇理論表明：那些能夠提高動(dòng)物求愛(ài)和交配成功率的性狀，從一代到另一代的遺傳中得到優(yōu)待，因而吸引異性的體貌特征和行為能保留下來(lái)。2求偶方式求偶過(guò)程，往往是雄性追求雌性的，除了動(dòng)物界中雌少雄多的可能性，更多是由于在繁殖過(guò)程，雌性承擔(dān)的責(zé)任、付出的心力往往要比雄性多得多，所以，后期不對(duì)等的付出，便需要前期雄性加倍的努力彌補(bǔ)回來(lái)。而且，求偶通常是以多種方式同時(shí)使用的，換句話，就是使出渾身解數(shù)。動(dòng)物的求偶方式多種多樣，大致分為四類：求偶炫耀、提供資源、搶占有利領(lǐng)地、爭(zhēng)斗。求偶炫耀聲音視線受阻或視力不佳的昆蟲(chóng)、鳥(niǎo)類在求偶過(guò)程通常少不了鳴叫，叫聲是種群間個(gè)體交流的語(yǔ)言，在求偶過(guò)程，更是一種吸引對(duì)方的有利手段。發(fā)情期的雄性動(dòng)物會(huì)發(fā)出具有自己特性的聲音來(lái)吸引雌性，而雌性也會(huì)據(jù)此來(lái)辨別哪個(gè)是健康強(qiáng)壯、擁有優(yōu)勢(shì)基因的雄性，從而找到自己的伴侶。如貓叫春、夜鶯歌唱、蟬在夏季高歌、蟋蟀徹夜鳴曲、蛙此起彼伏的演奏、毛翅目昆蟲(chóng)打鼓求愛(ài)等。行為動(dòng)作和信息素包括舞蹈、身體接觸、雙飛等，常見(jiàn)于昆蟲(chóng)、猛獸、水鳥(niǎo)等多種生物?！傍x鴦戲水”、“比翼齊飛”也是由此而來(lái)。蝴蝶和蛾類，在求愛(ài)時(shí)，振動(dòng)翅膀徘徊在雌性身旁，吸引注意力，如果雌性對(duì)其感興趣，便會(huì)著陸。在發(fā)情期，不少昆蟲(chóng)會(huì)分泌性激素或其它誘發(fā)性欲望的化學(xué)信息，這也被應(yīng)用到昆蟲(chóng)防治的方面，制出生物農(nóng)藥。外形特征體現(xiàn)在體型、顏色或附屬物（羽毛、鰭、角）。許多雌性偏愛(ài)比自己體型大的雄性，如海象。積極的求偶分子，要數(shù)雄軍艦鳥(niǎo)了，通常它們的身體是黑色的，不過(guò)，在求偶季，它們能在20分鐘使紅色喉嚨像氣球一樣膨脹起來(lái)，鮮艷奪目，還會(huì)結(jié)合舞蹈、鳴叫來(lái)推銷自己。但是在天敵面前，它便完全暴露了，可謂“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高”。2.2提供資源2.2.1喂食求偶對(duì)雄性而言，可以減少雌性逃跑或攻擊的可能，還可以利誘雌性，提高配對(duì)成功的幾率。對(duì)雌性，可以獲得食物營(yíng)養(yǎng)，為產(chǎn)卵做準(zhǔn)備。如雄猴獻(xiàn)上野果、雄燕鷗叼著鮮魚(yú)。另外，紅背蜘蛛、螳螂等動(dòng)物更是能夠做到“為愛(ài)獻(xiàn)身”，不過(guò)有些蜘蛛還是聰明的，為了避免在交配過(guò)程被雌性吃掉，它們會(huì)在交配前給雌蜘蛛獻(xiàn)上一份新婚禮物——被捆綁的獵物，這樣，當(dāng)新娘忙于整理和吃掉獵物的時(shí)候，它便可趁機(jī)進(jìn)行受精，做到全身而退。2.2.2提供巢穴一個(gè)牢固美觀的巢穴，在求偶過(guò)程，往往會(huì)給雄性加分。在雌性眼里，它不僅表現(xiàn)該擁有者是個(gè)筑巢能手，還表明在繁殖后代時(shí)能有安全的環(huán)境。如雌織布鳥(niǎo)會(huì)通過(guò)觀察雄織布鳥(niǎo)所建巢穴的堅(jiān)固程度來(lái)決定是否足以托付終身。搶占有利領(lǐng)域動(dòng)物具有領(lǐng)地占有行為，典型體現(xiàn)在大型肉食動(dòng)物獅子、老虎身上，其實(shí)，像鳥(niǎo)類、魚(yú)類、昆蟲(chóng)也是有這種行為的。占有領(lǐng)地，不僅是生存中資源的保障，更是求偶的資本。攻擊配偶杜父魚(yú)常常潛伏在洞中，一有雌杜父魚(yú)經(jīng)過(guò)，它就會(huì)沖出來(lái)，咬住雌魚(yú)的頭部，此時(shí)，性成熟的雌魚(yú)便會(huì)保持安靜，跟隨雄魚(yú)進(jìn)入洞中生殖。但是，如若碰上了性未成熟的雌魚(yú)，它便會(huì)奮力反抗。杜父魚(yú)用攻擊性的行為來(lái)求偶，同時(shí)檢測(cè)對(duì)方是否進(jìn)入生育階段。二.人類的擇偶觀和動(dòng)物相似，人類的求偶過(guò)程大多是男性追求女性，不過(guò)人類的求偶儀式受到群居規(guī)則和區(qū)域文化的強(qiáng)烈影響，擇偶觀除了生殖能力和后代基因的考慮，還有很多具體而復(fù)雜的方面。人類的擇偶標(biāo)準(zhǔn)是多年來(lái)進(jìn)化的結(jié)果，每一種擇偶偏好的背后都必有與其關(guān)聯(lián)的價(jià)值成分。擇偶主要有兩個(gè)取向，一為社會(huì)取向：經(jīng)濟(jì)條件、家庭、職業(yè)等；二為個(gè)人取向：外型（容貌、身材、膚色）、素質(zhì)（受教育程度、興趣、修養(yǎng)）、品行（道德品質(zhì)、為人處世）、性情（性格、脾氣等）。古代男性著重在個(gè)人取向和配偶生殖能力的考慮上，他們的理想伴侶不乏這些形容詞：明眸皓齒、膚如凝雪、烏發(fā)、溫柔賢淑……這些標(biāo)準(zhǔn)在某種程度上也是女性健康、生育能力強(qiáng)的表現(xiàn)，。而古代女性心中的的白馬王子總是：具有社會(huì)聲望、學(xué)富五車、高大英俊、勤懇……除了身體健壯，女性還會(huì)更多的考慮物質(zhì)上的保障。當(dāng)今社會(huì)，男女性對(duì)伴侶的要求更具體了，愛(ài)情不再是婚姻的通行證，也就是網(wǎng)上流行的“你最后娶（嫁）的不一定是你最愛(ài)的”，大家都變得更加理性，結(jié)婚前雙方條件要一一匹配。越來(lái)越多的單身男女表示：和條件合適的人結(jié)婚。而且，人類的擇偶觀是可變的，會(huì)受地域文化、家庭觀念、個(gè)人思想成熟度的不同而產(chǎn)生變化。面是2014年進(jìn)行的對(duì)現(xiàn)代男女性擇偶標(biāo)準(zhǔn)的調(diào)查結(jié)果：現(xiàn)代男女擇偶標(biāo)準(zhǔn)比較+女F-男相同之處：男女性都十分重視人品、性格，的確，這兩個(gè)因素是擇偶的根本考慮條件。另外，對(duì)家庭背景、學(xué)歷的要求是大同小異的。不同之處：男性對(duì)未來(lái)配偶的外貌儀表、興趣愛(ài)好比較看重，女性則更多的考慮工作、經(jīng)濟(jì)條件。女性的最佳生殖年齡是23—30歲，年輕和美麗是生殖能力的信號(hào)，除了人類“愛(ài)美”的天性，出于很多原因，男性會(huì)選擇年輕貌美的女性作為配偶。不過(guò)，性格也是男性在擇偶過(guò)程中一定會(huì)考慮的，畢竟配偶是要一起過(guò)日子的。雖然很多數(shù)據(jù)表明，女性在擇偶中比較注重物質(zhì)條件，不過(guò)，隨著現(xiàn)代女性在經(jīng)濟(jì)和思想上的獨(dú)立，中國(guó)女性正在改變自己的擇偶標(biāo)準(zhǔn)：她們更青睞月收入不超1萬(wàn)的本科“經(jīng)濟(jì)適用男”，男人不需要太多的錢，但要關(guān)心自己。其它要求包括不喝酒，不抽煙，有耐心、愛(ài)心，可靠、大方，有責(zé)任心、有禮貌，并且會(huì)做飯。這種“暖男”如今已成為最受中國(guó)女性喜愛(ài)的現(xiàn)實(shí)男性。三．結(jié)論人類的擇偶標(biāo)準(zhǔn)與動(dòng)物具有其曲同工之處：動(dòng)物和人類都注重配偶的繁殖能力，不過(guò)，除了這點(diǎn)，人類同時(shí)還關(guān)注配偶的思想和性格，能不能成為彼此的精神支柱，較為進(jìn)化。人類的求偶方式與動(dòng)物具有一致性，類似動(dòng)物為配偶提供資源、通過(guò)巢穴的求偶方法，人類也經(jīng)常給配偶送禮物（食物、鮮花、禮品）來(lái)取悅對(duì)方，以獲好感；人類的“巢穴”就是住所，現(xiàn)代婚姻前提常提及房子、車子，這也是有根據(jù)的。動(dòng)物的擇偶標(biāo)準(zhǔn)具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性，而人類的變化因素較多，年齡、區(qū)域文化價(jià)值觀、生存環(huán)境等均會(huì)產(chǎn)生影響。人類和動(dòng)物均存在性選擇現(xiàn)象。參考文獻(xiàn)：蒙英男，薛黎明?淺析人類擇偶行為