政治2131第三課《世界文化的多樣性》課件

課堂小測:

1.如何理解優(yōu)秀文化對人的作用（6分）2.繼“家電下鄉(xiāng)”之后，2009年6月，國家又出臺了鼓勵家電“以舊換新”的政策。試點省、市凡在規(guī)定時間內(nèi)交售舊家電并購買新家電的購買人,可享受新家電售價10%的財政補貼。小周同學(xué)家里有一臺五年前的舊電腦，家庭成員圍繞是否將它“以舊換新”展開了討論。爺爺：俗話說：“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”?，F(xiàn)在生活好了，也不能將勤儉節(jié)約的美德丟掉，這臺電腦還能用，換了太可惜，我看就不要換了。運用文化對人影響的知識，分析爺爺為什么反對將家里的電腦“以舊換新”？（8分）1、優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，培養(yǎng)健全的人格，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。2、①文化影響人們的思維方式、認識活動和實踐活動，具有潛移默化、深遠持久的特點。（4分）②爺爺長期受傳統(tǒng)勤儉節(jié)約文化的熏陶，形成了節(jié)儉的思維方式和生活習(xí)慣，進而影響他對“以舊換新”的認識和選擇。（4分）第二單元內(nèi)容結(jié)構(gòu)文化傳承與創(chuàng)新文化的傳播文化具有多樣性文化傳播的方式與媒介建立全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，促進人的全面發(fā)展和文化傳承。文化創(chuàng)新的基本途徑社會實踐與文化創(chuàng)新文化的創(chuàng)新文化的繼承文化具有繼承性文化繼承與發(fā)展的過程你來說說：廈門人是怎樣過中秋節(jié)的？你再說說：中外還有哪些節(jié)日？異彩紛呈，交相輝映漢族傳統(tǒng)節(jié)日異彩紛呈，交相輝映少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日回族：開齋節(jié)傣族：潑水節(jié)苗族：苗年布依族：查白歌節(jié)異彩紛呈，交相輝映西方傳統(tǒng)節(jié)日西方：圣誕節(jié)英國：復(fù)活節(jié)美國：感恩節(jié)巴西：狂歡節(jié)一、世界文化的多樣性1、異彩紛呈，交相輝映（1）每個國家，每個民族都有自己獨特的文化(2)世界文化多姿多彩的主要表現(xiàn)A、民族節(jié)日

是一個民族文化的集中表現(xiàn)，而民族文化的內(nèi)容本身也是多方面的。思維拓展：民族節(jié)日最初往往與生產(chǎn)勞動、宗教信仰緊密地聯(lián)系在一起。民族節(jié)日進一步增強了民族的凝聚力，歡度民族節(jié)日增強民族的認同感。這也是民族節(jié)日作為文化的力量的體現(xiàn)你知道廈門人如何過春節(jié)？維吾爾族人怎樣過“古爾邦”節(jié)？英國人是怎么過圣誕節(jié)嗎？朝覲對比中西方節(jié)日中文化的同異廈門春節(jié)英國圣誕節(jié)不同之處時間（高潮）習(xí)俗宗教信仰道德倫理相同從文化的角度看，民族節(jié)日有什么價值？農(nóng)歷12.23----正月十五(年夜飯)

12月24日----1月6日(圣誕大餐)掃塵、祭灶神和祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、拜年、送禮、民俗表演、賞花燈、鬧元宵、吃元宵做圣歌禮拜、裝飾圣誕樹、吃火雞原本是農(nóng)業(yè)的歲時節(jié)令，只是漢族人中的部分地區(qū)安插了部分佛教活動，沒有明顯的宗教氣息?；浇痰穆≈丶o念儀式，宗教色彩濃厚。儒家濃厚的重家庭、重親情的傳統(tǒng)重自由、重個性張揚、重生命的平等、重娛樂,親情不濃厚表達了相同的節(jié)日精神----團聚、友誼、愛心、親情、希望；(一)異彩紛呈、交相輝映

蘊含著民族生活中的風(fēng)土人情，宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。①慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。(作用)②透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。（功能）

（1）民族節(jié)日1、世界文化多樣性的體現(xiàn)1)概念：1)意義：(作用、功能)異彩紛呈，交相輝映試一試在中國民間，最重要的節(jié)日莫過于“年”，最深厚文化莫過于“年文化”?！澳晡幕雹偈俏覈褡逦幕募姓故劲谑蔷S系各族人民共同生活的精神紐帶③對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響④顯示了中華民族厚重的文化底蘊A．①②④B．①③④C．①②③D．②③④B埃及金字塔埃及的金字塔建于4500年前，是古埃及國王為自己修建的陵墓。迄今，埃及已發(fā)現(xiàn)大大小小的金字塔97座，其中最大最有名的是位于開羅西南面吉薩省沙漠里的祖孫三代金字塔——胡夫金字塔、哈夫拉金字塔和門卡烏拉金字塔。1979年，埃及從吉薩至達哈舒爾的金字塔區(qū)被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》古羅馬圓形競技場位于意大利首都羅馬威尼斯廣場南面，是迄今留存的古羅馬建筑中最卓越的代表，也是古羅馬帝國的象征。1980年，包括它在內(nèi)的羅馬城古跡被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》

英格蘭南部索爾茲伯里平原上的這座環(huán)形排列的巨石遺址直徑約為100米。據(jù)考證是新石器時代的建造物，有5000年的歷史。四層同心圓的石圈中央的祭奠石和旁邊被稱為腳跟(Hee1-stone)石的玄武石，在每年夏至這一天，兩個石頭與地平線彼岸升起的太陽連成一線，這個建造物的目的是什么，還存有眾多的猜測：抑或是崇拜太陽的神殿，抑或是天文臺，抑或是與宇宙聯(lián)系的通信點等等，至今仍是個千古之謎。英國埃夫伯里巨石遺址整體建筑顯示了對稱的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)的是皇帝的威嚴，以及震懾天下的皇權(quán)意識。

做工精致，整個建筑是由簡單的幾何圖形構(gòu)成，充滿濃郁的印度色彩，感覺比較神秘，很有宗教文化的韻味。雅典衛(wèi)城俄羅斯克里姆林宮和紅場科隆大教堂我國在1978年加入《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，截至2010年8月，中國已有40處自然文化遺址和自然景觀列入《世界遺產(chǎn)名錄》，其中文化遺產(chǎn)25項，自然遺產(chǎn)7項，文化和自然雙重遺產(chǎn)4項，文化景觀2項。。

異彩紛呈，交相輝映埃及金字塔古羅馬圓形競技場世界文化遺產(chǎn)自由女神像異彩紛呈，交相輝映法國凡爾賽宮比薩斜塔（意）異彩紛呈，交相輝映

阿富汗的巴米揚是世界上最高的立佛，有6尊傍山而鑿的佛像。其中一尊叫塞爾薩爾，造于公元五世紀，高55米，著紅色袈裟；還有一尊叫沙瑪瑪，鑿于公元一世紀，高38米，身披藍色袈裟。2001年3月，塔利班不顧國際社會的強烈反對，炸毀了巴米揚包括塞爾薩爾和沙瑪瑪在內(nèi)的所有佛像。

2001年3月塔利穆罕默德·奧馬爾辯解說，這是為了“揚善抑惡”，弘揚伊斯蘭文化，“在國家各地現(xiàn)存的所有佛像都將被打碎，因為它們是異教徒的神像的象征。”

宗教信仰文化多樣性

語言文字

思想理論

文學(xué)藝術(shù)民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等（二）透視文化多樣性

２、文化多樣性的含義

相對于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性，指的是不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色。３、文化多樣性的表現(xiàn)４、文化多樣性的地位文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。透視文化多樣性５、文化是民族的，又是世界的（文化共性與個性）（1）文化是民族的：

由于世界各民族的社會實踐有共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律.各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。（３）世界文化是由不同民族、不同國家構(gòu)成的，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。文化的民族性與世界性是個性與共性的關(guān)系，它們反映了世界文化的差異性和統(tǒng)一性的辯證關(guān)系。（２）文化又是世界的各民族都有自己的文化個性和特征。試一試北京奧運會開幕式的制作總監(jiān)路健康表示，開幕式要上“中國菜”，而且是外國人概念里的“中國菜”。就象請客吃飯，客人想吃什么你炒什么?？腿顺酝炅颂貪M意，主人就非常高興。這說明①文化具有多樣性②文化既是民族的也是世界的③文化發(fā)展開始趨同④不同民族文化能夠和睦相處A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④D(三)尊重文化多樣性（1）對待文化多樣性的正確態(tài)度（2）尊重文化多樣性的意義正確態(tài)度：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化,相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求A每個民族的文化都有自己的精粹，每個民族的文化精粹都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。B在一個民族的歷史與現(xiàn)實中，民族文化起著維系社會生活，維持社會穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存和發(fā)展的精神根基。C尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。６.對待文化多樣性的正確態(tài)度②尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求②尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求各民族的文化共同推動了人類社會的進步和發(fā)展。尊重和保存不同民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)7.處理文化多樣性的原則：尊重各國文化一律平等的原則(how)只有在民族平等的基礎(chǔ)上，才能做到世界各國人民相互尊重、共同發(fā)展；只有保持世界文化的所洋相，世界才更加豐富多彩，充滿生機與活力。一花獨放不是春，百花齊放春滿園（1）原則：（2）要求：（3）意義：尊重各國文化一律平等的原則在文化交流中，要尊重差異,理解個性，和平相處，共同促進世界文化的繁榮。小結(jié)世界文化的多樣性(一)異彩紛呈、交相輝映1、民族節(jié)日2、文化遺產(chǎn)(二)透視文化的多樣性1、文化多樣性的含義及表現(xiàn)形式2、文化既是民族的，又是世界的(三)尊重文化的多樣性1、正確態(tài)度：(what)2、原因：(why)3、處理世界文化多樣性的原則：(how)看看下列問題，自己解決了沒有：1、為什么要重視民族節(jié)日的宣傳？2、為什么要重視和保護文化遺產(chǎn)？3、為什么說文化是民族的,也是世界的?民族節(jié)日保存有各民族精神和文化的精華，能維系民族成員間相互理解與信任，促進民族成員間相互理解與信任，促進民族聚合力。文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。對研究人類文明的演進具有重要意義，也對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。①各民族都有自己文化的個性和特征。②各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。如何認識文化的多樣性？首先，文化多樣性與生態(tài)多樣性或生物多樣性相互依存，相互影響。其次，文化多樣性是各種族、各民族交流、創(chuàng)新和創(chuàng)作的源泉。第三，文化多樣性是民族平等和保障人權(quán)的基礎(chǔ)。世界上各民族無論大小，無論其社會處于何種發(fā)展階段，都一律平等。第四，各民族的傳統(tǒng)文化的價值具有相對性，沒有高低、優(yōu)劣之別。1、從古至今，中國人過春節(jié)總是要吃團圓飯、放爆竹，而西方人的圣誕節(jié)少不了唱圣誕歌，送圣誕卡，對此理解正確的是：①民族文化的多樣性②民族文化表現(xiàn)了不同的民族情結(jié)③文化具有深遠而持久的影響④各民族文化是根本不相容的A、①②④B、②③④C、①②③D、①③④C練習(xí)2、提起節(jié)日，中國人首先想到的是春節(jié)：貼窗花、寫春聯(lián)、爆竹聲聲等。大多數(shù)西方人可能首先想到圣誕節(jié)：家家裝飾著圣誕樹，唱著歡快的圣誕歌等。這表明A、不同的文化形式，承載著不同的文化內(nèi)涵B、透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日，可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味C、不同的文化遺產(chǎn)，文化特色各異D、不同民族之間，應(yīng)該相互尊重B3、風(fēng)格迥異的建筑藝術(shù)杰作遍布世界各地，展現(xiàn)出多姿多彩的文化特色，如中國的故宮、印度的泰姬陵、麥加神廟等等，它們的不同風(fēng)格體現(xiàn)了：

A、建筑文化的多樣性

B、建筑文化是人類寶貴的文化財富

C、建筑文化的趨同化傾向

D、建筑文化的積極作用

A

B5、尊重民族文化多樣性的原因是：①民族文化是至高無上的②尊重民族文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求③民族文化具有與其他文化不同的特點④尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求A、①③B、②④C、①④D、②③下列屬于文化遺產(chǎn)的是：①中國的長城②九寨溝的自然風(fēng)景區(qū)③埃及的金字塔④司馬遷寫的《史記》A、①③④B、②③④C、①②④D、①②③A4、下列屬于文化遺產(chǎn)的是：6、著名社會學(xué)家費孝通針對文化的多樣性指出：要“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。這一觀點說明的是什么道理？答：（1）對待文化的多樣性的正確態(tài)度應(yīng)該是：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族間相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性。（2）“各美其美”說明尊重文化的多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族的文化。（3）“美人之美，美美與共”就是要尊重其他民族的文化，承認文化的多樣性必須遵循各國文化一律平等的原則。（4）“美美與共，天下大同”說明尊重文化的多樣性是繁榮世界文化的必然要求。各民族在民族平等的基礎(chǔ)上，保持文化的多樣性，世界才會更加豐富多彩。二、文化在交流中傳播1、生活中的文化傳播（1）文化傳播的含義是人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動。

（2）文化傳播的主要方式

A、商人的貿(mào)易活動是文化傳播的重要方式和途徑。

商品交換同時交流著商品中蘊涵著豐富文化，而且通過人與人之間的交往過程交流文化B、人口遷徙是文化交流的重要方式

和途徑

C、教育是文化傳播的重要方式和途徑

學(xué)習(xí)文化課程，能夠獲得不同的文化知識；各國之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者，更直接傳播文化。注意：不能把教育僅僅理解為學(xué)校教育

目前（2008年）在愛爾蘭的中國留學(xué)生已經(jīng)達到8萬多人,占愛爾蘭人口總數(shù)的2%!

從1978年到去年年底，中國各類出國留學(xué)人員總數(shù)已達139.15萬。截至2008年底，中國以留學(xué)身份出國、仍然在外的人員達100余萬。

截止到2008年5月1日為止,在日本的外國留學(xué)生共有15萬多人,其中中國留學(xué)生人數(shù)約9.7萬人,占總數(shù)的69.3%。

自1978開放到2008年底，中國各類留學(xué)回國人員已近39萬。77.7%的部屬高等學(xué)校校長、84%的中國科學(xué)院院士、75%的中國工程院院士和62%的博士生導(dǎo)師都有留學(xué)經(jīng)歷。

到２０１０年，中國將爭取當(dāng)年出國留學(xué)人員總數(shù)達到２０萬人，其中國家公派出國留學(xué)人數(shù)達到１萬人，２０２０年，當(dāng)年出國留學(xué)人員總數(shù)達到３０萬人，其中國家公派出國留學(xué)人數(shù)達到２萬人。2009年全國來華留學(xué)生突破23萬，韓、美、日名列前三位。新中國成立60年來，我國累計接受來華留學(xué)生146萬人次。B、人口遷徙是文化交流的重要方式

和途徑

C、教育是文化傳播的重要方式和途徑

學(xué)習(xí)文化課程，能夠獲得不同的文化知識；各國之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者，更直接傳播文化。注意：不能把教育僅僅理解為學(xué)校教育2、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段（1）傳媒的含義及發(fā)展階段文化傳播經(jīng)歷了語言傳播——文字傳播——印刷傳播——電子傳播——網(wǎng)絡(luò)傳播依次遞進和疊加的過程。（2）大眾傳媒——報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等傳媒小結(jié)：要使文化的生命力常在，那么，它就不能是一個封閉的系統(tǒng)，而必須是一個開放的機體。只有在傳播與交流中，文化才能得到不斷豐富和發(fā)展。3、文化交流：做傳播中華文化的使者（1）歷史上中外文化的交流及其表現(xiàn)（2）做中外文化的交流及其表現(xiàn)玄奘西游鑒真東渡鄭和下西洋張騫通西域班超遣使通大秦(古羅馬）馬可波羅撰寫《東方見聞錄》利瑪竇獻《坤輿萬國全圖》當(dāng)今世界是一個開放的世界。世界經(jīng)濟全球化、市場國際化、資本國際化、科技開發(fā)與應(yīng)用國際化、信息傳播國際化。中國要走向世界，文化也要走向世界聯(lián)合國教科文組織副總干事漢斯·道維勒在論壇發(fā)表主旨演講時表示，今天在全球化的時代，不同的文化能夠共存于城市之中。上海世博會的主題是“城市，讓生活更美好”，這也是一個獨特的中心，可以展示世界文化的多樣性，這是一個縮影，讓我們看到各個城市在文化多樣性中起的作用。上海世博事務(wù)協(xié)調(diào)局副局長胡勁軍透露，僅在上海世博會規(guī)劃園區(qū)內(nèi)舉行的各類文化演藝活動就達到2萬場。如果把園區(qū)內(nèi)、園區(qū)外、開幕前和開幕后綜合考慮，世博會的活動數(shù)量將非常大。主要節(jié)點活動、倒計時活動、重要活動和開幕后的日?；顒拥牟邉澒ぷ鹘衲暾归_。

按照規(guī)劃，整個世博園區(qū)內(nèi)可用于文化演藝活動的場地總面積為41.7公頃，其中室外活動場地面積（即園區(qū)內(nèi)廣場面積）為27.28公頃，室內(nèi)活動場地建筑面積14.5公頃。大型永久性設(shè)施就有5個，包括3條百年歷史的大型船塢、可容納3500名以上觀眾的世博演藝中心、5000人的公共活動中心、容納3000人以上的特鋼車間以及可容納3000人、由舊廠房改建而成的活動大廳等。這些場地既有新建，也有改建；既有露天，也有半露天和室內(nèi)的，形態(tài)多樣，需要不同的演藝活動樣式。辨析：促進世界文化的繁榮與發(fā)展，就要大力發(fā)展先進民族的文化，抑制落后民族的文化。答：（1）每個民族的文化，都是在本民族社會實踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來的，都有獨特的個性和特征和精粹。因此，應(yīng)該尊重不同民族的文化，堅持各民族文化和各國文化一律平等的原則，不應(yīng)該把民族文化劃分為先進民族的文化和落后民族的文化。（2）文化的多樣性是發(fā)展民族文化的內(nèi)在要求，也是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求；文化多樣性是人類社會的基本特征，也是文明進步的重要動力。因此，發(fā)展世界文化，就要尊重差異，理解個性，在民族平等的基礎(chǔ)上，共同促進世界文化的繁榮。（3）題目觀點否認了世界文化的多樣性，違背了各國文化一律平等的原則，因而是錯誤的。大眾