部編人教版七年級(jí)語文下冊(cè)《課外古詩詞誦讀(泊秦淮-賈生-過松源晨炊漆公店-約客)》教材課件

泊秦淮杜牧作者作品

杜牧，唐代文學(xué)家，字牧之。以濟(jì)世之才自負(fù)。寫景抒情的小詩，多清俊生動(dòng)。其詩在晚唐成就頗高，后人稱杜甫為“老杜”，稱杜牧為“小杜”。有《樊川文集》。

《泊秦淮》是杜牧游金陵，夜泊秦淮時(shí)所作。詩人泊舟于此，眼見燈紅酒綠，耳聞淫歌艷曲，觸景生情，借古諷今，寫下了這篇的七絕，抨擊那些沉湎酒色、不理朝政的上層人物，表達(dá)了詩人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)懷和憂憤。品讀明意品讀明意煙籠寒水月籠沙夜泊秦淮近酒家寫景——夜景交代時(shí)間、地點(diǎn)“近酒家”引出下文“商女”的出場(chǎng)。詩歌欣賞

寫迷蒙的月色和輕煙籠罩著寒水和岸沙。這是秦淮河美麗的夜景，著墨不多而風(fēng)情畢現(xiàn)，意境非常淡雅。連用兩個(gè)“籠”字，用字妥帖而有韻味。煙、寒水、月、沙，都是最能反映秦淮河風(fēng)貌的特有景致。詩歌欣賞商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。抒發(fā)了作者的憂憤之情詩歌欣賞

詩人在此用了曲筆。試想一下，歌女所唱，還不是為取悅尋歡作樂的達(dá)官貴人嗎？可見“不知亡國(guó)恨”的是那些聽歌的家伙?！安恢倍?，凸現(xiàn)出詩人的感慨之深；一個(gè)“猶”字，凸現(xiàn)出詩人的憂憤之切。在杜牧看來，晚唐政局已經(jīng)危機(jī)四伏，達(dá)官貴人不以國(guó)事為重，仍然過著紙醉金迷的生活，今日聽亡國(guó)之音取樂，明日有可能自己就要上演亡國(guó)的悲劇。詩歌欣賞本詩主題作者借古諷今，抨擊了那些沉迷酒色、不理朝政的上層人物，表達(dá)了詩人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)懷和憂憤。背誦與默寫賈生李商隱李商隱

晚唐著名詩人。擅長(zhǎng)駢文寫作，詩作文學(xué)價(jià)值也很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨(dú)恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽（今沁陽與博愛縣交界之處）。賈生李商隱賈誼：賈誼（前200-前168），世稱賈太傅、賈長(zhǎng)沙、賈生。洛陽（今河南洛陽東）人。西漢初期的政論家、文學(xué)家。年少即以育詩屬文聞?dòng)谑廊?。后見用于文帝，力主改革，被貶。改任梁懷王太傅。梁懷王墮馬而死，自傷無狀，憂憤而死。主要文學(xué)成就是政論文，著有《新書》十卷。代表作有《過秦論》上、中、下三篇，《陳政事疏》（亦名《治安策》），《論積貯疏》等?！哆^秦論》總結(jié)了秦代興亡的教訓(xùn)，實(shí)則昭漢之過?！蛾愓率琛泛汀墩摲e貯疏》是批評(píng)時(shí)政之作，提出用“眾諸侯而少其力”的辦法，鞏固中央集權(quán)制。要“驅(qū)民而歸之農(nóng)”，鞏固政權(quán)。其文說理透辟，邏輯嚴(yán)密，氣勢(shì)洶涌，詞句鏗鏘有力，對(duì)后代散文影響很大。魯迅曾說，他與晁錯(cuò)的文章“皆為西漢鴻文，沾溉后人，其澤甚遠(yuǎn)?！薄稘h書·藝文志》著錄有賦七篇，被貶長(zhǎng)沙途中渡湘水時(shí)作《吊屈原賦》，以自諭。謫居長(zhǎng)沙三年，作《鵬鳥賦》，假托與鵬鳥的問答，說明“萬物變化之理”，對(duì)死生榮辱，萬物眾生，皆不在意。發(fā)自肺腑，哀傷之情躍然紙上。假辭賦之要，抒憂國(guó)之情。其賦皆為騷體，形式趨于散體化，是漢賦發(fā)展的先聲。所著文章五十入篇，劉向編為《新書》十卷，已散佚不全。明人輯有《賈長(zhǎng)沙集》，今人輯有《賈誼集》。賈生

唐·李商隱

宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。

可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

詠史詩五步法：寫了什么史實(shí)？漢文帝宣室召見賈誼，夜半傾談的情節(jié)，寫文帝不能識(shí)賢，任賢。

詩人的觀點(diǎn)：對(duì)賈生懷才不遇的惋惜寫作目的：揭露了晚唐皇帝服藥求仙，荒于政事，不能任賢，不顧民生的昏庸特性。對(duì)自己懷才不遇。寫作技巧：對(duì)比這是一首托古諷時(shí)詩，意在借賈誼的遭遇，抒寫詩人懷才不遇的感慨。詩選取漢文帝宣室召見賈誼，夜半傾談的情節(jié)，寫文帝不能識(shí)賢，任賢；“不問蒼生問鬼神”卻揭露了晚唐皇帝服藥求仙，荒于政事，不能任賢，不顧民生的昏庸特性。詩寓慨于諷，諷刺效果頗好。賈生王安石一時(shí)謀議略施行，誰道君王薄賈生？爵位自高言盡廢，古來何啻萬公卿！賈誼毛澤東賈生才調(diào)世無倫，哭泣情懷吊屈文。梁王墮馬尋常事，何用哀傷付一生。為什么會(huì)有賈誼的悲劇呢？1.皇帝的昏庸？2.賈生生不逢時(shí)？3.賈生….過松源晨炊漆公店

楊萬里詩人簡(jiǎn)介

楊萬里（1127-1206），字廷秀，自號(hào)誠(chéng)齋野客，吉水南溪（今吉水縣黃橋鄉(xiāng)湴塘村）人。南宋杰出的詩人，與陸游、范成大、尤袤齊名，被后人推為“南宋四大家”。

楊萬里是我國(guó)古代聞名詩人。他的詩歌創(chuàng)作，走過的是一條由廣學(xué)博取、轉(zhuǎn)益多師而至面向現(xiàn)實(shí)、師法自然的道路。自成一家，形成了獨(dú)具特色的詩風(fēng)。創(chuàng)造了他新、奇、活、快、風(fēng)趣、幽默的“誠(chéng)齋體”，在中國(guó)詩歌史上獨(dú)樹一幟，建立了自己的詩派。

楊萬里晚年忤宰相韓侂胄，家居吉水十五年，憂憤而死，享年80歲，賜謚文節(jié)，追贈(zèng)光祿大夫。平生著作甚豐，相傳有詩2萬余首，現(xiàn)存詩4200余首。今存《誠(chéng)齋集》有詩文133卷，有《楊文節(jié)詩集》、《楊文節(jié)易傳》、《楊文節(jié)文集》等著作傳世。

《過松源晨炊漆公店》

楊萬里·宋

莫言下嶺便無難，

賺得行人空喜歡。

正入萬山圈子里，

一山放過一山攔。

不要說從山嶺上下來就沒有困難，這句話騙得游山的人白白的歡喜一場(chǎng)。當(dāng)你進(jìn)入到萬重山的圈子里以后，一座山讓你經(jīng)過另一座山馬上將你阻攔。譯文

賞析

詩的前半部為議論，后半部為描摹，二者構(gòu)成先果后因的內(nèi)在聯(lián)系，均滲透著詩人濃郁的思想感情，創(chuàng)造了一種深邃的意境，正是通過這種深邃的意境，寄寓著深刻的哲理：人生在世豈無難，人生就是不斷的與“難”作斗爭(zhēng)，沒有“難”的生活，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是不存在的。本詩樸實(shí)平易，生動(dòng)形象，表現(xiàn)力強(qiáng)，一個(gè)“空”字突出表現(xiàn)了“行人”被“賺”后的失落神態(tài)。“放”、“攔”等詞語的運(yùn)用，賦予“萬山”以人的思想、人的性格，使萬山活了起來。

詩人借助景物描寫和生動(dòng)形象的比喻，通過寫山區(qū)行路的感受，說明一個(gè)具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什么事，都要對(duì)前進(jìn)道路上的困難作好充分的估計(jì)，不要被一時(shí)一事的成功所陶醉。相關(guān)練習(xí)1.詩中通過環(huán)境的描寫表現(xiàn)了人的心情與自然景色和諧相融的句子是：

莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。2.哪個(gè)字突出表現(xiàn)了“行人”被“賺”后的失落神態(tài)？空朗讀約客------趙師秀趙師秀(1170～1219)南宋詩人。字紫芝、靈芝，號(hào)靈秀，又號(hào)天樂。永嘉（今浙江溫州）人。光宗紹熙元年(1190)進(jìn)士,與徐照（字靈暉）、徐璣（字靈淵）、翁卷（字靈舒）并稱“永嘉四靈”，開創(chuàng)了“江湖派”一代詩風(fēng)。寧宗慶元元年(1195)任上元主簿，后為筠州推官。晚年宦游，逝于臨安。有《趙師秀集》2卷，別本《天樂堂集》1卷，已佚。其《清苑齋集》1卷，有《南宋群賢小集》本,《永嘉詩人祠堂叢刻》本。黃梅時(shí)節(jié)家家雨

黃梅時(shí)節(jié)，在一個(gè)梅雨綿綿的夜晚

青草池塘處處蛙

鄉(xiāng)村的青草池塘中傳來陣陣蛙鳴

這時(shí)已經(jīng)是半夜了，詩人的朋友卻沒有如約來下棋

有約不來過夜半

閑敲棋子落燈花

他無聊地敲著棋子，燈灰震落在棋盤上，心中有些失落

這首詩是趙師秀的特“秀”之作。該詩寫的是詩人在一個(gè)風(fēng)雨交加的夏夜獨(dú)自期客的情景。詩歌采用寫景寄情的寫法，表達(dá)了詩人內(nèi)心復(fù)雜的思想感情。是一首情景交融、清新雋永、耐人尋味的精妙小詩。前二句交待了當(dāng)時(shí)的環(huán)境和時(shí)令?！包S梅”、“雨”、“池塘”、“蛙聲”，寫出了江南梅雨季節(jié)的夏夜之景：雨聲不斷，蛙聲一片。讀來使人如身臨其境，仿佛細(xì)雨就在身邊飄，蛙聲就在身邊叫。這看似表現(xiàn)得很“熱鬧”的環(huán)境，實(shí)際上詩人要反襯出它的“寂靜”。后二句點(diǎn)出了人物和事情。主人耐心地而又有幾分焦急地等著，沒事可干，“閑敲”棋子，靜靜地看著閃閃的燈花。第三句“有約不來過夜半”，用“有約”點(diǎn)出了詩人曾“約客”來訪，“過夜半”說明了等待時(shí)間之久，本來期待的是約客的叩門聲，但聽到的卻只是一陣陣的雨聲和蛙聲，比照之下更顯示出作者焦躁的心情。第四句“閑敲棋子”是一個(gè)細(xì)節(jié)描寫，詩人約客久候不到，燈芯很長(zhǎng)，詩人百無聊賴之際，下意識(shí)地將黑白棋子在棋盤上輕輕敲打，而篤篤的敲棋聲又將燈花都震落了。這種姿態(tài)貌似閑逸，其實(shí)反映出詩人內(nèi)心的焦躁。全詩通過對(duì)撩人思緒的環(huán)境及“閑敲棋子”這一細(xì)節(jié)動(dòng)作的渲染，既寫了詩人雨夜候客來訪的情景，也寫出約客未至的一種悵惘的心情，可謂形神兼?zhèn)?。全詩生活氣息較濃，又?jǐn)[脫了雕琢之習(xí)，清麗可誦。

這是一個(gè)七言絕句，前二句交待了當(dāng)時(shí)的環(huán)境和時(shí)令?！包S梅”、“雨”、“池塘”、“蛙聲”，寫出了江南梅雨季節(jié)的夏夜之景：雨聲不斷，蛙聲一片。讀來使人如身臨其境，仿佛細(xì)雨就在身邊飄，蛙聲就在身邊叫。這看似表現(xiàn)得很“熱鬧”的環(huán)境，實(shí)際上詩人要反襯出它的“寂靜”。后二句點(diǎn)出了人物和事情。主人耐心地而又有幾分焦急地等著，沒事可干，“閑敲”棋子，靜靜地看著閃閃的燈花。第三句“有約不來過夜半”，用“有約”點(diǎn)出了詩人曾“約客”來訪，“過夜半”說明了等待時(shí)間之久，本來期待的是約客的叩門聲，但聽到的卻只是一陣陣的雨聲和蛙聲，比照之下更顯示出作者焦躁的心情。第四句“閑敲棋子”是一個(gè)細(xì)節(jié)描寫，詩人約客久候不到，燈芯很長(zhǎng)，詩人百無聊賴之際，下意識(shí)地將黑白棋子在棋盤上輕輕敲打，而篤篤的敲棋聲又將燈花都震落了。這種姿態(tài)貌似閑逸，其實(shí)反映出詩人內(nèi)心的焦躁。全詩通過對(duì)撩人思緒的環(huán)境及“閑敲棋子”這一細(xì)節(jié)動(dòng)作的渲染，既寫了詩人雨夜候客來訪的情景，也寫出約客未至的一種悵惘的心情，可謂形神兼?zhèn)?。全詩生活氣息較濃，又?jǐn)[脫了雕琢之習(xí)，清麗可誦。

詩歌前兩句寫景，為我們描繪出一幅江南夏雨圖。梅雨季節(jié)，陰雨連綿，池塘水漲，蛙聲不斷，鄉(xiāng)村之景是那么清新恬靜、和諧美妙。但是，“一切景語皆情語”，詩人在這里并非為寫景而寫景，而是于景中寄寓了他獨(dú)自期客的復(fù)雜思想感情?！凹壹矣辍奔让枥L出夏季梅雨的無所不在與急驟密集，表現(xiàn)鄉(xiāng)村之景的清新靜謐，又暗示了客人不能如期赴約的客觀原因，流露出詩人對(duì)綿綿梅雨這種陰雨天氣的無奈?！疤幪幫堋奔仁菍懗靥林型苈曣囮?，又是采用以聲襯靜的寫法，烘托出梅雨時(shí)節(jié)鄉(xiāng)村夜晚的恬靜和諧氣氛，同時(shí)還折射出詩人落寞孤寂與煩躁不安的心境。這兩句詩分別從視覺和聽覺兩個(gè)方面，形象而真切地表現(xiàn)出在夜深人靜之時(shí)，詩人獨(dú)自期客而客人卻始終沒有出現(xiàn)時(shí)的獨(dú)特心理感受。遍布鄉(xiāng)村、連綿不斷的驟雨，此起彼伏、不絕于耳的蛙鼓，本來十分和諧美妙，但令人懊惱的是：這綿綿陰雨，阻擋了友人如約，如鼓的蛙聲，擾亂了詩人的心境。此時(shí)此刻，詩人多么希望友人風(fēng)雨無阻、如期而至，和他一起舉棋消愁啊！

詩歌后兩句于敘事中抒情，表達(dá)了詩人孤獨(dú)寂寞、百無聊奈、煩躁不安、茫然若失的復(fù)雜心情。窗外的雨，密密匝匝，池塘的蛙，聒聒噪噪，桌上的燈，搖搖曳曳。為了先前的約定、為了諾言、為了友誼，盡管夜已深，人已靜，燈芯上的燈花撥了一次又一次，但是，詩人始終沒有放棄，仍然堅(jiān)持等待著“客”的到來，而有約在先的客人卻一直未能露面。面對(duì)此情此景，詩人內(nèi)心可謂“別是一番滋味”，那種焦慮與無奈之情更是“剪不斷，理還亂”。第三句“有約不來過夜半”是情和景的契合。作為由景到情的過渡，此句雖是敘寫友人失約，但是，詩中卻寓含了詩人幾多的期盼與焦慮、幾多的失望與遺憾?！伴e敲棋子落燈花”，一“敲”字用得更為精妙，再用一“閑”字加以修飾，這一細(xì)節(jié)更是讓人們十分真切地讀出了詩人內(nèi)心幾多的無聊與無奈、幾多的煩躁與不安、幾多的茫然與失落、幾多的孤寂與悶倦。透過此句，我們仿佛看到了茫茫雨夜中，寂寞小屋內(nèi)，搖曳的燈光下，形單影只的詩人枯坐桌前，無聊地把玩棋子而又茫然無奈的情景。一個(gè)重情重義而又孤寂惆悵者的形象便凸現(xiàn)在讀者眼前。這兩句實(shí)中有虛，寫友人失約薄情，詩人守信重義，表現(xiàn)了詩人復(fù)雜的思想感情和對(duì)友人的淡淡的責(zé)備，只是由于有前兩句清新恬靜、和諧美妙的鄉(xiāng)村之景的渲染，才使讀者感受到詩人內(nèi)心又是那么的坦然和平靜，對(duì)友人的責(zé)備又是那么的輕描淡寫提示性默寫詩人的注意力從霏霏淫雨，自然而然地轉(zhuǎn)到了遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，此起彼伏的片片蛙聲

的句子交待了當(dāng)時(shí)的環(huán)境

黃梅時(shí)節(jié)家家雨

青草池塘處處蛙

作業(yè)

1、背誦詩歌2、改寫其中一則詩歌。

贈(zèng)送以下課件9古詩三首第1課時(shí)第2課時(shí)第3課時(shí)第1課時(shí)元日[宋]王安石甲骨文金文小篆隸書猜一猜這是什么字？為什么把正月初一叫作“元日”？你知道家鄉(xiāng)在春節(jié)期間有哪些習(xí)俗活動(dòng)嗎？自由讀古詩，采用不同的方式來讀。（1）比一比誰能把古詩讀正確、流利。（2）同桌之間互讀互聽，互相正音。（3）班級(jí)內(nèi)交流、評(píng)價(jià)。聽老師范讀。（4）指名讀。（5）推薦一名同學(xué)展示讀。初讀古詩元日

王安石爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。元日

王安石爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。bàotúsūtónɡhuànfú古詩很有節(jié)奏感。你能嘗試一邊打節(jié)拍一邊讀古詩嗎？元日

王安石爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。////////組內(nèi)打節(jié)拍齊讀《元日》。圈出習(xí)俗。朗讀古詩，想一想詩人寫了哪些春節(jié)習(xí)俗，試著圈出來。小組合作理解詩意。了解大意理解“一歲除”。除：除去，逝去。理解“屠蘇”。交流探究屠蘇酒屠蘇酒，是中國(guó)古代春節(jié)時(shí)飲用的一種藥酒，又名歲酒。相傳農(nóng)歷正月初一飲屠蘇酒可以避邪不染瘟疫，是由唐代名醫(yī)孫思邈發(fā)揚(yáng)光大的。飲用屠蘇酒，要按照先幼后長(zhǎng)的順序，原因是小孩過年又長(zhǎng)一歲，大家要祝賀他，而老年人過年則又少了一年的生命，遲一點(diǎn)喝，含有祝他們長(zhǎng)壽的意思。理解“暖”字。喝了屠蘇酒，有什么感受？是什么滋味？認(rèn)識(shí)“桃符”。桃符是古代新年時(shí)懸掛于大門上的辟邪門飾，春聯(lián)的前身；貼桃符是中華兒女過春節(jié)的重要習(xí)俗，人們通過掛桃符抒發(fā)美好愿望，祈禱新年新氣象。

觀察“符”字的字形：古代符節(jié)，一般用竹子做成，可以在上面刻寫文字等，所以是竹字頭。

觀察“符”字的結(jié)構(gòu)：上扁下大。符指導(dǎo)書寫讀這首詩你看到了什么？聽到了什么？想到了什么？試著描述詩的畫面。想象畫面再讀《元日》，找出最能體現(xiàn)詩人情感的字詞。暖:既指春風(fēng)暖，也說明心情暖暖的。曈曈:形容太陽出來后天色漸亮的樣子，表達(dá)了愉快的心情。新:指新的事物替換舊的事物，心情愉快。聯(lián)系創(chuàng)作背景，體會(huì)詩情。王安石，北宋政治家、文學(xué)家、思想家。20歲以前，他隨父南北游學(xué)，了解民生疾苦。21歲起，當(dāng)過地方官員，做了許多有益于老百姓的事。在王安石49歲時(shí)，宋神宗為擺脫危機(jī)，任命他為宰相，主張變法，推行新政。此詩是詩人初為宰相執(zhí)行新政時(shí)，見到新年家家忙著過春節(jié)的景象，而聯(lián)想到變法開始的新氣象，有感而發(fā)創(chuàng)作了此詩。說說詩人寫這首詩想要表達(dá)什么？朗讀全詩。練習(xí)背誦古詩。描寫春節(jié)的詩句兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩?！K軾《守歲》半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符?！懹巍冻寡啡f物迎春送殘臘，一年結(jié)局在今宵?！鲝?fù)古《除夜》拓展延伸議一議：說說這三句詩中詩人描寫的是春節(jié)的哪些難忘情景？課堂作業(yè)：用田字格寫“舊、符”兩個(gè)字。拓展延伸：調(diào)查了解家鄉(xiāng)過春節(jié)時(shí)的傳統(tǒng)習(xí)俗，完成一份春節(jié)畫報(bào)。元日爆竹聲中一歲除春風(fēng)送暖入屠蘇千門萬戶曈曈日總把新桃換舊符萬象更新光明美好狀物言志板書設(shè)計(jì)清明[唐]杜牧第2課時(shí)誰知道清明節(jié)是怎么來的嗎？清明最早只是一種節(jié)氣的名稱，是我國(guó)二十四節(jié)氣之一，時(shí)間約在每年的陽歷4月5日前后。這一時(shí)節(jié)氣溫變暖，雨水增多，萬物吐故納新。了解詩人杜牧。

杜牧（803—852），字牧之，號(hào)樊川居士。唐代杰出的詩人、散文家。與李商隱并稱“小李杜”。

主要作品：《江南春》《泊秦淮》《清明》《山行》等。左邊牛字旁的第三筆是提。牧借助生字表，放聲讀古詩，把字音讀準(zhǔn)確，把古詩讀通順。清明清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。初讀古詩抓詩眼，悟詩情。自由讀，想一想，詩中哪個(gè)詞最能讓你感受到詩人的情感？欲斷魂。理解“欲斷魂”。由“魂”字可以想到哪些詞？魂魄、靈魂。“欲斷魂”是什么意思？失魂落魄。魂左窄右寬，不要忘記寫最后的兩筆撇折、點(diǎn)。欲字典中“欲”有三種解釋，詩中的“欲”是哪一種意思？A.想要得到某種東西或達(dá)到某種目的的愿望；B.想要，希望；C.將要，快要。說說“欲斷魂”的意思？朗讀古詩，讀出節(jié)奏。清明/時(shí)節(jié)/雨紛紛，路上/行人/欲斷魂。借問/酒家/何處有？牧童/遙指/杏花村。聽老師范讀。自由練習(xí)朗讀。自主探究，解字析義。小組合作學(xué)習(xí)。小組內(nèi)合作理解古詩大意。感受詩情班級(jí)交流。（1）感知“紛紛”的精妙?！凹娂姟敝傅氖鞘裁矗考?xì)雨朦朧的樣子。詩中除了“雨紛紛”，還有什么是“紛紛”的？詩人的心情。（2）猜一猜：行人中有哪些人？掃墓的人、回家祭祖的人、漂泊在外的人……清明是一個(gè)重要的節(jié)日，人們回家祭拜先祖。但這位行人孤身一人，在陌生的地方趕路，心里很不好受，現(xiàn)在又淋了雨，此時(shí)，他的感受如何？欲斷魂。（3）拓展想象，體會(huì)“欲斷魂”所傳達(dá)出的意

境，體會(huì)詩人的心境。（4）齊讀“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲

斷魂”。（5）行人為什么要找酒家？喝酒解悶、住宿、歇歇腳、驅(qū)驅(qū)寒等。（6）情境體驗(yàn)：學(xué)生扮演行人，教師扮演

牧童，讀詩中第三、四兩句。欣賞名家筆下的清明，了解清明節(jié)的習(xí)俗。我們終年住在那市井塵囂中的低小狹窄的百年老屋里，一朝來到鄉(xiāng)村田野，感覺異常新鮮，心情特別快適，好似遨游五湖四海。因此我們把清明掃墓當(dāng)作無上的樂事?！x自豐子愷《清明》在舊時(shí)代里，上墳時(shí)絕頂高興的是女人，其次是小孩。清明一到，婦女兒童歡天喜地，穿得漂漂亮亮去上墳，無形中構(gòu)成一道亮麗的風(fēng)景?！x自周作人《山頭的花木》讀了名家寫清明的片段，你有什么感想？再次朗讀《清明》全詩。酒何“酒”里面不能少寫一橫。指導(dǎo)書寫。用方格紙默寫古詩。四月清明，春回大地，正是郊游的大好時(shí)光，所以清明節(jié)又叫踏青節(jié)。清明節(jié)的習(xí)俗除了祭祖、掃墓、踏青外，還有蕩秋千、植樹、打馬球、插柳等，清明節(jié)與端午、中秋、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日一起，成為中華民族特有的符號(hào)?；仡櫋对铡贰肚迕鳌罚偨Y(jié)學(xué)習(xí)古詩的方法。第一步：讀通讀順，借助注釋或通過與同學(xué)交流，了解古詩大意?？偨Y(jié)學(xué)法第二步：展開想象，想象詩中描寫的畫面。第三步：抓住關(guān)鍵詞句，聯(lián)系寫作背景，體會(huì)詩人所要表達(dá)的情感。預(yù)習(xí)作業(yè)。用所學(xué)的方法，嘗試自學(xué)《九月九日憶山東兄弟》。清明雨紛紛欲斷魂觸景傷懷問酒家杏花村借酒消愁排解愁悶振作精神板書設(shè)計(jì)元日

王安石爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。清明杜牧清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。第3課時(shí)復(fù)習(xí)古詩背一背這兩首古詩。這兩首古詩分別給我們介紹了哪兩個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的景象？上節(jié)課，我們總結(jié)了學(xué)習(xí)古詩的三步法，誰來說一說？春節(jié)和清明節(jié)。九月九日憶山東兄弟