2021年《馬克思主義基本原理概論》階段測(cè)試(含答案)_第1頁(yè)
2021年《馬克思主義基本原理概論》階段測(cè)試(含答案)_第2頁(yè)
2021年《馬克思主義基本原理概論》階段測(cè)試(含答案)_第3頁(yè)
2021年《馬克思主義基本原理概論》階段測(cè)試(含答案)_第4頁(yè)
2021年《馬克思主義基本原理概論》階段測(cè)試(含答案)_第5頁(yè)
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2021年《馬克思主義基本原理概論》階段測(cè)試(含答案)考試須知:1、考試時(shí)間:150分鐘,本卷滿分為100分。2、請(qǐng)首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。3、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求,在密封線內(nèi)答題,否則不予評(píng)分。姓名:________考號(hào):________一、單項(xiàng)選擇題(每小題1分,共50分)1、《傳習(xí)錄》記載:“先生(王陽(yáng)明)游南鎮(zhèn),一友指巖中花樹問曰:天下無心外之物,如此花樹在深山中自開自落,于我心亦何相關(guān)?先生曰:你未看此花時(shí),此花與汝同歸于寂;你來看此花時(shí),則花顏色一時(shí)明白起來,便知此花不在你心外。”這一觀點(diǎn)的錯(cuò)誤是:A、承認(rèn)思維與存在具有同一性B、承認(rèn)人的認(rèn)識(shí)具有主觀能動(dòng)性C、認(rèn)為人的意識(shí)是萬物產(chǎn)生和存在的根源D、認(rèn)為人對(duì)花的感覺是主觀與客觀的同一【參考答案】:C——出自第01章2、上層建筑的根本性質(zhì)取決于:A、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B、政治制度C、國(guó)家政權(quán)D、意識(shí)形態(tài)【參考答案】:A——出自第03章3、馬克思主義哲學(xué)關(guān)于物質(zhì)范疇的正確理解是:A、物質(zhì)是各種實(shí)物的總和B、物質(zhì)范疇是從各種物的總和中抽象出來的C、物質(zhì)的惟一特性是它可以被感知D、物質(zhì)是自然界中具體的物質(zhì)形態(tài)【參考答案】:B——出自第01章4、下列提法正確的是:A、只有空想社會(huì)主義思想家預(yù)見了未來社會(huì)B、只有馬克思主義經(jīng)典作家預(yù)見了未來社會(huì)C、只有唯心主義思想家預(yù)見了未來社會(huì)D、許多思想家都預(yù)見了未來社會(huì)【參考答案】:D——出自第07章5、馬克思主義回答人的本質(zhì)問題的立足點(diǎn)是:A、人的社會(huì)關(guān)系B、人的自然屬性C、人類的共同利益D、人的自身需要【參考答案】:A——出自第03章6、當(dāng)代資本主義的新變化:A、意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化B、從根本上改變了資本主義社會(huì)C、從根本上適應(yīng)了生產(chǎn)的社會(huì)化D、從根本上說是人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律作用的結(jié)果【參考答案】:D——出自第05章7、理解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐是:A、剩余價(jià)值學(xué)說B、生產(chǎn)價(jià)格理論C、勞動(dòng)二重性理論D、勞動(dòng)力商品理論【參考答案】:C——出自第04章8、改革是社會(huì)主義制度的:A、必然階段B、表現(xiàn)形式C、革命性過程D、自我完善和發(fā)展【參考答案】:D——出自第06章9、金融資本是:A、工業(yè)資本和農(nóng)業(yè)資本溶合而成的資本B、工業(yè)資本和商業(yè)資本溶合而成的資本C、工業(yè)資本和銀行資本溶合而成的資本D、工業(yè)資本和銀行資本在壟斷的基礎(chǔ)上溶合的而成的資本【參考答案】:D——出自第05章10、資本主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律是指:A、競(jìng)爭(zhēng)和生產(chǎn)無政府狀態(tài)的規(guī)律B、價(jià)值規(guī)律C、資本主義積累的一般規(guī)律D、剩余價(jià)值規(guī)律【參考答案】:D——出自第04章11、先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)之所以對(duì)社會(huì)存在起促進(jìn)作用,在于:A、它不完全受具體的社會(huì)存在和社會(huì)實(shí)踐的制約B、它有相對(duì)獨(dú)立性C、意識(shí)形態(tài)諸形式之間的相互協(xié)調(diào)D、它符合了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律【參考答案】:D——出自第03章12、生產(chǎn)商品的勞動(dòng)分具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng),其中具體勞動(dòng)的作用是:A、創(chuàng)造新價(jià)值B、創(chuàng)造剩余價(jià)值C、創(chuàng)造必要價(jià)值D、創(chuàng)造使用價(jià)值【參考答案】:D——出自第04章13、感覺是認(rèn)識(shí)起點(diǎn)的觀點(diǎn):A、可以是可知論的觀點(diǎn),也可以是不可知論的觀點(diǎn)B、可以是唯物主義的觀點(diǎn),也可以是唯心主義的觀點(diǎn)C、是唯物主義的觀點(diǎn),不是唯心主義的觀點(diǎn)D、是唯心主義的觀點(diǎn),不是唯物主義的觀點(diǎn)【參考答案】:B——出自第02章14、“因果聯(lián)系是由于人們多次看到的兩組現(xiàn)象前后相隨而形成的心理習(xí)慣”,這一觀點(diǎn)是:A、相對(duì)主義詭變論觀點(diǎn)B、唯心主義非決定論觀點(diǎn)C、庸俗唯物論觀點(diǎn)D、唯物主義決定論觀點(diǎn)【參考答案】:B——出自第01章15、下列選項(xiàng)中正確表達(dá)了認(rèn)識(shí)客體的涵義的是:A、認(rèn)識(shí)的客體是主體實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的對(duì)象B、認(rèn)識(shí)的客體是主體創(chuàng)造出來的對(duì)象C、認(rèn)識(shí)的客體是外部自然界D、認(rèn)識(shí)的客體是客觀存在的事物【參考答案】:A——出自第02章16、對(duì)“勞動(dòng)是財(cái)富之父,土地是財(cái)富之母”這句話的正確解釋是:A、勞動(dòng)和土地都是價(jià)值的源泉B、勞動(dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值,土地形成價(jià)值C、勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的外部條件,土地是價(jià)值的真正源泉D、勞動(dòng)必須和自然物相結(jié)合才能創(chuàng)造出物質(zhì)財(cái)富【參考答案】:D——出自第04章17、現(xiàn)階段,先進(jìn)生產(chǎn)力集中體現(xiàn)為:A、勞動(dòng)對(duì)象B、科學(xué)技術(shù)C、勞動(dòng)者D、管理方式【參考答案】:B——出自序章18、列寧指出:當(dāng)然,就是物質(zhì)與意識(shí)的對(duì)立,也只是在有限的范圍內(nèi)才具有絕對(duì)的意義,超出這個(gè)范圍,物質(zhì)和意識(shí)的對(duì)立無疑是相對(duì)的。這里講的“有限的范圍”是指:A、物質(zhì)能否被意識(shí)所正確反映B、物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性C、意識(shí)是否根源于物質(zhì)D、意識(shí)是否對(duì)物質(zhì)具有反作用【參考答案】:B——出自第01章19、馬克思主義理論從廣義上說是:A、不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系,也包括繼承者對(duì)它的發(fā)展B、無產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放的學(xué)說體系C、關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說D、馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系【參考答案】:A——出自序章20、承認(rèn)物質(zhì)存在,卻否認(rèn)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),這是:A、形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn)B、唯心主義的觀點(diǎn)C、不可知論的觀點(diǎn)D、詭辯論的觀點(diǎn)【參考答案】:A——出自第01章21、馬克思主義認(rèn)為,階級(jí)產(chǎn)生的直接原因是:A、社會(huì)產(chǎn)品的分配不均B、一部分人對(duì)另一部分人的暴力掠奪C、生產(chǎn)資料私有制的形成D、剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)【參考答案】:C——出自第03章22、學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的根本方法是:A、認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的著作B、一切從實(shí)際出發(fā)C、理論聯(lián)系實(shí)際D、實(shí)事求是【參考答案】:C——出自序章23、“通過批判舊世界來發(fā)現(xiàn)新世界”是:A、空想社會(huì)主義預(yù)見未來社會(huì)的方法B、馬克思主義預(yù)見未來社會(huì)的方法C、唯物主義預(yù)見未來社會(huì)的方法D、唯心主義預(yù)見未來社會(huì)的方法【參考答案】:B——出自第07章24、商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的條件:A、自然經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展B、社會(huì)化大生產(chǎn)和資本主義私有制C、社會(huì)化大生產(chǎn)和社會(huì)主義公有制D、社會(huì)分工和生產(chǎn)資料和產(chǎn)品屬于不同所有者【參考答案】:D——出自第04章25、承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的存在,卻否認(rèn)運(yùn)動(dòng)具有物質(zhì)承擔(dān)者,這是:A、機(jī)械唯物論的觀點(diǎn)B、詭辯論的觀點(diǎn)C、不可知論的觀點(diǎn)D、唯心主義的觀點(diǎn)【參考答案】:D——出自第01章26、社會(huì)生產(chǎn)力水平的客觀物質(zhì)性標(biāo)志是:A、勞動(dòng)者的技術(shù)水平B、勞動(dòng)者C、科學(xué)技術(shù)和管理方式D、生產(chǎn)工具【參考答案】:D——出自第03章27、人類進(jìn)入21世紀(jì),英國(guó)廣播公司(BBC)在全球范圍內(nèi)進(jìn)行“千年思想家”網(wǎng)評(píng),名列榜首的是:A、馬克思B、愛因斯坦C、達(dá)爾文D、牛頓【參考答案】:A——出自序章28、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的兩種基本形態(tài)是:A、商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)B、公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)C、自然制經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)D、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和自然經(jīng)濟(jì)【參考答案】:C——出自第04章29、商品生產(chǎn)者要獲得更多收益必須使生產(chǎn)商品的:A、個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間等于倍加的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間B、個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間等于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間C、個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間大于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間D、個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間小于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間【參考答案】:D——出自第04章30、哲學(xué)發(fā)展的歷史表明,各種唯心主義派別之間的差異和矛盾,常常有利于唯物主義的發(fā)展,這一事實(shí)說明:A、矛盾一方克服另一方促使事物發(fā)展B、矛盾一方的發(fā)展可以為另一方的發(fā)展提供條件C、矛盾雙方中每一方的自身矛盾,可以為另一方的發(fā)展所利用D、矛盾雙方融合促使事物發(fā)展【參考答案】:C——出自第01章31、馬克思主義認(rèn)為,階級(jí)社會(huì)發(fā)展的最終決定力量是:A、政治權(quán)力B、社會(huì)生產(chǎn)力C、天才的創(chuàng)造力D、階級(jí)斗爭(zhēng)【參考答案】:B——出自第03章32、過分強(qiáng)調(diào)感性認(rèn)識(shí)的作用,否認(rèn)理性認(rèn)識(shí)的重要性的觀點(diǎn),在哲學(xué)上屬于:A、唯理論學(xué)派B、經(jīng)驗(yàn)論學(xué)派C、唯物主義陣營(yíng)D、唯心主義陣營(yíng)【參考答案】:B——出自第02章33、概念、判斷、推理是:A、理性認(rèn)識(shí)的三種形式B、感性認(rèn)識(shí)的三種形式C、社會(huì)心理的三種形式D、意識(shí)形態(tài)的三種形式【參考答案】:A——出自第02章34、生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間隨著生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高而發(fā)生變化,這時(shí)生產(chǎn)的商品的:A、價(jià)值與價(jià)格將隨之發(fā)生反方向的變化B、價(jià)值與價(jià)格將隨之發(fā)生同方向的變化C、價(jià)值不變,價(jià)格發(fā)生反方向的變化D、價(jià)格不變,價(jià)值發(fā)生反方向的變化【參考答案】:B——出自第04章35、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的哲學(xué)依據(jù)是:A、矛盾的普遍性原理B、矛盾的特殊性原理C、矛盾的同一性原理D、矛盾的斗爭(zhēng)原理【參考答案】:C——出自第01章36、魯迅在評(píng)《三國(guó)演義》時(shí)說:“至于寫人,亦頗有失,以致欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽,狀諸葛之多智而近妖”。這一評(píng)述所蘊(yùn)含的哲理是:A、要善于把握事物的度B、要善于把握事物的質(zhì)C、要善于把握事物的量D、要善于把握事物的二重性【參考答案】:A——出自第01章37、只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng),否認(rèn)相對(duì)靜止,就會(huì)導(dǎo)致:A、形而上學(xué)不變論B、相對(duì)主義詭辯論C、唯心論D、庸俗唯物主義【參考答案】:B——出自第01章38、在一切社會(huì)里,社會(huì)財(cái)富由:A、價(jià)值構(gòu)成的B、各種各樣的使用價(jià)值構(gòu)成的C、資本構(gòu)成的D、貨幣構(gòu)成的【參考答案】:B——出自第04章39、在認(rèn)識(shí)論中堅(jiān)持反映論原則的是A、所有唯物主義的觀點(diǎn)B、辯證唯物主義的觀點(diǎn)C、機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)D、樸素唯物主義的觀點(diǎn)【參考答案】:A——出自第02章40、一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)過程是:A、感覺——知覺——表象B、概念——判斷——推理C、實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——實(shí)踐D、感性認(rèn)識(shí)——理性認(rèn)識(shí)——感性認(rèn)識(shí)【參考答案】:C——出自第02章41、資本主義生產(chǎn)過程的二重性是指:A、生產(chǎn)使用價(jià)值的勞動(dòng)過程和生產(chǎn)剩余價(jià)值的價(jià)值增殖過程B、轉(zhuǎn)移價(jià)值的過程和創(chuàng)造價(jià)值的過程C、生產(chǎn)使用價(jià)值的勞動(dòng)過程和生產(chǎn)價(jià)值的價(jià)值形成過程D、價(jià)值形成過程和價(jià)值增殖過程【參考答案】:A——出自第04章42、“社會(huì)上一旦有技術(shù)上的需要,則這種需要會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?!边@說明:A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源B、技術(shù)推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展C、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力D、科學(xué)進(jìn)步是實(shí)踐的目的【參考答案】:C——出自第02章43、“英雄和人民群眾共同創(chuàng)造歷史”,這個(gè)觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)是:A、歷史唯物主義B、歷史唯心主義C、歷史主義D、自然主義【參考答案】:B——出自第03章44、資本原始積累的實(shí)質(zhì)是:A、資本家靠自身勤勞致富,興辦資本主義企業(yè)B、勞動(dòng)者自愿脫離土地到城市做工,為資本家進(jìn)行積累C、資本家用經(jīng)濟(jì)手段誘使農(nóng)民脫離土地成為雇傭勞動(dòng)者D、通過暴力手段迫使勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料分離,把大量財(cái)富集中在資本家手中【參考答案】:D——出自第04章45、“一言可以興邦,一言可以衰邦”的說法是:A、否認(rèn)必然性的非決定論B、否認(rèn)偶然性的宿命論C、承認(rèn)必然性和偶然性統(tǒng)一的辯證決定論D、只承認(rèn)必然性的機(jī)械決定論【參考答案】:A——出自第01章46、社會(huì)基本矛盾是:A、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的矛盾B、物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的矛盾C、生產(chǎn)和消費(fèi)的矛盾D、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建設(shè)的矛盾【參考答案】:D——出自第03章47、壟斷利潤(rùn)是通過A、操縱市場(chǎng)獲得的B、改進(jìn)技術(shù)獲得的C、擴(kuò)大投資獲得的D、增加貸款獲得的【參考答案】:A——出自第05章48、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指:A、一定歷史時(shí)期社會(huì)占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和B、一定歷史時(shí)期社會(huì)各種關(guān)系的總和C、一定歷史時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)和分配關(guān)系的總和D、生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系【參考答案】:A——出自第03章49、上層建筑由兩部分組成:A、政治法律制度與軍隊(duì)警察等B、生產(chǎn)關(guān)系和政治制度C、政權(quán)和政治法律制度D、政治上層建筑和思想上層建筑【參考答案】:D——出自第03章50、科學(xué)社會(huì)主義之所以能夠超越空想社會(huì)主義,是因?yàn)榘褷?zhēng)取社會(huì)主義的斗爭(zhēng)建立在:A、科學(xué)的思想體系上B、社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上C、批判空想社會(huì)主義上D、共產(chǎn)主義者同盟上【參考答案】:B——出自第06章二、多項(xiàng)選擇題(每小題有至少兩個(gè)正確選項(xiàng),多項(xiàng)、少選或錯(cuò)選該題不得分,每小題2分,共20分)1、馬克思主義認(rèn)識(shí)論與唯心主義認(rèn)識(shí)論的區(qū)別在于是否承認(rèn):A、世界的可知性B、客觀事物是認(rèn)識(shí)的對(duì)象C、認(rèn)識(shí)發(fā)展的辯證過程D、社會(huì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)【參考答案】:BD——出自第02章2、盡管歷史上羅馬教廷把哥白尼的“日心說”當(dāng)作“異端邪說”加以打擊,但這既不能改變地球繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律,也不能阻止人們接受“日心說”。這一事實(shí)說明:A、客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移B、人在客觀規(guī)律面前無能為力C、客觀規(guī)律起作用是無條件的D、真理中包含著不依賴于人的客觀內(nèi)容【參考答案】:ACD——出自第02章3、社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)是:A、社會(huì)意識(shí)脫離社會(huì)存在獨(dú)立發(fā)展B、社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化同社會(huì)存在變化的不不平衡性C、社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性D、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用【參考答案】:BCD——出自第03章4、“時(shí)間和空間離開了物質(zhì),當(dāng)然都是無,都只是在我們頭腦中存在的觀念抽象”。這段話說明:A、時(shí)間和空間是客觀的B、時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式C、時(shí)間和空間是絕對(duì)的,又是相對(duì)的D、時(shí)間和空間是人們頭腦中存在的先天感性直觀形式【參考答案】:AB——出自第01章5、馬克思說過:“蜘蛛的活動(dòng)與織工的活動(dòng)相似,蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是,最蹩腳的建筑師從一開始就比靈巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蠟建筑蜂房以前,已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了”,這段話說明:A、動(dòng)物和人一樣,也具有主觀能動(dòng)性,可以改造世界B、動(dòng)物的活動(dòng)是本能的C、人的實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的活動(dòng)D、人的實(shí)踐活動(dòng)具有自覺能動(dòng)性和創(chuàng)造性【參考答案】:CD——出自第01章6、一切從實(shí)際出發(fā)的基本含義是:A、從發(fā)展變化著的客觀實(shí)際出發(fā)B、從特定的歷史條件出發(fā)C、從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā)D、從個(gè)人的愿望和要求出發(fā)【參考答案】:ABC——出自第02章7、絕對(duì)真理和相對(duì)真理是辯證的統(tǒng)一,表現(xiàn)在:A、相對(duì)真理中包含著絕對(duì)真理的顆粒B、無數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理C、相對(duì)真理是向絕對(duì)真理轉(zhuǎn)化的D、真理是一個(gè)由相對(duì)真理走向絕對(duì)真理的過程【參考答案】:ABCD——出自第02章8、在意識(shí)起源問題上,下列觀點(diǎn)正確的是A、意識(shí)是人腦的機(jī)能和屬性B、意識(shí)是客觀世界的主觀映像C、意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物D、意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物【參考答案】:CD——出自第01章9、唯物辯證法就其本質(zhì)來說是批判的、革命的,因?yàn)樗篈、認(rèn)為凡是現(xiàn)存的都是合理的,凡是現(xiàn)存的都是必然要滅亡的B、對(duì)每一種既成的事物都是從其暫時(shí)性方面去理解C、在對(duì)現(xiàn)存事物肯定的理解中包含否定的理解D、認(rèn)為凡是合理的就一定存在,凡是存在就一定合理【參考答案】:ABC——出自第01章10、唯物辯證法認(rèn)為,認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)是:A、認(rèn)識(shí)事物的質(zhì)B、認(rèn)識(shí)事物的量C、認(rèn)識(shí)事物矛盾的特殊性D、認(rèn)識(shí)事物的度【參考答案】:AC——出自第01章三、判斷題(每小題2分,共30分)1、唯物辯證法對(duì)必然性和偶然性的認(rèn)識(shí)是必然性意義重大,偶然性可以忽略不計(jì)?!緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?1章2、“只要知道自然界一切組成部分的相對(duì)位置和全部作用,一億年以后的狀況,都可以精確無誤地演算出來,因?yàn)槲磥淼囊磺性缇驮谟钪嬲Q生時(shí)便已完全確定了”。這是機(jī)械決定論。【參考答案】:√——出自第01章3、人類的意識(shí)能動(dòng)性是指能動(dòng)地反映世界和能動(dòng)地改造世界?!緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?1章4、產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)順次采取的三種職能形式是貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本。【參考答案】:√——出自第04章5、主體選擇是指作為歷史主體的人,從自身的需要和知識(shí)結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗(yàn)、技能出發(fā),根據(jù)歷史的客觀條件和發(fā)展趨勢(shì)確定自己行為的方式和方向的行動(dòng)。這種觀點(diǎn)意味著承認(rèn)主體選擇的作用必須否定歷史決定。【參考答案】:×——出自第03章6、實(shí)現(xiàn)了人的“自由個(gè)性”的發(fā)展的是資本主義社會(huì)?!緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?7章7、邏輯證明是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)以外的又一個(gè)檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)?!緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?2章8、實(shí)踐之所以是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定的?!緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?2章9、經(jīng)濟(jì)全球化創(chuàng)造了世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)“共贏”。【參考答案】:×——出自第05章10、隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人類已經(jīng)制造出諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物,其數(shù)量已經(jīng)達(dá)到數(shù)百萬種。這說明物質(zhì)世界是人類創(chuàng)造的?!緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?1章11、資本社會(huì)化的最高形式是生產(chǎn)社會(huì)化?!緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?5章12、唯物辯證法認(rèn)為事物發(fā)展的規(guī)律是事物內(nèi)在的本質(zhì)的穩(wěn)定的聯(lián)系?!緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?1章13、毛澤東說:“馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為十分重要的問題,不在于懂得了客觀世界的規(guī)律性,因而能夠解釋世界,而在于拿了這種對(duì)于客觀規(guī)律性的認(rèn)識(shí)去能動(dòng)地改造世界。”這段話強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)的任務(wù)不僅在于解釋世界,更重要的是改造世界?!緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?2章14、人的意識(shí)不僅反映客觀世界,并且(通過實(shí)踐)創(chuàng)造客觀世界,這表明人的意識(shí)具有能動(dòng)性?!緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?1章15、能夠真正實(shí)現(xiàn)把馬克思主義的普遍真理與本國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)

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