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文檔簡介
2022-2023中考語文模擬試卷請考生注意:1.請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項》,按規(guī)定答題。一、積累與運用1.下列選項有語病的一項是()A.昨天,消防宣傳員為“宅”在家里的大爺大媽發(fā)放了防災(zāi)減災(zāi)宣傳海報。B.近日,西藏阿里地區(qū)出現(xiàn)藏羚羊遷徙大規(guī)?;顒樱瑪?shù)量約在三萬只左右。C.眼下,四川農(nóng)家正喜迎豐收,滿山金燦燦的枇杷像“小燈籠”掛滿枝頭。D.當(dāng)前,利用數(shù)字技術(shù)開展文物保護活動正在全世界形成一股強勁的熱潮。2.下列句子順序排列恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ僖ㄟ^學(xué)習(xí)知識,掌握事物發(fā)展規(guī)律,通曉天下道理,豐富學(xué)識,增長見識。②在學(xué)習(xí)階段一定要把基石打深、打牢。③知識是每個人成才的基石,④不能滿足于碎片化的信息、快餐化的知識。⑤這就必須求真學(xué)問,求真理、悟道理、明事理,A.③②①⑤④ B.①⑤②③④ C.③②⑤④① D.①③②⑤④3.下列關(guān)于文學(xué)常識的表述,不正確的一項是()A.古人對自己的謙稱有“愚、鄙、敝、子”等,稱對方或?qū)Ψ接H屬有“令、尊、賢、仁”等,對尊長者的稱謂有“足下、先生、大人”等。B.《儒林外史》是清代小說家吳敬梓寫的一部長篇諷刺小說,主要描寫了明清時期科舉制度下讀書人及官紳的活動和精神面貌。C.沈雁冰是我國著名作家、社會活動家,其代表作有小說《蝕》三部曲、長篇小說《子夜》、短篇小說《林家鋪子》《春蠶》等。D.曾痛斥英法聯(lián)軍劫掠圓明園罪行的雨果是法國人道主義作家,其代表作有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》(九三年》等。4.下列加點詞使用正確的一項是()A.如果不注意你會以為園中有好幾個這樣的老頭,等你看過了他卓爾不群的飲酒情狀,你就會相信這是一個獨一無二的老頭。B.小張看中了那件款式新穎的運動服,可惜帶的錢不夠,只好忍痛割愛。C.自從以美國為首的反恐怖戰(zhàn)爭在阿富汗打響后,世界各地的記者絡(luò)繹不絕,希望能進(jìn)人間富汗進(jìn)行采訪。D.既然貴校王校長已經(jīng)拋磚引玉,那我就大膽談一點自己不成熟的意見吧。5.下列文學(xué)常識、文化常識表述有錯誤的一項是()A.“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”“微雨眾卉新,一雷驚蟄始”分別寫到了“露水”“驚蟄”兩個節(jié)氣。B.清明節(jié)又稱踏青節(jié),是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,清明節(jié)有掃墓、祭祖、踏青、放風(fēng)箏等習(xí)俗。C.古代文化中,常用社稷作為國家的代稱。這樣的代稱還有很多,比如:桑梓代指家鄉(xiāng),廟堂代指朝廷,汗青代指史冊。D.“記”是古代的一種文體,可以記敘描寫,也可議論抒情,屬于散文的范疇。如《小石潭記》《醉翁亭記》就屬于古典文學(xué)中的“記”類作品。6.欣賞漫畫《傾斜的天平》,按要求作答請概述漫畫的內(nèi)容。請說說漫畫的寓意。7.補寫出下列句子中的空缺部分。無絲竹之亂耳,______________。(劉禹錫《陋室銘》)碧空一輪皎皎明月,常常因詩人的情思具有了不同的情感。李白“__________,__________”遙寄對好友王昌齡的思念;蘇軾“__________,__________”借一輪明月,表達(dá)對家人的美好祝愿。8.閱讀《西游記》選文片段,回答問題。那毛女即便回身,轉(zhuǎn)于洞內(nèi),對A跪下道:“奶奶,洞門外有個東土來的孫悟室和尚,要見奶奶,拜求芭蕉扇,過火焰山一用。”那A聽見孫悟空三字,便似撮鹽入火,火上澆油。骨都都紅生臉上,惡狠狠怒發(fā)心頭。口中罵道:“這潑猴!今日來了!”叫:“丫鬟,取披掛,拿兵器來!”隨即取了披掛,拿兩口青鋒寶劍,整束出來。行者笑道:“……你且把扇子借我,扇息了火,送我?guī)煾高^去……”A道:“潑猴,少要饒舌!伸過頭來,等我砍上幾劍!若受得疼痛,就借扇子與你;若忍耐不得,教你早見閻君!”選文中的人物“A”指的是_________。孫行者向“A”借芭蕉扇,為什么遭到“A”的嚴(yán)詞拒絕?請簡述原因。__________________________________________________根據(jù)原著,將下列事件按照發(fā)生的時間先后排序:__________。(只寫序號)①唐三藏路阻火焰山②牛魔王罷戰(zhàn)赴華筵③豬八戒助力敗魔王二、閱讀9.閱讀下面一首詞,完成下列小題。憶秦娥·詠桐李清照臨高閣,亂山平野煙光薄。煙光薄,棲鴉歸后,暮天聞角。斷香殘酒情懷惡,西風(fēng)催襯梧桐落。梧桐落,又還秋色,又還寂寞。本首詞寫于李清照南渡之后。1.請賞析“煙光薄,棲鴉歸后,暮天聞角”一句的表達(dá)效果。2.“斷香殘酒情懷惡”,李清照在這首詞中寄情于酒。其實,很多文人也是如此。請分別寫出以下詩句中“酒”所蘊含的情感。濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。(范仲淹《漁家傲》)酒酣胸膽尚開張,鬢微霜,又何妨。(蘇軾《江城子˙密州出獵》)莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。(陸游《游山西村》)10.閱讀文段,完成下面小題。普性深沉有岸谷,雖多忌克,而能以天下事為己任。宋初,在相位者多齷齪①循默,普剛毅果斷,未有其比。嘗奏薦某人為某官,太祖不用。普明日復(fù)奏其人亦不用。明日,普又以其人奏,太祖怒,碎裂案牘擲地,普顏色不變,跪而拾之以歸。他日補綴舊紙,復(fù)奏如初太。祖乃悟,卒用其人。有群臣當(dāng)遷官,太祖素惡其人,不與。普堅以為請,太祖怒曰:“朕固不為遷官。卿若之何?”普曰:“邢以懲惡賞以酬功古今道也。且刑賞天下之刑賞,非陛下之刑賞,豈得以喜怒專之。”太祖怒甚,起,普亦隨之。太祖入宮,普立于宮門,久之不去,競得俞允。注:①氣量拘促,狹小1.解釋下列語句中加點詞的含義。嘗奏薦某人為某官(________)(2)朕固不為遷官(________)太祖素惡其人(________)(4)且刑賞天下之刑賞(________)2.下列各組句子中,加點詞語意義相同的一項是()A.性深沉有岸谷,雖多忌克彼竭我盈,故克之B.普又以其人奏,太祖怒以中有足樂者,不知口體之奉不若人也C.太祖乃悟,卒用其人問今是何世,乃不知有漢D.久之不去去國懷,憂讒畏譏3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。普顏色不變,跪而拾之以歸。太祖怒甚,起,普亦隨之。4.用斜線(/)為乙文中畫曲線的句子斷句,只限兩處。刑以懲惡賞以酬功古今通道也5.甲乙兩段文字,表現(xiàn)了趙普怎樣的性格特點?11.閱讀文段,回答問題“簡單”的力量何冠軍⑴也許,實現(xiàn)夢想并不需要太多的條件。很多時候,只要理想堅定、行動果決,即便行囊簡單,也能抵達(dá)人生的遠(yuǎn)方。⑵清代彭端淑在《為學(xué)一首示子侄》中講述,從西蜀到南海,路途有數(shù)千里之遙,久欲買舟而下的富僧終未成行,而貧僧卻僅憑“一瓶一缽”實現(xiàn)了往返。簡單的力量,首先源自一顆純粹的心靈。相信自己、重視內(nèi)因、勇毅篤行,才更可能找到通往成功之路。⑶有人說,一旦你做到了簡單,你就能搬動大山。但怎樣才能做到簡單?欲望濃稠者做不到簡單,被浮華束縛內(nèi)心者也做不到簡單。孔子弟子顏回“一簞食,一瓢飲,在陋巷”,依然“不改其樂”;愛因斯坦堅信,“簡樸的生活方式是最好的,因為對身心最有裨益”?!昂唵位?,本質(zhì)在于擺脫外物紛擾、避免枝蔓糾纏,是追求“用心一也”的過程。把“簡單”這種生活智慧付諸實踐,往往能激發(fā)出不凡的力量。⑷簡單是專注的前提,而專注是成就一切事業(yè)的保證。據(jù)說有人問牛頓,“人人都看到蘋果從樹上掉下來,為什么只有你發(fā)現(xiàn)了萬有引力?”牛頓回答:“因為我的心總是盤算著要去發(fā)現(xiàn)?!眾W地利作家茨威格受邀參觀雕塑家羅丹的工作室,原本陪同他的羅丹一看到作品,立即忘記了客人的存在,沉醉到創(chuàng)作之中,好像整個世界已經(jīng)消失了。“書癡者文必工,藝癡者技必良”,正是因為心無旁騖、全神貫注,才讓牛頓、羅丹攀登上科學(xué)、藝術(shù)的巔峰。⑸拿破侖曾說,“戰(zhàn)爭的藝術(shù)就是在某一點上集中最大優(yōu)勢兵力”。生活的道理與此類似,需要人們選擇一個適合自己的突破口,進(jìn)而全力以赴。現(xiàn)實中,處身信息蕪雜、誘惑漸增的環(huán)境,一些人如同柳宗元筆下背負(fù)了過多負(fù)擔(dān)的小蟲子那樣,患上了一味追求獲取的“肥胖癥”,逐步丟棄了專注的能力、簡單的樂趣。而保持專注的定力、遠(yuǎn)離見異思遷的陷阱,就必須學(xué)會做“減法”和“除法”。⑹人是獨立的個體,更是“社會關(guān)系的總和”。置身社會關(guān)系網(wǎng),人們不可避免地與其他人或物發(fā)生著關(guān)聯(lián)。如何理順關(guān)系,讓人際交往清清爽爽、讓心緒意志不為外物所役,考驗著個人的智慧與心性,也檢驗著人生的高度與廣度。譬如,有的人熱衷于拉圈子、尋靠山,自以為能有“金鐘罩”“鐵布衫”,實則使自己成為提線木偶,很容易在復(fù)雜關(guān)系網(wǎng)的影響和裹挾下,最終陷入身不由己的境地。說到底,做簡單的人,似易實難;但保持簡單、涵養(yǎng)定力,人生之路反而更從容。⑺簡單的背后,是大徹大悟的智慧,是返璞歸真的境界。追尋成功與幸福,切不可忽視簡單的力量。1.通讀全文,寫出選文中心論點。2.第⑵段和第⑶段分別引用了《為學(xué)》中的事例和顏回、愛因斯坦的事例各有什么作用?3.結(jié)合語境,品析下列句中加點詞語的含義。有的人熱衷于拉圈子、尋靠山,自以為能有“金鐘罩”“鐵布衫”,4.文中作者認(rèn)為如何保持“簡單”的力量?5.下面兩則名言,哪個更適合作為第⑷段的道理論據(jù)?為什么?書癡者文必工,藝癡者技必良。(蒲松齡)合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于壘土;千里之行,始于足下。(老子)12.閱讀下面的文字,完成后面小題離花近一些侯利明①祖母總能準(zhǔn)確分辨出花中最美的一朵,步伐輕盈地走過去,彎下腰,陶醉在花的清香里。這時,她往往正挎著一籃豬草剛從原野里歸來,或是正在扶著竹帚打掃庭院。無論晨昏始終有一朵花開得正好,仿佛只為恭候這位鶴發(fā)童心的老婆婆。我覺得驚奇,外岀靠拐杖探路的祖母,“看”花的眼睛卻分明是清澈明亮的,像夏日午后棡樹下晾著的一碗淸水,凈得能看到飄零的紫煙。②祖母滿頭的發(fā),是一夜之間徹底變白的,那年的我還不到五歲,仰頭望見祖母臉上滿布的寒霜,不由一陣陣打顫。她哭得停不下來,直到雙目失明。無法再去回憶年邁的祖母是怎樣在黃昏里一步步蹣跚,摸索著為我做飯洗衣,送我到村小上學(xué)。只記得一個周末,我在燈下寫作業(yè)。柔風(fēng)送來陣陣幽香,祖母拈針縫衣的手輕顫起來。她扶著桌沿走到窗欞下,循著香來到院子中。“回來了,你們真的回來了……”祖母哽咽著,跟隨著若有似無的花香來到墻邊,只見一簇簇鮮花在月光下美如仙子,婀娜多姿。這些花默默地發(fā)芽,拔節(jié),直到綴滿花苞,祖母雖然看不見卻也不曾錯過花開?;ㄏ阌蠢諏鐪嘏?,給了她一個滿滿的擁抱。淡淡清香扣開了祖母緊閉的心門,日子隨著一朵花的盛開漸漸有了顏色。侍弄了一輩子莊稼的祖母,能像熟悉自己的孩子一樣,在毎個節(jié)氣里感知到毎朵花的氣息。天氣慢慢變熱,花香愈加馥郁了,祖母在庭院里走動時甚至可以扔掉拐杖,被花香牽著悠然漫步。祖母的步伐越來越穩(wěn)健,她在花叢中停下腳步,臉上露出久違的笑容,盛夏光影里她瑩白的發(fā)猶如梔子花開。③秋風(fēng)掃,落葉忙。祖母也忙。她忙著把一粒粒花籽都細(xì)心地收起來,一包包儲藏好,就像收獲地里的麥子和大豆。來年春夭祖母便會在房前屋后撒花籽,有路過的人討要,她也總會笑瞇瞇地將一個個小布包贈予路人。他們從祖母安詳?shù)拿嫒堇锟吹搅硕涠浠ㄩ_,心想那些花一定是美的。街坊鄰里也會來要,去年花開滿院,她們曾大把大把地抱花回去插在粗瓷敞口的瓶里,見過的人都曉得這些花是美的。④祖母不再是我一個人的祖母了,她成了大家的“花婆婆”。大人小孩兒都愿意圍著她玩鬧說笑,誰有了煩心事都要到她開滿鮮花的院子里坐上一會兒,傾訴著心底的煩惱,像對祖母說又像是對花兒說。一年又一年過去,我們這條民風(fēng)淳樸的小巷,有了個詩意的名字:花巷。我在花開花落中長大,就要離家上大學(xué),鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親都聚攏來,叮嚀囑咐說,花婆婆是我們大家的祖母,彼此供養(yǎng),相依相扶,我去了只管好好念書。不知誰在人群中低語,還有花。我哭了,眼淚一滴滴收藏進(jìn)如水光陰,滋潤開滿鮮花的心田,四季不敗。告別祖母出門時,老人家拉著我的手又輕輕放開。⑤第二年暑假,回鄉(xiāng)探望祖母?;ㄏ憧M繞的睡夢里,祖母把用花籽為我串的第一條掛鏈重新串了一遍,又取出一包新花籽放在桌上,說原來的那串是她用一個個春天串起來的,以后要我也開成一朵花,結(jié)了果,留下花籽,給予每個人。滿院的花開得正好,坐在樹影花影里,祖孫倆說著一些珍重的話。我知道,祖母要走了,而從今后的每一個春天,花依舊還會開。⑥整理遺物,看到父母生前從遠(yuǎn)方寄來的一摞信,其中一頁上寫著:要離花近一些。當(dāng)花開放,它應(yīng)付出生命里全部的能量,竭盡全力,毫不保留。從一封接一封的書信里,我斷斷續(xù)續(xù)了解到,父母當(dāng)初決定放棄安逸的工作去深山支教時,遭受過祖母的百般阻撓,于是就千里迢迢帶回一包野花花籽種在庭院里,臨走前告訴祖母,大山里開遍了這樣的花,看著它們,就像他們在身邊。這樣的話竟成了永別留言。來春花開時節(jié),父母因救助被山洪沖走的學(xué)生,雙雙殞命。望向窗外,秋色襲人,院子里的花不再芬芳繁盛,有的已經(jīng)干枯凋謝,漸漸接近終結(jié)的尾聲,卻看不到絲毫頹敗。⑦收拾好一切,我動身啟程了。(選自《思維與智慧》,有改動)1.下列對文章的理解和分析不正確的一項是()A.文章第②段加點詞“顏色”,寫祖母隨著花開走出了失子之痛,生活有了起色。B.文中祖母成了大家的“花婆婆”與“祖母”,表現(xiàn)出花巷淳樸友愛的睦鄰關(guān)系。C.文章借祖母百般阻撓“我”的父母去深山支教,批評了她沒有大愛、不明大義。D.文末“收拾好一切,我動身啟程了”暗示了“我”不會辜負(fù)祖母的囑托與期望。2.文章寫了哪三次花籽的傳遞?請簡要概括。3.結(jié)合語境,按照要求賞析。柔風(fēng)送來的陣陣幽香,祖母拈針縫衣的手輕顫起來。(賞析加點詞語)她忙著把一粒?;ㄗ讯技?xì)心地收起來,一包包儲藏好,就像收獲地里的麥子和大豆。(賞析加點詞語)4.文章第⑥段補敘“我”父母生前來信的有關(guān)內(nèi)容,有什么作用?請簡要分析。5.文章以“離花近一些”為標(biāo)題,有什么含義?請結(jié)合全文簡要概述。13.本性就是你的天堂韓青①每個人都有自己的本性,就像花一樣,你是什么花就老老實實地開什么花。如果你本是玫瑰,卻非要開牡丹花,不但是空想一場,而且白白浪費自己的大好時光和精力,甚至連自己的花期都錯過了。所以,一個人最好的狀態(tài)就是順乎自己的本性。②對此,林語堂先生有過切身的感受。當(dāng)年,他曾被邀請到武漢革命政府當(dāng)外交部秘書長,當(dāng)了半年后,他死活不當(dāng)了,這也是他一生中僅有的一次官場生涯。之后,他的確再也沒有參過政。他說:“順乎本性,就是身在天堂。”看來,他的本性就是適合做一個文人。③一個人也只有守住自己的本性,才能有所為。當(dāng)年,狄德羅的父親希望他成為天主教士,學(xué)法律或?qū)W醫(yī),但他沒有屈從于父親的安排,毅然決然地選擇了文學(xué),最終成為法國啟蒙文學(xué)的最重要的代表人物之一,并且他對繪畫、雕刻、音樂、喜劇等都有創(chuàng)造性的見解。如果當(dāng)初他沒有守住自己的本性,那么他也無非就成了一個普通的教士、律師或醫(yī)生,世界文學(xué)史上就會少了一位文化巨匠。④可是,很多人卻不能始終如一地將本性持守到底。明朝宰相嚴(yán)嵩當(dāng)年參加京師殿試,中二甲第二名,因此被選為翰林庶吉士。他因母親去世而辭職回家守孝三年。但守孝期過后,他并沒有回朝,理由是當(dāng)時皇帝的紅人——錢寧和江彬“奸人當(dāng)?shù)馈o@然,在那時,他還是一個正直、善良的才子。后來他進(jìn)京任國子監(jiān)祭酒。漸漸地,一點點地失去了自己的本性,成為一個奸臣。如果他能守住自己的本性,也就不會禍國殃民,為后人所不齒。⑤當(dāng)然,一個人的本性能不能守得住,取決于他的定力。哲學(xué)家西塞羅說:“我們用軟弱、逸樂、閑適、怠惰、懶散腐蝕了我們的心靈?!比绻覀儾粸槠渌鶆樱敲次覀兊亩蜁魯∵@些家伙。畫家朱德庸曾經(jīng)在一篇文章中提到過“櫥窗人”——這樣的人,衣食住行都是為了讓別人看的,他的所思所想都是以別人的眼光為唯一標(biāo)準(zhǔn)。這樣的人,已經(jīng)失去了自我,也失去了自己的本性。⑥而要想保持定力,就必須超然物外,對外在的東西淡泊待之。《祖堂集》中記載:慧明很容易受世俗觀念影響,師父慧能發(fā)現(xiàn)這一點之后,就告訴他學(xué)佛的秘密在于要尊重自己的本來面目,不要因為外在的東西而改變自己。而本來面目在佛教中就是本性的意思。其實,不僅學(xué)佛這樣,做人也是如此。⑦伊索筆下的一頭驢,它想和狗一樣得到主人的寵愛,可是當(dāng)它把前腿擱在主人的肩膀上時,得到的卻是一頓棍打,而狗卻得到了主人的愛撫。這就告訴我們:依從自己的本性,做適合自己做的事,適合別人的未必適合你。⑧再說,什么時候該做什么,這有規(guī)律可循。張潮說:“春聽鳥聲,夏聽蟬聲,秋聽蟲聲,冬聽雪聲;白晝聽棋聲,月下聽簫聲,山中聽松風(fēng)聲,水際聽欸乃聲;方不虛此生耳。”萬事萬物都有自己的本性,只有以我們的本性來照應(yīng)它們的本性,才會兩情相悅。⑨可見,本性在,天堂就在。因為,本性就是你的天堂。我們常說,境由心造。不錯,一切外在的美好,其源頭往往都是我們的本性。1.選文的中心論點是什么?2.第①節(jié)中以花喻人有什么作用?3.第④段主要運用了哪種論證方法,其作用是什么?4.請簡要分析③④⑤⑥段的論證思路。三、語言表述14.閱讀下面語段,回答問題。中國古代有一種說法叫“境由心造”,優(yōu)美的意境是如此,懊喪的困境有時也是如此。一個孩子,早晨不小心摔壞了一個玩具,下午爸爸媽媽臨時有事不帶他到公園去玩了,他就會覺得日月蒙塵、天地?zé)o光。等到長大后一想,這算什么事呢!其實你所遇到的困境也是如此,把自以為突不破的困難一個個收攏起來嚇唬自己,把自己嚇得()。你嚇唬自己的方法,是先設(shè)想一個成功者的范本,然后一條條地與自己比,把自己比得()。按照你的這種對比方法,天地間沒有什么東西站得住了。泰山會嘆息:“我比世界屋脊矮了那么許多”;黃河會自卑:“在遼闊的太平洋面前,我只是一道濁流”……退一萬步說,如果你確實處處不如人,遇到了比別人大得多的困難,那也應(yīng)該發(fā)揮生命的主動性,改變這種情況。你還那么年輕,一切都可以改變,一切都可以創(chuàng)造,一切不利因素都有可能轉(zhuǎn)變成有利因素。我們活在這個世界上,就是來迎接困難的,看到了一個個困難,心里就特別踏實,所以這才像活著。如果一時找不到困難,這倒反而心里發(fā)虛,懷疑自己是否在夢中。即便遇到乍一看無法克服的困難,也咬著牙齒一個個克服,這才是一個強者的生活。為文中括號處選擇最恰當(dāng)?shù)脑~語。垂頭喪氣自愧不如甘拜下風(fēng)一無是處文中畫線句有語病,請修改。四、寫作15.閱讀下面材料,根據(jù)要求作文。由蝌蚪到青蛙,褪掉尾巴,才能長大。從蝌蚪到青蛙,可能轉(zhuǎn)身并不需要華麗,但一定需要徹底。即使能生活在岸上,也不要永遠(yuǎn)留在岸上。即使能生活在水里,也不要永遠(yuǎn)留在水里。冬天來了,它也需要蜷伏一個冬季,但春天來了,它一定會發(fā)出自己的聲音。請自擬題目,自選文體,寫一篇不少于600字的文章。要求:不少于600字,文體不限(詩歌除外)。作文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、班級等。
參考答案一、積累與運用1、B【解析】
B句“約”與“左右”語意重復(fù),可去掉其中一個。2、C【解析】
此題考查句子排序能力。解答此類題,一般通過抓關(guān)鍵詞,抓中心句,句與句之間的連接詞去逐句推敲?!爸R是每個人成才的基石”是總領(lǐng)句,③為首句;“要把基石打深、打牢”緊緊承接上文,②為第二句;“求真學(xué)問,求真理、悟道理、明事理”是具體的做法,⑤為第三句;①為總結(jié)句,應(yīng)該放在最后。故選C。3、A【解析】
BCD三項正確,A項錯誤?!白印笔蔷捶Q。4、A【解析】
B.“忍痛割愛”多形容對已得之物不情愿的放棄,與原句意境不符。C.“絡(luò)繹不絕”意為前后相接,連續(xù)不斷,可修飾動詞,此處應(yīng)改為“紛至沓來”。D.“拋磚引玉”為自謙之詞,不宜用在他人身上。5、A【解析】
A項有誤,“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”寫到的是“白露”節(jié)氣。6、(1)示例:漫畫中有一架傾斜的天平,左邊是“心形”的誠信,右邊是“元寶形”的利益,天平向利益一端傾斜,一個人坐在天平中間,正歡快地滑向利益一邊。(2)諷刺了社會上為追求利益而不講誠信的人?!窘馕觥?/p>
本題考查漫畫內(nèi)容的介紹與寓意的理解分析能力。漫畫內(nèi)容的介紹,按照一定的順序?qū)Ξ嬅鎯?nèi)容簡介即可。寓意分析要抓住漫畫中夸張的部分體會主題,主題的表達(dá)要凝練深刻、準(zhǔn)確,揭示某種現(xiàn)象、本質(zhì),表明作者的態(tài)度,如:諷刺、批判、贊頌。觀察圖畫,可見畫面的中心主體是一架傾斜的天平和一個人,天平的左邊是“心形”的誠信,右邊是“元寶形”的利益,天平傾斜向利益一端。結(jié)合漫畫的題目“傾斜的天平”,可見其寓意為:不要為了利益而不講誠信。7、(1)無案牘之勞形(2)我寄愁心與明月隨君直到夜郎西但愿人長久千里共嬋娟【解析】
傳統(tǒng)的記憶型默寫題,要求學(xué)生直接默寫出指定的文句,這類題目要求考生日常加強背誦識記,尤其是不僅能背誦,還要能默寫。理解性默寫,要求學(xué)生能夠背誦全文(詩),選擇符合語境要求的句子?!鞍笭薄半S君”“嬋娟”是此題中的易錯字,作答時要注意字形。名句的默寫,要想得滿分,關(guān)鍵在于平時強化記憶,做到“三不”:不漏字、不添字、不寫錯別字?!军c睛】默寫題主要有以下幾種類型:直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型,都是以記憶、積累為根本的,然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中要注意背完整,記清楚,寫正確,理解透徹,對照教材原文,一字一句,不錯不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書寫。另外要對名句要注意分類積累。8、(1)羅剎女(羅剎,牛魔王夫人)(2)牛魔王與羅剎女的兒子紅孩兒要取唐僧性命;孫悟空在觀音菩薩的幫助下,降服了紅孩兒。(3)①②③【解析】
此題考查的是名著的知識積累。選段出自《西游記》第六十一回豬八戒助力敗魔王孫行者三調(diào)芭蕉扇
。(1)選文中的情節(jié)是孫悟空第一次登門求借芭蕉扇,A是羅剎女,即牛魔王的妻子。(2)羅剎女是鐵扇公主,即是紅孩兒的母親,因之前紅孩兒抓走唐僧,悟空去請觀音菩薩,觀音受紅孩兒做善財童子,羅剎女苦于不能與紅孩兒相見,認(rèn)為是悟空害了紅孩兒,十分惱火,恨悟空,結(jié)下了仇,聽見“孫悟空”三個字都會怒上心頭。(3)唐僧師徒西天取經(jīng),火焰山是必經(jīng)之路,火焰山火大且不是一般的火,唯獨芭蕉扇可以扇滅。芭蕉扇是鐵扇公主的寶物。孫悟空第一次向鐵扇公主借扇,鐵扇公主一扇子扇飛孫悟空,孫悟空變成小蟲進(jìn)入鐵扇公主的肚子折騰,鐵扇公主給了一把假扇。第二次孫悟空變成牛魔王騙走真扇,牛魔王變成豬八戒騙回真扇;第三次孫悟空大戰(zhàn)牛魔王,鐵扇公主借出芭蕉扇,孫悟空扇滅火焰山,唐僧師徒向西趕路。據(jù)此排序為①②③。二、閱讀9、1.運用多種感官描寫(從視覺、聽覺來寫)或融情于景、借景抒情;描繪了暮色之下煙霧淡薄。棲鴨歸巢、號角傳響之景,渲染了蕭瑟、凄清、壓抑的氛圍:烘托了詞人國破家亡的傷痛和漂泊他鄉(xiāng)的孤寂愁苦之情。2.(1)“濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計”表現(xiàn)邊塞將士功業(yè)未立、歸家無期的惆悵(或“思鄉(xiāng)之情”)。(2)“酒酣胸膽尚開張,鬢微霜,又何妨!”抒發(fā)詩人不服老、愿為國效力的豪情壯志。(3)“莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚”表現(xiàn)作者對農(nóng)村熱情好客的淳樸民風(fēng)的贊賞?!窘馕觥?.此詞乃是一首借景抒情之作。上片作者立筆高閣之外,描寫作者登樓所見所聞,并將所思之情打入其中;下片作者轉(zhuǎn)筆高閣之內(nèi),描寫作者登樓所思所感,并將所見之景繪入其中。上下兩片,均不脫出寫情繪景,寓情于景,情景交加的詩詞三昧,寫得極為高妙,體現(xiàn)了作者的才華。上片寫登臨高閣的所見所聞。對荒涼、蕭瑟景色的渲染,造成了使人感到凄涼、壓抑的氣氛,進(jìn)而烘托出作者的心境。景物的描寫中,融注著作者當(dāng)時流離失所,無限憂傷的身世之感。據(jù)此理解作答。2.本題考查對詩句情感的理解。(1)詩句“濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計”,詞人在這里運用典故,正面揭示了自己和征人們的一種心理矛盾:他們思念相距萬里的家鄉(xiāng),但卻沒有辦法回去,因為還沒有達(dá)到建立軍功、勒石燕然的目的,所以只能用一杯濁酒來排解對家鄉(xiāng)親人的思念,來寄托他對建功立業(yè)的向往。(2)“鬢微霜,又何妨”一句運用借景抒情手法,即使兩鬢有了些微白發(fā),又有什么妨礙呢?表達(dá)了詞人借酒抒發(fā)豪邁之氣,不以年老為意,仍想報效國家、建功立業(yè)的豪情壯志。(3)“莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚”寫出了農(nóng)家豐收的年景和農(nóng)人熱情好客的淳厚品性。表現(xiàn)作者對農(nóng)村熱情好客的淳樸民風(fēng)的贊賞。10、1.①曾經(jīng)②堅決③討厭,厭惡④況且2.D3.(1)趙普臉色沒有改變,跪著拾起碎紙片帶回家。(2)太祖更加憤怒,起身就走,趙普也緊跟在他身后。4.刑以懲惡/賞以酬功/古今通道也。5.以天下事為己任,不畏權(quán)勢,執(zhí)著、堅定,剛毅果斷。【解析】1.文言詞語的考查以實詞居多,考查的詞語,一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等,應(yīng)以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解,避免死記硬背,并做到重點突破,對于易錯、易混詞要加以積累?!皣L”意思是“曾經(jīng)”,“惡”意思是“討厭、厭惡”。2.本題考查學(xué)生對文言文一詞多義這一考點的掌握情況。文言文中有一些詞是一詞多義,要確定它在句子中的意思,就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。A.克:刻薄∕戰(zhàn)勝;B.以:把∕因為;C.乃:才∕竟然;D.去:離開∕離開。故選D。3.文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法,具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況,如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通,如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。句(1)中,顏色:臉色;之:代詞,指碎紙片;歸:回家。句子翻譯為:趙普臉色沒有改變,跪著拾起碎紙片帶回家。句(2)中,怒:憤怒、生氣;甚:非常;亦:也。句子翻譯為:太祖更加憤怒,起身就走,趙普也緊跟在他身后。點睛:翻譯語句時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,思考命題者可能確定的賦分點。具體的方法是:首先找出關(guān)鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法,直譯為主,意譯為輔;然后按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,做到詞達(dá)句順。4.文言文斷句首先要讀懂句子的意思,根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時候,也可根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。這句話意思是:刑罪是用來懲治罪惡的,賞賜是用來酬謝有功之人的,這是古往今來共同的道理。根據(jù)意思劃分節(jié)奏即可。5.本題考查學(xué)生概括人物形象的能力。這兩篇文章都是寫人記事的,概括時抓住人物、事件進(jìn)行概括即可,注意語言要簡潔。這兩篇文章的主要人物都是趙普,甲是講趙普堅持奏薦人才,乙是講趙普為大臣遷官請命。根據(jù)這兩件事可以看出趙普以天下事為己任,不畏權(quán)勢,剛毅果斷的品質(zhì)。選自《宋史》作者:脫脫年代:元參考譯文:(甲)趙普性情沉著且為人嚴(yán)肅剛正,雖然對人忌妒刻薄,但是他能夠以天下大事作為自己的責(zé)任。宋朝初年,在宰相職位上的人,大多過分謹(jǐn)慎拘于小節(jié),按常規(guī)辦事,不多言語,趙普卻剛毅果斷,沒有誰能和他比的。他曾經(jīng)上奏推薦某人擔(dān)任某個官職,太祖不用這個人。趙普第二天又上奏請這個人(擔(dān)任某官),太祖還是不用。第三天,趙普又把這個人(擔(dān)任某官的事)上奏太祖,太祖發(fā)怒了,把奏章撕碎了扔在地上,趙普臉色不變,跪在地上把撕碎的奏章拾起來回到家。過了些日子趙普把撕碎的舊紙片修補連接起來,又像當(dāng)初一樣上奏。太祖這才清醒過來,終于任用了那個人。(乙)有一名大臣應(yīng)當(dāng)升官,太祖一向討厭他的為人,不答應(yīng)升他的官。趙普堅決地為他請求,太祖發(fā)怒道:“我就是不給他升官,你能怎么說?”趙普說:“刑罪是用來懲治罪惡的,賞賜是用來酬謝有功之人的,這是古往今來共同的道理。況且刑賞是天下的刑賞,不是陛下個人的刑賞,怎能憑自己的喜怒而獨斷專行呢?”太祖更加憤怒,起身就走,趙普也緊跟在他身后,過了很長時間也不離去,最終得到了太祖的認(rèn)可。11、1.追尋成功與幸福,切不可忽視簡單的力量。2.引用《為學(xué)一首示子侄》中的事例是為了論證“只要理想堅定、行動果決,即便行囊簡單,也能抵達(dá)人生的遠(yuǎn)方”的論點;引用顏回、愛因斯坦的事例是為了論證“把簡單'這種生活智慧付諸實踐,往往能激;發(fā)出不凡的力量”的論點。3.(1)比喻處身信息蕪雜、誘感漸增的環(huán)境,一味地追求獲取,背負(fù)了過多的負(fù)擔(dān)。(2)比喻像獲取了中國功夫中最有名的護體硬氣功那樣,憑借可靠的關(guān)系隨心所欲,我行我素。4.①保持一顆純粹的心靈;②保持簡單的生活③保持專注的定力;④讓心緒意志不為外物所役。5.第①句更適合作為道理論據(jù)。因為蒲松齡的話強調(diào)的是專注的重要性,更能證明第④段的論點。【解析】1.考查尋找或提煉論點。論點應(yīng)該是明確的判斷,是作者看法的完整陳述。在形式上,它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點的方法:一看題目,二看開頭,三看結(jié)尾,四看中間,五自己歸納。但它的位置通常在標(biāo)題和開頭,答題時應(yīng)首先考慮。此文論點在結(jié)尾總結(jié)出來的“追尋成功與幸福,切不可忽視簡單的力量”。2.考查論點與論據(jù)的關(guān)系。論據(jù)是論據(jù)是證明論點的材料和依據(jù),論據(jù)與論點是證明與被證明的關(guān)系,第⑵段《為學(xué)一首示子侄》中的兩個和尚,貧窮的和尚從南海回來了,而富裕的和尚還沒成的事例,論證“只要理想堅定、行動果決,即便行囊簡單,也能抵達(dá)人生的遠(yuǎn)方”的論點;第⑶段顏回身在陋巷,不改其樂。愛因斯坦認(rèn)為簡樸的生活方式是最好的。這兩個人的事例論證“把簡單'這種生活智慧付諸實踐,往往能激;發(fā)出不凡的力量”的論點。3.分析關(guān)鍵詞語的含義。答這類題時一要聯(lián)系文章內(nèi)容,尤其是要聯(lián)系文章的中心論點;二要結(jié)合語境,結(jié)合上下文揣摩其具體含義?!敖痃娬帧薄拌F布衫”兩個詞比喻處身信息蕪雜、誘感漸增的環(huán)境,一味地追求獲取,背負(fù)了過多的負(fù)擔(dān)。也比喻像獲取了中國功夫中最有名的護體硬氣功那樣,憑借可靠的關(guān)系隨心所欲,我行我素。4.此題考查對文章的梳理概括。本文題目是‘簡單’的力量”,如何保持“簡單”的力量?文章從首先源自一顆純粹的心靈;簡樸的生活方式是最好的;持專注的定力;心緒意志不為外物所役。幾個方面來分析解答。5.考查論據(jù)的使用。論據(jù)是證明論點的材料和依據(jù),論據(jù)與論點是證明與被證明的關(guān)系,兩者在邏輯上始終保持著一致。①句這是清朝蒲松齡《聊齋志異·阿寶》中的話。意思是:喜歡讀書的人,提筆就能寫出漂亮的文章,對一項技藝癡迷的人,他的技術(shù)一定是非常精良的。②句“合抱之木”、“九層之臺”、“千里之行”的遠(yuǎn)大事情,都是從“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”為開端的,形象地證明了大的東西無不從細(xì)小的東西發(fā)展而來的。同時也告誡人們,無論做什么事情,都必須具有堅強的毅力,從小事做起,才可能成就大事業(yè)。第⑷段的論點是“簡單是專注的前提,而專注是成就一切事業(yè)的保證”,與①句對應(yīng),所以①句適合作為道理論據(jù)。12、1.C2.第一次:父母從深山帶回野花花籽,種在庭院里;第二次:祖母將收獲來的花籽,贈予路人;第三次:祖母囑我要像傳遞新花籽一般將愛給予每個人。3.(1)用“輕顫”這個動作細(xì)節(jié),寫出了祖母在聞到花香時內(nèi)心的反應(yīng),表現(xiàn)祖母對兒子兒媳的思念。(2)“一粒?!薄耙话绷吭~疊用,寫出祖母收藏花籽時的認(rèn)真與鄭重,將收藏花籽形容為收獲糧食一般,表現(xiàn)祖母對花籽的珍愛,也寄托了祖母對兒子兒媳的思念之情。4.照應(yīng)標(biāo)題,解開祖母頭發(fā)一夜變白的原因,補充交代祖母喜愛花的原因,深化了文章的主題。5.(1)“花”象征美好品質(zhì),“離花近一些”即要向心靈美好的人學(xué)習(xí)。(2)“花”象征樂觀生活,“離花近一些”亦指要樂觀堅強面對生活。(3)“花”象征無私奉獻(xiàn),“離花近一些”指擁有愛與無私奉獻(xiàn)精神。【解析】1.要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本,結(jié)合文本內(nèi)容分析選項,C項“批評了她沒有大愛、不明大義?!迸c文本主旨“擁有愛與無私奉獻(xiàn)精神。”不相符。2.要求學(xué)生從整體上把握文章脈絡(luò),然后寫出三次花籽的傳遞即可。結(jié)合“父母當(dāng)初決定放棄安逸的工作去深山支教時,遭受過祖母的百般阻撓,于是就千里迢迢帶回一包野花花籽種在庭院里,臨走前告訴祖母,大山里開遍了這樣的花,看著它們,就像他們在身邊?!钡贸觯旱谝淮?,父母從深山帶回野花花籽,種在庭院里;結(jié)合“她忙著把一粒粒花籽都細(xì)心地收起來,一包包儲藏好,就像收獲地里的麥子和大豆。來年春夭祖母便會在房前屋后撒花籽,有路過的人討要,她也總會笑瞇瞇地將一個個小布包贈予路人。”得出:第二次,祖母將收獲來的花籽,贈予路人;結(jié)合“第二年暑假,回鄉(xiāng)探望祖母。花香縈繞的睡夢里,祖母把用花籽為我串的第一條掛鏈重新串了一遍,又取出一包新花籽放在桌上,說原來的那串是她用一個個春天串起來的,以后要我也開成一朵花,結(jié)了果,留下花籽,給予每個人?!钡贸觯旱谌危婺竾谖乙駛鬟f新花籽一般將愛給予每個人。3.要求學(xué)生首先了解詞語的本義,然后在具體語境中從表達(dá)效果方面分析其含義。(1)輕顫:輕輕地顫抖,在這里是動作細(xì)節(jié),寫出了祖母在聞到花香時內(nèi)心的反應(yīng),表現(xiàn)祖母對兒子兒媳的思念。(2)疊詞的運用使文章富有節(jié)奏感,具有音韻美,讀起來朗朗上口?!耙涣A!薄耙话绷吭~疊用,寫出祖母收藏花籽時的認(rèn)真與鄭重,將收藏花籽形容為收獲糧食一般,表現(xiàn)祖母對花籽的珍愛,也寄托了祖母對兒子兒媳的思念之情。4.要求學(xué)生從整體上把握文本。結(jié)合“祖母滿頭的發(fā),是一夜之間徹底變白的,那年的我還不到五歲,仰頭望見祖母臉上滿布的寒霜,不由一陣陣打顫。她哭得停不下來,直到雙目失明。無法再去回憶年邁的祖母是怎樣在黃昏里一步步蹣跚,摸索著為我做飯洗衣,送我到村小上學(xué)。只記得一個周末,我在燈下寫作業(yè)。柔風(fēng)送來陣陣幽香,祖母拈針縫衣的手輕顫起來。她扶著桌沿走到窗欞下,循著香來到院子中?!狈治?,“父母當(dāng)初決定放棄安逸的工作去深山支教時,遭受過祖母的百般阻撓,于是就千里迢迢帶回一包野花花籽種在庭院里,臨走前告訴祖母,大山里開遍了這樣的花,看著它們,就像他們在身邊。這樣的話竟成了永別留言。來春花開時節(jié),父母因救助被山洪沖走的學(xué)生,雙雙殞命?!苯淮私忾_祖母頭發(fā)一夜變白的原因,補充交代祖母喜愛花的原因,深化了文章的主題。同時也照應(yīng)標(biāo)題“離花近一些”。5.要求學(xué)生分析標(biāo)題含義時從表層含義和深層含義兩方面分析。表層含義是文本表面的上表達(dá)出來的意思。結(jié)合本文即是:種花,讓花開放在自己周圍。深層含義結(jié)合文本主旨分析?!盎ā毕笳髅篮闷焚|(zhì),“離花近一些”即要向心靈美好的人學(xué)習(xí);“花”象征父母的無私奉獻(xiàn)精神,“離花近一些”指擁有愛與無私奉獻(xiàn)精神;“花”象征奶奶樂觀的生活態(tài)度,“離花近一些”亦指要樂觀堅強面對生活。13、1.一個人最好的狀態(tài)就是順乎自己的本性2.通過設(shè)喻生動形象地引出文章中心論點,作為論據(jù)論證文章中心論點,激發(fā)讀者閱讀興趣。3.舉例論證和對比論證,通過舉明朝的宰相嚴(yán)嵩的例子,并且對他前后變化進(jìn)行對比,具體有力地強調(diào)了“人應(yīng)該將本性持守到底”的觀點。4..首先提出“一個人也只有守住自己的本性,才能有所為”的觀點,接著舉狄德羅和嚴(yán)嵩的例子分別從正面和反面進(jìn)行論證;然后引用哲學(xué)家西塞羅之語和舉了畫家朱德庸有關(guān)“櫥窗人”的表現(xiàn),強調(diào)了“一個人的本性能不能守得住,取決于他的定力”的觀點;最后舉了《祖堂集》中師父慧能教育慧明的故事,告訴我們“要想保持定力,就必須超然物外,對外在的東西淡泊待之”的道理?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生對論點的掌握。議論文的論點一般是題目或含在第一段中、最后一段中。是一句話的形式呈現(xiàn)的。仔細(xì)分析本文,第一段的結(jié)束語,可知,本文的論點是:一個人最好的狀態(tài)就是順乎自己的本性。2.本題考查學(xué)生的理解能力,在議論文中的開頭段,開頭引用小故事、名言,設(shè)喻等,其作用一般是:1.激發(fā)讀者的興趣。2.引出論點。3.作文論據(jù)證明論點等。然后結(jié)合具體文章分析即可。本段以花喻人,生動形象的引出文章中心論點,作為論據(jù)論證文章中心論點,激發(fā)讀者閱讀興趣。3.本題考查學(xué)生對論證方法及作用的掌握。要求學(xué)生掌握常見的論證方法及作用。本段寫了嚴(yán)嵩的事跡。屬于舉例論證。嚴(yán)嵩的做法前后不一致屬于對比論證。然后結(jié)合兩種論證方法的作用分析即可。具體有力地強調(diào)了“人應(yīng)該將本性持守到底”的觀點。4.本題考查學(xué)生對論證思路的把握。分析論證思路從提出論點,分析論點,得出論點的順序分即可。③段,首先提出“一個人也只有守住自己的本性,才能有所為?!苯又邰芊謩e舉出接著舉狄德羅和嚴(yán)嵩的例子分別從正面和反面進(jìn)行論證;⑤段,通過引用論證,引用了哲學(xué)家西塞羅之語和舉了畫家朱德庸有關(guān)“櫥窗人”的表現(xiàn),強調(diào)了“一個人的本性能不能守得住,取決于他的定力”的觀點;⑥段,舉出了《祖堂集》中師父慧能教育慧明的故事,告訴我們“要想保持定力,就必須超然物外,對外在的東西淡泊待之”的道理。【點睛】常見的論證方法:舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、引用論證。其作用分別是:(1)舉例論證:列舉確鑿、充分,有代表性的事例證明論點;(2)道理論證:古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點;(3)對比論證:拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比,在對比中證明論點;(4)比喻論證:用人們熟知的事物作比喻來證明論點。通過比喻進(jìn)行證明,把抽象深奧的道理闡述得生動形象,使論證淺顯易懂。結(jié)合劃線句分析,本句運用了比喻論證,生動形象地論證了格調(diào)對人生的重要作用,進(jìn)而論證中心論點,使深奧的道理變得淺顯易懂。三、語言表述14、(1)垂頭喪氣一無是處(2)我們活在這個世界上,就是來迎接困難的,看到了一個個困難,心里就特別踏實,因為這才像活著。【解析】
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