高校教師培訓(xùn)及教師資格認定考試高等教育學(xué)

10.體現(xiàn)威斯康星大學(xué)模式

現(xiàn)代大學(xué)最早產(chǎn)生于12

威斯康星思想的主要內(nèi)容表

想追求及其所形成的系統(tǒng)的“中等教育階段以上的專業(yè)活動高等教育的一門綜合高等教育現(xiàn)象的特殊性：A高等教育活動的性質(zhì)和任務(wù)是高等教育區(qū)別于基礎(chǔ)教育.教師的教學(xué)活動具有特殊性。高等學(xué)校教師的教學(xué)具有學(xué)教學(xué)活動與科研活動是一體與社會的聯(lián)系要比中小學(xué)密D.184《高等教育學(xué)》正式，這是我國第一部高等教育學(xué)專究問題一般要堅持以下三個為什么要學(xué)好高等教育學(xué)（論述高校教師從事高等教育教學(xué)工作要懂得高等教育活動的規(guī)律。B高校教師從事教育教學(xué)和研究需要學(xué)習(xí)高等教育學(xué)。C高校教師專業(yè)化發(fā)展同樣需要學(xué)習(xí)高第二章高等教育的歷史發(fā)

利博洛尼亞大學(xué)校慶日為標(biāo)在1261年。、牛津大學(xué)大學(xué)主要、3一般大學(xué)開始分設(shè)文、法、原來的意思是“任教執(zhí)性、性、職業(yè)性的特征17世紀開始，歐洲出現(xiàn)了不同于中世紀大學(xué)的新型高等教育辦學(xué)模式和培養(yǎng)質(zhì)量包括以下幾點：a大學(xué)的相對獨立與學(xué)術(shù)自由。b教學(xué)與科學(xué)研究的統(tǒng)一（洪堡提出了8.20世紀，世界高等教育發(fā)展具有代表性的成就是社和威斯康星思想的形成與發(fā)體現(xiàn)了高等教育中社區(qū)

11.世界高等教育的發(fā)展（論述）：A高等教育普及化。B高等教育多樣化：高等樣化；教育來源的多樣化；學(xué)生成分的多樣化。C高等教育D高等教育信息化。E高等教育質(zhì)量觀的多元化。第三章高等教育的歷史發(fā)西周“五學(xué)之制有文獻記載的最早的高等教育機構(gòu)。太學(xué)歷史上有文獻記載的正式設(shè)立大學(xué)的開人倫教化。B教育體制散發(fā)給實行官私并存。C教育管理上注重名師掌權(quán)。D課程內(nèi)容上突出儒學(xué)為尊。E教學(xué)方法上崇尚討論。京師同文館是近代中國國近代高等教育開始起步的標(biāo)志。京師大學(xué)堂近代是第一所由投資創(chuàng)辦的壬戌學(xué)制高等教育發(fā)展史上的重大，標(biāo)志著中國高等教育進入現(xiàn)代發(fā)展階所謂大學(xué)理念，乃指人

念包括大學(xué)理想、大學(xué)信念、命、大學(xué)目標(biāo)等成分，其中，大學(xué)精神是大學(xué)理念的。8．最早系統(tǒng)而專門探討大學(xué)191876大學(xué)創(chuàng)立這是教學(xué)與科研相結(jié)合是其基本9．現(xiàn)代大學(xué)的基本理念及其A，是想、自學(xué)的自由。要建構(gòu)大學(xué)的學(xué)尊重知識、尊重人才的觀念，形成保護學(xué)術(shù)自由的良好社自由學(xué)尊的良的治學(xué)態(tài)度和高尚的學(xué)術(shù)人格。B治既是學(xué)術(shù)自由的，又是確保大學(xué)獨立性的根本的組織條例和管理規(guī)定的權(quán)學(xué)自主權(quán)時大學(xué)自治理念的治校理念是依靠教師辦學(xué)觀治校1150年正式成立黎大學(xué)。教授治校理念學(xué)的展都應(yīng)充分聽取教授的合理化建議。要建構(gòu)并實施教授治校理念，應(yīng)當(dāng)牢固樹立依靠教師辦學(xué)的當(dāng)前術(shù)權(quán)利弱行力長陳舊D教學(xué)與科研相統(tǒng)一理念是大學(xué)職能得以具體展現(xiàn)的一的理念具有兩方面的內(nèi)涵：一是大學(xué)教師必須在科研活動中理解學(xué)科內(nèi)容及其精髓，學(xué)研究活動本身具有引導(dǎo)學(xué)生研究培其造性學(xué)與科研相統(tǒng)一之大學(xué)理念的人是德國現(xiàn)代大學(xué)制度的科研相統(tǒng)一之現(xiàn)代大學(xué)理念教學(xué)與科研相統(tǒng)一的大學(xué)理當(dāng)去除教學(xué)與研究相互割裂教學(xué)的基礎(chǔ)上因人而異地進學(xué)理合范與人性要求的教學(xué)與科研評價多元應(yīng)立于教激勵與內(nèi)源發(fā)展相結(jié)合的教

是高等教育目標(biāo)的最次。世紀之前世界高等教育屬于高等教育大眾化進程中的我國高等教育發(fā)展的必然選擇。A高等教育大眾化取向弱高等教育大眾化取向?qū)е铝烁叩冉逃|(zhì)量的下降。C高等教育大眾化取向忽視了高等教育自身發(fā)展的規(guī)律。D高等教育大眾化取向誘發(fā)了高等于我國的經(jīng)濟建設(shè)與社會發(fā)第四章高等教育的目的理論和實踐中的問題，是各級各類高等學(xué)校具體培養(yǎng)所謂高等教育目的是指把接受過完全中等教育的人培養(yǎng)成何種高級專門人才的素育目的觀，就是主等教育應(yīng)以個人發(fā)展的需要為出發(fā)最高目的在于促進人性的完

育目的觀，就是主等教育應(yīng)以社會發(fā)展需要為出發(fā)點論的高等教育目的觀可以概5個人本位論和社會本位論的教育目的觀既都有自身的理6．所謂人文主義的高等教育目的觀需要尤其是精神發(fā)展的需要完善為中心的具有人本主義教育目的觀的理論基礎(chǔ)預(yù)制了其觀點人主教育目的觀的觀點主要包括7．所謂科學(xué)主義的高等教育目的觀主義的高等教育目的觀概括8．科學(xué)人文主義的高等教育目的觀是科學(xué)主義教育目的觀與人文主義教育目的觀的所謂科學(xué)人文主義的高等教

主義的高等教育目的觀代表人文教育就旨在使人學(xué)會做人。。9．全面發(fā)展取向的教育目的觀是世界高等教育發(fā)展的基本征趨勢主關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說具有四應(yīng)當(dāng)是人的素質(zhì)的完整的發(fā)。10成立后我國高等教；育目的必須遵循的活動的終極追求的切急功近利的短視行為和工具化價值取向的高高等教育活動的任務(wù)反外在的硬性干預(yù)的求與潛力視為教育活動的；。B須純知教強學(xué)生的精神成長與整全素養(yǎng)C高等教育必須單純就目觀高教。和健全的一代新人。1．高等教育的功能是高等教育所具有的功效以及能夠發(fā)也就是高等教育要促進人的社的展包教3治及門治法人才促政的前教育化已成為全球教育4高等教育的文化功能（論

19世110年洪以人文指培養(yǎng)學(xué)者和學(xué)術(shù)發(fā)展看成自，先在產(chǎn)生，1862年述）：A培養(yǎng)專門人才是現(xiàn)代的內(nèi)涵是發(fā)展變化的。B發(fā)展，

。第章等育基取向1．所謂通才教育與專才教育之實專教的徑之人的會應(yīng)之爭西傳的學(xué)育觀念于希的文育。2英教與眾等教發(fā)的種式學(xué)者特提等育入學(xué)人數(shù)低于適齡人口的時屬才等育段按照丁特的法高等教育入學(xué)人數(shù)達到適齡人口的1~5%本段。3．英才階段向大眾化轉(zhuǎn)變的兩模世高教發(fā)展上由才育大教育轉(zhuǎn)變過程大致有兩種模式：一是式主依公立等育統(tǒng)擴一種是模要靠立高教系的展。4．我國高等教育大眾化應(yīng)遵循的原則：發(fā)展速度要適度，以內(nèi)涵發(fā)展為主提高規(guī)模效益，建立多元化的籌資體系，發(fā)展 教。。

正確看待英才教育與大眾教育并重是世界各國教育發(fā)眾教育并重是由它們各自的科學(xué)方法教育和科學(xué)精神教育。人文教育的實質(zhì)是一種人性育以心完為最高目標(biāo)。人文教育是關(guān)于人文方法教育和人文精神教育。19世紀中葉以前的教育基的整合。A之所以要實現(xiàn)科學(xué)依存。B實現(xiàn)高等教育學(xué) 它先后經(jīng)歷了原始教育、教育、現(xiàn)代教育三個權(quán)利、教育條件、教育過程、教育結(jié)果。效率優(yōu)先，兼顧：第七章高等學(xué)校的教育制由主辦和管理，學(xué)校的性：社會的生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平；社會的政治制度受教育者的特征和發(fā)展水平。大學(xué)和專門學(xué)院、院學(xué)或?qū)ｉT學(xué)院以及院。6.1935年頒布了《學(xué)

大致可歸納為兩種制和：8．多年來我國嘗試著進行了一列生度的要將從有利于全面推進素質(zhì)教化帶來高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)和9．我國高等學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)制的施雙選和自主擇業(yè)（資格制寬基層業(yè)解到公制在畢業(yè)生就業(yè)市場中的地位）：第八章高等教育的結(jié)構(gòu)與本科教育和教育等。模式：A型的高等教典型）B權(quán)力分散型的高等教

型以干預(yù)為主的運作方我國高等教育宏觀管理體制重和勢A方學(xué)極換能實行高等教育管理權(quán)力的下B廣泛參與辦學(xué)的管理運行機C辦自權(quán)增學(xué)的，提高學(xué)校主動適應(yīng)社會的能力。三種模式，即歐洲大陸模式，管理體制模式德國）模式（與行力相比高要顯得脆弱的多、，我國高等學(xué)校的體制的制突了下特行明了