2022年度北京第一一六中學(xué)高三語文下學(xué)期期末試卷含解析

2022年度北京第一一六中學(xué)高三語文下學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下面小題。在中華文明中，足以擔(dān)當(dāng)精神價(jià)值之任的是中、和、樂三種價(jià)值。也就是說，中華道術(shù)、道德及藝術(shù)所體現(xiàn)的對人的精神生命最具關(guān)切性和重要性的屬性分別是：道術(shù)中，道德和，藝術(shù)樂。在中華文明中，道術(shù)主要表現(xiàn)為對人道的探索，而“中”便是中國人人道真理觀的最高體現(xiàn)?！爸小奔床黄灰小⑦m中、中庸。從《論語·堯日》篇看，早在堯舜禹時(shí)代，“中”就被當(dāng)作核心價(jià)值與最重要的政治智慧代代相傳。堯曰：“咨！爾舜！天之歷數(shù)在爾躬，允執(zhí)其中。四海困窮，天祿永終。”舜亦以命禹。《論語·堯日》對堯、舜、禹傳道過程的記述，已經(jīng)充分表明儒家對“中”的重視，其提出“中庸”“中和”等觀念絕非偶然。至于老子的“守中”、莊子的“養(yǎng)中”等學(xué)說，無疑也是對早期“中”思想的繼承與弘揚(yáng)。還有，佛家以中道為最高真理，大大豐富了中華中道觀?！昂汀奔春秃?、協(xié)同、合作、親和，是中華文明中的最高道德理念。在先秦早期，“和”的價(jià)值是在與“同”的比較中凸顯出來的?！昂汀奔床煌挛锖兔勒?，“同”是同一事物簡單積累。后來，孔子進(jìn)而將“和”“同”引申為道德范疇：“君子和而不同，小人同而不和?！彼^“和”，是指不同的事物、觀念結(jié)合，又處于一種和諧的狀態(tài)。所謂“同”，是指同一種事物或觀念的相加，顯得十分單調(diào)。因而，和而不同又意味著兼容并包與追求平和?！吨芤住非浴跺琛犯菍ⅰ昂汀碧嵘秊橛钪娣▌t，提出“太和”這個(gè)重要概念?！昂汀币彩堑兰液头鸺业幕緝r(jià)值范疇。老子一方面以“和”為宇宙法則，“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”；另一方面又以之為常道，即最高道德法則，“和日常，知和日明”?！傲汀庇^念，則體現(xiàn)了佛法的基本道德原則。至遲在夏、商、周三代時(shí)期，中國人就賦予了音樂以道德意義和教化功能，甚至將其與“禮”并稱，因而中國早期的藝術(shù)精神主要體現(xiàn)在音樂之中，而音樂之“樂”與快樂之“樂”又是密不可分的。音樂的功用是讓人快樂，正如《禮記》所說“樂也者，圣人之所樂也”。鑒于音樂之“樂”與快樂之“樂”的這種密切關(guān)系，對音樂的重視必然帶來對快樂的追求，這從早期典籍中大量出現(xiàn)的“樂”字可以窺見端倪。以《詩經(jīng)》為例，如“窈窕淑女，鐘鼓樂之”“鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心”等等。由此可見，“樂”為中華最高藝術(shù)價(jià)值?！皹贰币彩侨寮摇⒌兰?、佛家的共同價(jià)值。見于《論語》的“孔顏樂處”一直為后儒所稱頌，《莊子·至樂》中的“至樂”“天樂”則是一種與道冥合的超然之“樂”，更不用說佛教所描繪的西方極樂世界了。（摘編自光明網(wǎng)郭沂《中和樂：中華文明的精神價(jià)值》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.中、和、樂集中體現(xiàn)著中華文明的精神價(jià)值，對于人的生命最具關(guān)切性和重要性。B.早在堯舜禹時(shí)代，儒家的“中”就被當(dāng)做核心價(jià)值與最重要的政治智慧代代相傳。C.“和”意味著和諧，“同”意味著單調(diào)，“和而不同”意味著和諧與單調(diào)應(yīng)兼容并包。D.音樂之“樂”和快樂之“樂”密不可分，所以對音樂的重視必然帶來對快樂的追求。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開門見山地提出了中心論點(diǎn)，然后進(jìn)行論證，采用了“先總后分”的論證思路。B.文章寫先秦早期“和”“同”的比較以及孔子對二者的論述，旨在論證兩者截然不同。C.文章從儒家、道家以及佛家等三個(gè)角度，論證了“和”是中華文明的最高道德理念。D.文章在論述“中、和、樂”是中華文明最高精神價(jià)值的體現(xiàn)時(shí)，都采用了引證的方法。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.從文章內(nèi)容看，儒家的“中庸”“中和”思想，是對堯舜禹關(guān)于“中”的思想的繼承發(fā)展。B.若早期音樂未被賦予道德意義和教化功能，早期的藝術(shù)精神就不會(huì)主要體現(xiàn)在音樂中。C.“中”側(cè)重人道觀，“和”側(cè)重道德理念，“樂”側(cè)重教化，由此可知三者功能各不相同。D.由對“道術(shù)中，道德和，藝術(shù)樂”的闡釋可知，儒、道、佛三家的價(jià)值觀有相同之處。參考答案：1.D

2.B

3.C【1題詳解】本題考查的是對文本內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類試題要注意認(rèn)真審題，仔細(xì)理解文本內(nèi)容。題干問的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是”，這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。選項(xiàng)A中應(yīng)是“精神生命”，而非“生命”，擴(kuò)大了范圍；選項(xiàng)B，“早在堯舜禹時(shí)代，儒家的”理解偏差，根據(jù)對文本內(nèi)容的理解，堯舜禹時(shí)代并沒有儒家；選項(xiàng)C“‘和而不同’意味著和諧與單調(diào)應(yīng)兼容并包”，對“和而不同”理解錯(cuò)誤。原文說的是：因而，和而不同又意味著兼容并包與追求平和。故選D?！?題詳解】此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類試題要注意考點(diǎn)考向的要求，答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。選項(xiàng)B，“旨在論證兩者截然不同”錯(cuò)誤，根據(jù)對文本內(nèi)容的把握和理解，論證的是“‘和’是中華文明中的最高道德理念”。故選B?！?題詳解】本題考查的是歸納、整合、推斷文本內(nèi)容的能力。解答此類試題要注意認(rèn)真比對選項(xiàng)內(nèi)容和文本內(nèi)容的差異。題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是”，這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。選項(xiàng)C，“三者功能各不相同”錯(cuò)誤，三者有相同之處。原文說的是：“和”也是道家和佛家的基本價(jià)值范疇?！皹贰币彩侨寮?、道家、佛家的共同價(jià)值。這就說明有相同之處。故選C。【點(diǎn)睛】這類題目重點(diǎn)集中在對文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯(cuò)誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等。考核的方式是改變句子含義從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致，文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆，對文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式。總之，考生要根據(jù)對原文內(nèi)容的把握，充分理解內(nèi)容和選項(xiàng)，認(rèn)真細(xì)心的去比對分析，這樣就能很好的作答這類試題。2.實(shí)用類文本閱讀（25分）閱讀下面的文字，完成（1）~（4）題。在康奈爾的玉米地里王波密蘇里大學(xué)決定把助理教授芭芭拉·麥克林托克掃地出門。在院長看來，這個(gè)38歲的未婚女人雖然在玉米遺傳研究方面取得了極大的成就，卻是個(gè)“制造麻煩的人”。麥克林托克也明白，自己的行為舉止有些瘋狂：周末到辦公室忘帶鑰匙，她爬上樓邊的建筑物，從窗子里鉆進(jìn)去；學(xué)校明令禁止晚上11點(diǎn)后學(xué)生留在實(shí)驗(yàn)室，但她總鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)干下去。同事們也不大喜歡與她相處。這個(gè)女人思路敏捷得讓人跟不上，而她又缺乏耐心，不愿跟同事解釋和爭辯。這讓周圍的人覺得麥克林托克“自以為是”。當(dāng)然，更讓校方難以接受的是，每當(dāng)她認(rèn)為學(xué)生到其他地方更有發(fā)展前途，就會(huì)鼓勵(lì)他們離開密蘇里大學(xué)。這是1940年的夏天，院長希望麥克林托克離開。一年前，這位助理教授剛剛當(dāng)選美國遺傳學(xué)會(huì)副主席，在生物學(xué)界名聲顯赫。但作為一個(gè)女人，她只能在密蘇里做一名助理教授，這還有賴于朋友的幫助。院長一年后就對自己的決定追悔莫及。他聽說麥克林托克已被提名為美國科學(xué)院院士，就勸說她回來并承諾為其升職。但為時(shí)已晚，麥克林托克去了冷泉港實(shí)驗(yàn)室。那里被視為生命科學(xué)的圣地，她已經(jīng)在那里種了一塊玉米地。傳言在不久就變成了現(xiàn)實(shí)。1944年，麥克林托克不僅成為院士，還當(dāng)選遺傳學(xué)會(huì)的主席。而她那身打扮，幾乎不曾改變——寬松的襯衫和褲子——這身男人一樣的打扮只是為了方便她在地里觀察玉米?！拔覐膩聿荒芾斫馊藗?yōu)槭裁匆Y(jié)婚，我根本就感覺不到自己有這種需求?！蓖砟?，她曾回憶道。這個(gè)短發(fā)女人的全部需求，就是從事遺傳研究。1927年，25歲的麥克林托克在康奈爾大學(xué)獲得博士學(xué)位后，便留校進(jìn)行玉米的遺傳研究。女兒“奇怪的”選擇和行為，一度令父母非常犯愁。幾年后，憂愁的父母前往歐洲度假，在船上結(jié)識(shí)了英國遺傳學(xué)家克魯。他們這才知道小女兒從康奈爾的玉米地里，收獲了令人矚目的成就。在此之后的10多年里，她更是成為遺傳學(xué)界的中堅(jiān)人物。在女人被歧視的年代里，這可以給麥克林托克帶來贊揚(yáng)和尊敬，卻不能帶來一份穩(wěn)定的工作。只有在冷泉港的玉米地里，她還可以安靜地做研究。偶爾她會(huì)和實(shí)驗(yàn)室的人打網(wǎng)球。一次與她打球的人叫談家楨。她當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)了玉米的“跳躍基因”，這個(gè)中國年輕人則發(fā)現(xiàn)了瓢蟲色斑鑲嵌顯性現(xiàn)象。據(jù)說麥克林托克對談家楨的發(fā)現(xiàn)極感興趣，還向他提出了可供進(jìn)一步研究探索的假說方案。然而，在1951年冷泉港的夏季學(xué)術(shù)討論會(huì)上，麥克林托克與人分享她的發(fā)現(xiàn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)精心準(zhǔn)備的演講被臺(tái)下聽眾漠視。很多人根本不懂她在說什么，有人竊竊私語，有人高聲抱怨：“這個(gè)女人在忙些什么呢？”這些后來被人評(píng)價(jià)為“表達(dá)準(zhǔn)確而優(yōu)雅”的論文，當(dāng)時(shí)被一些遺傳學(xué)家視為“發(fā)瘋”之作。這個(gè)遺傳學(xué)界最耀眼的女人，開始被學(xué)界主流所不解和拋棄。只有她自己在堅(jiān)持?！拔抑牢沂菍Φ??！丙溈肆滞锌撕髞砘貞浾f。也正因?yàn)槿绱?，?年后的討論會(huì)上，她又將自己的發(fā)現(xiàn)作了一次介紹。這一次，換來的是比5年前更多的蔑視。委婉一點(diǎn)的同行稱她“走到時(shí)代的前頭去了”，一位著名的遺傳學(xué)家則直接稱她為“冷泉港閑置了多年的舊手提包”。這也是麥克林托克一生中最孤立的時(shí)刻。有人甚至懷疑，她是否還具有對科學(xué)的洞察力。麥克林托克在此時(shí)保持了克制和沉默，不再談?wù)撟约旱陌l(fā)現(xiàn)，也很少發(fā)表文章。而她對玉米的研究，一刻也不曾停止。直到幾年后，法國科學(xué)家在細(xì)菌中也發(fā)現(xiàn)“跳躍基因”并獲得1965年諾貝爾獎(jiǎng)。固執(zhí)的麥克林托克才再次贏來人們的贊揚(yáng)。18年后，諾貝爾評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)決定將當(dāng)年的生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)授予81歲的麥克林托克。評(píng)委會(huì)評(píng)價(jià)她“在不被同時(shí)代的人所理解的情況下，獨(dú)自一人完成了研究工作”。一個(gè)人堅(jiān)持戰(zhàn)斗的老人，此時(shí)不再覺得孤立，而是感覺“一下子被關(guān)注得太多了”。坐在一屋子記者面前，她感到“非常不自在”，抱怨說，“我一點(diǎn)也不喜歡出名，只想躲進(jìn)實(shí)驗(yàn)室的一個(gè)僻靜角落里”。（選自《視野》）（1）下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（）（）

A．麥克林托克作為一位遺傳學(xué)家取得了令人矚目的成就，但她的特立獨(dú)行和自以為是讓院長和同事難以接受，他的父母也不理解她。

B．因?yàn)樵谟衩走z傳研究方面的巨大成就，麥克林托克不僅當(dāng)選為美國科學(xué)院院士和遺傳學(xué)會(huì)的主席，還得到了到冷泉港實(shí)驗(yàn)室工作的機(jī)會(huì)。

C．麥克林托克選擇獲得博士學(xué)位后留校進(jìn)行玉米的遺傳研究，主要是因?yàn)橹挥性谶@里她才可以安靜地做研究，并能夠得到贊揚(yáng)和尊敬。

D．本文通過對麥克林托克相關(guān)事跡的描述，表現(xiàn)了一位偉大科學(xué)家熱愛科學(xué)、堅(jiān)持真理、百折不撓、淡泊名利的崇高品格。

E．在冷泉港學(xué)術(shù)討論會(huì)上遺傳學(xué)界的專家們雖然認(rèn)為麥克林托克走到時(shí)代的前頭去了，但并沒有真正理解和接受她的研究成果。（2）麥克林托克雖然被朋友和同事疏遠(yuǎn)，長期處于孤立無助的境地，但在科學(xué)研究方面她卻毫不自私自利，請結(jié)合文本舉例說明。（6分）

（3）文章詳細(xì)敘述了兩次學(xué)術(shù)討論會(huì)上遺傳專家們的表現(xiàn)，這些事實(shí)對人物形象的凸顯有什么作用？（6分）

（4）有人認(rèn)為麥克林托克的行為是瘋狂而不可理喻的，也有人認(rèn)為這正是她專注于事業(yè)的體現(xiàn)和她的不同尋常之處，你如何看待這些評(píng)價(jià)？請結(jié)合文本，談?wù)勀愕目捶?。?分）

參考答案：（1）【答案】答D給3分，答B(yǎng)給2分，答A給1分。A項(xiàng)，“自以為是”評(píng)價(jià)失當(dāng)。C項(xiàng)，原因分析不準(zhǔn)確，文末麥克林托克說“我一點(diǎn)也不喜歡出名”?！斑@里”指代有誤，應(yīng)是冷泉港實(shí)驗(yàn)室的玉米地。E項(xiàng)，“走到時(shí)代的前頭去了”是委婉的諷刺。（2）【答案】①每當(dāng)她認(rèn)為學(xué)生到其他地方更有發(fā)展前途，就會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生離開；②對談家楨的發(fā)現(xiàn)提出可供進(jìn)一步研究探索的假說方案；③在學(xué)術(shù)研討會(huì)上與同行分享她的發(fā)現(xiàn)。（每點(diǎn)2分）【解析】本題考查學(xué)生對原文相關(guān)內(nèi)容篩選并整合文中信息及歸納整理的能力。本題要抓住有關(guān)麥克林托克的信息進(jìn)行篩選，篩選出信息后要把信息分條概括出來。

（3）【答案】①從反面襯托麥克林托克的品格與成就；②突出表現(xiàn)了麥克林托克對科學(xué)研究堅(jiān)定執(zhí)著的信念和極強(qiáng)的自信心；③體現(xiàn)了麥克林托克研究內(nèi)容的超前與偉大。（每點(diǎn)2分）【解析】本題考查學(xué)生表現(xiàn)手法的能力。這類試題的基本思路是：運(yùn)用了什么手法，運(yùn)用得怎么樣，運(yùn)用后好在哪些方面。一定要回歸原文，結(jié)合原文內(nèi)容進(jìn)行具體分析，要結(jié)合文章主旨來考慮這種手法的作用。

（4）【答案】麥克林托克的行為表面上看確實(shí)有些古怪，甚至瘋狂，但這些行為充分體現(xiàn)了她對事業(yè)的專注和執(zhí)著（敬業(yè)精神），（2分）這正是她超出常人之處，也是她取得巨大成功的重要原因。（2分）她忘帶鑰匙，從窗子里鉆進(jìn)去；不顧學(xué)校禁令晚上11點(diǎn)后留學(xué)生在實(shí)驗(yàn)室繼續(xù)工作；不跟同事解釋和爭辯等行為都是怕耽誤工作時(shí)間，這些行為體現(xiàn)了她強(qiáng)烈的事業(yè)心和敬業(yè)精神（對科學(xué)研究的專注，心無旁騖）。她鼓勵(lì)學(xué)生到其他地方發(fā)展，終生守在玉米地里從事遺傳研究，不顧專家的蔑視，堅(jiān)持發(fā)表自己的學(xué)術(shù)成果等也表現(xiàn)了她對科學(xué)的專一、執(zhí)著和自信。（4分）【解析】本題考查學(xué)生對文中某些問題探究、提出自己的見解的能力。這種題型重在學(xué)生自身的個(gè)性見解，并不是簡單地亮明自己的觀點(diǎn)，說出自己的啟發(fā)，或做出評(píng)價(jià)，而應(yīng)有深度的闡述，有理有據(jù)，讓人折服。要求觀點(diǎn)鮮明、準(zhǔn)確，理由充分，從文本出發(fā)?！窘馕觥柯?.閱讀下面的文字，完成16～19題。散文家不是匠祝勇①賈夢瑋先生發(fā)表了一篇《當(dāng)代散文批判》，批評(píng)中國現(xiàn)代散文理論“沒能就白話散文的語言技巧問題提出很高的要求”，“有一種尚‘素’的傾向：重‘簡’輕‘繁’，重白描輕形容。”我的理解，賈夢瑋先生批判“素”，并不是倡導(dǎo)“葷”，而是嫌他讀到的那些散文，語言上貧乏無力，蒼白失血，因?yàn)椤吧⑽闹篮艽蟪潭壬蟻碜哉Z言”，故而對許多散文的身份頗有懷疑。②散文要寫得美，恐怕并無異議，如同女人長得美，大家都不反感一樣，是現(xiàn)成的真理，放之四海皆準(zhǔn)。語言是散文家必過的一關(guān)，自不必多說（不止散文家，小說家和詩人均如此）。技巧，也十足重要——伍立楊的《文字靈幻》，我的《中文的衰微》，都講到了這一點(diǎn)，然而，“語言”與“技巧”真的如老屋的窗欄板一樣可以離開主體單獨(dú)存在嗎？如果一篇散文真的如韓小蕙女士眼中的《岳陽樓記》，“銜遠(yuǎn)山”句是文采，“先天下”句是思想，角色清楚，分工明確，那么這樣的“經(jīng)典”，就太易于炮制了。③筆者曾經(jīng)在評(píng)價(jià)董橋時(shí)寫道：“一切的精奧的思想都蘊(yùn)含于語言之中，思想不必仰仗理論，因?yàn)樗枷胧紫缺憩F(xiàn)為語言。當(dāng)我們追溯時(shí)間的河流，與先秦的那些智者們相遇，我們很難分清刻在竹簡的那些雋語，哪些是思想哪些是語言。”——在這樣的文本面前，強(qiáng)調(diào)什么“文采的華美”，以及“技巧的嫻熟”，未免顯得可笑，我同意賈夢瑋者，在于語言的板結(jié)僵硬確實(shí)成了今日文學(xué)之癌癥，然而灌鑄了語言之美的，并不僅僅是什么“技巧”，而主要是精神之美。真正偉大的作品都是由偉大的靈魂支撐的。當(dāng)我們被海涅或者屠格涅夫山海一般明澈寬廣的文字所包圍，當(dāng)我們于紙頁間呼吸到心靈的氧氣，又有誰，去顧及“技巧”的存在？④董橋的“語言”出自他的“創(chuàng)作”，然而這“創(chuàng)作”卻不是依賴上天的賞賜，而是與一個(gè)深遠(yuǎn)的文化背景有關(guān)，那佇立了上千年的文化風(fēng)景，恰巧觸動(dòng)了一個(gè)現(xiàn)代游子的“立體的鄉(xiāng)愁”，才能使閱微草堂那樣的歲月真的流回到眼前。他對這個(gè)心智貧乏的時(shí)代的反叛肇始于語言，然而他的語言里又凝結(jié)著多么粘稠的精神血液！所以，文字的高下的本質(zhì)并不在于文字本身，差別正在于心魂。散文需要美，但不是裝飾品，否則就實(shí)在是辱沒了散文的存在價(jià)值。⑤博爾赫斯說過：我們文學(xué)的貧乏狀態(tài)缺乏吸引力，這就產(chǎn)生了一種對風(fēng)格的迷信。相信這種迷信的人認(rèn)為，風(fēng)格不是指產(chǎn)品是否有效，而是專注于表面的技巧，從而忽略了靈魂深處的信念與激情。而所謂“完美”的作品，是最不穩(wěn)定的；相反，不朽作品的靈魂，則經(jīng)得起烈焰的考驗(yàn)——《唐吉珂德》贏得了它同譯者的斗爭，再拙劣的翻譯語言，都不能改變它的靈魂。⑥時(shí)間深處的古器即使綠銹斑駁也是美的，它不需要表面鮮亮的油漆來拯救。16．對作者說董橋散文語言里“凝結(jié)著多么粘稠的精神血液”的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．董橋的散文語言依賴于一個(gè)有千年積淀的文化背景。B．董橋的散文對這個(gè)心智貧乏的時(shí)代的反判肇始于語言。C．董橋的散文很好地表現(xiàn)了現(xiàn)代游子“立體的鄉(xiāng)愁”。D．董橋的散文很好地解決了文字的高下的本質(zhì)并不在于文字本身的問題。17．下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A．作者認(rèn)為偉大的作品能夠留傳久遠(yuǎn)靠的是作品深邃的思想，沒有思想，作品就沒有靈魂。B．作者說“所謂‘完美’的作品，是最不穩(wěn)定的”，其中“最不穩(wěn)定的”的意思是指語言技巧與思想深度不能相互支撐。C．作者舉《唐吉珂德》為例，說明了只要一本書挖掘的思想靈魂頗深，哪怕語言再拙劣，也經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。D．作者在文章中表述了自己的觀點(diǎn)，散文創(chuàng)作不需要講求語言、技巧，更要有思想有精神。18．文章認(rèn)為賈夢瑋先生文章里所批判的“素”包括哪些內(nèi)涵？作者是如何看待賈夢瑋先生的這一觀點(diǎn)的？（6分）

19．文中最后一段“古器”“綠銹斑駁”“表面鮮亮的油漆”各指什么？（6分）

參考答案：16．B（題干強(qiáng)調(diào)的是董橋散文的精神內(nèi)涵，B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是語言。）17．Ａ(B指經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)。C應(yīng)是“翻譯語言”。D不是“不需要”，而是“不能主要講語言和技巧”）18．技巧上重簡輕繁，重白描輕形容，語言上貧乏無力，蒼白失血(3分)。作者同意賈夢瑋先生所認(rèn)為的“散文追求‘素’成了文學(xué)的癌癥”觀點(diǎn)(1分)，同時(shí)指出散文的語言并不僅僅是技巧，而主要是精神之美(2分)。19．“古器”指文章有深度的思想精神（或有思想深度的文章）(2分)，“綠銹斑駁”指拙劣語言技巧(2分)，“表面鮮亮的油漆”指好的語言技巧(2分)。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下文，完成第17—21題。（17分）鄭牢論戒貪葉盛廣西總帥府一鄭牢者，老隸也，性鯁直敢言。都督韓觀威嚴(yán)不可犯，亦知牢。觀每醉后殺人，牢度有不可殺者，輒不殺，留俟其醒，白以不敢殺之故，以是觀尤德之。觀卒，山忠毅公云繼任。公固廉正賢者，下車首延高年耆德，詢邊事。有以鄭牢言者，云進(jìn)之，曰：“世謂為將者不計(jì)貪，矧（shěn，況且）廣西素尚貨利，我亦可貪否？”牢曰：“大人初到，如一潔新白袍，有一沾污，如白袍點(diǎn)墨，終不可湔（jiān）也。”公又曰：“人云土夷饋送，茍不納之，彼必疑且忿，奈何？”牢曰：“居官黷貨（貪財(cái)），則朝廷有重法，乃不畏朝廷，反畏蠻子耶？”公亦笑納之。公鎮(zhèn)廣西逾十年，廉操終始不渝，固不由牢，而牢亦可尚云。17．寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（4分）（1）牢度有不可殺者，輒不殺（

）

（2）下車首延高年耆德（

）（3）矧廣西素尚貨利（

）

（4）如白袍點(diǎn)墨，終不可湔也（

）18．比較下列兩組句子中加點(diǎn)詞的用法，選出判斷正確的一項(xiàng)（

）（2分）①廣西總帥府一鄭牢者，老隸也/世謂為將者不計(jì)貪②公固廉正賢者/廉操終始不渝，固不由牢A．①相同，②不同

B．①②均相同C．①不同，②相同

D．①②均不同19．把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）白以不敢殺之故，以是觀尤德之。（2）茍不納之，彼必疑且忿，奈何？20．在上文中，山云和鄭牢兩人對廣西土著少數(shù)民族均有輕蔑性的稱謂，這兩個(gè)稱謂分別是

和

。（2分）21．（1）鄭牢以“白袍點(diǎn)墨”作喻，想說明的道理是

。（請用自己的話回答）（1分）；（2）鄭牢力勸山云為將不貪，其中起到關(guān)鍵性作用的一句話是

。（請用文中的語句回答）(2分)

參考答案：17．(4分)（1）估量，揣測；（2）請，延請，邀請；（3）一向，平素，向來；（4）洗，洗滌（寫對一空給1分）18．(2分)C19．(6分)（1）（鄭牢）把不敢殺的原因告訴(韓觀)，因此韓觀特別感激他。（2）如果我拒絕收下財(cái)貨，他們一定會(huì)心存疑慮并且不滿，怎么辦？20．(2分)土夷；蠻子（兩個(gè)詞語不能錯(cuò)位，寫對一空給1分）21．(3分)（1）為官應(yīng)保持清白廉潔的操守(1分)；（2）居官黷貨，則朝廷有重法。(2分)

5.

參考答案：5.

C

6.

D

7.

B

8.

A

9.（1）門下吏白過官／渾楸然曰／既委有司／而復(fù)撓之／豈賢者用心邪／士或千里辭家以干祿／小邑主辦／豈慮不能／是歲擬官／無退異者。提示：注意借助標(biāo)志詞“日”“既”“邪”“豈”“者”等幫助自己斷句。（每錯(cuò)、漏、多斷兩處扣1分）（2）①（這個(gè)家伙）前去一定被捉住，能平什么賊?踩分點(diǎn)；“見”（被）“禽”（同“擒”，捉住）“何賊之攘”（能平什么賊，賓語前置）各1分。②忠貞起于小吏，即使贊賞他的才干，也不應(yīng)當(dāng)這樣迅速地（讓他）擔(dān)任重要職務(wù)。踩分點(diǎn)：“興”（起）“縱”（即使）“超”（迅速地?fù)?dān)任）各1分。6.文言文閱讀(19分)

閱讀下面的文言文，完成4～7題。

周執(zhí)羔，字表卿，信州弋陽人。宣和六年舉進(jìn)士。授湖州司士曹事，餓除太學(xué)博士。

建炎初，乘輿南渡。調(diào)撫州宜黃縣丞。時(shí)四境傲擾，潰卒相挺為變，令大恐，不知所為，執(zhí)羔諭以禍福，皆斂手聽命。執(zhí)首謀者斬以徇。邑人德之，至繪像立祠。

擢權(quán)禮部侍郎，充賀金生辰使。往歲奉使官得自辟其屬，賞典既厚，愿行者多納金以請，執(zhí)羔始拒絕之。知貢舉。舊例，進(jìn)士試禮部下，歷十八年得免舉。秦檜既以科第私其子，士論喧嘩，為減三年以悅眾。執(zhí)羔言祖宗法不可亂，繇此忤檜，御史劾罷之。

起知眉州，改夔州，兼夔路安--掃使。夔部地接蠻獠，易以生事?；蚋驿凇⒉ヒ呐?，其豪帥請遣兵致討，執(zhí)羔謂曰朝廷用爾為長今一方繹騷責(zé)將焉往能盡力則貰爾一兵不可得也豪懼?jǐn)嘏颜咭垣I(xiàn)夷人自是皆惕息。

召還，復(fù)為禮部侍郎。孝宗患人才難知，執(zhí)羔日：“今一介干進(jìn)，亦蒙賜召，口舌相高，殆成風(fēng)俗，豈可使之得志哉！”上日：“卿言是也?！币蝗帐探?jīng)筵，自言“學(xué)《易》知數(shù)，臣事陛下之日短”，已乃垂涕，上惻然。即拜本部尚書，固辭，不許。

告老，上諭日：“祖宗時(shí)，近臣有年逾八十尚留者，卿之齒未也?！泵鼌s其章。復(fù)申前請。上度不可奪，賜茶、藥、御書，恩禮尤渥，縉紳榮之。時(shí)閩、粵、江西歲饑盜起，執(zhí)羔陛辭以為言，詔遣太府丞馬希言使諸路振救之。卒，年七十七。

執(zhí)羔有雅度，立朝無朋比。治郡廉恕，有循吏風(fēng)。手不釋卷，尤通于《易》。

（選自《宋史·周執(zhí)羔傳》，有刪改）4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

A執(zhí)羔謂日／朝廷用爾為長／今一方繹騷／責(zé)將焉往／能盡力則貰爾／一兵不可得也，豪懼?jǐn)嘏颜撸垣I(xiàn)夷人自是皆惕息

B執(zhí)羔謂日／朝廷用爾為長／今一方繹騷／責(zé)將焉往／能盡力則貰爾一兵／不可得也／豪懼／斬叛者以獻(xiàn)／夷人自是皆惕息

C．執(zhí)羔謂曰／朝廷用爾為長／今一方繹騷責(zé)將焉／往能盡力則貰爾／一兵不可得也／豪懼／斬叛者以獻(xiàn)／夷人自是皆惕息

D執(zhí)羔謂日／朝廷用爾為長／今一方繹騷／責(zé)將焉往／能盡力則貰爾／一兵不可得也／豪懼／斬叛者以獻(xiàn)／夷人自是皆惕息5．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A太學(xué)，古代設(shè)于京城的最高學(xué)府。博士，古代設(shè)置的國家最高學(xué)位。

B知貢舉，主試者稱為“知貢舉”，就是“特命主掌貢舉考試”的意思。

C．經(jīng)筵．是指漢唐以來帝王為講經(jīng)論史而特沒的御前講席。

D．循吏，正史中記述的那些重農(nóng)宣教、奉公守法、愛民富民的地方官。

6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A周執(zhí)羔鐵腕治亂。他在宜黃任職，社會(huì)動(dòng)蕩不安，他指明利害關(guān)系，控制了局面；有少數(shù)民族作亂，他嚴(yán)責(zé)相關(guān)人員，使局勢穩(wěn)定下來。

B周執(zhí)羔鐵面無私。他擔(dān)任生辰使，這個(gè)職位是個(gè)肥差，愿意跟隨的大多要交錢，他卻拒

絕請托；他因事得罪了秦檜，被秦檜彈劾罷免。

C．周執(zhí)羔反對官場不良風(fēng)氣。周執(zhí)羔回朝廷任職，皇帝感覺人才難以了解，周執(zhí)羔批評(píng)當(dāng)前的用人風(fēng)氣，并提出建議，皇帝表示贊同。

D．周執(zhí)羔不戀權(quán)位，心系朝廷。他兩次請求退休，第一次被皇帝挽留，第二次才得以實(shí)現(xiàn)愿望；他臨走時(shí)還關(guān)心福建、廣東等地的饑荒問題。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)執(zhí)首謀者斬以徇。邑人德之，至繪像立祠。(5分)

譯文：

(2)上度不可奪，賜茶、藥、御書，恩禮尤渥，縉紳榮之。（5分）

譯文：參考答案：略三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面是某省高考錄取平行志愿投檔辦法示意圖，請你用自己的話概括表述投檔的流程。要求內(nèi)容得當(dāng)，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過100個(gè)字（不含標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）。參考答案：參考答案：依次檢索考生填報(bào)的ABCDEF六個(gè)志愿，如果A達(dá)不到投檔條件再檢索B，以此類推。志愿中最先出現(xiàn)的符合條件志愿，即為投檔成功志愿，由高校決定錄取與否，不被錄取則進(jìn)入征集志愿。如考生填報(bào)的志愿均不符合投檔條件，則退檔進(jìn)入征集志愿。本題是某省高考錄取平行志愿投檔辦法示意圖，該圖表內(nèi)容分為考生、ABCDEF院校、投檔成功、錄取這幾個(gè)環(huán)節(jié)，其程序是考神該填寫ABCDEF六個(gè)志愿，如果該考生達(dá)不到A檔資格，就轉(zhuǎn)投B，以此類推投檔成功，然后錄??；否則沒有錄取的要填征報(bào)志愿；根據(jù)以上分析可以運(yùn)用簡潔的語言概括報(bào)考流程圖；8.閱讀下面語段，另選擇兩個(gè)妙用量詞的例子加以揣摩分析。（分析出其中情味即可，不要求句式一致。）（6分）漢語中的一些量詞形象生動(dòng)，極富蘊(yùn)味。比如一“眼”井。是啊，那水汪汪的井可不就是大地的明眸嗎?

比如

再比如

參考答案：6分答案示例：一“縷”輕風(fēng)。就那么如絲般一縷，本來無形無影的輕風(fēng)就變得纖柔輕靈，拂面而來了。

一“抹”晚霞，夕陽西下，鮮亮漸漸褪去，逐漸藍(lán)得無邊，仿佛由仙人著筆，只那么輕輕一抹，就給天幕涂上了美麗的色彩。

略9.請仿照下面一段話中畫線的句子，續(xù)寫②③兩個(gè)句子，使之構(gòu)成排比。（4分）春節(jié)既是闔家團(tuán)圓、祈求幸福的節(jié)日，也是休息娛樂、調(diào)節(jié)身心的節(jié)日。新春佳節(jié)之際，①蒸饃饃、做發(fā)糕、炸丸子，哪一樣不展示著節(jié)日的樂趣與美好？②

？③

？④舞獅子、耍龍燈、趕廟會(huì)，哪一樣不渲染著節(jié)日的歡欣與熱鬧？

參考答案：10.“夢想”在困難時(shí)分顯得更加可貴。時(shí)代背景、生活經(jīng)歷不同，夢想的內(nèi)容也不大相徑庭。請?jiān)谙铝兴o的人物中任選兩個(gè)，仿照畫線語句續(xù)寫兩句話，與原句構(gòu)成排比。①里約奧運(yùn)率女排奪冠的郎平②諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言③勇救學(xué)生的最美教師張麗莉④成功研發(fā)青蒿素的屠呦呦親歷種族歧視的痛苦，馬丁·路德·金的夢想是讓黑人擁有自由，渴盼不同的種族能平等相處；

；

。參考答案：(1).①身處鮮有支持的險(xiǎn)境，郎平的夢想是讓女排重塑輝煌，期盼五星紅旗再次升起在國際賽場(2).②根植貧瘠的教育背景，莫言的夢想是用紙筆講述故事，希冀文學(xué)的力量能喚醒靈魂六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一群人在行走，每個(gè)人都背負(fù)著一個(gè)后沉重的十字架，在緩慢而艱難地朝著目的地前進(jìn)。途中，有一個(gè)人心