2021版高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)專題作業(yè)15古代詩(shī)歌閱讀2含解析新人教版

PAGE11-專題作業(yè)15古代詩(shī)歌閱讀(2)一、(2019·山西晉城高三第一次模擬)閱讀下面這首宋詞,完成1～2題。江城子·前瞻馬耳九仙山①蘇軾前瞻馬耳九仙山,碧連天,晚云閑。城上高臺(tái),真?zhèn)€是超然。莫使匆匆云雨散,今夜里,月嬋娟。小溪鷗鷺靜聯(lián)拳②,去翩翩,點(diǎn)輕煙。人事凄涼,回首便他年。莫忘使君歌笑處,垂柳下,矮槐前。[注]①這首詞作于蘇軾在密州已生活了兩年之后離官別任之時(shí),此時(shí)作者已近四十歲。密州有馬耳山、九仙山、超然臺(tái)。②小溪鷗鷺靜聯(lián)拳:聯(lián)拳,群聚的樣子。杜甫《漫成一絕》中有“沙頭宿鷺聯(lián)拳靜”一句。1.下列對(duì)這首詞的賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.上片前三句虛寫山色,詞人回憶起碧山與天相連,晚云悠閑地飄蕩的美好風(fēng)光。B.上片中間兩句寫詞人站在城上高高的超然臺(tái)上,有超然之感,是由景所生之情。C.“今夜里,月嬋娟”二句是虛擬之景,想象月入中天的美景,借景抒發(fā)作者情感。D.下片開頭化用杜甫詩(shī)句,描寫了小溪上鷗鷺靜靜地蜷縮的情態(tài),典雅而有詩(shī)意。解析:AA項(xiàng),“上片前三句虛寫山色,詞人回憶起碧山與天相連”解讀有誤,結(jié)合詩(shī)歌應(yīng)該是“實(shí)寫”和“看到”。2.這首詞表達(dá)了詞人怎樣的思想感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。解析:上片開頭“前瞻”三句是實(shí)有之景;中間“城上”二句是由景所生之情,亦起點(diǎn)題作用;最后“莫使”三句表達(dá)留戀之情;下片換頭“小溪”三句同樣是實(shí)有之景,惟鷗鷺翩然而去又暗喻自己之離去;“人事凄涼”更是作者最直接的感慨,作者既往半生的時(shí)光,盡于此二句中囊括之,末尾“莫忘”三句則是囑托之語(yǔ),希望故友不忘舊人。這首詞,景與情、虛與實(shí)交替著筆,上下片都是先寫實(shí)景,再抒情,后寫虛擬之景。答案:①對(duì)密州的留戀之情。借寫密州風(fēng)光、超然臺(tái)美景和登臨之際的超然之感,表達(dá)對(duì)密州的留戀之情。②人世滄桑之感?！叭耸缕鄾?回首便他年”一句飽含了詞人對(duì)前半生的凄涼感慨,又有時(shí)光飛逝之感。③希望故友不忘舊情。下片最后三句在虛擬之景中添入對(duì)故人的囑托,希望故友不忘舊人。二、(2019·黑龍江哈爾濱第六中學(xué)高三沖刺押題卷)閱讀下面這首宋詞,完成3～4題。千秋歲引·秋景王安石①別館寒砧,孤城畫角,一派秋聲入寥廓。東歸燕從海上去,南來(lái)雁向沙頭落。楚臺(tái)風(fēng)②,庾樓月,宛如昨。無(wú)奈被些名利縛,無(wú)奈被他情擔(dān)閣?？上эL(fēng)流總閑卻。當(dāng)初謾留華表語(yǔ)③,而今誤我秦樓約。夢(mèng)闌時(shí),酒醒后,思量著。[注]①王安石:北宋著名政治家,主持了“熙寧變法”,后因守舊派得勢(shì),新法皆廢,郁然病逝于鐘山。②楚臺(tái)風(fēng):楚王游蘭臺(tái)時(shí)曾贊“快哉此風(fēng)”。③華表語(yǔ):曾有得道之人在華表柱上唱“去家千年今來(lái)歸”。3.下列對(duì)本詞的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.“別館寒砧”一句,羈身異鄉(xiāng)的人聽到搗衣之聲,意識(shí)到天時(shí)漸寒,心中抑郁難當(dāng)。B.“孤城畫角”一句,雖為孤城,但畫角聲高亢,以極凝練的筆墨描繪了自然的秋聲。C.燕東歸,雁南飛,讓作者生發(fā)出久客異鄉(xiāng),身不由己的思緒,自然過(guò)渡到下文的憶舊。D.“夢(mèng)闌時(shí),酒醒后”可指實(shí)在的夢(mèng)和酒,亦可視為作者歷盡仕途滄桑后的自知和獨(dú)醒。解析:B“自然的秋聲”理解有誤?！肮鲁钱嫿恰笔且猿穷^角聲來(lái)狀秋聲蕭條。畫角是古代軍中的樂器,其音哀厲清越,高亢動(dòng)人,詩(shī)人筆下常作為悲涼之聲來(lái)描寫。4.黃蘇在《蓼園詞選》中認(rèn)為這首詞應(yīng)是王安石仕途受挫,退居金陵時(shí)所寫,因其“意致清迥,翛然(意為無(wú)拘無(wú)束)有出塵之想”。請(qǐng)結(jié)合全詞,簡(jiǎn)析黃蘇為何會(huì)做如此推斷。解析:解答此類試題要注意審清題干的要求,要注意結(jié)合詩(shī)歌的具體內(nèi)容的分析,進(jìn)而把握詩(shī)歌的情感?？忌诜治銮楦械臅r(shí)候,要注意扣住“仕途受挫”“退居”“出塵”幾個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)結(jié)合文本分析。答案:《蓼園詞選》中認(rèn)為此詞意境清明曠遠(yuǎn),表達(dá)了遠(yuǎn)離塵世,向往無(wú)拘無(wú)束生活的情感,因而應(yīng)該是其仕途受挫,退居金陵時(shí)所寫。寫景方面,作者聽“寒砧”“畫角”之聲,看“海上燕”“沙頭雁”之景,秋聲秋色均寥廓曠遠(yuǎn),不是身處政治漩渦的作者常見之景。抒情方面,作者對(duì)家鄉(xiāng)有思?xì)w之情,對(duì)自己因追名逐利、瑣事纏身而辜負(fù)了光陰,有無(wú)奈和追悔之情,對(duì)往昔無(wú)拘無(wú)束的生活有留戀與向往。這些都是在政治上有大作為的王安石因仕途受挫而產(chǎn)生的厭倦官場(chǎng),急流勇退的感慨。綜上,這首詞應(yīng)該是王安石歷經(jīng)宦海沉浮,退居金陵時(shí)的心情寫照。三、(2019·四川宜賓高三模擬)閱讀下面這首宋詞,完成5～6題。水調(diào)歌頭·過(guò)岳陽(yáng)樓作①?gòu)埿⑾楹＞胗慰?江漢有歸舟。西風(fēng)千里,送我今夜岳陽(yáng)樓。日落君山云氣,春到沅湘草木,遠(yuǎn)思渺難收。徙倚欄干久,缺月掛簾鉤。雄三楚,吞七澤,隘九州。人間好處,何處更似此樓頭?欲吊沉累②無(wú)所,但有漁兒樵子,哀此寫離憂?；厥捉杏菟?杜若滿芳洲。[注]①乾道五年(1169),張孝祥自請(qǐng)閑職以侍親,獲準(zhǔn),于是乘舟返鄉(xiāng)。②沉累(lěi):指屈原。5.下列對(duì)這首詞的賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.上片“日落”三句,描寫遠(yuǎn)眺之景,使詞人感觸深長(zhǎng),思緒難平。B.上片尾句描寫從傍晚到月夜的景色,承上啟下,為下片抒情積蓄了情勢(shì)。C.下片“人間好處”二句,運(yùn)用反問(wèn),表達(dá)世間好處比不上此處風(fēng)景。D.下片尾句,詞人想象滿山遍野的杜若花,用美景反襯心境的悲涼。解析:D“想象滿山遍野的杜若花”錯(cuò)誤,滿山遍野的杜若花是“實(shí)寫”,并非想象。6.有人評(píng)價(jià)此詞:“吊古是明寫,傷感則見于言外?！闭?qǐng)結(jié)合本詞,分析“傷感”的內(nèi)涵。解析:這首詞開頭即抒發(fā)詞人湖海飄泊和懷才不遇的感慨,這種宦海浮沉而今欲歸休的感受,貫穿全篇,使這首境界闊大、宏麗的詞作中帶上沉郁的格調(diào)。“欲吊”句寫詞人對(duì)曾流放此地的詩(shī)人、政治家屈原的憑吊,并因屈原的“離憂”而聯(lián)想到自己懷才不遇的辛酸困苦,希望有賢明的君主可以發(fā)現(xiàn)并重用自己,所以有了“回首叫虞舜”。結(jié)尾他喊出了自己渴求被遇的心聲,最后卻以無(wú)聲的景語(yǔ)默默作結(jié),仿佛是給詞人的凄涼回答。整首詞在滿含豪氣的描寫中,夾雜欄桿拍遍卻無(wú)人會(huì)得的心酸,復(fù)雜的情感使詞情波瀾起伏。答案:①宦海浮沉,飄泊倦怠?！昂＞胗慰汀北憩F(xiàn)出詞人官途江湖上,身心俱疲的狀態(tài)。②憑古傷今,懷才不遇。詞人因屈原的“離憂”而聯(lián)想到自己懷才不遇的辛酸困苦。③渴求清明政治,盼望賢主賞識(shí)。結(jié)尾詞人表達(dá)渴求被遇的心聲,希望有賢明的君主可以發(fā)現(xiàn)并重用自己。四、(2019·華文大教育聯(lián)盟高三第二次質(zhì)量檢測(cè))閱讀下面這首宋詞,完成7～8題。鷓鴣天·離豫章別司馬漢章大監(jiān)①辛棄疾聚散匆匆不偶然,二年遍歷楚山川。但將痛飲酬風(fēng)月,莫放離歌入管弦。縈綠帶,點(diǎn)青錢,東湖春水碧連天。明朝放我東歸去,后夜相思月滿船。[注]①作者此前在江西、湖北等地任職,調(diào)動(dòng)頻繁。詞中“青錢”指荷葉。7.下列對(duì)這首詞的賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.詞的首句點(diǎn)題,道出離別已成為常態(tài),次句說(shuō)明近年行跡,照應(yīng)“匆匆”二字。B.詞中以“綠帶”“青錢”比喻湖水荷葉,生動(dòng)傳神;用動(dòng)詞“縈”“點(diǎn)”更激活了詞句意境。C.詞的結(jié)句“后夜相思月滿船”借助月光寫相思,是我國(guó)古典詩(shī)詞中一種常見的寫法。D.詞的上片于敘事中抒發(fā)了相思之情,下片于寫景中抒發(fā)了離別之情,可謂妙合自然。解析:D“上片于敘事中抒發(fā)了相思之情,下片于寫景中抒發(fā)了離別之情”對(duì)這首詞上下片所抒發(fā)的情感的理解有誤。應(yīng)該是:詞的上片于敘事中抒發(fā)了離別之情,下片于寫景中抒發(fā)了相思之情。8.王國(guó)維在《人間詞話》中評(píng)辛詞說(shuō):“幼安之佳處,在有性情,有境界?！焙?jiǎn)析這首詞表現(xiàn)了作者怎樣的性情,具有怎樣的藝術(shù)風(fēng)格。解析:本詞開頭兩句寫兩年之內(nèi),作者因頻繁調(diào)動(dòng)而心情十分抑郁,現(xiàn)在又值與友人別離之際,更覺難以為懷,表達(dá)了作者對(duì)于被頻繁調(diào)動(dòng)的牢騷不滿情緒。下兩句,忽然一轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)到餞別的宴會(huì)上來(lái),寫作者只愿意和朋友一起為了美麗的風(fēng)光而暢飲,而不愿讓離別的歌曲深化作者的別離之愁。從而表現(xiàn)出灑脫、豪放的性情。下片起句寫?zhàn)T別處的東湖美景如畫,實(shí)是表達(dá)對(duì)于豫章的依依眷戀之情。“春水碧連天”,以夸張的筆觸,顯示出作者對(duì)于此地風(fēng)光的無(wú)比喜愛之情。結(jié)尾兩句,想象別后殷切思念朋友的情境,妙在情景交融。從這里可以看出,他也留戀豫章的山水,留戀故人,卻將這柔情隱藏在瀟灑的揮手之中,含而不露。答案:(1)性情:①面對(duì)離別,詞人沒有黯然傷感,而是直面聚散匆匆的人生,表現(xiàn)出灑脫、豪放的性情;②他也留戀豫章的山水,留戀故人,卻將這柔情隱藏在瀟灑的揮手之中,含而不露。(2)藝術(shù)風(fēng)格:意象鮮明、真切自然,明快俊逸、流麗婉轉(zhuǎn)。五、(2019·四川成都第七中學(xué)高三二診模擬)閱讀下面這首詞,完成9～10題。賀新郎·九日劉克莊湛湛長(zhǎng)空黑,更那堪、斜風(fēng)細(xì)雨,亂愁如織。老眼平生空四海,賴有高樓百尺?？春剖?、千崖秋色。白發(fā)書生神州淚,盡凄涼、不向牛山①滴。追往事,去無(wú)跡。少年自負(fù)凌云筆。到而今、春華落盡,滿懷蕭瑟。常恨世人新意少,愛說(shuō)南朝狂客②,把破帽年年拈出。若對(duì)黃花孤負(fù)酒,怕黃花也笑人岑寂。鴻北去,日西匿。[注]①牛山:齊景公登上牛山想到終有一死而凄涼落淚。②南朝狂客:孟嘉。晉孟嘉為桓溫參軍,曾于重陽(yáng)節(jié)登龍山,風(fēng)吹帽落而不覺。9.下面對(duì)這首詞的賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.首三句先以“湛湛長(zhǎng)空黑”烘托出胸中塊壘,通過(guò)對(duì)風(fēng)雨交加環(huán)境的描寫,表達(dá)出詞人憂慮國(guó)事、痛心神州陸沉的悲憤之情。B.“白發(fā)書生”是作者自指,作者落淚既是為神州殘破沉淪傷心灑淚,也是聯(lián)想到齊景公牛山落淚,想到自己生命終將逝去而滴淚。C.“少年”三句遙接“老眼平生”,折筆追敘少年時(shí)代的豪興與才情。但是目前卻青春已逝,壯志成空,進(jìn)一步突出了如今的家國(guó)之恨。D.作者最后目送飛鴻北去,抒發(fā)對(duì)故土的思戀?！叭瘴髂洹卑抵改纤螄?guó)勢(shì)危殆,振興無(wú)望。以天際廣漠之景物作結(jié),與首句呼應(yīng),意余言外。解析:B“想到自己生命終將逝去而滴淚”說(shuō)法錯(cuò)誤,作者落淚并沒有“想到自己生命終將逝去”。“盡凄涼、不向牛山滴”意為:絕不會(huì)像曾經(jīng)登臨牛山的古人一樣,為自己的生命短暫而悲哀飲泣。10.詞人主要用了哪些手法表現(xiàn)自己的家國(guó)情懷?請(qǐng)結(jié)合詞句簡(jiǎn)要分析。解析:本題實(shí)際上是要求賞析詞人表現(xiàn)自己家國(guó)情懷的表現(xiàn)手法。結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容,從借景抒情、用典和對(duì)比幾種表現(xiàn)手法結(jié)合具體句子進(jìn)行分析作答即可。答案:①借景抒情(或借助景物描寫),開篇描寫交織著斜風(fēng)細(xì)雨的暗沉沉的天空,中間描寫登樓所見的點(diǎn)點(diǎn)秋色,結(jié)尾描寫大雁遠(yuǎn)飛、斜陽(yáng)西沉,都表達(dá)了詞人對(duì)神州陷落金人之手的憂憤之情。②用典,反用齊景公登牛山為個(gè)人生命短暫流淚的典故,表現(xiàn)詞人心憂中原的愛國(guó)情懷;化用孟嘉登高帽落的典故,譴責(zé)當(dāng)時(shí)文士不顧國(guó)家多難,只想效法魏晉風(fēng)流的狂客行徑,表現(xiàn)詞人對(duì)國(guó)破家亡的現(xiàn)狀憂心如焚又無(wú)能為力的心情。③對(duì)比,少年的才華橫溢與如今的才氣凋盡形成對(duì)比,表現(xiàn)青春已逝壯志成空,進(jìn)一步突出如今的家國(guó)之恨;將自己對(duì)家國(guó)的憂心與當(dāng)時(shí)文人不顧家國(guó)現(xiàn)狀,仿效魏晉名士的狂放不羈形成對(duì)比,表現(xiàn)救國(guó)無(wú)望的無(wú)可奈何。六、(2019·湖北黃岡名校聯(lián)盟高考模擬)閱讀下面這首宋詩(shī),完成11～12題。寓居吳興曾幾①相對(duì)真成泣楚囚②,遂無(wú)末策到神州。但知繞樹如飛鵲,不解營(yíng)巢似拙鳩。江北江南猶斷絕,秋風(fēng)秋雨敢淹留?低回又作荊州③夢(mèng),落日孤云始欲愁。[注]①曾幾:兩宋之際詩(shī)人。此詩(shī)作于宋室南遷之后。②楚囚:《世說(shuō)新語(yǔ)?言語(yǔ)》載晉室南渡后,士大夫多聚會(huì)新亭相視流淚,王導(dǎo)說(shuō):“當(dāng)共戮力王室,克復(fù)神州,何至作楚囚相對(duì)!”③荊州:指漢末王粲見天下大亂,遂去荊州依托劉表。11.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.首聯(lián)用典,慨嘆自己只能徒作楚囚相對(duì),無(wú)計(jì)克復(fù)神州,流露出詩(shī)人極大的無(wú)奈。B.頷聯(lián)連用兩個(gè)比喻,由國(guó)事到傷感自己顛沛流離,無(wú)處棲托,表達(dá)惆悵不平之情。C.頸聯(lián)內(nèi)容上緊承頷聯(lián),直寫國(guó)家淪亡后南北音訊斷絕,詩(shī)人不能滯留風(fēng)雨中的凄清。D.尾聯(lián)寫國(guó)事和家事如此,自己又漂泊落魄如此,詩(shī)人不由得徘徊低迷,心懷郁郁。解析:C“緊承頷聯(lián)”錯(cuò),從內(nèi)容上看,應(yīng)該是承接首聯(lián)的。同樣,尾聯(lián)是承接頷聯(lián)的。12.有論者認(rèn)為詩(shī)中的“秋風(fēng)秋雨”“落日孤云”具有某種象征意味,簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你的理解。解析:“江北江南猶斷絕,秋風(fēng)秋雨敢淹留?”江北江南,相望不遠(yuǎn),也已音訊斷絕;在這秋風(fēng)秋雨中,我又怎能在吳興虛度光陰。秋風(fēng)秋雨,既可看作實(shí)事,表現(xiàn)自己悲秋的愁悶,也可看作國(guó)家的象征,這番肅殺的狀況,正同眼前國(guó)家面臨的局勢(shì),怎能不使人憂慮萬(wàn)分、感慨系之呢?“低回又作荊州夢(mèng),落日孤云始欲愁”傷心流連,我想找個(gè)有力的朋友避亂托身,卻只是夢(mèng)想;抬起頭,眼見那天邊夕陽(yáng)西墜,孤云飄浮,禁不住憂愁悱惻。“落日孤云”在這里是寫景,也是詩(shī)人的自我寫照,他感到自己正像黃昏中飄浮的一朵云彩,不知何處是歸宿。這樣一結(jié)語(yǔ)意雙關(guān),余情不盡。答案:四個(gè)意象都是詩(shī)人眼前的真實(shí)自然之景,但還有抽象意義。①“秋風(fēng)秋雨”象征了當(dāng)時(shí)混亂而讓人心傷的政治形勢(shì);②“秋風(fēng)秋雨”還寄寓了詩(shī)人悲秋的愁悶,愁緒如風(fēng)雨般侵襲籠罩;③“落日孤云”象征了詩(shī)人漂泊無(wú)依而不知?dú)w宿何處的處境。七、(2019·重慶第八中學(xué)高三模擬)閱讀下面這首宋詩(shī),完成13～14題。眾人王安石眾人紛紛何足競(jìng),是非吾喜非吾病。頌聲交作莽①豈賢,四國(guó)流言旦②猶圣。唯圣人能輕重人,不能銖兩為千鈞。乃知輕重不在彼,要之美惡由吾身。[注]①莽:王莽,漢平帝時(shí)為大司馬,時(shí)群臣奏言“大司馬莽功德比周公”,一時(shí)“頌聲并作”,王莽后篡漢建立新朝,民不聊生。②旦:姬旦,即周公,成王幼年即位,由周公攝政,其弟管叔、蔡叔等造謠攻擊他。13.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.本詩(shī)標(biāo)題的“眾人”指普通人,“何足”二字說(shuō)明作者并不在意他們的議論紛紛,反而堅(jiān)定地認(rèn)為這些是非是值得高興而不是擔(dān)憂的。B.三、四句用典,說(shuō)明大家交口稱贊的不一定是圣賢,反之亦然,還巧妙地暗示了自己的處境,且與尾句相呼應(yīng),點(diǎn)明了自己做人的方向。C.從詩(shī)歌藝術(shù)方面看,全詩(shī)以說(shuō)理和散文筆法為詩(shī),較為缺乏形象和情感的打造,雖表現(xiàn)出宋詩(shī)重議論的特點(diǎn),但讀起來(lái)詩(shī)味并不豐厚。D.本詩(shī)內(nèi)容雖主要寫的是對(duì)待他人意見的態(tài)度,我們卻能從中感受到一位立場(chǎng)堅(jiān)定、充滿自信,以圣賢為標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己的詩(shī)人的風(fēng)骨。解析:A“反而堅(jiān)定地認(rèn)為這些是非是值得高興而不是擔(dān)憂的”錯(cuò)誤。根據(jù)一、二句的詩(shī)意可知:作者認(rèn)為眾人的議論紛紛并不值得爭(zhēng)辯,是他既不會(huì)高興也不會(huì)擔(dān)憂的東西,表現(xiàn)了詩(shī)人高度的鎮(zhèn)定。14.本詩(shī)內(nèi)容恰好闡釋了《登飛來(lái)峰》中“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”表現(xiàn)出的哲理,請(qǐng)指出哲理并結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。解析:“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”,表現(xiàn)了詩(shī)人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚,不畏奸邪的勇氣和決心。王安石變法,遭到保守派的圍攻,他鎮(zhèn)定自若,并予以有力回?fù)?。?shī)的一、二句說(shuō),一般人所說(shuō)的“是”與“非”,不是評(píng)價(jià)是非的真正標(biāo)準(zhǔn)。三、四句,就舉例為證。五、六句反過(guò)來(lái)說(shuō),只有圣人的評(píng)價(jià)值得重視,因?yàn)樗麄儾粫?huì)顛倒輕重。七、八句回歸現(xiàn)實(shí),指出從根本上來(lái)講,決定美惡的,還是自身。讀這首詩(shī),可以想見王安石執(zhí)拗不屈的個(gè)性,也可以給他的名言“人言不足恤”找到最為合適的注腳。答案:(1)“不畏”二句表現(xiàn)的哲理是:掌握了正確的方法,認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度才會(huì)自信地透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),而不被事物的重重表象迷惑。(2)本詩(shī)中的一、二句作者不以眾人的議論紛紛而“喜”或“病”,眾人的看法不過(guò)是像浮云一樣,只是事物的表象,三、四句中的圣賢與否不以人的論說(shuō)而定的舉例充分論證了這一點(diǎn)。五、六句中作者并不否認(rèn)像圣人那樣以較高的客觀標(biāo)準(zhǔn)對(duì)人進(jìn)行評(píng)價(jià),但無(wú)論如何(眾人也罷,圣人也罷),人善惡好壞的本質(zhì)是由人自己決定的,這體現(xiàn)出透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的真諦。八、(2019·黑龍江哈爾濱第三中學(xué)高三模擬)閱讀下面這首宋詩(shī),完成15～16題。歸田四時(shí)樂春夏二首(其一)①歐陽(yáng)修春風(fēng)二月三月時(shí),農(nóng)夫在田居者稀。新陽(yáng)晴暖動(dòng)膏脈,野水泛滟生光輝。鳴鳩聒聒屋上啄,布谷翩翩桑下飛。碧山遠(yuǎn)映丹杏發(fā),青草暖眠黃犢肥。田家