2022年度省直轄縣級行政區(qū)劃仙桃市下查埠高級中學(xué)高二政治期末試卷含解析

2022年度省直轄縣級行政區(qū)劃仙桃市下查埠高級中學(xué)高二政治期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.下列屬于實(shí)踐活動(dòng)的是①農(nóng)民種地

②科學(xué)家進(jìn)行科學(xué)試驗(yàn)

③工人做工

④教師講課

⑤學(xué)生學(xué)習(xí)

⑥經(jīng)濟(jì)體制改變

⑦加強(qiáng)“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)教育A、①②③④⑥

B、①③④⑥⑦

C、①③④⑤⑥

D、①③⑥⑦參考答案：A2.甲乙兩國貨幣匯率原來為1:6，之后，甲國為刺激經(jīng)濟(jì)增發(fā)貨幣國20%，同期乙國生產(chǎn)A商品的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高50%，其他條件不變，甲國進(jìn)口商從乙國進(jìn)口原價(jià)為120元一件的A商品，用甲國貨幣支付為多少元？甲國貨幣貶值幅度為（）A16元，20%

B12元，20%

C16元，16.7%

D10元，不變參考答案：C3.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)發(fā)展史上的偉大變革，是因?yàn)棰僭谌祟愃枷胧飞系谝淮斡辛私^對真理的理論體系②使得無產(chǎn)階級第一次有了自己的科學(xué)理論武器③創(chuàng)立了唯物史觀④在實(shí)踐基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一A．②③④

B．①③④

C．②④

D．①②③參考答案：A4.2019年7月正式公布的《健康中國行動(dòng)（2019-2030）》，把健康中國戰(zhàn)略的理念和要求融入人民群眾日常生產(chǎn)生活的方方面面，為實(shí)現(xiàn)從以治病為中心轉(zhuǎn)向以人民健康為中心提供了有效抓手，為實(shí)施健康中國戰(zhàn)略繪就了“路線圖”和“施工圖”，讓全民健身成為了名副其實(shí)的幸福工程、民生工程。這體現(xiàn)了：①人民對美好生活的需要是我們行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)②要在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值判斷

③價(jià)值觀影響了人們的方向和行動(dòng)

④堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：D5.潮汕文化存在于廣東潮汕地區(qū)，由講潮汕話的民系所構(gòu)成。它與共存于同一地域中的畬族文化、客家文化不同，是與周邊其他地域文化有異的一個(gè)體系：既有本地原住民文化的深厚根基，又有中原移民文化的深刻影響，成為一個(gè)獨(dú)特的文化現(xiàn)象。不僅在廣東潮汕地區(qū)，而且在港澳和海外華人社會，都是一個(gè)“顯文化”現(xiàn)象。這一文化現(xiàn)象說明(

)A．潮汕文化自成體系、獨(dú)立發(fā)展

B．偏遠(yuǎn)地區(qū)的文化往往呈現(xiàn)多元化的特征C．中華民族的各種文化具有鮮明的地域性特征D．中華文化的興盛是少數(shù)民族文化學(xué)習(xí)漢族文化的過程參考答案：C6.一般來說，互聯(lián)網(wǎng)對社會發(fā)展利大于弊，其積極作用是主流，而對于癡迷網(wǎng)絡(luò)的少數(shù)青少年來說，則弊大于利。這是由于①矛盾的主要方面與次要方面發(fā)生了轉(zhuǎn)化

②外因起了決定性的作用

③具體事物的性質(zhì)是由矛盾特殊性決定的

④矛盾的同一性和斗爭性發(fā)生了轉(zhuǎn)化A.①②

B.②③

C.②④

D.①③

參考答案：D7.提起工資集體協(xié)商制度，不少人認(rèn)為就是漲工資，其實(shí)是一個(gè)誤區(qū)。如果公司效益好，當(dāng)然可以要求漲工資；如果效益不好，那職工代表談的是如何才能不減薪、不裁員。2012年鄭州打算讓九成以上企業(yè)建立工資集體協(xié)商制度。如果哪家公司沒有建立該制度，則可能會在年審、項(xiàng)目審批時(shí)遇到“麻煩”。鄭州市的做法（

）①有利于提高勞動(dòng)者的競爭意識

②實(shí)現(xiàn)了勞動(dòng)者權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一③有利于維護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益，保障勞動(dòng)者的主人翁地位

④提高勞動(dòng)者在企業(yè)工資決策中的參與程度A．①③

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：D8.一個(gè)雞蛋如果從外面把它打破，放點(diǎn)蔥，炒一盤菜就是一盤食物；從內(nèi)部打破，一個(gè)小雞成長出來，就是生命。因此，“從內(nèi)部打破”是事物發(fā)展的根本途徑。這啟示我們促進(jìn)事物的發(fā)展，需要：A.關(guān)于分析的把握事物存在和發(fā)展的條件 B.堅(jiān)持辯證的否定觀，實(shí)現(xiàn)事物自我發(fā)展C.果斷抓住時(shí)機(jī)，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展 D.創(chuàng)造必要條件，促進(jìn)主次矛盾相互轉(zhuǎn)化參考答案：B9.恩格斯說：“正像在18世界的法國，在19世紀(jì)的德國，哲學(xué)革命也做了政治奔潰的先導(dǎo)?！倍鞲袼沟倪@句話表明(

)A.哲學(xué)對社會變革起著決定性的作用B.任何哲學(xué)都對社會變革起積極作用C.反映時(shí)代客觀要求和歷史趨勢的哲學(xué)可以指導(dǎo)社會變革D.法國哲學(xué)和德國哲學(xué)一樣參考答案：C10.承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循的原則是（

）A.對外開放

B.各國文化一律平等

C.相互尊重

D.共同發(fā)展參考答案：B11.心理學(xué)家曾做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：將一只跳蚤放進(jìn)杯里，剛開始跳蚤一下就能從杯里跳出來。然后，心理學(xué)家在杯口蓋上透明蓋，跳蚤仍會往上跳，但碰了幾次蓋后，慢慢就不跳那么高了。這時(shí)，心理學(xué)家再將蓋拿走，卻發(fā)現(xiàn)那只跳蚤已經(jīng)永遠(yuǎn)不能跳出杯子，因?yàn)樗哪繕?biāo)高度已經(jīng)不及杯子的高度了。上述試驗(yàn)給我們的哲學(xué)啟示是()A．客觀環(huán)境對人的意識具有決定作用B．人的意識和精神狀態(tài)對人們認(rèn)識和改造世界有重大作用C．只有堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，辦事情才能成功D．在一定條件下，人的意識對世界也具有決定作用參考答案：B12.哲學(xué)與世界觀既有區(qū)別又有聯(lián)系。二者的區(qū)別是

①世界觀和方法論的研究對象都是整個(gè)世界

②一般人的世界觀是自發(fā)的、零散的、而哲學(xué)則是系統(tǒng)化的理論體系

③世界觀就是哲學(xué)，哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀

④世界觀人人都有，而哲學(xué)則是一門專門的學(xué)問，需經(jīng)過系統(tǒng)學(xué)習(xí)才能掌握

A．①③

B．③④

C．①②

D．②④參考答案：D13.

2008年，為應(yīng)對國際金融及經(jīng)濟(jì)危機(jī)，國家先后五次上調(diào)部分出口產(chǎn)品的退稅率。國家上調(diào)部分出口產(chǎn)品的出口退稅率涉及數(shù)千種商品，由于各行業(yè)受金融危機(jī)的影響不同，其出口商品的退稅率分別為11％、13％、15％等。這是因?yàn)?/p>

A．不同事物在不同階段具有不同特點(diǎn)

B．復(fù)雜事物之間的不同矛盾具有同一性

C.具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵

D.具體問題具體分析是認(rèn)識事物的基礎(chǔ)參考答案：C14.目前，海峽兩岸雖未統(tǒng)一，但青海玉樹大地震也引起了臺灣同胞的高度關(guān)注。臺灣方面表示愿意幫助青海玉樹的救災(zāi)工作，特別是在慈善援助方面，更是連接了兩岸的人心，“兄弟雖有小忿，不廢懿親”（即使有些小矛盾，仍然是至親的親人）的古訓(xùn)得到了事實(shí)印證。這告訴我們①矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力

②事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的

③認(rèn)識是主體對客觀的真實(shí)性反映

④正確的價(jià)值判斷要自覺遵循自然發(fā)展的客觀規(guī)律

A．①②③

B.①②④

C.①③④

D.①②③④

參考答案：B15.在消費(fèi)中常見到這樣一種現(xiàn)象：有人喜歡追趕潮流或跟風(fēng)隨大流。這種心理引發(fā)的消費(fèi)，我們稱之為A．求異心理引起的消費(fèi)

B．從眾心理引起的消費(fèi)

C．求實(shí)心理引起的消費(fèi)

D．攀比心理引起的消費(fèi)參考答案：B16.古希臘哲學(xué)家克拉底魯認(rèn)為，萬物只是一種不可名狀的“旋風(fēng)”，瞬息萬變。他拒絕給事物以名稱，主張對客觀事物“什么都不能說”。其錯(cuò)誤在于A.否定了事物的客觀性B.夸大了人的主觀能動(dòng)性C.否認(rèn)了事物的相對靜止D.割裂了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系參考答案：C【試題解析】本題相對靜止的含義，考核考生的識記能力、理解能力。克拉底魯顯然是否認(rèn)相對靜止，否定事物的相對穩(wěn)定性，借口事物的運(yùn)動(dòng)變化，把事物說成是不可捉摸的東西，這是典型的不可知論。故C正確；A、B、D三項(xiàng)不合題意，應(yīng)排除。17.看漫畫《不問蒼生問鬼神》，回答12-14題。

12.漫畫反映的現(xiàn)象說明

（

）A、文化的多樣性不利于傳播優(yōu)秀文化B、大眾傳媒商業(yè)化是腐朽文化產(chǎn)生的重要原因C、帶有迷信、愚昧、頹廢等色彩的文化都是腐朽文化D、落后文化還在借各種機(jī)會蔓延13.漫畫反映的類似現(xiàn)象之所以會仍然存在，是因?yàn)椋?/p>

）

A、封建殘余和舊的習(xí)慣勢力根深蒂固

B、我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后C、經(jīng)濟(jì)全球化帶來西方資本主義腐朽思想的沖擊

D、市場經(jīng)濟(jì)會誘發(fā)不良思想14.要解決我國文化發(fā)展中存在的問題，我們必須

（

）A、奏響主旋律，統(tǒng)一各種文化思想B、堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系C、消滅封建殘余思想，凈化文化市場D、依法取締各種傳播腐朽文化、落后文化的行為參考答案：DAB18.自本世紀(jì)以來，黨和政府連續(xù)出臺了九個(gè)“一號文件”指導(dǎo)“三農(nóng)”工作。近三年的主題分別是加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度、加快水利改革發(fā)展、推進(jìn)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新?！耙惶栁募敝黝}的變化說明

①認(rèn)識的發(fā)展是真理取代謬誤的過程

②認(rèn)識是一個(gè)辯證否定的過程

③追求真理是一個(gè)永無止境的過程

④真理和謬誤總是相伴而行的A．①②

B．②③

C．①③

D．②④參考答案：B19.2011年5月28日，溫家寶總理在中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會第八次全國代表大會指出，要大力營造敢于懷疑批判和寬容失敗的環(huán)境，促進(jìn)我國科技進(jìn)步和創(chuàng)新。這一論述的哲學(xué)依據(jù)是（

）①外因是事物變化發(fā)展的重要條件

②舊事物是新事物變化發(fā)展的基礎(chǔ)③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

④量變到一定程度必然引起質(zhì)變A①④

B②③

C③④

D①③參考答案：D20.手機(jī)已從簡單的通話工具演變?yōu)閭€(gè)人信息智能終端設(shè)備。至2012年底，我國手機(jī)用戶突破11億。如今，手機(jī)已是更新?lián)Q代頻率最高的電子產(chǎn)品，手機(jī)支付、辦公、游戲、社交、網(wǎng)絡(luò)瀏覽等已成為一種消費(fèi)時(shí)尚和文化現(xiàn)象。這體現(xiàn)了()①文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融②文化是科技發(fā)展的動(dòng)力③文化決定人的價(jià)值取向④文化改變?nèi)说纳罘绞紸．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：B21.2011年8月5日，美國主權(quán)債務(wù)危機(jī)爆發(fā)，使世界各國市場恐慌情緒蔓延，全球股市暴跌，美國股市更是創(chuàng)下自從2008年10月份金融危機(jī)以來最大單日跌幅。這說明美國主權(quán)債務(wù)危機(jī)A．會使發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家的差距逐漸縮小

B．會使經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢減緩C．使各國之間的矛盾趨于緩和

D．會殃及全球，加劇了全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性參考答案：D22.為做好工作，國務(wù)院總理溫家寶通過各種形式問政于民、問計(jì)于民：

從上述材料可以得出的結(jié)論是

①各民主黨派參與國家大政方針的協(xié)商

②中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持依法行政③人民民主的形式不斷豐富和創(chuàng)新

④基層民主制度不斷完善

A．①②

B．③④

C．②④

D．①③參考答案：D23.2011年9月27日，第四屆世界儒學(xué)大會在孔子故里山東曲阜舉辦。會上，孔子文化獎(jiǎng)得主、國學(xué)大師湯一介認(rèn)為，儒學(xué)必將在“反本開新’’中重振輝煌。下列對“反本開新”的正確解讀是①“反本’’是“開新”的基礎(chǔ)

②要先“反本”，才能后“開新”

③“反本開新”的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”’

④“反本”就是否定過去，“開新”就是肯定現(xiàn)在A．①③

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：A24.徐悲鴻的《八駿圖》以中國的水墨為主要表現(xiàn)手段，參用西方的透視方法，用筆剛健有力；畢加索的《斗?！匪浦袊膶懸猱嫞霉P奔放灑脫。以下選項(xiàng)最符合題意的是

A.兩幅作品成功實(shí)現(xiàn)了中西文化和藝術(shù)的融合B.兩幅作品以不同風(fēng)格表達(dá)了共同的審美感受C.藝術(shù)的創(chuàng)作具有獨(dú)特的創(chuàng)造性因而不可承襲D.藝術(shù)的形式具有鮮明的民族性因而不可復(fù)制參考答案：B25.2010年1月11日，李克強(qiáng)副總理在2009年度國家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獎(jiǎng)勵(lì)大會上說，提高自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家，是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心和提高綜合國力的關(guān)鍵。創(chuàng)新是①一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂

②一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力

③一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉

④堅(jiān)持辯證否定觀的哲學(xué)依據(jù)A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：A26.電影《盜夢空間》連續(xù)三周蟬聯(lián)北美票房冠軍，并獲得了觀眾的廣泛好評。在影片中男主人公不僅可以進(jìn)入別人的夢境對其植入思想，而且認(rèn)為這些思維的能量是不可限量的——人們靠思維就可以建造城市，可以穿越時(shí)空，人們甚至可以通過思維來進(jìn)行犯罪。這反映了哲學(xué)基本問題的

內(nèi)容。（

）

①思維和存在有沒有同一性

②思維和存在何者為第一性

③思維和存在誰決定誰

④思維能否正確認(rèn)識存在

A．①④

B．②③

C．①②

D．③④參考答案：B27.一首英語童謠這樣唱到：“告訴我為什么星辰閃耀，告訴我為什么常春藤纏繞……由于上帝創(chuàng)造星辰閃耀，由于上帝創(chuàng)造常春藤纏繞……”美國一位科普作家這樣改動(dòng)了歌詞：“核聚變讓星辰閃耀，向性運(yùn)動(dòng)讓常春藤纏繞……”這一改動(dòng)反映了（

）①唯物主義與唯心主義的區(qū)別②直接聯(lián)系和間接聯(lián)系的區(qū)別③科學(xué)精神與宗教精神的區(qū)別④可知論與不可知論的區(qū)別A.①③

B.②④

C.②③

D.①④參考答案：D28.根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際，浙江省委提出了“騰籠換鳥”思路，即下決心改變粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，騰出空間培育“吃得少、產(chǎn)蛋多、飛得遠(yuǎn)的鳥”。這從哲學(xué)上啟示我們A．意識決定事物的發(fā)展

B．思想要適應(yīng)變化了的實(shí)際C．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性

D．物質(zhì)與意識是一致的參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.探究題：（結(jié)合背景材料進(jìn)行探究，能夠發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，并綜合運(yùn)用有關(guān)知識分析問題、解決問題，創(chuàng)造性提出解決問題的方案、策略等。）伴隨網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到當(dāng)今社會生活的方方面面。某中學(xué)高二（1）班的同學(xué)以“網(wǎng)絡(luò)與生活”為主題，開展綜合探究活動(dòng)，同學(xué)們通過走訪、上網(wǎng)、咨詢、查閱等途徑獲得如下信息：

網(wǎng)絡(luò)民主逐漸成為中國政治文明的新鮮符號。許多同學(xué)都認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)民主做到了“百家爭鳴、百花齊放”，各種的話（好話、壞話、正確的、錯(cuò)誤的）都能說，各種意見（贊成的、批評的、反對的）都能發(fā)表，不擔(dān)心戴帽子、打棍子、抓辮子，不擔(dān)心“秋后算帳”，不同意見能爭個(gè)你死我活的，不需要統(tǒng)一思想、統(tǒng)一口徑。

據(jù)此，有同學(xué)認(rèn)為“真理會在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失”。請你運(yùn)用認(rèn)識論的相關(guān)知識分析這種觀點(diǎn)。（10分）參考答案：①真理是標(biāo)志主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇，是對客觀事物及其本質(zhì)與規(guī)律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因此真理不會因熱議而變成謬誤。（5分）②認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性、上升性。追求真理是一個(gè)永無止境的過程。要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理、檢驗(yàn)和發(fā)展真理。在實(shí)踐中，在網(wǎng)絡(luò)熱議中，真理不斷發(fā)展。（5分）

30.某省提出本省的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)。要求用五年的時(shí)間，東部沿海地區(qū)率先實(shí)現(xiàn)縣縣全面達(dá)小康，有條件的地方率先向基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化邁進(jìn)；中部地區(qū)要實(shí)現(xiàn)總體全面達(dá)小康，力爭大部分縣(市)全面達(dá)小康；內(nèi)陸山