2022~2022學(xué)年度第一學(xué)期高一年級(jí)期中考試教師用卷

太湖縣彌陀中學(xué)2022~2022學(xué)年度第一學(xué)期高一年級(jí)期中考試歷史試題學(xué)校：___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、單選題1．秦朝統(tǒng)一全國(guó)后，采取了一系列鞏固中央集權(quán)的措施。其中最基本的措施是（）A．建立皇帝制度B．實(shí)行三公九卿制C．修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城D．全面推行郡縣制【答案】D【解析】根據(jù)題干“秦朝鞏固中央集權(quán)措施”應(yīng)該是指中央與地方的關(guān)系，重點(diǎn)是“最基本”的是對(duì)于地方的治理是實(shí)行郡縣制，故選D項(xiàng)；皇帝制度是為了加強(qiáng)君主專(zhuān)制，排除A項(xiàng)；三公九卿制是中央官制的調(diào)整側(cè)重于中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的改革，排除B項(xiàng)；軍事上加強(qiáng)中央集權(quán)是修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城，抵御匈奴入侵，排除C項(xiàng)。2．商鞅變法和北魏孝文帝改革都是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期進(jìn)行的重大改革。相比商鞅變法，北魏孝文帝改革的“除舊布新”主要體現(xiàn)在（）A．廢分封行縣制B．實(shí)行鹽鐵專(zhuān)營(yíng)C．廢舊俗興漢化D．“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”【答案】C【解析】為了革除鮮卑族的舊俗，吸收漢族的先進(jìn)文化，鞏固北魏統(tǒng)治，孝文帝首先遷都洛陽(yáng)，然后革除鮮卑族的舊俗，吸收漢族的先進(jìn)文化。故北魏孝文帝改革的“除舊布新”主要體現(xiàn)在廢舊俗興漢化方面。3．秦漢文化氣勢(shì)恢弘，居世界先進(jìn)行列，之所以能取得巨大成果，最主要的原因是（）A．國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)B．吸取了各族的優(yōu)秀文化C．國(guó)家政府高度重視D．先秦文化基礎(chǔ)雄厚【答案】A【解析】秦漢統(tǒng)治者都進(jìn)行思想控制，雖然可以形成統(tǒng)一的文化，但對(duì)文化的發(fā)展有阻礙作用，所以明顯看出C項(xiàng)錯(cuò)誤。然而，思想文化的發(fā)展進(jìn)程是無(wú)法阻擋的，因?yàn)殡S著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)要隨之進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)和思想也必然要發(fā)展。其余選項(xiàng)不同程度地符合題意，但是B.D兩項(xiàng)都只是從一個(gè)側(cè)面反映問(wèn)題，并不能完全起決定作用。故選A項(xiàng)。4．動(dòng)搖了東漢統(tǒng)治，使東漢王朝走向衰亡的是（）A．黃巾起義B．州牧割據(jù)C．宦官專(zhuān)權(quán)D．光武中興【答案】A【解析】黃巾起義動(dòng)搖了東漢王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)，東漢政權(quán)名存實(shí)亡，A項(xiàng)正確。5．皇帝是中國(guó)傳統(tǒng)政治體系的核心角色，但其權(quán)柄卻也因此常被親近者侵奪。東漢時(shí)期侵奪皇帝權(quán)柄的重要角色有（）①刺史②宦官③丞相④外戚A．①②B．②③C．①④D．②④【答案】D【解析】東漢中后期宦官外戚交替專(zhuān)權(quán)，政治黑暗。6．東漢后期，皇權(quán)逐漸失去了對(duì)全國(guó)政局的有效控制。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）A．禮樂(lè)制度破壞B．外戚宦官相互勾結(jié)C．以“柔道”治天下D．地方豪強(qiáng)勢(shì)力膨脹【答案】D【解析】略7．皇帝是中國(guó)傳統(tǒng)政治體系的核心角色，但其權(quán)柄也常被親近者侵奪，東漢時(shí)期侵奪皇帝權(quán)柄的重要角色是（）A．宰相與御史大夫B．刺史與郡守C．外戚與宦官D．三公與臺(tái)閣【答案】C【解析】抓住題干中的關(guān)鍵信息“親近者”“侵奪皇帝權(quán)柄”，據(jù)此可知為外戚與宦官，故選C。8．東漢的建立者勵(lì)精圖治，使國(guó)家出現(xiàn)“光武中興”的盛世局面。但好景不長(zhǎng)，東漢中后期卻走向衰落。其主要原因是（）A．皇帝幼齡即位B．宦官外戚專(zhuān)權(quán)C．黃巾軍大起義D．地方軍閥割據(jù)【答案】B【解析】東漢中后期走向衰落的原因是宦官和外戚交替專(zhuān)權(quán)，故選B項(xiàng)。9．千古帝鄉(xiāng)，智慧襄陽(yáng)。東漢開(kāi)國(guó)皇帝劉秀在位期間社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)狀況明顯好轉(zhuǎn)。這個(gè)時(shí)期被稱(chēng)為（）A．文景之治B．光武中興C．貞觀之治D．開(kāi)元盛世【答案】B【解析】光武中興或稱(chēng)建武盛世，指的是東漢光武帝劉秀統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世。因此，答案為B。10．東漢改西漢御史大夫?yàn)樗究?，不?fù)監(jiān)察之責(zé)，而將御史大夫?qū)傧碌挠分胸└娜斡放_(tái)長(zhǎng)官，負(fù)責(zé)監(jiān)察百官。這一改變意在（）A．減少?zèng)Q策失誤B．建立強(qiáng)有力的監(jiān)察系統(tǒng)C．加強(qiáng)君主權(quán)力D．對(duì)官員進(jìn)行有效監(jiān)督【答案】C【解析】東漢政府把地位較高的御史大夫改為司空，而以地位較低的御史中丞改任御史臺(tái)長(zhǎng)官，更便于皇帝控制監(jiān)察機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)君主權(quán)力，故選C項(xiàng)。11．漢武帝尊崇儒術(shù)的根本目的是（）A．推行法家思想B．加強(qiáng)中央集權(quán)C．實(shí)行“無(wú)為而治”D．提倡“百家爭(zhēng)鳴”【答案】B【解析】漢武帝尊崇儒術(shù)的根本目的是通過(guò)加強(qiáng)思想控制，鞏固中央集權(quán)。12．漢武帝建立刺史制，刺史的主要職責(zé)是（）A．加強(qiáng)對(duì)地方官員的監(jiān)管B．征收賦稅和征發(fā)徭役C．推薦和選拔各方面人才D．削奪諸侯的地方權(quán)力【答案】A【解析】刺史在初設(shè)時(shí)是為了監(jiān)察諸侯王和地方高官，其特征是位卑權(quán)重，代表中央行使監(jiān)察職責(zé)，A項(xiàng)正確；負(fù)責(zé)征收賦稅、征發(fā)徭役和兵役的應(yīng)該是地方的行政長(zhǎng)官郡守或縣令，B項(xiàng)錯(cuò)誤；推薦地方人才屬于選官制度，也是由地方行政長(zhǎng)官推舉，C項(xiàng)錯(cuò)誤；削奪諸侯的地方權(quán)力是通過(guò)“推恩令”而實(shí)現(xiàn)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。13．漢初統(tǒng)治者“懲戒亡秦孤立之?dāng)　彼扇〉拇胧┦牵ǎ〢．廢分封，設(shè)郡縣B．郡國(guó)并行C．平定七國(guó)之亂D．北擊匈奴【答案】B【解析】“懲戒亡秦孤立之?dāng)　币鉃榻梃b秦朝孤立無(wú)援而導(dǎo)致滅亡的教訓(xùn)，漢初統(tǒng)治者為此大封同姓王，實(shí)行郡國(guó)并行制度，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)是秦朝的政治制度，排除；C.D兩項(xiàng)與“懲戒亡秦孤立之?dāng)　睙o(wú)關(guān)，排除。14．漢承秦制，有所損益。漢高祖建立的政治制度與秦始皇的政治制度相比，最大的差別是（）A．皇帝的權(quán)力B．中央機(jī)構(gòu)的設(shè)置C．地方制度D．根本目的【答案】C【解析】最大的區(qū)別在于地方制度不同，秦始皇推行郡縣制，漢高祖實(shí)行郡國(guó)并行的制度。15．我國(guó)封建社會(huì)出現(xiàn)過(guò)很多繁榮景象，其中我國(guó)封建社會(huì)第一個(gè)盛世局面是（）A．文景之治B．光武中興C．開(kāi)皇之治D．開(kāi)元盛世【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)可知，文景之治是西漢初期漢文帝和漢景帝時(shí)期出現(xiàn)的盛世局面；光武中興出現(xiàn)在東漢；開(kāi)皇之治是隋文帝統(tǒng)治時(shí)期；開(kāi)元盛世出現(xiàn)在唐玄宗統(tǒng)治前期。所以屬于我國(guó)封建社會(huì)第一個(gè)盛世局面的是西漢時(shí)期的文景之治，故選A項(xiàng)。16．漢初，統(tǒng)治者推行“無(wú)為而治”的政策，主張“順民之情，與之休息”。其思想來(lái)源于（）A．道家學(xué)說(shuō)B．墨家學(xué)說(shuō)C．法家學(xué)說(shuō)D．儒家學(xué)說(shuō)【答案】A【解析】西漢初年，為適應(yīng)休養(yǎng)生息政策的需要，黃老無(wú)為思想一直是立國(guó)的基礎(chǔ)。17．西漢初，“自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車(chē)”。針對(duì)上述經(jīng)濟(jì)狀況，漢初采取了怎樣的統(tǒng)治思想（）A．墨家學(xué)說(shuō)B．法家學(xué)說(shuō)C．道家學(xué)說(shuō)D．儒家學(xué)說(shuō)【答案】C【解析】“自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車(chē)”主要是說(shuō)西漢初年經(jīng)濟(jì)凋敝。此時(shí)統(tǒng)治者尊奉黃老無(wú)為思想。18．古人對(duì)秦朝短命而亡的原因分析，最接近史實(shí)的是（）A．“廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首（百姓）”B．“四維（指禮義廉恥）而不張，故君臣乖亂，六親殃戮，奸人并起，萬(wàn)民離叛”C．“所以殄滅而降辱者，六王之后也”D．“內(nèi)興功作，外攘夷狄，收泰半之賦，發(fā)閭左之戍”【答案】D【解析】D項(xiàng)指的是賦稅沉重，徭役繁多，體現(xiàn)了秦的暴政，是秦滅亡的主要原因。19．《史記·陳涉世家》記載，陳勝在發(fā)動(dòng)起義時(shí)說(shuō)：“天下苦秦久矣。”“天下苦秦”的原因不包括（）A．戰(zhàn)亂頻繁B．徭役繁重C．刑罰殘酷D．賦稅沉重【答案】A【解析】根據(jù)材料“天下苦秦久矣”意思是天下的老百姓苦于忍受秦朝的暴政太久了，暗示是該結(jié)束的時(shí)候了。秦的暴政是陳勝、吳廣起義爆發(fā)的根本原因，秦的暴政表現(xiàn)為徭役繁重、賦稅沉重和刑罰殘酷，故選A項(xiàng)。20．“王侯將相寧有種乎？”中國(guó)第一次“揭竿而起”的農(nóng)民起義的領(lǐng)導(dǎo)人是（）A．陳勝、吳廣B．堯、舜C．劉邦、項(xiàng)羽D．大禹【答案】A【解析】陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)了古代中國(guó)第一次農(nóng)民起義。21．隨著有關(guān)秦始皇的影視劇增多，某校高一學(xué)生對(duì)中國(guó)歷史上第一個(gè)皇帝產(chǎn)生了研究興趣。圍繞他鞏固統(tǒng)一措施展開(kāi)了積極討論，其中，秦始皇在思想上采取的措施是（）A．統(tǒng)一文字B．統(tǒng)一貨幣C．焚書(shū)坑儒D．統(tǒng)一度量衡【答案】C【解析】注意題目要求回答的是“思想上”，符合條件的只有C項(xiàng)。22．秦朝統(tǒng)一后，實(shí)行“車(chē)同軌，書(shū)同文，行同輪”。所帶來(lái)的深遠(yuǎn)歷史影響有（）A．建立了秦朝君主專(zhuān)制統(tǒng)治B．導(dǎo)致秦朝的統(tǒng)治暴虐而亡C．增強(qiáng)了中華民族的凝聚力D．便利了分封制度的推行【答案】C【解析】本題主要考查秦朝統(tǒng)一文字、度量衡等所帶來(lái)的深遠(yuǎn)歷史影響（注意審題，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)以后歷史的影響）。統(tǒng)一文字、度量衡等“鞏固了”秦朝的君主專(zhuān)制統(tǒng)治，而不是“建立了”秦朝的君主專(zhuān)制統(tǒng)治，并且不是對(duì)以后歷史產(chǎn)生的影響，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。統(tǒng)一措施并不會(huì)導(dǎo)致秦朝暴政，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。秦朝統(tǒng)一后，廢分封，實(shí)行郡縣制，D項(xiàng)與史實(shí)不符。23．秦始皇統(tǒng)一全國(guó)后，相繼修筑馳道、直道的主要目的是（）A．傳達(dá)政令，調(diào)遣軍隊(duì)B．加強(qiáng)對(duì)全國(guó)各地的控制C．促進(jìn)各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流D．改善落后的交通狀況【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦統(tǒng)一后相繼修筑馳道、直道，便于政令的傳達(dá)和軍隊(duì)的調(diào)遣，以加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的控制，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)不是主要目的；C.D兩項(xiàng)均是產(chǎn)生的客觀效果。24．對(duì)下圖所示措施的意義，敘述正確的是（）A．有利于漢初經(jīng)濟(jì)恢復(fù)B．促進(jìn)自然經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．為秦國(guó)增強(qiáng)實(shí)力統(tǒng)一全國(guó)創(chuàng)造條件D．有利于鞏固統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家【答案】D【解析】上圖是秦統(tǒng)一后，為鞏固統(tǒng)治，實(shí)行統(tǒng)一貨幣政策，故A錯(cuò)誤；統(tǒng)一貨幣與促進(jìn)自然經(jīng)濟(jì)的發(fā)展無(wú)關(guān)，故B錯(cuò)誤；此時(shí)是秦朝而非秦國(guó)且已經(jīng)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，故C錯(cuò)誤；有利于鞏固統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家是秦統(tǒng)一貨幣的意義，故D正確。25．古代監(jiān)察體制的建立，主要用于監(jiān)督官員規(guī)范執(zhí)政，防止官員貪污腐敗。下圖所示中，秦朝負(fù)責(zé)監(jiān)察百官的是（）A．丞相B．御史大夫C．太尉D．郡守【答案】B【解析】略26．秦漢時(shí)的中央官制習(xí)慣上被概括為“三公九卿”。秦朝丞相為“百官之長(zhǎng)”，其主要職責(zé)是（）A．輔佐皇帝處理全國(guó)政務(wù)B．任命郡守和縣令C．管理全國(guó)軍務(wù)D．代表皇帝監(jiān)督百官【答案】A【解析】郡守和縣令由皇帝任命，御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察百官，太尉管理全國(guó)軍務(wù)，B.C.D三項(xiàng)錯(cuò)誤。丞相的職責(zé)是輔佐皇帝處理全國(guó)政務(wù)。27．有學(xué)者說(shuō)：“秦朝這一制度構(gòu)成了嚴(yán)密的中央統(tǒng)治體系，開(kāi)后世兩千年中央官制之先河?！薄斑@一制度”是指（）A．皇帝制度B．三公九卿制C．御史制度D．郡縣制度【答案】B【解析】根據(jù)材料“嚴(yán)密的中央統(tǒng)治體系”“中央官制之先河”可知“這一制度”為中央官制，三公九卿制度屬于秦朝開(kāi)創(chuàng)的中央官制，故B項(xiàng)正確；A.C.D三項(xiàng)皆不符合材料信息，排除。28．易中天在《帝國(guó)的終結(jié)》一書(shū)中說(shuō)：“秦，雖死猶存，它亡得悲壯?！痹谡紊?，“秦，雖死猶存”是指（）A．統(tǒng)一度量衡和貨幣B．焚書(shū)坑儒C．修筑長(zhǎng)城D．建立中央集權(quán)制度【答案】D【解析】秦朝建立后，秦始皇采取一系列措施來(lái)加強(qiáng)中央集權(quán)。政治上，建立了君主專(zhuān)制的中央集權(quán)制度；經(jīng)濟(jì)上，統(tǒng)一度量衡和貨幣；軍事上，修筑長(zhǎng)城；思想上，焚書(shū)坑儒。因此，在政治上，“秦，雖死猶存”是指建立中央集權(quán)制度。故本題答案為D。29．“秦的統(tǒng)治雖然如此短命，卻給中國(guó)留下了深刻且持久的印記?！辈牧现小吧羁糖页志玫挠∮洝敝饕福ǎ〢．完成了國(guó)家統(tǒng)一B．建立了專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度C．修筑了萬(wàn)里長(zhǎng)城D．暴政而亡為后世留下慘痛教訓(xùn)【答案】B【解析】秦朝首創(chuàng)專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度，并為后世的封建王朝所沿用和完善，故選B項(xiàng)。A.D兩項(xiàng)并非秦朝的特例，故排除；修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城是秦暴政的表現(xiàn)，不符合題目要求的“深刻且持久的印記”的內(nèi)涵，故排除C項(xiàng)。30．“國(guó)家統(tǒng)一，民族融合”是中國(guó)歷史的主流。為建立起第一個(gè)統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家而作出杰出貢獻(xiàn)的人物是（）A．夏啟B．秦始皇C．大禹D．秦二世【答案】B【解析】公元前221年，秦王嬴政滅六國(guó)，統(tǒng)一全國(guó)。31．中國(guó)歷史上的第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建王朝建立于（）A．公元前2世紀(jì)早期B．公元前2世紀(jì)晚期C．公元前3世紀(jì)早期D．公元前3世紀(jì)晚期【答案】D【解析】公元前221年，秦建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建王朝，公元前221年屬于公元前3世紀(jì)，公元前紀(jì)年轉(zhuǎn)換為世紀(jì)與公元后相反，在公元前紀(jì)年中，年份數(shù)字大，表明是早期，數(shù)字小，表明是晚期，故本題選D。32．面對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期周王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸、政權(quán)更迭、生靈涂炭的亂局，各流派提出了不同的治世方案。秦統(tǒng)一的歷史證明，哪一種方案最適合當(dāng)時(shí)的社會(huì)形勢(shì)（）A．儒家：為政以德，仁政治國(guó)B．墨家：互助互愛(ài)，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)C．道家：順其自然，無(wú)為而治D．法家：提倡法治，強(qiáng)化集權(quán)【答案】D【解析】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的法家代表人物韓非主張改革，提倡法治，提出建立君主專(zhuān)制中央集權(quán)的封建國(guó)家，深受秦國(guó)國(guó)君賞識(shí)，與題意相符。秦統(tǒng)一后建立的是君主專(zhuān)制中央集權(quán)的封建國(guó)家。故選D。33．戰(zhàn)國(guó)時(shí)，韓非提出“事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來(lái)效”（《韓非子·揚(yáng)權(quán)》）他主張（）A．建立君主專(zhuān)制中央集權(quán)B．要依法治國(guó)C．由圣人掌握國(guó)家權(quán)力D．以德治民，取信于民【答案】A【解析】材料的意思是，國(guó)家的大權(quán)要集中在君主（“圣人”）一人手里，君主必須有權(quán)有勢(shì)，才能治理天下，體現(xiàn)了法家建立君主專(zhuān)制中央集權(quán)的政治主張。34．古人所謂“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣”，強(qiáng)調(diào)的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。這一主張屬于（）A．儒家思想B．道家思想C．墨家思想D．法家思想【答案】A【解析】從題干材料中可以看出題目考查的是對(duì)宗法制的理解和運(yùn)用，在中國(guó)古代思想流派中對(duì)等級(jí)制度觀念要求比較強(qiáng)烈的是儒家學(xué)派，故本題選擇A項(xiàng)。35．中國(guó)思想的源頭基本起自先秦時(shí)期，后世的各種思想潮流都可以從哪里找到最初的萌芽（）A．原始社會(huì)B．夏商時(shí)期C．學(xué)術(shù)下移D．百家爭(zhēng)鳴【答案】D【解析】春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，奠定了中國(guó)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)，后世的各種思想潮流都可以從諸子百家的思想中找到源頭。二、材料閱讀36．下面是秦朝建立的中央集權(quán)制度示意圖，根據(jù)圖示回答問(wèn)題。（1）依據(jù)圖示，概括秦朝中央集權(quán)制度中權(quán)力的集中