2022九年級（上）第一次月考歷史試卷

2022學年山西省太原師范學院附屬中學九年級（上）第一次月考歷史試卷一、單項選擇題（每小題3分，共60分）1．（3分）古埃及的最高統(tǒng)治者，在宗教上被認為是“神之子”的是（）A．皇帝 B．諸侯王 C．法老 D．單于2．（3分）古希臘歷史學家希羅多德說過：“埃及是尼羅河的贈禮。”理解最準確的是（）A．尼羅河谷出現(xiàn)了世界上最早的國家 B．埃及人是喝尼羅河的水長大的 C．尼羅河的自然環(huán)境孕育了古埃及文明 D．尼羅河是世界上最長的河流3．（3分）下列建筑中，屬于古代羅馬的是（）A．帕特農(nóng)神廟 B．金字塔 C．萬神廟 D．故宮4．（3分）如圖古埃及金字塔，用作（）A．法老的陵墓 B．國家的衛(wèi)城 C．祭祀的神廟 D．雄偉的宮殿5．（3分）約從公元前36世紀開始，在尼羅河下游陸續(xù)出現(xiàn)了若干個小國家。古埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一是在（）A．約公元前3500年 B．公元前3100年左右 C．約公元前2500年 D．圖特摩斯三世統(tǒng)治時期6．（3分）兩河流域，又稱“美索不達米亞”。在這里曾經(jīng)孕育的是（）A．古巴比倫文明 B．古埃及文明 C．半坡文明 D．河姆渡文明7．（3分）迄今已知世界第一部較為完整的成文法典是（）A．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》 C．《查士丁尼法典》 D．《羅馬民法大全》8．（3分）古代印度的種姓制度，強化神權的地位，規(guī)定婆羅門為第一等級。其社會成員是（）A．富商 B．國王和將軍 C．祭祀貴族 D．手工業(yè)者9．（3分）伯利克里說：“我們的‘政府形式’之所以稱為民主制，是因為權力不掌握在少數(shù)人手里，面是由全體人民掌握?！辈牧现械摹叭嗣瘛睉撝福ǎ〢．雅典成年男性公民 B．雅典居民 C．全體希臘人 D．外邦人10．（3分）在雅典公民大會上，公民可以通過將貝殼或石子投于壺中的方式，來對城邦事務進行表決。這反映了當時雅典城邦（）A．法制嚴明 B．政治民主 C．經(jīng)濟發(fā)達 D．文化繁榮11．（3分）“人們通常在半圓形的山坡上集會，確保每一個參與討論內(nèi)政、外交問題的人，不僅能看到發(fā)言的人，也可以看到其他出席的人?！痹摬牧戏从沉搜诺洌ǎ〢．建筑水平高超 B．文化繁榮昌盛 C．實行民主政治 D．注重法制建設12．（3分）他是西方有史以來最偉大的領袖人物之一，曾經(jīng)統(tǒng)一了戰(zhàn)亂不斷的希臘諸邦，并征服了埃及、波斯和許多其他王國，足跡遠達印度。在他統(tǒng)治下，促進了東西文化的大交融，誕生了一種混合著希臘和東方因素的新文明。他的傳奇故事多次被搬上銀幕，他是（）A．伯利克里 B．屋大維 C．亞歷山大 D．穆罕默德13．（3分）公元前4世紀，亞歷山大大帝東征建立起橫跨歐亞非的龐大帝國，史稱亞歷山大帝國。學者們認為，亞歷山大大帝東征促進了東西方之間的文明交流，開啟了東西方文化交融的新時代，這說明（）A．戰(zhàn)爭在客觀上促進了東西方文明的交流與傳播 B．和平往來促進了文明的交融 C．地區(qū)沖突導致了文明的衰落 D．人類文明發(fā)展的動力來自于戰(zhàn)爭14．（3分）“亞歷山大在所征服的地區(qū)建立了許多城堡，有些逐漸發(fā)展為經(jīng)濟和文化中心，使希臘文化傳播到東西方，使混合著希臘和東方因素的文明誕生了。”以上材料說明亞歷山大東征（）A．促使東西方文化被毀滅 B．促使希臘文化走向衰落 C．促使東方文明走向衰落 D．促進了東西方文化的交流15．（3分）王玉參加某報刊舉辦的“有獎競答”活動，其中有這樣一道題目：羅馬共和國被羅馬帝國所取代，其主要原因是（）A．布匿戰(zhàn)爭的失敗給羅馬共和國帶來了危機 B．羅馬平民要求民主、反對貴族專權的斗爭高漲 C．嚴重的社會危機和斯巴達克起義 D．日耳曼民族的入侵16．（3分）公元前49年，凱撒率領軍隊進軍羅馬城，打敗對手，控制元老院，其中凱撒是（）A．雅典將軍 B．古羅馬執(zhí)政官 C．意大利旅行家 D．基督教神職人員17．（3分）古希醋被譽為是西方文明的發(fā)源地，其在哲學、文學、建筑學、繪畫和雕塑包括自然科學都為后世相應領域奠定了雛形；而羅馬在很大程度上繼承了希臘的文化，下列有關古希臘、羅馬文化的說法中，不正確的是（）A．《荷馬史詩》是古希臘寶貴的文學遺產(chǎn) B．《擲鐵餅者》是古希臘雕塑藝術的杰出代表 C．古希臘建筑藝術主要體現(xiàn)在神廟 D．羅馬建筑沒有吸收希臘建筑的特點，全是羅馬人自己的創(chuàng)新18．（3分）“在希臘，山嶺縱橫，河流交錯，幾乎沒有一個大面積的整塊土地。這種自然環(huán)境成為以‘個體導向’為傾向的文化淵源，在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展。”對此材料的理解，正確的是（）A．強調(diào)了自然地理環(huán)境對文明的影響 B．希臘的地理環(huán)境只能導致個人主義 C．希臘的地理環(huán)境是產(chǎn)生民主制度的根源 D．政治文明完全由自然地理環(huán)境左右19．（3分）《荷馬史詩》是《伊利亞特》和《奧德賽》的統(tǒng)稱，相傳由盲詩人荷馬創(chuàng)作。這部史詩反映了（）A．古代巴比倫文明 B．早期羅馬社會 C．早期希臘社會 D．古代印度文明20．（3分）古希臘的圣賢先哲從客觀實際出發(fā)，俯察人生，對人的價值提出了許多閃耀著人文主義光芒的闡述。其中蘇格拉底的主要觀點是（）A．“自由是天賜的” B．“人是萬物的尺度” C．“認識你自己” D．“人是能夠隨心所欲地改造自己的”二、非選擇題（共40分）21．（11分）閱讀下列材料：“法典規(guī)定：奴隸可以買賣，可以用來抵債；如果奴隸膽敢對主人說：‘你不是我的主人’耳朵就要被割掉；如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主本人許可，就把奴隸頭上的奴隸標記剃掉，理發(fā)師的手就要被砍掉?！闭埢卮穑孩龠@部法典的名稱是什么？它是哪國的哪位統(tǒng)治者制定的？②這部法典維護的是哪一個階級的利益？③這部法典的世界地位怎樣？22．（14分）閱讀材料，回答問題。材料一材料二“我們的制度之所以被稱為民主政治，是因為政權掌握在全體公民手中，而不是少數(shù)人手中。”﹣﹣伯里克利的一次演說材料三古代雅典領土面積約2550平方千米，人口約20萬～30萬，男性公民最多時有3萬～4萬人。（1）閱讀材料一中的圖片，結(jié)合所學知識分析，圖一、圖二中的“公民大會”在雅典的地位如何？體現(xiàn)了雅典政治怎樣的特點？（2）結(jié)合所學知識，將圖二中的交通禁行標志的具體含義補充完整。（3）結(jié)合材料二、三以及所學知識，雅典的民主真的像伯里克利所說的“政權掌握在全體公民手中”嗎？為什么？這說明了什么實質(zhì)問題？23．（15分）根據(jù)材料，回答以下問題。我們的政體的確可以稱為民主政體，因為行政權不是掌握在少數(shù)人手里，而是掌握在多數(shù)人手中。當法律對所有的人都一視同仁，公正地調(diào)解人們的私人爭端時，每個人在法律上都是平等的。任何人只要對國家有所貢獻，絕對不會因為貧窮而在政治上湮沒無聞。（1）材料中所說的“民主政體”是指哪個國家的民主制度？（2）這種民主政體在哪個人執(zhí)政時發(fā)展到高峰？（3）這種民主制度的最高權力機構(gòu)是什么？（4）評價一下這種民主制度。

2022學年山西省太原師范學院附屬中學九年級（上）第一次月考歷史試卷參考答案與試題解析一、單項選擇題（每小題3分，共60分）1．（3分）古埃及的最高統(tǒng)治者，在宗教上被認為是“神之子”的是（）A．皇帝 B．諸侯王 C．法老 D．單于【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】本題主要考查了古埃及的有關內(nèi)容，要在掌握課本相關知識的基礎上進行分析，從而得出結(jié)論?！窘獯稹考s公元前3000年左右，初步統(tǒng)一的古代埃及奴隸制國家建立，古代埃及的最高統(tǒng)治者稱法老，在宗教上被認為是“神之子”。故選：C?！军c評】解答本題需要準確識記法老是古代埃及的最高統(tǒng)治者。2．（3分）古希臘歷史學家希羅多德說過：“埃及是尼羅河的贈禮。”理解最準確的是（）A．尼羅河谷出現(xiàn)了世界上最早的國家 B．埃及人是喝尼羅河的水長大的 C．尼羅河的自然環(huán)境孕育了古埃及文明 D．尼羅河是世界上最長的河流【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】本題以古希臘歷史學家希羅多德話語為依托，考查埃及文明?！窘獯稹抗畔ＥD歷史學家希羅多德說過：“埃及是尼羅河的饋贈?！睂Υ死斫庾顪蚀_的是尼羅河的自然環(huán)境孕育了古埃及文明。埃及地處非洲北部，滔滔不盡的尼羅河流經(jīng)全境，在干燥的沙漠中形成肥沃的綠洲，孕育了古埃及燦爛的文明。尼羅河是埃及的母親河，尼羅河不僅干旱少雨的埃及帶來充沛的水資源，而且由于它定期泛濫，從上游帶來了大量肥沃的淤泥，使得尼羅河谷成為古代世界著名的糧倉。因而古希臘歷史學家希羅多德稱“埃及是尼羅河的贈禮”。故選：C?！军c評】本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力。識記與靈活掌握世界古代亞非成就。3．（3分）下列建筑中，屬于古代羅馬的是（）A．帕特農(nóng)神廟 B．金字塔 C．萬神廟 D．故宮【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】本題以古代建筑為依托，考查古代羅馬的建筑?！窘獯稹颗撂剞r(nóng)神廟是希臘的建筑；金字塔是埃及的建筑；萬神廟是古代羅馬的建筑；故宮是中國的建筑。故選：C?！军c評】本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力。識記與靈活掌握古代科技、文化和藝術成就。4．（3分）如圖古埃及金字塔，用作（）A．法老的陵墓 B．國家的衛(wèi)城 C．祭祀的神廟 D．雄偉的宮殿【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】本題考查金字塔。金字塔是古埃及文明的代表作?！窘獯稹拷鹱炙欠侵弈崃_河流域古埃及文明的代表作，是古代埃及法老的陵墓，是權力的象征，也是埃及人民的驕傲。ABD均不符合題意。故選：A?！军c評】本題主要考查學生的識記能力。重點掌握金字塔。5．（3分）約從公元前36世紀開始，在尼羅河下游陸續(xù)出現(xiàn)了若干個小國家。古埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一是在（）A．約公元前3500年 B．公元前3100年左右 C．約公元前2500年 D．圖特摩斯三世統(tǒng)治時期【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】本題以約從公元前36世紀開始，尼羅河下游陸續(xù)出現(xiàn)了若干個小國為切入點，考查的是初步統(tǒng)一的古代埃及國家建立的相關知識點【解答】在非洲東北部尼羅河，每年定期泛濫，水退后留下肥沃的黑土，便于農(nóng)業(yè)種植，約從公元前3500年開始，河流兩岸陸續(xù)出現(xiàn)了幾十個奴隸制小國大約，約公元前3100年左右，初步統(tǒng)一的古代埃及奴隸制國家建立。故選：B?！军c評】本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力。識記與靈活掌握古代埃及文明成就的相關知識。6．（3分）兩河流域，又稱“美索不達米亞”。在這里曾經(jīng)孕育的是（）A．古巴比倫文明 B．古埃及文明 C．半坡文明 D．河姆渡文明【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】本題考查了古巴比倫文明。亞洲西部的幼發(fā)拉底河與底格里斯河并行奔流，被稱為兩河流域，因形似一輪彎月，土地肥沃，有“新月沃地”之稱。【解答】兩河流域，又稱“美索不達米亞”。在這里曾經(jīng)孕育的是古巴比倫文明。亞洲西部的幼發(fā)拉底河與底格里斯河并行奔流，被稱為兩河流域，因形似一輪彎月，土地肥沃，有“新月沃地”之稱。公元前3500年以后，蘇美爾人在兩河流域南部建立起很多奴隸制小國。公元前18世紀，古巴比倫國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權的奴隸制國家。故選：A?！军c評】本題考查學生對基礎知識的識記能力，需要準確識記兩河流域孕育古巴比倫文明。7．（3分）迄今已知世界第一部較為完整的成文法典是（）A．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》 C．《查士丁尼法典》 D．《羅馬民法大全》【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】本題考查了《漢謨拉比法典》。亞洲西部的幼發(fā)拉底河與底格里斯河并行奔流，被稱為兩河流域，因形似一輪彎月，土地肥沃，有“新月沃地”之稱?！窘獯稹抗?8世紀，古巴比倫國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權的奴隸制國家。為了維護奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱《漢謨拉比法典》，它是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。故選：A。【點評】本題考查學生對基礎知識的識記能力，需要準確識記《漢謨拉比法典》的歷史地位。8．（3分）古代印度的種姓制度，強化神權的地位，規(guī)定婆羅門為第一等級。其社會成員是（）A．富商 B．國王和將軍 C．祭祀貴族 D．手工業(yè)者【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】本題考查古印度的種姓制度，結(jié)合所學即可作答?！窘獯稹垦爬踩嗽谶M入古代印度后，逐漸產(chǎn)生不同等級，形成嚴格的等級制度，史稱“種姓制度”。第一等級婆羅門（祭司、貴族）掌握神權；第二等級剎帝利（國王、武士、官吏）把持國家軍事行政大權。第三等級吠舍（農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人）向國家納稅，向神廟上供，供養(yǎng)第一、第二等級；第四等級首陀羅（被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人）幾乎沒有權利，受奴隸主階級的剝削，干最低賤的職業(yè)。故選：C?！军c評】本題考查學生對基礎知識的識記能力，需要準確識記種姓制度的等級劃分與分工。9．（3分）伯利克里說：“我們的‘政府形式’之所以稱為民主制，是因為權力不掌握在少數(shù)人手里，面是由全體人民掌握?！辈牧现械摹叭嗣瘛睉撝福ǎ〢．雅典成年男性公民 B．雅典居民 C．全體希臘人 D．外邦人【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】本題考查伯里克利時代的民主政治，雅典公民權利是建立在廣大奴隸主專制的基礎之上，眾多婦女和外邦人也被排除在民主殿堂之外?！窘獯稹俊皺嗔Σ徽莆赵谏贁?shù)人手里，而是由全體人民掌握”這里的“人民”是指雅典成年男性公民，故A正確；雅典婦女、外邦人、奴隸均不是公民，故BCD錯誤。故選：A。【點評】雅典民主政治是建立在奴隸制基礎上的，其實質(zhì)上是以雅典工商奴隸主為領導的奴隸主階級對于奴隸、非公民群眾實行專政的工具，歸根結(jié)底，它是為奴隸主階級整體的經(jīng)濟利益而服務，是奴隸主自由民階級的民主。這種有限的階級民主決定了這種民主有巨大的局限性和狹隘性。10．（3分）在雅典公民大會上，公民可以通過將貝殼或石子投于壺中的方式，來對城邦事務進行表決。這反映了當時雅典城邦（）A．法制嚴明 B．政治民主 C．經(jīng)濟發(fā)達 D．文化繁榮【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】本題考查了雅典民主政治。古希臘是西方文明的發(fā)源地，它和古羅馬文明造就了西方文化之根。【解答】在雅典公民大會上，公民可以通過將貝殼或石子投于壺中的方式，來對城邦事務進行表決。這反映了當時雅典城邦政治民主。公元前5世紀后半期，伯利克里當政期間，雅典奴隸主民主政治達到古代世界的最高峰，當時雅典全體成年男性公民可以參加最高權力機構(gòu)公民大會，決定內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭等重大問題，但婦女、兒童、外邦人和奴隸無權享有這種民主。故選：B?！军c評】本題考查學生對基礎知識的識記能力，需要準確識記雅典民主政治的表現(xiàn)。11．（3分）“人們通常在半圓形的山坡上集會，確保每一個參與討論內(nèi)政、外交問題的人，不僅能看到發(fā)言的人，也可以看到其他出席的人。”該材料反映了雅典（）A．建筑水平高超 B．文化繁榮昌盛 C．實行民主政治 D．注重法制建設【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】本題考查的是古希臘雅典城邦的民主政治。公元前5世紀后期，在伯利克里執(zhí)政時期，古希臘雅典城邦達到全盛，奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰。【解答】依據(jù)題干信息：“確保每一個參與討論內(nèi)政、外交問題的人，不僅能看到發(fā)言的人，也可以看到其他出席的人”可知，這反映了雅典實行民主政治。古希臘半島是西方文明的發(fā)源地，雅典是希臘最重要的城邦之一，雅典經(jīng)過梭倫改革，在伯利克里時代，雅典的民主政治達到極盛。C項符合題意。故選：C?！军c評】注意雅典民主制度的識記。12．（3分）他是西方有史以來最偉大的領袖人物之一，曾經(jīng)統(tǒng)一了戰(zhàn)亂不斷的希臘諸邦，并征服了埃及、波斯和許多其他王國，足跡遠達印度。在他統(tǒng)治下，促進了東西文化的大交融，誕生了一種混合著希臘和東方因素的新文明。他的傳奇故事多次被搬上銀幕，他是（）A．伯利克里 B．屋大維 C．亞歷山大 D．穆罕默德【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】本題考查了亞歷山大東征。人類文明的交流與發(fā)展主要通過兩種方式：暴力沖突和和平交往。【解答】他是西方有史以來最偉大的領袖之一，曾經(jīng)統(tǒng)一了戰(zhàn)亂不斷的希臘諸邦，并征服了埃及、波斯和許多其他王國，足跡遠達印度。在他統(tǒng)治下，誕生了一種混合著希臘和東方因素的新文明。他的傳奇故事多次被搬上銀幕，他是亞歷山大。馬其頓國王亞歷山大繼承王位后，歷經(jīng)十年（公元前334年﹣﹣公元前323年）征戰(zhàn)，滅亡了波斯帝國，一直打到印度河流域，建立了空前龐大的亞歷山大帝國。這次東征，使希臘文明與古老的東方文明發(fā)生了一次大規(guī)模的沖撞與交融，開啟了歷史上的希臘化時代。東西方文化的結(jié)合，促進了當時自然科學的發(fā)展，著名的科學家歐幾里得和阿基米德都產(chǎn)生于這個時代。故選：C。【點評】本題考查學生對歷史知識的靈活運用能力，需要靈活運用亞歷山大東征涉及的地區(qū)與影響。13．（3分）公元前4世紀，亞歷山大大帝東征建立起橫跨歐亞非的龐大帝國，史稱亞歷山大帝國。學者們認為，亞歷山大大帝東征促進了東西方之間的文明交流，開啟了東西方文化交融的新時代，這說明（）A．戰(zhàn)爭在客觀上促進了東西方文明的交流與傳播 B．和平往來促進了文明的交融 C．地區(qū)沖突導致了文明的衰落 D．人類文明發(fā)展的動力來自于戰(zhàn)爭【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】本題考查了亞歷山大東征。暴力沖突包括耕田人（農(nóng)業(yè)文明）與牧羊人（游牧文明）的沖突，區(qū)域文明的沖突。古代區(qū)域文明沖突比較典型的是希波戰(zhàn)爭和亞歷山大東征?！窘獯稹縼啔v山大東征開啟了東西方文化大規(guī)模交融的新時代這說明暴力沖突在一定程度上促進了文明的傳播與發(fā)展。馬其頓國王亞歷山大繼承王位后，歷經(jīng)十年（公元前334年﹣﹣公元前323年）征戰(zhàn)，滅亡了波斯帝國，一直打到印度河流域，建立了空前龐大的亞歷山大帝國。這次東征，使希臘文明與古老的東方文明發(fā)生了一次大規(guī)模的沖撞與交融，開啟了歷史上的希臘化時代。東西方文化的結(jié)合，促進了當時自然科學的發(fā)展，著名的科學家歐幾里得和阿基米德都產(chǎn)生于這個時代。故選：A。【點評】本題考查學生對基礎知識的識記能力，需要準確識記亞歷山大東征的影響。14．（3分）“亞歷山大在所征服的地區(qū)建立了許多城堡，有些逐漸發(fā)展為經(jīng)濟和文化中心，使希臘文化傳播到東西方，使混合著希臘和東方因素的文明誕生了。”以上材料說明亞歷山大東征（）A．促使東西方文化被毀滅 B．促使希臘文化走向衰落 C．促使東方文明走向衰落 D．促進了東西方文化的交流【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】本題考查的是亞歷山大東征的知識點，應把握亞歷山大東征的有關知識．【解答】依據(jù)題干信息“亞歷山大在所征服地區(qū)興建了許多城堡，使希臘文化傳播到東方，一種混合著希臘和東方因素的文明誕生?！苯Y(jié)合所學知識：亞歷山大東征，使希臘文化傳播到東方，東方文明傳播的西方，促進了東西方文化的交流。故選：D?！军c評】解答本題要熟記亞歷山大東征的有關內(nèi)容．15．（3分）王玉參加某報刊舉辦的“有獎競答”活動，其中有這樣一道題目：羅馬共和國被羅馬帝國所取代，其主要原因是（）A．布匿戰(zhàn)爭的失敗給羅馬共和國帶來了危機 B．羅馬平民要求民主、反對貴族專權的斗爭高漲 C．嚴重的社會危機和斯巴達克起義 D．日耳曼民族的入侵【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】本題考查了羅馬共和國和羅馬帝國。公元前509年，羅馬建立奴隸制共和國。羅馬共和國建立后，逐步征服了意大利半島?！窘獯稹苛_馬共和國被羅馬帝國取代的根本原因是嚴重的社會危機和斯巴達克起義。公元前1世紀，羅馬發(fā)生嚴重的社會危機，爆發(fā)斯巴達克起義，共和制無力統(tǒng)治，奴隸主企圖建立獨裁統(tǒng)治，以穩(wěn)固政權，公元前49年，凱撒奪取政權，后被羅馬元老貴族刺殺。公元前49年，凱撒奪取政權，實行獨裁統(tǒng)治，標志著羅馬共和國名存實亡。公元前27年，羅馬元老院授予屋大維“奧古斯都”和“大元帥”的尊號，從此他獨攬國家大權標志著羅馬從共和國轉(zhuǎn)變?yōu)榱_馬帝國。故選：C?！军c評】本題考查學生對基礎知識的識記能力，需要準確識記羅馬共和國被羅馬帝國取代的根本原因是社會階級矛盾激化。16．（3分）公元前49年，凱撒率領軍隊進軍羅馬城，打敗對手，控制元老院，其中凱撒是（）A．雅典將軍 B．古羅馬執(zhí)政官 C．意大利旅行家 D．基督教神職人員【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】本題考查了凱撒。公元前8世紀，在意大利半島的臺伯河畔，羅馬城逐步建立起來，公元前509年，羅馬建立奴隸制共和國。羅馬共和國建立后，逐步征服了意大利半島?！窘獯稹縿P撒是古羅馬執(zhí)政官。公元前1世紀，羅馬發(fā)生嚴重的社會危機，共和制無力統(tǒng)治，奴隸主企圖建立獨裁統(tǒng)治，以穩(wěn)固政權，公元前49年，執(zhí)政官凱撒奪取政權，后被羅馬元老貴族刺殺。故選：B?！军c評】本題考查學生對基礎知識的識記能力，需要準確識記凱撒是古羅馬執(zhí)政官。17．（3分）古希醋被譽為是西方文明的發(fā)源地，其在哲學、文學、建筑學、繪畫和雕塑包括自然科學都為后世相應領域奠定了雛形；而羅馬在很大程度上繼承了希臘的文化，下列有關古希臘、羅馬文化的說法中，不正確的是（）A．《荷馬史詩》是古希臘寶貴的文學遺產(chǎn) B．《擲鐵餅者》是古希臘雕塑藝術的杰出代表 C．古希臘建筑藝術主要體現(xiàn)在神廟 D．羅馬建筑沒有吸收希臘建筑的特點，全是羅馬人自己的創(chuàng)新【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】本題考查古希臘、羅馬文化。希臘、羅馬的建筑藝術對后世的建筑風格產(chǎn)生了深遠影響。【解答】有關古希臘、羅馬文化的說法中，不正確的是羅馬建筑沒有吸收希臘建筑的特點，全是羅馬人自己的創(chuàng)新。羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點，并有所創(chuàng)新，如石拱門、彎頂?shù)?，既堅固結(jié)實，又華麗宏偉。羅馬的代表性建筑，有可容納近8萬名觀眾的大競技場；有引水道工程，其中最長的一條地上引水道長達91千米；還有慶祝勝利的凱旋門、方尖碑和宏大的宗教場所萬神廟。故選：D?！军c評】本題主要考查學生對基礎知識的識記能力，需要準確識記羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點，并有所創(chuàng)新。18．（3分）“在希臘，山嶺縱橫，河流交錯，幾乎沒有一個大面積的整塊土地。這種自然環(huán)境成為以‘個體導向’為傾向的文化淵源，在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展。”對此材料的理解，正確的是（）A．強調(diào)了自然地理環(huán)境對文明的影響 B．希臘的地理環(huán)境只能導致個人主義 C．希臘的地理環(huán)境是產(chǎn)生民主制度的根源 D．政治文明完全由自然地理環(huán)境左右【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】本題以“在希臘，山嶺縱橫，河流交錯，幾乎沒有一個大面積的整塊土地。這種自然環(huán)境成為以‘個體導向’為傾向的文化淵源，在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展?！睘榍腥朦c，考查古希臘民主政治的相關知識。【解答】由材料“在希臘，山嶺縱橫，河流交錯，幾乎沒有一個大面積的整塊土地。這種自然環(huán)境成為以‘個體導向’為傾向的文化淵源，在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展。”可知，材料強調(diào)了自然地理環(huán)境對文明的影響。故選：A。【點評】注意對材料的解讀，識記古希臘民主政治的相關知識。19．（3分）《荷馬史詩》是《伊利亞特》和《奧德賽》的統(tǒng)稱，相傳由盲詩人荷馬創(chuàng)作。這部史詩反映了（）A．古代巴比倫文明 B．早期羅馬社會 C．早期希臘社會 D．古代印度文明【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】本題考查了《荷馬史詩》。古希臘是西方文明的發(fā)源地，它和古羅馬文明造就了西方文化之根。【解答】《荷馬史詩》是《伊利亞特》和《奧德賽》的統(tǒng)稱，相傳由盲詩人荷馬創(chuàng)作。這部史詩反映了早期希臘社會。《荷馬史詩》是古希臘的英雄史詩。相傳它是在民間口頭創(chuàng)作的基礎上，由盲詩人荷馬加工整理而成的。這是一部不朽的世界文學名作，它再現(xiàn)了古代希臘社會的圖景，是研究早期希臘社會的重要史料。故選：C?！军c評】本題考查學生對基礎知識的識記能力，需要準確識記《荷馬史詩》的內(nèi)容與地位。20．（3分）古希臘的圣賢先哲從客觀實際出發(fā)，俯察人生，對人的價值提出了許多閃耀著人文主義光芒的闡述。其中蘇格拉底的主要觀點是（）A．“自由是天賜的” B．“人是萬物的尺度” C．“認識你自己” D．“人是能夠隨心所欲地改造自己的”【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】本題以古希臘的圣賢先哲從客觀實際出發(fā)，俯察人生，對人的價值提出了許多閃耀著人文主義光芒的闡述為依托，考查蘇格拉底?！窘獯稹抗畔ＥD的圣賢先哲從客觀實際出發(fā)，俯察人生，對人的價值提出了許多閃耀著人文主義光芒的闡述。蘇格拉底提出“認識你自己”，追求知識才能產(chǎn)生美德，有了理性才能產(chǎn)生尊嚴。故選：C?！军c評】本題考查運用所學知識解決問題的能力。識記與靈活掌握世界古代科技、文化和藝術成就。二、非選擇題（共40分）21．（11分）閱讀下列材料：“法典規(guī)定：奴隸可以買賣，可以用來抵債；如果奴隸膽敢對主人說：‘你不是我的主人’耳朵就要被割掉；如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主本人許可，就把奴隸頭上的奴隸標記剃掉，理發(fā)師的手就要被砍掉。”請回答：①這部法典的名稱是什么？它是哪國的哪位統(tǒng)治者制定的？②這部法典維護的是哪一個階級的利益？③這部法典的世界地位怎樣？【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】本題考查《漢謨拉比法典》的相關知識?！窘獯稹浚?）據(jù)材料“如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主本人許可，就把奴隸頭上的奴隸標志剃除，那理發(fā)師的手應該砍掉”可知，這部法典是古巴比倫王國的成就，它是《漢謨拉比法典》，制定者是漢謨拉比。（2）根據(jù)所學知識可知，古代兩河流域的古巴比倫王國，為了維護奴隸主階級的利益，國王漢謨拉比制定了《漢謨拉比法典》。（3）公元前18世紀，古巴比倫國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權的奴隸制國家。為了維護奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱《漢謨拉比法典》，它是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。故答案為：①《漢謨拉比法典》、古巴比倫、漢謨拉比。②奴隸主階級。③是世界上現(xiàn)存的第一部比較完備的成文法典?！军c評】本題主要考查學生識記歷史基礎知識的能力。注意掌握兩河流域的文明成就。22．（14分）閱讀材料，回答問題。材料一材料二“我們的制度之所以被稱為民主政治，是因為政權掌握在全體公民手中，而不是少數(shù)人手中?！暴仼伈锟死囊淮窝菡f材料三古代雅典領土面積約2550平方千米，人口約20萬～30萬，男性公民最多時有3萬～4萬人。（1）閱讀材料一中的圖片，結(jié)合所學知識分析，圖一、圖二中的“公民大會”在雅典的地位如何？體現(xiàn)了雅典政治怎樣的特點？（2）結(jié)合所學知識，將圖二中的交通禁行標志的具體含義補充完整。（3）結(jié)合材料二、三以及所學知識，雅典的民主真的像伯里克利所說的“政權掌握在全體公民手中”嗎？為什么？這說明了什么實質(zhì)問題？【答案】（1）雅典城邦的最高權力機構(gòu)。體現(xiàn)了雅典政治的民主特點。（2）奴隸、外邦人、婦女等被排除在雅典民主政治殿堂之外。（3）不是。因為當時真正享有民主權利的，僅局限于人數(shù)不多的成年男性公民，占人口絕大多數(shù)的婦女、奴隸、外邦人沒有任何政治權利。這說明雅典的民主建立在奴隸制的基礎上，是少數(shù)人的民主?！痉治觥勘绢}以三則文字、圖示、圖片材料為背景依托，主要考查了雅典的民主政治，重點掌握雅典的公民大會、雅典政治的特點、雅典民主政治的局限之處以及實質(zhì)等知識，明確雅典民主政治的實質(zhì)是一種奴隸主民主政治。它是建立在奴隸制基礎之上的，真正享受到民主的只是少數(shù)人。【解答】（1）閱讀材料一中的圖片，結(jié)合所學知識可知，圖一、圖二中的“公民大會”是雅典城邦的最高權力機構(gòu)。體現(xiàn)了雅典政治的民主特點。（2）結(jié)合所學知識，圖二中的交通禁行標志的具體含義補充為：奴隸、外邦人、婦女等被排除在雅典民主政治殿堂之外。（3）結(jié)合材料二、三以及所學知識可知，雅典的民主不是真的像伯里克利所說的“政權掌握在全體公民手中”。為當時真正享有民主權利的，僅局限于人數(shù)不多的成年男性公民，占人口絕大多數(shù)的婦女、奴隸、外邦人沒有任何政治權利。