新時期教師職業(yè)道德修養(yǎng)

新時期教師職業(yè)道德修養(yǎng)第一頁，共一百零二頁，2022年，8月28日第一部分、教師職業(yè)道德的獨特性第二部分、教師職業(yè)道德的社會性

第二頁，共一百零二頁，2022年，8月28日第一部分、教師職業(yè)道德的獨特性

第三頁，共一百零二頁，2022年，8月28日第四頁，共一百零二頁，2022年，8月28日

一、教師的含義與職業(yè)道德1、古代對教師的解釋

《學記》也認為，“三王四代惟其師”。荀子曾指出：“國將興，必貴師而重傅。貴師而重傅，則法度存。荀子把“天地君親師”并稱西漢揚雄說：“務學不如務求師。師者，人之模范”。后來，世人將老師理解為“學高為人師，身正為人范”?！魧O中山：“教育者，乃引導人群進化者”。◆陶行知：“鄉(xiāng)村教師與未來的鄉(xiāng)村教師，心中都應當有一個‘理想的社會’”。◆韓愈：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”?！舸髮W之道，在明明德，在親民，在止于至善

第五頁，共一百零二頁，2022年，8月28日2、什么是教師的職業(yè)道德教師職業(yè)道德主要由教師職業(yè)理想、教師職業(yè)責任、教師職業(yè)態(tài)度、教師職業(yè)紀律、教師職業(yè)技能、教師職業(yè)良心、教師職業(yè)作風和教師職業(yè)榮譽八個要素構成。第六頁，共一百零二頁，2022年，8月28日3、教師職業(yè)道德的特征（1）、具有強烈的責任感（2）、具有獨特的示范性（3）、具有深遠的影響（4）、具有鮮明的繼承性第七頁，共一百零二頁，2022年，8月28日4、專業(yè)化視野下教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容（1）學生觀：學生是人（能動體、具有思想情感的個體、具有獨特的創(chuàng)造價值）；學生是學會學習和學會生活的人?！皩W生活知識，學生存技能，學生命意義”。（2）教育觀：“教師職業(yè)的本質(zhì)是創(chuàng)造人的精神生命”。“讓課堂充滿生命的活力”；“讓課堂充滿智慧的探險”。第八頁，共一百零二頁，2022年，8月28日（3）創(chuàng)新意識與能力

“一個墨守成規(guī)的教師對于學生創(chuàng)造性的發(fā)展無疑是一種近乎災難的障礙”。牛津大學的一位教授講過一句名言：“牛津教你有中之無，劍橋教你無中之有”第九頁，共一百零二頁，2022年，8月28日（4）協(xié)作精神與能力。在一個合作化的社會中，一個沒有鮮明的合作意識、協(xié)作精神的教師，是根本無法完成真正意義上的教書育人的使命，更無法達到專業(yè)化的水準；（5）自主觀念與實踐。專業(yè)化視野下的教師職業(yè)道德要求教師更應是個具有鮮明個性特征，成為獨立判斷與選擇能力的道德主體。（6）發(fā)展意識與能力。教師要成長為具有可持續(xù)發(fā)展能力的人。在新課程改革背景下，教師需要成長為研究型教師。第十頁，共一百零二頁，2022年，8月28日二、新時期教師角色的轉(zhuǎn)變知識的傳授者學習的促進者教育教學的實踐者教育教學的研究者課程的接受者課程的建設者授課氛圍的獨奏者授課氛圍的伴奏者授課方式的施教者授課方式的引導者

第十一頁，共一百零二頁，2022年，8月28日徐特立說：教師“不僅是傳授知識的人”，“更重要的是教人教育后一代具有共產(chǎn)主義思想品質(zhì)的人”，“學高為師，德高為范”。我國古代偉大的教育家孔子說過，：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是我憂也?！苯處煛祟愳`魂的工程師，這一特殊的職業(yè)就決定了教師必須為人師表。第十二頁，共一百零二頁，2022年，8月28日毛澤東與老師徐特立

當徐老六十歲生日的時候，毛澤東寫信向他祝壽，信的開頭寫到：“徐老同志：你是我二十年前的先生，你現(xiàn)在仍是我的先生，你將來必定還是我的先生?！?/p>

毛澤東和老師徐特立第十三頁，共一百零二頁，2022年，8月28日三、如何認識教師的職業(yè)特點1、關于教師職業(yè)的隱喻分析 ※蠟燭論?！敖處熓窍灎T，奉獻的是自己，照亮的是別人?！?/p>

※

園丁論?！敖處熓切燎诘膱@丁。

※

工程師論?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師?！?/p>

※

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論?！敖處熞o別人一碗水，自己必須先有一桶水。”

第十四頁，共一百零二頁，2022年，8月28日

2、關于教師勞動的特點分析

（1）教師勞動的專業(yè)性。教師職業(yè)是一種具有明顯專業(yè)性的職業(yè)。

（2）教師勞動的復雜性。教師勞動對象具有主觀能動性和多樣性；影響學生發(fā)展的途徑具有多樣性；教師勞動的內(nèi)容具有較高的專業(yè)性和技巧性；勞動過程高度的綜合性與豐富性。

（3）教師勞動的示范性。學生的“向師性”和模仿性決定了教師的示范性會帶來良好的教育效果；教師的直接的教育意義。

（4）教師勞動的創(chuàng)造性。第十五頁，共一百零二頁，2022年，8月28日四、教師必須要有職業(yè)道德（1）學生成長的需要。學生往往“度德而師之”?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而從；其身不正，雖令不從”。教師需要“以身立教，為人師表”。在學生的心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。（2）自身發(fā)展的需要。徐特立先生認為：教師有兩種人格，一種是“經(jīng)師”，一種是“人師”?！敖?jīng)師易遇，人師難尋?！保?）由“知性教師”轉(zhuǎn)向“德性教師”的需要。（我們的知識完全可以應付工作的需要，但我們的德性不一定經(jīng)得起考驗，況且這種考驗是持久的、強烈的。）（4）社會的期望與要求?！皩W為人師，行為世范”。第十六頁，共一百零二頁，2022年，8月28日

五、教師的德性及其養(yǎng)成

1、教師德性的含義教師德性是內(nèi)在的，需要在教師的教育實踐中形成。教師德性是一種后天獲得的職業(yè)角色品質(zhì)，如荀子所說：“積善成德”和“繼善成性”。第一，教師德性是一種能使教師個人負擔起其教師角色的品質(zhì)；第二，教師的道德意志在履行教育教學責任和義務的過程中所體現(xiàn)出來的道德力量；第三，教師的德性還表現(xiàn)為，在教師對為師之道體驗的基礎上所形成的內(nèi)在的、運用自如的教育行為準則。第十七頁，共一百零二頁，2022年，8月28日2、教師德性的核心構成。（1）教師善教師善，指教師對學生合理的共同利益的謀求、對教師責任與義務之毫不推卸的遵循、對學生人格尊重和對受教育者負有高度責任的認同。教師善的兩個要件：第一，教師善要滿足學生成長的需要。第二，教師善的動機與結(jié)果應該實現(xiàn)統(tǒng)一。

第十八頁，共一百零二頁，2022年，8月28日（2）教師愛

教師愛的三元素：“親近感、理解感、期望感”。臺灣學者高振東先生：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神”。教師對學生的愛，是一種巨大的教育力量，也是一種重要的教育手段。教師的愛應該體現(xiàn)在對學生嚴格要求和信任、期望上。第十九頁，共一百零二頁，2022年，8月28日（3）教師公正感。教師公正就是指教師把每個受教育者應該得到的合理需要、合理評價給予他。教師要具有正大光明、質(zhì)樸和公道的品質(zhì)。

第二十頁，共一百零二頁，2022年，8月28日（4）教師責任感

教師責任是社會及其群體對教師個人職業(yè)角色的期望，教師對這種期望的認同與承擔就是教師的責任感。第二十一頁，共一百零二頁，2022年，8月28日3、教師德性的養(yǎng)成

（1）致知?！爸轮笔莻€體通過深入地明倫察物，深刻認識和把握各種倫理道德規(guī)范的過程，是培養(yǎng)趨善避惡的道德意向及其感情，從而選擇恰當職業(yè)行為規(guī)范的重要前提。

（2）內(nèi)省、反思。內(nèi)省是一種個體自覺進行道德反思的過程。

（3）踐行。踐行是將道德觀念、道德規(guī)范和道德理想付諸實踐的過程?！爸切械闹饕?，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成”。教育實踐是由特定環(huán)境中如何實現(xiàn)教育的重要目的的信念指導的行動。

（4）慎獨?！熬颖厣髌洫氁病?。君子在身居獨處或個人單獨行動時，要隨時警惕自己，決不能因別人不知道，而做出違反道德的事。第二十二頁，共一百零二頁，2022年，8月28日4、國外教師職業(yè)道德規(guī)范

在國外，尤其是發(fā)達國家，普遍重視編制具體的教師職業(yè)道德規(guī)范，以保證教師在職業(yè)道德習慣養(yǎng)成上和社會對教師道德行為的評價上有規(guī)可依，有章可循。

主要特點：第一，注重教師職業(yè)道德規(guī)范建設；第二，注意劃分師德規(guī)范的結(jié)構層次以便于實施操作；第三，將師生關系作為教師職業(yè)道德規(guī)范的核心內(nèi)容；第四，強調(diào)教師職業(yè)道德教育的內(nèi)化與養(yǎng)成。

第二十三頁，共一百零二頁，2022年，8月28日美國的教師職業(yè)道德規(guī)范美國的師德規(guī)范大體包括三個方面：第一，師德理想。

“相信每一個人的價值和尊嚴，追求真理，力爭卓越，培養(yǎng)民主信念”

第二，師德原則。

第三，師德規(guī)則。第二十四頁，共一百零二頁，2022年，8月28日日本教師職業(yè)道德的要求（1）對自身：教師應有良好的、健康適度的生活習慣，克制自己過度的欲望，生活有節(jié)制，有良好的教養(yǎng)。

（2）對他人：具有人類之愛，并具有慈善、體諒、親切、溫暖、感謝心與同情心。

（3）對自然：熱愛自然、敬畏自然，尊重生命并努力克服人類的弱點。

（4）個人與團體：明確團體中個人的義務與責任，通過個人的努力提高團體的質(zhì)量；具有公德，遵紀守法，履行公民的權利和義務。

第二十五頁，共一百零二頁，2022年，8月28日六、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法1、讀書全國人大常委會委員、民進中央副主席兼秘書長朱永新教授在《讀書與教師成長》一文中講到：“教師是一個冒險甚至危險的職業(yè)。偉人和罪犯都可能在他的手中形成。因此，教師必須如履薄冰，盡最大努力讓自己和自己的學生走向崇高?！钡诙摚惨话倭愣?，2022年，8月28日牛角掛書唐代李密聽說包愷在候山，前往拜訪。他騎著牛，在牛角上掛上一卷《漢書》，邊走邊讀。越國公楊素在路上見到他，拉著馬韁繩從后面跟著他，說：“什么書讓你勤奮到這種地步？”李密說是《項羽傳》。楊素于是與李密談論，認為他是奇才（見《新唐書·李密傳》）。后來用“牛角掛書”比喻勤奮讀書刺股懸梁蘇秦，東周洛陽人。他到齊國，跟鬼谷子學縱橫之術，學成后去游說秦王，上書十次，不被所用，帶去的資金用完了，非常狼狽地回到家里，哥哥、弟弟、嫂子、妹妹、妻子、侍妾都暗地里譏笑他，說他不務正業(yè)，搬弄口舌，倒霉活該。蘇秦聽后感到慚愧而暗自傷心，于是發(fā)憤讀書，讀得困倦了，就用錐子刺一下大腿，驚醒之后接著再讀，最終做了六國的宰相，成為六國的合縱長。后用“刺股”比喻刻苦攻讀。第二十七頁，共一百零二頁，2022年，8月28日讀書，可以促進我們的專業(yè)成長，使我們體驗成功的快樂

腹有詩書氣自華蘇靜26歲，教學經(jīng)歷僅三年，被朱永新教授譽為“中國教育第一人”。她開辟了中國古詩教育的先河。她的五年級學生能在自由命題后2分鐘內(nèi)賦詩一首，能給每篇課文賦詩一首。在她走上教學崗位8個月的時候，便在青島市的新教師比武大賽中榮獲一等獎的第一名。蘇靜之所以一鳴驚人，緣自她的讀和背，她背了多少文章，背了多少詩，這個是個未知數(shù)。在那節(jié)課上，蘇靜讓學生進行詩詞對壘演講比賽。講到中間的時候，她讓在場的專家、評委給學生出兩個題目，限定他們兩分鐘做詩一首。結(jié)果兩分鐘收上來以后，全場的人都驚訝了，想也想不到學生會做出這么好的詩。后來，《中國教育報》進行了報道，朱永新教授拿著報紙找到教育部，沒考試就把蘇靜特招了研究生。蘇靜的成功不是速成的，而是一本本書鋪就的。培根有句話：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯第二十八頁，共一百零二頁，2022年，8月28日讀書，可以陶冶我們的情操，提升我們的職業(yè)境界余秋雨先生說到：“我到很晚才知道，教育固然不無神圣，但并不是一項理想主義、英雄主義的事業(yè)，一個教師所能做到的事情十分有限。我們無力與各種力量抗爭，，至多在精神許可的年月里守住那個被稱作學校的庭院，帶著為數(shù)不多的學生參與一場陶冶人性人格的文化傳遞，目的無非是讓參與者變得更像一個真正意義上的人，而對這個目的所能達到的程度，又不能期望過高。”“我是個文化人，我生命的主干屬于文化，我活在世上的一項重要使命就是接受文化和傳遞文化。”

第二十九頁，共一百零二頁，2022年，8月28日讀書，可以明志，提升我們的內(nèi)在涵養(yǎng)

聞一多讀書成癮，一看就“醉”，就在他結(jié)婚的那天，洞房里張燈結(jié)彩，熱鬧非凡。大清早親朋好友都來登門賀喜，直到迎親的花轎快到家時，人們還到處找不到新郎。急得大家東尋西找，結(jié)果在書房里找到了他。他仍穿著舊袍，手里捧著一本書人了迷。怪不得人家說他不能看書，一看就要“醉”。第三十頁，共一百零二頁，2022年，8月28日上網(wǎng)，信息時代教師讀書的新方式

第三十一頁，共一百零二頁，2022年，8月28日2、拜師

孔夫子說：“三人行，必有我?guī)熝伞?。最好的老師就在我們身邊，最好的老師就是我們的同伴。因此，在我國，絕大多數(shù)學校都建立了各種各類的拜師制度，如師徒結(jié)對、青藍工程、新教師拜師等。3、自我反思1、在反思中實現(xiàn)自我提升。2、在反思中成長。第三十二頁，共一百零二頁，2022年，8月28日七、教師價值的體現(xiàn)1、體現(xiàn)在學生的健康成長中

教師職業(yè)要求教師把全部的愛和全部的精力都奉獻給學生。有時候我感覺教育就像一片廣袤無邊的麥田，我就像一個幸福的農(nóng)夫，在希望的田野上拾起沉甸甸的麥穗。

——重慶市石柱中學教師冉孟楷（摘自中國教育報）第三十三頁，共一百零二頁，2022年，8月28日2、體現(xiàn)在教師專業(yè)技能的增長、業(yè)務水平的提高和不斷的自我完善中。

我并不認為我們當教師的，僅僅是在奉獻，在燃燒，在為下一代而枯萎；相反，我覺得在孩子中間我同樣在吸取，在更新，在升華。一堂生動成功的課猶如一曲美妙的旋律，一件精美的藝術品，無論是對孩子，還是對自己都是一種愉快的難以述說的享受。

——杭州優(yōu)秀教師朱萊齡

第三十四頁，共一百零二頁，2022年，8月28日這樣的教書并這樣的快樂著

——我的從教體會2007年春于艾思奇故居第三十五頁，共一百零二頁，2022年，8月28日第二部分、教師職業(yè)道德的社會性第三十六頁，共一百零二頁，2022年，8月28日一、師德的社會表現(xiàn)

德之所存，師所存

康熙曾說：“師德，國之魂范。存此，可與古之良將相匹，置圖于凌煙閣上；滅此良知，則地獄之設正為斯人！”

第三十七頁，共一百零二頁，2022年，8月28日一位鄉(xiāng)村教師總結(jié)的“因生給愛十法”

武漢市漢陽區(qū)教師桂賢娣在工作中，她總結(jié)出特色鮮明的“因生給十法”：體弱生愛在關心，殘疾生愛在得體，過失生愛在信任，屢錯生愛在耐心，向師生愛在珍惜，背師生愛在主動，個性生愛在尊重，普通生愛在鼓勵，進步生愛在鞭策，后進生愛在賞識。

——摘《中國教育報》第三十八頁，共一百零二頁，2022年，8月28日先有范跑跑，后有楊不管，還有一起起惡意傷害學生侵犯學生的事件發(fā)生在我們身邊，教師道德到底要不要規(guī)范，應該如何規(guī)范？

范美忠，1997年北大歷史系畢業(yè)，后輾轉(zhuǎn)到四川光亞學校當老師。

楊經(jīng)貴，安徽長豐縣吳店中學老師。第三十九頁，共一百零二頁，2022年，8月28日

8月5日清晨5時40分左右，一輛出租車行至龍頭寺火車站寶華路進站下穿道時，被深達1.58米的積水淹沒，兩名乘客被淹死，另3名乘客爬上車頂獲救，司機自行游泳逃生。

重慶警方已以涉嫌交通肇事將“文跑跑”進行刑拘——不管最終“文跑跑”將受到什么樣子的法律懲罰，從某個角度來說，“文跑跑”和沒有受到法律懲罰的“范跑跑”卻有著驚人相似之處：他們的原罪，都來自人性基本道德的喪失?！胺杜芘堋笨伤　拔呐芘堋痹摎?/p>

第四十頁，共一百零二頁，2022年，8月28日為何會出現(xiàn)這種情況社會原因：社會上的不良風氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。世風日下，必然行風日下，行風不正，必然師風不正。體制原因：

人事制；校長負責制；崗位責任制、聘任制、考核獎懲制……

教學誰做主？教師承受的壓力？教師心理枯竭問題等，都是體制所造成。個人原因教師個人素質(zhì)方面的原因。個別教師師德的缺失——“一個臭雞蛋毀了一鍋鮮美的湯”。第四十一頁，共一百零二頁，2022年，8月28日德育困惑與心態(tài)反思“施受錯位”——為何90%的老師說熱愛學生，而90%的學生卻感受不到師愛?

“知意脫節(jié)”——為何幾乎所有教師都認為班主任工作對學生成長十分重要,而90%以上的教師都表示不愿意當班主任？“讀書為己”——為何90年代前90%以上的學生為社會理想讀書，而現(xiàn)在90%的學生為個人利益而學習？教育反思——“5+2≤0現(xiàn)象”與德育低效（指學校五天的正向教育不如校外兩天負面的影響作用大，具體表現(xiàn)為為學生品德上的知行脫節(jié)、自我中心、價值西化、心理脆弱、網(wǎng)絡沉迷、低齡戀愛、違法犯罪等現(xiàn)象）第四十二頁，共一百零二頁，2022年，8月28日

案例：《坐井觀天》一文快學完時，語文老師讓學生展開想像的翅膀，以“青蛙跳出井口了”為題說幾句話。學生們一個接一個地講著，內(nèi)容不是“外面的世界很精彩”，便是“青蛙真正感到了自己的見識少”。這時，一個學生說，“青蛙從井里跳出來，到外面看了看，覺得還是井里好，又跳回井里?！痹捯魟偮洌瑢W們便捧腹大笑。老師還算幽默，也隨口說道：“我看你就是一只青蛙，坐井觀天?！痹趯懽鲿r，這個學生堅持了自己的想法，他寫道：青蛙跳出井后，來到一條河邊，想喝水，突然，聽到旁邊老青蛙的警告：“不要喝，水里有毒！”緊接著，又聽到老青蛙被人用鋼叉刺死的慘叫聲。第四十三頁，共一百零二頁，2022年，8月28日

語文老師的心被震撼了：讓青蛙跳回井里又有什么不好？可作為老師卻沒有給他一個發(fā)表自己觀點的機會。于是，老師提筆在作文本上寫道：“對不起，老師是一只青蛙?！钡谒氖捻?，共一百零二頁，2022年，8月28日我國古代師德的影響我國早期形成以儒家思想為核心的古代師德思想孔子荀子第四十五頁，共一百零二頁，2022年，8月28日有教無類孔子主張，除奴隸外，不分貧富、貴賤、賢愚、種族和地區(qū)，任何人都可以成為教育的對象。只要他們誠心求教、潛心學習，教師都應熱心教誨、一視同仁。這是他“泛愛眾，而親仁”的倫理思想在教師職業(yè)中的具體貫徹和體現(xiàn)。他招收的學生不受貴賤、貧富、老幼等條件的限制，他的學生大多數(shù)出自貧賤之家。第四十六頁，共一百零二頁，2022年，8月28日因材施教，循循善誘

孔子十分注意觀察學生，非常熟悉學生的特點，能夠用精練的語言相當準確的概括出學生的特征。例如：子路粗獷好勇，顏回守德好學，子貢善辯好貨殖；冉求多才多藝，曾參守孝純正，原憲守節(jié)清高等等。朱熹概括孔子的教學經(jīng)驗時指出“夫子教人多因才”，遂有“因材施教”的名言。第四十七頁，共一百零二頁，2022年，8月28日孔子和他的弟子孔子講學，有弟子三千，賢人72，大多數(shù)都與孔子結(jié)下了深厚的友誼。孔子死后，學生們在墓旁搭起草房，守喪3年，分別時都痛哭流涕，難舍難分，子貢不忍離開，獨自又住了3年。第四十八頁，共一百零二頁，2022年，8月28日孟子說過：“存其心，養(yǎng)其性，所以事天下?！熬又?，修其身而平天下。”第四十九頁，共一百零二頁，2022年，8月28日王夫之第五十頁，共一百零二頁，2022年，8月28日以身作則,身教重于言教王夫之認為，“主教有本，躬行為起化之原；謹教有義，正道為漸摩之益?！笨鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。漢代著名的思想家楊雄在他的著作《法言》中說：“師者，人之模范也”。第五十一頁，共一百零二頁，2022年，8月28日學而不厭,誨人不倦王夫之也認為教師對待學生要像園丁培育花朵，像農(nóng)夫耕耘自己的土地一樣，孜孜不倦，恒其教事，苦其經(jīng)營?？鬃诱J為，作為一個教師，首要的條件是要具有“學而不厭，誨人不倦”的精神。第五十二頁，共一百零二頁，2022年，8月28日熱愛學生、無私無隱孔子說：“愛之，能勿勞乎？忠焉，能無悔乎？”孔子就曾熱切地指出：“后生可畏，焉知來者之不如今也！”鼓勵他的學生“當仁，不讓于師”。韓愈也說：“弟子不必不如師，師不必不如弟子?！?/p>

王夫之就明確指出：教人必須有嚴格的要求，學習必須向高處努力。教師如果降低“道”的標準，“俯身”自己的學生，那只能使學生一輩子陷于“不知不能”的悲境，是最不道德的表現(xiàn)。第五十三頁，共一百零二頁，2022年，8月28日我國近現(xiàn)代師德的影響

“全世界之人類才能德性皆系之”（見《大同書》）.

——康有為他平生學生很多，著名的有梁啟超、林旭、譚嗣同、馬君武等，都是一時俊杰第五十四頁，共一百零二頁，2022年，8月28日“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人?！?/p>

——陶行知第五十五頁，共一百零二頁，2022年，8月28日

案例：“三塊糖”的故事著名教育家陶行知的教育思想中有許多閃光的東西，猶大海邊的貝殼，俯拾即是。有一次，在校園里，有位女學生受到高年級學生乙的欺負，男學生甲挺身而出，保護這位女生，并揮拳打了學生乙。校長陶行知見狀上前制止：“不要打自己的同學！”學生甲立即把再次揮起的拳頭停住了。陶行知對甲說：“請你下午四點到我辦公室。”學生甲準時來到校長辦公室，低著頭說：“校長，我錯啦！”并準備接受校長的教訓和批評。第五十六頁，共一百零二頁，2022年，8月28日但是，他沒想到，校長非但沒有批評他，反而給他發(fā)了“獎品”：三塊水果糖。陶行知笑著對甲說：“你能申張正義，主持公道，很可貴。打了人，能接受批評，立即停手，這很好，應該獎勵一塊糖。讓你到辦公室來，你準時來到，很守時，也應獎一塊糖。你能承認錯誤，有決心改正，還應獎一塊糖。請你收下這三塊糖。我們的談話到此結(jié)束。”以后，學生甲成了品學兼優(yōu)的好學生。陶校長“三塊糖”的故事也在教育界廣為流傳，成為美談。第五十七頁，共一百零二頁，2022年，8月28日中國近代職業(yè)教育的創(chuàng)始人和理論家“敬業(yè)樂群”

——黃炎培第五十八頁，共一百零二頁，2022年，8月28日我國當代師德的影響第五十九頁，共一百零二頁，2022年，8月28日江澤民訪美拜訪老師顧毓琇與師母重教尊師新地天，艱辛攻讀憶華年，微分運算功無比，耄耋恢恢鄉(xiāng)國篇。

——江澤民

第六十頁，共一百零二頁，2022年，8月28日胡錦濤、溫家寶會見優(yōu)秀教師第六十一頁，共一百零二頁，2022年，8月28日第六十二頁，共一百零二頁，2022年，8月28日第六十三頁，共一百零二頁，2022年，8月28日著名作家肖復興對自己老師的評價著名作家肖復興在回憶他30年前的數(shù)學教師閻述詩時說：“世上有許多東西是無法用金錢衡量的。閻述詩老師一生與世無爭，淡泊名利……在這物欲橫泛之時，閻述詩老師守住藝術家和教育家一顆清靜透徹之心，對我們今日實在是一面醒目明澈的鏡子?！薄段业睦蠋煛?，廣東教育出版社，第87頁第六十四頁，共一百零二頁，2022年，8月28日感動中國人物——徐本禹2008年1月10日榮獲“中國第18屆十大杰出青年”第六十五頁，共一百零二頁，2022年，8月28日

全國師德模范朱占奎有過這樣的律己“格言”：一個教師上好一節(jié)課容易，但上好每一節(jié)課卻不容易；做一輩子教師容易，但做一輩子讓學生尊重的好教師卻不容易。第六十六頁，共一百零二頁，2022年，8月28日土村鄉(xiāng)孺子牛：劉讓賢47年前，14歲的劉讓賢隨母親支邊來到青海省互助土族自治縣安家落戶。3年后成為當?shù)氐囊幻W教師。1977年，劉讓賢被派到離家三十多里路的東山鄉(xiāng)什巴小學擔任校長。學校所在的寺爾村海拔2800米，全村僅有不到一半的土族娃娃在校讀書。為此，他挨家挨戶動員土族村民們送子女上學，全村適齡兒童的入學率很快就提高到100％。通往學校的山路，年逾花甲的劉老師走了25年共計7萬多公里，騎壞了5輛自行車。在他的諄諄教誨下，窮山溝里走出了50多名大學生。第六十七頁，共一百零二頁，2022年，8月28日據(jù)《中國教育報》某縣一鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學校長為在學校給兒子辦喜事，竟決定全校2000余名師生放假兩天。某班主任將一位調(diào)皮學生送到學校政教處，結(jié)果學生的雙手被手銬銬在了辦公室窗戶的鐵欄上。某校一位學生期中物理考試成績10.5分，讓學生自評時，該生給自己打了99分，于是老師在卷面上批示：“你去死”。一位學生在班里丟了10元錢，班主任氣不打一處來，讓全班32名學生投票選“賊”，結(jié)果有2名學生入選。當2名學生要求拿出證據(jù)時，老師舉起手中的選票：“這就是證據(jù)”。去年高考，某省一所學校從外地借來了十幾名學生“替考”。這十幾名學生居然能從縣招辦領到了“考生報名表”。某市一位教師，退休前還是市優(yōu)秀教師，退休后竟伙同家人干起了騙錢的勾當，案發(fā)時已達百萬之巨。第六十八頁，共一百零二頁，2022年，8月28日

沒有責任感就辦不好教育案例：她為何辱沒了太陽底下最光輝的職業(yè)吳雯雯是溫州市第七中學初二(5)班的優(yōu)秀學生，平時比較文靜，性格比較內(nèi)向。2005年10月，雯雯應班主任邱雪梅要求到其家補習數(shù)學，同時有十余位同學一起在邱雪梅家中補習，學費200元。邱雪梅多次向雯雯催要，雯雯說待考試結(jié)束到老師家拜年一起交，邱雪梅顯得很不高興。2006年1月16日13點05分，雯雯在家洗過頭后由母親吳芙蓉將她送到學校參加期末考試，進考場時被邱雪梅攔住，要她把辮子扎好以后再進考場。雯雯到校外小店買了扎頭繩扎好辮子再回到學校時，老師以其已超過1點30分為由拒其進入考場?！?/p>

22點25分，因為一直找不到雯雯，吳立俊向警方報了警。凌晨時分，警方在九山湖發(fā)現(xiàn)了雯雯的尸體，并在其書包里發(fā)現(xiàn)了一封遺書。雯雯自殺后，吳氏夫婦要求校方承擔相應責任并在當?shù)孛襟w公開道歉，校方提出可給家屬補償7萬元，但家屬必須承認吳雯雯之死屬意外事故。雙方協(xié)商不成，雯雯的父母吳立俊和吳芙蓉以溫州第七中學和女兒班主任邱雪梅老師“非法剝奪考試權”、“管理不當”等為由，要求被告賠禮道歉并賠償女兒死亡補償費、喪葬費、交通費、誤工費和精神損失費共計60萬元。

第六十九頁，共一百零二頁，2022年，8月28日

同樣也是懲罰：案例：一徒弟向師傅學藝多年，一天未向師傅辭行而私自下山。師傅雖十分生氣，但用巧妙的方式懲罰他，實際起到了教育的作用。師傅：你為什么要下山呢？徒弟：我已經(jīng)學夠了，可以獨闖天下了。第七十頁，共一百零二頁，2022年，8月28日師傅：什么叫夠了？徒弟：就是滿了，再也裝不下了！師傅：那么你裝一碗石子來。徒弟便按師傅說的去做了。師傅：滿了嗎？徒弟：當然滿了。師傅便從路邊抓起一把沙子，深入了石頭，而沙子一點也沒溢出來。第七十一頁，共一百零二頁，2022年，8月28日

師傅：滿了嗎？徒弟似有所悟：滿了。師傅又倒了一盅水下去，仍然滴水未溢。師傅笑問：滿了嗎？徒弟站在一旁，無言以對。面對徒弟的錯誤，師傅沒有姑息地放過他，也沒有嚴厲地訓斥他，而是用生動的事例，讓徒弟自己領悟，反省自己的不足。這位師傅所用的新穎別致的懲罰方法，具有很強的教育性和感染力，值得每一位教師學習和思考。第七十二頁，共一百零二頁，2022年，8月28日二、新時期要加強教師職業(yè)道德建設與素質(zhì)教育1、素質(zhì)教育的內(nèi)涵。

素質(zhì)教育中的素質(zhì)包括：思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)和生活技能素質(zhì)等。第七十三頁，共一百零二頁，2022年，8月28日

2、素質(zhì)教育的特征

A.教育對象的全體性。素質(zhì)教育是面向全體的教育，率并不反對英才，但反對英才，使所有教育變?yōu)橛⒉沤逃哪Ｊ健?/p>

B.教育內(nèi)容的基礎性。素質(zhì)教育要為受教育者打下良好的素質(zhì)基礎，以適應知識更新和時代發(fā)展的需要。

C.教育目標的全面性。素質(zhì)教育要求全面發(fā)展和整體發(fā)展，要求德、智、體、美等各方面并重，要求全面民展受教育者的各種素質(zhì)。

第七十四頁，共一百零二頁，2022年，8月28日

D.培養(yǎng)學生的主體意識,注重學生個體健康發(fā)展。充分弘揚人的主體性，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的精神力量的教育。它不僅僅把受教育者作為認知體，更重要的是將其視為生命體。

E.著眼于學生的終身可持續(xù)發(fā)展.素質(zhì)教育不僅注重受教育者現(xiàn)在的一般發(fā)展以及現(xiàn)在一般發(fā)展對未來的發(fā)展價值和遷移價值，而且重視直接培養(yǎng)受教育者自我發(fā)展能力，要使受教育者學會學習，培養(yǎng)他們終身學習的能力和信息加工能力。第七十五頁，共一百零二頁，2022年，8月28日上海特級教師黃靜華：“我時刻想著兩句話：‘假如我是孩子’和‘假如是我的孩子’。這樣的情感體驗，使我對學生少了一分苛求，多了一分理解；少了一分埋怨，多了一分寬容；少了一分指責，多了一分尊重；少了一分失落，多了一分希望。”第七十六頁，共一百零二頁，2022年，8月28日3、推進素質(zhì)教育的重要意義

A.推進素質(zhì)教育是應對各種挑戰(zhàn)的需要。進入21世紀，人類面臨著多方面的挑戰(zhàn)和矛盾。第一，科學技術加速發(fā)展與急劇變革。第二，社會困難與問題重重第三，目趨激烈的國際競爭。我國教育還面臨著其他一些挑戰(zhàn)。第一，經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌和經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)。第二，“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化”，“中國文化與西方文化”沖突的挑戰(zhàn)。B.推進素質(zhì)教育的實踐意義。第一，廣大教師必須做全面推進素質(zhì)教育的探索者和創(chuàng)造者。第二，在教育教學過程中注重對學生全面素質(zhì)的培養(yǎng)。第三，廣大教師應提高自身素質(zhì)，做推進素質(zhì)教育的合格教師。第七十七頁，共一百零二頁，2022年，8月28日教師的工作是神圣的，但也是清苦的，需要我們每位教育工作者做出巨大的奉獻。正如偉大的人民教育家陶行知所說：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！蔽覀儞碛型粋€名字——老師；我們干著同一種職業(yè)——教師；我們熱愛同一個事業(yè)——教育。我們從事同一個職業(yè)——教育學生；我們熱愛同一個事業(yè)——塑造靈魂；我們擁有同一個心愿——當好人師。第七十八頁，共一百零二頁，2022年，8月28日貴州殘疾教師陸永康：３６年來，陸永康日復一日地跪在講臺上傳道授業(yè)；“這是一個跪著工作的人，卻是一個讓我們站立者嘆服的人！”第七十九頁，共一百零二頁，2022年，8月28日出生9個月就因小兒麻痹癥導致雙腿膝蓋以下肌肉萎縮的陸永康，20歲時成為一名小學民辦教師，從此開始漫長的跪著教書的生涯。當作為民辦教師的他剛拿起教鞭的時候，他所在的孔榮小學沒有老師，學生也流失得差不多了。他做的第一件事就是把輟學的孩子勸回來。他用木板、舊籃球、廢舊輪胎、鐵絲自制了一雙重達兩公斤的“船鞋”，縛住雙膝，再拄上木棍，開始了艱難的勸學過程?！肮蛐小备袆恿舜迕?，第二個學期，他的學生增加到50名。3年后，小學破天荒有了150名學生。36年里，陸永康日復一日地跪在講臺上傳道授業(yè)；年復一年匍匐前行在山間道上，走村串寨做家訪。他也創(chuàng)造了水鄉(xiāng)貧困山區(qū)兒童入學率100%的奇跡。用籃球、木板、輪胎做的“船鞋”，陸永康穿壞了大概十雙。1月21日由CCTV-7農(nóng)業(yè)節(jié)目主辦的2006年度三農(nóng)人物頒獎典禮上第八十頁，共一百零二頁，2022年，8月28日三、教師擁有多種社會身份1、權威者的角色知識的傳授者團體的領導者模范公民紀律的執(zhí)行者家長的“代理人”

2、心理思想工作者的角色心理教育者思想教育者。第八十一頁，共一百零二頁，2022年，8月28日鄒有云是黃嶺村小學太陽山教學點教師，從事山區(qū)基層教育３０余年，嘔心瀝血，成效顯著，當?shù)厝罕姺Q他為“太陽山上托起小太陽的人”?！拔覉D的就是山區(qū)孩子有個好前程，山村有個好面貌，山民能過上好日子，自己能當個好老師！”

第八十二頁，共一百零二頁，2022年，8月28日四、教師與社會矛盾第一、就一般社會關系而言，教師與社會的矛盾表現(xiàn)為：1、我國文化市場進一步開放，西方國家不失時機地利用通俗文化產(chǎn)品、英語的語言優(yōu)勢和新聞信息霸權對我國進行意識形態(tài)滲透，推行其價值觀、道德觀和生活方式。因此，與西方國家進行文化、教育交流，給師德建設帶來的負面影響是不可低估的。2、經(jīng)濟全球化向社會生活領域擴展，對教師的愛國主義教育提出了新的課題。西方文化和生活方式的影響，造成我國公民主權觀念的消解和侵蝕，崇尚商業(yè)價值、追求感官享樂、信奉個人主義等價值觀將淡化教師的理性關懷和集體觀念，弱化他們的國家意識和愛國主義情感。3、社會轉(zhuǎn)型加快引發(fā)的矛盾沖突，為教師的理想信念教育帶來了新的難題。入世加速我國社會轉(zhuǎn)型的步伐，教育改革不斷深化，教師如果不能堅持以馬克思主義的立場、觀點、方法去分析、認識、處理改革中遇到的問題，就會產(chǎn)生思想混亂，甚至放棄敬業(yè)奉獻、為人師表的高尚師德，導致急功近利、弄虛作假、欺騙學生、學術腐敗等現(xiàn)象出現(xiàn)。第八十三頁，共一百零二頁，2022年，8月28日第二、就教師職業(yè)與社會關系而言，教師與社會的矛盾表現(xiàn)為：1、榜樣人與普通人的矛盾。教師擔負著傳遞社會文化價值觀與準則的任務，需要以榜樣的姿態(tài)出現(xiàn)在學生面前。教師又是普通人，有自己的喜怒哀樂，有與他人、社會要求不同意見的時候。工作壓力、角色意識，使教師嚴格自律，不能隨意表達自己的思想和感情，是必影響身心健康。2、工作創(chuàng)新性與重復性的矛盾。教育工作需要創(chuàng)新精神，教師需要永葆激情。然而教師工作又有重復性的特點，學生一批批地教，內(nèi)容反反復復地講，難免產(chǎn)生單調(diào)、枯燥、厭煩、郁悶的體驗，影響對教師工作的興趣。當失去激情時，就感到“言不由衷和力不從心”。3、工作責任感與自我發(fā)展的矛盾。像蠟燭一樣，教師夜以繼日地教育學生成才。然而教育效果不全是立竿見影，具有滯后性。教師在一定時期內(nèi)難以體驗到成就感，難免懷疑個人在教育工作上的地位和發(fā)展，產(chǎn)生煩悶和壓抑的心情。4、教師職業(yè)與社會適應的矛盾。競爭機制的引入，為教師工作提供了有利的條件，他們大多將“贏得競爭性工作”放在優(yōu)先選擇之列。而日益強化的功利觀念與相對拮據(jù)的現(xiàn)實生活存在強烈反差，使部分教師失落心理強烈。再者教師在待人接物方面正義感強，對不合理現(xiàn)象深惡痛絕，不愿遷就和屈從，追求自己的獨立人格，易為他人誤解。由此產(chǎn)生的交往壓力影響教師的情緒，波及工作、學習與身心健康等方面。第八十四頁，共一百零二頁，2022年，8月28日吳忠紅老師一個箭步?jīng)_到門口，用力頂住門板，“快點，跑下樓，到操場上去。”在他的組織下，學生們迅速而有序地順著樓道向下撤離。當吳老師隨著人流沖到三樓時，有學生驚呼“樓上好像還有人”。來不及多想，吳老師轉(zhuǎn)身往樓上沖去，拉起最后幾名被嚇呆的孩子趕緊往下撤。撤到三樓時，悲劇發(fā)生了四層教學樓轟然倒塌，就在這千鈞一發(fā)的危急時刻，吳老師用雙手奮力地把走在他旁邊的楊瑩同學推向樓道，他和另兩名學生則被巨大的水泥板掩埋在廢墟中。。。。第八十五頁，共一百零二頁，2022年，8月28日第八十六頁，共一百零二頁，2022年，8月28日第三、就教師人生發(fā)展過程而言，教師與社會的矛盾表現(xiàn)為：關于青年教師1、進取心理與挫折心理的碰撞。進取心強是青年教師心理狀態(tài)的主流。如果對教師工作的困難和復雜程度認識不深，缺乏教育心理學等理論素養(yǎng)和實踐經(jīng)驗，加上業(yè)務能力較弱，一時難以適應教師角色，就會增強青年教師進取心理與挫折心理的碰撞強度。。2、為人師表要求與青年教師心理的矛盾。教書育人、為人師表是青年教師追求的目標。他們情感豐富，才思敏捷，富有朝氣，希望自己能夠成為師表。如果對教書育人、為人師表的內(nèi)涵認識不深，對其要求的艱巨性、復雜性準備不足，往往呈現(xiàn)出心順了大干一場，心不順就對付一陣，有時缺乏對學生動之以情，曉之以理，細如雨絲的循循善誘精神。3、競爭心理與壓抑心理的沖突。勇于競爭是青年教師顯著的心理特征，渴望參與平等競爭，施展才華學識，脫穎而出。如果處理復雜關系能力較弱，過高估計自己，加之客觀上職稱評聘、獎金分配等“論資排輩”管理制度不完善的影響，使他們苦于成家立業(yè)的奔波和部分政策制度措施有待完善的困擾，發(fā)生競爭與壓抑的激烈沖突，出現(xiàn)緊張、焦慮、煩惱、憂郁的心理失衡狀態(tài)。第八十七頁，共一百零二頁，2022年，8月28日向倩的遺體被發(fā)現(xiàn)時，已被壓斷成了3截。張開的雙臂下，緊緊摟著3個也已死去的學生。而救援人員怎么也無法掰開她的雙手?，F(xiàn)場武警官兵為之落淚，紛紛行起軍禮。年僅21歲。

第八十八頁，共一百零二頁，2022年，8月28日關于中老年教師1、加緊完善的矛盾。其中有部分是教師中的佼佼者，較早確立了獻身教育事業(yè)的志向，人際關系和家庭生活較為融洽，在教學工作中做出了較突出的貢獻。因此加緊完善教師人格，力爭再上一層樓。但如果存在進取心理與焦慮心理的矛盾，會因挫折或困惑，出現(xiàn)過度緊張和急躁不安的情緒。2、先緊后松的矛盾。部分教師在晉升為高一級職稱后，心理特征出現(xiàn)甘居中游與不甘落后的心理沖突。如，當自認為不如自己的某教師做出了突出貢獻或教學生活發(fā)生了重大變故時，會產(chǎn)生情感振蕩和情緒起伏。3、放慢完善的矛盾。少數(shù)教師幾經(jīng)努力，評上高級職稱，大功告成，如果轉(zhuǎn)移興趣中心，熱衷于家庭生活，就可能存在追求