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試卷第=page11頁(yè),共=sectionpages33頁(yè)試卷第=page11頁(yè),共=sectionpages33頁(yè)2024安徽省普通高中學(xué)業(yè)水平合格性考試仿真模擬卷(一)(時(shí)間:90分鐘滿(mǎn)分:100分)一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(18分)1.下列詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是(
)A.蘭天
嚴(yán)峻
張冠李戴 B.邪惡
園滿(mǎn)
神采奕奕C.警告
相片
琳瑯滿(mǎn)目 D.招搖
漁業(yè)
一張一馳2.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用,不正確的一項(xiàng)是(
)A.要減肥就要管住嘴,合理飲食,邁開(kāi)腿,加強(qiáng)鍛煉,只靠藥物,無(wú)疑是緣木求魚(yú)。B.經(jīng)過(guò)半年的艱苦拼搏,終于超額完成了任務(wù),他不禁長(zhǎng)松了一口氣,躊躇滿(mǎn)志,興奮難眠。C.立志是事業(yè)的大門(mén),工作是登堂入室的旅程。小王剛步入這門(mén)學(xué)科的研究領(lǐng)域,還遠(yuǎn)未登堂入室。D.小張下棋總是輸多贏少,因?yàn)樗繜o(wú)全牛,沒(méi)有做到“走一步看三招”。3.下列各句中,有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(
)A.人生苦樂(lè)并非純粹由物質(zhì)條件決定,百萬(wàn)富翁很可能不如身無(wú)分文的流浪漢生活得幸福,原因就在于感受生活的樂(lè)趣還需要藝術(shù)的眼光與悠閑的心境。B.再說(shuō)林沖踏著那瑞雪,迎著北風(fēng),飛也似奔到草場(chǎng)門(mén)口,開(kāi)了鎖,入內(nèi)看時(shí),只叫得苦。C.紫禁城是最偉大的人類(lèi)建筑史上的藝術(shù)奇葩,是世界歷史文化遺產(chǎn)中的一顆璀璨的明珠。D.翻譯作品日見(jiàn)其多,這些作品一方面提高了中國(guó)學(xué)術(shù)文化的素養(yǎng),另一方面也促進(jìn)了中國(guó)書(shū)面語(yǔ)言的發(fā)展。4.將下列關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)依次填入語(yǔ)段橫線處,完全恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(
)從教學(xué)的過(guò)程來(lái)說(shuō),教學(xué)的內(nèi)容是什么,教的人總要從易到難,逐步深入地把知識(shí)教給學(xué)生。,好的教師在開(kāi)始的時(shí)候,應(yīng)該給學(xué)生一個(gè)印象,覺(jué)得入門(mén)不難,往后越學(xué)越有信心。學(xué)生如果自命不凡,看到入門(mén)很容易,就把老師一腳踢開(kāi),,他就什么也學(xué)不成。A.不管
于是
所以
因此 B.不管
因此
而
那么C.無(wú)論
所以
只要
于是 D.無(wú)論
但是
而
那么5.下列各句中,表達(dá)不得體的一項(xiàng)是(
)A.去友人家赴宴:看在你的薄面上,我才來(lái)吃飯的。B.學(xué)術(shù)研討會(huì)時(shí)發(fā)言:鄙見(jiàn)如上,歡迎大家交流探討。C.正式場(chǎng)合收到禮物后的感謝語(yǔ):承蒙惠贈(zèng),不勝感激。D.紀(jì)念死者的悼詞:音容笑貌今猶在,一片丹心萬(wàn)古傳。6.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,順序正確的一項(xiàng)是()每逢望夜,,真不能不說(shuō)是賞月勝地。①上下空濛,一碧數(shù)頃②一輪當(dāng)空,月亮閃耀于碧波之上③而且荷香遠(yuǎn)溢,宿鳥(niǎo)幽鳴A.②①③ B.①②③ C.②③① D.③②①二、古詩(shī)文閱讀(27分)(一)文言文閱讀(15分)閱讀下面文言文,完成下面小題。師說(shuō)(韓愈)古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無(wú)惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也。嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛(ài)其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書(shū)而習(xí)其句讀者也,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問(wèn)之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復(fù),可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!7.對(duì)下列句子中加橫線詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(
)A.作《師說(shuō)》以貽之貽:贈(zèng)送B.不恥相師師:老師C.師道之不傳也久矣道:風(fēng)尚D.其聞道也亦先乎吾聞:懂得8.下列兩組加橫線詞的含意分析正確的一組是(
)①其為惑也,終不解矣②于其身也,則恥師焉,惑矣③圣人之所以為圣④師者,所以傳道受業(yè)解惑也A.①與②的“惑”相同,③與④的“所以”不同B.①與②的“惑”相同,③與④的“所以”相同C.①與②的“惑”不同,③與④的“所以”不同D.①與②的“惑”不同,③與④的“所以”相同9.下面對(duì)文章內(nèi)容的分析,不正確的一項(xiàng)是(
)A.第一段所提出的無(wú)論貴賤長(zhǎng)幼,有道者皆可為師的擇師標(biāo)準(zhǔn),打破了門(mén)第觀念,很有積極意義。B.作者認(rèn)為那些童子之師不是合格的老師,只是“小學(xué)”而已。C.第二段作者接連用了三個(gè)對(duì)比,層層深入,從不同側(cè)面批判當(dāng)時(shí)士大夫恥于從師的不良風(fēng)氣。D.士大夫看不起“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”反而還比不上他們,作者對(duì)此給予了強(qiáng)烈的責(zé)備和諷刺。10.請(qǐng)把畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(2)句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見(jiàn)其明也。(二)古代詩(shī)歌閱讀(6分)閱讀下面一首唐詩(shī),完成下面小題。獨(dú)游元稹遠(yuǎn)地難逢侶,閑人且獨(dú)行。上山隨老鶴,接酒待殘鶯?;ó?dāng)西施面,泉?jiǎng)傩l(wèi)玠①清。鵜鶘滿(mǎn)春野,無(wú)限好同聲?!咀ⅰ竣傩l(wèi)玠,中國(guó)古代美男子。11.下列對(duì)詩(shī)句的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(
)A.首聯(lián)描寫(xiě)詩(shī)人獨(dú)自行走于偏遠(yuǎn)之地、難以遇到同伴的孤寂心境。B.頷聯(lián)描寫(xiě)?yīng)氂螘r(shí)的情形,上山時(shí)有老鶴相隨,飲酒時(shí)待殘鶯相伴。C.頸聯(lián)是對(duì)周?chē)吧拿鑼?xiě),重點(diǎn)突出山花嬌美、泉水清澈的特點(diǎn)。D.尾聯(lián)通過(guò)鵜鶘的叫聲,描繪出了郊野百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴、清脆婉轉(zhuǎn)的場(chǎng)景。12.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是(
)A.首聯(lián)“閑”字,既照應(yīng)了標(biāo)題,又點(diǎn)出詩(shī)人游手好閑、孤芳自賞的形象特點(diǎn)。B.頷聯(lián)精心選擇“老鶴”、“殘鶯”兩個(gè)意象,借以烘托詩(shī)人山野獨(dú)行時(shí)的落寞心緒。C.頸聯(lián)以“西施”與“衛(wèi)玠”兩個(gè)歷史人物作比,生動(dòng)形象地寫(xiě)出“花”與“泉”的特點(diǎn)。D.全詩(shī)以質(zhì)樸自然的筆觸,描述詩(shī)人獨(dú)游時(shí)的所見(jiàn)所聞,反映了其心情和感受。(三)古詩(shī)文默寫(xiě)(6分)13.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)曹操在《短歌行》中“,”兩句用比喻的手法,以明月的可望而不可取,比喻求賢才而不得。(2)白居易在《琵琶行》中描寫(xiě)琵琶女與五陵年少奏樂(lè)飲酒的奢華歡愉后,又以“,”兩句高度概括了琵琶女美好年華的悄然而逝。(3)蘇洵在《六國(guó)論》中分析道,秦國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)以外所得土地遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于戰(zhàn)爭(zhēng)所得,因此“,”,本來(lái)就不在于戰(zhàn)爭(zhēng)。三、現(xiàn)代文閱讀(15分)閱讀下面文字,完成下面小題敗筆田玉蓮①姥爺念過(guò)私塾,雖說(shuō)腹中墨水不多,卻極喜好收藏古玩和古畫(huà),在小鎮(zhèn)繁華地帶租了一處房子,開(kāi)起了一家經(jīng)營(yíng)古玩和古畫(huà)的店鋪。②一天,姥爺?shù)牡昀镒哌M(jìn)一位衣著得體的客人。交談中,姥爺?shù)弥巳耸墙?jīng)營(yíng)茶葉的南方商販。那人在店鋪里溜達(dá)了一圈,看中了一幅畫(huà)。那幅畫(huà)是一人牽一驢過(guò)一座小木橋,小橋很狹窄,僅能容人和驢子走過(guò)。因?yàn)闃蜻^(guò)于狹窄的緣故,驢子非常膽怯,執(zhí)拗著不肯過(guò)橋,牽驢人就用力拽著它前行。③商販非常喜歡這幅畫(huà)作,在跟姥爺討價(jià)還價(jià)之后,以二百兩銀子成交。商販先付了一百兩銀子給姥爺作為定金,剩下的一百兩銀子,待他回到住處籌措夠了再來(lái)取畫(huà)。④等那商販走了之后,姥爺高興極了,掂量著那一百兩銀子,喝下了一大黑瓷碗地瓜釀的燒酒。姥爺想,這幅畫(huà)能賣(mài)二百兩銀子,恐怕開(kāi)三年店也賺不了這么多錢(qián)。姥爺?shù)靡獾睾咧∏?。⑤雞叫天亮,商販帶著銀子來(lái)了,在重新打量一番那幅畫(huà)后,竟不樂(lè)意了,硬要姥爺把預(yù)付的一百兩銀子退還給他。⑥姥爺一頭霧水:“說(shuō)得好好的,怎么說(shuō)變卦就變卦呢?這不是耍弄人嗎?”⑦商販見(jiàn)姥爺十分委屈,解釋道:“這幅畫(huà),畫(huà)的是一個(gè)人牽驢子過(guò)橋,畫(huà)上并沒(méi)有畫(huà)出韁繩,但仍能清晰地感覺(jué)到牽驢人拖拽的力度,這正是‘此處無(wú)聲勝有聲’?。 鄙特溄又f(shuō),“此處不落一筆,卻蘊(yùn)含著無(wú)限的奧妙,可謂神來(lái)之筆。然而,這么一幅好畫(huà),卻讓你平白無(wú)故地給毀了?!鄙特滈L(zhǎng)吁一聲,晃晃頭,極為惋惜。⑧聽(tīng)著商販的話,姥爺不由自主地“哎”了一聲,懊悔得直跺腳。⑨昨晚,姥爺喝下一碗地瓜燒后,喜不自禁地把那幅畫(huà)展開(kāi)來(lái)看,突然,他發(fā)現(xiàn)畫(huà)中有一處瑕疵——牽驢人雖然在用力拽驢子,卻沒(méi)有韁繩。嗨,他禁不住埋怨起作畫(huà)的人來(lái):太粗心,真是馬大哈!他慶幸自己發(fā)現(xiàn)得及時(shí),要不然,明日商販要是察覺(jué)了這一疏漏,這二百兩銀子還不打水漂了!于是,他研墨拈筆補(bǔ)上了一條粗壯的韁繩……14.說(shuō)說(shuō)題目“敗筆”的含義。15.第④段在小說(shuō)的故事情節(jié)發(fā)展中起什么作用?16.如何理解第⑦段中的“此處不落一筆,卻蘊(yùn)含著無(wú)限的奧妙,可謂神來(lái)之筆”?四、寫(xiě)作(40分)17.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。我還見(jiàn)過(guò)許多年邁的、辛勞一生的哈薩克婦人,她們枯老而扭曲的雙手上戴滿(mǎn)碩大耀眼的寶石戒指,這些夸張的飾物令她們黯淡的生命充滿(mǎn)尊嚴(yán),閃耀著她們樸素一生里全部的榮耀與傲慢——這里華竟是荒野啊,單調(diào)、空曠、沉寂、艱辛,再微小的裝飾物出現(xiàn)在這里,都忍不住用心濃烈、大放光彩?!?jié)選自李娟《冬牧場(chǎng)》每個(gè)人都以自己的方式展現(xiàn)出生命的尊嚴(yán)。對(duì)此,你有怎樣的體驗(yàn)與思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章,闡述自己的觀點(diǎn)。要求:選好角度,確定立意,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。答案第=page11頁(yè),共=sectionpages22頁(yè)答案第=page11頁(yè),共=sectionpages22頁(yè)1.C【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記并正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。A.“蘭天”的“蘭”應(yīng)為“藍(lán)”。B.“園滿(mǎn)”的“園”應(yīng)為“圓”。D.“一張一馳”的“馳”應(yīng)為“弛”。故選C。2.D【詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A.緣木求魚(yú):爬上樹(shù)去找魚(yú);比喻行事的方向、方法不對(duì),必將勞而無(wú)功。句中形容只靠藥物的方法難以達(dá)到減肥的目的,使用正確。B.躊躇滿(mǎn)志:躊躇:從容自得的樣子;滿(mǎn):滿(mǎn)足;志:心意。意思是對(duì)自己所取得的成就非常得意,形容謀事成功得意的樣子。句中形容完成任務(wù)后非常得意,使用正確。C.登堂入室:堂、室:古代宮室,前面是堂,后面是室。登上廳堂,進(jìn)入內(nèi)室。比喻學(xué)問(wèn)或技能從淺到深,達(dá)到很高的水平。句中形容小王剛進(jìn)入研究領(lǐng)域,還沒(méi)有從淺入深,達(dá)到很高的水平,使用正確。D.目無(wú)全牛:眼中沒(méi)有完整的牛,只有牛的筋骨結(jié)構(gòu)。形容技藝達(dá)到極純熟的境界。句中形容小張下棋沒(méi)有做到“走一步看三招”,使用“目無(wú)全?!睂偻纳x。故選D。3.C【詳解】試題分析:此題考查病句的辨析與修改。C項(xiàng),定語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng),“最偉大的”應(yīng)該放在“人類(lèi)建筑史上的”之后。點(diǎn)睛:語(yǔ)病主要分為兩大類(lèi):結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句,考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析,先壓縮,再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng),重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配,可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配,驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子,先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào),再分別造成句子,再放回原文中,驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?,先也要憑語(yǔ)感檢測(cè),再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置,看是否通暢自然。4.B【詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)的能力。第一組,不管:“不管……總是”是一組搭配的關(guān)聯(lián)詞,表示條件轉(zhuǎn)折。無(wú)論:“無(wú)論……都”是一組搭配的關(guān)聯(lián)詞,表示條件關(guān)系。依據(jù)后文“教的人總要”中的關(guān)聯(lián)詞“總要”可知,應(yīng)選“不管”。第二組,于是:連詞,表示后一事接著前一事。因此:指因?yàn)檫@個(gè)。所以:表示因果關(guān)系。但是:表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。依據(jù)前文“教的人總要從易到難,逐步深入地把知識(shí)教給學(xué)生”內(nèi)容可知,強(qiáng)調(diào)的是后文“好的教師在開(kāi)始的時(shí)候,應(yīng)該給學(xué)生一個(gè)印象”的一個(gè)原因,應(yīng)選“因而”或者“所以”。第三組,所以:表示因果關(guān)系。只要:表示必要的條件,和“就”搭配。而:連詞,表前后承接、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折等關(guān)系。依據(jù)后文“學(xué)生如果自命不凡”可知,內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)了對(duì)前文“老師好的做法”的一個(gè)轉(zhuǎn)折關(guān)系,應(yīng)選“而”。第四組,于是:連詞,表示后一事接著前一事。因此:指因?yàn)檫@個(gè)。那么:和“如果”搭配,構(gòu)成表假設(shè)的一個(gè)結(jié)果。依據(jù)前文“學(xué)生如果自命不凡”中的“如果”一詞,應(yīng)選“那么”。故選B。5.A【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)得體的能力。A.“薄面”是謙詞,一般只能用于自己,不能用于別人。故選A。6.A【詳解】試題分析:語(yǔ)言表達(dá)連貫和文章邏輯順序安排,需要通讀全部文句,理清思路,把握文段內(nèi)容。連貫類(lèi)題目做題時(shí)要注意把握基本內(nèi)容,初步分層歸類(lèi),先在小范圍內(nèi)排序,然后再考查層次間的銜接,這其中應(yīng)先找出關(guān)聯(lián)詞、代詞以及表時(shí)間、地點(diǎn)的詞語(yǔ),然后據(jù)此進(jìn)行句間連綴排列。在上面排列的基礎(chǔ)之上,再通讀語(yǔ)段,檢查確定。先說(shuō)“月亮”,然后是“上下空濛,一碧數(shù)頃”的效果,再寫(xiě)到荷香。綜合分析A項(xiàng)正確??键c(diǎn):語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E7.B8.C9.B10.(1)古代求學(xué)的人一定有老師。老師,是(可以)用來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難問(wèn)題的。(2)不通曉句讀,不能解決疑惑,有的(句讀)向老師學(xué)習(xí),有的(疑惑)卻不向老師學(xué)習(xí);小的方面倒要學(xué)習(xí),大的方面反而放棄(不學(xué)),我沒(méi)看出那種人是明智的。【解析】7.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。句意:寫(xiě)這篇《師說(shuō)》來(lái)贈(zèng)送他。B.錯(cuò)誤?!皫煛保瑢W(xué)習(xí)。句意:不以互相學(xué)習(xí)為恥辱。C.正確。句意:古代從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了。D.正確。句意:他懂得道理也比我早。故選B。8.本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。①名詞,疑難問(wèn)題。句意:那些成為困惑的問(wèn)題,就始終不能解開(kāi)。②形容詞,糊涂。句意:對(duì)于他自己呢,卻以跟從老師(學(xué)習(xí))為可恥,真是糊涂?。、邸脑?。句意:圣人能成為圣人的原因。④用來(lái)……的。句意:老師,是(可以)用來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難問(wèn)題的。①與②的“惑”不同,③與④的“所以”不同。故選C。9.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“童子之師不是合格的老師”有誤。原文是“彼童子之師,授之書(shū)而習(xí)其句讀者也,非吾所謂傳其道解其惑者也”,意思是說(shuō)那些孩子們的老師,是教他們讀書(shū),幫助他們學(xué)習(xí)斷句的,不是我所說(shuō)的能傳授那些道理,解答那些疑難問(wèn)題的。并非說(shuō)童子之師不合格。故選B。10.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“學(xué)者”,求學(xué)的人;“所以”,用來(lái)……的;“受”,通“授”;“惑”,疑難問(wèn)題。(2)“句讀之不知,惑之不解”,賓語(yǔ)前置句,不知句讀,不解惑;“不”,通“否”;“小”“大”,形容詞作名詞,小的方面、大的方面;“明”,明智。參考譯文:古代求學(xué)的人一定有老師。老師,是(可以)用來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難問(wèn)題的。人不是生下來(lái)就懂得道理的,誰(shuí)能沒(méi)有疑惑?(有了)疑惑,如果不跟從老師(學(xué)習(xí)),那些成為疑難問(wèn)題的,就最終不能理解了。生在我前面,他懂得道理本來(lái)就早于我,我(應(yīng)該)跟從(他)把他當(dāng)作老師;生在我后面,(如果)他懂得的道理也早于我,我(也應(yīng)該)跟從(他)把他當(dāng)作老師。我(是向他)學(xué)習(xí)道理啊,哪管他的生年比我早還是比我晚呢?因此,無(wú)論地位高低貴賤,無(wú)論年紀(jì)大小,道理存在的地方,就是老師存在的地方。唉,(古代)從師(學(xué)習(xí))的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了,想要人沒(méi)有疑惑難??!古代的圣人,他們超出一般人很遠(yuǎn),尚且跟從老師而請(qǐng)教;現(xiàn)在的一般人,他們(的才智)低于圣人很遠(yuǎn),卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。因此圣人就更加圣明,愚人就更加愚昧。圣人能成為圣人的原因,愚人能成為愚人的原因,大概都出于這吧?(人們)愛(ài)他們的孩子,就選擇老師來(lái)教他,(但是)對(duì)于他自己呢,卻以跟從老師(學(xué)習(xí))為可恥,真是糊涂?。∧切┖⒆觽兊睦蠋?,是教他們讀書(shū),(幫助他們)學(xué)習(xí)斷句的,不是我所說(shuō)的能傳授那些道理,解答那些疑難問(wèn)題的。(一方面)不通曉句讀,(另一方面)不能解決疑惑,有的(句讀)向老師學(xué)習(xí),有的(疑惑)卻不向老師學(xué)習(xí);小的方面倒要學(xué)習(xí),大的方面反而放棄(不學(xué)),我沒(méi)看出那種人是明智的。巫醫(yī)樂(lè)師和各種工匠這些人,不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫這類(lèi)人,(聽(tīng)到)稱(chēng)“老師”稱(chēng)“弟子”的,就成群聚在一起譏笑人家。問(wèn)他們(為什么譏笑),就說(shuō):“他和他年齡差不多,道德學(xué)問(wèn)也差不多,(以)地位低(的人為師),就覺(jué)得羞恥,(以)官職高(的人為師),就近乎諂媚了?!卑Γ。ü糯欠N)跟從老師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不能恢復(fù),(從這些話里就)可以明白了。巫醫(yī)樂(lè)師和各種工匠這些人,君子們不屑一提,現(xiàn)在他們的見(jiàn)識(shí)竟反而趕不上(這些人),真是令人奇怪??!11.D12.A【解析】11.本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。D.“描繪出了郊野百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴、清脆婉轉(zhuǎn)的場(chǎng)景”錯(cuò)誤,尾聯(lián)只寫(xiě)鵜鶘的叫聲,沒(méi)有體現(xiàn)百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴、清脆婉轉(zhuǎn)的場(chǎng)景。故選D。12.本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和作者思想感情的能力。A.“游手好閑、孤芳自賞”理解不當(dāng)?!伴e”應(yīng)是表現(xiàn)詩(shī)人清閑、落寞的形象。故選A。13.明明如月何時(shí)可掇今年歡笑復(fù)明年秋月春風(fēng)等閑度秦之所大欲諸侯之所大患【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字有:“掇”“復(fù)”“閑”“患”“度”等。14.既指姥爺自以為是認(rèn)為少了韁繩是敗筆,又指姥爺自作主張畫(huà)一筆的行為。15.采用心理描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě),表現(xiàn)姥爺談好一樁成生意之后的興奮自得,為下文生意失敗后后悔做鋪墊,使情節(jié)有起伏,增強(qiáng)文章可讀性。16.“畫(huà)上并沒(méi)有畫(huà)出韁繩,但仍然晰地感覺(jué)到牽驢人拖拽的力度”。舌斷意連,形斷意不斷。這是藝術(shù)上的“留白”,會(huì)給人以更大想象空間,同時(shí)也表現(xiàn)了畫(huà)家的藝術(shù)品位與追求。(或:這是一筆虛與實(shí)的結(jié)合,以虛筆的處理達(dá)到一種畫(huà)趣或韻味)【解析】14.本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義的能力。“敗筆”多指某件事中或某件物品不完美的部分,文中的“敗筆”指兩處地方。由第⑦段“這幅畫(huà),畫(huà)的是一個(gè)人牽驢子過(guò)橋,畫(huà)上并沒(méi)有畫(huà)出韁繩,但仍能清晰地感覺(jué)到牽驢人拖拽的力度,這正是‘此處無(wú)聲勝有聲’啊”“這么一幅好畫(huà),卻讓你平白無(wú)故地給毀了”等內(nèi)容,可知“敗筆”指的是商販認(rèn)為姥爺加上去的那一筆韁繩是多此一舉的。由第⑨段“突然,他發(fā)現(xiàn)畫(huà)中有一處瑕疵——牽驢人雖然在用力拽驢子,卻沒(méi)有韁繩”“于是,他研墨拈筆補(bǔ)上了一條粗壯的韁繩……”等內(nèi)容,可知“敗筆”又指姥爺自作主張畫(huà)一筆的行為。15.本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。內(nèi)容上:通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě),如“掂量著那一百兩銀子”“喝下了一大黑瓷碗地瓜釀的燒酒”“得意地哼著小曲”等;同時(shí)運(yùn)用心理描寫(xiě),如“姥爺想,這幅畫(huà)能賣(mài)二百兩銀子,恐怕開(kāi)三年店也賺不了這么多錢(qián)”,表現(xiàn)了姥爺談好一樁生意之后的興奮自得之情。結(jié)構(gòu)上:這一段主要是描寫(xiě)了姥爺談好一樁生意之后的興奮自得之情,而后文主要是描寫(xiě)了姥爺生意失敗之后的懊悔,所以第④段起到為下文生意失敗后后悔做鋪墊的作用。同時(shí)前后形成對(duì)比,造成反差,使情節(jié)有起伏,增強(qiáng)文章可讀性。16.本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意,品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。先在文中找到此句的位置,了解前后內(nèi)容,據(jù)此從表現(xiàn)圖中物的特點(diǎn)和畫(huà)家藝術(shù)水平的角度來(lái)分析概括?!按颂幉宦湟还P,卻蘊(yùn)含著無(wú)限的奧妙,可謂神來(lái)之筆”出現(xiàn)在第⑦段,其中的“此處不落一筆”,是指“這幅畫(huà),畫(huà)的是一個(gè)人牽驢子過(guò)橋,畫(huà)上并沒(méi)有畫(huà)出韁繩”;“卻蘊(yùn)含著無(wú)限的奧妙,可謂神來(lái)之筆”,是指“畫(huà)上并沒(méi)有畫(huà)出韁繩,但仍能清晰地感覺(jué)到牽驢人拖拽的力度,這正是‘此處無(wú)聲勝有聲’啊”,整個(gè)句子是對(duì)“畫(huà)上并沒(méi)有畫(huà)出韁繩”的這種“留白”藝術(shù)手法的贊嘆?!傲舭住笔址?,是中國(guó)藝術(shù)作品創(chuàng)作中常用的一種手法,指書(shū)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中為使整個(gè)作品畫(huà)面、章法更為協(xié)調(diào)精美而有意留下相應(yīng)的空白,留有豐富的想象空間。17.例文:生命如花,尊嚴(yán)如香“寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中”,“零落成泥碾作塵,只有香如故”。這些花朵,能夠贏得眾人的喜愛(ài),源自于它們對(duì)花香的珍惜與堅(jiān)守?;ㄈ绱?,人亦如此。所謂生命如花,尊嚴(yán)如香。尊嚴(yán)如菊香,浩氣滿(mǎn)乾坤。孟子“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”,“舍生而取義”,有守住尊嚴(yán)的骨氣,有捍衛(wèi)尊嚴(yán)的勇氣,一如菊花,在蕭瑟的秋風(fēng)中,傲然獨(dú)立,贏得文人雅士為之傾倒,正義之士為之擊節(jié)。于是有了譚嗣同“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的悲壯,“公無(wú)渡河,公竟渡河”的執(zhí)著。生命如菊,尊嚴(yán)如香,他們?yōu)槲覀冏V寫(xiě)出一曲曲蕩氣回腸的尊嚴(yán)之歌,贏得后人的敬仰。尊嚴(yán)如荷香,出淤泥而不染??傆心敲匆恍┤耍趤y世,出于凡塵,但是卻堅(jiān)守內(nèi)心之志,不隨波逐流,出淤泥而不染,濯清漣而不妖。譬如海瑞,堅(jiān)守為官之道,心有黎民百姓,于烏煙瘴氣的官場(chǎng),堅(jiān)守自己的原則,守住自己的本心,在腐朽糜爛的封建王朝中,捍衛(wèi)了自己如荷香的尊嚴(yán)。生命如荷,尊嚴(yán)如香,源自于心有百姓,忠于社稷。尊嚴(yán)如蘭香,淡淡出幽谷。蘭花生于山谷,不慕名利,不慕虛榮,在山野之中自在開(kāi)放,只留一段芳香,馨香天地間。猶如陶淵明,一個(gè)人中之蘭,辭官歸隱,息交絕游,撫孤松,種黃花,早出晚歸,默默釋放蘭花般的馨香。他贏得了自己淡雅如蘭的尊嚴(yán)。梅妻鶴子的林逋,不為名利所動(dòng),只為那疏影橫斜水清淺之梅,翩若驚鴻之鶴,迎朝陽(yáng),送夕陽(yáng),守住了如蘭之清香的尊嚴(yán)。生命如蘭,尊嚴(yán)如香,他們的人生之花也因此有了別樣的璀璨。生命之花常開(kāi)不敗,生命之花各色各態(tài),生命的尊嚴(yán)也以不同的芳香,隨風(fēng)傳遞,芬芳后人。作為逐夢(mèng)中國(guó)的青年一代,我們應(yīng)該怎樣守住我們?nèi)缁ㄏ惆愕淖饑?yán)呢?大量閱讀,與高貴的靈魂對(duì)話,提升自己對(duì)尊嚴(yán)的深刻理解,形成自己對(duì)尊嚴(yán)的態(tài)度和認(rèn)識(shí),從而讓尊嚴(yán)扎根自己的心田;努力學(xué)習(xí),從知識(shí)上豐富自己,占領(lǐng)知識(shí)的高峰,在知識(shí)的話語(yǔ)權(quán)中獲得尊嚴(yán);有高遠(yuǎn)之志,并矢志不渝,努力追夢(mèng),讓充實(shí)的人生展露尊嚴(yán);修身養(yǎng)性,“善養(yǎng)吾浩然之氣”,獲得讓人尊敬的人格魅力……果真如此,我們的生命之花就會(huì)更加燦爛??上У氖牵胁簧偃?,沒(méi)有是非原則,最終讓自己的生命之花枯萎凋謝,失去尊嚴(yán)的花香。近來(lái)成為網(wǎng)紅的盧書(shū)記之流,違背抗疫的大原則,心中沒(méi)有大是大非,屈從官位特權(quán)意識(shí),最終喪失了做人的尊嚴(yán);河南濟(jì)源市委書(shū)記打市政府秘書(shū)長(zhǎng)一耳光,喪失共產(chǎn)黨員應(yīng)有的人格魅力和黨性原則,從而喪失了自己如花香般的尊嚴(yán)??梢?jiàn)沒(méi)有守住自己的尊嚴(yán),生命之花就會(huì)暗淡,甚至凋謝??傊?,我們行走于天地間,心中有國(guó)家和人民,有是非原則,珍愛(ài)尊嚴(yán)之香,才能讓自己的生命之花常開(kāi)不敗。【詳解】本題考查學(xué)
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