服務(wù)專業(yè)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的體會(huì)6篇（6篇）

服務(wù)專業(yè)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的體會(huì)6篇中華文化?是中華民族?生生不息、?團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的?不竭動(dòng)力。?___在中?國(guó)共產(chǎn)黨_?__報(bào)告中?提出：“弘?揚(yáng)中華文化?，建設(shè)中華?民族共有精?神家園?！?認(rèn)真領(lǐng)會(huì)與?貫徹落實(shí)_?__精神，?全面深刻地?認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳?統(tǒng)文化，取?其精華，去?其糟粕，使?之與當(dāng)代社?會(huì)相適應(yīng)、?與現(xiàn)代文明?相協(xié)調(diào)，保?持民族性，?體現(xiàn)時(shí)代性?，使之成為?我們中華民?族共有的精?神家園。_?__和__?__對(duì)弘揚(yáng)?中華文化愈?來愈重視，?進(jìn)而把弘揚(yáng)?中華文化作?為一項(xiàng)國(guó)策?提出，于是?全國(guó)掀起了?學(xué)習(xí)、宣傳?國(guó)學(xué)的熱潮?。自己雖然?學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)時(shí)?間不長(zhǎng)、斷?斷續(xù)續(xù)，但?覺著收獲很?多。國(guó)學(xué)不?僅是中國(guó)悠?久傳統(tǒng)文化?的證明，也?是每一個(gè)中?國(guó)人的立身?處世之本，?更是我們不?可或缺的精?神力量?，F(xiàn)?根據(jù)個(gè)人學(xué)?習(xí)情況談點(diǎn)?體會(huì)：一?、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)?提高自身素?養(yǎng)傳統(tǒng)精?神的力量能?震撼人心，?它能啟迪思?想，開闊文?化視野。國(guó)?學(xué)是關(guān)于道?德的學(xué)問。?學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)就?是要把自己?修煉成一個(gè)?奉公守法、?恪守信用、?遵循規(guī)則、?奉獻(xiàn)社會(huì)的?人?！墩撜Z?》把人生的?追求分成“?修身、齊家?、治國(guó)、平?天下”，強(qiáng)?調(diào)人要有“?為萬世開太?平”的恢弘?志向，要有?“先天下之?憂而憂，后?天下之樂而?樂”的博大?情懷。其進(jìn)?取意識(shí)和向?上精神值得?我們汲取。?“修身、齊?家、治國(guó)、?平天下?！?修身是的根?本，欲修其?身，先要獲?得完善的知?識(shí)，只有用?知識(shí)武裝自?己，完善自?己，提升自?己的德行，?才能再談家?國(guó)天下。正?所謂千里之?行始于足下?，再遠(yuǎn)大的?理想，再美?好的打算，?在沒有實(shí)現(xiàn)?之前一定要?先把眼前的?做好。知識(shí)?能夠讓自己?知道自身的?不足之處從?而去完善。?作為黨員干?部應(yīng)注重自?己的表率作?用，帶頭學(xué)?習(xí)國(guó)學(xué)，加?深傳統(tǒng)文化?的熏陶，更?加明理和睿?智，拓寬看?問題的視野?和知識(shí)面，?提高對(duì)道德?修養(yǎng)認(rèn)知的?水平，使自?己懂得更多?為人處事的?道理。二?、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)?讓我學(xué)會(huì)感?恩子曰:?“弟子,入?則孝，出則?悌，謹(jǐn)而信?，泛愛眾而?親仁。行有?余力，則以?學(xué)文?！边@?句話的意思?是說：孔子?說：“學(xué)生?，在家里孝?順父母，在?外要敬愛兄?長(zhǎng)，做事謹(jǐn)?慎而誠(chéng)實(shí)，?博愛眾人，?而親近仁德?的人，躬行?實(shí)踐之后有?剩余的力量?，再去學(xué)習(xí)?《詩》《書?》等經(jīng)典。?”通過學(xué)習(xí)?《國(guó)學(xué)》，?我明白了許?多人生道理?，如對(duì)自己?的父母應(yīng)該?以感恩的心?去對(duì)待;對(duì)?有困難的人?應(yīng)該從樂于?助人的心去?對(duì)待;對(duì)犯?錯(cuò)的人應(yīng)該?以寬容的心?去對(duì)待……?在一切日常?生活言語行?為中要小心?謹(jǐn)慎，要講?信用。孩子?從小就被教?育要講禮貌?,尊敬長(zhǎng)輩?等。它在教?我們?nèi)绾巫?一個(gè)善良的?人、做一個(gè)?孝順父母的?人、做一個(gè)?有禮貌的人??？梢哉f，?國(guó)學(xué)知識(shí)里?面對(duì)人生道?理仿佛是指?明人生方向?的一個(gè)指南?針，在你看?不清前方時(shí)?，為你撥開?眼前的迷霧?，為你指出?正確的方向?。三、學(xué)?習(xí)國(guó)學(xué)讓我?獲得了一種?智慧，一種?樸素、溫暖?的生活態(tài)度?，讓我學(xué)會(huì)?了如何正確?的對(duì)待生活?和學(xué)習(xí)中的?得失，如何?很好地對(duì)待?身邊的朋友?，更重要的?是讓我學(xué)會(huì)?了如何與親?人相處。?為今用，是?我們學(xué)習(xí)古?代文學(xué)的唯?一目的。學(xué)?習(xí)國(guó)學(xué)，讓?我們了解了?中華優(yōu)秀文?化傳統(tǒng)，豐?富了知識(shí)，?懂得了做人?的道理，陶?冶了情操，?提高了文化?素養(yǎng)。服務(wù)專業(yè)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的體會(huì)6篇（二）近?日參加了中?心組關(guān)于國(guó)?學(xué)知識(shí)的學(xué)?習(xí)，感覺受?益匪淺。中?華文化是中?華民族生生?不息、團(tuán)結(jié)?奮進(jìn)的不竭?動(dòng)力。國(guó)學(xué)?不僅是中國(guó)?悠久傳統(tǒng)文?化的證明，?也是每一個(gè)?中國(guó)人的立?身處世之本?，更是我們?不可或缺的?精神力量。?現(xiàn)根據(jù)個(gè)人?學(xué)習(xí)情況談?點(diǎn)體會(huì)：?一、國(guó)學(xué)使?人提高素養(yǎng)?傳統(tǒng)精神?的力量能震?撼人心，它?能啟迪思想?，開闊文化?視野。國(guó)學(xué)?是關(guān)于道德?的學(xué)問。學(xué)?習(xí)就是要把?自己修煉成?一個(gè)奉公守?法、恪守信?用、遵循規(guī)?則、奉獻(xiàn)社?會(huì)的人。《?論語》把人?生的追求分?成“修身、?齊家、治國(guó)?、平天下”?，強(qiáng)調(diào)人要?有“為萬世?開太平”的?恢弘志向，?要有“先天?下之憂而憂?，后天下之?樂而樂”的?博大情懷。?其進(jìn)取意識(shí)?和向上精神?值得我們汲?取。“修身?、齊家、治?國(guó)、平天下?。”修身是?一切的根本?，欲修其身?，先要獲得?完善的知識(shí)?，只有用知?識(shí)武裝自己?，完善自己?，提升自己?的德行，才?能再談家國(guó)?天下。正所?謂千里之行?始于足下，?再遠(yuǎn)大的理?想，再美好?的打算，在?沒有實(shí)現(xiàn)之?前一定要先?把眼前的做?好。知識(shí)能?夠讓自己知?道自身的不?足之處從而?去完善。作?為黨員干部?應(yīng)注重自己?的表率作用?，帶頭學(xué)習(xí)?國(guó)學(xué)，加深?傳統(tǒng)文化的?熏陶，更加?明理和睿智?，拓寬看問?題的視野和?知識(shí)面，提?高對(duì)道德修?養(yǎng)認(rèn)知的水?平，使自己?懂得更多為?人處事的道?理。二、?國(guó)學(xué)為人指?明方向子?曰:“弟子?,入則孝，?出則悌，謹(jǐn)?而信，泛愛?眾而親仁。?行有余力，?則以學(xué)文。?”這句話的?意思是說：?孔子說：“?學(xué)生，在家?里孝順父母?，在外要敬?愛兄長(zhǎng)，做?事謹(jǐn)慎而誠(chéng)?實(shí)，博愛眾?人，而親近?仁德的人，?躬行實(shí)踐之?后有剩余的?力量，再去?學(xué)習(xí)《詩》?《書》等經(jīng)?典?！蓖ㄟ^?學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)?》，我明白?了許多人生?道理，如對(duì)?自己的父母?應(yīng)該以感恩?的心去對(duì)待?;對(duì)有困難?的人應(yīng)該從?樂于助人的?心去對(duì)待;?對(duì)犯錯(cuò)的人?應(yīng)該以寬容?的心去對(duì)待?……在一切?日常生活言?語行為中要?小心謹(jǐn)慎，?要講信用。?孩子從小就?被教育要講?禮貌,尊敬?長(zhǎng)輩等。它?在教我們?nèi)?何做一個(gè)善?良的人、做?一個(gè)孝順父?母的人、做?一個(gè)有禮貌?的人?？梢?說，國(guó)學(xué)知?識(shí)里面對(duì)人?生道理仿佛?是指明人生?方向的一個(gè)?指南針，在?你看不清前?方時(shí)，為你?撥開眼前的?迷霧，為你?指出正確的?方向。三?、國(guó)學(xué)教人?學(xué)會(huì)做人做?事___?提出的以德?治國(guó)方略、?以人為本的?科學(xué)發(fā)展觀?以及構(gòu)建社?會(huì)主義和諧?社會(huì)等重大?理論和決策?，都可以從?博大精深的?國(guó)學(xué)中找到?傳承基因和?歷史淵源。?儒家學(xué)說倡?導(dǎo)“禮義廉?恥”、“忠?孝仁愛”?等等，構(gòu)成?中華民族傳?統(tǒng)美德而傳?承至今。我?們?cè)趯W(xué)習(xí)國(guó)?學(xué)知識(shí)的過?程中，要注?重它對(duì)當(dāng)前?工作的重要?借鑒意義。?比如對(duì)于“?禮義廉恥”?，___主?席曾經(jīng)說:?“治國(guó)就是?治吏，禮義?廉恥，國(guó)之?四維;四維?不張，國(guó)將?不國(guó)”。我?們要深刻理?解其廣博的?內(nèi)含，融會(huì)?貫通于當(dāng)前?的廉政建設(shè)?之中。又如?“忠孝仁愛?”，“忠”?，就是要忠?于國(guó)家、忠?于黨;“孝?”，就是要?孝敬長(zhǎng)輩，?試想，如果?連自己父母?都不孝敬的?干部，怎么?可能全心全?意為人民服?務(wù)?“仁”?，就是要廣?施仁政，以?人為本;“?愛”就是要?愛國(guó)、愛黨?、愛人民、?愛家庭。尤?其對(duì)國(guó)學(xué)中?以孔子思想?為代表的儒?家思想的學(xué)?習(xí)，要努力?發(fā)掘其中的?人文智慧，?領(lǐng)悟其中做?人做事的原?則、為人處?世的哲理、?生產(chǎn)生活的?奧秘，以求?得人與人關(guān)?系的和諧、?人與自然關(guān)?系的和諧、?人與社會(huì)關(guān)?系的和諧。?古為今用?，是我們學(xué)?習(xí)國(guó)學(xué)的唯?一目的。學(xué)?習(xí)國(guó)學(xué)讓我?們了解了中?華優(yōu)秀文化?傳統(tǒng)，豐富?了知識(shí)，懂?得了做人的?道理，陶冶?了情操，提?高了文化素?養(yǎng)。服務(wù)專業(yè)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的體會(huì)6篇（三）__?_年的__?_月___?日有幸參加?府谷鎮(zhèn)的德?、慧、智的?學(xué)習(xí)。通過?國(guó)學(xué)會(huì)的張?會(huì)長(zhǎng)的指引?，我感觸于?五千年國(guó)學(xué)?智慧的博大?精深，古往?今來，堅(jiān)守?“修身、齊?家、治國(guó)、?平天下”而?成就了眾多?偉人，“修?身”則是他?們邁出的第?一步，審視?歷史過往和?當(dāng)今案例，?其如因果邏?輯，不可或?缺。萬物皆?有道，做人?做事也有道?。從邊上看?，做人做事?似乎很簡(jiǎn)單?，有誰不會(huì)?呢?其實(shí)不?然，做人做?事是一門很?難掌握的學(xué)?問。每一個(gè)?人生活在現(xiàn)?實(shí)社會(huì)中，?都渴望著成?功，而且很?多人為了心?中的夢(mèng)想，?付出了很多?，然而得到?的卻很少，?不夠勤勞，?可為什么偏?偏落得個(gè)一?事無成的結(jié)?局呢?這值?得我們每一?個(gè)人去認(rèn)真?思考。一?方面是內(nèi)修?心。所謂修?心就是要修?養(yǎng)我們的心?智、心性、?心情。就此?而言，心智?的修煉一是?可以通過學(xué)?習(xí)來提升，?記得張會(huì)長(zhǎng)?在會(huì)上講“?我們不僅要?學(xué)習(xí)馬列主?義，還應(yīng)該?學(xué)習(xí)老祖宗?傳給我們的?精華，如學(xué)?習(xí)國(guó)學(xué)”，?我認(rèn)為要學(xué)?好國(guó)學(xué)，首?先要選擇適?合自己的方?法，要對(duì)國(guó)?學(xué)智慧有一?個(gè)基本的了?解。如：四?書中《大學(xué)?》是成功學(xué)?、《中庸》?則是反映中?國(guó)式的成功?之道、《論?語》《孟子?》如我們?nèi)?生的“交通?規(guī)則”，五?經(jīng)中《周易?》是哲學(xué)思?維通過簡(jiǎn)易?變化彰顯進(jìn)?取精神、《?尚書》是政?治思維書以?道事。做?好工作固然?重要，但為?人之道才是?根本。在工?作和生活中?，一定要學(xué)?會(huì)先做人，?后做事。做?事與做人是?硬幣的兩面?，二者緊密?相連。不會(huì)?做人，就沒?有根基;做?事是立身乘?人之本。做?事一時(shí)成功?，不能成為?真正的成功?;做人的成?功才是真正?的成功，那?么，做人做?事有哪些道?呢?1、?做人人品比?才華重要?人品不能直?接當(dāng)飯吃，?但毫無疑問?的是人品是?立身之本，?對(duì)人生成敗?、事業(yè)興衰?影響非常大?。品行不佳?，不僅害人?，也會(huì)使人?在社會(huì)上喪?失很多機(jī)會(huì)?。人生道路?，只有牢記?“最重要的?是人品”這?句名言，才?是做人的基?礎(chǔ)。2、?做人從良心?開始做事?必先做人，?做人從良心?開始，這不?是空話、套?話，而是被?很多成功認(rèn)?識(shí)證明了的?。真正的感?動(dòng)人心、成?就大事的往?往是心靈最?深處的力量?。沒有歪門?邪道，沒有?勾心斗角，?沒沒有大講?排場(chǎng)，一切?都是自然天?成，這就是?憑良心做人?的力量。?老子的《道?德經(jīng)》中也?說：“天道?好還?！彼?以凡事從良?心先行才是?處事之上策?。因?yàn)橐磺?背離良心的?謊言終會(huì)被?拆穿，只是?時(shí)間早晚的?問題。若被?拆穿得早，?就是人們所?說的“現(xiàn)時(shí)?報(bào)”來得快?;若一時(shí)未?被拆穿，日?后還得處處?陪著小心，?一切謹(jǐn)言慎?行，用越來?越多的謊言?去堵住原來?的謊言漏洞?，把自己弄?得個(gè)身心疲?憊不說，還?免不了最終?的“不是不?報(bào)，時(shí)間未?到;時(shí)候一?到，馬上就?報(bào)?！弊鋈?只有做到讓?別人對(duì)你事?事放心，別?人才會(huì)愿意?把身家性命?托付給你。?只有生活在?這種人人互?助、真誠(chéng)關(guān)?愛的環(huán)境之?中，我們才?能談事業(yè)、?談成功。?3、做人要?講究誠(chéng)信?誠(chéng)信是立身?之本。誠(chéng)信?就是誠(chéng)實(shí)守?信，用更通?俗的話說誠(chéng)?信就是實(shí)在?，不虛假。?孔子經(jīng)常教?育他的學(xué)生?要“言必信?”，這就是?要求說話一?定要算數(shù)，?說道做到。?許諾是非常?嚴(yán)肅的事情?，對(duì)不應(yīng)辦?的事情或辦?不到的事情?，總要對(duì)自?己所說的話?負(fù)責(zé)。一旦?許諾，就要?千方百計(jì)地?去兌現(xiàn)。否?則，就像老?子所說：“?輕諾必寡言?，多易必多?難?！币粋€(gè)?人的誠(chéng)實(shí)與?信譽(yù)是他獲?得良好人際?關(guān)系，是否?守信用對(duì)事?業(yè)成敗也有?巨大影響，?有多少人信?任你，你就?擁有多少次?成功的機(jī)會(huì)?。信譽(yù)是?一個(gè)人最響?亮的名片，?是金字招牌?。在做人辦?事時(shí)，一定?要讓你的信?用代表你，?覺得你是一?個(gè)可靠的人?。做一個(gè)誠(chéng)?信的人不容?易，因?yàn)樗?來不得半點(diǎn)?虛假和功利?，需要實(shí)實(shí)?在在地付出?、奉獻(xiàn)。真?誠(chéng)待人、克?己為人的人?，也許偶爾?會(huì)被欺詐，?但他們會(huì)真?正實(shí)施受人?歡迎。對(duì)一?個(gè)處處為他?人著想，絕?不為個(gè)人利?益放棄誠(chéng)實(shí)?的人，人人?都會(huì)真誠(chéng)接?納他，愿意?和他交往。?但我們有?些人在這方?面做得很不?夠，舉一個(gè)?簡(jiǎn)單的例子?，我們有時(shí)?候通知開會(huì)?，有的人來?不了也不請(qǐng)?假;有時(shí)候?單位有急事?臨時(shí)電話通?知有的人到?單位來處理?，有的人不?來也不說明?原因，等等?，這些行為?都反映出一?個(gè)人的誠(chéng)信?問題，下次?誰還敢相信?你呢。4?、做人要懂?得謙遜做?一個(gè)謙遜的?人首要的是?不能驕、矜?。因?yàn)榫哂?驕矜之氣的?人，大多自?以為能力很?強(qiáng)，很了不?起，做事比?別人強(qiáng)，看?不起別人。?由于驕傲，?則往往聽不?進(jìn)去別人的?意見;由于?自大，則做?事專橫，輕?視有才能的?人，看不到?別人的長(zhǎng)處?。驕矜不?忍危害很大?。作為領(lǐng)導(dǎo)?驕傲自大，?不能以平等?的態(tài)度待人?，就會(huì)失去?人才，失失?去人心。作?為普通工作?人員，自以?為是也難以?成事。只有?謙虛、聽勸?、忍耐驕矜?之情的增長(zhǎng)?，謙和對(duì)人?，才能無往?而不勝。?如果一個(gè)人?喜歡自大自?夸，就算是?有了一些美?德，有了一?些功勞和成?績(jī)，也會(huì)喪?失掉。過分?炫耀自己的?能力，看不?起他人的工?作，就會(huì)失?去自己的功?勞。固執(zhí)自?己的見解的?人，會(huì)不明?白事理;自?以為是的人?，不會(huì)通達(dá)?清理;自傲?者，不會(huì)獲?得成功;自?夸的人，他?所得到的一?切都不會(huì)保?持長(zhǎng)久。驕?矜的對(duì)立面?是謙恭、禮?讓。要忍耐?驕矜之態(tài)，?必須是不居?功自傲，自?我約束，克?制驕傲的產(chǎn)?生。常常考?慮到自己的?問題和錯(cuò)誤?，虛心地向?他人請(qǐng)教學(xué)?習(xí)。謙受益?，驕至敗，?幾千年來都?是這個(gè)道理?。成功的人?，未必都是?完美，也未?必都是很快?樂，但他們?有項(xiàng)特質(zhì)是?常人所沒有?的，就是專?心致志，就?是勤奮。勤?奮是通向美?好人生的階?梯。在日常?工作上，它?需要用誠(chéng)實(shí)?的品格來支?撐，需要用?精明的技巧?來激勵(lì)，需?要用美好的?理想來引導(dǎo)?，需要從做?小事、做好?小事開始。?而且，在你?看來也許僅?是微不足道?的小事，對(duì)?有心人而言?就是難得的?機(jī)遇，也就?是說，即使?是機(jī)遇，也?不是什么人?都能看得見?、抓得住的?，這是需要?平時(shí)積累的?一種高素質(zhì)?。以上就?是我聽了德?、慧、智后?的幾點(diǎn)心得?體會(huì)，談了?這么多，歸?納到一點(diǎn)總?結(jié)為就是：?做人是做事?的基礎(chǔ)，做?事是做人的?體現(xiàn)，人不?管身份高低?，要做個(gè)好?人。不論大?事小事，要?做點(diǎn)實(shí)事。?“小勝靠智?，大勝靠德?”。我們必?須以老老實(shí)?實(shí)的態(tài)度做?人，以踏踏?實(shí)實(shí)的態(tài)度?做事，只有?這樣方可成?事。服務(wù)專業(yè)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的體會(huì)6篇（四）通過?學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，?我體會(huì)到一?個(gè)民族，一?個(gè)國(guó)家的精?神支柱的力?量。中華民?族精神是中?華民族生存?、發(fā)展和繁?榮的精神支?柱和精神原?動(dòng)力。在國(guó)?學(xué)經(jīng)典的叢?林中漫步，?使我收獲頗?多?，F(xiàn)根據(jù)?個(gè)人學(xué)習(xí)情?況談一下兩?點(diǎn)體會(huì)：?一、學(xué)習(xí)?國(guó)學(xué)提高了?自身素養(yǎng)?經(jīng)典的力量?能震撼人心?，它能啟迪?思想，開闊?文化視野。?修身是一切?的根本，要?想完善自身?，只有用知?識(shí)來武裝自?己，提升自?己的德行。?比如：工作?中我要做到?認(rèn)真負(fù)責(zé)，?無怨無悔，?踏實(shí)務(wù)實(shí);?凡是能夠干?大事的人，?都是能夠坐?的住的人。?很多事情?失敗的原因?，不是行動(dòng)?前沒有計(jì)劃?，而是缺少?計(jì)劃前的行?動(dòng)。要善于?從自身找不?足，制度切?實(shí)可行的計(jì)?劃，立足實(shí)?際，向著眼?前的目標(biāo)奮?進(jìn)。二、?學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)?豐富了我做?人的道理古?為今用，是?我們學(xué)習(xí)古?代文學(xué)的唯?一目的。學(xué)?習(xí)國(guó)學(xué)，讓?我了解了中?華優(yōu)秀文化?傳統(tǒng)，豐富?了知識(shí)，懂?得了做人的?道理，陶冶?了情操，提?高了文化素?養(yǎng)。通過?學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，?讓我明白對(duì)?自己的父母?和親人應(yīng)該?以感恩的心?去對(duì)待，包?括聽父母的?話，尊敬父?母和其他長(zhǎng)?輩，關(guān)心體?貼父母;珍?惜父母的勞?動(dòng)成果，熱?愛學(xué)習(xí)，與?家人共同創(chuàng)?造和諧快樂?的生活;真?實(shí)的感受父?母養(yǎng)育之恩?，有效的培?養(yǎng)孩子關(guān)愛?家庭、孝敬?父母。對(duì)?待有困難的?人，應(yīng)該以?樂于助人的?心去對(duì)待，?對(duì)待犯了錯(cuò)?的人應(yīng)該以?寬容的心去?對(duì)待。在教?育孩子方面?，從小要教?育孩子講禮?貌，做一個(gè)?有禮貌的人?;要讓孩子?學(xué)會(huì)感恩，?有孝心，繼?承中華民族?的傳統(tǒng)美德?。國(guó)學(xué)是?中國(guó)人的國(guó)?粹，承載著?中華五千年?的文明。我?要繼續(xù)學(xué)習(xí)?國(guó)學(xué)，讓國(guó)?學(xué)經(jīng)典的智?慧之光引悟?自己的人生?走的輕松而?灑脫。弘揚(yáng)?和培育民族?精神從學(xué)習(xí)?國(guó)學(xué)開始，?接續(xù)國(guó)學(xué)薪?火，傳承中?華民族的文?化精神!服務(wù)專業(yè)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的體會(huì)6篇（五）?這個(gè)月我參?加了鄉(xiāng)舉辦?的國(guó)學(xué)講座?，感覺受益?匪淺。讓我?深刻了解到?一個(gè)民族，?一個(gè)國(guó)家，?如果沒有自?己的精神支?柱，就等于?沒有靈魂，?就會(huì)失去凝?聚力和生命?力。中華民?族精神是中?華民族生存?、發(fā)展和繁?榮的精神支?柱和精神原?動(dòng)力，中國(guó)?人民精神風(fēng)?貌的集中體?現(xiàn)。國(guó)學(xué)是?我們中華民?族豐富的傳?統(tǒng)文化瑰寶?，傳承國(guó)學(xué)?有利于提高?民族的文化?素質(zhì)，使人?們共享中華?傳統(tǒng)文化的?精髓，接受?教育，提升?境界。學(xué)?習(xí)國(guó)學(xué)可以?提高自己的?素養(yǎng)“修身?、齊家、治?國(guó)、平天下??！毙奚硎?一切的根本?，欲修其身?，先要獲得?完善的知識(shí)?，只有用知?識(shí)武裝自己?，完善自己?，提升自己?的德行，才?能再談家國(guó)?天下。正所?謂千里之行?始于足下，?再遠(yuǎn)大的理?想，再美好?的打算，在?沒有實(shí)現(xiàn)之?前一定要先?把眼前的做?好。知識(shí)能?夠讓你更懂?得怎么了解?自己，知道?自己的不足?之處從而去?完善。比如?：在工作中?，我們要做?的不是發(fā)怒?不是指責(zé)，?要從自身找?不足，或是?制定一個(gè)短?期和長(zhǎng)期目?標(biāo)，放在一?個(gè)最顯眼的?位置，能夠?時(shí)時(shí)的看到?，這樣你就?能比較容易?的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)?。從求學(xué)、?立身、明德?和思想境界?的不斷提升?，不難看出?孔子也非天?生的圣人，?自己的知識(shí)?和修養(yǎng)在學(xué)?習(xí)中提高，?良好道德的?養(yǎng)成更不是?一朝一夕的?事，從自我?約束到隨心?所欲不逾矩?，思想和言?行的高度統(tǒng)?一，已經(jīng)達(dá)?到了道德修?養(yǎng)的最高境?界，此所謂?“慎獨(dú)”，?就是一個(gè)人?獨(dú)處時(shí)候也?能做到只做?好事，不做?壞事。這也?使我們懂得?了偉大來自?于平凡的道?理。人的一?生是從學(xué)習(xí)?開始的。在?一個(gè)人的生?命歷程中，?有很多不可?知部分，但?是知識(shí)可以?增長(zhǎng)才干，?智慧可以改?變命運(yùn)，因?此，經(jīng)常學(xué)?習(xí)新知識(shí)，?溫習(xí)老知識(shí)?是一件讓我?們感覺愉快?的事情，我?們要養(yǎng)成時(shí)?時(shí)學(xué)習(xí)、終?身學(xué)習(xí)的理?念。學(xué)問從?學(xué)習(xí)中來，?能力從實(shí)踐?中來。人生?困頓，皆因?不學(xué)無術(shù)，?其實(shí)學(xué)習(xí)和?實(shí)踐就構(gòu)成?了人生的兩?大主題?？?子的一生是?學(xué)習(xí)的一生?，修煉的一?生，境界越?高越注意學(xué)?習(xí)修煉。?國(guó)學(xué)讓我學(xué)?會(huì)感恩，子?曰:“弟子?,入則孝，?出則悌，謹(jǐn)?而信，泛愛?眾而親仁。?行有余力，?則以學(xué)文。?”這句話的?意思是說：?孔子說：“?學(xué)生，在家?里孝順父母?，在外要敬?愛兄長(zhǎng)，做?事謹(jǐn)慎而誠(chéng)?實(shí)，博愛眾?人，而親近?仁德的人，?躬行實(shí)踐之?后有剩余的?力量，再去?學(xué)習(xí)《詩》?《書》等經(jīng)?典?！蓖ㄟ^?學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，?我明白了許?多人生道理?，如對(duì)自己?的父母應(yīng)該?以感恩的心?去對(duì)待;對(duì)?有困難的人?應(yīng)該從樂于?助人的心去?對(duì)待;對(duì)犯?錯(cuò)的人應(yīng)該?以寬容的心?去對(duì)待……?在一切日常?生活言語行?為中要小心?謹(jǐn)慎，要講?信用。孩子?從小就被教?育要講禮貌?,尊敬長(zhǎng)輩?等。它在教?我們?nèi)绾巫?一個(gè)善良的?人、做一個(gè)?孝順父母的?人、做一個(gè)?有禮貌的人?。可以說，?國(guó)學(xué)知識(shí)里?面對(duì)人生道?理仿佛是指?明人生方向?的一個(gè)指南?針，在你看?不清前方時(shí)?，為你撥開?眼前的迷霧?，為你指出?正確的方向?。國(guó)學(xué)知?道德行天下?的道理，“?俗云：有德?有才，是正?品;有德?無才，是次?品;德才兼?無，是廢品?;有才無德?，是危險(xiǎn)品??！笨梢?，?德行的重要?性?！暗萌?心者得天下?，失人心者?失天下?！?要怎樣才能?得人心，就?是以他人之?心為心。以?兒女之心為?心，就是“?父慈”，以?父母之心為?心就是“子?孝”，以弟?妹之心為心?，就是“兄?友”，以哥?姐之心為心?，就是“弟?恭”，以妻?子之心為心?，就是“夫?和”，以丈?夫之心為心?，就是“婦?順”，以人?民之心為心?，就是“君?仁”，以領(lǐng)?導(dǎo)之心為心?，就是“臣?忠”，以朋?友之心為心?，就是講信?任;以學(xué)生?之心為心，?就是講師德?。以他人之?心為心，就?是道心，就?是天理，就?是德。修德?的功夫深入?一分，愛世?人的情感就?誠(chéng)懇一分，?心心相印的?境界就升華?一分。唯德?能感動(dòng)人，?能得人心。?感動(dòng)一家而?家齊，感動(dòng)?一國(guó)而國(guó)治?，感動(dòng)天下?而天下平。?中國(guó)圣賢經(jīng)?典究天地自?然之道，旨?在凈化人的?心靈，啟發(fā)?人的道心，?匡正人的欲?念。所謂正?心誠(chéng)意慎獨(dú)?修己，歸根?結(jié)底，就是?造就優(yōu)秀的?個(gè)人品質(zhì)，?至善的品德?。以德率人?，則好的精?神產(chǎn)品和好?的物質(zhì)產(chǎn)品?也就不勞督?促，自然產(chǎn)?生了。在?當(dāng)今這個(gè)日?益浮躁的社?會(huì)中，我們?深入開展“?讀國(guó)學(xué)、品?經(jīng)典”活動(dòng)?是非常及時(shí)?、非常有必?要的。通過?讀《國(guó)學(xué)》?，使我們的?心靈有所啟?迪，有所受?益，也就是?說要對(duì)照一?下我們是如?何做人的，?如何交友的?，我們的心?地是不是夠?善良，我們?有哪些是君?子行為，又?有哪些是小?人之舉，我?們對(duì)待學(xué)習(xí)?的態(tài)度怎樣?……我們要?用心去讀，?認(rèn)真品味，?才能夠蕩滌?內(nèi)心深處的?污垢，凈化?我們的心靈?，提升我們?的道德水準(zhǔn)?，做一個(gè)實(shí)?實(shí)在在的好?人。作為?一名中國(guó)人?，我以我們?中國(guó)人特有?的五千多年?的文化內(nèi)涵?為驕傲，作?為一名基層?工作人員，?我更深刻的?體會(huì)到我所?擔(dān)負(fù)的責(zé)任?，我會(huì)盡可?能的將自己?所領(lǐng)悟到的?道理運(yùn)用到?實(shí)踐中，全?心全意為人?民謀福祉。?服務(wù)專業(yè)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的體會(huì)6篇（六）本學(xué)期我?參加了教育?局舉辦的國(guó)?學(xué)講座，感?覺受益匪淺?。讓我深刻?了解到一個(gè)?民族，一個(gè)?國(guó)家，如果?沒有自己的?精神支柱，?就等于沒有?靈魂，就會(huì)?失去凝聚力?和生命力。?中華民族精?神是中華民?族生存、發(fā)?展和繁榮的?精神支柱和?精神原動(dòng)力?，中國(guó)人民?精神風(fēng)貌的?集中體現(xiàn)。?國(guó)學(xué)是我們?中華民族豐?富的傳統(tǒng)文?化瑰寶，傳?承國(guó)學(xué)有利?于提高民族?的文化素質(zhì)?，使人們共?享中華傳統(tǒng)?文化的精髓?，接受教育?，提升境界?。學(xué)習(xí)國(guó)?學(xué)可以提高?自己的素養(yǎng)?“修身、齊?家、治國(guó)、?平天下。”?修身是一切?的根本，欲?修其身，先?要獲得完善?的知識(shí)，只?有用知識(shí)武?裝自己，完?善自己，提?升自己的德?行，才能再?談家國(guó)天下?。正所謂千?里之行始于?足下，再遠(yuǎn)?大的理想，?再美好的打?算，在沒有?實(shí)現(xiàn)之前一?定要先把眼?前的做好。?知識(shí)能夠讓?你更懂得怎?么了解自己?，知道自己?的不足之處?從而去完善?。比如;在?工作中，我?們要做的不?是發(fā)怒不是?指責(zé)，要從?自身找不足?，或是制定?一個(gè)短期和?長(zhǎng)期目標(biāo)，?放在一個(gè)最?顯眼的位置?，能夠時(shí)時(shí)?的看到，這?樣你就能比?較容易的實(shí)?現(xiàn)目標(biāo)。從?求學(xué)、立身?、明德和思?想境界的不?斷提升，不?難看出孔子?也非天生的?圣人，自己?的知識(shí)和修?養(yǎng)在學(xué)習(xí)中?提高，良好?道德的養(yǎng)成?更不是一朝?一夕的事，?從自我約束?到隨心所欲?不逾矩，思?想和言行的?高度統(tǒng)一，?已經(jīng)達(dá)到了?道德修養(yǎng)的?最高境界，?此所謂“慎?獨(dú)”，就是?一個(gè)人獨(dú)處?時(shí)候也能做?到只做好事?，不做壞事?。這也使我?們懂得了偉?大來自于平?凡的道理。?人的一生是?從學(xué)習(xí)開始?的。在一個(gè)?人的生命歷?程中，有很?多不可知部?分，但是知?識(shí)可以增長(zhǎng)?才干，智慧?可以改變命?運(yùn)，因此，?經(jīng)常學(xué)習(xí)新?知識(shí)，溫習(xí)?老知識(shí)是一?件讓我們感?覺愉快的事?情，我們要?養(yǎng)成時(shí)時(shí)學(xué)?習(xí)、終身學(xué)?習(xí)的理念。?學(xué)問從學(xué)習(xí)?中來，能力?從實(shí)踐中來?。人生困頓?，皆因不學(xué)?無術(shù)，其實(shí)?學(xué)習(xí)和實(shí)踐?就構(gòu)成了人?生的兩大主?題。孔子的?一生是學(xué)習(xí)?的一生，修?煉的一生，?境界越高越?注意學(xué)習(xí)修?煉。國(guó)學(xué)?讓我學(xué)會(huì)感?恩，子曰:?"弟子,入?則孝，出則?悌，謹(jǐn)而信?，泛愛眾而?親仁。行有?余力，則以?學(xué)文。"這?句話的意思?是說：孔子?說："學(xué)生?，在家里孝?順父母，在?外要敬愛兄?長(zhǎng)，做事謹(jǐn)?慎而誠(chéng)實(shí)，?博愛眾人，?而親近仁德?的人，躬行?實(shí)踐之后有?剩余的力量?，再去學(xué)習(xí)?《詩》《書?》等經(jīng)典。?"通過學(xué)習(xí)?國(guó)學(xué)，我明?白