《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)李楠

《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)主備人：李楠授課人：審核八年級(jí)備課組課時(shí)2課時(shí)課題9.桃花源記授課時(shí)間年月日教學(xué)目標(biāo)利用工具書準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文；掌握省略句以及文言虛詞，認(rèn)識(shí)“妻子、交通、無論、鮮美、絕境”等古今異義的詞。了解陶淵明作為田園派的代表文學(xué)常識(shí)，理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容；3.通過學(xué)習(xí)感受作者筆下的社會(huì)理想折射出作者的精神追求，認(rèn)識(shí)作者的志趣、品質(zhì)和思想情感，培養(yǎng)自己高尚的道德觀和人生觀。教學(xué)重點(diǎn)積累文言詞語。理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)了解時(shí)代背景，深入理解文章內(nèi)容及主旨，探究世外桃源的現(xiàn)實(shí)意義。教學(xué)過程：二次備課批注第一課時(shí)一、導(dǎo)入：（具體內(nèi)容，具體方法，設(shè)計(jì)意圖。）桃花源詩（節(jié)選）陶淵明相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂余陰，菽（shū）稷隨時(shí)藝。春蠶收長絲，秋熟靡（mǐ）王稅，荒路曖（ài）交通，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。譯文：相喚共同致農(nóng)耕，天黑還家自休息。桑竹茂盛遮濃蔭，莊稼種植按節(jié)氣。春蠶結(jié)繭取長絲，秋日豐收不納稅?；牟菡谕咀杞煌ǎ逯须u犬互鳴吠。祭祀仍遵古禮法，衣裳沒有新款式。兒童歡跳縱情歌，老者欣然自游憩。二、文學(xué)常識(shí)作者簡介陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。

寫作背景本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩。三、任務(wù)一讀課文1、讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音：豁（

）然開朗

屋舍儼（

）然阡（

）陌（

）交通

黃發(fā)垂髫（

）問津（）率妻子邑（）人怡然自樂（）遂迷（）2、大聲朗讀一遍課文，邊讀邊參考課文注釋或工具書，給下面的加點(diǎn)字注音。完成后再讀兩遍課文，力求讀得通暢、流利。

①聽老師范讀。

②同學(xué)個(gè)別讀、齊讀。

四、任務(wù)二合作互譯交流晉/太原中,武陵人/捕魚為業(yè)，緣/溪行，忘/路之遠(yuǎn)近。忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)百步，中無/雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛，漁人/甚異之；復(fù)/前行，欲窮/其林。林盡/水源，便得/一山，山有小口，仿佛/若有光。便舍（shě）船，從口入。初/極狹，才/通人。復(fù)行/數(shù)十步，豁（huò）然/開朗。土地/平曠，屋舍（shè）/儼（yǎn）然，有/良田美池/桑竹之屬。阡（qiān）陌（mò）/交通，雞犬/相聞。其中/往來種作，男女/衣著，悉如/外人。黃發(fā)/垂髫（tiáo），并怡然自樂。見/漁人，乃/大驚，問/所從來，具/答之，便要（yāo）/還（huán）家，設(shè)酒殺雞/作食，村中/聞?dòng)写巳?，咸?問訊。自云/先世避/秦時(shí)亂，率/妻子邑（yì）人來此絕境，不復(fù)/出焉；遂/與/外人間（jiàn）隔。問今/是何世，乃/不知有漢，無論/魏晉。此人/一一/為具言所聞，皆嘆惋。余人/各復(fù)/延至其家，皆出/酒食。停數(shù)日/辭去，此中人/語（yù）云：“不足/為（wèi）外人/道也！”既出，得/其船，便扶/向路，處處/志之。及/郡（jùn）下，詣（yì）/太守,說/如此。太守/即/遣人隨其往，尋向/所志，遂迷,不復(fù)/得路。南陽/劉子驥（jì），高尚/士也，聞之，欣然/規(guī)往，未果，尋/病終。后/遂無問津者。任務(wù)二詞匯摘要（1）緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近（2）落英繽紛（3）仿佛若有光（4）阡陌交通（5）悉如外人（6）見漁人，乃大驚（7）率妻子邑人來此絕境（8）乃不知有漢，無論魏晉（9）處處志之（10）詣太守，說如此（11）尋向所志（12）欣然規(guī)往（13）尋病終詞匯小結(jié)：①古今異義詞：

鮮美古今義：（味道）新鮮

交通古義：交錯(cuò)相通阡陌交通

今義：交通運(yùn)輸

妻子古義：妻子兒女率妻子邑人來此絕境

今義：指男方的配偶，老婆

絕境古義：與世隔絕的地方來此絕境

今義：沒有出路的地方

無論古義：不要說，更不必說無論魏晉

今義；不管（連詞）

緣古義：沿緣溪行

今義：緣故，緣分

延古義：請(qǐng)余人各復(fù)延至其家

今義:延長．延伸

津古義：渡口這里問津指探訪。后遂無問津者

今義：口液②一詞多義

舍:舍棄便舍船尋:尋找尋向所志

房子屋舍儼然不久尋病終

志:做標(biāo)記處處志之向:以前尋向所志

標(biāo)記尋向所志對(duì)著眈眈相向

3、判斷句

南陽劉子驥，高尚士也。

南陽的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。二、任務(wù)三讀課文，知文意，曉文體1、默讀全文，在括號(hào)里補(bǔ)上省略的內(nèi)容。①（）便舍船，從口入。（）初極狹，才通人。（）復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。②（）見漁人，乃大驚，問（）所從來。（）具答之。（）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。2、看下面的六幅圖，從課文中選取與其內(nèi)容相對(duì)應(yīng)的句子，寫在橫線處；合上教科書，試著按故事發(fā)展的順序，用圖下方的數(shù)字為畫面排序，并講講這個(gè)故事。知識(shí)卡片“記”是一種文體，可以記人記事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”。在寫法上“記”大多以記敘為主，兼有議論、抒情?！短一ㄔ从洝肪褪且黄摌?gòu)基礎(chǔ)上的記人記事之作，類似于人們所說的志怪小說。三、任務(wù)四讀課文，賞桃源，悟情理讀下面的材料，結(jié)合你對(duì)桃花源之美的理解，完成任務(wù)。小組合作，圍繞““桃源美”展開學(xué)習(xí)。將討論結(jié)果填寫在“討論成果記錄表”中。話題一：“世外桃源”這一成語指理想中的美好世界。陶淵明筆下的桃花源到底美在哪兒？請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容和課后“積累拓展”中節(jié)引的《桃花源詩》做一番探討。例：桃花源美在生活富足、和諧安適，“有良田、美池、桑竹之屬”。在農(nóng)業(yè)社會(huì)，有肥沃平整的田地耕種（就有豐富的農(nóng)產(chǎn)品），有池水（就有豐富的水源和水產(chǎn)），有桑（可以養(yǎng)蠶、吐絲、織布），有竹（環(huán)境優(yōu)美，可以制作許多農(nóng)具和生活工具），意味著人們生活自給自足，安定祥和。例：桃花源美在民風(fēng)淳樸、熱情好客。“便要還家，設(shè)酒殺雞作食?！薄按逯新?dòng)写巳?，咸來問訊?！薄坝嗳烁鲝?fù)延至其家，皆出酒食。”“便”——面對(duì)陌生人，不設(shè)防，不猜疑；“咸”—鄰里和睦，相處融洽；“各復(fù)”—殷勤好客。例：桃花源美在生活富足、和諧安適，“有良田、美池、桑竹之屬”。在農(nóng)業(yè)社會(huì)，有肥沃平整的田地耕種（就有豐富的農(nóng)產(chǎn)品），有池水（就有豐富的水源和水產(chǎn)），有桑（可以養(yǎng)蠶、吐絲、織布），有竹（環(huán)境優(yōu)美，可以制作許多農(nóng)具和生活工具），意味著人們生活自給自足，安定祥和。話題二：“晉陶淵明獨(dú)愛菊”，陶淵明又自稱“五柳先生”，那么陶淵明為什么不營造一個(gè)菊花源或是柳源？請(qǐng)從“桃”的獨(dú)特寓意入手，結(jié)合課文內(nèi)容研討這個(gè)問題。提示:“桃”在傳統(tǒng)文化中是長壽、正義、美好、富足的象征。陶淵明營造“桃花源”這個(gè)環(huán)境，正是想要表達(dá)對(duì)“桃”所象征的美好生活（生活富足、和平安定、和諧愉快）的向往。背景鏈接：陶淵明生活的時(shí)代正是晉宋易主之際，東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)生活荒淫，內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。在國家瀕臨崩潰的動(dòng)亂歲月里，陶淵明的一腔抱負(fù)根本無法實(shí)現(xiàn)。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴，因而和污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)生了尖銳的矛盾，產(chǎn)生了格格不入的感情。義熙元年（405年），他堅(jiān)定而堅(jiān)決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，與統(tǒng)治者最后決裂，長期歸隱田園，躬耕僻野。他雖遠(yuǎn)在江湖，仍舊關(guān)心國家政事。元熙二年（420年）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號(hào)為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用棉被悶死晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對(duì)劉裕政權(quán)的不滿，加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨。但他無法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造了一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界①“晉太元中”的“漁人”。太元，東晉孝武帝年號(hào)（376-396).其間，政治極度腐敗，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部生活荒淫、互相傾軋，賦稅徭役繁重，戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，短短21年里就爆發(fā)了數(shù)十場(chǎng)大小戰(zhàn)爭(zhēng)。假設(shè)你是生活于亂世的漁人，當(dāng)你走進(jìn)又走出桃花源，你會(huì)怎么想？，以寄托自己的政治理想與美好情趣?！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。②不可再覓的“桃花源”?！短一ㄔ从洝穼懹诠?21年。當(dāng)時(shí)，軍閥割據(jù)，戰(zhàn)亂頻繁的社會(huì)已經(jīng)千瘡百孔。歸隱多年的陶淵明對(duì)此深感憂慮，又無力與現(xiàn)實(shí)相抗?fàn)?，只能借助?chuàng)作來抒發(fā)情懷，塑造一處“桃花源”寄托理想。作為一篇虛構(gòu)的作品，陶淵明為它設(shè)計(jì)了“高尚士”劉子驥再尋桃源“未果”，“后遂無問津者”的結(jié)局。你怎么理解這個(gè)結(jié)局？五、任務(wù)五課外拓展對(duì)于來自亂世的漁人來說，桃花源里的和諧與寧靜是可貴的。而東晉士人對(duì)理想社會(huì)還有另外的描述，請(qǐng)結(jié)合下面的材料，回答問題。《海內(nèi)十洲記》（節(jié)選）瀛洲在東海中，地方四千里。大抵是對(duì)會(huì)稽，去西岸七十萬里。上生神芝仙草，又有玉石，高且千丈，出泉如酒，味甘，名之為玉醴泉。飲之?dāng)?shù)升輒醉，令人長生，洲上多仙家。文中的瀛洲島是怎樣的？地方四千里，上生神芝仙草，又有玉石，高且千丈，出泉如酒?！笆劳馓以础迸c瀛洲島相比，最大的不同是什么？桃花源富有生活氣息，表達(dá)的是普遍的社會(huì)愿望，而瀛洲島則是一個(gè)住著仙人的仙境，反映了東晉士人茫遠(yuǎn)的、不切實(shí)際的社會(huì)幻想，隱含著他們的一種遁世思想。六：解讀《桃花源詩》相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。（相喚共同致農(nóng)耕，天黑還家自休息。）桑竹垂余蔭,菽稷隨時(shí)藝。（桑竹茂盛遮濃蔭，莊稼種植按節(jié)氣。）春蠶收長絲，秋熟靡王稅。（春蠶結(jié)繭取長絲，秋日豐收不納稅。）荒路曖交通，雞犬互鳴吠。（荒草遮途阻交通，村中雞犬互鳴吠。）俎豆猶古法，衣裳無新制。（祭祀仍遵古禮法，衣裳沒有新款式。）童孺縱行歌，班白歡游詣。（兒童歡跳縱情歌，老者欣然自游憩。）最后八句：奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽。借問游方士，焉測(cè)塵囂外。愿言躡清風(fēng)，高舉尋吾契?！痉治觥吭娙税l(fā)表議論和感慨。從秦到晉，桃花源中人隱居了五百年。桃花源被漁人發(fā)現(xiàn)，泄露了這個(gè)神仙般的世界的秘密。于是桃花源剛敞開又立即與外界隔絕，也就是《桃花源記》中所說的“遂迷，不復(fù)得路”。既然漁人離開桃花源時(shí)已“處處志之”，那么怎么會(huì)再也找不著呢？其實(shí)這個(gè)問題在《桃花源詩》里已經(jīng)作了回答，那就是“淳薄既異源”，即世俗生活的淺薄與桃花源中民風(fēng)的淳樸，是格格不入，絕然不同的。如果真在那么一個(gè)桃花源，而它又果真給劉子驥他們找到了，它就不能獨(dú)立存在。東晉末期，戰(zhàn)亂頻繁，徭役繁重，人民逃亡。詩人把桃花源中人的生活寫得那么安寧、和諧，這正是對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的一種否定。七：主旨?xì)w納陶淵明描繪了一個(gè)沒有壓迫與剝削，人們自由安樂生活的世外桃源景象，寄托了陶淵明的社會(huì)理想，表現(xiàn)對(duì)美好生活的向往，反映出了當(dāng)時(shí)廣大人民群眾要求擺脫封建統(tǒng)治的剝削和貧苦生活的愿望。世亂如傾，政亂如粥，心亂如麻。陶淵明的貢獻(xiàn)是于亂世、亂政、亂象之中在人的心靈深處開發(fā)出了一塊恬靜的心田。——梁衡《心中的桃花源》板書設(shè)計(jì)9.桃花源記發(fā)現(xiàn)桃花源：景色優(yōu)美所見：生活安定所聞：與世隔絕之久所歷：設(shè)酒殺雞作食民風(fēng)淳樸離開桃花源尋病終無問津者作業(yè)布置：必做基礎(chǔ)1、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）林盡