古典精神分析理論

古典精神分析理論演示文稿第一頁，共九十六頁。（優(yōu)選）古典精神分析理論第二頁，共九十六頁。第一節(jié)精神分析學說的創(chuàng)立第三頁，共九十六頁。一、弗洛伊德（1856-1939）奧地利精神病醫(yī)生，精神分析學派的創(chuàng)始人。他在心理學日趨客觀化的時刻，發(fā)展了高度主觀的心理分析方法。他的無意識理論及人格理論（人格動力、人格發(fā)展和人格結(jié)構(gòu)），心理防御機制，心理治療，心身關(guān)系等方面的成就對心理學、社會學及哲學的發(fā)展影響極大。第四頁，共九十六頁。學術(shù)生涯1856年5月(17歲)開始在維也納大學學醫(yī)，1876年到1881年在著名生理學家艾內(nèi)斯特*布呂克的指導下進行研究工作。1881年獲得開始私人開業(yè)，隨即私人開業(yè)治療精神疾病。與布魯爾（JosefBreuer）交往深厚。第五頁，共九十六頁。1885年前往法國跟沙可（JeanCharcot）學習催眠術(shù)1895與Breuer合作《歇斯底里的研究》1896年正式提出精神分析的觀點1900年《夢的解析》出版1908年與阿德勒、蘭德和榮格努力成立了維也納精神分析學會。精神分析小組因自身學術(shù)觀點的沖突和爭論而瓦解。蘭德被開除出弗洛伊德圈子，阿德勒于1911年離開，1914年榮格也與弗洛伊德分道揚鑣。

1909年應(yīng)邀到美國克拉克大學做精神分析系列講座第六頁，共九十六頁。著作?《夢的解析》（1900年）?《日常生活的心理分析》（1901年）

?《性學三論》《少女杜拉的故事》（1905年）?《精神分析引論》（1910）

?《圖騰與禁忌》（1913）?《超越快樂原則》（1920）

?《自我與本我》（1923）?《文明及其缺陷》（1930）第七頁，共九十六頁。二、精神分析學說的創(chuàng)立Freud和JosephBreuer合寫的《癔癥研究》（1895）：安娜的病例Breuer“宣泄療法”第八頁，共九十六頁。啟示第一，神經(jīng)癥的病因與某種焦慮情境有關(guān)；第二，童年的創(chuàng)傷經(jīng)驗存留于潛意識中，可能成為一種病因；第三，將潛意識中的經(jīng)驗和情緒說出、發(fā)泄出，可以使癥狀消失；第四，神經(jīng)癥癥狀與夢境有某種相似之處，因此，釋夢是精神分析治療的重要環(huán)節(jié)。第九頁，共九十六頁。二、精神分析學說的創(chuàng)立自由聯(lián)想法不僅提高了神經(jīng)癥的療效，而且使Freud從中洞察到心理疾病的病理機制，從而創(chuàng)立了精神分析學說。自由聯(lián)想法的創(chuàng)立是Freud一生科學實踐中最富決定意義的一件事，它標志著精神分析的誕生。Freud的心理病理學即他的人格理論，就是在這種心理治療實踐中形成的。催眠術(shù)——集中注意法（或按壓技術(shù)）——阻抗——自由聯(lián)想第十頁，共九十六頁。第二節(jié)弗洛伊德的人格理論一、人格的結(jié)構(gòu)理論二、人格的動力理論三、人格發(fā)展理論

—心理性欲發(fā)展階段理論第十一頁，共九十六頁。人格的結(jié)構(gòu)理論腦解剖模型第十二頁，共九十六頁。第十三頁，共九十六頁。第十四頁，共九十六頁。第十五頁，共九十六頁。一、人格的結(jié)構(gòu)理論結(jié)構(gòu)模型弗洛伊德很快發(fā)現(xiàn)腦解剖模型在描述人格上有局限，因此他又創(chuàng)造了結(jié)構(gòu)模型，將人格劃分為本我、自我、超我。第十六頁，共九十六頁?！叭摇闭?23處于潛意識中，主要通過遺傳獲得的，包括先天的本能與欲望，像“一團混沌、一鍋沸騰的興奮物”。受“快樂原則”的支配，避開痛苦。以道德性和理想主義占據(jù)支配地位為特征的，包括良心與自我理想兩部分。良心是超我懲罰性、批判性的部分，遵循“至善原則”。人格中多半能意識到的、理性的和適應(yīng)的部分，介于現(xiàn)實世界與本我之間，作用是既滿足本能的需要，又使其符合現(xiàn)實的社會規(guī)則，以免自身受到損害；受“現(xiàn)實原則”支配本我自我超我第十七頁，共九十六頁。

人格結(jié)構(gòu)的冰山假說圖

第十八頁，共九十六頁。在和本我的關(guān)系上，自我好像是騎在馬背上的人，他駕馭著這匹桀驁不馴的馬，約束著它前進的方向。第十九頁，共九十六頁。第二十頁，共九十六頁。第二十一頁，共九十六頁。弗洛依德把自我比喻為三個暴君統(tǒng)治下的臣民，它要盡力滿足專橫的本我的欲求，要應(yīng)付嚴酷的現(xiàn)實環(huán)境，還要遵從神圣的超我的規(guī)范。自我在三個暴君之間周旋、調(diào)停，力圖使三者的要求都得到滿足。第二十二頁，共九十六頁。第二十三頁，共九十六頁。二、人格的動力理論1．本能（驅(qū)力）2.焦慮理論3．自我防御機制第二十四頁，共九十六頁。1．本能（驅(qū)力）早期生存本能：個體生存必不可少的性本能：繁殖后代，延續(xù)種族后期生本能（埃羅斯）——愛和建設(shè)生存本能性本能死本能（塔那托斯）——恨和破壞第二十五頁，共九十六頁。2．焦慮理論焦慮是一種由緊張、不安、憂郁、驚恐等感受交織在一起的情緒體驗?，F(xiàn)實性焦慮，即感知到現(xiàn)實中真實的、客觀的危險所引起的恐懼感。神經(jīng)性焦慮，即擔心本我的沖動會戰(zhàn)勝自我時所引起的恐懼感。道德性焦慮，即個人良心上的不安所產(chǎn)生的罪惡感和羞恥感，是個人害怕做違背超我的事情而產(chǎn)生的痛苦體驗。第二十六頁，共九十六頁。3、自我防御機制壓抑——“整個精神分析理論結(jié)構(gòu)的基石”指力比多沖動被排除在意識之外，進入潛意識之中。真正通過兩性活動得以釋放的力比多能量僅僅是一小部分，大部分力比多能量是被壓抑的。壓抑可暫時減輕沖突，但能量還在，可能通過做夢、玩笑、變態(tài)行為等形式釋放出來。神經(jīng)癥就是壓抑的結(jié)果，一些癥狀就是性沖動通過化裝，以看上去不具性色彩的方式來得到滿足，因此，神經(jīng)癥是性欲的象征性滿足。第二十七頁，共九十六頁。3、自我防御機制否認：是指個人潛意識的阻止有關(guān)自己痛苦的事實進入意識。認同作用：指個體潛意識地向別人模仿的過程。升華作用：將本能的沖動或欲望轉(zhuǎn)移到為社會許可的目標或?qū)ο笊先?。投射作用：指把自己?nèi)心不被允許的態(tài)度、行為和欲望推給別人或其它事物第二十八頁，共九十六頁。3、自我防御機制合理化作用：用一種自己能接受的、超我能寬恕的理由來代替自己行為的真實動機或理由。反向作用：為了掩藏某種欲念而采取與此欲念相反的行為。第二十九頁，共九十六頁。三、人格發(fā)展：性心理發(fā)展階段口唇期（0-1歲）肛門期（1-3歲）性器期（3-6歲左右）俄狄浦斯情結(jié)（Oedipuscomplex）閹割焦慮（castrationanxiety）潛伏期（6-12歲左右）生殖期（12-18歲左右）第三十頁，共九十六頁?？谟愿褚蕾囆枰矫娴膯栴}主要防御機制—投射、否認、內(nèi)攝口欲被動性格（oral-passive）-依賴；樂觀、輕信、被動；偏好“口欲滿足”如煙酒、飲食?？谟羧烁瘢╫ral-aggressive）-攻擊性；悲觀、懷疑、支配；咬噬、言語攻擊。第三十一頁，共九十六頁。肛欲性格攻擊與控制方面的問題主要防御機制—理智化、反向形成、抵消肛欲攻擊人格（analexpulsive/aggressive)–邋遢、無序、慷慨；殘酷、破壞性。肛欲保持人格（analretentive）-好潔、完美主義、頑固、吝嗇第三十二頁，共九十六頁?？诖狡讦?18個月︶第三十三頁，共九十六頁。肛門期（18個月－3歲）第三十四頁，共九十六頁。性器期（3－6歲）第三十五頁，共九十六頁。潛伏期（6－12歲）第三十六頁，共九十六頁。生殖期（青春期－衰老）第三十七頁，共九十六頁。第三節(jié)了解無意識的途徑一、自由聯(lián)想二、釋夢三、日常生活中的心理分析四、幽默五、催眠六、意外七、象征行為八、投射測驗第三十八頁，共九十六頁。無意識的特點1、無矛盾性，無意識中的各種本能沖動和欲望擁擠在一起而互不干擾。2、無時間性，即無意識中的各種欲望不會因時間的流逝而改變，時間關(guān)系是意識的一種特征而不是無意識的特征。3、在無意識中不存在任何否定、懷疑和不相信的成分。4、非現(xiàn)實性，即無意識幾乎與外部世界沒有任何聯(lián)系，無意識過程按自身的強度和快樂原則進行，它不管現(xiàn)實，只求享樂。5、無意識觀念的能量遠比前意識或意識中觀念的能量大，因而它更機動、更活躍，易于變形和替換。第三十九頁，共九十六頁。無意識存在的證據(jù)1、人在催眠下，往往能回想早已經(jīng)忘記的兒童期經(jīng)驗2、做夢是無意識存在的一個有力證據(jù)3、日常生活中的失言、筆誤、遺忘和丟失等都是無意識的驅(qū)使4、靈感和直覺等創(chuàng)造性的活動也屬無意識領(lǐng)域5、精神分析發(fā)現(xiàn)許多身心疾病以無意識基礎(chǔ)6、依據(jù)無意識理論而建立的精神分析技術(shù)對病患治療的成功，也說明無意識的真實性。第四十頁，共九十六頁。一.自由聯(lián)想第四十一頁，共九十六頁。

一間不受干擾的安靜診室，沒人旁聽，即沒有家屬或其他人包括其他醫(yī)生在場，讓病人斜臥躺椅上，醫(yī)生坐在病人的后側(cè)方（頭部后方）。要求病人必須隨時把浮現(xiàn)于腦子里的任何想法全部說出來，無論這些事件是多么猥褻、多么零碎、多么缺乏邏輯。在病人進行聯(lián)想的過程中，醫(yī)生盡量少說話，必要時可插入問話或適當?shù)慕忉?，讓病人懂得無意識心理活動的特點，懂得他自己采用了什么防御手段等。第四十二頁，共九十六頁?；颊撸河谑俏议_始出去走走，并決定散步到博物館后面然后穿到中央公園。我看見灌木叢旁有一片平地感到很激動和美妙。我看見灌木叢旁有一張公園椅子，于是走去坐下。有一陣沙沙聲在我背后，嚇了我一跳。猜想灌木叢里藏有人。我想我曾經(jīng)讀過中央公園里有過性變態(tài)者。我想我后面的某個人會不會暴露自己。這個念頭令人反感，但它也令人興奮呢。我現(xiàn)在想到了我的父親并感到興奮我想到了一個勃起的陰莖，這和我父親有關(guān)。我的思緒中好像有什么關(guān)于這一點的東西就要出來了。我不知道它是什么，好像是在記憶邊緣（停頓）分析師：嗯，（停頓）在你的記憶邊緣上嗎？第四十三頁，共九十六頁。患者：（呼吸急促，好像極其緊張）當是個孩子的時候，我同父親睡在一起。我從我的皮膚上獲得一種古怪的感覺，象刺痛感。象瞎了一樣，象看不見似的。我的頭腦模糊起來并傳遍了所有我看見的東西。我在公園里散步時這種感覺一會兒有一會兒沒有。我的頭腦似乎空白一片，使我無法思想，也無法專注于任何事情。（這聽起來像壓抑的表現(xiàn)形式，智力功能被抑制，也許是對付因返回到意識的被壓抑的念頭而產(chǎn)生的焦慮的一種手段。

分析師：你思緒模糊也許是在將你不想要的什么東西推開（把她的癥狀解釋為抗拒）。第四十四頁，共九十六頁?；颊撸何艺孟肫鹗裁础．斘腋赣H死的時候，他是裸體的。我看著他，但我什么也不能看見。我不能清楚地思維。我被撫養(yǎng)成長的過程中不知道男人和女人的差別。我害怕父親，但我愛他。當我很小的時候，星期六和星期天同父親睡在一起。一種溫暖和安全的美妙感覺。沒有任何東西更溫暖或更安全的了。極其快樂?，F(xiàn)在我渾身震顫。當我被允許能同父親睡在一起的時候，那真是一個美妙的假日。我現(xiàn)在什么也記不起來了。我的頭腦一片模糊。我感到緊張和害怕。分析師：那一片模糊污染了你的生活。你害怕某些事情或害怕記起事某（關(guān)注她的抗拒）。第四十五頁，共九十六頁。在自由聯(lián)想過程中，患者總要受到自我防御機制的干擾而產(chǎn)生抗拒。因此分析師對這些抗拒的關(guān)注、化解和解釋就成了自由聯(lián)想技術(shù)的一項重要任務(wù)。在整個自由聯(lián)想過程中，分析師鼓勵患者表達出強烈的感覺（通常發(fā)泄的對象是一些權(quán)威人物），由于害怕被處罰或報復，患者一直在壓抑對這些人物的真正感覺。分析師除了關(guān)注患者的抗拒之外，極少向患者表露自己所想到的原因，讓患者不停地說談出她剛想到的每一件事。這時患者的潛意識感覺不斷地進入思想，在自由聯(lián)想過程中說了許多不同于尋常的話。這些話常給分析師找出患者潛藏的問題和提供了治療線索第四十六頁，共九十六頁。二、夢的解釋夢的含義：“夢是尚未解決的沖突在熟睡時的浮現(xiàn)?！盢ikles,Brecht,Klinger,&Bursell,1998第四十七頁，共九十六頁。夢的解釋Cohen&Cox,1975在受試者臨睡前告訴他們，他們在智商測驗中得分不高。在當夜夢到這件事的人，第二天的情緒比沒夢到的人情緒要好。這表明，做夢使人們能夠在某種程度上解決問題，或者能更好地應(yīng)對它。第四十八頁，共九十六頁。夢的解釋Greenberg,Pillard,&Pearlman,1978讓參加者在一夜的睡前或醒后看一部尸體解剖過程的影片，影片詳細地描述了一個醫(yī)生進行尸體解剖的可怕過程。被剝奪快速眼動睡眠的被試比未被剝奪快速眼動睡眠的被試在應(yīng)對焦慮方面感到更困難。讓有些參加者先看一遍影片，然后有快速眼動睡眠，之后再看一遍影片，這些人對自身焦慮的應(yīng)對要好些。第四十九頁，共九十六頁。1.潛在夢

深層意識中壓抑住的愿望、欲求在夢中的表現(xiàn)。

2.顯在夢

現(xiàn)實生活中沒有得到滿足的欲望，在夢中出現(xiàn)。

3.反夢

即與現(xiàn)實生活中事實相反的夢。4.情緒夢

是你最近精神狀態(tài)的反映。

第五十頁，共九十六頁?！扒灏谉o邪的夢清白無邪的夢…………是披著羊皮的狼。是披著羊皮的狼。當我們對這些夢進行分析時，它們的當我們對這些夢進行分析時，它們的含義可能是與其表象正相反。含義可能是與其表象正相反?！薄薄ヂ逡恋碌谖迨豁摚簿攀?。夢的運作⑴濃縮。即用隱意的個別元素代表全體，或把幾種隱意的元素合而為一，如用胡須代替父親，用乳房代替母親等等。⑵轉(zhuǎn)移。即用暗喻、諧音、仿同、近似等形式，通過由此及彼來表示隱意。如一個女人經(jīng)常牽著狗，即用狗的形象代表這個女子等。⑶象征。即某些代表其它事物的東西。如用國王和王后象征父母，用小動物或害蟲象征弟妹，以及用手杖、傘等等征男性生殖器，用坑穴、房間等象征女性生殖器等。此外，夢的運作還有潤飾、校正等手法。第五十二頁，共九十六頁。做夢如制作謎語，用顯性夢境掩蓋潛性內(nèi)容，顯性內(nèi)容相當于謎面，潛性內(nèi)容相當于謎底。夢的解釋就是從顯性夢境探尋其隱意，也就是剝掉顯性夢境的偽裝去了解潛性內(nèi)容的含義。夢的解釋的原則和方法要把夢的內(nèi)容分析為各個部分，并以各個部分作為注意目標，不論它是否合理、是否明晰。要了解夢者的生活經(jīng)歷、興趣愛好以及日?，嵤?。因為夢只重現(xiàn)過去，只有了解夢者的過去經(jīng)歷才能了解夢的各部分的隱意。要利用自由聯(lián)想來化解自我稽查機制的壓抑，揭露潛意識揭露潛意識愿望。要充分利用象征知識。對夢的解釋大部分時間用在探究夢的顯性內(nèi)容的象征上，以探明其潛意識含義。手杖、傘、竹竿、匕首等象征為男性生殖器。坑、穴、箱子、口袋等象征為女性生殖器。第五十三頁，共九十六頁。夢的本質(zhì)（一）夢是睡眠中的一種不安穩(wěn)狀態(tài)。（二）夢是清醒狀態(tài)精神活動的延續(xù)。（三）夢是一種無意想象。（四）夢是客觀現(xiàn)實的反映。（五）夢是愿望的滿足。第五十四頁，共九十六頁。夢的象征夢的象征：“無意義的物體和行為都是性和性活動的象征物。”一組研究者要求參加者連續(xù)十天把他們的夢、每天的焦慮情況記錄下來，發(fā)現(xiàn)人的焦慮程度越高，弗洛伊德所說典型的性的象征物出現(xiàn)在夢中的次數(shù)就越多。第五十五頁，共九十六頁。夢的功能夢的功能：“無意識沖動不能永遠被壓制，夢的主要功能之一就是使這些沖動得以象征性的表達，夢為無意識沖動的表達提供了一個安全、健康的出口。”第五十六頁，共九十六頁。三、日常生活中的心理分析（1）口誤；（2）筆誤；（3）遺忘；（4）遺失、誤置與誤??；（5）誤讀與誤聽；（6）多種錯誤的混合。第五十七頁，共九十六頁。Freud認為過失不是偶然的，而是深層無意識愿望的流露。生活中過失行為的類別舌誤slipofthetongue和筆誤slipofthepen遺忘forgetting誤放和動作失誤第五十八頁，共九十六頁。1.舌誤或失言?舌誤或失言slipofthetongue：說話走了嘴––最常見的舌誤：把某一個詞說成另一個與它相似的詞，或把自己打算說的話說成了相反的話?！伴_會”說成“閉幕””?筆誤slipofthepen：寫錯別字。筆誤和口誤的內(nèi)在機制一致。筆誤和口誤的內(nèi)在機制一致。––例如，例如，我在實驗老鼠和豚鼠時，我在實驗人類時第五十九頁，共九十六頁。2.遺忘遺忘forgetting：指在某種情況下，一一個人把本來很熟悉的印象、決心、人名等以及預(yù)定好的計劃全然忘記的情形。––FreudFreud認為遺忘是壓抑的緣故，具有動力學的意義。第六十頁，共九十六頁。3、誤放和失落物件

Freud認為誤放、熟悉的東西突然找不見的行為，都有一個共同失物愿望失落或錯放物件，都是某種潛意識動機的作用，即利用過失并以各種方式來達到自己的目的。

?例如：失物想換一個好的；對此物不喜愛；對贈送禮物的人有不快感；不愿回憶起取得此物時的情境。第六十一頁，共九十六頁。四、幽默《幽默及其與無意識的關(guān)系》（1905）有關(guān)攻擊性的玩笑有關(guān)性的玩笑幽默，至少是攻擊性幽默和性幽默的實質(zhì)是個體以一種社會贊許的方式發(fā)泄本我欲望與沖動。第六十二頁，共九十六頁。幽默“攻擊性的笑話可使平時被抑制的沖動表達出來，盡管我們有攻擊某人或某些人的無意識沖動，但我們的自我和超我通常會有效地阻止內(nèi)在暴力顯露出來，但是，一個好的傷害性笑話使得我們以一種社會認可的方式表達了同樣的攻擊欲望。”第六十三頁，共九十六頁。幽默1、用不友善的幽默減少攻擊性“不友善的幽默可以使人的緊張得到宣泄性的釋放。要使生氣的人減緩采取攻擊性行為，可取的方式就是減緩緊張，而敵意的幽默比非敵意的幽默更有效。”第六十四頁，共九十六頁。幽默Leak,1974研究人員先是將被試侮辱一番，然后給他們讀了一些或有傷害性、或沒有傷害性的笑話。之后，詢問他們對那些無禮的研究人員有什么想法。與讀了沒有傷害性笑話的被試相比，讀了有傷害性笑話的被試中有更多人已經(jīng)平息了他們的憤怒。第六十五頁，共九十六頁。幽默Baron,1978讓生氣的被試去電擊一個看不見的人，看了不友善的卡通漫畫的人比看了非敵意卡通漫畫的人，電擊得更厲害一些。幽默與攻擊性之間的關(guān)系實際上比我們想像的要復雜，我們?nèi)匀恍枰嗟亓私膺@種幽默對攻擊性行為在整個傾向上到底有多大影響。第六十六頁，共九十六頁。幽默2、緊張和好笑的水平“人們在笑料抖出之前所體驗的緊張感越強烈，他們就感到笑話越可笑?！钡诹唔?，共九十六頁。五、催眠第六十八頁，共九十六頁。五、催眠什么是催眠精神分析觀點（新分裂論）深度催眠的人經(jīng)歷了意識的分裂，他們意識的一部分進入一種變異狀態(tài)，但另一部分仍清醒地知道催眠中發(fā)生的事，這一部分被認為是像一個“隱藏的觀察者”一樣監(jiān)測著所處的情境，意識中被催眠的部分并不知道觀察者部分。證據(jù)：失痛癥實驗社會認知理論用期望、動機、集聚等概念來解釋第六十九頁，共九十六頁。五、催眠對催眠的反應(yīng)催眠反應(yīng)是一個穩(wěn)定的人格變量進入角色的能力專注特質(zhì)測量的分數(shù)對催眠所持態(tài)度想?yún)⒓哟呙叩膭訖C人對催眠體驗的期望訓練可以增強人對催眠的反應(yīng)，但所起的作用是有限的。第七十頁，共九十六頁。催眠第七十一頁，共九十六頁。六、意外

假設(shè)你與朋友打架，你“意外地”撞翻了一個裝飾架。裝飾架是朋友的一件雕塑，無法用別的東西替代。你辯解說，你不是故意這么做的。但這真是一次意外事故嗎？第七十二頁，共九十六頁。七、象征行為一位病人痛恨自己的母親，但他沒有意識到自己對母親的這種敵意。在治療師看來，這種無意識的敵意是病人問題的根源，表現(xiàn)在他為家里買的一個擦鞋墊上。擦鞋墊上裝飾著雛菊的圖案。并非巧合的是，他母親最喜歡的花是雛菊，她的碟子以及房間里到處都是雛菊的圖畫。簡言之，雛菊象征著母親。這個兒子每次進房間的時候，喜歡在雛菊圖案上擦腳，并不停地踩——這種做法象征性地表現(xiàn)出他對母親的敵意。第七十三頁，共九十六頁。八、投射測驗羅夏墨跡測驗主題統(tǒng)覺測驗畫人測驗……第七十四頁，共九十六頁。依據(jù)精神分析理論對人格的測量投射測驗投射：指一個人把自己的思想、態(tài)度、愿望、情緒等個人特征，投射到外界事物上，通過對外界事物的反應(yīng)，表達出自己的內(nèi)心感受。第七十五頁，共九十六頁。依據(jù)：心理動力學理論——個性結(jié)構(gòu)大部分處于潛意識中，通過明確問題很難表達；而當面對意義不明確的刺激時，任其隨意反應(yīng)，卻?？梢允闺[藏在潛意識中的欲望、需求、態(tài)度、心理沖突流露出來。分為：聯(lián)想法（associativetechniques）：如文字聯(lián)想測驗、羅夏墨跡測驗構(gòu)造法（constructionprocedures）：如主題統(tǒng)覺測驗表露法（expressivemethod）：如畫人測驗、視覺運動完型測驗第七十六頁，共九十六頁。77羅夏墨跡測驗

第七十七頁，共九十六頁。78羅夏墨跡測驗（Rorschachtest）【瑞士】精神病學家羅夏（HermannRorschach），1942測驗材料：10張對稱的圖片（都不是圖畫，而是毫無意義與內(nèi)容的墨跡）5張由濃淡墨色組成2張主要是濃淡墨色，加以紅色斑點3張由彩色構(gòu)成另有10張縮印圖，便于主試進行記錄第七十八頁，共九十六頁。79第七十九頁，共九十六頁。80第八十頁，共九十六頁。81第八十一頁，共九十六頁。82測驗方法受試者坐在主試前面，背向主試。受試者前無任何東西?！斑@里有10張卡片，請看它像什么？”主試從受試者的右后方，按順序?qū)D片遞給他，正面順向。“請你看這里有些什么？”對受試者回答要詳細記錄內(nèi)容和時間。受試者不愿作答時，主試盡量鼓勵。實在不能回答時再換下一張圖片。全部圖片看完以后，受試者轉(zhuǎn)過身來，面向主試坐著，從第1圖的第1個答案起，要求他解釋回答的內(nèi)容，指明是圖的哪一部分、為什么像，作記錄。第八十二頁，共九十六頁。83計分實例受試者反應(yīng)：有兩只熊，熊掌貼著熊掌，好像在玩拍掌；或者，也可能是在打架，紅色是打架流出來的血。計分：DFM，CAP位置：D＝大部分決定的因素：FM＝在動的動物

C＝紅色，表示血內(nèi)容