湖南省湘潭市重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2023年中考試題猜想語(yǔ)文試卷含解析

2022-2023中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累與運(yùn)用1．下列詞語(yǔ)書寫完全正確的一項(xiàng)是A．恣意喧嘩如法泡制略勝一籌B．衣襟翌日目炫神迷自園其說(shuō)C．誣蔑遷徒輕歌漫舞強(qiáng)詞奪理D．霧靄彌漫歷歷在目格物致知2．下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．輾轉(zhuǎn)頂禮膜拜瑣屑黯然失色B．笨拙鴨雀無(wú)聲縈繞舉止泰然C．婆娑縱橫絕蕩秀頎待價(jià)而沽D．袒露紅妝素裹瞻仰恭而有禮3．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．5月5日晚間，針對(duì)公眾關(guān)注的德云社相聲演員吳鶴臣家人在水滴籌籌款一事，水滴籌官方微博發(fā)布了進(jìn)行相關(guān)調(diào)查。B．是否具有完善的制度，關(guān)系到能構(gòu)建起統(tǒng)一開放、競(jìng)爭(zhēng)有序的市場(chǎng)體系。C．兒童人數(shù)在總?cè)丝谥械谋壤齽?chuàng)下歷史最低紀(jì)錄，反映出日本少子化形勢(shì)十分嚴(yán)峻。D．軍旅出身的阿迪江幫助新疆籃球隊(duì)建立了團(tuán)隊(duì)至上的品質(zhì)，在短時(shí)間內(nèi)打造了一支鐵血之師。4．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．在網(wǎng)絡(luò)的輪番炒作下，使“藍(lán)瘦香菇”這個(gè)詞語(yǔ)迅速走紅，一時(shí)間成為了2016年的網(wǎng)絡(luò)熱門詞匯。B．能否規(guī)范地書寫漢字，是對(duì)義務(wù)教育階段學(xué)生書寫的基本要求。C．近年來(lái)，各大衛(wèi)視的跨年演唱會(huì)使觀眾審美疲勞是因?yàn)槠涓L(fēng)嚴(yán)重、缺乏創(chuàng)意、沒(méi)有特色造成的。D．互聯(lián)網(wǎng)淺閱讀使人們蜻蜓點(diǎn)水般地廣泛采集碎片化的信息，但無(wú)法促進(jìn)深度思維和創(chuàng)造性思維的發(fā)展。5．下列有關(guān)名著知識(shí)的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．《西游記》中唐僧師徒經(jīng)過(guò)五莊觀，觀主鎮(zhèn)元子不拿人參果招待唐僧，悟空生氣將果樹打倒。鎮(zhèn)元子回觀，將唐僧等人捉了起來(lái)。悟空只得到南海請(qǐng)觀音菩薩用玉凈瓶水救活果樹，眾人才得以繼續(xù)上路取經(jīng)。B．《童年》中阿廖沙對(duì)大人們改變布料的顏色很感興趣，在薩沙的慫恿下將過(guò)節(jié)用的白桌布放進(jìn)藍(lán)色染色桶中，被小茨岡及時(shí)阻止，他答應(yīng)為阿廖沙保密，卻被薩沙出賣了，導(dǎo)致阿廖沙被外祖父毒打了一頓。C．《昆蟲記》被譽(yù)為“昆蟲的史詩(shī)”，作者是法國(guó)昆蟲學(xué)家法布爾，書中認(rèn)為螞蟻和蟬是剝削者和被剝削者的關(guān)系，真正的求食者是螞蟻，貪婪而殘忍，而蟬是自愿與別人分享果實(shí)的能工巧匠，可愛而勇敢。D．在來(lái)羅沃德義塾之前，簡(jiǎn)·愛對(duì)新的生活充滿了熱情和渴望，但當(dāng)來(lái)到羅沃德義塾后，她才發(fā)現(xiàn)在這所標(biāo)榜懲罰肉體以拯救靈魂的人間地獄般的“慈善”學(xué)校里，孩子們飽嘗了人世間的不平和辛酸，簡(jiǎn)愛最好的朋友海倫就在這里因肺病而死去。6．閱讀下面的文字，完成后面小題我喜歡斷樹殘枝萎葉，也喜歡舊寺銹鐘頹墻;喜歡庭院深深一篷秋草，荒蕪石階點(diǎn)點(diǎn)青苔，也喜歡云冷星隕月缺，柳敗花落莖衰。這些破碎的東西是那么平常，①___________，②___________，甚至③__________。它們從光艷十足無(wú)可挑剔的(巔峰/高峰)，或是驟然落地，或是慢慢地墜下，慢慢地(沉淪/沉淀)，慢慢地變形，然后破碎，然后將輝煌讓位給別人。我挖掘著它們由圓滿而破碎、由(繁盛/茂盛)而落寞的生命過(guò)程，驀然回首，暗然淚下。1．文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的注音和字形，全部正確的一項(xiàng)是()A．荒蕪(wú)銹鐘頹(tū)墻殘枝萎(wěi)葉B．墜(zhuì)下一篷(péng)秋草星隕(yǔn)月缺C．輝煌(huáng)無(wú)可挑剔(tī)驟(zhòu)然落地D．落寞(mò)驀(mò)然回首暗(àn)然淚下2．依次填入文中①②③處橫線上的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．那么落魄，那么清淡，那么狼狽B．那么清淡，那么落魄，那么狼狽C．那么落魄，那么狼狽，那么清淡D．那么清淡，那么狼狽，那么落魄3．文中3處括號(hào)里的詞語(yǔ)依次選擇，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．高峰沉淪茂盛B．高峰沉淪繁盛C．巔峰沉淀繁盛D．巔峰沉淪茂盛7．(1)默寫古詩(shī)文中的名句。①求之不得，_____________________。（《關(guān)雎》）②_____________________，良多趣味。（酈道元《三峽》）③_____________________，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白《行路難》）④曉鏡但愁云鬢改,_____________________。（李商隱《無(wú)題》）⑤_____________________，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子·密州出獵》）⑥落紅不是無(wú)情物,_____________________。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）根據(jù)提示寫出相應(yīng)的名句。①《醉翁亭記》中把醉與樂(lè)統(tǒng)一起來(lái)，點(diǎn)出全文主旨的句子是“_____________________”。②辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中表達(dá)壯志未酬而人已老的抑郁、悲憤之情的句子是“_____________________”。8．閱讀下面文段，按要求作答。唐僧大驚道：“悟空，這個(gè)人才死了，怎么就化作一堆骷髏？”行者道：“他是個(gè)潛靈作怪的僵尸，被我打殺，他就現(xiàn)了本相。他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’?！边@段文字出自哪個(gè)故事？請(qǐng)簡(jiǎn)述“他”被悟空打殺的前因。二、閱讀9．閱讀下面的詩(shī)歌，完成后面的題目。幽居初夏陸游湖山勝處放翁家，槐柳陰中野徑斜。水滿有時(shí)觀下鷺，草深無(wú)處不鳴蛙。籜龍已過(guò)頭番筍，木筆猶開第一花。嘆息老來(lái)交舊盡，睡來(lái)誰(shuí)共午甌茶。：籜龍，竹筍的異名。木筆：木名，又名辛夷花，是初夏常見之物。1．詩(shī)歌的頷聯(lián)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，表現(xiàn)了詩(shī)人家居環(huán)境的什么特點(diǎn)？結(jié)合詩(shī)句分析。2．仔細(xì)讀詩(shī)并思考，體會(huì)詩(shī)歌的尾聯(lián)詩(shī)人為什么“嘆息”？10．（甲）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽，全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源，坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。(節(jié)選自柳宗元《小石潭記》)出成都南門,左為萬(wàn)里橋。西折纖秀長(zhǎng)曲,所見如連環(huán)、如玦①、如帶、如規(guī)、如鉤;色如鑒、如瑯玕②、如綠沉瓜,窈然深碧、瀠回③城下者,皆浣花溪委④也。然必至草堂,而后浣花有專名,則以少陵浣花居在焉耳。行三四里為青羊?qū)m,溪時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近,竹柏蒼然,隔岸陰森,盡溪,平望如薺⑤。水木清華,神膚洞達(dá).自宮以西,流匯而橋者三,相距各不半里。舁夫⑥云通灌縣,或所云“江從灌口來(lái)”是也。[注]①玦(jué)：環(huán)形有缺口的佩玉。②瑯玕(lánggān)：像珠子的美石。③瀠回：水流回旋。④委：聚集。⑤薺(jì)：薺菜。⑥舁(yú)夫：轎夫。1．請(qǐng)用“/”給下面的句子劃節(jié)奏。（各劃一處）皆若空游無(wú)所依（2）而后浣花有專名2．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。心樂(lè)之（_____________）不可久居（____________）西折纖秀長(zhǎng)曲（____________）則以少陵浣花居在焉耳（___________）3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。日光下澈，影布石上。行三四里為青羊?qū)m,溪時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近,竹柏蒼然。4．甲、乙兩文在語(yǔ)言表達(dá)甲文哪里出現(xiàn)的排比?在寫景手法上有什么不同?5．乙文第一段“少陵浣花居在焉耳”中的“少陵”指誰(shuí)?請(qǐng)你寫出他的連續(xù)的兩句詩(shī)。11．閱讀下文，回答問(wèn)題。兒時(shí)記趣沈復(fù)余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫①。見藐小微物，必細(xì)察其紋理，故時(shí)有物外②之趣。夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向③，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)④。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳⑤云端，為之怡然稱快。余常于土墻凹凸處、花臺(tái)小草最雜處，蹲其身，使與臺(tái)齊，定神細(xì)視，以叢草為林，蟲蟻為獸；以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。一日，見二蟲斗草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來(lái)，蓋一癩蝦蟆也。舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺(jué)呀然驚恐。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。①秋毫：鳥獸在秋天新生的細(xì)毛，比喻極細(xì)微的東西。②物外：超越有形物體之外，也指世俗之外。③向：往。④強(qiáng)：僵硬。⑤唳：鳥類高聲地鳴叫。1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。私擬作群鶴舞空（_____）（2）為之怡然稱快（_____）2．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。舌一吐而二蟲盡為所吞。3．本文記述了幾件趣事？請(qǐng)用自己的話概括。12．志不立，天下無(wú)可成之事朱漢民①“志不立，天下無(wú)可成之事”系先賢王陽(yáng)明所說(shuō)。這句名言是中國(guó)傳統(tǒng)文化精華的總結(jié)，也是當(dāng)代人做人、做事的指導(dǎo)。我們都想在這個(gè)世界上做成有意義的事情或事業(yè)，但是我們應(yīng)該知道：想要成就事業(yè)，首先是由我們自己決定的，即與我們的立志有關(guān)。②沒(méi)有立志，我們就沒(méi)有前進(jìn)的目標(biāo)。而一個(gè)沒(méi)有前進(jìn)目標(biāo)的人，如何會(huì)有可成之事？無(wú)論你是要成就內(nèi)在的人格，還是要成就外在的事業(yè)，首先要確立奮斗的目標(biāo)。③王陽(yáng)明認(rèn)為，人是否可以成為圣賢，關(guān)鍵在于是否要立下成為圣賢的志向。他在《教條示龍場(chǎng)諸生》中提出：“故立志而圣，則圣矣；立志而賢，則賢矣；志不立，如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？”沒(méi)有舵的船，沒(méi)有嚼子的馬，隨水漂流，任意奔馳，最終結(jié)果只能是一事無(wú)成。很多人都知道，應(yīng)該確定奮斗目標(biāo)，但難能可貴的是確定一個(gè)既有高度，又切實(shí)可行的奮斗目標(biāo)。④其次，沒(méi)有立志，我們就沒(méi)有奮斗的動(dòng)力。我們想要做成事業(yè)，必須要有動(dòng)力，而通過(guò)立志確立的目標(biāo)，則是我們努力奮斗的動(dòng)力。為了激發(fā)士君子的奮斗動(dòng)力，宋代士大夫提出了“士希賢，賢希圣，圣希天”的遞進(jìn)式奮斗目標(biāo)，就是希望士君子在不斷提升目標(biāo)時(shí)而獲得奮斗的動(dòng)力。明清之際的士大夫在反省明朝滅亡的教訓(xùn)時(shí)認(rèn)為，只講成就圣賢人格還是不夠的，必須要有豪杰精神，才不會(huì)出現(xiàn)亡國(guó)亡天下的慘痛歷史。所以，豪杰精神就成為明清之際的士大夫奔走呼喊的時(shí)代心聲。明清之際士大夫的著名代表人物王船山、黃宗羲、顧炎武等，都呼喚豪杰精神。王船山反省了明代滅亡的教訓(xùn)，認(rèn)為士大夫必須要具備一種智勇雙全、創(chuàng)造功業(yè)的豪杰精神⑤同樣講圣賢人格追求，到了王船山這里，就必須要有經(jīng)世能力，要有開拓世界的氣魄，特別要能夠創(chuàng)造社會(huì)功業(yè)。所以，明清時(shí)期一大批杰出的士大夫有一個(gè)很高的人格理想，即要求一種“圣賢——豪杰”型人格。如清代左宗棠，就是這種“圣賢——豪杰”型人格的追求者。左宗棠在青年時(shí)代有“身無(wú)半畝，心憂天下”“不為名儒，即為名將”的志向。所以，左宗棠既“讀書萬(wàn)卷，神交古人”，又留心經(jīng)世之學(xué)。在17歲讀到清初歷史地理著作《讀史方輿紀(jì)要》后，他“潛心玩索，喜其所栽山川險(xiǎn)要，戰(zhàn)守機(jī)宜，了如指掌”，為他日后指揮湘軍作戰(zhàn)奠定知識(shí)、能力的基礎(chǔ)?！安粸槊?，即為名將”的“圣賢——豪杰”型人格立志，是左宗棠一生努力奮斗的動(dòng)力。⑥其三，沒(méi)有立志，就不能激發(fā)我們的潛能。每個(gè)人都有一定的潛能，立志則可以使這些潛能激發(fā)出來(lái)，特別是人一旦立下了高遠(yuǎn)的志向，就更加能夠激發(fā)自己的潛能，并可以轉(zhuǎn)化為堅(jiān)忍不拔的意志和不屈不撓的力量?？鬃右惠呑觾?nèi)心深處的追求是“天下有道”，盡管歷經(jīng)種種磨難，甚至被很多人嘲笑，但是他從不停下追求目標(biāo)的步伐。再談一個(gè)湘軍的例子。曾國(guó)藩也是讀書期間就立志做一個(gè)“圣賢——豪杰”之人。湘軍儒將雖是儒生出身，但是引人注目的是，在保衛(wèi)家鄉(xiāng)、維護(hù)孔教的志向激勵(lì)下，這些儒生們顯示出了敢于任事、毅然決斷、頑強(qiáng)堅(jiān)韌的軍人氣質(zhì)，這是他們能夠統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)、奔赴疆場(chǎng)、浴血奮戰(zhàn)并成為儒將的重要條件。曾國(guó)藩強(qiáng)調(diào)：“為圣賢者，亦各有自主自強(qiáng)之道，故能獨(dú)立不懼，確乎不拔”；“至于倔強(qiáng)二字，卻不可少。功業(yè)文章，皆須有此二字貫注其中，否則柔靡不能成一事?！痹鴩?guó)藩成為一代儒將的代表，正是由于立下高遠(yuǎn)的志向，故而激發(fā)出了潛能，并轉(zhuǎn)化為堅(jiān)忍不拔的意志和不屈不撓的力量。（選自《光明日?qǐng)?bào)》）1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．第③段引用王陽(yáng)明《教條示龍場(chǎng)諸生》中的句子，有何作用？3．這篇文章是從哪幾個(gè)方面論證論點(diǎn)的？4．簡(jiǎn)要分析文章第⑥段的論證思路5．“志不立，天下無(wú)可成之事”是不是說(shuō)有了志向，就一定能成就不平凡的人生呢？寫出你的理解和認(rèn)識(shí)。13．閱讀下面的議論文，完成下列小題。涵養(yǎng)字外功夫王樹平①中國(guó)書法不僅具有外形美，更深刻反映著中國(guó)人的精神氣質(zhì)、審美標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值追求，承載著教化一方和正民化俗的使命。歷史上的優(yōu)秀書家往往不僅有入木三分的字內(nèi)功夫，更有縱貫歷史、折服眾人的“字外功夫”?！白滞夤Ψ颉敝溉说膬?nèi)在修養(yǎng)，即一個(gè)人的人生閱歷、生活積累、學(xué)識(shí)修養(yǎng)、道德情操、心靈境界等書法技巧之外的，與修身進(jìn)德、安身立命相關(guān)的功夫。涵養(yǎng)字外功夫是通達(dá)本源、升華精神境界的關(guān)鍵。歷史上的著名書法家大多一生在以儒釋道為基礎(chǔ)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中熏陶、磨煉，涵養(yǎng)了深厚的字外功夫。②一些書家肩挑治國(guó)、平天下的重任，在繁雜的公事案牘中寫家國(guó)情懷。如“秦王府十八學(xué)士”之一的虞世南不僅書名顯著，而且被唐太宗贊為博聞、德行、書翰、詞藻、忠直五善俱全；顏真卿作為盛唐書壇領(lǐng)軍人物，其人忠肝義膽，視死如歸，其書則大氣磅礴、雄渾剛健，盡顯大丈夫浩然之氣。③一些書家將禪宗思想應(yīng)用于藝術(shù)創(chuàng)作中。如蘇軾以“物我相忘”的超然境界應(yīng)對(duì)人生打擊，不斷滌蕩心靈上的塵埃，通過(guò)智慧將逆境化為前進(jìn)的階梯。他推崇平淡天真的藝術(shù)品格，在禪宗“不役于物”思想的影響下，創(chuàng)作進(jìn)入更加自由的藝術(shù)之境，故而得以寫出一批傳世之作。④可見，書者的字外功夫是字內(nèi)功夫的根本，字內(nèi)功夫不僅是苦練的結(jié)果，更是身心修養(yǎng)功夫的外化。那么，當(dāng)代書家又該如何增進(jìn)字外功夫呢？⑤“君子務(wù)本，本立而道生?！痹陲L(fēng)波跌宕的人生道路中需要先立本固基，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。如果一個(gè)人的根本方向錯(cuò)了，即使他得到再多的名利都將有百害而無(wú)一利，“其本亂而末治者，否矣”。習(xí)書者可以通過(guò)格物、致知、誠(chéng)意、正心等修身方法，時(shí)刻端正自己的方向，實(shí)現(xiàn)“心正”而后“筆正”。此外，君子修行還應(yīng)敬畏天地萬(wàn)物，整肅自律，慎獨(dú)于己；與人交往之時(shí)應(yīng)敬人為上，己所不欲勿施于人。當(dāng)一個(gè)人德行兼?zhèn)鋾r(shí)，其書法也會(huì)因修養(yǎng)提升而精進(jìn)。⑥其次，要。當(dāng)今時(shí)代，人們并不缺少工具和知識(shí)，缺少的是對(duì)工具和知識(shí)的駕馭能力，即人文素養(yǎng)的承揚(yáng)。中華傳統(tǒng)經(jīng)典是承載人文精神的巨大寶庫(kù)?！墩撜Z(yǔ)》直指現(xiàn)實(shí)人生，引導(dǎo)人們成就君子人格和圣賢氣象；《道德經(jīng)》教人洞察社會(huì)自然之理，形成中國(guó)人獨(dú)有的處世智慧。古籍經(jīng)典有如璀璨明珠，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)晶。閱讀經(jīng)典不僅可以洗滌心靈，提升德行，還可將其中的道理應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)，閱讀經(jīng)典作品有助于人們找準(zhǔn)自己在大時(shí)代中的位置，從而不浮不躁，安于當(dāng)下，收獲一份靜氣。⑦最后，由藝臻道，提升生活品位和審美情操?！安慌d其藝，不能樂(lè)學(xué)”，掌握一門藝術(shù)是提升學(xué)習(xí)興趣和修身境界的重要方法。以練習(xí)書法為例，臨摹名帖時(shí)，法帖的輪廓和神韻會(huì)潛移默化地塑造我們當(dāng)下的心境。不斷臨帖的過(guò)程，其實(shí)就是與古人神交的過(guò)程。在筆、紙、手、心長(zhǎng)時(shí)間的磨合中，以前粗糙的書寫方式逐漸被破除，同時(shí)性情中焦躁、雜亂的習(xí)氣也會(huì)被削弱，靜謐的書香墨海能漸漸陶冶出精神之光?！芭f我”不斷褪色后，溫文爾雅的君子形象將卓然而立。⑧人生如宣紙，人生實(shí)踐就如同一個(gè)書者在潔白宣紙上的創(chuàng)作實(shí)踐，只有在人事修為中固牢根基，才能真正駕馭住書藝之魂?！浴度嗣袢?qǐng)?bào)》（2018年12月16日12版）1．閱讀全文，用一句話概括文章的中心論點(diǎn)。2．根據(jù)上下文結(jié)構(gòu)和第⑥段主要內(nèi)容，在第⑥段句首橫線處填上分論點(diǎn)。3．請(qǐng)梳理概括本文的論證思路。4．請(qǐng)從論證語(yǔ)言的角度，賞析本文最后一段的表達(dá)效果。5．下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．②③段主要使用了舉例論證和道理論證兩種論證方法。B．如果把第①段劃線句移到第②段前，與②③段形成總分關(guān)系也是可以的，不改變文意表達(dá)。C．第④段劃線句在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用。D．作者寫此文主要想說(shuō)明：書者的字外工夫要遠(yuǎn)比字內(nèi)工夫重要得多。三、語(yǔ)言表述14．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。人們常把金錢稱作萬(wàn)惡之源，照我看，這是錯(cuò)怪了金錢。錢本身在道德上是中性的，談不上善惡。毛病不是出在錢上，_______?？膳碌牟皇清X，而是貪欲，即一種對(duì)錢貪得無(wú)厭的占有態(tài)度。當(dāng)然，錢可能會(huì)刺激起貪欲，_______。無(wú)論在錢多錢少的人中，都有貪者，也都有不貪者。所以，________。四、寫作15．未來(lái)的精彩永遠(yuǎn)生長(zhǎng)在不斷努力的枝干上。前方，究竟是貧瘠的荒漠，還是蔥郁的原野，取決于每一階段的努力。有的人下定決心，不在吃苦的年紀(jì)選擇安逸，有的人做好打算，在書香中找尋更好的自己……不想在未來(lái)留下遺憾，就必須不斷刷新自我。請(qǐng)以“刷新自我”為題目作文。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

D詞語(yǔ)書寫完全正確。A“暄嘩”應(yīng)為“喧嘩”，“如法泡制”應(yīng)為“如法炮制”。B“目炫神迷”應(yīng)為“目眩神迷”，“自園其說(shuō)”應(yīng)為“自圓其說(shuō)”。C“遷徒”應(yīng)為“遷徙”，“輕歌漫舞”應(yīng)為“輕歌曼舞”。2、A【解析】

試題分析：A.正確；B.鴨雀無(wú)聲－鴉雀無(wú)聲；C.縱橫絕蕩－縱橫決蕩；D.紅妝素裹－紅裝素裹。據(jù)此，答案為A。3、C【解析】

試題分析：A.缺少賓語(yǔ)，在句末加“的結(jié)果”。B.兩面對(duì)一面，去掉“是否”。C.正確。D.搭配不當(dāng)，將“品質(zhì)”改為“意識(shí)”。故答案為C。4、D【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)病句的辨析與修改。A．缺少主語(yǔ)，去掉“使”；B．前后表述不一致，去掉“能否”；C．語(yǔ)意重復(fù)，去掉“造成的”；D．正確。【點(diǎn)睛】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。5、A【解析】

試題分析：萬(wàn)壽山莊觀中有樹結(jié)人參果，吃后長(zhǎng)后不老。觀主人鎮(zhèn)元子讓二童子以人參果款待唐僧，唐僧誤認(rèn)為人參果為嬰兒而未敢食。故A項(xiàng)中的“觀主鎮(zhèn)元子不拿人參果招待唐僧”說(shuō)法是錯(cuò)誤的。6、1．C2．B3．C【解析】1．試題分析：A.銹鐘頹(tū)墻－（tuí）；B.一篷秋草－一蓬秋草；C.正確；D.暗然淚下－黯然淚下。故答案為C。2．試題分析：從對(duì)“那么平?！焙瓦x項(xiàng)中的詞語(yǔ)，以及第三個(gè)橫線前面“甚至”的分析可以看出，這些詞語(yǔ)應(yīng)該構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，詞語(yǔ)依次排列應(yīng)該是“清淡－落魄－狼狽”，所以選擇B。3．試題分析：三處括號(hào)內(nèi)分別為名詞、動(dòng)詞、形容詞的辨析。（1）巔峰：事物發(fā)展的最高峰、頂峰。表示的程度要高于一般意義的“高峰”。從前面的句子“光艷十足無(wú)可挑剔”來(lái)看，這個(gè)程度已經(jīng)到達(dá)了“巔峰”。（2）沉淀：這里是用的是比喻義凝聚、積累。沉淪：陷入疾病、困苦、厄運(yùn)、墮落等不幸境地。從文中看前面是“慢慢地墜下”，后面是“慢慢地變形，然后破碎”，“他們”并沒(méi)有陷入不幸中，而是處在生命發(fā)展的過(guò)程中，所以用“沉淀”。（3）繁盛：繁榮興盛；繁多昌盛；繁多茂盛。茂盛：指植物生長(zhǎng)得旺，枝繁葉茂。從文中看，“斷樹殘枝萎葉，舊寺銹鐘頹墻；庭院深深一蓬秋草，荒蕪石階點(diǎn)點(diǎn)青苔，云冷星隕月缺，柳敗花落莖衰”等，它們生命過(guò)程的圓滿階段，用“繁盛”合適，因?yàn)樗鼈儾恢皇怯兄参铮懊ⅰ庇脕?lái)形容植物比較合適。，依次選用的詞語(yǔ)是：巔峰－沉淀－繁盛。故答案為C。7、（1）①寤寐思服②清榮峻茂③長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)④夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒⑤會(huì)挽雕與如滿月⑥化作春泥更護(hù)花（2）①醉能同其樂(lè)②可憐白發(fā)生【解析】

本題考查了學(xué)生古詩(shī)文名句默寫能力。平時(shí)學(xué)習(xí)中對(duì)于課本要求背誦的詩(shī)文內(nèi)容要熟記于心，做到背誦無(wú)誤，書寫無(wú)誤，理解無(wú)誤。連續(xù)性默寫，根據(jù)前后句的提示來(lái)填寫；理解性默寫一定要看清題目的要求。注意“寤寐、峻、茂、雕”字的書寫。8、三打白骨精（尸魔三戲唐三藏）（1分）為了抓唐僧，白骨精分別變成村姑、老翁、老婆婆誘騙唐僧。【解析】

考查文學(xué)常識(shí)。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒(méi)有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來(lái)，這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與《西游記》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。從“化作一堆骷髏”“白骨夫人”分析，這段文字出自“三打白骨精”。白骨精被悟空打殺的前因：僧師徒四人為取真經(jīng),行至白虎嶺前。在白虎嶺內(nèi),住著一個(gè)尸魔白骨精。為了吃唐僧肉,先后變幻為村姑、老嫗和老翁,全被孫悟空識(shí)破。二、閱讀9、1．以動(dòng)襯靜（以聲襯靜）或反襯的運(yùn)用手法，以“下鷺”“鳴蛙”反襯環(huán)境的幽靜2．詩(shī)人一方面為自己年老，報(bào)國(guó)無(wú)成而嘆息，另一方面詩(shī)人感到舊交零落殆盡，內(nèi)心寂寞惆悵而嘆息?！窘馕觥?．試題分析：考查詩(shī)句使用的表現(xiàn)手法及所描寫的家居的環(huán)境特點(diǎn)?！八疂M有時(shí)觀下鷺，草深無(wú)處不鳴蛙”：槐柳樹陰滿滿啊，小徑幽幽，歸途裊裊。湖水滿溢時(shí)白鷺翩翩，湖畔草長(zhǎng)鳴蛙處處?！跋满槨薄傍Q蛙”以聲襯靜，襯出了環(huán)境的清幽，使這幅縱橫開闊的畫面充滿了寧?kù)o的氣氛。2．試題分析：考查對(duì)詩(shī)句深刻含意的把握?！皣@息老來(lái)交舊盡，睡來(lái)誰(shuí)共午甌茶”：時(shí)光流逝人亦老，不見當(dāng)年相識(shí)。午時(shí)夢(mèng)回茶前，誰(shuí)人共話當(dāng)年？結(jié)聯(lián)陡然一轉(zhuǎn)，長(zhǎng)嘆聲中，大書一個(gè)“老”字，頓興“萬(wàn)物得時(shí)，吾生行休”之嘆，古井中漾起微瀾，結(jié)出詩(shī)情蕩漾。原來(lái)，盡管萬(wàn)物欣然，此翁卻心情衰減，老而易倦，倦而欲睡，睡醒則思茶。而一杯在手，忽然想到晚日舊交竟零落殆盡，無(wú)人共品茗談心，享湖山之樂(lè)，于是，一種寂寞之感，襲上心頭。四顧惘然，無(wú)人可訴說(shuō)。志士空老，報(bào)國(guó)無(wú)成，言念至此，只能惆悵。10、1．（1）皆若空游/無(wú)所依（2）而后/浣花有專名2．（1）以……為樂(lè)（2）停留（3）向西（4）因?yàn)?．（1）陽(yáng)光向下直照到水底，魚的影子好像映在水底的石頭上。（2）走了三四里路,就是青羊?qū)m,溪水有時(shí)遠(yuǎn)有時(shí)近，竹子和柏樹蒼翠碧綠。4．相同點(diǎn):都使用了比喻和排比的修辭方法。不同點(diǎn):甲文寫景動(dòng)靜結(jié)合;乙文以靜景為主。5．杜甫?！案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”等?！窘馕觥?．本題考查文言文中的斷句。斷句一般是按照句意、語(yǔ)氣詞及文言虛詞來(lái)進(jìn)行。“皆若空游無(wú)所依”翻譯為：都像是在空中游來(lái)游去，無(wú)所依靠，據(jù)此可斷句為：皆若空游/無(wú)所依；而“后浣花專有名”翻譯為：然后才有“浣花溪”這一專有名稱，據(jù)此可斷句為：而后/浣花有專名。2．本題考查文言實(shí)詞的翻譯，需要注意一詞多義、古今異義、詞類活用等現(xiàn)象。本題中詞類活用現(xiàn)象較多，（1）中的“樂(lè)”是意動(dòng)用法，翻譯為以……為樂(lè)；（2）中的“居”翻譯為停留；（3）中的“西”是名詞用作狀語(yǔ)，翻譯為向西；（4）中的“以”表示原因，翻譯為因?yàn)椤?．本題考查文言文語(yǔ)句的翻譯，需要注意一詞多義、古今異義、詞類活用以及特殊句式的語(yǔ)序調(diào)整。（1）句中的“下”翻譯為向下，譯文：陽(yáng)光向下直照到水底，魚的影子好像映在水底的石頭上。（2）句難度不大，逐字翻譯即可。譯文：走了三四里路,就是青羊?qū)m,溪水有時(shí)遠(yuǎn)有時(shí)近，竹子和柏樹蒼翠碧綠。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。根據(jù)題干，我們需要找出甲乙兩文在語(yǔ)言表達(dá)上的相同點(diǎn)，即是否運(yùn)用了相同的修辭手法、表現(xiàn)手法等。甲文中的潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見運(yùn)用了比喻的修辭手法，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖運(yùn)用了排比的修辭手法；乙文中的西折纖秀長(zhǎng)曲,所見如連環(huán)、如玦①、如帶、如規(guī)、如鉤;色如鑒、如瑯玕②、如綠沉瓜,窈然深碧、瀠回③城下者,皆浣花溪委④也。運(yùn)用了比喻、排比的修辭手法；在寫景手法上，甲文動(dòng)靜結(jié)合，既寫了小石潭周邊的景色------此為靜景，也寫了水中的魚兒——此為動(dòng)景，乙文則是以靜景為主，通篇都是在寫浣花溪及青羊?qū)m周邊的景色——西折纖秀長(zhǎng)曲,所見如連環(huán)、如玦①、如帶、如規(guī)、如鉤;色如鑒、如瑯玕②、如綠沉瓜,窈然深碧、瀠回③城下者,皆浣花溪委④也；溪時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近,竹柏蒼然,隔岸陰森,盡溪,平望如薺⑤。水木清華,神膚洞達(dá).自宮以西,流匯而橋者三,相距各不半里。5．本題考查文學(xué)常識(shí)。少陵是杜甫的號(hào)，杜甫的詩(shī)歌很多，有《望岳》、《春望》、《蜀相》等，任寫連續(xù)的兩句即可。11、1．比高興極了2．癲蛤蟆舌頭一吐，兩只蟲子全部被癩蛤蟆吞食了。3．觀飛蚊、觀草木、觀蟲斗三件趣事【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“怡然”是“高興的樣子”；“擬”是古今異義詞，“比作”的意思。2．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無(wú)特殊句式。在此題中，要注意“盡（全）、為（被）”的意思，必須翻譯出來(lái)。3．試題分析：考查梳理文章的內(nèi)容和概括能力。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章敘寫的內(nèi)容，采用“人+事”的方法概括作答。文章第2段敘寫了“觀蚊作群鶴舞空”之趣；第3段敘寫“神游草木”之趣；第4段敘寫了“觀二蟲爭(zhēng)斗”之趣。據(jù)此作答。【點(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：我回憶幼小的時(shí)候，能睜大眼睛對(duì)著太陽(yáng)，眼力足以看得清極細(xì)小的東西?？吹郊?xì)小的東西，一定要仔細(xì)觀察它的花紋。所以常有觀察物體本身以外的樂(lè)趣。夏天的蚊群飛鳴聲像雷聲一樣，我把它們比作鶴群在空中飛舞。心中想象的是鶴，那么呈現(xiàn)在眼前的或是成千、或是上百飛舞著的蚊子便果真（覺(jué)得他們）是鶴了。仰起頭來(lái)觀賞這種景象，脖頸因此都僵硬了。（有時(shí)）我又把蚊子留在白色帳子里，用煙慢慢地噴它，使它沖著煙霧飛叫，（把這種情景）當(dāng)作青云白鶴圖來(lái)看，果真就像鶴在云頭上高亢地鳴叫，令人高興地連聲叫好。我常在坑洼不平的土墻邊，雜草叢生的花臺(tái)旁，蹲下自己的身子，使身子跟花臺(tái)一樣高，定睛細(xì)看。把繁茂的雜草看作樹林，把昆蟲螞蟻看成野獸，把泥土瓦礫突起的地方看作山丘，低洼的地方看成溝谷，想象在里面游歷的情景，真感到心情舒暢，自得其樂(lè)。有一天，我看見兩只小蟲在草叢間相斗，我觀看這一情景興趣正濃厚的時(shí)候，忽然有個(gè)很大的東西，像推開大山，撞倒大樹一般地闖了過(guò)來(lái)，原來(lái)是一只癩蛤蟆。（蛤?。┥囝^一伸，兩只蟲子就全被吞進(jìn)肚里。我那時(shí)年紀(jì)還小，正看得出神，不禁哎呀地（驚叫）一聲，感到害怕；心神安定下來(lái)，捉住蛤蟆，打了它幾十鞭，把它趕到別的院子里去了。12、1．想要成就事業(yè)必須立志。2．道理論證，具體地論證了“沒(méi)有立志，我們就沒(méi)有前進(jìn)的目標(biāo)”的分論點(diǎn)，進(jìn)而論證文章的中心論點(diǎn)。3．沒(méi)有立志,我們就沒(méi)有前進(jìn)的目標(biāo)；沒(méi)有立志,我們就沒(méi)有奮斗的動(dòng)力；沒(méi)有立志,就不能激發(fā)我們的潛能。4．首先提出“沒(méi)有立志，就不能激發(fā)我們的潛能”并進(jìn)行分析，接著分別列舉了孔子和曾國(guó)藩的事例加以證明。5．觀點(diǎn)正確，結(jié)合實(shí)際闡述，語(yǔ)言流暢即可?！窘馕觥?．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。本題可依據(jù)“我們應(yīng)該知道：想要成就事業(yè)，首先是由我們自己決定的，即與我們的立志有關(guān)”一句提煉概括作答。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。本題引用王陽(yáng)明《教條示龍場(chǎng)諸生》中的句子作為道理論據(jù)，運(yùn)用道理論證的方法，有力地論證了“沒(méi)有立志，我們就沒(méi)有前進(jìn)的目標(biāo)”這一分論點(diǎn)，例論證更有權(quán)威性。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。本文的中心論點(diǎn)是想要成就事業(yè)必須立志。作者從“沒(méi)有立志，我們就沒(méi)有前進(jìn)的目標(biāo)”“沒(méi)有立志，我們就沒(méi)有奮斗的動(dòng)力”“沒(méi)有立志，就不能激發(fā)我們的潛能”三個(gè)方面進(jìn)行論述?？珊Y選文章第2、4、6段內(nèi)容作答。4．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本題先提出“沒(méi)有立志，就不能激發(fā)我們的潛能”這一論點(diǎn)，接著分別列舉了孔子不停追求目標(biāo)的事例和曾國(guó)藩立志保衛(wèi)家鄉(xiāng)的事例加以證明這一分論點(diǎn)。據(jù)此理解作答。5．試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合生活實(shí)際闡述理由。本題要從“立志不等于成功”“要想成就事業(yè)一定要先立志”的角度來(lái)分析作答。沒(méi)有固定答案，答題符合題目要求，言之成理即可。【點(diǎn)睛】尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括13、1．書家應(yīng)涵養(yǎng)字外功夫。2．示例：多讀傳統(tǒng)經(jīng)典，提升人文素養(yǎng)。3．文章首先解釋字外功夫的含義，接著列舉古代書家的例子和言論證明歷史上的著名書法家大多涵養(yǎng)了深厚的字外功夫。再?gòu)娜齻€(gè)層面論述當(dāng)代書家該如何增進(jìn)字外功夫，最后總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)立本固基的重要性，深化文章的中心論點(diǎn)。4．本段運(yùn)用比喻的手法，把人生比作一張空白的宣紙，把人生實(shí)踐比作在宣紙上創(chuàng)作，生動(dòng)形象地闡述了“立本固基”的重要性，使論證更有說(shuō)服力。5．D【解析】1．本題考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的提取。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可。特別是在議論文中，學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)尋找中心句的能力。本文標(biāo)題是“涵養(yǎng)字外功夫”，再結(jié)合第一段“歷史上的著名書法家大多一生在以儒釋道為基礎(chǔ)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中熏陶、磨煉，涵養(yǎng)了深厚的字外功夫?！狈治?，本文論點(diǎn)是：書家應(yīng)涵養(yǎng)字外功夫。標(biāo)題是讀者接觸議論文的第一信息，對(duì)讀者是否注意、選擇該議論文來(lái)閱讀具有重要的意義。一定要在通篇閱讀后作答。2．本題考查理解內(nèi)容，補(bǔ)充語(yǔ)句的能力。文中第④段設(shè)問(wèn)，提出問(wèn)題：那么，當(dāng)代書家又該如何增進(jìn)字外功夫呢？⑤⑥⑦段首句是分論點(diǎn)，結(jié)合⑥段內(nèi)容“人們并不缺少工具和知識(shí)，缺少的是對(duì)工具和知識(shí)的駕馭能力，即人文素養(yǎng)的承揚(yáng)?！薄伴喿x經(jīng)典不僅可以洗滌心靈，提升德行，還可將其中的道理應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐”可知，這里應(yīng)是“多讀傳統(tǒng)經(jīng)典，提升人文素養(yǎng)。”3．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語(yǔ)，進(jìn)行表述即可。本文首段“‘字外功夫’指人的內(nèi)在修養(yǎng)”首先解釋字外功夫的含義，接著列舉古代書家的例子和言論證明“歷史上的著名書法家大多涵養(yǎng)了深厚的字外功夫”。提出問(wèn)題“當(dāng)代書家又該如何增進(jìn)字外功夫呢”從三個(gè)層面論述。最后總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)“只有在人事修為中固牢根基，才能真正駕馭住書藝之魂?！睆?qiáng)化中心論點(diǎn)。4．本題考查分析議論文語(yǔ)言。可從修辭的角度分析。本文最后一段“人生如宣紙，人生實(shí)踐就如同一個(gè)書者在潔白宣紙上的創(chuàng)作實(shí)踐”運(yùn)用比喻的手法，論證了“只有在人事修為中固牢根基，才能真正駕馭住書藝之魂”，使論證更有說(shuō)服力。5．本文的論點(diǎn)是“書家應(yīng)涵養(yǎng)字外功夫”，最后一段強(qiáng)調(diào)了“立本固基”的重要性。D項(xiàng)理解“作者寫此文主要想說(shuō)明：書者的字外工夫要遠(yuǎn)比字內(nèi)工夫重要得多”在文中沒(méi)有依據(jù)。三、語(yǔ)言表述14、而是出在對(duì)錢的態(tài)度上但也可能不會(huì)關(guān)鍵還在于人的素質(zhì)與態(tài)度【解析】

此題考查的是語(yǔ)言的表達(dá)。第一空首先承接前文的關(guān)聯(lián)詞“不是”，所以應(yīng)該是“而是”，后文有提到“一種對(duì)錢貪得無(wú)厭的占有態(tài)度”，所以一空可以填：而是出在對(duì)錢的態(tài)度上。第二空聯(lián)系后文“都有貪者，也都有不貪者”，所以對(duì)應(yīng)的應(yīng)該是上文的兩個(gè)方面：錢可能會(huì)刺激起貪欲，但也可能不會(huì)。最后總結(jié)歸納：關(guān)鍵還在于人的素質(zhì)與態(tài)度。據(jù)此作答。四、寫作15、刷新自我經(jīng)歷千萬(wàn)次坎坷后，驀然回首，一切都已經(jīng)成為身后的風(fēng)景，你也成為一個(gè)全新的自己了！我非常喜歡美術(shù)，也得到過(guò)老師的多次夸獎(jiǎng)。有時(shí)候，我會(huì)拿著一個(gè)畫板去畫那春天的勃勃生機(jī)，畫那夏天的驕陽(yáng)似火，畫那秋天的瓜果飄香，畫那冬天的安寧祥和。然而，曾經(jīng)一次小小的失敗，卻讓我重新認(rèn)識(shí)了自己