江蘇省淮安市清江浦區(qū)江浦中學(xué)2023年中考語文全真模擬試卷含解析

2022-2023中考語文模擬試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累1．下列文學(xué)文化常識說法不正確的一項是A．古時，君王稱親近的犬臣為“卿”，夫妻或好朋友之間也可稱“卿”。B．凡在科舉考試鄉(xiāng)、會、殿三試中連續(xù)獲得第一名，即稱為“連中三元”。C．老舍，原名舒慶春，人民藝術(shù)家，代表作有《駱駝祥子》《茶館》等。D．海倫·凱勒，英國現(xiàn)代著名的女作家、教育家，著有《呼嘯山莊》等。2．依次填人下面文段橫線處的語句，銜接恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┖钜揖庣娮罹哂锌茖W(xué)價值的就是“一鐘雙音”。。。。。。①經(jīng)聲學(xué)檢測發(fā)現(xiàn)，編鐘之所以能發(fā)出聲音,是因為它的合瓦型結(jié)構(gòu)②“一鐘雙音”的發(fā)明和應(yīng)用，是中國對世界音樂寶庫做出的重要貢獻③這樣的雙音共存一體，又互不干擾，非?？茖W(xué)巧妙④當(dāng)敲擊鐘的正鼓時，側(cè)鼓的振幅為零；敲擊側(cè)鼓時，正鼓的振幅為零⑤編鐘的鼓部有一個正鼓音和一個側(cè)鼓音，相聚三度音程A．①③⑤④②B．②③⑤①④C．③②⑤④①D．⑤①④③②3．請選出下列加點的詞語運用正確的一項A．又到深秋時節(jié)，校門口的那棵楓樹遠看就像一團紅云，美不勝收。B．這人一貫愛占便宜，碰到對自己有好處的事情，總是當(dāng)仁不讓，所以大伙都不怎么喜歡他。C．少年時總是討厭父母的強聒不舍，長大后才明白他們的用心何其良苦。D．老師發(fā)現(xiàn)他因考試失利喪失學(xué)習(xí)信心，上課走神溜號，于是對他不斷鼓勵，求全責(zé)備，終于讓他重拾信心，專注于學(xué)習(xí)。4．下列有關(guān)文學(xué)、文化常識表述不正確的一項是（）A．古時候，“閭”指民戶聚居處，貧者居閭左，富者居閭右。古籍中“閭左”就用來指貧苦人民。B．老子，姓李名耳，字聃，戰(zhàn)國時期思想家，道家的創(chuàng)始人?！独献印酚址Q《道德經(jīng)》，是道家的主要經(jīng)典。C．古時候男子二十歲要束發(fā)加冠，舉行加冠禮，表示已經(jīng)成年。D．《戰(zhàn)國策》是戰(zhàn)國時期各種史料的匯編，原作者不詳，西漢劉向編訂為三十三篇，著重記錄了戰(zhàn)國時期一些謀臣策士的言論和謀略。5．默寫。江山如此多嬌，______________。（毛澤東《沁園春雪》）鄉(xiāng)書何處達？______________。（王灣（次北周山下》）蕩胸生層云，______________。（杜甫《望岳》）我報路長嗟日暮，______________。（李清照《漁家傲》）誰見幽人獨往來，______________。（蘇軾《卜算子黃州定慧院寓居作》）______________，拔劍四顧心茫然（李白《行路難》）山水之樂，______________。（歐陽修《醉翁亭記》）______________，英雄末路當(dāng)磨折。（秋瑾《滿江紅》）《出師表》中表明諸葛亮臨危受命的句子是______________，______________。古人的詩詞寫作中常常引用典故來含蓄表達自己的思想感情，請寫出運用典故的連續(xù)兩句：_______________________，_______________________。6．判斷題（正確的打“√”錯誤的打“×”）。悟空三打白骨精，被唐僧驅(qū)逐。六耳獼猴變成假悟空，打傷了唐僧，唐僧、眾神都難辨真假悟空，最后如來佛一眼辨出，使六耳獼猴現(xiàn)出了原形，六耳獼猴被悟空棒打死。（_______）《水滸傳》中林沖火并王倫后，大家推晁蓋為梁山寨主，后來晁蓋在攻打曾頭市時岐曾家教師史文恭用毒箭射中眼睛致死的。（_______）譚波爾小姐在得到勞埃德先生的確認(rèn)后，在全校師生面前為簡愛澄清了勃洛克赫斯特先生對她的詆毀。（_______）二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。貞觀三年，太宗謂侍臣曰：“君臣本同治亂，共安危，若主納忠諫，臣進直言，斯故君臣合契①，古來所重。若君自賢，臣不匡正，欲不危亡，不可得也。君失其國，臣亦不能獨全其家。至如隋煬帝暴虐，臣下鉗口②，卒令不聞其過，遂至滅亡，虞世基等，尋亦誅死。前事不遠，朕與卿等可③得不慎，無為后所嗤!貞觀六年，太宗謂侍臣日：“聯(lián)聞周、秦初得天下，其事不異。然周則惟善是務(wù)，積功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罰，不過二世而滅。豈非為善者福祚延長，為惡者降年不永?朕又聞桀、紂帝王也，以匹夫比之，則以為辱；顏、閔匹夫也，以帝王比之，則以為榮。此亦帝王深恥也。朕每將此事以為鑒戒?？植淮槿怂??！雹俸掀酰簩戏酰@里引申為符合，投合。②鉗口：閉口不言。③可：豈，哪。④福祚（zuó）：福祿，福分。⑤降年：天賜予的年齡，壽命。⑥顏、閔：指孔子的兩個學(xué)生顏回和閔子騫，他們以德行修養(yǎng)著稱。1．用“/”給下面的句子斷句（斷兩處）。朕每將此事以為鑒戒?？植淮槿怂?．解釋文中加點的詞。若主納忠諫（_________）尋亦誅死（________）無為后所嗤（_________）然周則惟善是務(wù)（__________）3．下列句子與“不過二世而滅”中“而”字用法相同的一項是（）A．予獨愛蓮之出淤泥而不染（《愛蓮說》）B．溪深而魚肥（《醉翁亭記》）C．朝而往，暮而歸（《醉翁亭記》）D．強飲三大白而別（《湖心亭看雪》）4．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。君失其國，臣亦不能獨全其家。5．選文中唐太宗對侍臣說的話體現(xiàn)了哪些治國理政的思想?（用自己的話概括）8．閱讀下面的文言語段，完成下列小題。送天臺陳庭學(xué)序宋濂西南山水，惟川蜀最奇。然去中原萬里，陸有劍閣、棧道之險，水有瞿塘、滟滪之虞。故非仕有力者，不可以游；非材有文者，縱游無所得；非壯強者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。天臺陳君庭學(xué)，能為詩。由中書左司掾①，屢從大將北征，有勞，擢四川都指揮司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，揚子云、司馬相如、諸葛武侯之所居，英雄俊杰戰(zhàn)攻駐守之跡，詩人文士游眺②飲射賦詠歌呼之所，庭學(xué)無不歷覽。既覽必發(fā)為詩，以紀(jì)其景物時世之變，于是其詩益工。越三年，以例自免③歸，會予于京師。其氣愈充，其語愈壯，其志意愈高，蓋得于山水之助者侈矣。予甚自愧，方予少時，嘗有志于出游天下，顧以學(xué)未成而不暇。及年壯方可出，而四方兵起，無所投足。逮今圣主興而宇內(nèi)定極海之際合為一家而予齒益加耄矣。欲如庭學(xué)之游，尚可得乎？然吾聞古之賢士，若顏回、原憲，皆坐守陋室，蓬蒿沒戶，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得無有出于山水之外者乎？庭學(xué)其試歸而求焉，茍有所得，則以告予，予將不一愧而已也?、僮笏巨颍阂约昂笪摹罢漳ァ倍际枪倜?。②眺：游覽。③自免：自請免職。1．對下列語句中加點詞語的解釋不正確的一項是（）A．水有瞿塘、滟滪之虞虞：憂患B．嗜奇之士恨焉恨：痛恨C．越三年越：經(jīng)過D．茍有所得茍：如果2．為文中畫波浪線的語句斷句，正確的一項是（）逮今圣主興而宇內(nèi)定極海之際合為一家而予齒益加耄矣A．逮今圣主興而宇/內(nèi)定極海之際/合為一家/而予齒益加耄矣B．逮今圣主興/而宇內(nèi)定極海之際合/為一家而予齒/益加耄矣C．逮今圣主興而宇內(nèi)定/極海之際/合為一家/而予齒益加耄矣D．逮今圣主興而宇內(nèi)定/極海之際合/為一家而予齒/益加耄矣3．下列對文段內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（）A．陳庭學(xué)升任四川都指揮司照磨后，將揚雄、司馬相如、諸葛亮等名人在成都的故居全都游覽了一遍。B．陳庭學(xué)游覽名勝古跡后，都要寫詩抒發(fā)感受，記載景物時世的變遷，于是他的詩歌寫得越來越精妙。C．宋濂認(rèn)為自己錯過了出游的大好時機，現(xiàn)在年事已高，再也不能像陳庭學(xué)一樣行萬里路游歷四方了。D．宋濂希望陳庭學(xué)辭官歸家后像顏回、原憲那樣身居陋室，從山水之中獲取包容天地萬物的精神力量。4．請文言語段中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。予甚自愧，方予少時，嘗有志于出游天下，顧以學(xué)未成而不暇。9．閱讀下文，完成下列小題。核舟記①明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。②舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，篛篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。③船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之……珠可歷歷數(shù)也。④舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。⑤其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌狄日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。⑥通計一舟，為人五；為窗八；為篛篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四；而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！1．本文的作者是______（朝代）______（人名）。2．用現(xiàn)代漢語翻譯第①段的劃線句。罔不因勢象形，各具情態(tài)。3．下列對文章理解恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．第②段中寫到“右刻‘山高月小，水落石出’，左刻‘清風(fēng)徐來，水波不興’”與前文“蓋大蘇泛赤壁云”一句語意相連。B．“舟首尾長約八分有奇，高可二黍許”釆用了舉例子和列數(shù)字的說明方法，準(zhǔn)確地寫出了核舟的體積之小。C．作者在介紹核舟時，按照從上至下的空間順序，介紹了核舟的船頭、船艙、船尾、船背等各個部分。D．全文結(jié)構(gòu)可以概括為先總后分，先總述王叔遠技藝奇巧，再細致描述核舟各個部分的特點。10．閱讀下面的文章，完成下列小題。黃花也可遍地金蘇軾曾訪王安石，于書房初讀王安石的詩句“西風(fēng)昨夜過園林，吹落黃花滿地金”，很不以為然：菊花敢與秋霜鏖戰(zhàn)，寧可枝頭抱香死，何曾飄落北風(fēng)中，顯然只枯不落。于是，他隨手續(xù)道，“秋花不比春花落，說與詩人仔細吟”。王安石見后，笑而不語，只將蘇東坡調(diào)任黃州。蘇軾到任后，偶入菊園，只見滿地金黃、枝頭無一朵枯花，頓覺汗顏。見慣了抱香死于枝頭的菊，誤以為天下菊花莫不如是，并不存在落瓣的菊花，無意間便墜入經(jīng)驗主義、主觀主義的窠臼。好在蘇東坡勤于觀察、善于自省，最終成就了一段知錯輒改的佳話。古人云，吾生也有涯，而知也無涯。在整個世界面前，個體的智慧和經(jīng)驗總是很有限的。如果任憑直覺行事、不能做到一切從實際出發(fā)，就容易像東坡賞菊那樣，被主觀臆斷的迷霧遮蔽雙眼。（A）俗話說，眼見為實。但由于客觀事物十分復(fù)雜，主觀判斷存在局限性，有的時候，眼見也不一定為實。歷史上，孔子就曾只見果、未見因，誤以為弟子顏回偷食了米飯。正如孔子事后所感慨的，“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃”。（B）現(xiàn)實總是復(fù)雜多變的，一個人僅僅依靠一時一地的觀察就匆忙作出結(jié)論，勢必容易不理性、不科學(xué)，經(jīng)不起實踐的檢驗。盡管如此，現(xiàn)實中仍有不少人或多或少沾染著主觀、武斷的習(xí)氣。（C）有的父母自詡“我走的橋比你走的路還多”，無視孩子的興趣稟賦，一廂情愿地為孩子規(guī)劃人生；有的人總覺得“天下烏鴉一般黑”，不愿靜心思考，動輒亂貼標(biāo)簽、傳播謠言，頻頻陷入誤區(qū)；有的年輕人篤信讀書無用論，以偏執(zhí)替代奮斗，結(jié)果一事無成……對個人而言，主觀臆斷、自以為是可謂成功的天敵；對社會而言，這又何嘗不是社會風(fēng)氣的負(fù)面影響因子？“自見者不明，自是者不彰”，為官從政亦是如此。制定發(fā)展藍圖，假若一味躺在經(jīng)驗上睡大覺，難免思想僵化、故步自封，貽誤發(fā)展機遇；破解民生難題，假若只會坐在辦公室里拍腦袋，鞋上不沾泥、身上不沾塵，就可能釀成決策失誤；決戰(zhàn)脫貧攻堅，假若盲目跟風(fēng)、照搬照抄、生搬硬套，結(jié)果只能是水土不服，好心辦了壞事……哲人有言，“無論在任何時候，都不要以為自己已經(jīng)知道了一切”。經(jīng)驗主義、教條主義、本本主義，是隱藏在每一個人身邊的破壞者。堅持從群眾中來，立足最真切的實際，干事創(chuàng)業(yè)才能尋找到真正的良方。操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。不看盡“壽客金英”，怎可知黃花也可遍地金？跳出教條的藩籬、突破程式化思維，多察實情、多聽心聲，擁抱廣闊的社會生活，我們把握的將是多元多變的實際，贏得的則是更有價值的人生。1．文章開頭引述蘇軾與王安石關(guān)于詩詞的軼事，有什么作用？2．本文的中心論點是什么？3．你是怎樣理解“如果任憑直覺行事、不能做到一切從實際出發(fā)，就容易像東坡賞菊那樣，被主觀臆斷的迷霧遮蔽雙眼”這句話的？4．下面的句子是從文章中摘出的原句，請選擇它在文中的正確位置（）劉備去請諸葛亮出山，諸葛亮故意不見劉備，劉備不得不“三顧茅廬”，張飛“眼見為實”，以為諸葛亮架子大，不給自己的大哥面子，居然想一把火燒了人家的房子。其實，諸葛亮不是不給劉備面子，而是考驗劉備的誠意。A．（A）處 B．（B）處 C．（C）處 D．（D）處5．全文主要運用了哪些論證方法？這些方法有何作用？11．閱讀下面的文章，完成下列小題。站立在廢墟上的衣櫥麥子①奶奶的臥室有一個大大的衣櫥。衣櫥里掛著各式各樣的旗袍。②穿著旗袍的奶奶很精神，也很好看。我很喜歡她穿著旗袍的樣子。也很喜歡她掛著旗袍的大衣櫥。高興的時候，我喜歡躲進里面，嗅著樟腦丸淡淡的芬香；受委屈的時候，我喜歡躲進里面，一個人偷偷地哭。③奶奶說，長大后，衣櫥里的旗袍都歸我。為此，我向同桌的小芊炫耀了很久。④那一天中午，我們?nèi)易谠和獾亩∠銟湎拢h論鎮(zhèn)東的大叔家來了一只野貓。突然，丁香樹劇烈地晃動起來，所有的東西都晃動起來。站立不住的我們晃趴在了地上。⑤然后，到處一片“轟隆隆”。⑥接著，一片靜寂。時間也仿佛為之停止了很久，很久。等我們反應(yīng)過來時，看到的除了塵煙，還是塵煙。在塵煙中，我家的四合院已蕩然無存，只剩下一堵墻，還有墻下奶奶的那個大衣櫥。⑦后來，我才知道，那一天倒了許多的房，死了許多的人。而小芊也永遠看不到我穿旗袍的模樣了。⑧爸爸媽媽去鎮(zhèn)上的醫(yī)院幫忙了。奶奶去了附近的農(nóng)貿(mào)市場，聽說那里的房子全倒了。孤零零的我?guī)е粐槈牡男」钒足@進了奶奶的衣櫥。⑨衣櫥完好無損。衣櫥里的衣服仍然光鮮、亮麗?？墒?，我害怕極了。⑩傍晚的時候，奶奶回來，從廢墟里刨出一些餅干?？墒?，我們都沒有心情吃，阿白也沒心情吃。我們一起坐在衣櫥里，望著滿天的星斗，呆呆地等待著黎明。?第二天，爸爸媽媽仍然沒有回來。我和奶奶從廢墟里拾掇出一些米和蔬菜，還有一些完好的磚塊、木料。穿著一身藍色旗袍的奶奶在廢墟上砌了簡易的灶，為我熬了稀粥。還用那些磚塊、木料在衣櫥旁搭建了一個能睡覺的小窩棚。?因為下了一場雨，衣櫥開始滲水。?天晴后，奶奶找來一根長長的繩子，一頭系在那株丁香樹上，一頭系在從前院內(nèi)的那株橘樹上。我和她將衣櫥里的旗袍一件一件又一件，慢慢地晾掛在繩上。陽光下，那些旗袍隨風(fēng)輕輕地?fù)u擺，像一面面絢麗的旗幟。站在這些旗幟下的我，悲傷的心慢慢有了溫度。?后來，鎮(zhèn)上來了救援隊、醫(yī)生，還有許多志愿者。奶奶也加入到他們中間，為那些受傷的人做飯、洗衣。每天早上，奶奶去做事前，都會拉開她的衣櫥，精心挑選出一件美麗的旗袍。她說：“漂亮的衣服會使人的心情逐漸好起來?！?奶奶說得一點沒錯，每天目送她穿著旗袍離去的身影，我的心情也逐漸不再像從前那樣悲傷。而阿白也漸漸有了生氣。我們一起在廢墟上走來走去，還采來野花，放在窩棚里，放在衣櫥上。不遠處傳來小鳥的叫聲，空氣中有梔子花的味道在彌漫。我開始明白某些東西已永遠失去，但某些東西卻留了下來。?一天一天過去。災(zāi)后重建開始了。爸爸媽媽所在的廠區(qū)恢復(fù)了生產(chǎn)，學(xué)校有了板房教室。奶奶為我縫制了一個新書包，上面還繡了一朵金色的太陽花。?我們一家寄居過的窩棚被拆去，廢墟上的碎磚爛石也清理走。大家開始陸續(xù)搬進簡易的板房。我們也不例外。衣櫥也搬了進去。里面的旗袍依然光鮮、亮麗。樟腦丸依然散發(fā)出淡淡的芳香。?奶奶的精神依然很好，穿著旗袍的她依然好看。而我依然喜歡高興的時候躲進衣櫥，也依然喜歡傷心時，一個人躲到里面，哭泣。?一些東西已改變，一些東西卻仍然在。1．從全文來看，題目中的“站立”指的是什么？2．根據(jù)要求完成相應(yīng)題目。請從修辭角度賞析下列句子。時間也仿佛為之停止了很久，很久。聯(lián)系文章語境，揣摩句子中加點詞語的含義。站在這些旗幟下的我，悲傷的心慢慢有了溫度。3．文中的奶奶是一個怎樣的人？請作簡要分析。（答出兩點即可）4．作者說：“一些東西已改變，一些東西卻仍然在?！苯Y(jié)合全文，說說這句話的內(nèi)涵。三、應(yīng)用12．綜合運用某班擬開展以“君子自強不息”為主題的系列活動，請你參加并完成下列任務(wù)。班委會收集到了一些與“君子當(dāng)自強”有關(guān)的名言和詩句，請選出與本次主題無關(guān)的三則。（_______）①靜以修身，儉以養(yǎng)德?！墩\子書》②勝人者有力，自勝者強?！独献印发劬忧笾T已，小人求諸人?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》④長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。一李白《行路難》⑤莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。一蘇軾《定風(fēng)波》班委會正在籌備“君子自強不息”演講比賽，請幫忙完成下面演講比賽準(zhǔn)備工作的分工。選手：撰寫演講稿，反復(fù)演練；主持人：________________________________________________：制定評選細則，設(shè)置獎項。李輝同學(xué)被推選為班級“自強之星”，接受了學(xué)校廣播站小記者的采訪，請根據(jù)情境補全下面的采訪對話。小記者：李輝同學(xué)，你好!_________________________李輝：我認(rèn)為自強不息精神首先是一種自我意識的覺醒和高揚。它強調(diào)充分發(fā)揮自己的主觀能動性，依靠自己的力量去提升自身價值，解決外部矛盾，并極力保持獨立的人格。小記者：請問你認(rèn)為我們中學(xué)生在日常生活和學(xué)習(xí)中應(yīng)該如何做到自強不息?李輝：_________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．請從下面兩題中任選一題作文。題一：有這樣一句歌詞：“霧里看花水中望月，你能分辨這變幻莫測的世界；濤走云飛花開花謝，你能把握這搖曳多姿的季節(jié)……借我借我一雙慧眼吧，讓我把這紛擾看個清清楚楚、明明白白、真真切切?！蔽宀实纳钪?，許多事情被表面掩蓋了真相，擁有慧眼可以使我們更好地了解生活。請以“慧眼”為話題，寫一篇作文。題二：從此岸到彼岸，是路程的距離；從此時到彼時，是歲月的距離；從此心到彼心，是心靈的距離……感受生活，品嘗人生，百般滋味皆在距離中。請以“我與________距離”為題寫一篇作文。要求：（1）若選題一，請自擬題目；若選題二，須先將題目補充完整，然后作文。（2）文體不限（詩歌除外），不少于600字。（4）卷面整潔，字跡清楚。

參考答案一、積累1、D【解析】

D項海倫·凱勒是美國現(xiàn)代著名的女作家、教育家?！逗魢[山莊》的作者是英國女作家艾米莉·勃朗特。2、A【解析】本題考查學(xué)生的句子排序能力。解答此類題，要求學(xué)生平時加強閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強的邏輯分析能力，通過抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。句段的表達順序主要有空間順序、時間順序、邏輯順序多種，其中邏輯順序最為復(fù)雜，有因果關(guān)系、層遞關(guān)系、主次關(guān)系、總分關(guān)系、并列關(guān)系。此語段對曾候乙編鐘的科學(xué)價值進行了論述，先從其結(jié)構(gòu)入手進行分析，①是第一句；③句結(jié)合上一句的意思進行論述，從邏輯關(guān)系上辨析可作為第二句；⑤④是對“合瓦型結(jié)構(gòu)”的具體論述，通過讀可確認(rèn)其先后順序；②句有明顯的總結(jié)作用，可作為尾句。由上分析，可排序為：①③⑤④②，A項正確。3、C【解析】

試題分析：A.美不勝收：形容好的東西太多，一時接受不盡。只寫一棵樹，不是好多東西。使用不當(dāng)。B.當(dāng)仁不讓：原指以仁為任，無所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動去做，不推讓。褒貶誤用。C.強聒不舍：形容別人不愿意聽，還絮絮叨叨說個沒完。符合語境，使用正確。D.求全責(zé)備：對人或?qū)θ俗龅氖虑橐笫溃翢o缺點。望文生義，使用錯誤。據(jù)此，答案為C。4、B【解析】

試題分析：老子：姓李，名耳，字伯陽。老子有兩個可能的身分，一是老聃，一是老萊子。春秋時代思想家、哲學(xué)家。不是“戰(zhàn)國時期”人。據(jù)此，答案為B。5、（1）引無數(shù)英雄競折腰（2）歸雁洛陽邊（3）決眥入歸鳥（4）學(xué)詩謾有驚人句（5）縹緲孤鴻影（6）停杯投箸不能食（7）得之心而寓之酒也（8）俗子胸襟誰識我（9）受任于敗軍之際，奉命于危難之間（10）懷舊空吟聞笛賦到鄉(xiāng)翻似爛柯人【解析】

本題考查學(xué)生對古詩文的背誦、理解、默寫能力。此題中應(yīng)注意“競”“眥”“謾”“縹緲”的書寫。6、（1）（×）（2）（×）（3）（√）【解析】

此題考查的是名著的知識積累。（1）中悟空是在打死幾個強盜之后，被唐僧驅(qū)逐，然后六耳獼猴來生亂。所以此項錯誤。（2）中晁蓋是被毒箭射中了面頰，所以此句錯誤。（3）勃洛克赫斯特冤枉簡愛，譚波爾決定寫信向勞埃德確認(rèn)，并肯定了簡的清白。一周后譚波爾小姐收到回信后幫簡愛洗清一切罪名。所以此句正確。二、閱讀7、1．朕每將此事以為鑒戒/常恐不逮/為人所笑2．接受不久后人只3．D4．君主要是失掉了江山，臣子也就不能保全自己的家族。5．君主能接受忠言，虛心納諫，臣子能直言進諫，要施行仁政，關(guān)愛百姓。（圍繞這幾方面答題即可）【解析】1．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：朕每將此事以為鑒戒/常恐不逮/為人所笑。譯為：我時常用這些事對照自己的行為并經(jīng)常告誡自己，擔(dān)心自己哪里做得不好，被人恥笑。此題要注意把相關(guān)的幾個意思劃開。2．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“尋”：不久。所以千萬不要以今釋古。而“惟”在現(xiàn)代漢語中也有“只”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3．D句子中的“而”與“不過二世而滅”中“而”字用法相同。都表順承。A表轉(zhuǎn)折。B表并列。C表修飾。4．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“其”：他的?！蔼殹保何í殹！叭保罕Ｈ?．本題考查的是對文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解原文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。唐太宗的治國之道是，從文中“太宗謂侍臣曰：“君臣本同治亂，共安危，若主納忠諫，臣進直言，斯故君臣合契，古來所重?！笨梢钥闯鲋螄仨毦髂芙邮苤已裕撔募{諫，臣子能直言進諫；從文中“然周則惟善是務(wù)，積功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罰，不過二世而滅?！笨梢钥闯鲋螄悦駷楸荆ㄖ匾暶裆?，讓老百姓安居樂業(yè)，國家才能長治久安?！军c睛】譯文：貞觀三年，唐太宗對侍臣說：“無論國家安定還是混亂，安全還是危險，君臣都應(yīng)該同舟共濟。如果君主能接受忠言，臣子能夠直言進諫，那么君臣之間就會非常默契，這是自古以來治國所重視的方法。如果君主賢明，而臣子卻不匡正輔佐，想要不亡國，是不可能的。君主要是失掉了江山，臣子也就不能保全自己的家族。像隋煬帝，他為人非常暴虐，臣下不敢進言，這使他不知道自己的過失，最后國破家亡，大臣虞世基等人不久也被殺死。這個慘痛的教訓(xùn)離我們并不遠，我和各位大臣能不謹(jǐn)慎嗎？我們不能被后人所恥笑啊。”貞觀六年，唐太宗對侍臣說：“我聽說周朝與秦朝剛得到天下的時候，治理國家的方法是一樣的。但是周朝推行仁政，積累功德，所以能夠?qū)⒆约旱幕鶚I(yè)保持八百年。而秦朝恣意妄為，驕奢淫逸，所以只經(jīng)歷了兩代帝王就滅亡了。這難道不是行善可以延長福祚，作惡可使國運衰敗嗎？我又聽說桀、紂是帝王，但是凡夫俗子都對他們的行為感到羞恥，顏回、閔損是普通百姓，但帝王卻以他們的言行為榮耀。這也是帝王應(yīng)該感到羞慚的。我時常用這些事對照自己的行為，并經(jīng)常告誡自己，擔(dān)心自己哪里做得不好，被人恥笑。”8、1．B2．C3．D4．【示例1】我很慚愧，正當(dāng)我年輕的時候，曾經(jīng)有出外游歷天下的志愿，但是因為學(xué)業(yè)未成，沒有空閑的時間?！臼纠?】我自感愧疚，正當(dāng)我年少時，曾有出門云游天下的志愿，卻因?qū)W業(yè)未成，而沒有閑暇?！窘馕觥?．此題考查的是文言詞語的意思。B：“嗜奇之士恨焉”翻譯為“喜歡尋奇探勝的人因而心存憾恨”，“恨”意思是“遺憾”。故選B。2．此題考查的是文言句子的斷句。解答此類試題時，首先疏通文意，結(jié)合意思斷句即可?！按袷ブ髋d而宇內(nèi)定極海之際合為一家而予齒益加耄矣”翻譯為“及至當(dāng)今，圣明天子興起天下安定，遠到海邊，合為一家，而我已經(jīng)年齡更加大了”，所以斷句為：逮今圣主興而宇內(nèi)定/極海之際/合為一家/而予齒益加耄矣。故選C。3．此題考查的是對文章的理解。D項應(yīng)該是作者委婉地向陳庭學(xué)提出勸勉，遠游固然能提高自己的學(xué)識修養(yǎng)，但居家未必不能成大氣候。作者希望陳庭學(xué)向孔子的高足顏回、原憲學(xué)習(xí)，安貧樂道，提高自己的修養(yǎng)。故選D。4．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進行語序調(diào)整。“予甚自愧，方予少時，嘗有志于出游天下，顧以學(xué)未成而不暇?！本渲小胺健币馑际恰爱?dāng)……的時候”，“嘗”意思是“曾經(jīng)”，“以”意思是“因為”，“暇”意思是“空閑的時間”。該句語序正常，據(jù)此翻譯即可。譯文：我國西南一帶的山水，只四川境內(nèi)最為奇特。但那里與中原一帶相距萬里之遙，陸路上有劍閣、棧道之類的險阻；水路上有瞿塘峽、滟滪堆之類的憂慮。因此，不是做官出仕富有財力的人不能前往游歷；不是天生富有文才的人，即使游覽了也無所得；不是身強體壯人，大多老死在那里。喜歡尋奇探勝的人因而心存憾恨。

天臺士陳庭學(xué)君，會寫。他由中書左司掾，屢次隨從大將北征，頗有功勞，升任四川都指揮司照磨，從水路到了成都。成都，是四川的要地，揚雄、司馬相如、諸葛亮等名人住過的地方。入川后，凡是英雄俊杰爭戰(zhàn)攻取、駐扎戍守的遺跡，詩人文土游覽登臨、飲酒射投、賦詩詠詩、歌唱呼嘯的處所，庭學(xué)沒有不去游歷觀覽的。他既經(jīng)游覽，就必定寫詩抒發(fā)感受，來記寫那景物時世的變遷。于是他的詩歌愈加工妙。過了三年，庭學(xué)依照慣例辭官歸家，在京城和我會遇。他的精神更加飽滿，言談愈發(fā)宏壯，志向意趣益加高遠，這大概是因為在川蜀山水中得到了很多的助益吧。我很慚愧，當(dāng)我年輕的時候，曾經(jīng)有出外游歷天下的志愿，但是因為學(xué)業(yè)未成，沒有空閑的時間。到了壯年可以出游時，四面八方戰(zhàn)火紛飛，沒有落腳的地方。及至當(dāng)今，圣明天子興起天下安定，遠到海邊，合為一家，而我已經(jīng)年齡更加大了。想要再像庭學(xué)君那樣去游歷，還能夠?qū)崿F(xiàn)嗎?

不過，我聽說古代的賢士，如孔子的弟子顏回、原憲等，大都坐守鄉(xiāng)間甘居陋室，蓬蒿雜草遮沒了門戶，但他們的志向意趣卻經(jīng)常是很充沛的，好像他們的胸中存在足以包容天地萬物的精神力量。這是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的東西嗎?希望庭學(xué)君歸去之后，嘗試探求一番。如果有什么新的體會，就請把它告訴給我，我將不僅僅因為庭學(xué)曾經(jīng)游歷川蜀這一點而慚愧了。9、1．明魏學(xué)洢2．（他的作品）無不就著木頭原來的樣子摹擬（那些東西的）形狀，各有各的神情態(tài)勢。3．A【解析】1．文學(xué)常識的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識等。重點記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與魏學(xué)洢有關(guān)的文學(xué)常識。本文作者魏學(xué)洢是明朝人。2．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“罔”：無，沒有?！耙颉保阂勒?。“勢”：樣子?！跋蟆保耗M，仿照。3．A項理解恰當(dāng)。B這句話沒有釆用舉例子的說明方法。C寫核舟的順序應(yīng)該是：船艙、船頭、船尾、船背等各部分。D文章采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)模式。第一段總述?！捌媲伞备爬ǔ龅窨坦に嚨奶攸c。第二段到第五段為分述。分別船艙、船頭、船尾、船背等各部分。第六段總述?！办`巧”照應(yīng)“奇巧”，核舟體積小，內(nèi)容豐富贊嘆核舟技藝巧奪天工?！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：明朝(有一個）有特殊技藝（技藝精巧）的人名字叫王叔遠。（他）能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有一件不是根據(jù)木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態(tài)。（他）曾經(jīng)送給我一個用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇軾乘船游赤壁（的情形）。船頭到船尾大約長八分多一點，大約有兩個黃米粒那么高。中間高起而開敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷覆蓋著它。旁邊有小窗，左右各四扇，一共八扇。打開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。關(guān)上窗戶，就看到一副對聯(lián)，右邊刻著“山高月小，水落石出”八個字，左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”八個字，用石青涂在字的凹處。船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子，胡須濃密的人是蘇東坡（蘇軾），佛?。ㄌK軾的好友）位于右邊，魯直(黃庭堅)位于左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一幅書畫長卷。蘇東坡右手拿著卷的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說些什么。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，（身子都）略微側(cè)斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里（意思是說，從衣褶上可以看出相并的兩膝的輪廓）佛印極像佛教的彌勒菩薩，袒著胸脯，露出乳頭，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。佛印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎著他的左膝，左臂上掛著一串念珠，靠在左膝上——念珠簡直可以清清楚楚地數(shù)出來。船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一名撐船的人。位于右邊的撐船者梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手倚著一根橫木上，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼喊的樣子。在左邊的人右手拿著一把蒲葵扇，左手輕按著火爐，爐上有一把水壺，那個人的眼光正視著（茶爐），神色平靜，好像在聽茶水聲音似的。船的背面較平，作者在上面提上自己的名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，筆畫像蚊子的腳一樣細小，清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一枚篆書圖章，文字是：“初平山人”，字的顏色是紅的?？傆嬕粭l船，刻了五個人，八扇窗戶；箬竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯(lián)、題名和篆文，刻的字共計三十四個?？墒怯嬎闼拈L度，還(竟然，尚且）不滿一寸。原來是挑選長而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技藝也真靈巧奇妙??！10、1．①照應(yīng)文題“黃花也可滿地金”；②引出論題，引起下文的論述；③引起讀者的閱讀興趣；④作為事實論據(jù)，從反面論證中心論點。2．我們做任何事情都應(yīng)從實際出發(fā)，不能僅憑直覺行事。（意思對即可）3．示例：這句話運用比喻的修辭手法，形象生動地說明了客觀事物十分復(fù)雜，主觀判斷存在局限性，不但耳聽為虛，有時眼見也不一定為實的道理?，F(xiàn)實總是復(fù)雜多變的，一個人僅靠一時一地的觀察就匆忙做出結(jié)論，勢必容易不理性、不科學(xué)，經(jīng)不起實踐的檢驗。因此我們做任何事情都應(yīng)從實際出發(fā)，不能僅憑直覺行事，體現(xiàn)了議論文語言的生動性特點。4．B5．舉例論證、引用（道理）論證。運用具體的事例和名人名言，能夠具體充分地論證中心論點，增強論證的說服力和權(quán)威性【解析】1．考查議論文開頭段的作用。議論文中開頭段的作用一般是引出論點或分論點。表述形式一般為：引出文章的論點（論題）+作為事實或道理論證證明中心論點+吸引讀者，增強文章的趣味性。此文由蘇軾初讀王安石的詩句的例子，引出了對“一切要從實際出發(fā)，不要主觀臆斷”，這一觀點的論述，通過人們在生活中易反主觀錯誤的論述，進一步論證了論點。2．此題考查學(xué)生對中心論點的把握。一篇文章的論點，可以是一個，也可以不止一個。如果論點不止一個，那就需要明確中心論點，這幾個論點可以是并列的，也可以是遞進的，但它們都應(yīng)該服從全文的中心論點。論點的呈現(xiàn)方式：有的議論文的論點在文章中用明確的語句表達出來，我們只要把它們找出來即可；有的則沒有用明：確的語句直接表述出來，需要進行提取、概括。論點：一切要從實際出發(fā)，不要主觀臆斷。（堅持立足最真切的實際，干事創(chuàng)業(yè)才能找尋到真正的良方）。3．考查對句子含義的理解?！熬腿菀紫駯|坡賞菊那樣，被主觀臆斷的迷霧遮蔽雙眼”運用比喻修辭手法，直覺行事，僅憑自己的主觀臆斷，就可能發(fā)現(xiàn)不了事情的真相，現(xiàn)實很復(fù)雜，個體的智慧和經(jīng)驗總是很有限的，凡情都應(yīng)從實際出發(fā)，不能僅憑直覺行事。語言生動形象。4．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來判斷。張飛的“眼見為實”加引號，說明并非眼見的就是真的，與“由于客觀事物十分復(fù)雜，主觀判斷存在局限性，有的時候，眼見也不一定為實”的論述是一致的。故而放在B處。5．此題考查學(xué)生對論證方法的把握。常見的論證方法及作用：①舉例論證：列舉有代表性的事例來闡明觀點，從而使論證更加具體而有說服力。②道理論證：采取生活中的道理或者名人名言等來證明論點，使論證更加概括深入。③對比論證：用正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，以強調(diào)突出論證。④比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點，以使論證通俗易懂。如，舉例論證，列舉了現(xiàn)實生活中人們主觀臆斷、自以為是的現(xiàn)象，論證了主觀臆斷的對個人和社會的危害，從反面證明了論點，要一切從實際出發(fā)，更有現(xiàn)實意義與針對性。如，哲人有言，“無論在任何時候，都不要以為自己已經(jīng)知道了一切”，是道理論證，引用名人名言，能夠具體充分地論證中心論點，增強論證權(quán)威性。11、1．“站立”指：地震中沒有倒下的大衣櫥；災(zāi)難中人們堅強、團結(jié)、樂觀的精神。2．（1）運用反復(fù)的修辭，突出了地震瞬間帶給人心理感受上的時間之久。（2）奶奶對生活的熱愛、對困難的樂觀態(tài)度影響了我，讓我害怕、悲傷的心慢慢有了溫暖。3．結(jié)合事例，圍繞“熱愛生活、堅強樂觀、善良熱心、疼愛孫女”等作答。（言之有理即可）4．示例：房屋沒了，一些人沒了，環(huán)境改變了，但活著的人依然堅強樂觀，依然熱愛生活。不管發(fā)生什么樣的災(zāi)難，人總要堅強樂觀地面對生活?！窘馕觥?．此題考查對題目含義的把握。分析時應(yīng)由表及里，不僅指出其表面意義，更要指出其深層含義。表面意義是指“在廢墟上的衣櫥”沒有被地震震倒；深層含義指的是一種精神，一種沒有被地震震垮的堅強、樂觀的精神，一種在災(zāi)難中相互團結(jié)、共渡難關(guān)的精神。題目的含義在讀完整篇文章之后，便可知曉。2．（1）本題考查句子的分析和鑒賞能力。解答時，結(jié)合修辭手法，分析句子說明表達效果即可。反復(fù)：有意重復(fù)某個句子或詞語?！皶r間也仿佛為之停止了很久，很久”詞句連用兩個“很久”，采用了反復(fù)的修辭手法，強調(diào)了時間之久，突出了我們對地震突然來臨的猝不及防；結(jié)合下文“等我們反應(yīng)過來時，看到的除了塵煙，還是塵煙”，表達了我們一家此刻心中的震詫驚異以及地震雖然只是一瞬間，但讓人感覺卻是如此漫長。（2）本題考查對詞語含義的理解與分析能力。解答時，需要聯(lián)系前后文，分析詞語的字面含義和深層含義，還應(yīng)適當(dāng)分析詞語在句中的作用。文章主要描述了在地震之后所發(fā)生在“我”與奶奶之間的事情。句中“慢慢有了溫度”是指“我”的心情的變化，表面指的是奶奶的旗袍給“我”的心帶來溫暖，實則是表達奶奶的樂觀與對生活的熱愛讓“我”重新對這個世界抱有了信心與希望，讓“我”的生活慢慢重回正軌。3．本題考查對人物形象的分析能力。解答時，要抓住人物性格特點，從語言、動作及神態(tài)等描寫中把握人物，對人物進行客觀的評價，注意主旨對人物形象的限制性。文中寫“每天早上，奶奶去做事前，都會拉開她的衣櫥，精心挑選出一件美麗的旗袍。她說：‘漂亮的衣服會使人的心情逐漸好起來’”，奶奶雖已年老，但仍不放棄對美的追求，總是以飽滿、積極的精神狀態(tài)投入生活，這體現(xiàn)出奶奶是一個熱愛生活；災(zāi)后，奶奶出門總是要穿上旗袍，保持好心情，這體現(xiàn)出她是一個堅強樂觀的人；“鎮(zhèn)上來了救援隊、醫(yī)生，還有許多志愿者。奶奶也加入到他們中間，為那些受傷的人做飯、洗衣”體現(xiàn)出奶奶是一個善良熱心的人；“奶奶說，長大后，衣櫥里的旗袍都歸我”體現(xiàn)出奶奶是一個疼愛孫女的人。4．本題考查對句子含義的分析能力。解答時，需要聯(lián)系前后文，分析句子的字面含義和深層含義，還應(yīng)適當(dāng)分析句子在文中的作用。本文主要簡述了地震發(fā)生的經(jīng)過，以及地震后大家一起恢復(fù)家園、齊心協(xié)力讓生活恢復(fù)如常的故事。文中“爸爸媽媽去鎮(zhèn)上的醫(yī)院幫忙了。奶奶去了附近的農(nóng)貿(mào)市場，聽說那里的房子全倒了”“奶奶也加入到他們中間，為那些受傷的人做飯、洗衣”都體現(xiàn)了大家震后建設(shè)的有條不紊，努力貢獻出自己的力量?！耙恍〇|西已改變”在這里指的是房屋因地震坍塌，一些人沒了?！耙恍〇|西卻仍然在”在這里指的是人們依舊堅強樂觀，面對災(zāi)難共創(chuàng)美好家園。這啟示我們在困境中不能自暴自棄，要努力尋找解決方案，讓事情向好的方向發(fā)展，積極主動地迎接挑戰(zhàn)。綜合上述分析，即可得出答案。三、應(yīng)用12、(1)①③⑤(2)準(zhǔn)備活動項目、對聯(lián)、串詞、開場白班主任(3)請問你對自強不息的內(nèi)涵是怎樣理解的？努力刻苦學(xué)習(xí),不屈不撓的精神?！窘馕觥?/p>

（1）“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！笔顷P(guān)于修身養(yǎng)性的名言?！熬忧笾T已，小人求諸人?！笔顷P(guān)于小人和和君子修養(yǎng)的區(qū)別?！澳牬┝执蛉~聲，何妨吟嘯且徐行。”是關(guān)于人生修養(yǎng)的哲理。故選①③⑤。（2）結(jié)合分工提示：主持人一般準(zhǔn)備開場白，串聯(lián)詞和活動項目。“制定評選細則，設(shè)置獎項”的是班委會成員或者班主任等。（3）要求學(xué)生結(jié)合上下文語境分析。第一空下文“我認(rèn)為自強不息精神首先是一種自我意識的覺醒和高揚”是對“自強不息精神”的認(rèn)識。所以所提問題應(yīng)是“你是如何認(rèn)識自強不息精神的？（意思對即可）”。第二空上文是“日常生活和學(xué)習(xí)中如何做到自強不息”，回答是注意聯(lián)系實際，寫出自己想法即可。如：努力刻苦學(xué)習(xí)，遇到難題不屈不撓。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、給我一雙慧眼隨著世界的發(fā)展，人們對歷史的探索也逐步加深，正所謂“以古鑒今”?？扇绾畏直嬲媸芳偈纺兀坑腥苏f，二十四史是正史，它們是真史，可以借之鑒今。我相信，大多數(shù)人會這樣說，可我卻想給自己一雙慧眼，用這雙慧眼去鑒別歷史的真假。給我一雙慧眼，我用慧眼看《史記》。相信略懂楚漢歷史的人，大都知道歷史給我們的西楚霸王戴上了一個“殘暴”罪名。這罪名的由來，多半是司馬遷所說的，項王鉅鹿擊敗章邯后，俘虜秦軍二十余萬。因怕秦軍不服，當(dāng)夜坑殺了二十萬秦軍。這真是讓人難以置信!項羽戰(zhàn)前只有三到五萬楚軍，戰(zhàn)后想必不到三萬，可秦軍降卒有二十萬，僅用三萬楚軍，如何坑殺這二十萬手足健全的人？有人說，二十多萬秦軍都是在驪山給秦始皇修墓的囚徒，沒有什么戰(zhàn)斗力。笑話！即使戰(zhàn)斗力不強，臨死之前也會竭力反抗，困獸猶斗。更大的困惑是，如何在一夜坑□降卒？在一夜中，如何挖那么大的坑？即使有那么大的坑，如何把二十萬人丟下去活埋？古代可不像現(xiàn)在有推土機，有機槍火炮等先進武器?。∥业幕垩劭吹搅恕妒酚洝愤@舉世公認(rèn)的正史上，也有令我懷疑，值得商榷的地方。給我一雙慧眼吧，有了慧眼，才有能力去自主分辨歷史的真假。中國文化，博大精深。尤其是歷史典故演化而來的成語，更是寓意精深，膾炙人口。不過，我用我的慧眼發(fā)現(xiàn)有些成語中的典故，令人難以信服。比如“囊螢映雪”。古時候有個讀書人，家里很窮，點不起油燈。夜晚想讀書，夏天就到野外抓來一些螢火蟲，在螢火蟲所發(fā)出的光下讀書。這個典故不知被用了多少年，甚至演化為成語，以勉勵大家刻苦讀書?？捎幸淮挝以卩l(xiāng)下做客時，特地抓了二十多只熒光閃閃的螢火蟲，用一只薄薄的塑料袋裝著，把它拿到黑暗的房中，根本無法用此照亮?xí)?。如果換上古代的布袋、紗袋，它們所發(fā)出的光只會更暗淡?；貋聿檎铱茖W(xué)資料，我知道了：螢火蟲尾部的亮光只有靠近尾部才有點亮，稍遠就暗淡無光了。我真不明白，那古人是如何看書的？龍應(yīng)臺說過：“歷史沒有絕對的真實，但我們不會停下探尋真實的腳步?！苯o自己一雙慧眼，不人云亦云，用自己的慧眼去鑒別歷史的真假吧！我與母親的距離我和母親又吵架了。根本不容對方解釋，兩個