2020屆高考政治二輪復習專題九文化交流與互鑒課件

專題九文化交流與互鑒考點一文化的民族性與多樣性1.(2019課標Ⅱ,19,4分)2019年3月23日,在兩國領(lǐng)導人共同見證下,中國和意大

利雙方代表交換關(guān)于中國流失文物藝術(shù)品返還的證書。返還的796件(套)文

物,有馬家窯文化紅陶罐、漢代繭形壺、唐代武士立俑、宋代黑釉瓷……是

承載民族記憶的寶貴遺產(chǎn)。流失文物返還中國的啟示是

()①保護文化遺產(chǎn)需要世界各國共同努力②尊重文化多樣性就要尊重各民族文化③保護文化遺產(chǎn)是文化傳承發(fā)展的根本動力④保持文化多樣性是促進不同文化相互融合的重要途徑A.①②B.①③C.②④D.③④答案

A本題考查文化的多樣性與文化傳播的知識,主要考查學生獲取和

解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力,使學生關(guān)注文化遺產(chǎn)、具備科學精神,引

導學生關(guān)注社會生活、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。社會實踐是文化傳承發(fā)展的根本動力,③說法錯誤。題干沒有涉及文化相互

融合問題,排除④。①②正確切題。本題選A。2.(2017課標Ⅱ,19,4分)近年來,大批中國游客到俄羅斯參觀“阿芙樂爾”號

巡洋艦、斯莫爾尼宮、列寧墓等,感受俄羅斯紅色文化的魅力。同時,毛澤東

故居等中國紅色旅游項目越來越受到俄羅斯人的喜愛。中俄兩國之間紅色

旅游發(fā)展得益于兩國的紅色文化

()①是推動兩國文化發(fā)展的主導性因素②是滿足兩國民眾文化需求的重要資源③既具有共同的精神內(nèi)涵又各具鮮明特色④規(guī)定著各自民族文化內(nèi)容和形式的多樣性A.①②B.①④C.②③D.③④答案

C本題考查文化的多樣性與文化傳播。①錯誤,紅色文化內(nèi)含的核

心價值觀是推動我國文化發(fā)展的主導性因素,但對于俄羅斯來說卻不是。②

正確,兩國的紅色文化是滿足兩國民眾文化需求的重要資源,中俄兩國正興起

的紅色旅游熱正說明了這一點。③正確,中俄兩國的紅色文化同為無產(chǎn)階級

的革命文化,當然有共同的精神內(nèi)涵,但由于國情和歷史條件的不同,兩國紅

色文化又各具鮮明特色。④錯誤,紅色文化可以影響但不能規(guī)定兩國各自民

族文化內(nèi)容和形式的多樣性。3.(2017課標Ⅲ,19,4分)80多年來,紅軍長征這一人類歷史上最壯麗的遠征吸

引了國外許多作家和記者,誕生了許多優(yōu)秀作品。埃德加·斯諾著《紅星照耀

中國》,哈里森·索爾茲伯里寫《長征——前所未聞的故事》,向全世界展現(xiàn)

了長征這部壯麗史詩,引起強烈反響。這表明

()①革命文化既是民族的又是世界的②革命文化具有歷久彌新的精神價值③革命文化的內(nèi)涵是在交流過程中確定的④革命文化通過大眾傳媒的傳播而具有價值A(chǔ).①②B.①③

C.②④D.③④答案

A本題考查文化的作用以及文化的民族性和世界性。革命文化屬

于中華民族,具有民族性;受到他國的歡迎,體現(xiàn)了文化的世界性,故①正確。

反映革命文化的優(yōu)秀作品,引發(fā)強烈的反響,可見革命文化具有歷久彌新的精

神價值,故②正確。文化的內(nèi)涵是在社會實踐中形成的;文化交流可以促進文

化傳播,但是不能形成特定的文化內(nèi)涵,排除③。革命文化以其自身的先進性

而具有價值,大眾傳媒只是擴大了文化的影響力而已,排除④。1.文化具有民族性含義文化是民族的,各民族都有自己的文化個性和特征地位世界上每個民族、每個國家都有自己獨特的文化。民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標識表現(xiàn)民族文化既表現(xiàn)在民族價值觀、民族思維方式、民族性格等精神層面,也體現(xiàn)在民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)、民族服飾、民族習俗以及民族生活方式等物質(zhì)載體層面原因各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同,決定了各民族文化之間存在著差異作用在一個民族的歷史與現(xiàn)實中,民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用,是本民族生存與發(fā)展的精神根基態(tài)度尊重文化多樣性,首先要尊重自己民族的文化,培育好、發(fā)展好本民族文化2.文化具有多樣性含義不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色表現(xiàn)不同民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習俗;文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財富原因(1)文化多樣性是人類社會的基本特征,也是人類文明進步的重要動力

(2)世界各民族的社會實踐有其共性,有普遍的規(guī)律,在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律(3)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求,是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求作用各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩態(tài)度既要認同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異,尊重世界文化多樣性,共同促進人類文明繁榮進步原則遵循各民族文化一律平等的原則。要尊重差異,理解個性,和睦相處,共同促進世界文化的繁榮具體做法面向世界,博采眾長,學習、吸收和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果;以我為主,為我所用;保持文化的民族特色關(guān)聯(lián)熱點

亞洲文明對話大會;中歐文明交流互鑒1.(真題1變式訓練)2019年3月23日,在習近平主席和意大利總理孔特共同見

證下,中意雙方代表交換關(guān)于796件中國流失文物藝術(shù)品返還的證書。從流

失到回歸,文物流動方向變化的背后,是中國實力從弱至強的滄桑巨變。這也

是為什么人們在感慨文物回家之時,不忘祝福祖國越來越繁榮富強。因為只

有祖國強大了,失去的珍寶才會重新回到我們手中。上述材料說明

()①經(jīng)濟決定文化,我國綜合國力的不斷強大,奠定了民族復興的堅實基礎(chǔ)②政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn),政治和經(jīng)濟決定了兩國文化的多樣性③尊重他國的文化遺產(chǎn)所有權(quán),符合人類正義的立場④文化興則國興,守住中華文化根脈才能實現(xiàn)中國夢A.①③B.①②C.②④D.③④答案

A從流失到回歸,文物流動方向變化的背后,是中國實力從弱至強的

滄桑巨變。這也是為什么人們在感慨文物回家之時,不忘祝福祖國越來越繁

榮富強。因為只有祖國強大了,失去的珍寶才會重新回到我們手中。這說明

經(jīng)濟決定文化,我國綜合國力的不斷強大,奠定了民族復興的堅實基礎(chǔ),文化

具有多樣性,尊重他國的文化遺產(chǎn)所有權(quán),符合人類正義的立場,①③符合題

意。各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同,決定了

各民族文化之間存在著差異,②是不科學的。本題是強調(diào)經(jīng)濟對文化的影響,

不是文化的作用,排除④。2.(2019湖北4月調(diào)研,19)《流浪地球》是中國科幻電影的里程碑。影片的成

功首先得益于其樹立的價值標桿——弘揚中國核心價值觀,同時又展現(xiàn)了不

同于西方的文化元素,很好地滿足了廣大觀眾的審美需求。這表明進行文化

創(chuàng)作

()①應當摒棄西方文化元素的影響②要以社會主義核心價值觀為根本立足點③應當尊重并培育好、發(fā)展好本民族文化④要著眼于滿足人民群眾的精神文化需要A.①②B.①③C.②④D.③④答案

D《流浪地球》的成功,得益于抓住了“魂”——弘揚中國核心價

值觀,宣揚中國理念,展示的是中國文化,講的是中國故事,能夠很好滿足中國

廣大觀眾的審美需求,故③④正確。展示不同于西方的文化元素不等于就要

摒棄西方文化元素的影響,應當面向世界、博采眾長,①觀點錯誤。文化創(chuàng)作

的根本立足點、源泉是社會實踐,②觀點錯誤。3.(2019山東濰坊三模,19)2019年5月,習近平在亞洲文明對話大會開幕式上發(fā)

表主旨演講時指出,文明因多樣而交流,因交流而互鑒,因互鑒而發(fā)展。這需

要我們

()①秉持平等和尊重,推動不同文明和諧共生②秉持包容精神,消除文明差異③加強交流互鑒,夯實共建亞洲命運共同體的人文基礎(chǔ)④推動文明認同,讓世界文明融合統(tǒng)一A.①②B.①③C.②④D.③④答案

B文明因多樣而交流,因交流而互鑒,因互鑒而發(fā)展說明各國文明應

相互借鑒,尊重差異,理解個性,和睦相處,共同促進亞洲文明繁榮進步,①③符

合題意。文化具有多樣性,“消除文明差異”的說法錯誤,②排除。我們要認

同本民族文化,尊重其他民族文化,讓世界各文明群芳競艷,共同發(fā)展,④錯

誤?？键c二文化傳播與文化交流1.(2018課標Ⅰ,19,4分)2018年2月發(fā)布的《中國話語海外認知度調(diào)研報告》

顯示:近兩年中國話語在國外的認知度大幅提升,漢語拼音“中為洋用”正在

成為英語圈國家的一種新現(xiàn)象?！按汗?jié)”“氣功”等中國傳統(tǒng)文化類詞匯

知名度排前,“高鐵”“支付寶”“網(wǎng)購”等新興詞匯、“中國夢”“一帶

一路”等新時代政治詞匯獲得較高關(guān)注。這說明

()①文化的價值取決于文化傳播的廣度和深度②中國傳統(tǒng)文化是中國文化傳播的主要內(nèi)容③中外文化交流傳播的形式和內(nèi)容不斷變化發(fā)展④科技發(fā)展和綜合國力的提升有助于增強文化影響力A.①②B.①③C.②④D.③④答案

D本題考查文化的交流與傳播。文化的價值取決于能否對經(jīng)濟社

會發(fā)展起推動作用,排除①。材料中既有傳統(tǒng)文化類詞匯,又有新時代詞匯,

②概括片面,排除。通過傳統(tǒng)文化與新詞匯,可見文化傳播內(nèi)容的發(fā)展,通過

網(wǎng)購、高鐵等傳播途徑,可見文化傳播形式的發(fā)展,故③正確。中國科技的發(fā)

展和綜合國力的提升有助于增強“高鐵”“支付寶”等對世界的影響力,故

④正確。中醫(yī)藥是中華民族的瑰寶,凝聚著深邃的哲學智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及實踐經(jīng)驗。2016年,國務(wù)院印發(fā)《中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要(2016

—2030年)》,把發(fā)展中醫(yī)藥上升為國家戰(zhàn)略。據(jù)此完成下題。2.(2018課標Ⅱ,20,4分)截至2016年底,我國與相關(guān)國家和國際組織簽訂中醫(yī)

藥合作協(xié)議達86個,中醫(yī)藥傳播到世界上183個國家和地區(qū)。中醫(yī)藥走向世

界的文化意義在于

()①實現(xiàn)中醫(yī)藥文化的轉(zhuǎn)型升級②擴大中醫(yī)藥文化的世界影響③創(chuàng)新中醫(yī)藥文化發(fā)展的價值導向④滿足世界各國對中醫(yī)藥文化的需求A.①②B.①③C.②④D.③④答案

C本題考查文化的多樣性與文化傳播。我國把發(fā)展中醫(yī)藥上升為

國家戰(zhàn)略,而且與相關(guān)國家和國際組織簽訂合作協(xié)議,并將中醫(yī)藥傳播到183

個國家和地區(qū),這會擴大中醫(yī)藥文化的世界影響力,也有利于滿足世界各國對

中醫(yī)藥文化的需求,故②④正確。中醫(yī)藥走向世界體現(xiàn)不出價值導向,故③排

除。中醫(yī)藥走向世界是中醫(yī)藥文化的傳播過程,文化傳播不一定能實現(xiàn)中醫(yī)

藥文化的轉(zhuǎn)型升級,故①排除。故選C。3.[2017課標Ⅲ,38(2),10分]閱讀材料,回答下面問題。以高鐵為代表的中國鐵路“走出去”,已成為中國制造的“亮麗名片”。材料一

經(jīng)過多年的不懈努力,中國形成了具有世界先進水平和自主知識產(chǎn)權(quán)的高速鐵路技術(shù)體系。目前,中國建成了營業(yè)總里程達2.2萬千米的高速鐵

路網(wǎng),居世界首位。近年來中國加快高鐵“走出去”步伐。2017年4月,中國企業(yè)經(jīng)過激烈競爭,獲得了印度尼西亞雅加達至萬隆高速鐵路的建設(shè)合同。該鐵路的開工建設(shè),促進了中國高鐵從單一的產(chǎn)品輸出向產(chǎn)品、服務(wù)、技術(shù)、品牌、管理和資本的全產(chǎn)業(yè)鏈輸出的轉(zhuǎn)變。材料二

中國鐵路項目遍及亞洲、歐洲、北美洲和非洲。在埃塞俄比亞,中國企業(yè)近年來為當?shù)嘏嘤柫?.5萬名鐵路員工,滿足了亞吉鐵路建設(shè)運營需

要。在肯尼亞,7年內(nèi)將有超過3000名蒙內(nèi)鐵路的員工在當?shù)睾椭袊邮芗?/p>

術(shù)培訓。中國企業(yè)負責人說,我們不僅要完成鐵路工程硬件的良好建設(shè),更注

重鐵路工程技術(shù)和管理經(jīng)驗等軟件的完整移交,實現(xiàn)“中國標準”真正為肯

尼亞人所用。中國鐵路“走出去”越來越成為中外經(jīng)濟往來的橋梁、民心

相通的紐帶,促進了文化的交流和傳播。運用文化傳播的知識并結(jié)合材料,說明中國鐵路“走出去”的文化意義。(10分)答案商業(yè)貿(mào)易和人員交往是文化交流的重要途徑。中國鐵路“走出去”,

提高了中國制造的知名度,成為外國民眾了解中國文化的重要窗口;擴大了中

外人員交往,有利于中國民眾了解外國文化;有利于推動中華文化走向世界,

增強中華文化的國際影響力。解析本題考查文化交流與傳播。解答本題首先要明確文化傳播與中國鐵

路“走出去”的關(guān)系。中國鐵路“走出去”涉及商業(yè)貿(mào)易和相關(guān)人員的交

往,而商業(yè)貿(mào)易和相關(guān)人員的交往都屬于文化交流的重要途徑,所以中國鐵路

“走出去”的過程就是一個文化向外傳播的過程。其次要立足商業(yè)貿(mào)易和

人員交往兩條途徑來分析具體意義。商業(yè)貿(mào)易可以促進文化傳播,關(guān)鍵是通

過商品的輸出可以帶動文化的輸出,通過商品這一物質(zhì)載體可以展示中華文

化,讓別人了解中華文化。通過人員交往,可以促進交往人員對雙方文化的了

解。中國鐵路“走出去”步伐不斷加快,可以讓中華文化伴隨商業(yè)貿(mào)易等途

徑,不斷向外傳播,從而推動中華文化走向世界,擴大中華文化的國際影響力。1.文化傳播的途徑與手段

途徑手段區(qū)別內(nèi)涵及側(cè)重點指的是與人們文化傳播相關(guān)聯(lián)的社會交往活動。主要強調(diào)的是文化怎樣傳播的問題指文化傳播所借助的物質(zhì)技術(shù)手段。主要強調(diào)的是文化靠什么傳播的問題

具體形式商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育,此外還有留學、訪問、聚會、旅游等大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段2.推動文化交流的意義和措施前提文化具有多樣性,文化既是民族的又是世界的

文化交流的一般意義對文化發(fā)展通過文化交流,各民族文化之間可以相互學習、借鑒,博采眾長,促進本民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展;可以推動本民族文化走向世界,增強本民族文化的國際影響力;可以促進世界文化的繁榮

對經(jīng)濟發(fā)展文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融。通過文化交流,可以促進國際貿(mào)易的發(fā)展,實現(xiàn)經(jīng)濟上的互利共贏

對國際政治文化與政治相互影響。通過文化交流,可以促進國家間的相互理解,減少隔閡,增進共識,促進世界和平中外文化交流的意義對自身有利于我國吸收其他民族和國家優(yōu)秀文明成果,從而促進中華文化的發(fā)展和創(chuàng)新;有利于擴大中華文化在國際上的吸引力和影響力,提高我國的文化競爭力,增強我國的綜合國力

對世界有利于中華文化在世界上的傳播,從而促進世界文化的繁榮和發(fā)展;有利于增進中國人民和世界人民的理解和友誼,構(gòu)建和諧世界如何推動中外文化交流①進行文化交流,首先要尊重本民族文化,培育好、發(fā)展好本民族文化②要樹立高度的文化自信,尊重文化的多樣性,遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中,要尊重差異,理解個性,和睦相處,共同促進世界文化的繁榮③要充分利用商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等途徑,不斷創(chuàng)新文化傳播方式;要借助大眾傳媒等傳播手段,通過多種方式進行文化交流④既要吸收各國優(yōu)秀文明成果,又要推動中華文化走向世界,增強中華文化的國際影響力

⑤既要反對拒絕接受任何外來文化的“封閉主義”,也要反對一味推崇外來文化的“民族虛無主義”

關(guān)聯(lián)熱點

舉辦國際進口博覽會的文化意義;推進全媒體時代“融合+”1.(2019東北三省四市一模,19)2019年2月,上海虹橋火車站采用當前業(yè)界唯一

可商用的華為產(chǎn)品啟動5G網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。隨著5G室內(nèi)數(shù)字系統(tǒng)應用場景多樣

化,未來的5G車站可以滿足大量人群的高速上網(wǎng)需求,旅客下載一部2GB的

高清電影只需不到20秒,還可以支持4K高清視頻通話體驗、超高清多路視頻

回傳等業(yè)務(wù)。由此可見

()①科技改變生活,增強人們的幸福感、獲得感②現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)成為傳承文化的主要途徑③科技的發(fā)展改變了文化收集、儲存、傳播的手段和方式④文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的基礎(chǔ)作用日益增強A.①②B.①③C.②④D.③④答案

B通過“滿足大量人群的高速上網(wǎng)需求”可知,科技改變生活,增強

人們的幸福感、獲得感,①正確?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是文化傳播的手段而不是途

徑,②錯誤。隨著5G室內(nèi)數(shù)字系統(tǒng)應用場景多樣化,文化收集、儲存、傳播

的手段和方式也有所改變,③正確。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作

用越來越突出,但這種作用不是基礎(chǔ)性的,④錯誤。2.(2019河北衡水二模,19)以心相交,方成其久遠。2019年3月“感知中國,意

在巴黎”中國美術(shù)館館藏精品展在巴黎舉辦。展覽聚焦中法藝術(shù)百年交流

的歷史,展示了刻載著歷史印記和洋溢著新時代藝術(shù)創(chuàng)新精神的中國留法名

家作品,人們在欣賞佳品的同時,也拉近了彼此的心。本次展覽

()①讓更多法國民眾感受中國文化與世界文化的激蕩與交融②通過講述中國藝術(shù)故事,推動了中國藝術(shù)的共享與傳播③創(chuàng)新了文化交流的途徑,推動了新時代中法藝術(shù)合作④使中法文化交流在中國對外文化交流中起著引領(lǐng)性作用A.①②B.①③C.②④D.③④答案

A展覽展示了刻載著歷史印記和洋溢著新時代藝術(shù)創(chuàng)新精神的中

國留法名家作品,拉近了人們彼此的心,這說明本次展覽通過講述中國藝術(shù)故

事,推動了中國藝術(shù)的共享與傳播,讓更多法國民眾感受中國文化與世界文化

的激蕩與交融,①②符合題意。題干材料沒有創(chuàng)新文化交流的途徑,③不符合

題意。④“引領(lǐng)性作用”表述錯誤。3.(2019廣東深圳七校沖刺模擬,20)中國倫理品質(zhì)中的一些東西,在現(xiàn)代世界

演繹其合理內(nèi)核。如“道法自然”“天人合一”的發(fā)展理念,“同舟共濟”

“休戚與共”的命運共同體意識等,這些由中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷滋養(yǎng)潤澤

的倫理品質(zhì),不僅涵養(yǎng)了中國人的精神生活、架構(gòu)起中華民族的心靈空間,在

世界各地也激發(fā)了諸多共鳴,對解決人類共同面臨的問題具有重要價值。材

料說明

()①文化的交流能促進中華文化的創(chuàng)新與發(fā)展②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是民族的,又是世界的③隨著經(jīng)濟的發(fā)展,中華文化已成為世界文化的主流④中華文化對人類進步和世界文化發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響A.①②B.①③C.②④D.③④答案

C中國倫理品質(zhì)中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅涵養(yǎng)了中國人的精神生

活、架構(gòu)起中華民族的心靈空間,在世界各地也激發(fā)了諸多共鳴,對解決人類

共同面臨的問題具有重要價值,表明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是民族的,又是世界

的,也說明中華文化對人類進步和世界文化發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響,②④符合題

意。材料沒有涉及文化的交流對中華文化的影響,①不符合題意?！爸髁鳌?/p>

的說法夸大了中華文化在世界文化中的地位與作用,③說法錯誤?？键c三正確對待外來文化1.(2019課標Ⅰ,19,4分)2019年上映的國產(chǎn)電影《流浪地球》,立足于中華優(yōu)

秀傳統(tǒng)文化,融入天下大同、和諧共生的價值理念,借鑒國外科幻電影元素,

講述了全球聯(lián)合起來拯救地球的故事,獲得海內(nèi)外觀眾廣泛好評,被稱為“開

啟了中國科幻電影元年”。從中獲得的啟示是

()①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是支撐文化創(chuàng)新的強大基因②植根于民族歷史的文化就能引領(lǐng)世界文化的發(fā)展③不同國家和民族的文化在交流、借鑒中融為一體④中華文化在交流、借鑒和融合中能夠更好地創(chuàng)新發(fā)展A.①②B.①④C.②③D.③④答案

B本題考查文化的繼承與發(fā)展、文化創(chuàng)新的知識,主要考查學生獲

取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力,通過國產(chǎn)電影《流浪地球》獲得海

內(nèi)外觀眾廣泛好評考查政治認同的核心素養(yǎng),從價值觀念看主要是引導學生

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,樹立文化自信。②中“就能”說法過于絕對,應排除。不同國家和民族的文化可以交流、借

鑒,但“融為一體”說法錯誤,排除③。①④正確且符合題意。本題選B。2.(2018海南單科,16,2分)習近平指出,構(gòu)建中國特色哲學社會科學,要體現(xiàn)繼

承性、民族性。要善于融通馬克思主義的資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資

源、國外哲學社會科學的資源,堅持不忘本來、吸收外來、面向未來。這里

強調(diào)的有

()①文化創(chuàng)新要立足于融通中外文化資源

②只有保持民族文化的本色才能推進文化創(chuàng)新③吸收國外文化的精華是推進文化創(chuàng)新的時代要求④文化創(chuàng)新的本質(zhì)在于深入發(fā)掘傳統(tǒng)文化的價值A(chǔ).①②B.①④C.②③D.③④答案

C材料主要講述的是構(gòu)建中國特色哲學社會科學要繼承中華優(yōu)秀

傳統(tǒng)文化,要面向世界、博采眾長。文化創(chuàng)新要立足于社會實踐,①錯誤。構(gòu)

建中國特色哲學社會科學要善于融通中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源,說明只有保

持民族文化的本色才能推進文化創(chuàng)新,②正確。要善于融通馬克思主義的資

源,說明吸收國外文化的精華是推進文化創(chuàng)新的時代要求,③正確。文化創(chuàng)新

本質(zhì)上是為社會實踐服務(wù)的,而不能說文化創(chuàng)新的本質(zhì)在于深入發(fā)掘傳統(tǒng)文

化的價值,④錯誤。1.面向世界,博采眾長(1)原因:①在社會實踐的基礎(chǔ)上,不同民族文化之間的交流、借鑒與融合,既是人類文

明發(fā)展的重要動力,也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。不同民族的文化平等

交流、相互借鑒,才能共同推動世界文化創(chuàng)新。②世界上每個國家和民族都有自己的獨特文化,都有獨特的優(yōu)秀之處。因此,

我們要學習、吸收和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果,做到“取長補短”,從而豐

富、發(fā)展本民族的文化,推出融合多種文化特質(zhì)的新文化。③文明交流互鑒,是推動人類文明進步和世界和平發(fā)展的重要動力。不同民族的文化平等交流、相互借鑒,才能共同推動世界文化創(chuàng)新。(2)要求:①遵循各民族文化一律平等的原則。要尊重差異,理解個性,和睦相處,共同

促進世界文化的繁榮。②既要認同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異,尊重世

界文化多樣性,共同促進人類文明繁榮進步。③要倡導交流互鑒,推動中華文化走向世界,做中外文化交流的友好使者。④以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng),充分吸收外國文化的有益成果,要有海納百川的胸

懷、熔鑄百家的氣魄、科學分析的態(tài)度。⑤要反對兩種錯誤傾向:“歷史虛無主義”和“民族虛無主義”“封閉主

義”和“守舊主義”。2.以我為主,為我所用,實現(xiàn)外來文化的中國化(1)原因:永葆文化生命力和提升文化競爭力,都需要保持文化的民族特色。

我們要深深植根于自己民族的文化土壤,不斷推動中華民族的文化創(chuàng)新。(2)要求:在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時,要以我為主,為我所用。3.文化多樣性、文化交流、文化包容性的關(guān)系(1)文化多樣性是文化交流的前提。各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地

理的等多種因素的不同,決定了各民族文化之間存在著差異。這些差異使得

世界文化呈現(xiàn)多姿多彩的景象,同時也為各民族在文化上的交流、借鑒、學

習提供了可能。(2)尊重文化的多樣性,有利于促進世界文化交流。承認世界文化的多樣性,

尊重不同民族的文化,堅持各民族文化一律平等原則,尊重差異、理解個性、

和睦相處,有利于促進各民族間在文化上的交流與合作,推動世界文化的繁榮

和發(fā)展。(3)開展文化交流有利于維護世界文化的多樣性。文化的交流,是學習和吸收

各民族優(yōu)秀文化成果發(fā)展本民族文化的過程,是不同民族之間相互借鑒、

“取長補短”的過程。因此,開展文化交流有利于維護世界文化的多樣性。(4)中華文化之所以源遠流長、博大精深,一個重要原因在于它所特有的包容

性,即求同存異和兼收并蓄。求同存異,就是能與其他民族的文化和睦相處;

兼收并蓄,就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。二者

有遞進特點,在和睦相處的前提下,兼收并蓄。中華文化的包容性在本質(zhì)上與

尊重文化多樣性,文化創(chuàng)新中的面向世界、博采眾長的要求是一致的。關(guān)聯(lián)熱點

“一帶一路”國際合作高峰論壇;文明交流互鑒的中國主張1.(2019河北石家莊七模,19)2019年2月8日,改編自意大利同名歌劇的實驗京

劇《圖蘭朵》在意大利羅馬的阿根廷劇院上演。該劇以京劇藝術(shù)為本體,融

合了中西方戲劇、音樂元素,以豐富的表現(xiàn)手段、高難度的表演技巧以及華

美的服飾布景,深深吸引了現(xiàn)場觀眾。這表明

()①文化交流效果取決于多元文化相互融合的程度②商業(yè)運營是推動中華文化國際傳播的最佳方式③創(chuàng)新文化表現(xiàn)形式有利于增強中華文化影響力④只有立足本來、吸收外來才能更好地走向未來A.①②B.①④C.②③D.③④答案

D根據(jù)材料,實驗京劇《圖蘭朵》立足京劇藝術(shù)這一本體,融合西方

元素,以創(chuàng)新的表現(xiàn)手段和方式,吸引了觀眾,增強了中華文化的影響,是發(fā)展

中華優(yōu)秀文化的重要舉措,有助于中華文化更好地走向未來,③④符合題意。

不同文化的融合不是影響文化傳播效果的決定因素,①錯誤。商業(yè)運營是文

化傳播的重要途徑,不是文化傳播的最佳方式,②錯誤。2.(2019陜西榆林第三次測試,20)2019年2月24日北京舉行第8屆“光豬

跑”?！肮庳i跑”源于西方,號稱以親近自然、低碳環(huán)保、健康生活為主

旨?！肮庳i跑”是廣東話意譯,就是“裸跑”,而某些人挖空心思在服裝上做

文章,著裝越來越少,越來越透。結(jié)果,身體貼近了自然,比賽也貼近了低俗、

遠離了文明。這一現(xiàn)象告誡我們要

()①正確對待外來文化②堅持弘揚社會主義核心價值觀③堅持各民族文化一律平等的原則④中華文化具有包容性A.①②B.①④C.②③D.③④答案

A身體貼近了自然,比賽也貼近了低俗、遠離了文明。這說明要正

確對待外來文化,堅持弘揚社會主義核心價值觀,①②符合題意。材料強調(diào)要

正確對待外來文化,未體現(xiàn)各民族文化一律平等,③與題意不符,排除。包容

性是指求同存異,兼收并蓄,就是能與其他民族的文化和諧相處,能在文化交

流中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分,④與題意不符,排除。綜合應用有關(guān)文化交流與傳播的命題[2019廣西柳州1月模擬,40]閱讀材料,完成下列要求。浙江省桐鄉(xiāng)市的烏鎮(zhèn)是一個具有千年歷史的古鎮(zhèn),它從一座安靜的小鎮(zhèn)成長為今天的“旅游熱門地”“互聯(lián)網(wǎng)特色小鎮(zhèn)”,聯(lián)合國專家將這里的古鎮(zhèn)保

護方式稱為“烏鎮(zhèn)模式”。保護古鎮(zhèn)的生態(tài)和人文環(huán)境,留住鄉(xiāng)愁,是烏鎮(zhèn)受

歡迎的秘訣。20世紀90年代,別的地方都在忙著建設(shè)新區(qū),烏鎮(zhèn)卻在拆掉新大

樓,保護老建筑,這種“拆新護舊”,看似“退步”的做法,正是烏鎮(zhèn)在改革開

放中向前邁出的一大步。2014年,烏鎮(zhèn)提出“鎮(zhèn)區(qū)景區(qū)化,景區(qū)全域化”,通

過全域環(huán)境治理,如今的烏鎮(zhèn)處處是風景,烏鎮(zhèn)人也都跟著得到了實惠。2014年世界互聯(lián)網(wǎng)大會的永久落戶,開啟了烏鎮(zhèn)發(fā)展的新篇章,生活在這里的老居

民也擁抱了時代的浪潮,他們?nèi)轿坏亍坝|網(wǎng)”。他們有的成立電商銷售團

隊,學會了自媒體營銷,把烏鎮(zhèn)的傳統(tǒng)點打造成網(wǎng)紅點;有的借烏鎮(zhèn)濃厚的

“互聯(lián)網(wǎng)氛圍”將自己的服飾設(shè)計事業(yè)送上了“快車道”。從“小橋流

水”到互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展“弄潮兒”,“互聯(lián)網(wǎng)+”開啟了古鎮(zhèn)的智慧生活,外表古

樸的烏鎮(zhèn),骨子里透著潮流范兒。(1)結(jié)合材料,運用文化生活知識,分析烏鎮(zhèn)這座千年古鎮(zhèn)蜚聲中外的原因。(10分)(2)結(jié)合材料,說明烏鎮(zhèn)在發(fā)展過程中是怎樣堅持唯物辯證法的聯(lián)系觀的。(10分)(3)結(jié)合本地實際情況,就如何發(fā)展文化旅游業(yè)提三條建議。(6分)解析本題以“烏鎮(zhèn)模式”為背景材料,考查文化生活、生活與哲學的相關(guān)

知識。第(1)問可結(jié)合材料分析,烏鎮(zhèn)充分利用當?shù)刎S富的傳統(tǒng)文化資源,大

力發(fā)展文化旅游業(yè),提升了該鎮(zhèn)的知名度,充分展現(xiàn)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅

力;舉辦世界互聯(lián)網(wǎng)大會,讓傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與網(wǎng)絡(luò)的有機融合,使得烏鎮(zhèn)成為世界

知名的“互聯(lián)網(wǎng)特色小鎮(zhèn)”。因此答案從傳統(tǒng)文化的特點、文化與經(jīng)濟相

互交融、文化的繼承與創(chuàng)新等方面分析烏鎮(zhèn)這座千年古鎮(zhèn)蜚聲中外的原因

即可。第(2)問可結(jié)合材料,從聯(lián)系具有普遍性和客觀性、整體與部分的辯證

關(guān)系、堅持系統(tǒng)優(yōu)化的方法等方面說明烏鎮(zhèn)在發(fā)展過程中是怎樣堅持唯物

辯證法的聯(lián)系觀的。第(3)問可結(jié)合當?shù)貙嶋H,從優(yōu)質(zhì)資源的挖掘、開發(fā)與保護,開展多種形式的推廣活動,利用大眾傳媒加大宣傳力度等方面,就如何發(fā)

展文化旅游業(yè)提三條建議。答案(1)①烏鎮(zhèn)具有千年歷史,具有中國傳統(tǒng)文化的民族性等的特點,充分

展現(xiàn)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力;②文化與經(jīng)濟相互交融,烏鎮(zhèn)充分利用當?shù)?/p>

豐富的傳統(tǒng)文化資源,大力發(fā)展文化旅游業(yè),提升了該鎮(zhèn)的知名度;③烏鎮(zhèn)在

繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新,推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新

性發(fā)展,舉辦世界互聯(lián)網(wǎng)大會,促進傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與網(wǎng)絡(luò)的有機融合使得烏鎮(zhèn)成為

世界知名的“互聯(lián)網(wǎng)特色小鎮(zhèn)”。(10分)(2)①堅持了聯(lián)系的客觀性、普遍性,用聯(lián)系的觀點看問題。烏鎮(zhèn)在發(fā)展過程

中將傳統(tǒng)文化的保護與旅游業(yè)發(fā)展及“互聯(lián)網(wǎng)+”聯(lián)系起來,這些聯(lián)系雖然

是人們在實踐活動中建立起來的聯(lián)系,但仍然具有客觀性。②正確認識和處理整體與部分的辯證關(guān)系,樹立全局觀念,立足整體,尋求最優(yōu)目標。烏鎮(zhèn)的

發(fā)展立足整體,將傳統(tǒng)文化資源、文化旅游業(yè)和“互聯(lián)網(wǎng)+”有機整合起來,

構(gòu)建極具烏鎮(zhèn)特色的產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈,做到了整體與部分的有機統(tǒng)一。堅持系統(tǒng)

優(yōu)化的方法,用綜合的思維方式來認識事物,烏鎮(zhèn)的發(fā)展依托傳統(tǒng)文化資源、

文化旅游業(yè)和“互聯(lián)網(wǎng)+”,構(gòu)建產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈,著眼于事物的整體,把各個部

分、各個要素聯(lián)系起來統(tǒng)籌考慮,體現(xiàn)了系統(tǒng)優(yōu)化的方法。(10分)(3)如:①挖掘當?shù)赜刑厣膬?yōu)質(zhì)文化旅游資源;②保護與開發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

資源相結(jié)合;③舉辦文化旅游節(jié)推介活動、舉辦線上線下展覽會活動,充分利

用大眾傳媒加大廣告宣傳力度。(6分)對應訓練

(2019吉林吉化一中三模,40)閱讀材料,完成下列要求。2019年是新中國成立70周年。70年砥礪奮進,我們的國家發(fā)生了翻天覆地的變化。1952年底,除部分少數(shù)民族地區(qū)外,全國基本上完成了土地改革,當年

糧食產(chǎn)量為16392萬噸,比1949年增長5074萬噸。1956年底三大改造完成,

“一五”計劃提前完成……從1978年我國開始實行改革開放,到黨的十四大

確立建立社會主義市場經(jīng)濟體制的目標,我國國民生產(chǎn)總值增長約7倍,國民

收入增長約6倍。中國特色社會主義進入新時代。到2020年,我國要穩(wěn)定實

現(xiàn)貧困人口不愁吃、不愁穿,實現(xiàn)義務(wù)教育、基本醫(yī)療、住房安全有保障的

基本要求和核心指標。新中國的成立標志著中國人民徹底擺脫了近代以來的屈辱史。70年來,特別是21世紀以來,我國傳統(tǒng)文化加快發(fā)展,“中國風”吹向世界,“以洋為尊”

的文化自卑感逐漸消失。(1)70年來的歷史性變革蘊藏著歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。請運用“尋覓社會的

真諦”的知識對此進行簡要說明。(12分)(2)結(jié)合材料,運用文化生活知識分析中國人“以洋為尊”的文化自卑感消失

的原因。(10分)(3)70年前,中國共產(chǎn)黨人從西柏坡出發(fā)“進京趕考”。如果你所在的班級組

織了“走近紅色熱土,追尋歷史印記”的紅色之旅活動,請你為班級的微信公眾號寫兩條宣傳口號。(4分)答案(1)①生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力的發(fā)展狀況,上層建筑要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀

況,這是社會發(fā)展的普遍規(guī)律。改革就是使生產(chǎn)關(guān)系適應生產(chǎn)力的發(fā)展。土

地改革促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展、改革開放推動經(jīng)濟發(fā)展等是國家尊重和運用

經(jīng)濟規(guī)律的體現(xiàn)。②人民群眾是社會歷史的主體,要讓人民共享改革的成

果。脫貧目標的制定能調(diào)動人民的積極性,這是黨堅持群眾觀點和群眾路線

的舉措。(考生如從“社會存在與社會意識”等角度作答,言之成理可酌情給

分)(2)①文化是由一定的政治、經(jīng)濟決定的。70年來,我國政治、經(jīng)濟的發(fā)展增

強了人民的文化自信。②中華文化博大精深,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是人民文化自信的源泉。③中外文化交流日益頻繁和深入,“中國風”吹向世界使我們

在與外域文化的交流中增強了對自身文化的認同感。④黨領(lǐng)導人民創(chuàng)造了

革命文化和社會主義先進文化。(3)答案示例:①用心領(lǐng)悟紅色傳統(tǒng),用手創(chuàng)造復興偉業(yè)。②在歷史的足跡中

追尋初心,在未來的征程中砥礪前行。專題熱點鏈接深化文明交流互鑒共建亞洲命運共同體2019年5月15日,亞洲文明對話大會在中國北京開幕。來自亞洲全部47個國

家和世界其他國家及國際組織的1352位會議代表共同出席大會。國家主席習近平出席開幕式并發(fā)表主旨演講。他指出,?文明因多樣而交流，因交流而互鑒,因互鑒而發(fā)展。我們要加強世界上不同國家、不同民族、不同文化的交流互鑒,夯實共建亞洲命運共同體、人類命運共同體的人文基

礎(chǔ)。隨后,他提出了四點主張:和平與發(fā)展是當今時代的主題影響國際關(guān)系的決定性因素文化與政治

的關(guān)系文化具有多樣性面向世界、博采眾長用聯(lián)系的觀點看問題第一,堅持相互尊重、平等相待?！祟愔挥心w色語言之別,文明只有姹紫嫣紅之別,但絕無高低優(yōu)劣之分?！覀儜摫制降群妥鹬?摒棄傲慢和

偏見,加深對自身文明和其他文明差異性的認知,推動不同文明交流對話、和

諧共生。主權(quán)國家的權(quán)利尊重文化的多樣性文化交流與傳播矛盾同一性與斗

爭性的關(guān)系矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系第二,?堅持美人之美、美美與共。每一種文明都是美的結(jié)晶,都彰顯著創(chuàng)造之美。一切美好的事物都是相通的。人們對美好事物的向往,是任何力量都無法阻擋的!各種文明本沒有沖突,只是要有欣賞所有文明之美的眼睛。我們第一,堅持相互尊重、平等相待?！祟愔挥心w色語言之別,文明只有姹紫

嫣紅之別,但絕無高低優(yōu)劣之分。……我們應該秉持平等和尊重,摒棄傲慢和

偏見,加深對自身文明和其他文明差異性的認知,推動不同文明交流對話、和

諧共生。主權(quán)國家的權(quán)利尊重文化的多樣性文化交流與傳播矛盾同一性與斗

爭性的關(guān)系矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系第二,?堅持美人之美、美美與共。每一種文明都是美的結(jié)晶,都彰顯著創(chuàng)造之美。一切美好的事物都是相通的。人們對美好事物的向往,是任何力量都

無法阻擋的!各種文明本沒有沖突,只是要有欣賞所有文明之美的眼睛。我們既要讓本國文明充滿勃勃生機,又要為他國文明發(fā)展創(chuàng)造條件,讓世界文明百

花園群芳競艷。文化的民族性用聯(lián)系的觀點看問題規(guī)律的客觀性矛盾具有特殊性

社會存在與社會意識第三,?堅持開放包容、互學互鑒。……交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求。只有同其他文明交流互鑒、取長補短,才能保持旺盛生命活力。?文明交流互鑒應該是對等的、平等的,應該是多元的、多向的,而不應該是強制的、強

迫的,不應該是單一的、單向的。我們應該以海納百川的寬廣胸懷打破文化

交往的壁壘,以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養(yǎng)分,促進亞洲文明在交流互鑒中共同前進。文化的多樣性中華文化的包容性文化創(chuàng)新矛盾的同一性與斗爭性的

關(guān)系第四,?堅持與時俱進、創(chuàng)新發(fā)展。文明永續(xù)發(fā)展,既需要薪火相傳、代代守護,更需要順時應勢、推陳出新。世界文明歷史揭示了一個規(guī)律:任何一種文

明都要與時偕行,不斷吸納時代精華。我們應該用創(chuàng)新增添文明發(fā)展動力、激活文明進步的源頭活水,不斷創(chuàng)造出跨越時空、富有永恒魅力的文明成果。文化創(chuàng)新發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律一切從實際出發(fā)用發(fā)展的觀點看問題辯證否定與革命批判精神信息1

文明因多樣而交流,因交流而互鑒,因互鑒而發(fā)展。請運用文化生活的知識并結(jié)合材料對此加以說明

文化多樣性是人類社會的基本特征,也是人類文明進步的重要動力。推動文明交流互鑒,求同存異、取長補短,是對待文化多樣性的正確態(tài)度,不僅能彰顯不同國家和民族文化的鮮明特色,維護文化多樣性,也能促進各國、各民族文化的發(fā)展和世界文化的共同繁榮信息2

中華文明與其他文明交流互鑒需要堅持美人之美,美美與共。結(jié)合材料,運用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理對此加以說明

矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,沒有特殊性就沒有普遍性;特殊性也離不開普遍性,特殊性中包含著普遍性。因此,要堅持具體問題具體分析,在矛盾普遍性原理指導下,具體分析矛盾的特殊性,找出解決矛盾的正確方法。文明交流互鑒首先要尊重本民族的文化,培育好、發(fā)展好具有民族特色的文化,堅持美人之美。中華文明與其他文明具有人類文明的共同屬性,中華文明與其他文明交流互鑒應當遵循人類文明發(fā)展的共同規(guī)律,尊重和保持世界文化的多樣性,共同促進人類文明繁榮進步,堅持美美與共信息3

運用矛盾基本屬性的知識,說明我國倡導人類文明互學互鑒的理由

①矛盾即對立統(tǒng)一,斗爭性和同一性是矛盾的兩個基本屬性。同一以差別和對立為前提,斗爭性寓于同一性之中②一方面,人類文明的存在是以文明的差異為前提的,離開文明的多樣性就沒有人類文明。另一方面,不同文明也不能離開人類文明而獨立存在③矛盾雙方既對立又統(tǒng)一,由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。只有通過人類不同文明的交流與借鑒,才能推動世界文化的發(fā)展繁榮信息3信息4信息5

運用文化多樣性與文化傳播的相關(guān)知識,說明應如何推動人類文明的交流互鑒

尊重文化多樣性,堅持平等相待,以海納百川、兼收并蓄的態(tài)度對待不同文明;開放包容,推動各國、各民族文明發(fā)展,推動世界文明繁榮發(fā)展;通過商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等文化傳播途徑,秉持開放精神,求同存異,取長補短,推動人類文明交流互鑒;依托現(xiàn)代技術(shù)手段,發(fā)揮大眾傳媒在文化傳遞、溝通、共享中的強大功能,與時俱進、創(chuàng)新發(fā)展,推動人類文明交流互鑒1.(2019河北唐山三模,19)東漢銅奔馬以“馬超龍雀”這個名稱被國家旅游

局確定為中國旅游業(yè)的標志,象征中國數(shù)千年光輝燦爛的文化歷史和文明古

國的深厚底蘊,也象征絲綢之路開拓進取的精神,意指中國旅游業(yè)的騰飛。把

東漢“銅奔馬”形象確定為我國的旅游標志

()①凸顯物質(zhì)載體對文化思想的重要作用②濃縮傳統(tǒng)文化精髓,展現(xiàn)文化遺產(chǎn)魅力③彰顯了民族氣派、文化底蘊,促進文化交流④表明文化產(chǎn)業(yè)需要融入文化基因提升影響力A.①②B.②③C.①④D.③④答案

D根據(jù)材料,將“銅奔馬”確定為我國旅游業(yè)的標志彰顯了中華文

化的民族氣派、文化底蘊,有利于促進文化交流,也表明文化產(chǎn)業(yè)需要融入文

化基因提升影響力,③④正確。①說法正確但在材料中未體現(xiàn),排除。濃縮傳

統(tǒng)文化精髓說法錯誤,②排除。2.(2019山東濟南一中期中,30)魯迅的創(chuàng)作是后人難以超越的高峰。綜觀魯

迅的創(chuàng)作理念,他一直著眼于文化的民族性和世界性之間的調(diào)試和兼容,并創(chuàng)

造性發(fā)展了中國傳統(tǒng)文化,魯迅的創(chuàng)作目的是讓中國人站起來并融入到世界

潮流中去。魯迅的創(chuàng)作理念給后人帶來的啟示是

()①在借鑒其他民族文化時,要遵循以我為主、為我所用的原則②要尊重文化多樣性,認同各民族一切優(yōu)秀文化成果③要樹立文化自信,擔當起發(fā)展中華文化的歷史責任④要傳承傳統(tǒng)文化,實現(xiàn)文化民族性和世界性的統(tǒng)一A.①③B.②③C.③④D.①④答案

C魯迅的創(chuàng)作目的是讓中國人站起來并融入到世界潮流中去,這主

要強調(diào)的是要樹立文化自覺和文化自信,而不是強調(diào)借鑒其他民族文化,①不

符合題意。尊重文化多樣性,既要認同本民族文化,又要尊重其他民族文化,

認同各民族一切優(yōu)秀文化成果說法錯誤,②排除。魯迅的創(chuàng)作目的是讓中國

人站起來并融入到世界潮流中去啟示后人要樹立文化自覺和文化自信,擔當

起發(fā)展中華文化的