2022年教師資格之中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力能力測(cè)試試卷B卷附答案

2022年教師資格之中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力能力測(cè)試試卷B卷附答案單選題（共50題）1、閱讀以下口語(yǔ)交際教學(xué)的案例，回答問(wèn)題。A.“表白與抒情”是口語(yǔ)交際中常用的一種言語(yǔ)形式，本案例圍繞這一口語(yǔ)交際能力，以“為照片中的表情做描述”這一種方式進(jìn)行了針對(duì)性的訓(xùn)練B.本案例組織了“豐富的表情”這一訓(xùn)練素材，讓學(xué)習(xí)者運(yùn)用間接描述和直接描述的方法練習(xí)如何表白情緒，使活動(dòng)目標(biāo)針對(duì)性強(qiáng)，組織有序C.案例中的照片屬于“結(jié)構(gòu)性材料”，給學(xué)生提供了充分的語(yǔ)言源和豐富的想象空間，實(shí)現(xiàn)了真正的開(kāi)放想象、開(kāi)放表達(dá)D.案例中的學(xué)生人情入境，在熟悉的表情的感召下，激發(fā)內(nèi)在情感，對(duì)于掌握語(yǔ)言的豐富性和情感性來(lái)說(shuō)，這是一條有效的途徑【答案】A2、教師講授李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生感受修辭手法的表達(dá)效果，要求學(xué)生舉出與“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁”使用的修辭手法相同的詩(shī)句。以下學(xué)生所舉的例子中，符合要求的一項(xiàng)是（）。A.男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州B.交情得似山溪渡，不管風(fēng)波去又來(lái)C.三萬(wàn)里河?xùn)|人海，五千仞岳上摩天D.莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑【答案】B3、學(xué)習(xí)《故都的秋》后，教師安排學(xué)生課下收集描寫(xiě)景色的成語(yǔ)，下列不正確的是（）A.云蒸霞蔚B.陽(yáng)春白雪C.虎踞龍盤D.鳥(niǎo)語(yǔ)花香【答案】B4、閱讀某高中語(yǔ)文考試題，按要求答題。A.側(cè)重于考查學(xué)生的語(yǔ)文綜合運(yùn)用能力，有利于提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)B.充分利用了與學(xué)生生活實(shí)際密切相關(guān)的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日這一教學(xué)資源C.考查了學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解情況，有利于學(xué)生關(guān)注并重視傳統(tǒng)節(jié)日D.“七夕節(jié)”不適合作為高中考試題的內(nèi)容，不利于學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀【答案】D5、在某次“寫(xiě)作”教學(xué)的主題研討活動(dòng)中，教師們特別討論了“寫(xiě)作”教學(xué)應(yīng)該注意的問(wèn)題。下列說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.引導(dǎo)學(xué)生多角度觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴B.鼓勵(lì)學(xué)生互相評(píng)改作文，以分享感受，溝通意見(jiàn)C.給學(xué)生提供足夠多的課堂時(shí)間，讓學(xué)生隨意寫(xiě)作，字?jǐn)?shù)隨意D.設(shè)計(jì)寫(xiě)作情景，根據(jù)情景進(jìn)行合理想象，表達(dá)自己的心聲【答案】C6、在講授《蘇武傳》一文時(shí)，教師指出蘇武是作者主要贊頌的人物形象，他寧死不屈的民族氣節(jié)值得后人永遠(yuǎn)敬仰，并列舉很多有關(guān)民族氣節(jié)的詩(shī)句。下列哪一詩(shī)句與此民族氣節(jié)相關(guān)（）A.志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁B.出淤泥而不染，濯清漣而不妖C.粉骨碎身全不怕，要留清白在人間D.志不強(qiáng)者智不迭，言不信者行不果【答案】C7、閱讀兩位教師教學(xué)《孫權(quán)勸學(xué)》的課堂小結(jié)，按要求答題。A.兩位教師的課堂小結(jié)均為學(xué)生后期學(xué)習(xí)文言文奠定了基礎(chǔ)B.兩位教師的課堂小結(jié)均鍛煉了學(xué)生的寫(xiě)作和口語(yǔ)表達(dá)能力C.教師甲的總結(jié)有助于達(dá)成知識(shí)與能力維度的教學(xué)目標(biāo)D.教師乙的總結(jié)讓學(xué)生趁熱打鐵，強(qiáng)化翻譯文言文的能力【答案】D8、教學(xué)《事物的正確答案不止一個(gè)》一文后，為引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)議論文，教師向?qū)W生介紹了以下議論文。下列不適合推薦的是（）。A.丁肇中《應(yīng)有格物致知精神》B.季羨林《希望在你們身上》C.陶行知《創(chuàng)造宣言》D.嚴(yán)文井《永久的生命》【答案】D9、教師引導(dǎo)學(xué)生注意觀察生活細(xì)節(jié)，記錄生活趣事，養(yǎng)成每日一記的習(xí)慣，要求學(xué)生搜集寫(xiě)作素材，閱讀優(yōu)秀的日記體文學(xué)作品。下列作品中，不符合教師要求的是（）。A.《狂人日記》B.《莎菲女士的日記》C.《魯濱孫漂流記》D.《傅雷家書(shū)》【答案】D10、某教師在教學(xué)“語(yǔ)言積累、梳理與探究”學(xué)習(xí)任務(wù)群時(shí)，為學(xué)生出示了一道練習(xí)題，其中成語(yǔ)使用不正確的是（）A.迄今還不知道它們是怎樣交流信息的，也無(wú)人明白，正在建造一根柱子的白蟻們?cè)鯓又劳Ｖ构ぷ?，全?duì)轉(zhuǎn)移到一根毗鄰的柱子，而時(shí)候一到，它們又怎樣知道把兩根柱子合攏，做成天衣無(wú)縫的拱券B.以上只是隨便舉幾個(gè)實(shí)例，說(shuō)明咬文嚼字的道理。例子舉不勝舉，道理也說(shuō)不完。我希望讀者從這粗枝大葉的討論中，可以領(lǐng)略運(yùn)用文字所應(yīng)有的謹(jǐn)嚴(yán)精神C.有些人往往是話說(shuō)得富麗堂皇，行動(dòng)上卻總是見(jiàn)不得陽(yáng)光。這種人只能迷惑別人一時(shí)，最終會(huì)落得被人唾棄的下場(chǎng)D.樓梯又高又陡，不過(guò)他滾到樓下卻安然無(wú)恙，站起來(lái)，摸了摸鼻子，看了看他的眼鏡碎了沒(méi)有【答案】C11、閱讀以下材料，回答問(wèn)題。A.這則教學(xué)設(shè)計(jì)要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)是著力培養(yǎng)學(xué)生借助工具書(shū)、查閱資料來(lái)解決未知的好習(xí)慣B.這則教學(xué)設(shè)計(jì)突出要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)是通過(guò)借助工具書(shū)，認(rèn)識(shí)詞中的重要字音、字詞C.這則教學(xué)設(shè)計(jì)要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)是通過(guò)比較閱讀讓學(xué)生理解文章重要詞語(yǔ)的深刻含義D.這則教學(xué)設(shè)計(jì)要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)是通過(guò)探究性學(xué)習(xí)、提高學(xué)生的自學(xué)能力【答案】A12、某教材在選修模塊中設(shè)置了“唐風(fēng)雅韻·唐代山水田園詩(shī)”專題。下列作品適合入選的是（）A.王維《辛夷塢》、孟浩然《過(guò)故人莊》、常建《題破山寺后禪院》B.白居易《大林寺桃花》、陸游《游山西村》、岑參《白雪歌送武判官歸京》C.李白《送友人》、孟郊《烈女操》、范成大《四時(shí)田園雜興》D.柳宗元《漁翁》、王翰《涼州詞》、張若虛《春江花月夜》【答案】A13、閱讀下面一段材料，回答問(wèn)題。A.安排課前作業(yè)，課堂高效利用課堂作業(yè)，注意尊重學(xué)生主體性，有效地開(kāi)發(fā)課程資源，尤其重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)資源的開(kāi)發(fā)和利用B.善于利用課堂教學(xué)拓展延伸教學(xué)內(nèi)容，對(duì)聯(lián)教學(xué)深化了學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的感情.在教學(xué)中讓學(xué)生體會(huì)了中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)C.教師和學(xué)生合作誦讀，不僅起到了示范帶頭作用，也體現(xiàn)了教師在教學(xué)實(shí)踐中踐行師生課堂同等的教學(xué)觀念D.寫(xiě)作要求缺失，應(yīng)在寫(xiě)作前強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作要求，以利于學(xué)生寫(xiě)作的規(guī)范化，提高寫(xiě)作水平【答案】D14、教師圍繞“尋找文學(xué)作品中的吝嗇鬼”這一主題，組織學(xué)生拓展閱讀。下列作品不適合選用的是（）A.《威尼斯商人》B.《堂吉訶德》C.《歐也妮·葛朗臺(tái)》D.《死魂靈》【答案】B15、某版教科書(shū)把《燭之武退秦師》《荊軻刺秦王》《鴻門宴》三篇課文編排在一個(gè)單元。下列對(duì)該單元的教學(xué)建議不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ.本單元課文主要為古代記敘散文，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生理清文章敘事結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)概括能力B.本單元課文內(nèi)容多選自歷史傳記，應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史典籍的鑒賞和研究能力C.本單元課文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生反復(fù)朗讀，悉心體會(huì)古代記敘散文語(yǔ)言表達(dá)技巧D.本單元課文多涉及人物的嘉言懿行，應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略古人才華和品德【答案】B16、在學(xué)習(xí)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一課時(shí)，教師指出，明清是中國(guó)古代小說(shuō)的黃金時(shí)期。為了佐證這一論述．教師又為學(xué)生列舉了以下例子，其中不符合要求的一項(xiàng)是（）。A.湯顯祖—《牡丹亭》—明B.蘭陵笑笑生—《金瓶梅》—明C.吳敬梓—《儒林外史》—清D.蒲松齡—《聊齋志異》—清【答案】A17、學(xué)習(xí)文言文單元，教師建議學(xué)生自主歸納詞類活用現(xiàn)象，下列語(yǔ)句中不包含名詞作狀語(yǔ)用法的是（）A.少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前（《狼》）B.河曲智叟笑而止之日（《愚公移山》C.潭西南而望，斗折蛇行（《小石潭記》）D.復(fù)前行，欲窮其林（《桃花源記》）【答案】B18、作文課上，教師告訴學(xué)生寫(xiě)說(shuō)明文應(yīng)注意的問(wèn)題，下列說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.突出說(shuō)明對(duì)象的特征B.說(shuō)明條理清晰明了C.借用場(chǎng)景渲染氣氛D.講究語(yǔ)言精確并恰當(dāng)【答案】C19、閱讀以下材料，回答問(wèn)題。A.教師作為交流與探究活動(dòng)的組織者，只能根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)對(duì)各小組不能解決的問(wèn)題進(jìn)行篩選B.“學(xué)生點(diǎn)評(píng)”強(qiáng)化了學(xué)生的主體意識(shí)、活躍了課堂氣氛C.這種由此及彼的點(diǎn)評(píng)方式，強(qiáng)化了課內(nèi)知識(shí)的能力遷移、增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣D.“小組討論”最能充分體現(xiàn)學(xué)生的動(dòng)手能力和合作探究精神【答案】A20、教師在教授某版初中語(yǔ)文教材《藤野先生》一課時(shí)，為學(xué)生設(shè)置了以下作業(yè)：A.設(shè)置第一題.旨在幫助學(xué)生深入理解課文，并尊重學(xué)生自己的解讀B.設(shè)置第二題是要學(xué)生在有感情地朗讀的基礎(chǔ)上.對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句進(jìn)行品評(píng).以加深對(duì)課文的理解C.設(shè)置第三題旨在幫助學(xué)生進(jìn)行課內(nèi)外學(xué)習(xí)的貫通.深入理解本文的主旨.并聯(lián)系自身思考人生的意義D.第四題屬于拓展題，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)可根據(jù)自己的學(xué)習(xí)實(shí)際選擇理解，沒(méi)有明確的設(shè)計(jì)目的【答案】D21、教師引導(dǎo)學(xué)生探究古代詩(shī)歌中“月”的意象，體悟其多樣的內(nèi)涵。下列詩(shī)句中“月”的意象所表達(dá)的思想情感不同于其他的是（）A.可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)（張若虛《春江花月夜》）B.明月松間照，清泉石上流（王維《山居秋暝》）C.海上生明月，天涯共此時(shí)（張九齡《望月懷遠(yuǎn)》）D.雞聲茅店月，人跡板橋霜（溫庭筠《商山早行》）【答案】B22、閱讀綜合性學(xué)習(xí)《馬的世界》活動(dòng)方案的片段，按要求答題。A.其環(huán)節(jié)展示作品能激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的興趣B.整體活動(dòng)設(shè)計(jì)未能體現(xiàn)出語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)C.專題研究中的歷史傳說(shuō)沒(méi)有脫離語(yǔ)文學(xué)習(xí)的范疇D.多種活動(dòng)方式可以促進(jìn)學(xué)生合作探究能力的發(fā)展【答案】B23、閱讀《寡人之于國(guó)也》教學(xué)實(shí)錄(片段)，按照要求答題。A.設(shè)計(jì)不同類型的課堂提問(wèn)較好地發(fā)展了學(xué)生的思維B.擴(kuò)散式提問(wèn)不拘泥于課文，由古人今，引發(fā)對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的思考C.通過(guò)小組合作交流探究。解讀儒家經(jīng)典的現(xiàn)實(shí)意義D.打破了傳統(tǒng)的接受型學(xué)習(xí)模式，調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與的積極性和主動(dòng)性【答案】C24、閱讀《孔雀東南飛》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選)，按照要求回答問(wèn)題。A.教師突破了傳統(tǒng)的“傳道授業(yè)解惑”角色定位B.創(chuàng)設(shè)了民主活躍的課堂，實(shí)現(xiàn)了課堂效益最大化C.主體性教學(xué)可以淡化教師的作用、引發(fā)學(xué)生大膽質(zhì)疑、積極思考D.教師肯定學(xué)生的發(fā)言、大大激發(fā)了學(xué)生參與課堂的興趣【答案】C25、某選修教材編排有“《論語(yǔ)》與《孟子》”單元，教師準(zhǔn)備重點(diǎn)講解《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》和《齊桓晉文之事》，引導(dǎo)學(xué)生深入研讀?！蹲勇?、曾皙、冉有、公西華侍坐》以理解曾皙志向的實(shí)質(zhì)和四子志向之間的關(guān)系為重點(diǎn)；《齊桓晉文之事》以探討孟子的論辯藝術(shù)、感知孟子為重點(diǎn)；其他內(nèi)容由學(xué)生課外自主學(xué)習(xí)，以此完成對(duì)“孔孟專題”的教學(xué)。該教學(xué)設(shè)計(jì)沒(méi)有體現(xiàn)出（）。A.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文化探究的方法B.以點(diǎn)帶面，開(kāi)展專題式教學(xué)C.正確處理課內(nèi)與課外學(xué)習(xí)的關(guān)系D.重視實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)展探究能力【答案】D26、《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》指出：“在語(yǔ)文應(yīng)用中開(kāi)闊視野，初步認(rèn)識(shí)自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文的潛能和傾向，根據(jù)需要和可能，在自己喜愛(ài)的領(lǐng)域有所發(fā)展。”這一能力發(fā)展要求側(cè)重達(dá)成的課程目標(biāo)是（）。A.感受·鑒賞B.思考·領(lǐng)悟C.應(yīng)用·拓展D.發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新【答案】C27、學(xué)習(xí)《我有一個(gè)夢(mèng)想》之前，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行了訪談，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自讀過(guò)程中遇到的問(wèn)題。對(duì)這一做法分析正確的是（）。A.課前開(kāi)展學(xué)情調(diào)查，能夠幫助教師確定合理的教學(xué)目標(biāo)B.訪談的目的是發(fā)現(xiàn)學(xué)生閱讀態(tài)度方面的問(wèn)題，并及時(shí)糾正C.學(xué)生只能提出淺層次問(wèn)題，課前處理可以節(jié)約課堂教學(xué)時(shí)間D.學(xué)生的問(wèn)題即為教師預(yù)設(shè)的問(wèn)題，訪談的意義在于驗(yàn)證教師的判斷【答案】A28、在學(xué)習(xí)蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，有位老師是這樣進(jìn)行他的教學(xué)設(shè)計(jì)的，下面分析不正確的一項(xiàng)是（）。A.通過(guò)不同方式的讀能使學(xué)生初步體味詞的意境，獲得感性的認(rèn)識(shí)。B.閱讀是學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)知、理解和應(yīng)用的復(fù)雜心智過(guò)程，是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。C.閱讀能力培養(yǎng)在學(xué)校教育中居基礎(chǔ)位置，提倡多種閱讀方法：朗讀、默讀、精讀、略讀等等。但學(xué)生試讀這種方法不利于學(xué)生掌握知識(shí)，也使朗讀沒(méi)有針對(duì)性。D.留給學(xué)生自由朗讀時(shí)間，能加強(qiáng)對(duì)文章主旨和內(nèi)容的理解，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感。【答案】C29、閱讀蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，教師引導(dǎo)學(xué)生梳理豪放詞的發(fā)展脈絡(luò)，下列作品中屬于豪放詞的一項(xiàng)是（）A.《聲聲慢》（尋尋覓覓）B.《踏莎行》（候館梅殘）C.《雨霖鈴》（寒蟬凄切）D.《漁家傲》（塞下秋來(lái)風(fēng)景異）【答案】D30、閱讀以下材料，回答問(wèn)題。A.在自由誦讀的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生達(dá)成總結(jié)課文內(nèi)容及寫(xiě)作特點(diǎn)的目標(biāo)，體現(xiàn)了教師將課堂還給學(xué)生、把學(xué)生視為課堂教學(xué)主體的教學(xué)思想B.學(xué)生自由地誦讀課文并領(lǐng)悟文章內(nèi)容和寫(xiě)作特點(diǎn)，從學(xué)生回答的實(shí)際情形來(lái)看，大家很好地掌握了賦體的特征C.如果學(xué)生不能了解賦的問(wèn)題特點(diǎn)，在閱讀中必然難以讀出應(yīng)有的節(jié)奏感、故教師應(yīng)把對(duì)賦的教學(xué)放在教學(xué)之初，而不能放在結(jié)束部分D.在教學(xué)中教師反復(fù)強(qiáng)調(diào)誦讀課文，這體現(xiàn)了在古詩(shī)文教學(xué)過(guò)程中誦讀教學(xué)是最主要的教學(xué)方式【答案】C31、學(xué)習(xí)《拿來(lái)主義》，教師把“真正領(lǐng)會(huì)‘拿來(lái)主義’的含義；體會(huì)雜文語(yǔ)言犀利幽默的特點(diǎn)；掌握比喻論證的寫(xiě)作手法，正確理解各種比喻的含義”作為教學(xué)重點(diǎn)。下面對(duì)該教學(xué)設(shè)計(jì)的分析正確的是（）。A.教師應(yīng)從雜文主題和作者思想角度選取重點(diǎn)B.重點(diǎn)的確立沒(méi)有考慮學(xué)生學(xué)習(xí)雜文時(shí)的困難C.教師認(rèn)識(shí)和理解了雜文教學(xué)中最重要的內(nèi)容D.教師應(yīng)該把情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)作為重點(diǎn)【答案】C32、學(xué)習(xí)文言課文時(shí)，學(xué)生對(duì)其中一些句子的特殊結(jié)構(gòu)很感興趣，教師借機(jī)為學(xué)生講解了文言文的特殊句式。為幫助學(xué)生加深對(duì)特殊句式的理解，教師要求學(xué)生歸納相同的文言句式。下列句式不同于其他三項(xiàng)的是（）。A.為降虜于蠻夷B.夫晉，何厭之有C.句讀之不知，惑之不解D.沛公安在【答案】A33、閱讀某閱讀教學(xué)論文片段，按照要求答題。A.考慮教材特點(diǎn)、文本差異而編寫(xiě)的學(xué)案必然能起到真正的導(dǎo)學(xué)作用B.過(guò)于倚重僵化的閱讀教學(xué)學(xué)案容易導(dǎo)致教師導(dǎo)讀作用和意義的弱化C.教師對(duì)教材經(jīng)典名篇進(jìn)行與眾不同的解讀可以使學(xué)生真正走進(jìn)文本D.教師個(gè)性化的深層導(dǎo)讀為學(xué)生提供寬松的閱讀氛圍，提升閱讀興趣【答案】B34、教師組織學(xué)生開(kāi)展“中國(guó)古代戲劇”專題研究，要求學(xué)生列舉元代著名戲劇作品。下列作品符合要求的是（）。A.孔尚任《桃花扇》B.王實(shí)甫《西廂記》C.洪異《長(zhǎng)生殿》D.湯顯祖《牡丹亭》【答案】B35、教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，為了幫助學(xué)生準(zhǔn)確揣摩人物性格，教師組織了一場(chǎng)分角色扮演的教學(xué)活動(dòng)。對(duì)于該教學(xué)活動(dòng)的分析，下列說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.教學(xué)方法的選取符合本文教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)B.角色扮演易分散學(xué)生的注意力，學(xué)生難以深入理解文本C.角色扮演的形式有效促進(jìn)了本文教學(xué)重難點(diǎn)的解決D.角色扮演的形式有效促進(jìn)了教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成【答案】B36、教師布置學(xué)生搜集整理描寫(xiě)四季景物的詩(shī)句，依春夏秋冬時(shí)序排列，下列正確的是（）A.③④①②B.①②③④C.②①③④D.②④③①【答案】C37、學(xué)習(xí)《狼》，教師在講解“少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前”一句中“犬”的意義時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了“犬”字的語(yǔ)法現(xiàn)象，下列加點(diǎn)詞用法與其相同的一項(xiàng)是（）A.斗折蛇行（《小石潭記》）B.春風(fēng)又綠江南岸（《泊船瓜洲》）C.無(wú)案牘之勞形（《陋室銘》）D.小信未孚，神弗福也（《曹劌論戰(zhàn)》）【答案】A38、教學(xué)某版高中語(yǔ)文課文《在馬克思墓前的講話》一課時(shí)，教師設(shè)置了以下導(dǎo)入。A.這段教學(xué)導(dǎo)入完全是傳統(tǒng)套路的“開(kāi)局”，方式陳舊，內(nèi)容單一，使學(xué)生沒(méi)有任何新鮮感B.語(yǔ)文教師課堂教學(xué)的“開(kāi)局”索然寡味，不利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和求知欲C.這段教學(xué)導(dǎo)入意在讓學(xué)生在進(jìn)入課文前對(duì)人物背景有初步認(rèn)知D.教學(xué)導(dǎo)入應(yīng)充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，故不能使用背景導(dǎo)入，而應(yīng)使用激疑導(dǎo)入、故事導(dǎo)入、多媒體導(dǎo)入等富有趣味性的導(dǎo)入方式【答案】D39、閱讀某高一教師在暑假時(shí)給學(xué)生布置的暑假作業(yè)，按照要求答題。A.該教師根據(jù)學(xué)生的不同情況布置作業(yè)，做到了因材施教B.該教師分組依據(jù)學(xué)生考試成績(jī)，不符合素質(zhì)教育的要求C.一組學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，假期作業(yè)可以幫助他們夯實(shí)基礎(chǔ)、查漏補(bǔ)缺D.二組學(xué)生基礎(chǔ)扎實(shí)，假期作業(yè)有助于他們拓寬閱讀面、增加積累【答案】B40、閱讀有關(guān)多媒體運(yùn)用的教學(xué)論文片段，按照要求答題。A.多媒體豐富多彩的視聽(tīng)效果，可以增強(qiáng)教學(xué)的直觀性和生動(dòng)性B.多媒體可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)逼真的情境，增大課堂容量C.多媒體化抽象為形象，使五官官能得以激發(fā)，從而有效地提高學(xué)習(xí)效率D.多媒體的運(yùn)用可以達(dá)到理想的效果，對(duì)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)起到?jīng)Q定性的作用【答案】D41、閱讀下面口語(yǔ)交際教學(xué)的案例，回答下面的問(wèn)題。A.“表白與抒情”是口語(yǔ)交際中常用的一種言語(yǔ)形式，本案例圍繞這一口語(yǔ)交際能力。以“為照片中的表情作描述”這一種方式進(jìn)行了針對(duì)性的訓(xùn)練B.本案例組織了“豐富的表情”這一訓(xùn)練素材，讓學(xué)習(xí)者運(yùn)用間接描述和直接描述的方法練習(xí)如何表白情緒，使活動(dòng)目標(biāo)針對(duì)性強(qiáng)，組織有序C.案例中的照片屬于“結(jié)構(gòu)性材料”，給學(xué)生提供了充分的語(yǔ)言源和豐富的想象空間、實(shí)現(xiàn)了真正的開(kāi)放的想象、開(kāi)放的表達(dá)D.案例中的學(xué)生人情入境，在熟悉的表情的感召下，激發(fā)內(nèi)在情感，對(duì)于語(yǔ)言的豐富性和情感性，這是一條有效的途徑【答案】A42、閱讀以下教學(xué)片段，回答問(wèn)題。A.因本段在語(yǔ)言與內(nèi)容上均有相當(dāng)難度，故教師設(shè)計(jì)了以上三個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)幫助學(xué)生理解B.這一環(huán)節(jié)最大的問(wèn)題在于頻繁轉(zhuǎn)換情境，使學(xué)生的思維缺乏連續(xù)性、穩(wěn)定性C.教師在創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境、提出若干問(wèn)題后，沒(méi)必要一定要給學(xué)生留下思考時(shí)間D.教師在教學(xué)過(guò)程中環(huán)環(huán)相扣，思路清晰，充分利用了課堂教學(xué)時(shí)間【答案】C43、閱讀某課題組的調(diào)查報(bào)告片段，按照要求答題。A.注重分析語(yǔ)文課例中師生對(duì)話的交互影響B(tài).學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)成效是判斷教師教學(xué)質(zhì)量的重要參照C.教師的教學(xué)行為是影響學(xué)生讀寫(xiě)思維發(fā)展的內(nèi)在因素D.觀察課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)是課例研究常用的終結(jié)性評(píng)價(jià)方法【答案】A44、教師幫助學(xué)生總結(jié)文學(xué)史上有名的作家，學(xué)生做了課堂筆記。其中正確的是（）。A.“三曹”：曹操、曹植、曹沖B.“初唐四杰”：王勃、駱賓王、楊炯、杜甫C.“唐宋八大家”：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)詢、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石D.“一祖三宗”：杜甫、黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義【答案】D45、（2018年真題）醫(yī)師治療熱入心包、熱動(dòng)肝風(fēng)證時(shí)，常投紫雪散。此因該成藥除清熱開(kāi)竅外，又能（）A.平肝安神B.止痙安神C.潛陽(yáng)安神D.通絡(luò)安神E.養(yǎng)心安神【答案】B46、學(xué)習(xí)完《林教頭風(fēng)雪山神廟》第一課時(shí)，教師結(jié)語(yǔ)：我們學(xué)習(xí)了本文精彩的情節(jié)、動(dòng)人的細(xì)節(jié)，感受到人物生動(dòng)的形象。形象的塑造，還離不開(kāi)特定的環(huán)境。(PPT展示“草料場(chǎng)火光沖天。天空中大雪紛飛，山神廟血流滿地。完成性格與命運(yùn)蛻變的英雄提槍而東……”的畫(huà)面)課文是小說(shuō)中最具詩(shī)情畫(huà)意的一部分，環(huán)境描寫(xiě)極具魅力，我們留待下節(jié)課學(xué)習(xí)。對(duì)該教學(xué)環(huán)節(jié)的評(píng)價(jià)不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.作為拓展型結(jié)束語(yǔ)，讓學(xué)生對(duì)下節(jié)課滿含期待B.對(duì)本課時(shí)內(nèi)容的概括，一語(yǔ)見(jiàn)地、簡(jiǎn)潔精當(dāng)C.多媒體畫(huà)面的插入，使結(jié)束語(yǔ)時(shí)間長(zhǎng)。顯得拖沓D.教師從小說(shuō)三要素的角度進(jìn)行總結(jié)與延伸【答案】C47、某教材設(shè)置了“民俗風(fēng)情”專題，下列作品中適合被選人的是（）。A.朱自清《背影》B.曾樸《孽?；ā稢.戴望舒《雨巷》D.賈平凹《秦腔》【答案】D48、在《荊軻刺秦王》的教學(xué)過(guò)程中，教師要求學(xué)生注意“燕王拜送于庭”一句的特殊句式，并歸納同類用法的句子。下列語(yǔ)句含有同類用法的是（）A.太子及賓客知其事者B.以其無(wú)禮于晉C.夫晉，何厭之有D.此臣日夜切齒拊心也【答案】B49、閱讀《望天樹(shù)》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選)，回答問(wèn)題。A.教師設(shè)計(jì)體現(xiàn)了《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》中“閱讀新聞和說(shuō)明性文章，能把握文章的基本觀點(diǎn).獲取主要信息”的要求B.讀懂文本、理解文本是閱讀教學(xué)的最終目的，教師為了達(dá)到這一目的，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活.展開(kāi)聯(lián)想C.閱讀是吸收的過(guò)程。而寫(xiě)作是表達(dá)的過(guò)程，課后作業(yè)的設(shè)計(jì)注重了學(xué)生對(duì)自然和社會(huì)觀察與思考的培養(yǎng).注重了讀寫(xiě)的有機(jī)結(jié)合，也注重并延伸了語(yǔ)言的有效訓(xùn)練D.閱讀和寫(xiě)作的結(jié)合。課內(nèi)知識(shí)和課外知識(shí)的結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生多觀察自然、社會(huì)、生活與提倡學(xué)生有自己獨(dú)特的思考和體驗(yàn)結(jié)合.多樣化地落實(shí)教學(xué)的情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)【答案】C50、學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》，教師講解“不以物喜，不以己悲”指出這兩句文意互相交錯(cuò)，上下互文，互相補(bǔ)充來(lái)表達(dá)一個(gè)完整的意思，又找出一個(gè)例子讓學(xué)生加以體會(huì)，下列適合的是（）。A.曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒B.黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙C.即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)D.將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著【答案】D大題（共10題）一、閱讀材料，完成題?！犊诩肌妨炙铆h(huán)原文京中有善口技者。會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿堂寂然，無(wú)敢嘩者。遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺(jué)欠伸，其夫囈語(yǔ)。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒合乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。未幾，夫_鼻句聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉?，盆器傾側(cè)，婦夢(mèng)中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼“火起”。夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。課文導(dǎo)語(yǔ)本文記敘了一場(chǎng)精彩的口技表演，讀來(lái)如臨其境，如聞其聲，令人嘆服。作者筆下的這場(chǎng)口技表演距今已三百多年，今天仍能使我們深切感受到這一傳統(tǒng)民間藝術(shù)的魅力。單元導(dǎo)語(yǔ)“語(yǔ)文是人類文化的重要組成部分?！边@個(gè)單元選的是文化藝術(shù)方面的文章。通過(guò)閱讀，我們可以從中看到作者對(duì)藝術(shù)的體驗(yàn)和感悟，及由此生發(fā)的對(duì)人生的思考和認(rèn)識(shí)，可以提高自己的文化素養(yǎng)，陶冶情操。學(xué)習(xí)本單元，要在理解課文的基礎(chǔ)上，練習(xí)自己的生活體驗(yàn)，體會(huì)課文的思想內(nèi)容．品味并積累優(yōu)美的語(yǔ)句。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》的相關(guān)規(guī)定誦讀古代詩(shī)詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容，注重積累、感悟和運(yùn)用．提高自己的欣賞品味?！敬鸢浮俊犊诩肌方虒W(xué)簡(jiǎn)案一、整體感知播放《洛桑學(xué)藝》片段，讓學(xué)生初步理解何為口技；師做簡(jiǎn)單介紹。師：今天我們將要學(xué)習(xí)的《口技》一課中，同樣要上演一場(chǎng)精彩絕倫的口技表演。同學(xué)們學(xué)習(xí)之后，一定會(huì)有如臨其境、如聞其聲的感覺(jué)。二、了解作者及出處三、朗讀全文，標(biāo)示注音學(xué)生在朗讀課文時(shí)，注意畫(huà)出生字、生詞，并借助工具書(shū)予以注音。四、了解大意．梳理結(jié)構(gòu)師：全文是按照時(shí)間順序來(lái)記敘的，即按通常所說(shuō)的“表演前”“表演中”“表演后”的順序展開(kāi)敘事。明確：全文可分三個(gè)部分：第一部分：第1段，介紹口技表演的時(shí)間、地點(diǎn)以及表演的道具、演出前的氣氛。第二部分：第2、3、4段，描繪口技表演的精彩場(chǎng)面。第三部分：第5段，寫(xiě)表演結(jié)束，再次強(qiáng)調(diào)所用道具的簡(jiǎn)單。二、案例：閱讀下面的學(xué)生作文，完成第題。大成若缺①人生是一幅水墨畫(huà)，我們細(xì)心勾勒著一筆一畫(huà)。當(dāng)我們遇見(jiàn)自己認(rèn)為重要的事情時(shí)，用力描上一筆。然而，正如水墨畫(huà)的韻致在于留白，人生似乎總還有更重要的事情等著我們。我們不必妄想將它們?nèi)孔龅剑驗(yàn)榇蟪扇羧?，要學(xué)會(huì)舍棄紛繁與雜念，同時(shí)也不泯滅大關(guān)懷。②我們要做自己認(rèn)為重要的事，那是順應(yīng)本心的選擇。梭羅在瓦爾登湖畔建一座小屋，他說(shuō)那是更接近天堂的地方；葉芝說(shuō)他要走了，存心要到一個(gè)遠(yuǎn)離喧嘯的湖島去獲得安寧；海德格爾更是認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地棲居。他們所做的遠(yuǎn)非世人認(rèn)為的重要的事。但他們的心靈卻甘之如怡。鳥(niǎo)兒歡笑，春暖花開(kāi)，似乎缺少了生活的激情，但只要他們認(rèn)為這是生命的真諦，這樣做又有何不可③我們往往認(rèn)為大丈夫要建功立業(yè)，在做自己認(rèn)為重要的事時(shí)，恍然發(fā)現(xiàn)還有更重要的事，但往往因此一事無(wú)成。忙學(xué)習(xí)之時(shí)覺(jué)得社會(huì)實(shí)踐更重要，真正參與社會(huì)實(shí)踐了，又認(rèn)為在求知中務(wù)實(shí)根基更為迫切。這樣就如一個(gè)麥比烏斯環(huán)一般，永無(wú)了結(jié)。放眼當(dāng)前，不要在意所謂的缺憾，其實(shí)那是我們通往更深、更遠(yuǎn)處的捷徑。林徽因曾經(jīng)是沙龍上眾星捧月的焦點(diǎn)人物，卻能在被困李莊時(shí)恬淡自如地生活，提個(gè)瓶子上街添油買醋，她知道此時(shí)此刻生存比抱負(fù)更重要。她旅美留學(xué)，循規(guī)蹈矩地學(xué)習(xí)英語(yǔ)和建筑，洋文好得令美國(guó)學(xué)者費(fèi)慰梅稱奇，她卻又在疾病纏身之際堅(jiān)定信念，毅然留在祖國(guó)，用她的細(xì)膩經(jīng)營(yíng)著中國(guó)建筑史上的傳奇。她不刻意追求更重要的事，可卻在無(wú)意間已站上了智慧的高地。④大成若缺，是不必追求刻意的圓滿，但絕不是虛無(wú)。如果心中沒(méi)有一個(gè)成大事的目標(biāo)，那也是無(wú)法成功的。浮躁喧嘩的當(dāng)今社會(huì)，出現(xiàn)了一批錢理群先生所言的“精致的利已主義者”，他們智商很高，但把世俗、功利、圓滑等作為了重要的事情。我們要做好眼前的事，卻不是謀眼前之利。昔日里如譚嗣同那般為更重要的事業(yè)而拋頭顱、灑熱血的殉道者再難見(jiàn)到?？晌覀儾荒茔郎缧膽n國(guó)家大事的情懷。譚繼洵身為譚嗣同的父親。在兒子以身殉國(guó)之后曾說(shuō)：“我雖為達(dá)官貴族，但我兒在青史上的名聲將會(huì)遠(yuǎn)高于我?！蔽腋袆?dòng)于譚嗣同那實(shí)現(xiàn)浮士德所言“最高瞬間”的勇氣，也欽佩其父的理性與深遠(yuǎn)目光，這都是利己主義者無(wú)法企及的。⑤身為熱血青年，我們不僅要從眼前真正重要的事情做起，更不可喪失了追尋更重要的事的信念，以永遠(yuǎn)在大成若缺之路上燃燈前行。我們更要銘記，是如譚嗣同那般的正義與勇氣，化作了人類文明天幕上與貞德、布魯諾齊肩的璀璨星辰。問(wèn)題：這是一篇高中學(xué)生的習(xí)作，請(qǐng)認(rèn)真閱讀自選角度結(jié)合其具體內(nèi)容指出其優(yōu)點(diǎn)。(15分)查看材料【答案】【知識(shí)點(diǎn)】本題考查作文的評(píng)析能力?！窘忸}思路】通讀作文，對(duì)文章內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言有初步認(rèn)知，其次按題于要求對(duì)作文的優(yōu)點(diǎn)分角度結(jié)合作文內(nèi)容有理有據(jù)地進(jìn)行評(píng)析。做到評(píng)析準(zhǔn)確、恰當(dāng)?！緟⒖即鸢浮勘疚耐怀龅膬?yōu)點(diǎn)有三：(1)審題精準(zhǔn)。學(xué)生開(kāi)篇用饒有意蘊(yùn)的比喻。將人生中“重要的事情”和“更重要的事情”化虛為實(shí)．并順勢(shì)亮出了“我們不必妄想將它們?nèi)孔龅?，因?yàn)榇蟪扇羧?，要學(xué)會(huì)舍棄紛繁與雜念．同時(shí)也不泯滅大關(guān)懷”的觀點(diǎn)．立論切合題意。(2)底蘊(yùn)豐富。題目“大成若缺”出自《道德經(jīng)》第四十五章，原文為“大成若缺，其用不弊”，大意是最完美的物體也會(huì)有瑕疵。但它的功能卻絲毫不受影響。在小作者筆下，“大成若缺”凡三現(xiàn)。既點(diǎn)明了題意，又使得結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。此外，行文中還提及“麥比烏斯環(huán)”“精致的利己主義者”和“最高瞬間”，這些典故、言論雖所占篇幅有限，一經(jīng)點(diǎn)綴，卻有效提升了文章的思想內(nèi)涵與文化品位。(3)材料豐富。從梭羅、葉芝、海德格爾到林徽因，再到譚繼洵、譚嗣同父子，論據(jù)涉及古今中外．它們分別闡明了“我們要做自己認(rèn)為重要的事，那是順應(yīng)本心的選擇”“放眼當(dāng)前，不要在意所謂的缺憾，其實(shí)那是我們通往更深、更遠(yuǎn)處的捷徑”“如果心中沒(méi)有一個(gè)成大事的目標(biāo)。那也是無(wú)法成功的”三個(gè)分論點(diǎn)。值得注意的是，敘林徽因一例時(shí)，談及人物的多個(gè)層面；譚嗣同之例本無(wú)新意。但增補(bǔ)上譚繼洵評(píng)述兒子殉道的言辭，借以批駁“精致的利己主義者”的勢(shì)利與短淺．既新人耳目，又很有力度地針砭了時(shí)弊。三、案例：閱讀下面的學(xué)生習(xí)作，完成題。其樂(lè)融融①古有桃花源中的“黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)”，醉翁亭中的“四時(shí)之景不同，而樂(lè)趣無(wú)窮也”……一幅幅自然和諧的畫(huà)面，其樂(lè)融融。②今有家中親朋團(tuán)聚的溫馨和睦，陌生人之間的相互幫助……其樂(lè)融融，無(wú)所不在，耐人尋味。③兒時(shí)，秋風(fēng)簫瑟之際便是我家老屋門前的紅花羊蹄甲盛開(kāi)的時(shí)候。此時(shí)，含苞待放的花骨朵兒漸漸地綻放，迎著秋風(fēng)不停地招展。凋落的花瓣鋪在地上，形成一張紅艷艷的毯，樹(shù)上不時(shí)地會(huì)有鳥(niǎo)兒躍上枝頭。④我和父親就在這“紅毯”上，坐著木椅，伴著秋風(fēng)學(xué)寫(xiě)字。風(fēng)中不時(shí)也會(huì)隱隱約約帶有一絲花香．而我那白嫩嫩的小手在紙上顫顫巍巍地寫(xiě)著橫豎撇納。父親坐在我的身旁，不時(shí)地指引我．教導(dǎo)我。一陣微風(fēng)吹過(guò)，樹(shù)上的花紛紛凋落?；ò暝谖液透赣H的頭上飛旋，偶爾一朵落在紙上．仿佛是在上面蓋了一個(gè)印章。突然，“啪”的一聲，一朵紅花落在我衣服的帽子里。父親把花拾起對(duì)我說(shuō)：“瞧，大樹(shù)獎(jiǎng)勵(lì)給你一朵紅花!”我接過(guò)大樹(shù)“獎(jiǎng)”給我的花，忍俊不禁地笑了，父親也笑了。⑤紅花滿樹(shù)，伴著瑟瑟的秋風(fēng)落英繽紛，構(gòu)成了一幅其樂(lè)融融的畫(huà)面。⑥山川的雄偉之關(guān)，江河的涓涓細(xì)流，人與人之間的和睦相處，其樂(lè)融融。美，無(wú)處不在；樂(lè)，無(wú)處不在。問(wèn)題：請(qǐng)指出該作文的兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)。并結(jié)合具體內(nèi)容分析。查看材料【答案】(1)結(jié)構(gòu)完整。開(kāi)篇點(diǎn)題，運(yùn)用名言名篇點(diǎn)名要旨，以其樂(lè)融融自然的和諧之美、家庭和睦、親情的綻放為樂(lè)；中間內(nèi)容詳?shù)卯?dāng)，以小見(jiàn)大，通過(guò)在大自然美好的風(fēng)光下與父親對(duì)話．于小小的片段中寫(xiě)出其樂(lè)融融的畫(huà)面，緊扣既有自然之美，又有親情之樂(lè)的主題；結(jié)尾與開(kāi)篇呼應(yīng)，有山川、江河、人與人之問(wèn)的其樂(lè)融融，點(diǎn)題。(2)語(yǔ)言優(yōu)美，全篇引經(jīng)據(jù)典，有醉翁亭有桃花源，卻無(wú)華麗渲染。而是于樸實(shí)中盡現(xiàn)優(yōu)美的意境，含苞待放的花骨朵兒，凋零飄落的花瓣，處處是和諧之景，淡淡語(yǔ)言中耐人尋味。多處運(yùn)用修辭方法，把花瓣比喻蓋章，引出父親幽默的語(yǔ)言．在自然美麗的環(huán)境中體會(huì)深深的情愛(ài)，呈現(xiàn)出一幅幅其樂(lè)融融的自然與人的和諧之美。結(jié)尾排比句語(yǔ)言高度概括，點(diǎn)明主旨。優(yōu)美的語(yǔ)言中，創(chuàng)造出其樂(lè)融融的意境。四、案例：閱讀下面的學(xué)生作文，完成題。大成若缺①人生是一幅水墨畫(huà)，我們細(xì)心勾勒著一筆一畫(huà)。當(dāng)我們遇見(jiàn)自己認(rèn)為重要的事情時(shí)，用力描上一筆。然而，正如水墨畫(huà)的韻致在于留白，人生似乎總還有更重要的事情等著我們。我們不必妄想將它們?nèi)孔龅?，因?yàn)榇蟪扇羧?，要學(xué)會(huì)舍棄紛繁與雜念，同時(shí)也不泯滅大關(guān)懷。②我們要做自己認(rèn)為重要的事，那是順應(yīng)本心的選擇。梭羅在瓦爾登湖畔建一座小屋，他說(shuō)那是更接近天堂的地方；葉芝說(shuō)他要走了，存心要到一個(gè)遠(yuǎn)離喧嘯的湖島去獲得安寧；海德格爾更是認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地棲居。他們所做的遠(yuǎn)非世人認(rèn)為的重要的事．但他們的心靈卻甘之如怡。鳥(niǎo)兒歡笑，春暖花開(kāi)，似乎缺少了生活的激情，但只要他們認(rèn)為這是生命的真諦，這樣做又有何不可③我們往往認(rèn)為大丈夫要建功立業(yè)，在做自己認(rèn)為重要的事時(shí)，恍然發(fā)現(xiàn)還有更重要的事，但往往因此一事無(wú)成。忙學(xué)習(xí)之時(shí)覺(jué)得社會(huì)實(shí)踐更重要，真正參與社會(huì)實(shí)踐了，又認(rèn)為在求知中夯實(shí)根基更為迫切。這樣就如一個(gè)麥比烏斯環(huán)一般，永無(wú)了結(jié)。放眼當(dāng)前，不要在意所謂的缺憾，其實(shí)那是我們通往更深、更遠(yuǎn)處的捷徑。林徽因曾經(jīng)是沙龍上眾星捧月的焦點(diǎn)人物，卻能在被困李莊時(shí)恬淡自如地生活，提個(gè)瓶子上街添油買醋，她知道此時(shí)此刻生存比抱負(fù)更重要。她旅美留學(xué)，循規(guī)蹈矩地學(xué)習(xí)英語(yǔ)和建筑，洋文好得令美國(guó)學(xué)者費(fèi)慰梅稱奇，她卻又在疾病纏身之際堅(jiān)定信念，毅然留在祖國(guó)，用她的細(xì)膩經(jīng)營(yíng)著中國(guó)建筑史上的傳奇。她不刻意追求更重要的事，可卻在無(wú)意間已站上了智慧的高地。④大成若缺，是不必追求刻意的圓滿，但絕不是虛無(wú)。如果心中沒(méi)有一個(gè)成大事的目標(biāo)，那也是無(wú)法成功的。浮躁喧嘩的當(dāng)今社會(huì)，出現(xiàn)了一批錢理群先生所言的“精致的利己主義者”，他們智商很高，但把世俗、功利、圓滑等作為了重要的事情。我們要做好眼前的事，卻不是謀眼前之利。昔日里如譚嗣同那般為更重要的事業(yè)而拋頭顱、灑熱血的殉道者再難見(jiàn)到，可我們不能泯滅心憂國(guó)家大事的情懷。譚繼洵身為譚嗣同的父親，在兒子以身殉國(guó)之后曾說(shuō)：“我雖為達(dá)官貴族，但我兒在青史上的名聲將會(huì)遠(yuǎn)高于我?！蔽腋袆?dòng)于譚嗣同那實(shí)現(xiàn)浮士德所言“最高瞬間”的勇氣，也欽佩其父的理性與深遠(yuǎn)目光，這都是利己主義者無(wú)法企及的。⑤身為熱血青年，我們不僅要從眼前真正重要的事情做起，更不可喪失了追尋更重要的事的信念，以永遠(yuǎn)在大成若缺之路上燃燈前行。我們更要銘記，是如譚嗣同那般的正義與勇氣，化作了人類文明天幕上與貞德、布魯諾齊肩的璀璨星辰。問(wèn)題：這是一篇高中學(xué)生的習(xí)作，請(qǐng)認(rèn)真閱讀。自選角度結(jié)合其具體內(nèi)容指出其優(yōu)點(diǎn)。查看材料【答案】本文突出的優(yōu)點(diǎn)有三：(1)審題精準(zhǔn)。學(xué)生開(kāi)篇用饒有意蘊(yùn)的比喻，將人生中“重要的事情”和“更重要的事情”化虛為實(shí)，并順勢(shì)亮出了“我們不必妄想將它們?nèi)孔龅剑驗(yàn)榇蟪扇羧?，要學(xué)會(huì)舍棄紛繁與雜念，同時(shí)也不泯滅大關(guān)懷”的觀點(diǎn)，立論切合題意。(2)底蘊(yùn)豐富。題目“大成若缺”出自《道德經(jīng)》第四十五章，原文為“大成若缺，其用不弊”，大意是最完美的物體也會(huì)有瑕疵，但它的功能卻絲毫不受影響。在小作者筆下，“大成若缺”凡三現(xiàn)，既點(diǎn)明了題意，又使得結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。此外，行文中還提及“麥比烏斯環(huán)”“精致的利己主義者”和“最高瞬間”，這些典故、言論雖所占篇幅有限，一經(jīng)點(diǎn)綴，卻有效提升了文章的思想內(nèi)涵與文化品位。(3)材料豐富。從梭羅、葉芝、海德格爾到林徽因，再到譚繼洵、譚嗣同父子，論據(jù)涉及古今中外，它們分別闡明了“我們要做自己認(rèn)為重要的事，那是順應(yīng)本心的選擇”“放眼當(dāng)前，不要在意所謂的缺憾，其實(shí)那是我們通往更深、更遠(yuǎn)處的捷徑”“如果心中沒(méi)有一個(gè)成大事的目標(biāo)，那也是無(wú)法成功的”三個(gè)分論點(diǎn)。值得注意的是，敘林徽因一例時(shí)，談及人物的多個(gè)層面；譚嗣同之例本無(wú)新意，但增補(bǔ)上譚繼洵評(píng)述兒子殉道的言辭，借以批駁“精致的利己主義者”的勢(shì)利與短淺，既新人耳目。又很有力度地針砭了時(shí)弊。五、案例：閱讀兩段教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選)，完成下題。教師A：《故都的秋》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選)師：如果把“泡一碗濃茶”改為“捧一杯香茶”，好不好生：不好。師：為什么生：不太和諧。師：為什么說(shuō)不和諧生：反正覺(jué)得不符合作者的身份．具體我也說(shuō)不清。師：香茶和濃茶的味道有什么特點(diǎn)生：香茶突出氣味香，濃茶則突出味道苦澀。師：沿著這個(gè)思路再想下去。生：感覺(jué)作者品的不是茶，而是他的生活，他的境遇，他的人生，還有他當(dāng)時(shí)面臨的世態(tài)!【答案】1)①新課程標(biāo)準(zhǔn)中倡導(dǎo)“自主合作探究”的學(xué)習(xí)方式，在語(yǔ)文實(shí)施策中關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)組織策中指出“為了引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)某一教學(xué)目標(biāo)，教師要有目的、有計(jì)劃、有層次地精心設(shè)計(jì)問(wèn)題并進(jìn)一步激疑、導(dǎo)疑、釋疑、解疑，誘導(dǎo)學(xué)生分析、思考、交流、探求問(wèn)題的解答”。這就要求我們?cè)诨?dòng)過(guò)程不僅要體現(xiàn)學(xué)生的“主體”地位，同時(shí)也要做好教師的“主導(dǎo)”工作。教師A先由詞語(yǔ)能否替換的問(wèn)題人手，然后引導(dǎo)學(xué)生分析“香茶”和“濃茶”各自的含義，進(jìn)而逐步引導(dǎo)學(xué)生走向?qū)ξ恼轮黝}的思考，所以教師A在互動(dòng)過(guò)程中通過(guò)設(shè)置有目的、有層次性的問(wèn)題對(duì)學(xué)生理解文本進(jìn)行引導(dǎo)，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的啟發(fā)、引導(dǎo)。而教師B在提出“魯迅寫(xiě)了劉和珍哪幾件事”這一問(wèn)題之后，直接就讓學(xué)生通過(guò)初步的感知深入到人物性格的分析上，提出的問(wèn)題沒(méi)有層次性，問(wèn)題與問(wèn)題之間跳躍比較大，也沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)學(xué)生思維上的逐步引導(dǎo)．故而學(xué)生無(wú)法作出令教師滿意的回答。②課堂教學(xué)中教師的問(wèn)與學(xué)生的答應(yīng)該是在同一思路上協(xié)調(diào)進(jìn)行的雙邊活動(dòng)，這就要求教師要考慮問(wèn)題提出后學(xué)生怎樣回答．教師如何在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上從不同角度啟發(fā)、誘導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言，并根據(jù)學(xué)生回答情況做明確的點(diǎn)評(píng)，進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。教師A在學(xué)生回答完問(wèn)題后明確引導(dǎo)學(xué)生“沿著這個(gè)思路再想下去”，并在學(xué)生分析完問(wèn)題之后，又將問(wèn)題引到文章描寫(xiě)上，帶領(lǐng)著學(xué)生思考文章的主題，充分體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用。而教師B在學(xué)生回答完第一個(gè)問(wèn)題之后，只是簡(jiǎn)單地評(píng)價(jià)其“概括得很好”，之后并未對(duì)學(xué)生做進(jìn)一步的引導(dǎo)，直接將問(wèn)題上升到人物性格層面。且教師在學(xué)生回答得不夠全面的情況下露出焦急的神情，顯然也為學(xué)生造成了心理上的負(fù)擔(dān)。(2)①通過(guò)有目的、有層次的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生分析、思考、探究問(wèn)題的答案。同時(shí)要將自己的問(wèn)與學(xué)生的答融為一體．注重統(tǒng)一性，形成真正的雙邊活動(dòng)。在學(xué)生概括出主要事件后，可對(duì)每一個(gè)事件做進(jìn)一步詳細(xì)的分析，例如分析在“預(yù)訂《莽原》刊物”這一事件中具體發(fā)生了哪些事情。分析此事件時(shí)可以引導(dǎo)著學(xué)生從文章所運(yùn)用的語(yǔ)言、動(dòng)作等相關(guān)描寫(xiě)來(lái)分析人物性格．進(jìn)而教給學(xué)生分析人物形象的角度和方法。②面對(duì)半對(duì)型答案，教師要引導(dǎo)學(xué)生變換角度，調(diào)整思路。教師B在獲得學(xué)生不全面的答案時(shí)，應(yīng)該組織學(xué)生討論，多側(cè)面、多角度地分析問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生探究到準(zhǔn)確的答案，而不是一味地否認(rèn)，并迅速轉(zhuǎn)移至對(duì)下一個(gè)學(xué)生的提問(wèn)中。六、案例：閱讀下面的作文題目和學(xué)生作文?！咀魑念}目】閱讀下面的文字，按要求作文?！凹?xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲”是唐詩(shī)中的名句。有人說(shuō)，這是歌詠春天的美好品格;有人說(shuō)，這是暗指一種恬淡的做人境界;有人說(shuō)，這是嘆息“細(xì)雨”“閑花”不為人知的寂寞處境;有人說(shuō)，“看不見(jiàn)”“聽(tīng)無(wú)聲”并不等于無(wú)所作為;還有人說(shuō)，這里的情趣已不適合當(dāng)今的世界……請(qǐng)你根據(jù)自己讀這兩句詩(shī)的體會(huì)，展開(kāi)聯(lián)想，寫(xiě)一篇文章。要求：①自擬題目，自定角度。②除詩(shī)歌外，文體不限。③全文不少于800字。【學(xué)生作文】細(xì)雨閑花皆寂寞文人英雄應(yīng)如是①寂寞是一根斷了的紅線，有心人緊緊抓著它，默默等待另一頭的牽線人，即使那人早已遠(yuǎn)去。②“細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲?！泵棵孔x起這句詩(shī)，不禁感嘆細(xì)雨與閑花的寂寞。當(dāng)那迷蒙的小雨，一點(diǎn)一滴打落在羅衫之上，誰(shuí)說(shuō)這感情不滂沱?不然怎的浸濕了整件衣裳?當(dāng)那柔美的花朵，飛舞旋轉(zhuǎn)飄落在青石路上，誰(shuí)能不說(shuō)這感情不壯烈?不然怎能鋪滿了整條幽徑?然而它們卻是“看不見(jiàn)”“聽(tīng)無(wú)聲”。③每個(gè)人都在心靈深處有一處花冢，埋藏著那些滂沱凄美卻不為外人道的情感。而這座花冢，被寂寞上了一道瑣?！敬鸢浮勘疚目忌苯訌牟牧现羞x擇“寂寞”這一提示語(yǔ)作為自己文章的主旨，省去了審題的麻煩，也避免了偏題，可見(jiàn)該考生考場(chǎng)應(yīng)變能力確實(shí)很高。立意深刻，條理清晰，是本文最大的特色。文章開(kāi)篇點(diǎn)題，由詩(shī)句感嘆寂寞，把“細(xì)雨閑花”的“迷蒙”“柔美”拓深為情感的滂沱壯烈，即“每個(gè)人都在心靈深處有一處花?！?，“而這座花冢，被寂寞上了一道鎖”。接著以納蘭性德和李煜為典例，來(lái)闡釋寂寞為何，即“寂寞的意義”。然后列舉陸游、王維、元稹，將寂寞升華為“巨大的情感沉淀后，化為無(wú)聲，也化為揮筆的動(dòng)力，讓細(xì)雨的閑花，變得鏗鏘有力，永不磨滅”。最后一段在內(nèi)容上又進(jìn)了一層.由“一個(gè)人的寂寞可以被印在書(shū)上，刻在碑上，這寂寞是美麗的，是供人欣賞的”拓展為林則徐、韓愈式的寂寞“是奉獻(xiàn)，讓人仰望”。如果考生只是在談寂寞，那本文只是一篇一般的考場(chǎng)作文而已，但作者把寂寞提升為奉獻(xiàn)，讓人仰望，主旨就得到了提升。同時(shí)，我們也可以從這篇文章看出作者豐厚的材料積累和深厚的思想沉淀，因此這是一篇頗有韻味的考場(chǎng)作文。但考生一定要注意書(shū)寫(xiě)及標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法，注意考試作文不要寫(xiě)錯(cuò)別字，這些簡(jiǎn)單的語(yǔ)言表達(dá)問(wèn)題，也會(huì)在一定程度上影響考場(chǎng)作文的得分。七、閱讀材料，完成題。巴金《小狗包弟》原文一個(gè)多月前，我還在北京，聽(tīng)人講起一位藝術(shù)家的事情，我記得其中一個(gè)故事是講藝術(shù)家和狗的。據(jù)說(shuō)藝術(shù)家住在一個(gè)不太大的城市里，隔壁人家養(yǎng)了小狗，它和藝術(shù)家相處很好，藝術(shù)家常常用吃的東西款待它?！拔母铩逼陂g，城里發(fā)生了從未見(jiàn)過(guò)的武斗，藝術(shù)家害怕起來(lái)，就逃到別處躲了一段時(shí)期。后來(lái)他回來(lái)了，大概是給人揪回來(lái)的，說(shuō)他“里通外國(guó)”，是個(gè)反革命，批他，斗他。他不承認(rèn)，就痛打，拳打腳踢，棍棒齊下，不但頭破血流，一條腿也給打斷了。批斗結(jié)束，他走不動(dòng)，讓專政隊(duì)拖著他游街示眾，衣服撕破了，滿身是血和泥土，口里發(fā)出呻喚。認(rèn)識(shí)的人看見(jiàn)半死不活的他，都掉開(kāi)頭去。忽然一只小狗從人叢中跑出來(lái)，非常高興地朝著他奔去。它親熱地叫著，撲到他跟前，到處聞聞，用舌頭舔舔，用腳爪在他的身上撫摸。別人趕它走，用腳踢，拿棒打，都沒(méi)有用，它一定要留在它的朋友的身邊。最后專政隊(duì)用大棒打斷了小狗的后腿，它發(fā)出幾聲哀叫，痛苦地拖著傷殘的身子走開(kāi)了。地上添了血跡，藝術(shù)家的破衣上留下幾處狗爪印。藝術(shù)家給關(guān)了幾年才放出來(lái)，他的第一件事就是買幾斤肉去看望那只小狗。鄰居告訴他，那天狗給打壞以后，回到家里什么也不吃，哀叫了三天就死了。聽(tīng)了這個(gè)故事，我又想起我曾經(jīng)養(yǎng)過(guò)的那條小狗。是的，我也養(yǎng)過(guò)狗，那是1959年的事情，當(dāng)時(shí)一位熟人給調(diào)到北京工作，要將全家遷去，想把他養(yǎng)的小狗送給我，因?yàn)槲壹依镉幸粔K草地，適合養(yǎng)狗。我答應(yīng)了，我的兒子也很高興。狗來(lái)了，是一條日本種的黃毛小狗，干干凈凈，而且有一種本領(lǐng)：它有什么要求時(shí)就立起身子．把兩只前腳并在一起不停地作揖。這本領(lǐng)不是我那位朋友訓(xùn)練出來(lái)的。它還有一位瑞典舊主人，關(guān)于他我毫無(wú)所知。他離開(kāi)上海回國(guó)，把小狗送給接受房屋租賃權(quán)的人，小狗就歸了我的朋友。小狗來(lái)的時(shí)候有一個(gè)外國(guó)名字，它的譯音是“斯包弟”。我們簡(jiǎn)化了這個(gè)名字，就叫它做“包弟”。包弟在我們家待了七年，同我們一家人處得很好。它不咬人，見(jiàn)到陌生人，在大門口吠一陣，我們一聲叫喚，它就跑開(kāi)了。夜晚籬笆外面人行道上常常有人走過(guò)，它聽(tīng)見(jiàn)某種聲音就會(huì)朝著籬笆又跑又叫，叫聲的確有點(diǎn)刺耳，但它也只是叫幾聲就安靜了。它在院子里和草地上的時(shí)候多些，有時(shí)我們?cè)诳蛷d里接待客人或者同老朋友聊天，它會(huì)進(jìn)來(lái)作幾個(gè)揖，討糖果吃，引起客人發(fā)笑。日本朋友對(duì)它更感興趣，有一次大概在1963年或以后的夏天，一家日本通訊社到我家來(lái)拍電視片，就拍攝了包弟的鏡頭。又有一次日本作家由起女士訪問(wèn)上海，來(lái)我家做客，對(duì)日本產(chǎn)的包弟非常喜歡，她說(shuō)她在東京家中也養(yǎng)了狗。兩年以后，她再到北京參加亞非作家緊急會(huì)議，看見(jiàn)我她就問(wèn)：“您的小狗怎樣”聽(tīng)我說(shuō)包弟很好。她笑了。我的愛(ài)人蕭珊也喜歡包弟。在三年困難時(shí)期，我們每次到文化俱樂(lè)部吃飯，她總要向服務(wù)員討一點(diǎn)骨頭回去喂包弟。1962年我們夫婦帶著孩子在廣州過(guò)了春節(jié)，回到上海，聽(tīng)妹妹們說(shuō)。我們?cè)趶V州的時(shí)候，睡房門緊閉，包弟每天清早守在房門口等候我們出來(lái)。它天天這樣，從不厭倦。它看見(jiàn)我們回來(lái)，特別是看到蕭珊，不住地?fù)u頭擺尾，那種高興、親熱的樣子，現(xiàn)在想起來(lái)我還很感動(dòng)。仿佛又聽(tīng)見(jiàn)由起女士的問(wèn)話：“您的小狗怎樣”“您的小狗怎樣”倘使我能夠再見(jiàn)到那位日本女作家，她一定會(huì)拿同樣的一句話問(wèn)我。她的關(guān)心是不會(huì)減少的。然而我已經(jīng)沒(méi)有小狗了。1966年8月下旬紅衛(wèi)兵開(kāi)始上街抄“四舊”的時(shí)候．包弟變成了我們家的一個(gè)大“包袱”。晚上附近的小孩時(shí)常打門大喊大嚷，說(shuō)是要?dú)⑿」?。?tīng)見(jiàn)包弟尖聲吠叫。我就膽戰(zhàn)心驚，害怕這種叫聲會(huì)把抄“四舊”的紅衛(wèi)兵引到我家里來(lái)。當(dāng)時(shí)我已經(jīng)處于半靠邊的狀態(tài)，傍晚我們?cè)谠鹤永锍藳?，孩子們都勸我把包弟送走，我?qǐng)我的大妹妹設(shè)法。可是在這時(shí)節(jié)誰(shuí)愿意接受這樣的禮物呢?fù)?jù)說(shuō)只好送給醫(yī)院由科研人員拿來(lái)做實(shí)驗(yàn)用，我們不愿意。以前看見(jiàn)包弟作揖，我就想笑，這些天我在機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)后回家，包弟向我作揖討東西吃，我卻暗暗地流淚。形勢(shì)越來(lái)越緊。我們隔壁住著一位年老的工商業(yè)者．原先是某工廠的老板，住屋是他自己修建的，同我的院子只隔了一道竹籬。有人到他家去抄“四舊”了。隔壁人家的一動(dòng)一靜，我們聽(tīng)得清清楚楚，從籬笆縫里也看得見(jiàn)一些情況。這個(gè)晚上附近小孩幾次打門捉小狗，幸而包弟不曾出來(lái)亂叫，也沒(méi)有給提了去。這是我六十多年來(lái)第一次看見(jiàn)抄家，人們拿著東西進(jìn)進(jìn)出出，一些人在大聲叱罵，有人摔破壇壇罐罐。這情景實(shí)在可怕。十多天來(lái)我就睡不好覺(jué)，這一夜我想得更多，同蕭珊談起包弟的事情，我們最后決定把包弟送到醫(yī)院去，交給我的大妹妹去辦。包弟送走后，我下班回家，聽(tīng)不見(jiàn)狗叫聲，看不見(jiàn)包弟向我作揖、跟著我進(jìn)屋，我反而感到輕松，真是一種甩掉包袱的感覺(jué)。但是在我吞了兩片眠爾通、上床許久還不能入睡的時(shí)候，我不由自主地想到了包弟，想來(lái)想去，我又覺(jué)得我不但不曾甩掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。在我眼前出現(xiàn)的不是搖頭擺尾、連連作揖的小狗，而是躺在解剖桌上給割開(kāi)肚皮的包弟。我再往下想，不僅是小狗包弟，連我自己也在受解剖。不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥：為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己!我就這樣可恥地開(kāi)始了十年浩劫中逆來(lái)順受的苦難生活。一方面責(zé)備自己，另一方面又想保全自己。不要讓一家人跟自己一起墮入地獄。我自己終于也變成了包弟，沒(méi)有死在解剖桌上，倒是我的幸運(yùn)……整整十三年零五個(gè)月過(guò)去了。我仍然住在這所樓房里，每天清早我在院子里散步．腳下是一片衰草，竹籬笆換成了無(wú)縫的磚墻。隔壁房屋里增加了幾戶新主人。高高墻壁上多開(kāi)了兩堵窗，有時(shí)倒下一點(diǎn)垃圾。當(dāng)初剛搭起的葡萄架給蟲(chóng)蛀后早已塌下來(lái)被掃掉了．連葡萄藤也被挖走了。右面角上卻添了一個(gè)大化糞池，是從緊靠著的五層樓公寓里遷過(guò)來(lái)的。少掉了好幾株花，多了幾棵不開(kāi)花的樹(shù)。我想念過(guò)去同我一起散步的人。在綠草如茵的時(shí)節(jié)，她常常彎著身子，或者坐在地上拔除雜草，在午飯前后她有時(shí)逗著包弟玩……我好像做了一場(chǎng)大夢(mèng)。滿身的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎。【答案】一、大家對(duì)包弟的態(tài)度是怎樣的為什么會(huì)是這樣的態(tài)度明確：態(tài)度：喜歡、感動(dòng)……那是因?yàn)椋X(jué)得包弟能夠給自己帶來(lái)愉悅。教師指出：這是人類的一種“利己”行為。思考參考材料(大屏幕顯示)：狗，從被馴化到現(xiàn)在．是動(dòng)物中對(duì)人類要求不高的伙伴，被稱為“人類最忠實(shí)的朋友”。狗能夠在記憶中保存深度情感，很少見(jiàn)異思遷，這是其他動(dòng)物難以具備的特點(diǎn)。所以，狗與人類之間，常常自然地存在著一條強(qiáng)烈的感情紐帶。美國(guó)研究專家發(fā)現(xiàn)，在已識(shí)別出的2．4萬(wàn)多個(gè)人類基因中，至少有1．8萬(wàn)個(gè)，與狗的基因相同。美國(guó)科學(xué)家還證實(shí)，在狗身上，還可以找到人類五種性格中的四種。狗是“人類最忠實(shí)的朋友”，在某種意義上，得到了現(xiàn)代科學(xué)研究的印證。(摘自互聯(lián)網(wǎng)，有改編)二、后來(lái)，包弟的命運(yùn)，又是怎么樣的(或者說(shuō)，包弟是被主人怎樣處理的)為什么巴金要這么做提示：可以從反面思考：如果一直保留著包弟，會(huì)給巴金自己招致什么樣的后果(可以結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)形勢(shì)說(shuō)明)思考參考材料：寫(xiě)作背景(大屏幕顯示)：八、案例：閱讀下面的學(xué)生習(xí)作，完成題。守住文化最后的凈土①眾所周知，一個(gè)民族用以區(qū)分其他民族的最顯著的特點(diǎn)不是武器，不是權(quán)勢(shì)，而是語(yǔ)言，是我們從開(kāi)口說(shuō)話到死亡一直都不能割舍的母語(yǔ)。②以前很不理解，明明都是說(shuō)英語(yǔ)，為什么還偏偏要分出一個(gè)英式英語(yǔ)，一個(gè)美式英語(yǔ)呢大都是同一種語(yǔ)言．干嘛還要?jiǎng)?chuàng)造一些彼此不能互相理解的詞來(lái)增加溝通的難度呢③直到我漸漸長(zhǎng)大，便開(kāi)始懂了，甚至還有些同情那些美國(guó)語(yǔ)句?？赡苣銜?huì)問(wèn)，不論在哪一個(gè)方面都是居世界先列的超級(jí)大國(guó)的美國(guó)有什么值得同情的呢但我認(rèn)為，美國(guó)雖然有錢。卻也貧瘠得很。說(shuō)得夸張一點(diǎn)，就是除了錢，窮得什么都沒(méi)有了。他們沒(méi)有文化，沒(méi)有語(yǔ)言，雖然強(qiáng)大，卻沒(méi)有自己的歷史。說(shuō)到這里，我想你應(yīng)該理解美國(guó)人非要?jiǎng)?chuàng)造出一個(gè)關(guān)式英語(yǔ)的道理了吧!④對(duì)，那就是因?yàn)樗麄儧](méi)有母語(yǔ)。對(duì)于當(dāng)年那一批來(lái)到美國(guó)的英國(guó)人來(lái)說(shuō)，他們?cè)缫巡皇怯?guó)人了。在遠(yuǎn)離了那個(gè)地方后，再也不能以英國(guó)人自居，自然也不能再說(shuō)那里的語(yǔ)言了。所以他們選擇了美式英語(yǔ)。獨(dú)立，不僅僅是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，一個(gè)宣言。獨(dú)立，更是一種符號(hào)，一種語(yǔ)言。所以．在我看來(lái)。美國(guó)真正的獨(dú)立是從美式英語(yǔ)開(kāi)始的。⑤在我的認(rèn)識(shí)中，文化一直就是一種混亂不清的理念，我們口吾聲聲說(shuō)要守住中國(guó)的根，守住中華怏怏大國(guó)幾千年的文化．可是該怎么守⑥我還記得早幾年，爸爸的一個(gè)好朋友偕妻女回大陸，他很早就去了香港，并在那里成家立業(yè)。他的女兒與我年紀(jì)相仿，卻始終不曾開(kāi)口說(shuō)話。某一次，我聽(tīng)見(jiàn)她和她爸爸的對(duì)話，純正的英語(yǔ)讓我很是羨慕。事后，我跟爸爸說(shuō)了自己的看法，爸爸卻說(shuō)了句我當(dāng)時(shí)聽(tīng)不懂的話，他說(shuō)“她已經(jīng)不是中國(guó)人了”。⑦直到過(guò)了很久的今天，我才明白爸爸那句話的含義，一個(gè)連國(guó)語(yǔ)都不會(huì)說(shuō)的人，注定是一個(gè)回不了家的游子，俳徊走四方，卻找不到根的感覺(jué)，很是可憐的。⑧母語(yǔ)是民族文化的載體．是民族自下而上發(fā)展之根，是文化最后的凈土。我們可以抑制肯德基，可以忘掉怎么拿筷子，但要記住，不要忘記母語(yǔ)，不要忘記——我是中國(guó)人。⑨守住母語(yǔ)，守住文化最后的凈土，守住華夏之根。問(wèn)題：【答案】這是一篇有獨(dú)到認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)的議論性散文。采用“巧為靈魂定位法”，開(kāi)頭、中間、結(jié)尾多次點(diǎn)擊觀點(diǎn)，文章從“母語(yǔ)是世界各民族相互區(qū)別的標(biāo)志”落筆，通過(guò)美國(guó)人沒(méi)有母語(yǔ)而創(chuàng)造美式英語(yǔ)的歷史事實(shí)，感悟到美國(guó)的獨(dú)立“不僅僅是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，一個(gè)宣言，更是一種符號(hào)，一種語(yǔ)言”，這種認(rèn)識(shí)，新穎獨(dú)到，新人耳目。在論述過(guò)程中，結(jié)合身邊的“中國(guó)人不會(huì)說(shuō)中國(guó)話”的事實(shí)，感悟到“一個(gè)連母語(yǔ)都不會(huì)說(shuō)的人，注定了是一個(gè)回不了家的游子，徘徊走四方，卻找不到根的感覺(jué)”。這種感悟真實(shí)可信。但考生的認(rèn)識(shí)不僅停留于此，還能上升到更高的理性層面：“母語(yǔ)是民族文化的載體，是民族自下而上發(fā)展之根，是文化最后的凈土?！庇纱丝梢?jiàn)，本文對(duì)母語(yǔ)的感悟和理解，沒(méi)有重復(fù)公眾話語(yǔ)．沒(méi)有附會(huì)他人的說(shuō)教．而是融合了考生獨(dú)到的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)．并將這種認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)的過(guò)程完整清晰地傳達(dá)給讀者。從內(nèi)容看，切合題意，中心突出。從表達(dá)看，語(yǔ)言質(zhì)樸自然，表意清晰流暢。從發(fā)展等級(jí)看，能透過(guò)語(yǔ)言現(xiàn)象深人本質(zhì)．見(jiàn)解新穎．觀點(diǎn)具有啟發(fā)性，個(gè)性色彩鮮明。九、給自己一盞燈①曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事：一個(gè)盲人在走夜路時(shí)總是提著一盞燈，有人好奇地問(wèn)：“您為什么要提燈??？您的眼睛又看不見(jiàn)?！泵と舜鸬溃骸拔尹c(diǎn)著燈的話，別人走夜路就不會(huì)害怕，他們也不會(huì)撞到我。”②盲人的燈不僅是照路的明燈，更是他心中的明燈。我曾以為自己的那盞明燈無(wú)須尋找，在時(shí)間的沉綻下它自會(huì)出現(xiàn)。于是我便苦苦地等，日日夜夜，可它并未出現(xiàn)。然后我明白了：自己的那盞明燈需要自己主動(dòng)去尋找，等待并不是最佳的辦法。③在尋找的過(guò)程中，我迷芒過(guò)，猶豫過(guò)，徘徊過(guò)。最終，我找到了我心中的那一盞明燈——夢(mèng)想。是的，就是夢(mèng)想，以夢(mèng)想為燈心，以信念為火引，我的那盞燈燃起了火焰，照亮了我的整個(gè)世界，我給了自己一盞明亮的、美麗的燈。④給自己一盞燈，讓自己的目標(biāo)更堅(jiān)強(qiáng)，讓自己的信念更堅(jiān)韌；給自己一盞燈，讓自己的天空更廣闊，讓自己的大地更美麗；給自己一盞燈，讓自己的心胸更開(kāi)闊，讓自己的頭腦更睿志。⑤在這個(gè)世界上還有什么比這盞燈更珍貴的東西呢？倘若把這盞燈比作花，它便是百花之王；若把這盞燈比作樹(shù)，它便是萬(wàn)樹(shù)之冠。它就像一個(gè)人的頭腦、思想、精神，是整體的主心骨。有了它，就有了希望，就堅(jiān)定了目標(biāo)，使我們離成功更近，讓勝利變得觸手可及。⑥所以，朋友，給自己一盞這樣的燈吧！讓這盞燈無(wú)論花開(kāi)、蟬鳴、葉落、雪飄，都不熄滅，讓它一直燃著，永久燃著，讓它陪你一生。讓它在你失意潦倒時(shí)，給你堅(jiān)定信念；讓它在你成功得意時(shí)，讓你居安思危。⑦給自己一盞燈，讓它明亮輝煌?、嘟o自己一盞燈，讓它照耀前途?、峤o自己一盞燈，讓它助你