湖北省荊州、咸寧、孝感三市2023屆高三下學(xué)期開學(xué)檢測語文試題及答案解析

湖北省荊州、咸寧、孝感三市2023屆高三下學(xué)期開學(xué)檢測語文一、現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：我國傳統(tǒng)史學(xué)有許多優(yōu)長之處，史論結(jié)合便是其中之一?！蹲髠鳌返摹熬釉弧?，《史記》的“太史公曰”，《資治通鑒》的“臣光曰”等，都是史論結(jié)合的代表。同時，在史書注釋、書目提要中也都包含豐富的評論。這些史論結(jié)合的精彩之論代表了我國傳統(tǒng)史學(xué)的理論積累，需要下功夫深入發(fā)掘和總結(jié)。關(guān)于《史記》中的史論，我們比較熟知的是“太史公曰”。凡是研究過司馬遷史學(xué)思想的人都知道，其史論涉及的內(nèi)容十分廣泛。比如，他對當(dāng)時國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r就非常關(guān)切。在《平準(zhǔn)書》和《貨殖列傳》里，司馬遷試圖從經(jīng)濟(jì)發(fā)展中探尋社會發(fā)展的原因。在《貨殖列傳》中，他在分析人類社會物質(zhì)生產(chǎn)情況時說：“故待農(nóng)而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此寧有政教發(fā)征期會哉?人各任其能，竭其力，以得所欲。故物賤之征貴，貴之征賤，各勸其業(yè)，樂其事，若水之趨下，日夜無休時，不召而自來，不求而民出之。豈非道之所符，而自然之驗(yàn)邪?”這段論述一方面說明物質(zhì)生產(chǎn)的歷史有其自身規(guī)律，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的；另一方面說明社會分工是由生產(chǎn)和交換的需要決定的，而社會生產(chǎn)的發(fā)展又是由于人們?yōu)闈M足物質(zhì)需要而從事工作的結(jié)果。這些論點(diǎn)表明司馬遷已經(jīng)認(rèn)識到物質(zhì)生產(chǎn)對社會發(fā)展的重要作用，并且力圖以此為切入點(diǎn)探索社會發(fā)展的原因。這可以說是一種樸素的唯物史觀。再看司馬光的《資治通鑒》。司馬光在《資治通鑒》里所發(fā)表的史論，一般都認(rèn)為有兩種形式：一是“臣光曰”，二是引前人的史論。其實(shí)除了這兩種形式，司馬光在書中還常常借歷史人物之口來發(fā)表議論、表達(dá)自己的觀點(diǎn)，其史論內(nèi)容十分豐富而且十分深刻。以“臣光曰”中關(guān)于治國用人方面的一些史論為例。司馬光提出“為治之要，莫先于用人”，認(rèn)為一個國家能否治理得好，關(guān)鍵在于能否選拔一批得力的人才，所以他在《資治通鑒》中非常注意并突出敘述了舉賢用能的史實(shí)。在用人問題上，他主張用人唯賢，反對用人唯親。他說：“臣聞用人者，無親疏、新故之殊，惟賢、不肖之為察。”怎樣才算是“賢”呢?司馬光認(rèn)為必須以德為本、德才兼?zhèn)洌骸胺蚵敳鞆?qiáng)毅之謂才，正直中和之謂德。才者，德之資也；德者，才之帥也?！薄顿Y治通鑒》關(guān)于用人方面的精彩之論還有很多，其他方面的史論更是不勝枚舉。對于史書注釋，許多人認(rèn)為這純粹是史料性的東西，沒有什么理論含量。這是對史書注釋的誤解。比如，元代學(xué)者胡三省不僅對《資治通鑒》在文字方面作了詳細(xì)注釋，辨析史事上記載的訛誤和前人注釋的錯誤，而且對以前的歷史學(xué)家、歷史事件、歷史人物有很多評論，這些評論都具有很高的理論價值。比如，《資治通鑒》記梁武帝稱：“我自非公宴，不食國家之食，多歷年所；乃至官人，亦不食國家之食?！边@自然是十足的欺人謊言。對此，胡三省在注釋中加以無情揭露：“帝奄有東南，凡其所食，自其身以及六官，不由佛營，不由神造，又不由西天竺國來，有不出于東南民力者乎?”這就以人所共知的事實(shí)揭穿了梁武帝的騙人鬼話。尤其可貴的是，胡三省說出了這樣一個真理，即國家上下衣食住行，無不出于“民力”。他在《資治通鑒注》中還特別強(qiáng)調(diào)歷史的善惡懲勸作用，認(rèn)為《資治通鑒》正是一面很好的鏡子，所以他在注釋中不厭其煩地指出：“《通鑒》書之以為后世戒?！薄昂笾貒?，尚鑒茲哉!”史論結(jié)合是我國傳統(tǒng)史學(xué)的一大特點(diǎn)，也是史學(xué)發(fā)揮社會功能的重要基礎(chǔ)。對于這一優(yōu)良傳統(tǒng)，我們應(yīng)認(rèn)真加以研究和總結(jié)，使我國史學(xué)發(fā)展在面向未來的同時不忘本來，為構(gòu)建中國特色歷史學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系提供充足養(yǎng)料。（摘編自倉修良《史論結(jié)合是我國傳統(tǒng)史學(xué)的優(yōu)長》）材料二：史學(xué)何為?史學(xué)的重大使命是探索社會變遷的內(nèi)在邏輯與規(guī)律，為文明的發(fā)展提供借鑒與參考。真正的史學(xué)家都將認(rèn)識人類的命運(yùn)作為自己學(xué)術(shù)活動的出發(fā)點(diǎn)，力圖通過對社會關(guān)系、人與自然關(guān)系等的反思，總結(jié)出具有普遍意義的歷史結(jié)論。經(jīng)世致用是當(dāng)代中國史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。“述往事，思來者”，是中國當(dāng)代老一輩史學(xué)大家的史學(xué)追求，也是當(dāng)下和今后史學(xué)研究者應(yīng)該追求的目標(biāo)。20世紀(jì)以來，我國涌現(xiàn)出一批宣傳和運(yùn)用唯物史觀研究歷史、服務(wù)現(xiàn)實(shí)的馬克思主義史學(xué)大家，如郭沫若、胡繩、侯外廬、范文瀾、夏鼐、白壽彝、劉大年等。近些年興起的環(huán)境史、災(zāi)荒史、醫(yī)療史、鄉(xiāng)村史、城市史等研究，有很多成果就是史學(xué)研究對社會關(guān)懷的體現(xiàn)，也是史學(xué)經(jīng)世致用的表現(xiàn)。偉大的時代必然高度重視對歷史的總結(jié)和傳承。史學(xué)研究應(yīng)該站在時代的制高點(diǎn)上，反觀人類歷史，把握人類歷史發(fā)展規(guī)律，從對歷史的深入思考中汲取智慧，發(fā)揮史學(xué)傳承文明、啟迪未來，知古鑒今、資政育人的作用。新時代中國史學(xué)研究只有堅(jiān)持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，才能解決時代面臨的歷史問題，才能回答歷史之問和時代之問，才能開創(chuàng)新時代中國史學(xué)發(fā)展新局面。新時代中國史學(xué)研究要以習(xí)近平同志關(guān)于歷史科學(xué)的重要論述為根本遵循，努力推出具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的研究成果，努力構(gòu)建中國特色歷史學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，努力為國家建設(shè)和社會發(fā)展提供史學(xué)智慧。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，史學(xué)研究不能缺席，也不會缺席，必將有更大作為。（摘編自高翔《新時代史學(xué)研究要有更大作為》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．司馬遷在《貨殖列傳》中的史論，表明了司馬遷已經(jīng)認(rèn)識到物質(zhì)生產(chǎn)對社會發(fā)展的重要作用，并以此為切入點(diǎn)探索社會發(fā)展的原因。B．司馬光在《資治通鑒》中常通過三種形式發(fā)表史論，其關(guān)于用人問題的論述，包含以德為本的思想。C．近年來興起的環(huán)境史、災(zāi)荒史、醫(yī)療史、鄉(xiāng)村史、城市史等研究，體現(xiàn)了史學(xué)研究對現(xiàn)實(shí)社會的關(guān)懷和經(jīng)世致用。D．材料二站在時代的高度，揭示了新時代中國史學(xué)研究的指導(dǎo)思想和根本遵循，為史學(xué)研究指明了方向。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．以“君子曰”“太史公曰”“臣光曰”為代表的史論結(jié)合的內(nèi)容，能代表我國傳統(tǒng)史學(xué)的理論積累，需要我們深入發(fā)掘與總結(jié)。B．史論結(jié)合是傳統(tǒng)史學(xué)的優(yōu)長，是史學(xué)發(fā)揮社會功能的重要基礎(chǔ)，它為構(gòu)建中國特色歷史學(xué)提供充足養(yǎng)料。C．探索社會變遷的內(nèi)在邏輯與規(guī)律，為文明發(fā)展提供借鑒與參考，便是“史學(xué)何為”這一問題的答案。D．只有通過對社會關(guān)系、人與自然關(guān)系等的反思，總結(jié)出具有普遍意義的歷史結(jié)論，從而認(rèn)識人類的命運(yùn)，才是真正的史學(xué)家。3．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．史書注釋中對辨析史事上記載的訛誤和前人注釋的錯誤，以及對以前的歷史的很多評論，都具有很高的理論價值。B．如果把史書注釋當(dāng)成純粹的史料，就會誤解胡三省對《資治通鑒》中注釋的意義。C．經(jīng)世致用是當(dāng)代中國史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，“述往事，思來者”應(yīng)是中國當(dāng)代及以后史學(xué)研究者的共同追求。D．史學(xué)研究作為當(dāng)今時代的制高點(diǎn)，有助于把握人類歷史發(fā)展規(guī)律，從對歷史的深入思考中汲取智慧，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。4．請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。（4分）5．請結(jié)合材料內(nèi)容，簡要說明史學(xué)研究在當(dāng)下的意義。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。公爵夫人和珠寶商【英】弗吉尼亞?伍爾夫海德綠色公園旁有一棟高聳的豪宅，奧列維?培根就住在這棟房子的一套公寓里。每天早上八點(diǎn)，他都坐在窗戶邊，這時，男仆就用他那長而尖的指甲拆開他的信件，抽出來自公爵夫人、伯爵夫人、子爵夫人等名門貴婦的，上面打印出陽文花飾的潔白的請?zhí)！扒疲瑠W列維，”他自言自語地說?！澳氵@個人是在一條骯臟的小胡同里開始你的生涯的。你……”他低下頭望望自己的褲筒，望望他那雙靴子和鞋罩，這些都是用最好的裁縫剪裁上好的料子做成的。但是他常常透過衣衫，看到他自己的本來面目，他又變成那條陰暗小胡同里的一個小男孩了。他過去一度最大的野心就是把偷來的狗賣給富人區(qū)里那些趕時髦的娘兒們。想到這里，他不禁嘻嘻地笑了起來——年老的奧列維想起了年輕的奧列維。“所以，”奧列維?培根說，他抬起身子，伸伸腿?！八浴北跔t架上方掛著一張老太太的相片，他站在相片下，舉起雙手?！拔艺f到做到了?！彼f，并雙手合十，好像是在向她致敬?！拔屹€贏了。”他真的賭贏了，他現(xiàn)在是倫敦最有錢的珠寶商。但是，他又不由自主地反復(fù)摩挲著鼻子，他的鼻子又長又軟，出奇地顫動著，似乎在說，他還沒有得到滿足。我們可以設(shè)想一下一頭兇狠的大豬在地下有許多美味的松露的牧場上走動，它用鼻子拱出一個個松露，又嗅出遠(yuǎn)一點(diǎn)的地下還有一個更大的松露。于是他整理好他領(lǐng)帶上的珍珠別針，穿上他那漂亮的深藍(lán)色大衣，拿上他的黃手套和藤手杖，一搖一擺地走下樓梯，走入廣場，一直走進(jìn)幽暗的小店鋪——在歐洲，在全美洲都有名的小店鋪。像往常一樣，四個店員直挺挺地站在那里，望著他，心里羨慕他。奧列維只用戴著琥珀色手套的一個手指勾了一勾，表示他承認(rèn)他們的存在。他走了進(jìn)去，反手把密室的門關(guān)上了，打開了鋼鐵保險(xiǎn)柜，小心翼翼地反復(fù)撫摸著那些名門貴婦偷偷賣給他的金剛鉆石。這時，他桌上的電話低聲下氣地響了，他意猶未盡地關(guān)上保險(xiǎn)柜?！笆昼娨院螅彼f，“不能早于十分鐘。”時鐘上的指針滴答答地響著，一、二、三、四……蘭博恩公爵夫人，世襲伯爵的女兒，她得在柜臺旁椅子上坐待十分鐘，她得等他賞臉，她得等待到他樂意接見她。然而，當(dāng)他躊躇滿志地坐在辦公桌旁時，眼睛又透過了他的服裝，重新看到自己變成了那個在小胡同里玩彈珠的小男孩，星期日他就是在這個小胡同里賣偷來的小狗。時鐘走著這十分鐘，后來他聽到輕盈的、緩慢的腳步聲由遠(yuǎn)而近，奧列維站起身。這時公爵夫人朦朦朧朧地出現(xiàn)了，她那肥胖的身軀塞滿房門，聲名、傲聲也填滿了整個房間。她身軀高大，緊緊地束縛在粉紅色塔夫綢衣服里，好像一把褶子很多的陽傘，像一只羽毛過豐的孔雀。所以，當(dāng)她緩慢地坐到皮罩扶手椅里時，她疊合起陽傘的褶子，她收斂起孔雀的羽毛，顯出一副漫不經(jīng)心的樣子?！霸绨?，培根先生，”公爵夫人說。她伸出一只從白手套裂口中露出的手。奧列維俯下身子去握她的手。當(dāng)他們兩只手接觸時，他們兩人之間的鏈環(huán)又勾搭上了。他們兩個互相欺騙，互相依賴，他怕她，她也怕他。那么，今天，公爵夫人，今天我能為您效勞嗎？”奧列維柔聲下氣地說道公爵夫人嘆了一口氣，從她的提包里取出一個黃雪貂的袋子，輕輕抖動著。像是什么神鳥下的蛋蛋兒，珍珠從雪貂的肚縫里滾出來——一顆，兩顆，三顆，四顆……“公爵腰帶上的，”她嗚咽不已地說，“這是最后的……就只剩下這幾顆了。”奧列維伸過手去，用拇指和食指拈了一顆珍珠。圓滾滾的珍珠光彩奪目。不過，是不是她又在撒謊耍騙？她又賭錢了嗎？“為了狄安娜，”她唏噓不已。“這都是為了她?！钡野材刃〗恪舴蛉说呐畠?。奧列維認(rèn)識她，崇拜她，追求她?！岸嗌?？”他問道?！皟扇f?！彼吐曊f。公爵的腰帶——她不是早已賣掉了嗎？他打算按鈴叫店員，說，“拿去檢驗(yàn)一下?！彼焓秩グ础澳忝魈斓缴嵯聛韱?？”她連忙發(fā)出邀請，“首相……狄安娜……舞會……”奧列維的手離開了電鈴。“兩萬。”她悲悲切切地說道，“我人格擔(dān)?！钡野材饶赣H的人格？他拿過他的支票簿，拿出自己的鋼筆?！百E——”他寫下了一個字就停筆不前。相片上那位老婦人的雙眼正注視著他——這位老婦人就是他的母親?！皧W列維！”她警告他?！皠e當(dāng)傻瓜呀！”“奧列維！”公爵夫人懇求道?，F(xiàn)在是“奧列維”，而不是“培根先生”了，“你和狄安娜兩個人到樹林子里去度一個長長的周末，行嗎？沒有別人打攪？以后伯爵府的舞會……”“萬?！彼麑懴铝?，并且簽上了姓名。當(dāng)她站起身時，陽傘的所有褶子展開了，孔雀的全身羽毛開屏了，波光四射了。他送走了公爵夫人后把那十顆珍珠拿到窗口，對著光在放大鏡下……這個，就是他從地里拱出來的松露！爛透心了——爛到核了！“原諒我，啊，我的母親！”他嘆了一口氣，舉起雙手，似乎請求照片上的老婦人寬恕他?！耙?yàn)椋彼p手合十低聲念叨著，“那將是一個長長的漂亮的周末……”【注】松露：一種生長在泥土下面的黑褐色菌塊植物，被人們視為美味食品。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.小說描寫了蘭博恩公爵夫人與珠寶商奧列維?培根之間的珠寶交易及骯臟勾當(dāng)，表現(xiàn)了當(dāng)時社會的道德敗壞和人性丑惡。B.培根先生已是倫敦最有錢的珠寶商，但仍經(jīng)常會透過自己的衣衫看到胡同里小男孩的形象，可見他內(nèi)心始終無法擺脫自卑感。C.公爵夫人想維持奢華的生活，她用假珍珠向培根索價兩萬，并暗示首相也在追求狄安娜，想用女兒誘導(dǎo)奧列維與她“成交”。D.培根一想到能跟狄安娜去旅行，便不再關(guān)心珍珠真假，也毫不在乎會損失多少錢，他認(rèn)為和狄安娜在一起會更接近上流社會。7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.作者沒有濃墨重彩地描寫培根先生與公爵夫人的交易，而是大量用內(nèi)心獨(dú)白、聯(lián)想、象征來表達(dá)人物內(nèi)心思想，刻畫人物性格。B.文中反復(fù)“摩挲”鼻子，“撫摸”金剛鉆石等細(xì)節(jié)刻畫出奧列維的貪婪；反復(fù)強(qiáng)調(diào)“十分鐘”的細(xì)節(jié)表現(xiàn)了他對伯爵夫人的厭煩。C.公爵夫人像一只褶子很多的陽傘，像一只羽毛過豐的孔雀，諷刺公爵夫人只能靠華麗的穿著來維持她在眾人眼中的貴族形象。D.小說以第三人稱有限視角展開敘述，展示了培根先生的過去和現(xiàn)在，引導(dǎo)讀者通過跟蹤人物的意識流變化，逐步熟悉了解人物。8.文中畫線句子體現(xiàn)了奧列維怎樣的心理？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。（6分）9.為了把人物刻畫得更加生動，作者精心設(shè)計(jì)了許多具有豐富象征意義的形象，請結(jié)合文章內(nèi)容分析文中“松露”的象征意義。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題?；腹攒旆从邶R，使鮑叔為宰，辭曰：“臣，君之庸臣也。若必治國家者，則其管夷吾乎?！笔拐堉T魯，比管仲至，桓公親逆之于郊，與之坐而問政：“為之若何？”管子對曰：“昔者圣王之治天下也參其國而伍其鄙定民之居成民之事陵為之終而慎用其六柄焉?！被腹唬骸俺擅裰氯艉?？”管子對曰：“四民者，勿使雜處，雜處則其言呢，其事易?！惫唬骸疤幨俊⑥r(nóng)、工、商若何？”管子對曰：“昔圣王之處士也，使就閑燕；處工，就官府；處商，就市井；處農(nóng)，就田野?！薄傲罘蚴?，群萃而州處，閑燕則父與父言義，子與子言孝，其事君者言敬，其幼者言弟。令夫工，群萃而州處，審其四時，辨其功苦，權(quán)節(jié)其用，論比協(xié)材。旦暮從事，施于四方，以飭其子弟，相語以事，相示以巧，相陳以功。令夫商，群萃而州處，察其四時，而監(jiān)其鄉(xiāng)之資，以知其市之賈，以其所有，易其所無，市賤鬻貴。令夫農(nóng)，群萃而州處，察其四時，權(quán)節(jié)其用，來、耜、菱。及寒，擊草除田，以待時耕；及耕，深耕而疾梧之，以待時雨；時雨既至，挾其槍、刈、耨、鑄，以旦暮從事于田野?！睓z公曰：“吾欲從事于諸侯，其可乎？”管子對曰：“未可，國未安。”桓公曰：“安國若何？”管子對曰：“修舊法，擇其善者而業(yè)用之；遂滋民，與無財(cái)，而敬百姓，則國安矣。”桓公曰：“諾。”遂修舊法，擇其善者而業(yè)用之遂滋民，與無財(cái)，而敬百姓，國既安矣，桓公曰“國安矣，其可乎？”管子對曰：“未可。君若正卒伍，修甲兵，則大國亦將正卒伍，修甲兵，則難以速得志矣。君若欲速得志于天下諸侯，則事可以隱，令可以寄政?！被腹眨骸盀橹艉危俊惫茏訉υ唬骸白鲀?nèi)政而寄軍令焉?！被腹唬骸吧?。”管子于是制國：“三軍，故有中軍之鼓，有國子之鼓，有高子之鼓。春以冤振旅，秋以稱冶兵。是故卒伍整于里，軍旅整于郊。內(nèi)教既成，今勿使遷徙，伍之人祭祀同福，死喪同恤，禍災(zāi)共之。人與人相疇，家與家相疇，世同居，少同游，故夜戰(zhàn)聲相聞，足以不乖；晝戰(zhàn)目相見，足以相識。其歡欣足以相死。居同樂，行同和，死同哀，是故守則同國，戰(zhàn)則同強(qiáng)。君有此士三萬，以誅無道，天下大國之君莫之能御?！保ㄟx自《國語管仲對桓公以霸術(shù)》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.昔者/圣王之治天下也/參其國而伍其鄙/定民之居/成民之事/陵為之終/而慎用其六柄焉B.昔者/圣王之治/天下也參其國而伍其鄙/定民之居成/民之事陵/為之終/而慎用其六柄焉C.昔者/圣王之治/天下也參其國而伍其鄙/定民之居/成民之事/陵為之終/而慎用其六柄焉D.昔者/圣王之治天下也/參其國而伍其鄙/定民之居成/民之事陵/為之終/而慎用其六柄焉11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“辭”意思是“推辭”，與《木蘭詩》“旦辭爺娘去”中的“辭”含義不同。B.“比”意思是“等到”，與《項(xiàng)脊軒志》“比去，以手闔門”中的“比”含義相同。C.“弟”意思是“弟弟”，與《琵琶行》“弟走從軍阿姨死”中的“弟”含義相同。D.“從事”意思是“勞作”，現(xiàn)在一般指干某項(xiàng)事業(yè)，二者含義不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.管仲被齊桓公任用源于鮑叔的舉薦，齊桓公聽從了鮑叔的建議，派人從魯國請回管仲，并親自到郊外迎接。B.商人聚集在一起居住，可以了解不同季節(jié)的營銷需要，掌握市場的行情，用已有的東西換取缺少的物品，低價買進(jìn)高價賣出。C.管仲認(rèn)為如果齊國整頓軍隊(duì)，修造盔甲兵器，其他大國也這樣，齊桓公就不能實(shí)現(xiàn)成就一番事業(yè)的志向。D.同一個伍的人世代同住一地，從小一起游戲，有福同享、有難同當(dāng)，面對戰(zhàn)爭，大家齊力防守，英勇作戰(zhàn)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）臣，君之庸臣也。若必治國家者，則其管夷吾乎。（2）君有此士三萬，以誅無道，天下大國之君莫之能御。14.《論語憲問》子曰：“框公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。”請結(jié)合文本概述管仲是如何幫助齊桓公的。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詞，完成15～16題。菩薩蠻舟次青神【元】李齊賢長江日落煙波綠，移舟漸近青山曲。隔竹一燈明，隨風(fēng)百丈輕。夜深蓬底宿，暗浪鳴琴筑。夢與白鷗盟，朝來莫漫驚?！咀ⅰ竣龠@是李齊賢奉使川蜀途中所寫的一首詞。②白鶴盟·出自《州子·黃帝》“海上之人有好跨島者，每旦之海上從鴨鳥游。”后人以與鵝鳥置餐表示毫無機(jī)心，這里是指無利祿之心，借指歸隱。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.這首詞按照時間順序，從“日落”寫到“燈明”，然后寫到“夜深”，再至“朝來”，依次敘寫。B.“輕”是“雙關(guān)”的修辭手法，既指船行，也表現(xiàn)了船上人心情的輕松愉快。C.下片寫晚上人睡的情景，夜深人靜，詞人宿于船篷之下，暗浪拍打船舷，給人一種悲涼凄冷之感。D.結(jié)尾寫詞人夢中與白鷗結(jié)盟，早上醒來時請白鷗不要驚懼，借典抒發(fā)了詞人對隱逸生活的向往。16.“長江日落煙波綠，移舟漸近青山曲”，這里寫的“日落”景象，與白居易的“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”有異曲同工之妙，請結(jié)合詩歌簡要賞析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在《永遇樂京口北固亭懷古》中，辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐，宋文帝劉義隆本希望能夠“__________”，但由于行事草率，最終卻“____________”。（2）《赤壁賦》中，蘇軾描寫曹操沿江東下時戰(zhàn)船相連、旌旗招展的兩句是“______，_____”。（3）“闌干”一詞多意，既有縱橫交錯的意思，亦可指欄桿。古詩文中，含有“闌干”的句子有“______，_____”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成下面小題。三星堆的首次開考，源自于1929年四川廣漢縣農(nóng)民燕道誠的一次偶然發(fā)現(xiàn)。當(dāng)時，他在淘溝時無意中發(fā)現(xiàn)了一處玉器坑，為了不被人發(fā)現(xiàn)，他先將玉器填埋，直至夜深人靜方才悄悄帶回，但紙終究包不住火，廣漢出了寶貝的消息還是，此后，考古隊(duì)曾考古。遺憾的是，由于種種原因，后續(xù)發(fā)掘開考最終長期。20世紀(jì)80年代，專家組開始對三星堆進(jìn)行長時間、大規(guī)模的發(fā)掘，取得了豐碩的考古成果：（），震驚海內(nèi)外?！俺了?，再醒驚天下”，2020年9月，三星堆遺址考古34年后重啟，對新發(fā)現(xiàn)的6座祭祀坑展開全面開考，據(jù)權(quán)威專家所述證實(shí)，遺址已出土的重要文物逾500件之多，給人以極高的視覺沖擊力。截至今日，有關(guān)三星堆的發(fā)掘已達(dá)37次，發(fā)掘面積近2萬平方米，但即便如此，目前發(fā)掘面積也只有總面積的千分之二，不過是龐大三星堆遺址的。18．（3分）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．不翼而飛持續(xù)停止九牛一毛B．不脛而走陸續(xù)停滯冰山一角C．不翼而飛陸續(xù)停止冰山一角D．不脛而走持續(xù)停滯九牛一毛19．（3分）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．出土上萬件標(biāo)本，成片的新石器時代遺址被清理，一時種種發(fā)現(xiàn)轟動考古界B．上萬件標(biāo)本出土，成片的新石器時代遺址被清理，種種發(fā)現(xiàn)一時轟動考古界C．清理了成片的新石器時代遺址，出土了上萬件標(biāo)本，種種發(fā)現(xiàn)一時轟動考古界D．清理了成片的新石器時代遺址，出土了上萬件標(biāo)本，一時種種發(fā)現(xiàn)轟動考古界20．（5分）文中畫橫線的語句有語病，請修改。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成下面小題。字要寫得好，。書法的技巧如果不故弄玄虛的話，一天就講完了，但練起來卻是一輩子的事情。書法既不能不講技法，又不能光講技法。要想在書法上有所成就，沒有博大的胸懷是不行的。如果一個時代有了許多大書法家，表明這個時代的胸懷是與眾不同的。所以書法是一個時代的折射，，能夠照出這個時代是否了不起，體現(xiàn)一個國家、一個民族的精神面貌。書法家應(yīng)該是有文化的人。如果沒有文化，書法基礎(chǔ)只能越來越差?，F(xiàn)在有些人二三十歲時就把字寫得很好了，年長后，。這是因?yàn)槟贻p時字寫得很好，再加上有朝氣，自然不錯。但等到年齡大了，朝氣沒有了，如果沒有學(xué)問，寫的字反而沒有以前好了，體現(xiàn)出混氣和老氣。21．（3分）在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。22．（6分）請分別用一個句子概括上文各段的主要意思，三個句子構(gòu)成整句。每句不超過10個字。四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?；瘜W(xué)上有一種過濾的現(xiàn)象，將液體、氣體等物體通過某些方式，除去雜質(zhì)，變得純凈。但如果過濾不當(dāng)，也可能會失去原物質(zhì)的本性特質(zhì)。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1.【答案】C“體現(xiàn)了史學(xué)研究對現(xiàn)實(shí)社會的關(guān)懷和經(jīng)世致用”錯誤，材料二原文是“近些年興起的環(huán)境史、災(zāi)荒史、醫(yī)療史、鄉(xiāng)村史、城市史等研究，有很多成果就是史學(xué)研究對社會關(guān)懷的體現(xiàn)，也是史學(xué)經(jīng)世致用的表現(xiàn)”，可見原文的意思是“有很多成果就是史學(xué)研究對社會關(guān)懷的體現(xiàn)，也是史學(xué)經(jīng)世致用的表現(xiàn)”，選項(xiàng)曲解文意。2.【答案】D“總結(jié)出具有普遍意義的歷史結(jié)論，從而認(rèn)識人類的命運(yùn)”錯，原文是“真正的史學(xué)家都將認(rèn)識人類的命運(yùn)作為自己學(xué)術(shù)活動的出發(fā)點(diǎn)，力圖通過對社會關(guān)系、人與自然關(guān)系等的反思，總結(jié)出具有普遍意義的歷史結(jié)論”?！罢J(rèn)識人類的命運(yùn)”是出發(fā)點(diǎn)而不是結(jié)果，故選D。3.【答案】CA.“辨析史事上記載的訛誤和前人注釋的錯誤”無中生有，材料一只說“對以前的歷史學(xué)家、歷史事件、歷史人物有很多評論，這些評論都具有很高的理論價值”，未說“辨析史事上記載的訛誤和前人注釋的錯誤”具有很高的理論價值。B.“如果……就會……”錯誤，把史書注釋當(dāng)成純粹的史料，未必就會誤解胡三省的注釋的意義。D.“史學(xué)研究作為當(dāng)今時代的制高點(diǎn)”錯誤，材料二中是“史學(xué)研究應(yīng)該站在時代的制高點(diǎn)上”，而不是“史學(xué)研究作為當(dāng)今時代的制高點(diǎn)”。4．①首先，開門見山，提出史論結(jié)合是我國傳統(tǒng)史學(xué)的優(yōu)長的觀點(diǎn)；②接著，選取《史記》《資治通鑒》這些具有代表性的史書，詳細(xì)闡述如何“史論結(jié)合”；③然后，以胡三省注評《資治通鑒》為例，闡述了史書注釋的意義。④最后，總結(jié)全文，解釋發(fā)揮史論結(jié)合優(yōu)長的意義?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析文章論述思路的能力。根據(jù)第一段開頭“我國傳統(tǒng)史學(xué)有許多優(yōu)長之處，史論結(jié)合便是其中之一”可知，文章首先提出史論結(jié)合是我國傳統(tǒng)史學(xué)的優(yōu)長的觀點(diǎn)。第二段“關(guān)于《史記》中的史論，我們比較熟知的是‘太史公曰’……”、第三段“再看司馬光的《資治通鑒》。司馬光在《資治通鑒》里所發(fā)表的史論，一般都認(rèn)為有兩種形式：一是‘臣光曰’，二是引前人的史論……”，具體列舉有代表性的史書，闡述如何“史論結(jié)合”。第四段，以胡三省注評《資治通鑒》為例，闡述了史書注釋的意義。最后一段“對于這一優(yōu)良傳統(tǒng)，我們應(yīng)認(rèn)真加以研究和總結(jié)，使我國史學(xué)發(fā)展在面向未來的同時不忘本來，為構(gòu)建中國特色歷史學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系提供充足養(yǎng)料”是總結(jié)全文，解釋發(fā)揮史論結(jié)合優(yōu)長的意義。5．①以史為鑒，認(rèn)真研究、總結(jié)史論結(jié)合的傳統(tǒng)，在面向未來的同時不忘本來；②探索社會變遷的內(nèi)在邏輯與規(guī)律，為文明的發(fā)展提供借鑒與參考；③發(fā)揮史學(xué)傳承文明、啟迪未來，知古鑒今、資政育人的作用；④構(gòu)建中國特色史學(xué)體系，為國家建設(shè)和社會發(fā)展提供史學(xué)智慧。【解析】本題考查學(xué)生篩選并概括文章信息的能力。根據(jù)材料一的論述思路可知，材料一最后一段是在解釋發(fā)揮史論結(jié)合優(yōu)長對當(dāng)下的意義，可概括第一點(diǎn)答案：以史為鑒，認(rèn)真研究、總結(jié)史論結(jié)合的傳統(tǒng)，在面向未來的同時不忘本來。材料二開頭闡釋史學(xué)的含義，“史學(xué)的重大使命是探索社會變遷的內(nèi)在邏輯與規(guī)律，為文明的發(fā)展提供借鑒與參考”，據(jù)此可概括第二點(diǎn)答案。材料二最后一段闡述當(dāng)今時代重視對歷史的總結(jié)和傳承的做法，根據(jù)“從對歷史的深入思考中汲取智慧，發(fā)揮史學(xué)傳承文明、啟迪未來，知古鑒今、資政育人的作用”可概括第三點(diǎn)答案。依據(jù)“努力構(gòu)建中國特色歷史學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，努力為國家建設(shè)和社會發(fā)展提供史學(xué)智慧”可概括為第四點(diǎn)答案。6.答案：D解析：本題考查分析、理解文章內(nèi)容的能力。D項(xiàng)，“也毫不在乎會損失多少錢”錯誤，根據(jù)前文對奧列維發(fā)家過程的表述，偷偷看鉆石時的情節(jié)，以及在簽支票時的猶豫，都可以看出來，奧列維并非毫不在乎，只是權(quán)衡得失而已。7.答案：B解析：本題考查分析體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。B項(xiàng)，“表現(xiàn)了他對伯爵夫人的厭煩”錯，曲解文意。根據(jù)“她得等他賞臉，她得等待到他樂意接見她”可知，奧列維從一個偷狗的猥瑣人物搖身一變成了富人們仰慕的人物，但是并沒有擠進(jìn)當(dāng)時的上流社會，強(qiáng)調(diào)“十分鐘”是為了顯示自己的身份、地位，而非厭煩。8.答案：①表現(xiàn)了奧列維的懊惱與悔恨：他受騙后只能落寞地向母親的相片做個交待，祈求母親原諒。②表現(xiàn)了奧列維的矛盾與妥協(xié)：他一方面清楚地知道自己被騙，蒙受了巨大損失；另一方面又不得不接受公爵夫人的“交易”，因他也有私心，也只能無奈妥協(xié)。③表現(xiàn)了奧列維對有可能通過與狄安娜的交往進(jìn)入到上流社會的渴望。解：本題考查鑒賞人物之心理描寫的能力。畫線句子是在奧列維用2萬買了伯爵夫人的假珍珠之后的心理描寫。①根據(jù)“對著光在放大鏡下……這個，就是他從地里拱出來的松露！爛透心了——爛到核了！”可知，奧列維明知有假，但仍然選擇被騙，之后又向母親的相片做個交待。表現(xiàn)了奧列維的懊惱與悔恨。②根據(jù)“公爵的腰帶——她不是早已賣掉了嗎？”以及奧列維簽支票的過程中“他寫下了一個字就停筆不前”“你和狄安娜兩個人到樹林子里去度一個長長的周末，行嗎？沒有別人打攪？以后伯爵府的舞會……”“‘萬。’他寫下了，并且簽上了姓名”可知，奧列維清楚地知道自己被騙，但又被伯爵夫人開出的條件所誘惑，不得不接受公爵夫人的“交易”，這表現(xiàn)了奧列維的矛盾與妥協(xié)。③根據(jù)“他常常透過衣衫，看到他自己的本來面目，他又變成那條陰暗小胡同里的一個小男孩了”“他還沒有得到滿足”可知，奧列維從偷狗的猥瑣“小人物”上升到大家仰慕的“大人物”，但是并沒有進(jìn)入上流社會的圈層，他自己也并不滿足目前的處境，所以他有可能通過與狄安娜的交往進(jìn)入到上流社會的心理。9.答案：①“松露”象征著奧列維日夜向往的財(cái)富和上層貴族社會的地位。②用大豬拱松露象征奧列維對財(cái)富和社會地位的貪婪追求。③爛透心，爛到核的松露象征了上流社會的腐化墮落和虛假丑惡。④用“土里的松露”象征名存實(shí)亡的貴族階級，培根苦心追求的貴族身份地位決非“真正的“美味佳肴”，真正的高貴。解析：本題考查重點(diǎn)詞語象征意義的能力。本文通過奧列維和伯爵夫人關(guān)于珍珠的買賣，表達(dá)了對當(dāng)時社會階層現(xiàn)狀的鞭撻與批判?！八陕丁笔且环N被人們視為美味的食品，在這里象征了一切美好的誘惑。對奧列維來說，就是更多的財(cái)富和上流社會的身份地位；“豬”的形象一般是貪婪的象征，用大豬拱松露則說明了奧列維對財(cái)富和地位喪心病狂的貪婪與追求；文中說“這就是他從地里拱出來的松露！爛透心了——爛到核了！”用松露象征財(cái)富和地位，那么爛透了心也就象征著這種地位和財(cái)富的虛偽、腐化、墮落；“松露”本身是生長在泥土下面的，是覆蓋于地下的。這也說明了這種所謂的財(cái)富和地位并不是真正意義上的財(cái)富和地位。10.A【解析】原句意思是：過去，圣王治理天下，把都城分為三區(qū)，把郊野分為五區(qū)，來確定百姓的住地，讓百姓各就其業(yè)，設(shè)置葬地作為他們的歸宿，并謹(jǐn)慎地運(yùn)用六種權(quán)力。"圣王之治天下也"，謂賓之間不能斷開，故排除B、C項(xiàng)；“定民之居，成民之事，陵為之終”依據(jù)句式判斷，排除D項(xiàng)。故選A。11.C【解析】文中的“弟”，同“悌”，尊敬兄長，二者含義不同。故選C。12.C【解析】“不能實(shí)現(xiàn)”錯誤，由原文“則難以速得志矣”可知，不是不能實(shí)現(xiàn)，而是難以很快實(shí)現(xiàn)。故選C。13.（1）我是您的庸臣。如果一定要治理國家的話，那么大概只有管仲了。（“……也”，判斷句；“若”意思是“如果”；“其……乎”，表推測語氣，譯為“大概……”。三個關(guān)鍵點(diǎn)各1分，句意1分，共4分）（2）您擁有三萬名這樣的兵士，來討伐無道的人，天下大國的君主沒有能抵御您的。（“此士三萬”定語后置，譯為“三萬名這樣的兵士”；“誅”，誅殺，討伐：“莫之能御”，賓語前置。三處各1分，句意1分，共4分）14.①立足實(shí)際，讓士、農(nóng)、工、商各居其所，各就其業(yè)；②整修法令，然后讓百姓繁衍生息，救濟(jì)貧困，尊重百姓，使國家安定；③在整頓內(nèi)政中寄寓軍令。（每點(diǎn)1分，共3分。能結(jié)合文本言之成理即可酌情給分）【參考譯文】齊桓公從莒國返回齊國，任命鮑叔為國相，鮑叔推辭說：“我是您的庸臣。如果一定要治理國家的話，那么大概只有管仲了。"桓公派人到魯國請管仲，等到管仲到達(dá)齊國時，桓公親自到郊外迎接，然后請他坐下并問政?；腹f：“那怎樣去做呢？”管仲回答說：“過去，圣王治理天下，把都城分為三區(qū)，把郊野分為五區(qū)，來確定百姓的住地，讓百姓各就其業(yè)，設(shè)置葬地作為他們的歸宿，并謹(jǐn)慎地運(yùn)用六種權(quán)力?！被腹珕枺骸霸鯓邮拱傩崭骶推錁I(yè)呢？”管仲回答說：“士、農(nóng)、工、商，不要讓他們混雜居住。混雜居住會使他們相互干擾，工作不安心。”桓公問：“怎樣來安排士、農(nóng)、工、商的住地呢？”管仲回答說："過去圣王把士人的住處安排在清靜的地方，把工匠的住處安排在官府，把商人的住處安排在市場；把農(nóng)民的住處安排在田野?！白屇切┦咳司奂谝黄鹁幼?，空閑時父輩之間談?wù)摱Y義，子侄輩之間談?wù)撔⒌?，侍奉國君的人談?wù)撱”M職守，年幼的則談?wù)撔值芎湍?。讓那些工匠聚集在一起居住，了解不同季?jié)的產(chǎn)品需要，辨別質(zhì)量的優(yōu)劣，衡量器材的用處，選用合適的材料。從早到晚做這些事，使產(chǎn)品適用于四方，用這些來教誨子弟，互相談?wù)摴ぷ?，互相交流技藝，互相展示成果。讓那些商人聚集在一起居住，了解不同季?jié)的營銷需要，熟悉本地的貨源，掌握市場的行情，用已有的東西來換取缺少的物品，低價買進(jìn)高價賣出。讓那些農(nóng)民聚集在一起居住，了解不同季節(jié)的農(nóng)事，根據(jù)不同的農(nóng)事準(zhǔn)備表、耜、糖、鐮等農(nóng)具。到了冬天，要除去枯草，整修田地，以等待春耕；到了耕種季節(jié)，要深翻土壤，抓緊耙土復(fù)種，以等待春雨；春雨過后，就帶著鋤頭等農(nóng)具從早到晚在田里勞作?！被腹f：“我想在諸侯中做一番事業(yè)，能行嗎？”管仲回答說：“不行，國家還不安定?！被腹珕枺骸霸鯓觼戆捕▏夷?？”管仲說：“整修已有的法令，選擇好的依次采用；然后繁衍人口，救濟(jì)貧困，尊重百姓，這樣國家就安定了?！被腹f：“就這樣辦?！庇谑钦抟延械姆睿x擇合用的修訂施行；然后繁殖人口，救濟(jì)貧困，安撫百姓。國家安定了以后，桓公說：“國家已經(jīng)安定，可以有所作為了吧？”管仲說：“還不行。您如果整頓軍隊(duì)、修造盔甲兵器，其他大國也會整頓軍隊(duì)，修造盔甲兵器，我們就難以很快實(shí)現(xiàn)志向了。您若想快速在天下諸侯中實(shí)現(xiàn)志向，就應(yīng)該把要做的事情隱蔽起來，把戰(zhàn)備寄寓在政令里。"桓公問："怎樣去做呢？"管仲回答說："在整頓內(nèi)政中寄寓軍令。”桓公說：“好。”于是管仲就制定國家的政令：“全國可編為三軍，所以有國君親自統(tǒng)率的中軍的旗鼓，有國子的旗鼓，有高子的旗鼓。春天用春獵的名義來整編軍隊(duì)，秋天以秋獵的名義來操練軍隊(duì)。這樣卒、伍一級的小隊(duì)伍在里中就已經(jīng)編就，軍、旅一級的大兵團(tuán)在郊野中得以組成。內(nèi)部教令告成，軍令就不得再變。同一個伍的人祭祀時同享酒肉，死喪時大家同樣受到撫恤，有了災(zāi)禍共同承擔(dān)。人與人相伴，家與家相伴，世代同住一地，從小一起交游。所以夜間作戰(zhàn)能聽到聲音，就不會發(fā)生誤會；白天作戰(zhàn)能相互看見，足以認(rèn)識同伙。那種歡樂的心情，能使他們拼死互助。在家時共同歡樂，行軍時融洽無間，戰(zhàn)死時一起哀傷。所以，防守就堅(jiān)固不移，作戰(zhàn)就英勇頑強(qiáng)。您擁有三萬名這樣的兵士，來討伐無道的人，天下大國的君主沒有能抵御您的?！?5.C【解析】C項(xiàng)情感分析有誤。結(jié)合注釋可知，這首詞是作者奉使川蜀途中所作，聯(lián)系上片“隨風(fēng)百丈輕"可知詞人這次出行順風(fēng)順?biāo)?。夜深人靜，詞人宿于船篷之下，暗浪拍打船舷，如有彈琴擊筑的美妙音樂相伴入眠，是一種愜意，不是悲涼凄冷。故選C。16.①本詞這兩句寫的是川蜀途中所見的日落景象，重點(diǎn)寫了煙波之色彩和青山之形狀；白詞寫的是江南