-新教材高中歷史階段檢測卷二遼宋夏金多民族政權(quán)的并立元朝的統(tǒng)一和明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)第三四單元部編版必修中外歷史綱要上_第1頁
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PAGE14PAGE階段檢測卷二遼宋夏金多民族政權(quán)的并立、元朝的統(tǒng)一和明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)(第三、四單元)一、選擇題(每小題3分,共48分)1.宋人邵博在《邵氏聞見后錄》中記載,古制,宰相見天子議大政事,必命坐面議之,從容賜茶而退。藝祖(宋太祖)繼位之一日,宰執(zhí)范質(zhì)等猶坐,藝祖曰:“吾目昏,可自持文書來看?!辟|(zhì)等起,進(jìn)呈罷,欲復(fù)位,已密令中使去其坐矣,遂為故事。隨后,宋太祖()A.建立了三公九卿制度B.廢除宰相,權(quán)分六部C.依決策程序分割相權(quán)D.分化事權(quán),強(qiáng)化皇權(quán)2.[2022·河南省鄭州市高一第一學(xué)期期中]北宋初年,朝廷以禁軍分駐京師與外郡,以三年為期,內(nèi)外輪換,定期回駐京師,將領(lǐng)并不隨之調(diào)動(dòng)。這種做法()A.有利于維護(hù)中央集權(quán)B.杜絕了地方動(dòng)亂發(fā)生C.旨在提升軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力D.增強(qiáng)了官兵的凝聚力3.[2022·浙江省湖州市高一期末]有學(xué)者描述:“胡人之官,領(lǐng)番中職事皆胡服,謂之契丹官。樞密、宰臣則曰北樞密、北宰相。領(lǐng)燕中職事者,雖胡人亦漢服,謂之漢官。執(zhí)政者則曰南宰相、南樞密”。該描述說明()A.南北服飾交流頻繁B.遼朝職官因俗而治C.遼宋制度相互借鑒D.契丹生活方式改變4.[2022·江西省高一第一學(xué)期第一次模擬]《金史·兵志》記載,女真族初起時(shí)期,“其部長曰孛堇,行兵則稱猛安、謀克,從其多寡以為號(hào)。猛安者,千夫長也,謀克者,百夫長也。”這表明猛安謀克制度()A.帶有氏族制和軍事化特點(diǎn)B.與戰(zhàn)國軍功爵制比較接近C.是純粹的軍事化管理體制D.隨季節(jié)遷徙更換防御中心5.元代“四等人制”下的漢人、南人中絕大部分都是漢族,“先滅金所得者為漢人,后滅宋所得之江南人為南人”。蒙古統(tǒng)治者將漢人、南人進(jìn)行區(qū)分的目的是()A.加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)交融B.促進(jìn)民族的平等發(fā)展C.分化管理加強(qiáng)統(tǒng)治D.中央與地方互相牽制6.[2022·山東省百校大聯(lián)考高一第一學(xué)期檢測]《宋會(huì)要輯稿·實(shí)貨》記載:佃客只要在每年收獲之后,交清地租,就可以和地主商量去留。如果地主非理“攔占”,佃客可以向縣官申訴。這一現(xiàn)象表明宋代()A.政府注重保護(hù)農(nóng)民的利益B.封建人身依附關(guān)系削弱C.佃農(nóng)轉(zhuǎn)化為國家固定稅戶D.地主與農(nóng)民的矛盾消除7.[2022·浙江省杭州市高一第一學(xué)期期末]宋朝時(shí)期,社會(huì)出現(xiàn)了“取士不問家世,婚姻不尚閥閱”的新現(xiàn)象,這反映出當(dāng)時(shí)()A.門第觀念逐漸淡化B.社會(huì)控制相對(duì)松弛C.等級(jí)差別已經(jīng)消失D.中央集權(quán)逐步削弱8.[2022·廣東省汕尾市高一第一學(xué)期期末]“裹貼紙”是印有經(jīng)營內(nèi)容的包裝紙,既用于包裹貨物,又具有廣告的功能。宋代,出現(xiàn)了專門制作各類“裹貼”的作坊。在新疆吐魯番出土的兩件元代“裹貼”,是目前能見到的最早的商用“裹貼”實(shí)物,出自杭州鋪家。據(jù)此可知宋元時(shí)期()A.商業(yè)比較發(fā)達(dá)B.印刷術(shù)的進(jìn)步C.交通比較便利D.經(jīng)濟(jì)重心南移9.[2022·湖南省岳陽市高一第一學(xué)期期末]宋朝時(shí),“取士不問家世,婚姻不問閥閱”取代了傳統(tǒng)的“選士必論族姓閥閱”“家之婚姻,必由于譜系”。“貧富無定勢,田宅無定主”亦成為宋朝的普遍現(xiàn)象。這種變化反映出宋朝()A.國家大統(tǒng)一促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展B.門第觀念的淡化和階層流動(dòng)的加強(qiáng)C.經(jīng)濟(jì)重心南移帶動(dòng)科技與文化進(jìn)步D.民族間經(jīng)濟(jì)文化交流促進(jìn)民族融合10.清初的思想家反對(duì)理學(xué)家“存天理,滅人欲”的論說,他們把“理”和“欲”統(tǒng)一起來,認(rèn)為“有欲斯有理”,“天理正從人欲中見,人欲恰到好處,即天理也”。這些主張()A.動(dòng)搖了理學(xué)的官方地位B.適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)的需要C.突出了人的主觀能動(dòng)性D.加速了社會(huì)轉(zhuǎn)型的步伐11.[2022·河北省唐山市高一第一學(xué)期期末]北宋畫家李成的山水畫《寒林騎驢圖》描繪了白雪寒冬,長松之下,一文人騎驢行于郊野,前后有童仆相隨的景象。畫面只有近景和中景,遠(yuǎn)景掩于古松之后,未著一筆,卻氣象蕭瑟。該作品()A.是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)描繪B.注重表現(xiàn)意境和筆墨情趣C.體現(xiàn)了市民階層風(fēng)俗旨趣D.以形寫神突出人物的形態(tài)12.[2022·臨汾市高一第一學(xué)期期中]以下是某同學(xué)做的歷史課堂筆記,該筆記的主題應(yīng)是()措施目的廢中書省和宰相、權(quán)分六部皇帝獨(dú)攬大權(quán)設(shè)內(nèi)閣協(xié)助皇帝決策設(shè)特務(wù)機(jī)構(gòu)嚴(yán)密控制臣民、法外行事…………A.明太祖加強(qiáng)皇權(quán)B.明朝的君相關(guān)系C.明成祖加強(qiáng)皇權(quán)D.明朝的皇權(quán)強(qiáng)化13.[2022·南京市高一第一學(xué)期期末]“明永樂朝的海上活動(dòng),起初主要是為了尋找失蹤的惠帝,但演變到后來,卻變成宣揚(yáng)國威和搜求奇珍異寶。搜求的方式不外發(fā)動(dòng)各國進(jìn)貢,或交易取得。”對(duì)材料中的這場“海上活動(dòng)”表述正確的是()A.首航得到明太祖的支持B.最遠(yuǎn)到達(dá)非洲好望角C.有利于平息倭寇的騷擾D.財(cái)政負(fù)擔(dān)大未能持續(xù)14.[2022·臨汾市高一第一學(xué)期期中]習(xí)近平主席在“一帶一路”國際合作高峰論壇發(fā)表講話,稱“15世紀(jì)初的明代,中國著名航海家鄭和七次遠(yuǎn)洋航?!悦骨嗍?,是因?yàn)樗揽康牟皇菆?jiān)船和利炮,而是寶船和友誼?!边@段話贊譽(yù)()A.鄭和下西洋增加了明王朝的財(cái)政收入B.中國明朝時(shí)期造船和海航技術(shù)的高超C.鄭和下西洋促進(jìn)了中外之間友好交往D.鄭和下西洋對(duì)中國社會(huì)推動(dòng)作用巨大15.[2022·湖州市高一第一學(xué)期期末]倭寇的侵?jǐn)_自元朝末年開始,到明朝嘉靖年間大爆發(fā),史稱“嘉靖大倭寇”。現(xiàn)代史學(xué)家認(rèn)為:倭寇問題最終得以解決,戚繼光、▲等名將的抗倭固然是一個(gè)方面,但徹底消除的原因卻是私人海外貿(mào)易的合法化。這里的▲名將是()A.俞大猷B.鄭和C.李自成D.鄭成功16.[2022·蘇州市高一第一學(xué)期期末]北宋張載提出:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平?!泵髂┣宄躅櫻孜湔f:“保天下者,匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣。”兩者共同反映了()A.維護(hù)封建統(tǒng)治的使命感B.繼承傳統(tǒng)儒學(xué)的教育觀C.弘揚(yáng)為國為民的責(zé)任感D.追求個(gè)人名譽(yù)的榮辱觀二、非選擇題(共4小題,共52分)17.[2022·普寧市高一第一學(xué)期期末]閱讀材料,回答問題。(14分)材料一一位阿拉伯商人記述:兩宋時(shí)期,信用券被廣泛應(yīng)用,富裕商人率先使用印制的紙幣,極大地便利了商品的交換。中國商人把錢借給別人時(shí)會(huì)寫下借條,借債人則在紙條上用食指和中指畫押。他們主張以信接物,以義為利,市不二價(jià),童叟無欺,不賣假貨,不賺黑錢,不會(huì)乘人之危而牟利?!幾浴缎氯蚴贰凡牧隙鞒瘯r(shí)期,隨著農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展,商品經(jīng)濟(jì)有了很多的進(jìn)步。商業(yè)資本也十分活躍,全國各地出現(xiàn)了許多商人和商人集團(tuán),在當(dāng)時(shí)較著名的有徽商、江右商、閩商、粵商等,全國各地尤其是東南沿海地區(qū),出現(xiàn)了許多商貿(mào)中心和新興城鎮(zhèn)。明中葉以后,“朝野率皆用銀”,白銀得到廣泛使用。——摘編自齊濤主編《中國通史教程·古代卷》(1)根據(jù)材料一,概括指出宋代商人具有怎樣的優(yōu)秀品質(zhì)?結(jié)合所學(xué)知識(shí),概述宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要表現(xiàn)。(8分)(2)根據(jù)材料二,概括指出明朝時(shí)期商業(yè)領(lǐng)域出現(xiàn)的新現(xiàn)象。(6分)18.[2022·山東省濰坊市高一第一學(xué)期期中]閱讀材料,回答問題。(12分)材料一論疆域,比明朝擴(kuò)大了一倍以上,且東西南朔,“四夷咸服”;論財(cái)力,“內(nèi)外度支,有盈無細(xì),府庫所貯,月羨歲增”,經(jīng)濟(jì)總量占居世界首位;論人口,從1700年到1794年的不足百年時(shí)間里已不止翻了一番,達(dá)3.13億,占世界人口總數(shù)的1/3;論文化,完成了包括《古今圖書集成》和《四庫全書》在內(nèi)的“御纂諸書”;論城市,當(dāng)時(shí)世界擁有50萬以上居民的城市共有10個(gè),中國就占了6個(gè)?!虾I缈圃褐芪洹墩摽登⑹馈凡牧隙r(shí)代,或者說十八世紀(jì)的中國,在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化各方面均有許多成績,為前代所不能企及,這是就歷史的縱向比較而言……如果把乾隆朝取得的成績作橫向的考察,即放到當(dāng)時(shí)世界范圍中,與歐美國家相比較,那就會(huì)呈現(xiàn)出另一幅黯然失色的圖景。清朝統(tǒng)治使中國喪失了250年,而關(guān)鍵與西方的時(shí)間落差恰恰是康雍乾三代的134年。歷史的悲劇只有在悲劇發(fā)生后的許久,人們才會(huì)感覺到切膚之痛。——戴逸《論乾隆》根據(jù)材料并結(jié)合清朝前期的史實(shí),圍繞你眼中的康乾盛世,自擬題目寫一則歷史短文。(要求:表述成文,敘述完整;立論正確,史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密,條理清晰。)19.[2022·山東泰安期末]中央和地方管理制度的不斷創(chuàng)新,是中國古代政治的基本特征之一。閱讀材料,回答問題。(12分)材料一西漢政權(quán)建立后,統(tǒng)治者吸取秦亡的教訓(xùn),大力放寬政策,輕田租促農(nóng)業(yè)。政治上,在中央實(shí)行三公九卿制,在地方實(shí)行郡國并行的體制,進(jìn)一步確立了郡縣制的主體地位,漢武帝時(shí)創(chuàng)立和實(shí)行中外朝制度和刺史制度?!幾远艖c余《論國家制度建設(shè)與漢代興衰的關(guān)系》唐太宗全面革除隋朝弊政,實(shí)行輕徭薄賦、與民休息的政策,推行均田制,發(fā)展完善三省六部制度,后來進(jìn)一步形成了成熟的政事堂制度。發(fā)展科舉制度,健全府兵制,強(qiáng)化監(jiān)察機(jī)構(gòu)。——摘編自任士英《盛唐氣象》材料二自從清王朝入主中原以來,政府創(chuàng)新地方管理體制,采取有效措施,加強(qiáng)對(duì)西藏地區(qū)的管轄與治理,使西藏地區(qū)長期保持社會(huì)穩(wěn)定,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,說明西藏歷來是中國領(lǐng)土不可分割的組成部分?!幾詶铐n《清朝前期對(duì)西藏的治理以及政策研究》(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí),概括漢初和唐初制度建設(shè)的共同點(diǎn)。(6分)(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí),概括清朝前期政府管理西藏的主要措施。(6分)20.[2022·安慶市高一第一學(xué)期期末]閱讀下列材料,回答問題。(14分)材料一哲學(xué)家們在晚周(注:春秋戰(zhàn)國)時(shí)期大動(dòng)亂的形勢下,力圖提出穩(wěn)定社會(huì)和安撫人心的原則?!猍美]泊恩斯等《世界文明史》材料二漢武帝和他的近臣將所謂“儒術(shù)”擴(kuò)展后又延長,以至包括了有利于中央集權(quán)官僚政治所必需的種種理論與實(shí)踐的步驟??鬃铀岢淖陨碇s束,待人之寬厚,人本主義之精神,家人親族的團(tuán)結(jié)和禮儀上之周到等等全部構(gòu)成了官僚集團(tuán)行動(dòng)上的規(guī)范?!S仁宇《中國大歷史》材料三(明末清初)三大思想家的政治思想在本質(zhì)上仍是儒家的模式,但是在這一模式內(nèi)部注入了時(shí)代的氣息,是傳統(tǒng)與時(shí)代、先驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合。——黃曉軍《明末清初三大思想家的政治思想》(1)依據(jù)所學(xué)知識(shí),晚周時(shí)期儒家學(xué)者提出了哪些“穩(wěn)定社會(huì)和安撫人心的原則”。(4分)(2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí),歸納漢武帝是如何將儒術(shù)擴(kuò)展后又延長的,產(chǎn)生了怎樣影響。(6分)(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出,明末清初三大思想家為儒學(xué)注入了怎樣的時(shí)代信息,分析這些“時(shí)代信息”出現(xiàn)的背景。(4分)

階段檢測卷二遼宋夏金多民族政權(quán)的并立、元朝的統(tǒng)一和明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)(第三、四單元)1.解析:結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,宋朝時(shí)期通過設(shè)置二府三司制實(shí)現(xiàn)分化事權(quán),強(qiáng)化皇權(quán)的目的,故選D項(xiàng);結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,三公九卿制設(shè)置于秦朝,排除A項(xiàng);結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,“廢除宰相,權(quán)分六部”是明朝時(shí)期君主專制強(qiáng)化的產(chǎn)物,排除B項(xiàng);結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,“依決策程序分割相權(quán)”是隋唐時(shí)期君主專制強(qiáng)化的表現(xiàn),排除C項(xiàng)。答案:D2.解析:題干提及北宋初年,禁軍“分駐京師與外郡”“定期回駐京師”,但“將領(lǐng)并不隨之調(diào)動(dòng)”,意在保衛(wèi)京師——首都的安全,預(yù)防地方的動(dòng)亂和將領(lǐng)的威脅,有利于加強(qiáng)中央集權(quán),故選A項(xiàng);“杜絕”一詞不合史實(shí),且北宋有王小波、李順起義、宋江起義、方臘起義等農(nóng)民起義,排除B項(xiàng);北宋樞密院與禁軍管理機(jī)構(gòu)“三衙”分權(quán),樞密院有調(diào)兵權(quán)卻無統(tǒng)兵權(quán),“三衙”統(tǒng)兵卻無權(quán)調(diào)兵,且這一措施導(dǎo)致北宋冗兵嚴(yán)重,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力弱,排除C項(xiàng);禁軍輪換,但將領(lǐng)并不隨之調(diào)動(dòng),導(dǎo)致“兵不知將,將不知兵”,官兵凝聚力弱,排除D項(xiàng)。答案:A3.解析:由材料“樞密、宰臣則曰北樞密、北宰相。領(lǐng)燕中職事者,雖胡人亦漢服,謂之漢官。執(zhí)政者則曰南宰相、南樞密”可知北面官多沿用契丹原有名稱,而南面官則沿用唐制,這種政治制度上的雙軌制度是“因俗而治”最重要的一種表現(xiàn)形式,故選B項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)遼朝的官職制度,并未提及服飾文化,排除A項(xiàng);遼朝借鑒了唐代的政治體制,排除C項(xiàng);該制度并未改變契丹的生活方式,排除D項(xiàng)。答案:B4.解析:據(jù)材料“其部長曰孛堇,行兵則稱猛安、謀克”可知,這一制度帶有氏族部落時(shí)期的特點(diǎn),且負(fù)責(zé)軍事行為,故選A項(xiàng);據(jù)所學(xué),軍功爵是以軍功論賞的爵位制,而猛安謀克制是一種兵農(nóng)合一的制度,二者沒有共同點(diǎn),排除B項(xiàng);據(jù)所學(xué),猛安謀克制度既是軍事組織,又是地方行政組織,不是純粹的軍事化管理,排除C項(xiàng);據(jù)所學(xué),隨季節(jié)遷徙更換防御中心是遼的政治制度,排除D項(xiàng)。答案:A5.解析:南人、漢人多為漢族,但是等級(jí)不同,蒙古統(tǒng)治者將漢人、南人進(jìn)行區(qū)分的主要目的是分化管理以加強(qiáng)統(tǒng)治,C正確;“四等人制”屬于民族歧視制度,不利于民族團(tuán)結(jié)交融,更不利于民族平等發(fā)展,排除A、B;D與四等人制無關(guān),排除。答案:C6.解析:根據(jù)題干內(nèi)容可知,北宋時(shí)期,在租佃制之下,佃客交清地租之后,“可以和地主商量去留”,并且,如果地主強(qiáng)行“攔占”,佃客甚至還可以向縣官進(jìn)行“申訴”,據(jù)此可知,在此時(shí)期,地主已經(jīng)不能夠完全控制佃客,這反映出佃客對(duì)地主的人身依附關(guān)系減弱,故選B項(xiàng);在題干內(nèi)容中述及的是在租佃制之下,地主與佃客之間的關(guān)系,而不是政府與農(nóng)民的關(guān)系,排除A項(xiàng);題干內(nèi)容僅是述及租佃制下,佃客與地主之間的關(guān)系,但是在封建社會(huì)中,自耕農(nóng)才是國家賦稅徭役的主要承擔(dān)者,排除C項(xiàng);“消除”一詞過于絕對(duì),排除D項(xiàng)。答案:B7.解析:“取士不問家世,婚姻不問閥閱”反映了當(dāng)時(shí)大量出身平民家庭的士人進(jìn)入政壇,人們的婚姻擇偶以當(dāng)下政治、經(jīng)濟(jì)地位為重,不關(guān)心祖宗名望,說明門第觀念逐漸淡化,故選A項(xiàng);社會(huì)控制相對(duì)松弛表現(xiàn)在土地買賣、典當(dāng)基本不受官府干預(yù),百姓遷移住所、更換職業(yè),以及日常生活標(biāo)準(zhǔn),官府的限制也比前代更為松弛,排除B項(xiàng);“消失”說法錯(cuò)誤,排除C項(xiàng);宋代中央集權(quán)加強(qiáng),排除D項(xiàng)。答案:A8.解析:據(jù)材料“具有廣告的功能”“商用”可知,材料中所述“裹貼紙”具有宣傳貨物促進(jìn)銷售的作用,是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物,故其出土說明宋元時(shí)期的商業(yè)比較發(fā)達(dá),故選A項(xiàng);據(jù)所學(xué)宋朝歷史可知,宋朝印刷術(shù)的進(jìn)步指的是活字印刷術(shù)的出現(xiàn),而此種印刷術(shù)主要是用來印制書籍等而非材料中的“裹貼”,故“裹貼紙”的出土不能反映印刷術(shù)的進(jìn)步,排除B項(xiàng);據(jù)材料“既用于包裹貨物,又具有廣告的功能”可知,“裹貼紙”只與商品本身有關(guān),而與商品運(yùn)輸無關(guān),故不能反映交通的發(fā)展,排除C項(xiàng);材料中新疆吐魯番屬于北方地區(qū),故此地出土的物品不能說明南方經(jīng)濟(jì)的情況,因此也無法反映經(jīng)濟(jì)重心的南移,排除D項(xiàng)。答案:A9.解析:材料反映的是宋朝的社會(huì)變化,在取士、婚姻等方面淡化了門第、在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重,社會(huì)流動(dòng)性增強(qiáng),故選B項(xiàng);宋代存在少數(shù)民族對(duì)峙的政權(quán),并不是大一統(tǒng),排除A項(xiàng);材料的主旨是宋朝社會(huì)流動(dòng)的因素,并不是科技與文化進(jìn)步,排除C項(xiàng);宋代邊境貿(mào)易促進(jìn)民族融合,而材料說的是科舉制和土地兼并,排除D項(xiàng)。答案:B10.解析:依據(jù)材料,清初的思想家反對(duì)理學(xué)家“存天理,滅人欲”的論說,認(rèn)為“理”與“欲”是統(tǒng)一的,“天理正從人欲中見”,肯定人的私欲是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物,也適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,故選B項(xiàng);這些主張批判了理學(xué)的“存天理,滅人欲”,但未動(dòng)搖理學(xué)的官方地位,排除A項(xiàng);材料肯定的是人正當(dāng)?shù)乃接侨说闹饔^能動(dòng)性,排除C項(xiàng);清初的思想家雖然提出了適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思想觀念,但并未推動(dòng)中國社會(huì)的轉(zhuǎn)型,排除D項(xiàng)。答案:B11.解析:由“白雪寒冬,長松之下,一文人騎驢行于郊野,前后有童仆相隨的景象”可得,該作品注重筆墨情趣,而“遠(yuǎn)景掩于古松之后,未著一筆,卻氣象蕭瑟”則體現(xiàn)了表現(xiàn)意境的特點(diǎn),故選B項(xiàng);由“白雪寒冬,長松之下,一文人騎驢行于郊野,前后有童仆相隨”可知,這不是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活情境的真實(shí)描繪,排除A項(xiàng);山水畫《寒林騎驢圖》中的主人公是一個(gè)文人,所以不是體現(xiàn)市民階層的風(fēng)俗旨趣,排除C項(xiàng);題干中的繪畫作品《寒林騎驢圖》是山水畫,所以是突出意境的,而不是人物畫,所以不能體現(xiàn)以形寫神突出人物的形態(tài),排除D項(xiàng)。答案:B12.解析:明太祖廢丞相,權(quán)分六部,設(shè)立錦衣衛(wèi);明成祖設(shè)內(nèi)閣,設(shè)立東廠,體現(xiàn)了皇權(quán)的強(qiáng)化,故選D項(xiàng);表中設(shè)內(nèi)閣是明成祖的措施,排除A項(xiàng);表中除了涉及君相關(guān)系,還有特務(wù)機(jī)構(gòu),排除B項(xiàng);表中有明太祖廢相,排除C項(xiàng)。答案:D13.解析:根據(jù)材料“起初主要是為了尋找失蹤的惠帝,但演變到后來,卻變成宣揚(yáng)國威和搜求奇珍異寶。搜求的方式不外發(fā)動(dòng)各國進(jìn)貢,或交易取得”可知,描述的是鄭和下西洋,結(jié)合所學(xué),鄭和下西洋是朝貢貿(mào)易,而朝貢貿(mào)易并不是以贏利為目的,因此最終因財(cái)政負(fù)擔(dān)大未能持續(xù),故選D項(xiàng);根據(jù)材料“明永樂朝的海上活動(dòng)”可知,該“海上活動(dòng)”首航是在明成祖時(shí)期,排除A項(xiàng);根據(jù)所學(xué),鄭和遠(yuǎn)洋航行并未到達(dá)非洲好望角,排除B項(xiàng);鄭和下西洋與倭寇無關(guān),排除C項(xiàng)。答案:D14.解析:習(xí)近平贊譽(yù)鄭和下西洋“是寶船和友誼”體現(xiàn)了促進(jìn)中外友好交往,故選C項(xiàng);鄭和下西洋成為王朝的財(cái)政負(fù)擔(dān),排除A項(xiàng);“依靠的不是堅(jiān)船和利炮”沒有強(qiáng)調(diào)造船航海技術(shù)的高超,排除B項(xiàng);鄭和下西洋對(duì)中國社會(huì)基本沒有推動(dòng)作用,排除D項(xiàng)。答案:C15.解析:俞大猷是明代嘉靖年間著名的抗倭將領(lǐng),故選A項(xiàng);鄭和主要生活在明前期,嘉靖年間早已去世,排除B項(xiàng);李自成是明末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖,倭患在其之前已平定,排除C項(xiàng);鄭成功是明末清初的反清將領(lǐng),倭患在其之前已平定,排除D項(xiàng)。答案:A16.解析:材料中張載“橫梁四句”體現(xiàn)了張載以國家為己任,為國為民,顧炎武的“天下興亡、匹夫有責(zé)”體現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛國之情和社會(huì)責(zé)任感,兩者共同反映了社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感,故選C項(xiàng);材料中“為天地立心,為生民立命”“保天下”,可知兩者側(cè)重于人的社會(huì)責(zé)任,而非強(qiáng)調(diào)維護(hù)封建統(tǒng)治,排除A項(xiàng);儒家教育觀強(qiáng)調(diào)有教無類,而材料強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任意識(shí),排除B項(xiàng);“為生民立命……為萬世開太平”可知并未追求個(gè)人名譽(yù),排除D項(xiàng)。答案:C17.解析:第(1)問,第一小問優(yōu)秀品質(zhì),據(jù)材料一“信用券被廣泛應(yīng)用”“他們主張以信接物,以義為利,市不二價(jià),童叟無欺,不賣假貨,不賺黑錢,不會(huì)乘人之危而牟利”可知,宋代商人經(jīng)商特別注重信用、誠信,在商品買賣中遵守儒家所提倡的“重義輕利”。第二小問主要表現(xiàn),結(jié)合所學(xué)知識(shí),宋代商品經(jīng)濟(jì)的繁榮主要體現(xiàn)在:基層市場的蓬勃發(fā)展,以榷場為代表的邊境互市貿(mào)易興盛;由于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致市場對(duì)貨幣的需求量大增,傳統(tǒng)的金屬貨幣難以滿足商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,宋代四川地區(qū)出現(xiàn)了世界上最早的紙幣——交子;而且由于經(jīng)濟(jì)重心的南移,海上絲綢之路取代陸上絲綢之路,對(duì)外貿(mào)易空前繁榮,甚至貿(mào)易稅成為政府重要的財(cái)政來源之一;在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)繁榮的推動(dòng)下,宋代城市經(jīng)濟(jì)也高度繁榮,甚至打破了傳統(tǒng)的時(shí)間和空間限制。第(2)問,材料二“商業(yè)資本也十分活躍,全國各地出現(xiàn)了許多商人和商人集團(tuán),在當(dāng)時(shí)較著名的有徽商、江右商、閩商、粵商等”,說明明清時(shí)期,商業(yè)資本活躍,出現(xiàn)了地域性的商人群體——商幫;材料二“出現(xiàn)了許多商貿(mào)中心和新興城鎮(zhèn)”,說明市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)繁榮;由于中外“銀絲貿(mào)易”的興盛,“白銀得到廣泛使用”,說明白銀在明朝中后期實(shí)現(xiàn)了貨幣化。答案:(1)品質(zhì):誠信、重義輕利。(2分)表現(xiàn):面向大眾的基層市場蓬勃涌現(xiàn);錢幣鑄造量大,并開始出現(xiàn)紙幣;海外貿(mào)易繁榮,外貿(mào)稅成為國庫重要財(cái)源;城市經(jīng)濟(jì)興盛,打破了時(shí)間和空間的限制。(每點(diǎn)2分,答出三點(diǎn)即可,共6分)(2)商業(yè)資本活躍;形成商幫;以經(jīng)濟(jì)功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)興起;白銀成為流通的主要貨幣。(每點(diǎn)2分,答出三點(diǎn)即可,共6分)18.解析:材料一主要涉及康乾盛世時(shí)期的疆域、經(jīng)濟(jì)總量、人口、文化和城市得到了較大的發(fā)展,據(jù)材料二“放到當(dāng)時(shí)世界范圍中,與歐美國家相比較,那就會(huì)呈現(xiàn)出另一幅黯然失色的圖景。清朝統(tǒng)治使中國喪失了250年,而關(guān)鍵與西方的時(shí)間落差恰恰是康雍乾三代的134年。歷史的悲劇只有在悲劇發(fā)生后的許久,人們才會(huì)感覺到切膚之痛”可知,其主要涉及康乾盛世時(shí)期封建社會(huì)的繁榮和危機(jī)。結(jié)合清朝前期的史實(shí),“眼中的康乾盛世”需要從縱向上的繁榮和橫向上的危機(jī)兩方面進(jìn)行闡述。繁榮可從統(tǒng)一多民族的鞏固、傳統(tǒng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、資本主義的萌芽、及傳統(tǒng)文化如明清小說、京劇等方面進(jìn)行闡述;危機(jī)則可從君主專制達(dá)到頂峰、對(duì)外閉關(guān)鎖國、未能產(chǎn)生新的經(jīng)濟(jì)因素等方面展開論述。答案:題目:盛世與危機(jī)(2分)表述:從縱向發(fā)展看,清朝前期達(dá)到了農(nóng)耕文明的頂峰,出現(xiàn)了盛世局面,從政治、疆域、經(jīng)濟(jì)、文化、中外交流等方面敘述。從橫向看,清政府固守傳統(tǒng),未能及時(shí)順應(yīng)世界歷史發(fā)展潮流,向工業(yè)文明邁進(jìn),實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型,因而面臨危機(jī)。(盛世6分,危機(jī)4分)19.解析:第(1)問,共同點(diǎn):根據(jù)材料“西漢政權(quán)建立后,統(tǒng)治者吸取秦亡的教訓(xùn)”“唐太宗全面革除隋朝弊政,實(shí)行輕徭薄賦、與民休息的政策”可歸納出都注意吸取前代滅亡的教訓(xùn),與民休息,減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān);根據(jù)材料“政治上,在中央實(shí)行三公

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