詠懷古跡(其三)-教學(xué)課件剖析

“沉魚”——西施“落雁”——王昭君“羞花”——楊玉環(huán)“閉月”——貂嬋王昭君（前52年－前19年）與西施、貂蟬、楊玉環(huán)并稱為中國古代四大美女。（“閉月”，是述說貂蟬拜月的故事?！靶呋ā?，說的是楊貴妃觀花時的故事?！俺留~”，講的是西施浣沙時的故事?！奥溲恪?，就是昭君出塞的故事。）字嬙，晉人因避司馬昭諱，改稱明妃，又作明君。南郡秭歸(今湖北秭歸)人。元帝時被選入后宮。傳聞她因不愿賄賂畫工毛延壽而被畫得容貌一般，因而數(shù)年見不到元帝。竟寧元年(前33)，匈奴呼韓邪單于入朝求親，元帝賜與宮女5人。昭君向掖庭令懇求遠嫁。臨行之日，“昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難于失信，遂與匈奴”。入匈奴后，立為寧胡閼氏(皇后)，生二子。呼韓邪單于死，其前閼氏之子繼單于位，欲納昭君為其閼氏，昭君上書成帝求還，成帝詔令入鄉(xiāng)隨俗，遂復(fù)為后單于閼氏。昭君在匈奴幾十年，結(jié)束了長期以來漢同匈奴之間的斗爭局面，起到安定邊疆，增進民族團結(jié)的進步作用。她的事跡歷來為世人所贊頌。

關(guān)于昭君漢元帝年間，巴山楚水一個傾國傾城的女子，背負著民族的期望，義無反顧地踏上征途，走進了朔風勁草的茫茫大漠中，將她的一汪秋水化成一輩子的守望，種在了歷史的青冢里。唐大歷年間，漂泊半生，歷盡滄桑的杜甫，來到了昭君的家鄉(xiāng)——湖北秭歸。在勢若奔馳的山林間，遙想800年前的美人，杜甫會生發(fā)怎樣的感想呢？今日我們將通過《詠懷古跡（其三）》這首詩去找尋答案?！对亼压袍E》共五首，各詠一古跡，依次是庾信故宅、宋玉故宅、昭君村、先主廟、武侯祠，都是借古跡抒發(fā)詩人的身世之感。關(guān)于它的整體結(jié)構(gòu)，明人王嗣奭在《杜臆》中有很好的說明：“懷庾信、宋玉，以斯文為己任也；懷先主、武侯，嘆君臣際會之難逢也；中間昭君一章，蓋入官見妒，與入朝見妒者，千古有同感焉。”這首詩寫于唐代宗大歷元年，也就是公元766年，與《秋興八首》寫于同一年，這一時期正是作者漂泊西南的第七年。七年前自己因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠遭貶，被貶為華州司功參軍。自己一片赤誠，盡忠進諫，皇帝卻不分忠佞，無辜貶斥自己，當然怨恨，但又不能明說。所以詩題才叫《詠懷古跡》。詠懷古跡.ram昭君出塞千古興亡多少事

嘆人嘆已嘆人生

追溯歷史走入詩歌

詠懷古跡(其三)

杜甫

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面,環(huán)珮空歸夜月魂。千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。思議1.用自己的話復(fù)述詩歌2.這首詩寫的什么內(nèi)容？請在原文中找出點明主旨的詞語3請賞析“群山萬壑赴荊門”

4.《詠懷古跡》（其三）詠嘆王昭君其人其事，寄寓了怎樣的情感？中間兩聯(lián)主要運用了什么表現(xiàn)手法？5.《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫了王昭君的怨恨，并無作者個人情懷的抒發(fā)，這是不是與標題“詠懷”二字不符？群山萬壑赴荊門，

生長明妃尚有村。

一去紫臺連朔漠，

獨留青冢向黃昏。

畫圖省識春風面，

環(huán)珮空歸夜月魂。

千載琵琶作胡語，

分明怨恨曲中論。群山萬壑隨著險急的江流，奔赴荊門山，這里還有生長明妃的村子。一別漢宮，她就和北方荒漠連在一起，只留下一座長著青草的墳?zāi)姑鎸χS泉。元帝靠著畫工的畫像曾經(jīng)約略相識昭君美麗的面容，環(huán)佩聲響處，空有她那懷念故國的魂魄月夜歸來。千載以來，琵琶彈奏胡樂，樂曲里還分明訴說著怨恨。讀對于歷史上的王昭君，人們大多是贊美她的絕世容貌，或是歌頌她對漢匈民族的團結(jié)友好所做出的杰出貢獻。在杜甫的這首詩里，在文中找到點明感情的詞？怨恨首聯(lián)群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村昭君家鄉(xiāng)的自然風光擬人手法，寫出千山萬壑既有飛動之勢，又有變更之姿。側(cè)面烘托昭君堅毅的性格一去獨留紫臺青冢連向朔漠黃昏生前的寥落；死后的孤寂富麗繁華；荒蕪冷落無窮無盡的大漠；覆蓋四野的昏黃生離漢宮死葬異域頷聯(lián)對比對比一般指時間，而這里主要指空間，和“朔漠”相對，即覆蓋四野的昏黃的天幕。不幸、孤苦孤寂、冷落寫盡昭君一生的悲劇畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸夜月魂一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏悲劇凄涼畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸夜月魂典故，指出昭君悲劇的根源對故土深厚的愛一個“空”字，將詩人的憐憫之意、悲憤之情傳達得淋漓盡致。頸聯(lián)千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論尾聯(lián)怨恨時間之長怨恨之猛烈美不得寵生離漢宮思念故國怨恨為什么怨恨？昭君詩人思念長安思念故國才不得用生離漢宮漂泊西南美不得寵怨恨怨恨詠史抒懷

背景：唐玄宗天寶五年，作者西入長安，羈留十年，才做了個看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。昭君

詩人

絕代佳人，入宮見妒

才華橫溢，入朝見妒畫圖省識，遠離漢宮不分忠佞，無辜遭貶身死異國，環(huán)珮空歸

漂泊西南，有家難歸（千載之怨）

（深厚怨恨）主旨：借史抒情——作者在詠嘆昭君不幸的同時，也在感慨自己的不幸，在表達昭君千載之怨的同時，也表達了自己深厚的怨恨。（借王昭君之事來抒寫自己的悲憤，寄予自己的身世家國之情。）“悲昭君以自悲也”本課小結(jié)藝術(shù)手法

1．借古寓今，懷古傷己。

2．對比顯明，對仗工穩(wěn)。詩歌內(nèi)容：首聯(lián)引出歌詠對象頷聯(lián)寫昭君悲劇的一生頸聯(lián)揭示昭君悲劇根源尾聯(lián)點明昭君之怨學(xué)法借鑒詠史懷古詩鑒賞主旨要關(guān)注連接點

昭君，寧肯一個人忍受著被冷落的孤苦和孤獨，也不要賄賂別人失掉自己的尊嚴。她孤身遠去的身影，在斜陽里，如男子般堅毅、英勇杜甫，他不管閱歷了什么樣的苦難，都沒有放棄對平日生活的滿足，對志向的堅持，對下層人民的憐憫和關(guān)注。我們閱讀古人，反省自己，希望面對艱難困苦的時候，我們都有不屈不撓的意志，都有屹立不倒的姿態(tài)。

小結(jié)所描寫的古人、往事是怎樣的（弄清史實）為什么要寫這個古人這段往事？詩人在詩中表現(xiàn)出什么看法（體悟感情）這種看法運用什么方法表達（分析技巧）結(jié)語斷壁殘垣，記錄著朝代的興亡;秦磚漢瓦，訴說著歷史的滄桑。多少雅致的詩句，緬懷著古今風流人物；多數(shù)蘊藉的詞章，傾訴著世間滄海桑田?！疤煲饩殨?，人間要好詩。”人生路上，與詩歌結(jié)伴而行，能使我們的心靈充溢而富有光輝。讓我們一同走進這座流光溢彩的美的殿堂，酷愛唐詩，酷愛傳統(tǒng)文化，“歐風美雨都不能奪走我的漢魂唐魄”。因為我們是屈原的子孫，我們是李杜的后人，我們生在最美母親的國度——中國！詠懷古跡（其五）杜甫諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。三分割據(jù)紆籌策，萬古云霄一羽毛。伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。運移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。1、對這首詩語句的解說，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.“宗臣遺像肅清高”一句，寫瞻望諸葛遺像，遙想他的高風亮節(jié)，不由肅然起敬?！白诔肌倍挚傤I(lǐng)全詩。B.“三分割據(jù)紆籌策”一句，寫諸葛亮苦心謀劃運籌決策而成的三國鼎立的天下大勢，事實上還未充分展示他的才智。C.“萬古云霄一羽毛”一句，形象有力地表現(xiàn)諸葛亮像振翅碧空的鸞鳳一樣受人敬重。D.頸聯(lián)兩句，是說諸葛亮的功德超過伊尹、呂尚、蕭何、曹參，這是對他的高度評價。效果校驗詠懷古跡（其五）杜甫諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。三分割據(jù)紆籌策，萬古云霄一羽毛。伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。運移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。2.對這首詩的分析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.這首詩是詩人瞻仰成都武侯祠有所感而寫成的。全詩除“遺像”是詠古跡外，其余都是爭論。B.詩人用“終難復(fù)”三字突出抒發(fā)對英雄壯志未酬的深切嘆惋。C.這首詩通過對諸葛亮與古代名臣的描繪和比較，高度贊揚了諸葛亮的膽略和才能。D.將“漢祚”完盡歸于氣運，用宿命論觀點為諸葛亮的失敗作開脫，表現(xiàn)出詩人對諸葛亮的崇敬，但這是不值得贊揚的。效果校驗效果校驗蜀相杜甫蜀相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。注釋：兩朝開濟：指諸葛亮幫助劉備開創(chuàng)帝業(yè)，后又輔佐劉禪。本詩表達了詩人怎樣的情感？表達了作者想像諸葛亮一樣施展志向的雄心，但是又通過感嘆諸葛亮的未捷身先死，暗含了對自己功業(yè)未就的悲嘆

（2009安徽卷）閱讀下面這首詞，完成8～9題。小重山·端[元]舒頔碧艾香蒲到處忙。誰家兒共女，慶端陽。細纏五色臂絲①長。空惆悵，誰復(fù)吊沅湘②。往事莫論量。千年忠義氣，日星光。《離騷》讀罷總堪傷。無人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼。[注]①五色臂絲：荊楚風俗，端午節(jié)以五彩絲系臂。②沅湘：沅水和湘水。湘水支流中有淚羅江。8．從全詞看，“空惆悵”和“無人解”分別表達了作者怎樣的思想感情？（4分）效果校驗空惆悵：慨嘆世人忙于節(jié)日的喜慶，而不理解或漸忘了端午節(jié)厚重的歷史內(nèi)涵；表達對愛國詩人屈原的懷念之情。無人解：抒發(fā)了作者不為世俗理解的孤寂落寞情懷，也表達了對屈原忠義氣節(jié)的崇敬?！段甯г骨贰耙桓?，最心傷，爹娘愛我如珍寶，在家和樂世難尋；如今樣樣有，珍寶綺羅新，羊羔美酒享不盡，憶起家園淚滿襟。二更里，細斟酌，忍拋親思三千里，爹娘年邁靠何人？宮中無音訊，日夜想昭君，朝思暮想心不定，只望進京見朝廷。三更里，夜半天。黃昏月夜苦憂煎，帳底孤寂不成眠；相思情無已，薄命斷姻緣，春夏秋冬人虛度，癡心一片亦堪憐。四更里，苦難當，凄凄慘慘淚汪汪，妾身命苦人斷腸；可恨毛延壽，畫筆欺君王，未蒙召幸作鳳凰，冷落宮中受凄涼。五更里，夢難成，深宮內(nèi)院冷清清，良宵一夜虛拋擲，父母空想女，女亦倍思親，命里如此可奈何，自嘆人生皆有定?！倍鸥Φ纳詈蛣?chuàng)作大致可以分為四個時期：1、讀書壯游時期（712-745）：《望岳》2、困守長安時期（746-755）：《麗人行》、《兵車行》、《出塞》、《赴奉先詠懷》（憂國憂民）（涉世不深）3、陷賊與為官時期（756-759）：《月夜》、《春望》、《羌村三首》、“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》）、“三別”（《新婚別》《垂老別》《無家別》）（現(xiàn)實主義創(chuàng)作達到高峰）4、漂泊西南時期（759-770）：《聞官軍收河南河北》、《蜀相》、《登高》、《茅屋為秋風所破歌》、《江村》、《登岳陽樓》（思想更深邃、詩風更沉郁）安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡歡顏，風雨不動安如山。

——《茅屋為秋風所破歌》劍外忽聞收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻問妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

——《聞官軍收河南河北》會當凌絕頂，一覽眾山小。

——《望岳》閱歷思想志懷高遠心憂國家情系百姓朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘羹與冷炙，到處潛悲辛?！斗钯涰f左丞丈二十二韻》國破山河在，城春草木深。

——《春望》無盡感慨深沉悲情仕途失敗國運衰落朱門酒肉臭，路有凍死骨。

——《自京赴奉先縣詠懷五百字》民不聊生杜詩風格詩歌是情感的藝術(shù)，詩人的風格與其情感思想的特點密不行分。情感離不開社會現(xiàn)實個人閱歷與思想、性格的碰撞，離不開詩人在歲月中的顛簸與感悟．獨特的情感內(nèi)涵和情感的表達匯成作者顯明的個人風格．感慨闊大、悲情起伏沉郁頓挫道不盡的詩圣說不完的詩仙

李白是仙，杜甫是圣。仙是超凡脫俗的，圣是超凡入俗的。仙出世，李白一生都在作浪漫的想象飛行；圣入世，杜甫一生都在現(xiàn)實的荊棘與泥水中行走跋涉。

李