河中石獸講課用

河中石獸講課用第一頁，共三十一頁，2022年，8月28日河中石獸紀昀第二頁，共三十一頁，2022年，8月28日

紀昀，字曉嵐，清代著名學者,生性詼諧風趣，任《四庫全書》總纂官，著有《閱微草堂筆記》等。《閱微草堂筆記》是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當廣泛?！端膸烊珪贩止沤駡D書為經(jīng)、史、子、集四檔，總名為“四庫全書”。第三頁，共三十一頁，2022年，8月28日河中石獸

滄州南，一寺臨河千，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。一講學家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固顛，求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟!第四頁，共三十一頁，2022年，8月28日滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。

靠近岸邊

p?坍塌

一起經(jīng)歷年募集尋找竟然zhào搖（船）yè牽引

蹤跡gān第五頁，共三十一頁，2022年，8月28日滄州南一寺臨河干，山門圮（pǐ）于河，滄州南面，有一座寺廟靠近河邊，廟門倒塌到河里，二石獸并沉焉。（門旁）兩只石獸也一起沉到河里了。焉，兼詞，“于之”，在這個地方。閱十余歲，僧募金重修，經(jīng)歷了十多年，和尚募集到了一筆錢，（決定）重修（廟門），求二石獸于水中，竟不可得，便到河中尋找那兩只石獸，居然沒找到，以為順流下矣。認為石獸順著河的方向沖到下游去了。下，往下游去。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。于是劃著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里地，也不見其蹤影。第六頁，共三十一頁，2022年，8月28日課文理解（一）滄州南，一寺臨河千，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。從前，滄州城南有一座臨河寺廟，廟前有兩尊面對流水的石獸，據(jù)說是“鎮(zhèn)水”用的。一年暴雨成災(zāi)，大廟山門倒塌，將那兩尊石獸撞入河中。廟僧一時無計可施，待到十年后募金重修山門，才感到那對石獸之不可或缺，于是派人下河尋找。按照他的想法，河水東流，石獸理應(yīng)順流東下，誰知一直向下游找了十里地，也不見其蹤影。（寫寺僧按一般人的想法順流找石獸）第七頁，共三十一頁，2022年，8月28日一講學家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

開館執(zhí)教聽說這件事你們這些人推究事物的道理這fèi木片怎么被帶是堅硬沉重松散輕浮yān埋沒荒唐眾人佩服他的話，認為是真理。第八頁，共三十一頁，2022年，8月28日課文理解（二）一講學家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。這時，一位在廟中講學的先生提出他的見解：石獸不是木頭做的，而是由大石頭制成，它們不會被流水沖走，石重沙輕，石獸必然于掉落之處朝下沉，你們往下游找，怎么找得到呢？旁人聽來，此言有理。（此段敘述講學家的觀點及眾人盲從的心理）

第九頁，共三十一頁，2022年，8月28日一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上游。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙

沙為

坎穴

，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。講學家的話凡是失落應(yīng)當原因是水的沖刷形成坑穴等到摔倒niè第十頁，共三十一頁，2022年，8月28日一講學家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：有個學究在廟里開館執(zhí)教，聽到這件事便嘲笑說：“爾輩不能究物理。是非木杮（fèi），“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，豈能為暴漲攜之去?怎么能被洪水帶了走呢?

乃石性堅重，沙性松浮，石頭的特性是堅硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，湮（yān）于沙上，漸沉漸深耳。石獸埋沒在泥沙上，就會越沉越深。耳，助詞，表示肯定。沿河求之，不亦顛乎?”順著河流往下游去尋找它，不是荒唐嗎?”沿，順流而下。眾服為確論。眾人信服他的話，認為是正確的論斷。第十一頁，共三十一頁，2022年，8月28日一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固顛，求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里外。不料，一位守河堤的老兵聽了學者的說法，又譏笑說：”凡大石落入河中，應(yīng)求之于上游。因為石頭質(zhì)性堅硬沉重，泥沙松軟輕浮，西來的河水沖不動石獸，水的反沖力必定作用在石頭的迎水面的下端，反而把石獸下面的沙子沖走了，還沖成一個坑，越?jīng)_越深，沖到石頭底部的一半時，石獸勢必向西倒去，掉進坑中。如此年復(fù)一年地倒，就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣。于是反而逆流而上了。到下游尋找固然糊涂；到泥沙中尋找，不是更加糊涂嗎？“尋找者依照他的指點，果真在河的上游發(fā)現(xiàn)并挖出了那兩頭石獸。（具體敘述老河兵關(guān)于河中尋石獸的道理和方法）第十二頁，共三十一頁，2022年，8月28日如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

像這樣一再翻轉(zhuǎn)停止于是sù逆流而上固然按照他的，指老河兵的找到既然這樣，那么只主觀武斷嗎yú第十三頁，共三十一頁，2022年，8月28日一老河兵聞之，又笑曰：一個老水手聽了學究的話后，又嘲笑說：“凡河中失石，當求之于上流?！胺彩呛又惺涞氖^，都應(yīng)該到河的上游去尋找。”蓋石性堅重，沙性松浮，正因為石頭的特性堅硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，蓋，表原因的發(fā)語詞。水不能沖石，其反激之力，（所以）水流不能沖走石頭，它的反沖的力量，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。

一定會在石頭迎水的地方?jīng)_擊石前的沙子形成坑穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。越?jīng)_越深，沖到石頭半身空著時，石頭一定會倒在陷坑中。倒擲，摔倒。第十四頁，共三十一頁，2022年，8月28日如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。像這樣再沖擊，石頭又向前再轉(zhuǎn)動。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯（sù）流逆上矣。這樣一再翻轉(zhuǎn)不停，于是石頭會反方向逆流而上了。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎?”到下游去尋找它，固然荒唐；在石獸掉下去的當?shù)貙ふ?，不是更荒唐嗎？”如其言，果得于?shù)里外。按照老水手的說法去找，果然在幾里外的上游地方尋到了石獸。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?既然這樣，那么天下的事情，只知其一、不知其二的還多著哩，難道可以根據(jù)自己所知道的道理就主觀判斷嗎?第十五頁，共三十一頁，2022年，8月28日然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可據(jù)理臆斷歟!既然這樣，那么天下的事，只知道表面道理，不知道深層道理的人和事太多了，怎可根據(jù)主觀來臆斷呢？（這句話，既是對講學之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問的方式指明了認識事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當遵循客觀事物的規(guī)律。以議論的方式，點明主題）第十六頁，共三十一頁，2022年，8月28日一、用自己的話復(fù)述尋找石獸的故事。

二、思考

1、課文中描述了幾種尋找石獸的方法？

2、說說寺僧、講學家、老河兵各自尋找石獸的道理和方法，分析他們這樣認識的原因及文中表現(xiàn)出的人物性格特征。

3、老河兵的判斷為什么是正確的？（常年在河邊勞動，了解水、沙、石等自然事物特性，把理論知識和多年經(jīng)驗結(jié)合起來分析）4、作者由此得出了什么結(jié)論？（然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可據(jù)理臆斷歟!）第十七頁，共三十一頁，2022年，8月28日沖石原理圖第十八頁，共三十一頁，2022年，8月28日總結(jié)四種尋找石獸的方法尋找經(jīng)過人物尋找的地點結(jié)果第一種僧第二種僧順流而下第三種講學家原地沙下第四種老河兵求之于上流果得于數(shù)里外失敗原地水中不可得無跡第十九頁，共三十一頁，2022年，8月28日第一種沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系第二種只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙第三種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水第四種既有理論又有實踐，準確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系第二十頁，共三十一頁，2022年，8月28日認識不同的原因及性格分析寺僧：按一般的思維模式和慣例，認為水的流動會把石獸帶到下游。（“閱十余歲，僧募金重修”可見其毅力堅定但經(jīng)驗不足）講學家：自認為“究物理”，以“石性堅重，沙性松浮”的理論知識推斷石獸在原地“漸沉漸深”了。（“笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人）老河兵：常年在河邊勞動，了解水、沙、石等自然事物特性，根據(jù)多年經(jīng)驗認為：那石獸很重，而河沙又松，西來的河水沖不動石獸，反而把石獸下面的沙子沖走了，還沖成一個坑，時間一久，石獸勢必向西倒去，掉進坑中。如此年復(fù)一年地倒，就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣，當求之于上流。（有實際經(jīng)驗，沾沾自喜）第二十一頁，共三十一頁，2022年，8月28日1、文中交代“閱十余歲”有沒有必要？為什么？有必要?！伴喪鄽q”說明石獸倒塌在河水中的時日已久，正因如此，石獸在水的沖擊力作用下才會挪動了位置，這就為下文寫“果得于數(shù)十里外”作好鋪墊。第二十二頁，共三十一頁，2022年，8月28日2、“求石獸于水中，竟不可得”

中“竟”字在文中的作用是什么？突出第一種尋石獸的方法的結(jié)果，吸引讀者的注意力，激其疑問。第二十三頁，共三十一頁，2022年，8月28日3、怎樣理解講學家的“笑”？講學家的“笑”包含了他對廟僧的嘲笑和一種自信，刻畫講學家自恃博才的心態(tài)。。第二十四頁，共三十一頁，2022年，8月28日4、講學家有怎樣的性格特點？從哪些句子體現(xiàn)出來？好為人師，自視清高而驕傲自滿，輕視他人。第二十五頁，共三十一頁，2022年，8月28日5、“眾服為確論”表現(xiàn)了什么？面對講學家的侃侃而談，人們不加辨別的點頭稱許，想當然的認為講學家的話是正確的，這表現(xiàn)眾人盲目服從權(quán)威，缺乏獨立的思考和判斷的心理。第二十六頁，共三十一頁，2022年，8月28日6、怎樣理解老河兵的“笑”？老河兵的“笑”，流露出老河兵對講學家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)老河兵的自信和沾沾自喜的心理。第二十七頁，共三十一頁，2022年，8月28日7、怎樣理解文中最后一句話的意義和作用？這句話，既是對講學之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問的方式指明了認識事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當遵循客觀事物的規(guī)律。這一句以議論的方式，點明主題。第二十八頁，共三十一頁，2022年，8月28日9、你從這則故事中得到怎