《愚公移山》教案

《愚公移山》教案【4篇】《愚公移山》優(yōu)秀教案篇一

總體思路設(shè)計

一、預(yù)習(xí)預(yù)備階段（早自習(xí)讀）

1、10分鐘把握作品出處，解決生字詞，到達(dá)順讀全文；

2、10分鐘后讓一至二名學(xué)生試讀，其它同學(xué)聽后幫忙糾錯；

3、10分鐘了解文章大意，將小組疑難問題在前后黑板上寫出，班內(nèi)共同解決；

4、15分鐘爭取背過文章第三段，先完成的到側(cè)面黑板上去寫；

二、預(yù)習(xí)課（一課時）

1、10分鐘內(nèi)，早自習(xí)沒寫課文背誦的同學(xué)到側(cè)黑板上去寫；

2、與此同時，前三個組在前黑板上分工寫一二段譯文，后三個組在后黑板上分工寫三四段的譯文，寫完后互看互改；

3、5分鐘讓側(cè)黑板完成的同學(xué)看前后黑板上的譯文，前后黑板上完成的同學(xué)到側(cè)黑板糾錯；

4、20分鐘學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單位研讀課文，做好預(yù)習(xí)筆記；

5、10分鐘排演課本劇，溝通預(yù)習(xí)收獲，交換整理預(yù)習(xí)筆記；

三、展現(xiàn)課（一課時）

1、10分鐘科代表在側(cè)黑板檢測AB組同學(xué)重點解釋，其它同學(xué)在前后黑板寫與本課有關(guān)的展現(xiàn)內(nèi)容；

2、5分鐘教師點評，學(xué)生在小組內(nèi)進(jìn)一步預(yù)備展現(xiàn)內(nèi)容；

3、20分鐘學(xué)生自由展現(xiàn)；

4、5分鐘教師總結(jié)或?qū)W生概括本節(jié)收獲；

第一課時預(yù)習(xí)課

一、速讀（注意文言文的第一感知，作好圈點）

1、了解文章出處

列御寇戰(zhàn)國時期道家代表人物鄭國人

措施：查找工具書，了解即可ke2、解決生字讀音

懲山北之塞（)魁（）父箕（）畚（）窮匱（）孀(）妻

冀（)州始齔（）一厝雍(）南

措施：結(jié)合課下解釋，查找工具書，可采納板示的形式。

二、細(xì)讀（把握文章的大體意思，解決個別疑難）

1、解詞疑難例舉

方（)七百里以（）君之力笑而止（）之曰河陽(）之北

達(dá)于漢陰()

2、譯句例舉

①遂率子孫荷擔(dān)者三夫

②箕畚運于渤海之尾

③甚矣，汝之不惠

④其如土石何？

措施：可讓學(xué)生以小組為單位研討后，將問題寫在黑板上，共同解決。

3、學(xué)生翻譯（隨堂檢測）

三、研讀（文本分析，總體把握）

1、復(fù)述故事

2、了解構(gòu)造

第一局部：交代故事發(fā)生的背景；

其次局部：寫愚公決心移山得到全家人的支持，并排解疑難，馬上行動；

第三局部：寫愚公駁斥智叟的錯誤觀點；

第四局部：寫愚公的愿望得以實現(xiàn)。

3、結(jié)合語句分析愚公、智叟形象。

措施：以上讓學(xué)生自由選擇其中的一項或幾項，整理在預(yù)習(xí)筆記上。

4、寫作特色

①通過人物對話，推動故事情節(jié)進(jìn)展（可在后面的課本劇中體會）

②語言生動形象

如”跳”既寫出了小孩子那種快樂的神態(tài)，又側(cè)面寫出移山的行動得到了人們的支持，說明移山是廣闊人民的愿望；”笑”把智叟對愚公的嘲笑神態(tài)表現(xiàn)的淋漓盡致；”獻(xiàn)疑”說明其妻對愚公的關(guān)懷和支持。

③比照手法

如愚公智叟命名的比照，二者對移山態(tài)度的比照；京城氏之子與智叟態(tài)度的比照等等

措施：本文的寫作特色局部，教師應(yīng)做好相應(yīng)的預(yù)習(xí)指導(dǎo)；

也可將研讀局部分到六個小組去重點討論，以提高預(yù)習(xí)的效率。

四、創(chuàng)讀（獨特感悟，情感展現(xiàn)）

1、排演課本劇

2、多角度深入分析故事的寓意

教師儲藏思路：

①人定勝天（夸父逐日、精衛(wèi)填海、女媧補(bǔ)天等）

②持之以恒，堅持就是成功；

③志當(dāng)存高遠(yuǎn)；

④躬親實踐，莫紙上談兵；

⑤少說多做；

⑥心誠則靈；

⑦以積極樂觀的心態(tài)面對困難；要想勝利，

⑧敢于迎接挑戰(zhàn)；

⑨除了奮斗，別無選擇；

⑩團(tuán)結(jié)就是力氣；

3、提出質(zhì)疑：當(dāng)今社會我們還要不要像愚公學(xué)習(xí)？

措施：創(chuàng)讀局部讓學(xué)生從其中三項中選擇其一，或排演，或質(zhì)疑，或分析，但在預(yù)習(xí)筆記上都應(yīng)有書面材料，如排演的導(dǎo)入語、完畢語、質(zhì)疑中闡述觀點的論據(jù)，分析寓意的小寫作。

其次課時展現(xiàn)課

一、課前檢測

措施：讓各語文組長和科代表在側(cè)黑板及外黑板抽測局部同學(xué)的重點字詞；

與此同時，組內(nèi)其余同學(xué)可到前后黑板設(shè)計好自己的板面。

二、導(dǎo)入新課

措施：在多媒體上事先搜集《愚公移山》的歌曲，課前放給同學(xué)們聽，形成深厚的課堂氣氛；

教師可發(fā)動學(xué)生來設(shè)計導(dǎo)入語。

三、預(yù)備展現(xiàn)

措施：學(xué)生在組內(nèi)進(jìn)一步搞好合作，教師可稍做指導(dǎo)。

四、文本及情感展現(xiàn)

措施：教師做好展現(xiàn)指導(dǎo)及必要的點評，盡可能讓學(xué)生先展現(xiàn)與文本有關(guān)的內(nèi)容，后談體會感想等。

五、教師學(xué)問儲藏(略)

六、教師總結(jié)本課，做好對學(xué)生的育人工作。

愚公移山（預(yù)習(xí)）課堂實錄

山東聊城杜郎口中學(xué)徐立峰

（課前學(xué)生板示課題、課型及本節(jié)目標(biāo)）

生：教師好–

師：同學(xué)們好，請坐！

科代表導(dǎo)入：《愚公移山》是一篇富有哲理的寓言故事，其中敘述了一個叫愚公的老頭為了使自己出行便利，誓將太行王屋搬走而挖山不止，最終最終感動上天助其勝利的故事。信任同學(xué)們肯定會有興趣了解它的內(nèi)容，這節(jié)課讓我們一起來學(xué)習(xí)這篇文章。

師：請同學(xué)們看一下本節(jié)課的預(yù)習(xí)指導(dǎo)–

生：（齊看黑板，爭搶讀出）

1、速讀：了解，圈點疑難；

2、細(xì)讀：疏通文意，爭論溝通；

3、研讀：深入分析，總體把握；

4、創(chuàng)讀：獨特感悟，情感生發(fā)。

師：同學(xué)們不光能讀出，而且要知道教師出示的目標(biāo)有何用意。

生：我認(rèn)為教師還是想按原來我們學(xué)習(xí)文言文的四部曲，即：讀-譯-析-誦來安排這節(jié)課的。

生：可是在教師出示的本節(jié)目標(biāo)中沒有”背誦”，因此我認(rèn)為這節(jié)課不要先急于背過這篇文章。

生：對，我認(rèn)為通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們主要是在通讀順譯的根底上，完成對文章的品評賞析。

生：我認(rèn)為還應(yīng)當(dāng)再補(bǔ)充一點，就是教師常常說的一句話”學(xué)文貴有所獲”，我們應(yīng)當(dāng)在預(yù)習(xí)筆記上將自己的感悟準(zhǔn)時的記錄下來。

（其他生默許）

師：”得之以魚不如得之以漁”剛剛的幾位同學(xué)能夠?qū)⒔處煹念A(yù)習(xí)設(shè)想用自己的語言表達(dá)出來，說明這些同學(xué)不僅想學(xué)會學(xué)問，而且做到了會學(xué)學(xué)問，值得其他同學(xué)向他們學(xué)習(xí)。

先給同學(xué)們10分鐘的時間，速讀課文后，小組合作完成對于、作品的了解及字詞疑難的解決，做到能夠順讀本文。

（同學(xué)們快速讀文，5分鐘后在小組內(nèi)由組長分工分別查找工具書、教輔材料及其他資料，許多同學(xué)都是自己向組長主動要求）

生：我和常璐來查找關(guān)于的簡介。

生：我和劉倩來查本作品的出處。

組長：其余的幾個名同學(xué)我們分開來查找本文的生字詞。

（有學(xué)生先查到后，主動到黑板上去寫，其他生做好記錄）

生(寫)：列子，名寇，又名御寇，鄭國人，戰(zhàn)國時期道家代表人物之一，著有《列子》。

生(寫)：《列子》全書共載134則，大局部屬于民間故事、寓言和神話傳奇。

生（寫)：塞se(堵塞）sai（塞?。┛齥ui父遂sui荷he箕畚jibei孀shuang齔chen

潰敗匱乏反應(yīng)希冀雙翼

（有學(xué)生主動站到教室前面邊寫邊說）

生：我還了解到出自《列子》的一個成語：杞人憂天。講的是杞國有一個人，成天擔(dān)憂天要倒塌下來將無處藏身，因此愁得覺也不睡，飯也不吃。后來就用這個成語比方不必要的或無依據(jù)的憂慮。

生：我還讀過《兩小兒辯日》的故事也出自《列子》，告知我們片面看問題不會得出正確的結(jié)論。

師：剛剛同學(xué)們已經(jīng)了解了狀況并解決了文中的生字詞，特殊是能夠聯(lián)系到多音字和形似字，這一點做得特別好，下面由同學(xué)們自由來讀一讀課文。

生（搶先一步到教室前面）：太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰–寒暑易節(jié)，始一反焉。

生：我來給劉曉同學(xué)訂正一個錯誤，應(yīng)當(dāng)是聚室而謀(mou)。

劉曉：感謝楊沙同學(xué)！

生：河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠。–亡以應(yīng)。

生：張潔同學(xué)在讀”曾不能毀山之一毛”時斷句不太精確。

生：操蛇之神聞之–無隴斷焉。

（上課15分鐘后，教師開頭引導(dǎo)學(xué)生試著疏通文意）

師指導(dǎo)：我們在能夠做到熟讀課文的根底上還要知道這篇文章講了一個什么樣的故事，同學(xué)們可以先試著自己翻譯，然后在小組內(nèi)溝通疑難問題，解決不了的可以寫在側(cè)黑板上，但肯定要注意學(xué)習(xí)文言文的第一感知，落實到每一個字詞，學(xué)會圈劃勾點自己不理解的地方。

（5分鐘后教師集合各小組長安排不同任務(wù)）

師：一至三組重點討論一二自然段，四至六組重點討論三四自然段，每位組長將完成的任務(wù)板示在各自的板面上，隨后任意點名本組內(nèi)的成員講解給大家。

（三位組長為一小組將分到的任務(wù)再細(xì)分，每組任務(wù)更加詳細(xì)。各組由一名同學(xué)到黑板上去寫本組的詳細(xì)內(nèi)容，其他成員開頭在一起討論一局部，教師在各組之間巡察，了解疑難）

生（小組代表走到教師面前）：教師，”甚矣，汝之不惠”是不是應(yīng)當(dāng)翻譯為”你不聰慧真是太厲害了”。

師（走到該小組）：翻譯文言文要做到”信達(dá)雅”的原則，所以我們在翻譯的時候可以敏捷一些，將其翻譯為”你真是太不聰慧了”。另外這句中的”甚”是形容詞作謂語，放在主語前表強(qiáng)調(diào)，”之”為主謂之間，取消句子的獨立性，可不翻譯。

（先爭論完的同學(xué)到黑板上幫其他小組解決疑難，師5分鐘后擊掌示停，同學(xué)們自覺集中到教室前面位置）

一組生：太行、王屋二山方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。

生（邊指邊譯）：太行、王屋兩座山縱橫七百里，有萬丈高。這兩座山原來在冀州的南面，黃河的北面。

生（強(qiáng)調(diào)重點）：在這里”方”指長度，不指周長；

生（補(bǔ)充）：”河”在古時是黃河的專稱。

生：”陰””陽”用于表山水的位置時，”陽”指的是山南水北，”陰”指的是山北水南。

生：我們不防這樣來記，（加手勢）假設(shè)把我們的教學(xué)樓看成是山的話，那么樓的南面能夠被太陽照耀，故稱為”陽

《愚公移山》教案篇二

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解《列子》及其，把握文中難解的字、詞、句，能讀準(zhǔn)仞、畚、孀、齔、厝、隴等字。

2、學(xué)會識別一詞多義和通假字，能口述故事，流暢翻譯全文，能概括寓意。

3、感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實意義。

4、讓學(xué)生對愚公的舉動發(fā)表個人見解，培育學(xué)生創(chuàng)新精神和自主力量。

【教學(xué)重難點】

1、重點：

把握文中難解詞句，疏通全文，熟讀背誦。辨析古漢語中的一詞多義現(xiàn)象。

2、難點：

感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實意義。

【教學(xué)課時】

2課時。

【教學(xué)步驟】

第一課時

一、導(dǎo)人新課

愚公移山，這是一則寓言。寓言的特點是寓肯定的道理于簡短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟發(fā)和深刻的教育。

二、簡介《列子》及

1、《列子》，相傳為列御寇撰寫。里面保存了不少先秦時期的寓言故事和神話傳奇。

2、列御寇，相傳為戰(zhàn)國時道家學(xué)派的代表人物，主見虛靜、無為，被道家尊為前輩。

三、授新

1、學(xué)生聽課文錄音，掃清文字障礙：

把握以下實詞：

仞冀箕畚孀齔匱亡厝雍隴

2、通假字：指；反；惠；亡；厝。

3、重點句子的翻譯和字詞的落實：

年且九十（年紀(jì)將近九十歲）

懲山北之塞（苦于大山的阻擋）

雜然相許（大家紛紛表示贊許）

曾不能損魁父之丘（還不能夠搬掉魁父這樣的小山丘）

且焉置土石（況且把土石放到哪里）

箕畚運于渤海之尾（用土筐把土石運到渤海的邊上）

寒暑易節(jié)，始一反焉（夏去冬來，經(jīng)過一年才能來回一次）

甚矣，汝之不惠（你太不聰慧了）

汝心之固，固不行徹（你思想太頑固，頑固到不行變通的地步）

子子孫孫無窮匱也（子子孫孫是沒有窮盡的）

何苦而不平（愁什么挖不平呢）

如太行、王屋何（又能把太行山，王屋山怎么樣呢）

其如土石何（又能把土石怎么樣呢）

一厝朔東，一厝雍南（一座放置在朔方東部，一座放置在雍州南部）

自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉（從今，冀州的南部，漢水的南邊，沒有山嶺阻隔了）

4、復(fù)述愚公移山的故事。

四、布置作業(yè)

1、復(fù)習(xí)、穩(wěn)固文中疑難字句的解釋。

2、參照課后練習(xí)感知課文。

其次課時

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

二、整體感知

1、逐段朗讀課文，爭論分析課文的構(gòu)造。

第一段：極言太行牛牛范文、王屋兩座山的高大，交代它們的位置。

其次段：詳細(xì)寫愚公移山的緣由和經(jīng)過。

第三段：寫愚公和智叟的對話。

第四段：寫愚公移山的成功。

2、本文寫太行、王屋的高大，愚公的年邁，移山人力偽缺乏，運土路程的遙遠(yuǎn)，操蛇之神的懼和天帝的感，有何作用？

前面都是為下文移山的困難作了鋪墊。襯托愚公移山的決心、信念、恒心。

3、愚公是移山的積極提倡者，他對移山的態(tài)度自然很堅決，那么，他和智叟的分歧在什么地方？各用什么觀點來對待移山這個問題？

智吏認(rèn)為人力是有限的，不能轉(zhuǎn)變自然，因而稱贊和阻擋愚公移山；而愚公認(rèn)為人定勝天，山雖浩大但它是死的，不會隨時間消逝而加增；而個人力氣雖然有限，但生息繁衍則有無限潛力。智叟只用短淺的停滯的觀點對待問題；愚公用長遠(yuǎn)的、進(jìn)展的觀點對待問題。

4、從課文看得出來，愚公不愚，智叟不智，這樣給他們命名，用意何在？

智史與愚公形成鮮亮比照。智望之智在于認(rèn)為愚公以殘年余力，曾不能毀山之一毛。這是用靜止的眼光看問題，目光短淺，實是愚。愚公之愚在于他打算畢生平險、挖山不止。這是造福子孫的大事，愚公目光長遠(yuǎn)，且認(rèn)為子孫元辰而山不加增，用進(jìn)展的眼光看問題，實為明智之舉。智者實愚，愚者實智。顯而易見，這樣命名不僅加重了比照顏色，而且具有挖苦效果，從而突出了愚公形象。

5、有人說這個故事最終還是靠神仙的力氣把兩座大山搬走的，這樣看來，愚公還是無能的，你同意嗎？

愚公挖山不止的精神，使山神可怕，天帝感動，文章這樣寫，正是恰恰表現(xiàn)了愚公移山的精神感人至深，其移山之舉有不行抗拒的力氣。

6、本文以神話結(jié)尾，有什么作用？

本文采納神話結(jié)尾，借助神的力氣來實現(xiàn)愚公的雄偉理想，是在生產(chǎn)力極不興旺的條件下解決人和自然沖突的想象方式，反映了古代勞動人民的美妙愿望，跟宣傳輪回報應(yīng)的封建迷信思想有本質(zhì)的不同。

7、愚公是個什么樣的人？塑造這一形象有什么寓意？

愚公是一個有遠(yuǎn)大抱負(fù)，不懼怕任何困難，有頑強(qiáng)的意志和堅韌的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭，敢于成功的令人敬重的老人形象。通過塑造這一形象，反映了我國古代勞動人民改造自然的宏大氣勢和頑強(qiáng)毅力，說明要克制困難就必需下定決心、堅持不懈地奮斗的道理。

三、課堂小結(jié)

我們常說愚公精神，那么什么是愚公精神？愚公精神就是不怕吃苦，不畏懼任何困難的精神；就是敢于改造自然、制服自然的精神；就是敢于斗爭、敢于成功的精神。在我們今日的學(xué)習(xí)和以后的生活中，都需要大力發(fā)揚這種精神。由于我們的學(xué)習(xí)、工作和生活都不行避開地會遇到各種各樣的困難，將有千萬座太行、王屋攔住我們前進(jìn)的道路，假如我們?nèi)狈@種精神，那么，我們必將一事無成。

四、布置作業(yè)

1、加深對課文內(nèi)容的理解。

2、寫一篇400字左右的《愚公移山》的讀后感。

3、預(yù)習(xí)《詩經(jīng)》兩首。

《愚公移山》教案篇三

【教材分析】

《愚公移山》選自《列子湯問》，是古代寓言中的名篇，它有如下幾個特點：

1、濃郁的神話顏色，易激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；

2、可讀性強(qiáng)，易于記誦；

3、根底性強(qiáng)，有肯定數(shù)量的文言詞匯需要積存；

4、寓意深刻，實踐性強(qiáng)；

5、故事性強(qiáng)，人物形象鮮亮，但教材偏重于理性，有可能束縛學(xué)生對“智叟”的形象思維。

本文安排在現(xiàn)行初中語文教材第六冊第六單元中。從本單元教學(xué)目標(biāo)和編者意圖看，是盼望通過本文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生到達(dá)：能夠借助解釋和工具書讀懂課文大意、在反復(fù)誦讀中領(lǐng)悟文章豐富的內(nèi)涵和精致的語言、積存一些常用文言詞語，提高學(xué)習(xí)文言力量的目的。

【學(xué)生分析】

學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了十幾篇文言文，具備了肯定的學(xué)問根底，要學(xué)習(xí)與現(xiàn)代漢語不完全一樣的古代語言，又要像閱讀現(xiàn)代文那樣理解文章內(nèi)容和寫法，對于初三的學(xué)生來說，難度并不大。只要教師賜予方法技巧上的點撥指導(dǎo)就能勝利。

【教學(xué)創(chuàng)意】

創(chuàng)意一：

從“體驗”角度組織教學(xué)，全課的教學(xué)由“朗讀體驗”──“發(fā)覺體驗”──“學(xué)法體驗”三個局部組成。在“學(xué)法體驗”中向?qū)W生介紹若干種閱讀方法，進(jìn)展閱讀實踐。

創(chuàng)意二：師生互動，進(jìn)展探究與合作學(xué)習(xí)；鼓勵性評價貫穿課堂教學(xué)。

【教學(xué)目標(biāo)】

依據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的綜合化、系統(tǒng)化、細(xì)目化、行為化原則，及以上對教材和學(xué)生的分析，我將教學(xué)目標(biāo)定為如下幾方面：

1、學(xué)問目標(biāo)：

理解積存文言詞語，理解課文寓意，理解比照、襯托手法以及課文以神話結(jié)尾的作用。

2、力量目標(biāo)：

文言文的誦讀；多種學(xué)法的體驗。運用全面的、辯證的、進(jìn)展的觀點看問題，提高分析問題的力量。

3、情感目標(biāo)：

學(xué)習(xí)古代人民戰(zhàn)勝困難險阻的宏大氣勢和頑強(qiáng)毅力。積極進(jìn)取，要有戰(zhàn)勝生活學(xué)習(xí)上的“太行、王屋”的決心和士氣。

4、創(chuàng)新目標(biāo)：

智叟也智。

教學(xué)重點確定為發(fā)覺