青海省海北藏族自治州《中小學(xué)教師綜合知識(shí)測(cè)試》公務(wù)員（國(guó)考）真題及答案

青海省海北藏族自治州《中小學(xué)教師綜合知識(shí)測(cè)試》教師教育及答案《說(shuō)明：全方面的收集整理歷年及近期公務(wù)員(國(guó)考)考試真題》本卷共150題，考試時(shí)間90分鐘，滿分100分一、單選題1.師生關(guān)系在人格上是（

），在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。A、授受關(guān)系B、民主平等的關(guān)系C、相互促進(jìn)的關(guān)系D、師道尊嚴(yán)的關(guān)系【參考答案】B2.時(shí)下幾乎所有的西方博物館都處于虛擬化的完成或進(jìn)行當(dāng)中。當(dāng)然，大多數(shù)虛擬博物館仍處在

2D的傳統(tǒng)網(wǎng)頁(yè)模式，“文字+圖片”的初級(jí)階段，更多是對(duì)實(shí)體博物館信息的發(fā)布與補(bǔ)充，數(shù)字化儲(chǔ)存做到了，但在網(wǎng)上瀏覽的

方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。真正的虛擬博物館應(yīng)該是能模擬人們的觀展體驗(yàn)的，強(qiáng)調(diào)觀眾是展覽的核心，為他們營(yíng)造出更富想像力與互動(dòng)性的空間。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．生動(dòng)性B．及時(shí)性C．豐富性D．便捷性【參考答案】A3.前不久聽(tīng)到有人對(duì)那些以黃土文化為背景的藝術(shù)作品提出批評(píng)，認(rèn)為它們寫(xiě)得過(guò)土過(guò)野。這些批評(píng)家不愿意看到人類旅行上的永久性泥濘，只希望獲得一點(diǎn)成果性的安慰。無(wú)論在生命意識(shí)還是在審美意識(shí)上，他們都是弱者，狄德羅所說(shuō)的詩(shī)意他們無(wú)法理解。對(duì)上述話理解最正確的一項(xiàng)是（

）。A．以黃土文化為背景的藝術(shù)作品是“過(guò)土過(guò)野”的，但卻具有詩(shī)意B．有人批評(píng)以黃土文化為背景的藝術(shù)作品是“過(guò)土過(guò)野”的，這種批評(píng)是正確的C．有人批評(píng)以黃土文化為背景的藝術(shù)作品是“過(guò)土過(guò)野”的，這種批評(píng)是不正確的D．狄德羅是以黃土文化為背景的藝術(shù)作品的批評(píng)者【參考答案】C4.在操作技能形成的（

）階段，動(dòng)覺(jué)控制開(kāi)始起主導(dǎo)作用。A、操作模仿B、操作整合C、操作熟練D、定向操作【參考答案】B5.原子結(jié)構(gòu)很像太陽(yáng)系，中心是原子核，周圍環(huán)繞著一些帶負(fù)電荷的電子。原子的質(zhì)量幾乎全部集中在原子核，它由一些帶正電荷的質(zhì)子和不帶電的中子所組成。對(duì)這段話最準(zhǔn)確的復(fù)述是（

）。A．原子核處于太陽(yáng)系的中心B．原子核由帶負(fù)電荷的電子以及帶正電荷的質(zhì)子和不帶電的中子所組成C．原子由電子和帶正電荷的質(zhì)子與不帶電的中子所組成的原子核組成D．原子核由核外電子、質(zhì)子和中子組成【參考答案】C7.埃里克森是（

）國(guó)（

）學(xué)派的心理學(xué)家。A、美

行為主義B、法

精神分析C、美

精神分析D、德

行為主義【參考答案】A8.社會(huì)公正不是人們頭腦中憑空產(chǎn)生的抽象概念，而是隨著社會(huì)產(chǎn)生而產(chǎn)生隨著社會(huì)發(fā)展而發(fā)展的。在不同的歷史條件下，人們對(duì)社會(huì)公正的認(rèn)識(shí)是不同的。恩格斯曾精辟地指出：“希臘人和羅馬人的公平認(rèn)為奴隸制度是公平”1789年資產(chǎn)者的公平是要求廢除封建制度，因?yàn)閾?jù)說(shuō)它不公平……所以，關(guān)于公平的觀念不僅因時(shí)因地而變，甚至也因人而異。這段文字說(shuō)明（

）。9.根據(jù)世界銀行的統(tǒng)計(jì)報(bào)告，發(fā)達(dá)國(guó)家的最終消費(fèi)支出占

GDP的比例一般在

80%左右，發(fā)展中國(guó)家一般在

70%以上。近

30年來(lái)，由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)較快，投資率較高，消費(fèi)率呈現(xiàn)出穩(wěn)步下降的趨勢(shì)，最終消費(fèi)支出占

GDP的比例大約在

55%-65%之間波動(dòng)。2001年至今，消費(fèi)率則一直保持在

60%一下。全民消費(fèi)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占比重大大低于國(guó)際平均水平。從這段話中可以推斷出，我國(guó)的消費(fèi)政策應(yīng)調(diào)整為（

）。A．維持現(xiàn)有的國(guó)民消費(fèi)水平，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展保持一定的后勁B．進(jìn)一步提高國(guó)民消費(fèi)水平，保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展C．繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力促使消費(fèi)水平穩(wěn)步下降D．積極提倡超前消費(fèi)，力爭(zhēng)超越發(fā)達(dá)國(guó)家

80%的消費(fèi)指標(biāo)【參考答案】B10.在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用的因素是（

）。A、遺傳B、環(huán)境C、教育D、個(gè)體的主觀能動(dòng)性【參考答案】C11.每個(gè)企業(yè)都有自己的核心價(jià)值觀，它是企業(yè)一切理念、制度和技術(shù)的價(jià)值基礎(chǔ)。企業(yè)在重視財(cái)務(wù)、營(yíng)銷、技術(shù)的同時(shí)，更應(yīng)重視員工，員工是企業(yè)的主人，是企業(yè)的根本，只有建立起以“重視員工”為核心價(jià)值觀的企業(yè)文化，企業(yè)才能凝聚員工、創(chuàng)造個(gè)性，為自身的發(fā)展提供目標(biāo)、方向和動(dòng)力。這段文字意在說(shuō)明（

）。A．企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力B．建立企業(yè)核心價(jià)值觀的途徑C．企業(yè)文化應(yīng)以重視員工為中心D．企業(yè)如何形成和加強(qiáng)自身的凝聚力【參考答案】C12.因勞動(dòng)者本人原因給用人單位造成經(jīng)濟(jì)損失的，用人單位按照勞動(dòng)合同的約定要求其賠償經(jīng)濟(jì)損失。經(jīng)濟(jì)損失的賠償，可從勞動(dòng)者本人的工資中扣除。但每月扣除的部分不得超過(guò)勞動(dòng)者當(dāng)月工資的

20%。若扣除后的剩余工資部分低于當(dāng)?shù)卦伦畹凸べY標(biāo)準(zhǔn)，則按最低工資標(biāo)準(zhǔn)支付。這段話主要支持這樣一個(gè)觀點(diǎn)（

）。A．勞動(dòng)者給用人單位造成經(jīng)濟(jì)損失應(yīng)無(wú)條件賠償B．為避免賠償，勞動(dòng)者應(yīng)盡量不與用人單位簽勞動(dòng)合同C．若某員工當(dāng)月工資是

400元，則最多可扣除

320元D．即使員工給用人單位造成巨大損失，仍應(yīng)保證其工資不低于當(dāng)?shù)卦鹿べY最低標(biāo)準(zhǔn)【參考答案】D13.《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》一書(shū)中，對(duì)世界教育發(fā)展的狀況作了總結(jié)：“現(xiàn)在，教育在全世界的發(fā)展正傾向先于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這在人類歷史上大概還是第一次?！苯逃陌l(fā)展之所以要超前于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這是因?yàn)椋?/p>

）。A、教育的周期性長(zhǎng)，未來(lái)經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要的人才，必須提前培養(yǎng)B、教育是發(fā)展科學(xué)的一個(gè)重要手段C、教育通過(guò)傳播思想、形成輿論，作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì)D、教育是一種獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng)，它有自身的特點(diǎn)，具有相對(duì)的獨(dú)立性【參考答案】A14.我們這一輩人所享受到的現(xiàn)代生活，就像一座越來(lái)越豪華、先進(jìn)、舒適的大廈。生活在這樣一座大廈中，不能只是_____。每個(gè)人不管這一輩子有多長(zhǎng)，也不管能力大還是能力小，總要多多少少為這座大廈的發(fā)展和完善

_____，多多少少為這個(gè)世界留下點(diǎn)什么。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．坐享其成

添磚加瓦B．好逸惡勞

出謀劃策C．得過(guò)且過(guò)

竭盡全力D．拈輕怕重

精益求精【參考答案】A15.在中國(guó)傳統(tǒng)道德的發(fā)展中，雖然出現(xiàn)過(guò)許許多多的道德規(guī)范，價(jià)值體系也是多元取向，十分復(fù)雜，但仁、義、禮、智總是主體，貫穿于整個(gè)中國(guó)倫理學(xué)的發(fā)展中。四者之中，“仁”是核心，其他諸德都是“仁”的運(yùn)作與體現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，仁、義、禮、智就是“中國(guó)四德”，體現(xiàn)了中國(guó)古代傳統(tǒng)的民族精神。這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（

）。A．中國(guó)傳統(tǒng)道德是一個(gè)多元化體系B．仁、義、禮、智的主體價(jià)值體系始終貫穿于中國(guó)倫理學(xué)的發(fā)展中C．在四德當(dāng)中，“仁”是最重要的，是核心和基礎(chǔ)D．“中國(guó)四德”是我們民族精神的體現(xiàn)【參考答案】B16.學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是教育過(guò)程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為（

）。A、自覺(jué)性B、獨(dú)立性C、創(chuàng)造性D、主動(dòng)性【參考答案】C17.一個(gè)國(guó)王遠(yuǎn)行前交給

3個(gè)仆人各一錠銀子，吩咐道：你們?nèi)プ錾?，等我回?lái)時(shí)見(jiàn)我。國(guó)王回來(lái)時(shí)，一仆人說(shuō)：我做生意賺了

10錠，國(guó)王便獎(jiǎng)勵(lì)他

10座城邑。另一人用主人給的銀子賺了

5錠，國(guó)王獎(jiǎng)勵(lì)他

5座城邑。第三人一直沒(méi)拿出銀子來(lái)用，國(guó)王便命令將其銀子賞給第一個(gè)仆人，并說(shuō)：凡是少的，就連他所有的也要奪過(guò)來(lái)。凡是多的，還要給他，叫他多多益善。這就是“馬太效應(yīng)”。這段文字意在說(shuō)明（

）。A．對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展而言，要想在某一個(gè)領(lǐng)域保持優(yōu)勢(shì)，就必須在此領(lǐng)域迅速做大B．當(dāng)你成為某個(gè)領(lǐng)域的領(lǐng)頭羊時(shí)，即便投資回報(bào)率相同，你也能更輕易地獲得比弱小的同行更大的收益C．如果沒(méi)有實(shí)力迅速在某個(gè)領(lǐng)域做大，就要不停地尋找新的發(fā)展領(lǐng)域，才能保證獲得好的回報(bào)D．當(dāng)今社會(huì)中存在的一個(gè)普遍現(xiàn)象，即贏家通吃【參考答案】C18.處在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，中小型民營(yíng)書(shū)店雖然無(wú)法在出版規(guī)模、價(jià)格、渠道等方面和大型發(fā)行集團(tuán)、出版社、傳媒集團(tuán)展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，但可以專注于某一特色，________，市場(chǎng)空間小而利潤(rùn)不小。網(wǎng)絡(luò)的傳播與溝通效應(yīng)、數(shù)據(jù)平臺(tái)的挖掘分析能力，能夠幫助獨(dú)立書(shū)店更便捷地觸及到讀者的思想和需求，并________需求，引導(dǎo)消費(fèi)。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．發(fā)揚(yáng)光大

發(fā)現(xiàn)B．畫(huà)龍點(diǎn)睛

刺激C．錦上添花

滿足D．拾遺補(bǔ)缺

創(chuàng)造【參考答案】D19.教師的勞動(dòng)對(duì)象是（

）。21.A．世界遺產(chǎn)所在地國(guó)家應(yīng)該妥善保護(hù)世界遺產(chǎn)B．世界遺產(chǎn)最寶貴的價(jià)值是其科學(xué)研究?jī)r(jià)值C．目前仍有不少違反世界遺產(chǎn)公約的行為存在D．所有世界遺產(chǎn)所在地國(guó)家都過(guò)分注重其旅游功能【參考答案】D22.教師對(duì)學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的，或者對(duì)學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)作出的處理不服的，可以向教育行政部門(mén)提出申訴，教育行政部門(mén)應(yīng)當(dāng)在接到申訴（

）內(nèi)作出處理。A、15日B、20日C、30日D、60日【參考答案】C23.A．保衛(wèi)海藻B．多彩珊瑚之謎C．陽(yáng)光與珊瑚D．樂(lè)于奉獻(xiàn)的珊瑚蟲(chóng)【參考答案】B24.生物質(zhì)能是一種新能源。但由于目前其利用受到土地資源等多方面限制，發(fā)展前景還不是很廣闊。這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即生物質(zhì)能（

）。A．是一種新能源B．利用受到限制C．發(fā)展前景并不廣闊D．利用面很窄【參考答案】B25.教師在布置課堂練習(xí)和家庭作業(yè)時(shí)，不合適的做法是（

）。A、課堂練習(xí)的布置與教學(xué)目標(biāo)相一致B、練習(xí)題的設(shè)計(jì)富于變化，并有適當(dāng)?shù)碾y度C、教師給學(xué)生以適當(dāng)?shù)膸椭鶧、只給學(xué)生一些知識(shí)性的練習(xí)【參考答案】D26.檢驗(yàn)一個(gè)作家的主觀愿望即其動(dòng)機(jī)是否正確，是否善良，不是看他的宣言，而是看他的行為，主要是作品在社會(huì)大眾中產(chǎn)生的效果。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話的意思的是（

）。A．一個(gè)作家的愿望是通過(guò)他的宣言表達(dá)出來(lái)的B．作家的動(dòng)機(jī)是否正確主要看其是否善良C．作家的主觀愿望只有從他的作品在社會(huì)大眾中產(chǎn)生的效果來(lái)檢驗(yàn)D．作家的行為應(yīng)該在社會(huì)大眾中產(chǎn)生良好的效果【參考答案】C27.上世紀(jì)

70—90年代，帶有多個(gè)短波波段的便攜式收音機(jī)是全球流行的小電器，人們通過(guò)短波收聽(tīng)國(guó)際新聞，追逐世界流行，甚至通過(guò)短波學(xué)外語(yǔ)、交筆友?！笆ǘ巍北銛y式收音機(jī)的落魄始于上世紀(jì)末網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，同時(shí)是追逐國(guó)際信息，網(wǎng)絡(luò)資訊不論速度、數(shù)量、覆蓋面各方面都遠(yuǎn)勝傳統(tǒng)的短波電臺(tái)，強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)沖擊令許多老資格的短波電臺(tái)或關(guān)門(mén)大吉，或轉(zhuǎn)入在線服務(wù)，或縮減語(yǔ)種、波短、廣播時(shí)長(zhǎng)，紅極一時(shí)的“十波段”自然也就“________”了。填入上文橫線處最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

）。A．耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)B．皮之不存，毛將焉附C．言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)D．失之毫厘，謬之千里【參考答案】B28.調(diào)查法中技術(shù)性最強(qiáng)的方法是（

）。A、測(cè)驗(yàn)法B、問(wèn)卷法C、觀察法D、談話法【參考答案】A29.

唾液內(nèi)含有的免疫球蛋白

A原本發(fā)揮的是抗菌作用，英國(guó)拉夫巴勒大學(xué)研究人員發(fā)現(xiàn)唾液中這一蛋白的數(shù)量與人體免疫力呈反相關(guān)。他們花費(fèi)了三年多時(shí)間，對(duì)

38位參加過(guò)美洲杯帆船塞的賽手進(jìn)行測(cè)試，觀察到大約有四分之三的賽手在患上感冒前的兩周時(shí)，盡管當(dāng)時(shí)感覺(jué)良好，但唾液中免疫球蛋白

A水平已經(jīng)急劇下降。英國(guó)的研究人員對(duì)唾液進(jìn)行的此項(xiàng)研究，其意義在于（

）。A．揭示了通過(guò)檢測(cè)唾液內(nèi)含有的免疫球蛋白

A數(shù)量，人們可以判斷自身的免疫力狀況，在免疫力低下時(shí)及時(shí)采取措施，以防疾病襲擾B．明確了唾液中免疫球蛋白

A的數(shù)量越高，則人體免疫了越強(qiáng)，這是因?yàn)槊庖咔虻鞍?/p>

A在發(fā)揮作用C．發(fā)現(xiàn)了干冒的潛伏期為兩周，在此期間，唾液中免疫球蛋白

A水平已經(jīng)急劇下降，二人們不會(huì)有免疫力下降的感覺(jué)D．顛覆了人們對(duì)唾液內(nèi)含有的免疫球蛋白

A的抗菌作用的認(rèn)識(shí)【參考答案】A30.從一開(kāi)始，網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)拓者們就相信：如果互聯(lián)網(wǎng)要變成一個(gè)全球化的體系，一個(gè)開(kāi)放、合作和透明的管理模式是_____的。而這種模式基于自愿采納原則，因?yàn)榉窒硎撬畲蟮腳____。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。31.對(duì)教學(xué)模式研究最有代表性、影響最廣泛的是美國(guó)學(xué)者（

）。A、喬伊斯和韋爾B、科爾伯格C、杜威D、布魯納【參考答案】A33.漢族前身基本上是炎帝、黃帝所遺兩大族構(gòu)成，是稱“華夏”（也有人認(rèn)為“華夏”即生活在中原的民族，“夏，大也。有禮儀謂之大；有文章謂之華”）。華夏是漢族的前身。漢族的觀念產(chǎn)生于“五湖十六國(guó)”，固定下來(lái)更晚，因此書(shū)中常用“華夏以代漢族”?！爸袊?guó)”這個(gè)詞最早出自周代的“何尊”（六十年代出土于寶雞）的“余其宅茲中國(guó)”。對(duì)這段文字最后一句中“中國(guó)”的理解準(zhǔn)確的是（

）。A．華夏民族生活的中心——中原一帶B．華夏民族的居住地C．現(xiàn)今中國(guó)的大部分地區(qū)D．現(xiàn)今中國(guó)大陸【參考答案】A34.“學(xué)然后知不足，教然后知困”體現(xiàn)師生關(guān)系具有（

）特點(diǎn)。A、尊師愛(ài)生B、民主平等C、辯證統(tǒng)一D、教學(xué)相長(zhǎng)【參考答案】D35.植物的光合作用，是地球上最為有效的固定太陽(yáng)光能的過(guò)程，人類消耗的石油、天然氣等，其實(shí)都是遠(yuǎn)古時(shí)期植物光合作用的直接或間接產(chǎn)物。地球每年經(jīng)光合作用產(chǎn)生的物質(zhì)有

1730億至

2200億噸，其中蘊(yùn)含的能量相當(dāng)于全世界能源消耗總量的

10到

20倍，但目前的利用率不到

3%。光合作用是高效利用太陽(yáng)能的最好榜樣，破解光合作用的神秘機(jī)制，將為建立“人工光合作用系統(tǒng)”、繼而開(kāi)發(fā)清潔高效的新能源奠定基礎(chǔ)。這段文字主要說(shuō)的是（

）。A．破解光合作用機(jī)制的重要意義B．植物光合作用的神秘機(jī)制C．提高光合作用利用率的途徑D．太陽(yáng)能與植物光合作用的關(guān)系【參考答案】A36.個(gè)體主觀能動(dòng)性對(duì)于個(gè)體的身心發(fā)展具有的作用是（

）。A、可能性B、影響作用C、決定作用D、外在作用【參考答案】C37.依次填人下列各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

）。①人們說(shuō)到李書(shū)記，總是稱贊他大公無(wú)私，不計(jì)較個(gè)人恩怨。②教練總是指責(zé)球員不敬業(yè)，是否也應(yīng)該，從自己的責(zé)任心人手檢討一番呢?A．光明磊落

反躬自省B．正大光明

反躬自責(zé)C．光明磊落

反躬自責(zé)D．正大光明

反躬自省【參考答案】A38.服裝新標(biāo)志是由人的身高、胸圍和體型三部分組成的。如

172/90A，斜線前面的數(shù)字表示身高

172厘米，斜線后面的數(shù)字表示胸圍

90厘米，最后的英文字母表示體型。A表示一般體型，B表示微胖型，C表示胖體型，Y表示胸大腰細(xì)的體型。這段話談的是有關(guān)哪方面（

）。A．介紹服裝的標(biāo)志B．介紹

172/90A是什么意思C．介紹英文字母所表示的體型D．介紹

172表示身高【參考答案】A39.20世紀(jì)

60年代以后提出了教學(xué)發(fā)展思想的教育家是（

）。A、凱洛夫B、贊可夫C、布魯納D、巴班斯基【參考答案】B40.人類歷史上，技術(shù)革命往往和社會(huì)發(fā)展的_____相互作用，互為因果。今天，以微博為代表的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用正_____著它推進(jìn)社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生變化的巨大潛能。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．步伐

實(shí)現(xiàn)B．變革

釋放C．速度

發(fā)揮D．方向

挖掘【參考答案】B41.A．經(jīng)濟(jì)倫理對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的約束越來(lái)越小B．古典經(jīng)濟(jì)學(xué)未使用抽象邏輯演繹的方法進(jìn)行分析C．亞當(dāng)?斯密時(shí)期，經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)以工具理性為主的學(xué)科D．?dāng)?shù)學(xué)工具的引入打破了財(cái)富增長(zhǎng)和人的幸福之間的契合點(diǎn)【參考答案】A42.（

）是指學(xué)校在創(chuàng)造物質(zhì)文化和精神文化的實(shí)踐過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的文化行為。43.A．用人單位對(duì)學(xué)生的精神狀態(tài)包括思想道德修養(yǎng)重視過(guò)頭了B．畢業(yè)生應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)責(zé)任意識(shí)、敬業(yè)精神和團(tuán)隊(duì)合作精神的培養(yǎng)C．“軟素質(zhì)”正成為考量一名畢業(yè)生的最重要的指標(biāo)D．用人單位對(duì)求職學(xué)生的“軟素質(zhì)”的重視程度超過(guò)了“硬素質(zhì)”【參考答案】B44.我無(wú)法不老，但我還有可能年輕，我不敢對(duì)我們過(guò)于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種_____后的回味、焦灼后的會(huì)心，冥思后的放松、蒼老后的年輕，當(dāng)然，希望也只是希望罷了，何況這實(shí)在已是一種_____。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．苦澀

奢望B．辛酸

奢求C．歷練

幻想D．風(fēng)雨

夢(mèng)境【參考答案】A45.三結(jié)合的教育一般是指（

）。A、學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合B、班主任、科任教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合C、校長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合D、家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合【參考答案】A46.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展不能脫離生態(tài)安全和產(chǎn)品安全兩個(gè)基本要求，因此，農(nóng)業(yè)污染防治應(yīng)作為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要任務(wù)之一。不同于工業(yè)污染和城市污染，農(nóng)業(yè)污染涉及面廣而隱蔽性強(qiáng)，評(píng)估難度大，不適合建立懲罰型機(jī)制。同時(shí)，由于農(nóng)民收入水平相對(duì)較低，不可能進(jìn)行“污染收費(fèi)”。所以說(shuō)，必須建立激勵(lì)型經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償機(jī)制，從根本上提高農(nóng)戶防控污染的積極性。這種補(bǔ)償機(jī)制實(shí)質(zhì)上是對(duì)生態(tài)建設(shè)與保護(hù)所付出的成本(包括放棄發(fā)展機(jī)會(huì)的損失)進(jìn)行補(bǔ)償。對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（

）。A．農(nóng)業(yè)污染防治是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要任務(wù)B．治理農(nóng)業(yè)污染與工業(yè)污染的方法有所不同C．轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展模式是治理農(nóng)業(yè)污染的前提D．現(xiàn)代農(nóng)業(yè)污染防治應(yīng)樹(shù)立激勵(lì)補(bǔ)償型理念【參考答案】D47.當(dāng)炫耀式旅游成了目的，扎堆往知名景點(diǎn)擠，也就在意料之中。其實(shí)旅游作為一種現(xiàn)代的生活方式，可以有多樣化的功能。如果是為了教育，可以帶孩子去看名山大川、古城遺跡，幫助他們了解國(guó)家的歷史和文化傳統(tǒng)；如果是為了休閑放松，可以去海邊、深山，或者就近選擇市郊的農(nóng)家小院，能短暫逃避塵世喧囂就好。理性面對(duì)旅游目的，尋找合適的度假所在，才是健康的旅游觀念，才能更好地享受旅游的快樂(lè)。旅游觀念轉(zhuǎn)型升級(jí)，旅游市場(chǎng)分化，人滿為患的現(xiàn)象才可能消失，旅行中的快樂(lè)亦會(huì)更加醇厚。根據(jù)這段文字，旅游觀念的“轉(zhuǎn)型升級(jí)”指的是（

）。A．實(shí)現(xiàn)多樣化的功能B．理性面對(duì)旅游目的C．賦予旅游實(shí)際意義D．享受旅行中的快樂(lè)【參考答案】B48.由物質(zhì)的、外顯的、展開(kāi)的形式轉(zhuǎn)變成觀念的、內(nèi)潛的、簡(jiǎn)縮的形式的過(guò)程是在（

）的階段。A、原型定向B、原型動(dòng)作C、原型內(nèi)化D、動(dòng)作定向【參考答案】C49.物理學(xué)研究與藝術(shù)創(chuàng)作有異曲同工之妙，若是不能_______，就只能千錘百煉，通過(guò)成年累月的辛苦工作來(lái)解開(kāi)暗物質(zhì)的謎團(tuán)了。填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。50.根據(jù)學(xué)生不同的個(gè)性特點(diǎn)與興趣開(kāi)發(fā)的容許學(xué)生有所選擇的課程稱為（

）。A、學(xué)科課程B、顯性課程C、選修課程D、綜合課程【參考答案】C二、多選題51.關(guān)于教育的多元化，下列說(shuō)法正確的有（

）。A、是對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定B、是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化、專制性的否定C、是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映D、具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化等E、追求教育的自由化【參考答案】ACD52.社會(huì)生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用，體現(xiàn)在（

）。53.個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性表現(xiàn)在（

）。A、同一方面不同年齡階段的發(fā)展速度不同B、不同方面發(fā)展的相互關(guān)系不同C、不同兒童同一方面的發(fā)展速度和水平不同D、不同兒童的個(gè)性心理傾向不同E、不同時(shí)代兒童成熟年齡不同【參考答案】BCD54.教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志主要有（

）A、從對(duì)象方面而言，教育問(wèn)題構(gòu)成一個(gè)專門(mén)研究領(lǐng)域，受到了思想家或教育家們的特殊關(guān)注B、從概念和范疇方面而言，形成了專門(mén)的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念與范疇以及概念和范疇的體系C、從方法方面而言，有了科學(xué)的研究方法D、從結(jié)果發(fā)面而言，產(chǎn)生了一些重要的教育學(xué)家，出現(xiàn)了一些專門(mén)的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作E、從組織機(jī)構(gòu)而言，出現(xiàn)了專門(mén)的教育研究機(jī)構(gòu)【參考答案】ABCDE55.任何知識(shí)結(jié)構(gòu)都可以用（

）表示。A、動(dòng)作B、數(shù)字C、圖像D、符號(hào)E、圖示【參考答案】ACD56.教育的發(fā)展規(guī)律是指（

）。A、教育目標(biāo)與受教育者的發(fā)展水平間的矛盾是教育發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)因B、教育系統(tǒng)的穩(wěn)態(tài)、開(kāi)放、動(dòng)態(tài)能促進(jìn)其健康發(fā)展C、教育系統(tǒng)整體隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展D、上層建筑各部門(mén)對(duì)教育發(fā)展有重要影響E、教育的文化繼承性與革新性均是教育發(fā)展所必需的【參考答案】CDE57.在韋納的成敗歸因理論中，個(gè)體的努力程度對(duì)應(yīng)的維度應(yīng)該是（

）。A、穩(wěn)定B、不穩(wěn)定C、內(nèi)部D、外部E、可控制【參考答案】BCE58.班級(jí)授課制的五個(gè)固定是指（

）。A、學(xué)生固定B、教師固定C、內(nèi)容固定D、時(shí)間固定E、場(chǎng)所固定【參考答案】ABCDE59.下列說(shuō)法正確的是（

）。A、態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，而不是實(shí)際反應(yīng)本身B、態(tài)度不同于能力，雖然二者都是內(nèi)部?jī)A向C、態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的D、某教師雖然對(duì)調(diào)皮的學(xué)生有排斥、回避傾向，但并不一定轉(zhuǎn)化為外在的行為E、愛(ài)護(hù)公務(wù)的行為不是由能力決定，而是由態(tài)度決定的?！緟⒖即鸢浮緼BCDE60.課程設(shè)計(jì)是對(duì)課程各個(gè)方面作出規(guī)劃和安排，在進(jìn)行宏觀設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)解決基本理念問(wèn)題，包括（

）。A、課程的價(jià)值B、課程的基本結(jié)構(gòu)C、課程的主要任務(wù)D、可運(yùn)用可運(yùn)用的課程資源E、課程的根本目的【參考答案】ABCE61.“八字”教學(xué)模式的“八字”指的是（

）。62.認(rèn)同不受外界壓力控制，其行為特點(diǎn)有（

）。A、自覺(jué)性B、主動(dòng)性C、盲目性D、穩(wěn)定性E、不穩(wěn)定性【參考答案】ABD63.下列哪些行為是教師道德形象的體現(xiàn)（

）。A、理解學(xué)生B、公平公正C、奉獻(xiàn)精神D、博學(xué)多才E、為人師表【參考答案】BCE64.以下哪些是杜威的兒童發(fā)展觀（

）A、教育即生長(zhǎng)B、兒童的發(fā)展是一個(gè)不斷演變的建構(gòu)過(guò)程C、教育即生活D、從做中學(xué)E、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造【參考答案】ACDE65.我國(guó)古代社會(huì)教育具有下列特點(diǎn)（

）。A、產(chǎn)生了專門(mén)的教育機(jī)構(gòu)和執(zhí)教人員B、鮮明的階級(jí)性和嚴(yán)格的等級(jí)性C、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的分離和對(duì)立D、教育方法崇尚書(shū)本，呆讀死記E、官學(xué)、私學(xué)并行的教育體制【參考答案】ABCDE66.按照環(huán)境的性質(zhì)來(lái)分，環(huán)境分為（

）。67.德育方法之一的處分，一般可分為（

）。A、警告B、訓(xùn)誡C、記過(guò)D、留校察看E、開(kāi)除學(xué)籍【參考答案】ACDE68.美國(guó)心理學(xué)家?jiàn)W蘇貝爾從兩個(gè)維度對(duì)認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類，把學(xué)習(xí)分成了四類，分別是（

）。A、接受學(xué)習(xí)B、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C、無(wú)意義學(xué)習(xí)D、有意義學(xué)習(xí)E、機(jī)械學(xué)習(xí)【參考答案】ABDE69.能否選擇好學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，決定著教育目標(biāo)能否實(shí)驗(yàn)。泰勤為學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的提出和選擇指定了幾條一般原則，這些原則包括（

）。A、學(xué)生必須具有使他有機(jī)會(huì)實(shí)踐這個(gè)目標(biāo)所隱含的那種行為經(jīng)驗(yàn)B、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)必須使學(xué)生由于實(shí)踐目標(biāo)所隱含的那種行為而獲得滿足感C、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)所期望的放應(yīng)，是在有關(guān)學(xué)生力所能及的范圍之內(nèi)的D、有許多特定的經(jīng)驗(yàn)可以用來(lái)達(dá)到同樣的教育目標(biāo)E、同樣的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)往往會(huì)產(chǎn)生幾種結(jié)果【參考答案】ABCDE70.下列屬于條件反射的基本規(guī)律的是（

）。71.以下屬于認(rèn)知策略的有（

）。A、復(fù)述策略B、資源管理策略C、計(jì)劃策略D、組合策略E、精加工策略【參考答案】ADE72.態(tài)度和品德形成的三階段是（

）。A、依從B、順應(yīng)C、認(rèn)同D、同化E、內(nèi)化【參考答案】ACE73.構(gòu)成課的基本組成部分有（

）。A、組織教學(xué)B、講授新教材C、布置課外作業(yè)D、檢查復(fù)習(xí)E、鞏固新教材【參考答案】ABCDE74.以下各項(xiàng)中屬于《學(xué)記》里的內(nèi)容的有（

）。A、“君子之教，喻也”B、“學(xué)不躐等”C、“不陵節(jié)而施”D、“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”E、《孔子施教，各因其材》【參考答案】ABC75.教與學(xué)的矛盾中，教是矛盾的主要方面，這是因?yàn)椋?/p>

）。76.考查的基本方式有（

）。A、口頭提問(wèn)B、期中學(xué)期測(cè)驗(yàn)C、檢查書(shū)面作業(yè)D、階段學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)E、期末學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)【參考答案】ACD77.社區(qū)教育的主要特點(diǎn)有（

）。A、開(kāi)放性和群眾性B、實(shí)用性和融合性C、先導(dǎo)性和針對(duì)性D、權(quán)威性和靈活性E、多樣性和補(bǔ)償性【參考答案】ABE78.學(xué)生的主體性包括哪些具體的方面？（

）A、創(chuàng)造性B、能動(dòng)性C、獨(dú)立性D、可選擇性E、自主性【參考答案】ABDE79.少年期生理發(fā)展的主要特征是（

）。A、體型巨變B、身體機(jī)能迅速健全C、神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育接近成人D、性開(kāi)始成熟E、骨化過(guò)程完成【參考答案】ABCD81.德育包括（

）。A、知情教育B、意行教育C、政治教育D、道德教育E、思想教育【參考答案】CDE82.文明時(shí)代包括（

）。A、封建社會(huì)B、原始社會(huì)C、奴隸社會(huì)D、宗法制度E、資本主義社會(huì)【參考答案】ACE83.問(wèn)題解決有以下幾個(gè)基本特點(diǎn)（

）。A、目的性B、認(rèn)知性C、序列性D、確定性E、模糊性【參考答案】ABC85.根據(jù)學(xué)習(xí)的定義，下列屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象的是（

）。A、吃了酸的食物流唾液B、望梅止渴C、蜘蛛織網(wǎng)D、兒童模仿電影人物的行為E、了解低碳生活并付諸行動(dòng)【參考答案】DE86.斯滕伯格的三元智力理論包括（

）。A、元成分B、操作成分C、知識(shí)習(xí)得成分D、記憶成分E、歸納成分【參考答案】ABC87.學(xué)習(xí)遷移的基本理論有（

）。A、形式訓(xùn)練說(shuō)B、相同要素說(shuō)C、概括說(shuō)D、奧蘇貝爾的認(rèn)知觀E、桑代克的聯(lián)結(jié)說(shuō)【參考答案】ABCD88.文化存在的四種形態(tài)，是指（

）。A、物質(zhì)形態(tài)B、觀念形態(tài)C、活動(dòng)形態(tài)D、人的心理、行為形態(tài)E、游離形態(tài)【參考答案】ABCD89.下列思想家中，屬于人文主義思想家的有（

）。90.制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃包括制訂（

）。A、教學(xué)研究計(jì)劃B、學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃C、課題計(jì)劃D、課時(shí)計(jì)劃E、教具制作計(jì)劃【參考答案】BCD91.教師在備課設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程時(shí)要完成以下計(jì)劃的編寫(xiě)（

）。A、學(xué)期(或?qū)W年)教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃B、教學(xué)計(jì)劃C、單元(或課題)教學(xué)計(jì)劃D、課程計(jì)劃E、課時(shí)教學(xué)計(jì)劃(教案)【參考答案】ACE92.教師要確立的現(xiàn)代教育思想觀念，最為主要的內(nèi)容是指（

）。A、教育觀B、人才觀C、應(yīng)試升學(xué)觀D、教育質(zhì)量觀E、精英教育觀【參考答案】ABD93.顯性課程與隱性課程的相互關(guān)系主要表現(xiàn)在（

）。A、遞進(jìn)關(guān)系B、轉(zhuǎn)換關(guān)系C、互補(bǔ)的關(guān)系D、制約關(guān)系E、適應(yīng)關(guān)系【參考答案】ABC94.實(shí)施素質(zhì)教育的目標(biāo)是把我國(guó)的基礎(chǔ)教育真正變成（

）。95.確定教育目的的主觀依據(jù)會(huì)受到什么因素的影響？（

）A、教育對(duì)象的身心發(fā)展實(shí)際及規(guī)律B、教育發(fā)展程度和教育規(guī)律C、哲學(xué)觀念D、人性假設(shè)觀念E、理想人格【參考答案】CDE96.教育學(xué)在最初形成時(shí)期的主要著作有（

）。A、凱洛夫的《教育學(xué)》B、斯賓塞的《教育論》C、洛克的《教育漫畫(huà)》D、盧梭的《愛(ài)彌兒》E、夸美紐斯的《大教學(xué)論》【參考答案】BCDE97.教育實(shí)驗(yàn)作為一種研究方法的基本特征是（

）。A、有變革B、有被試C、有理論假說(shuō)D、可重復(fù)操作E、有控制【參考答案】ACDE98.與資本主義社會(huì)教育相比較、社會(huì)主義社會(huì)教育的特征是（

）。A、教育的目的在于培養(yǎng)社會(huì)主義初級(jí)階段的公民和社會(huì)主義的建設(shè)人才B、是造就全面發(fā)展人才的教育C、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合D、教育科學(xué)的研究有了科學(xué)方法論的基礎(chǔ)E、教育科學(xué)的研究有了馬思主義的指導(dǎo)【參考答案】AE99.制約和影響教育目的的因素有（

）。A、生產(chǎn)力發(fā)展水平B、自然環(huán)境C、社會(huì)文化D、社會(huì)政治E、人口狀況【參考答案】ACD100.教育目的制約的對(duì)象（

）。A、教育效果的評(píng)價(jià)B、教育方法的選擇C、教育制度的建立D、教育內(nèi)容的確定E、教育政策的制定【參考答案】ABCDE判斷題101.國(guó)家課程在實(shí)施上具有可選擇性。（

）【參考答案】錯(cuò)誤102.社會(huì)的發(fā)展，文化的交流，使得教育學(xué)越來(lái)越呈現(xiàn)出多元化的格局。（

）【參考答案】正確103.系統(tǒng)權(quán)變理論形成于

20世紀(jì)

30－60年代。代表人物有美國(guó)的梅奧、利科特、奔尼斯等。其主要特征是以人為中心，強(qiáng)調(diào)人的個(gè)性、需求、特點(diǎn)對(duì)組織的重要性。（

）【參考答案】錯(cuò)誤104.教學(xué)活動(dòng)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。（

）【參考答案】正確105.課的類型是指課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序、時(shí)限和相互關(guān)系。（

）【參考答案】錯(cuò)誤106.美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨推算出教育水平對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率是

33％。（

）【參考答案】正確107.教育者的價(jià)值觀不同，德育過(guò)程中預(yù)定內(nèi)容的實(shí)現(xiàn)程度不同。（

）【參考答案】正確108.由于小學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言分析和表達(dá)自己的心理感受的能力還比較有限，通過(guò)游戲的方式來(lái)達(dá)到咨詢的目的往往更為有效。（

）【參考答案】正確109.中國(guó)的家長(zhǎng)普遍關(guān)心孩子成長(zhǎng)，但相當(dāng)一部分家長(zhǎng)方法不對(duì)。（

）【參考答案】正確110.學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法是練習(xí)法。（

）【參考答案】錯(cuò)誤111.育人目標(biāo)屬于學(xué)校文化中的踐行文化。（

）【參考答案】錯(cuò)誤112.在一個(gè)段落或一門(mén)課結(jié)束后，教師會(huì)編制一套試題全面考察學(xué)生的掌握情況，此測(cè)驗(yàn)類型為形成性測(cè)驗(yàn)。（

）【參考答案】錯(cuò)誤113.教育目的是教育的一般性問(wèn)題，是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。（

）【參考答案】錯(cuò)誤114.我國(guó)的教育目的是建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)基礎(chǔ)上的。（

）【參考答案】正確115.素質(zhì)教育是面向精英學(xué)生的教育。（

）【參考答案】錯(cuò)誤116.社會(huì)本位的教育目的論典型的錯(cuò)誤是抽象地談?wù)摗皞€(gè)人”。（

）【參考答案】錯(cuò)誤117.班級(jí)管理的實(shí)質(zhì)就是要讓每個(gè)學(xué)生都成為班級(jí)的主人。（

）【參考答案】正確118.教育心理學(xué)的具體研究范疇是圍繞學(xué)與教相互作用過(guò)程而展開(kāi)的，由學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)環(huán)境五個(gè)要素組成，由學(xué)習(xí)過(guò)程、教學(xué)過(guò)程、評(píng)價(jià)/反思過(guò)程這三種活動(dòng)過(guò)程交織在一起。（

）【參考答案】錯(cuò)誤119.絕對(duì)的自由會(huì)導(dǎo)致自由的終結(jié)，不加限制的自由是自由的敵人，這一命題同樣適用于教育活動(dòng)。（

）【參考答案】正確120.教學(xué)活動(dòng)中師生為完成特定的教學(xué)任務(wù)而組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)稱教學(xué)模式。（

）【參考答案】錯(cuò)誤121.測(cè)驗(yàn)的信度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度。（

）【參考答案】錯(cuò)誤122.蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”體現(xiàn)的是啟發(fā)性教學(xué)原則。（

）