《網(wǎng)絡(luò)暴力案例分析（論文）》

網(wǎng)絡(luò)暴力案例分析-以“流浪大師”為例摘要由于互聯(lián)網(wǎng)是在1995年向公眾開放，其發(fā)展速度之快靈世界始料不及。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展不僅極大的方便了人們的衣，食，住，行，同時也簡化公共服務(wù)程序，并實現(xiàn)了國家體系和治理能力的現(xiàn)代化。然而，雖然享受著互聯(lián)網(wǎng)信息的及時性所提供的極大方便，人們也參與到網(wǎng)絡(luò)虛擬世界。但是在網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界里，有網(wǎng)友用消極情緒進行發(fā)泄，對一些事件在未進行真實了解時，匿名評論和肆意行動，甚至道德綁架，形成網(wǎng)絡(luò)暴力事件，挑戰(zhàn)社會倫理道德的底線?；诖耍疚膶⒁粤骼舜髱煛把尘W(wǎng)”事件為例，展開對網(wǎng)絡(luò)暴力成因的分析并提出有效的解決方法，希望更給大家?guī)砭押蛶椭?。關(guān)鍵字：網(wǎng)絡(luò)暴力；成因；解決策略引言隨著信息化的不斷深入，互聯(lián)網(wǎng)已成為人們生活中不可或缺的一部分。雖然它極大的方便了人們的生活，但是很多問題也開始出現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)暴力就是網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境的破壞的典型代表，它破壞了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，干擾了網(wǎng)絡(luò)空間的觀點和意見交流。同時，對于社會公共管理網(wǎng)絡(luò)暴力的破壞力正逐步升級，并已成為一個熱點問題，我們需要提起重視認(rèn)真對待。1流浪大師“殉網(wǎng)”事件的簡介2019年3月的一天深夜，上海一名衣衫襤褸，蓬頭垢面的流浪漢，在街邊的路燈下“挑燈夜讀”，有好奇的路人上前攀談，他竟侃侃而談，思路清晰，談吐不凡，完全和流浪漢的形象不搭調(diào)，后來路人又讓他談?wù)剬Φ臼⒑头蛘軐W(xué)思想的看法，流浪漢再次暢談道：“比如她說開始做事的人很多，堅持到最后的屈指可數(shù)。我們古人叫善始者眾，善終者寡”路人隨后將他的談話視頻傳到網(wǎng)上，流浪漢因此一夜爆紅，成為蜚聲中外的“流浪大師”，他的生活也因此發(fā)生巨變。以前在街頭撿垃圾，默默無聞，無人問津，甚至遭受過不少冷眼和歧視，如今擁躉者如過江之鯽，每天都一群人圍著他、捧著他，如眾星捧月般，將他從街頭捧向平臺，從幕后推到臺前。自從成為網(wǎng)絡(luò)紅人以后，他遭受到了一系列的網(wǎng)絡(luò)暴力，對他生活造成了嚴(yán)重的影響。2020年5月22日，飽受折磨的沈巍，毅然選擇“殉網(wǎng)”，清空了所有視頻，宣布無限期停播，并發(fā)表了一封退網(wǎng)信，宣稱由于網(wǎng)絡(luò)暴力的存在，讓自己“身心疲憊，備受凌辱，心如刀割”，要“靜心休養(yǎng)沉淀一段時間”?！把尘W(wǎng)”事件的發(fā)生，又是一陣網(wǎng)絡(luò)的熱議，網(wǎng)絡(luò)暴力無形的影響到人們的正常生活，2網(wǎng)絡(luò)暴力的特征網(wǎng)絡(luò)暴力的特征主要表現(xiàn)在兩個方面：一個是以道德的名義進行暴力[1]。在現(xiàn)實中，高舉道德旗幟，并做出對社會事件進行評論的網(wǎng)友的例子很多。他們中的大多數(shù)處于跟風(fēng)和不理解的情況下，如針對“流浪大師”探望母親不上樓的行為進行攻擊。二是以匿名的形式為所欲為[2]?；诰W(wǎng)絡(luò)環(huán)境的虛擬性，網(wǎng)絡(luò)缺乏監(jiān)管，人們大多參與網(wǎng)絡(luò)平臺為匿名，由于某種不滿，一些網(wǎng)友就會發(fā)表對于該事件惡意和進攻意味的意見，一些媒體也會傳播虛假信息，散布謠言。3網(wǎng)絡(luò)暴力的成因分析3.1網(wǎng)絡(luò)環(huán)境因素網(wǎng)絡(luò)作為信息通信的互動媒體，它具有虛擬性，隱蔽性，和及時性的特點，與傳統(tǒng)的輿論工具相比，基于它的虛擬和隱藏特征的，它造成了網(wǎng)絡(luò)的人際溝通，時間和空間的邊界破裂[3]。網(wǎng)上的輿論環(huán)境拓展了人們的溝通廣度，加快了人們的通信交流速度，并在同一時間擴大人們獲得自由的各類信息的范圍。網(wǎng)民發(fā)布信息和接收信息的邊界模糊與混亂使網(wǎng)絡(luò)輿論負(fù)載的能量被無限放大，從而會造成網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象的發(fā)生。3.2網(wǎng)民理智的缺乏網(wǎng)民通過從眾心理驅(qū)動。社會心理學(xué)家塔爾德模仿守則中曾指出，模仿是一種基本的社會現(xiàn)象和社會進步的根源，在人類社會生活中具有非常重要的意義。網(wǎng)絡(luò)暴力實際上是基于實際傳輸過程中的模仿心理產(chǎn)生群眾效應(yīng)。人們往往對一件事作出判斷前，缺乏理智，只是觀察別人的態(tài)度和行動[4]。他們認(rèn)為，真理往往是在多數(shù)人手里，不管事件的信息是否完整，是否有邏輯錯誤。只要他們堅持同樣的想法，然后就會覺得自己的想法是正確的。3.3網(wǎng)絡(luò)把關(guān)能力是有限的在傳統(tǒng)媒體時代，內(nèi)容呈現(xiàn)由廣播電臺，電視臺等進行編輯和發(fā)布前篩選，這可以確保內(nèi)容是健康有益的。但是新媒體時代，信息的數(shù)量有所增加，傳播速度加快。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管部門發(fā)現(xiàn)其言論是不恰當(dāng)?shù)模芸赡苁蔷W(wǎng)絡(luò)暴力已經(jīng)形成。此外，在語音傳播的初期，沒有人能夠辨別這些信息是否會導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)暴力[5]。信息的走向，信息數(shù)量之巨或者后期被惡意曲解這些不可控制的因素，造成網(wǎng)絡(luò)把關(guān)能力是有限的。4網(wǎng)絡(luò)暴力解決對策建議4.1倡導(dǎo)綠色網(wǎng)絡(luò)，加強素質(zhì)教育倡導(dǎo)綠色網(wǎng)絡(luò)，文明上網(wǎng)是消除網(wǎng)絡(luò)暴力的最佳途徑。我們有必要通過學(xué)校的管理和控制方面的教育，加強素質(zhì)教育，提高其認(rèn)識。用科學(xué)的管理模式的幫助下，以身作則，加強領(lǐng)導(dǎo)的概念。讓在校學(xué)生和廣大網(wǎng)友正確使用互聯(lián)網(wǎng)，并同時保持不良信息淡出公眾的視野，提高社會的整體文明，實現(xiàn)行業(yè)自律。倡導(dǎo)網(wǎng)民自律不僅能滿足網(wǎng)民的需求，實現(xiàn)自身價值，也從根本上抑制了網(wǎng)民提網(wǎng)絡(luò)暴力傾向。只有暴力實施者約束和控制自己的行為，網(wǎng)絡(luò)暴力才可消失。4.2消除支撐網(wǎng)絡(luò)暴力的文化基因我們必須徹底清理支撐網(wǎng)絡(luò)暴力的文化基因，其清理和反映最好的辦法是通過教育。因此，我們必須在教育上下功夫，不斷改革教育內(nèi)容，教育目標(biāo)和教育方式。在教育內(nèi)容方面：加強法律思維，權(quán)利觀念的培養(yǎng)和文明的通信方式的形成的，然后繼續(xù)鏟除網(wǎng)絡(luò)暴力的文化基礎(chǔ);在教育目標(biāo)方面：以培養(yǎng)人才的健全人格為目的，然后改變過去有學(xué)無品，文化水平但缺乏教養(yǎng)的現(xiàn)狀，并去除網(wǎng)絡(luò)暴力滋生的人文土壤環(huán)境在教育方式上：引進建構(gòu)主義教學(xué)理念，在教育過程中要尊重每一個受過教育的人的個人尊嚴(yán)，培養(yǎng)尊重他人和相互尊重的自身素質(zhì)，堅決反對懲罰或體罰學(xué)生的教育方法，嚴(yán)禁侮辱，嘲笑與其他語言和行為暴力，徹底反思在教育中的暴力方法和語言。4.3對網(wǎng)絡(luò)立法進行完善法律是維護社會穩(wěn)定，促進各項事業(yè)的蓬勃發(fā)展最有力的支持，也是捍衛(wèi)合法權(quán)益和人民利益的有力武器，利用法律的武器對偏離社會行為法制化軌道的違法行為進行校正。但是法律對流行詞“網(wǎng)絡(luò)暴力”沒有嚴(yán)格的法律定義。然而，隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)暴力的出現(xiàn)是無止境的。針對網(wǎng)絡(luò)暴力在中國司法實踐中，遏制網(wǎng)絡(luò)暴力的地位的角度來看，迫切需要制定有針對性的深刻的法律和法規(guī)來規(guī)范網(wǎng)民的言行，并規(guī)范網(wǎng)絡(luò)暴力行為定義。“可以專門為網(wǎng)絡(luò)暴力的制定《反網(wǎng)絡(luò)暴力法》，基于現(xiàn)有的相關(guān)法律法規(guī)，對網(wǎng)絡(luò)暴利進行合理的司法解釋，給網(wǎng)友們最有力的法律保護。通過建立和網(wǎng)上立法的改進，網(wǎng)民的行為將逐漸被規(guī)范，在線環(huán)境將逐步得到凈化，網(wǎng)上暴力也會隨之消散。5結(jié)束語綜上所述，雖然網(wǎng)絡(luò)是一個虛擬空間，但它不是放縱的天堂。遏制網(wǎng)絡(luò)暴力是社會的正常運行的需要，也是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境健康發(fā)展的要求。網(wǎng)絡(luò)暴力的預(yù)防和治理要求社會各界和網(wǎng)絡(luò)媒體共同管理，嚴(yán)格控制不良信息傳播和推動互聯(lián)網(wǎng)的健康穩(wěn)定發(fā)展。希望大家可以從流浪大師“殉網(wǎng)”事件中得到教訓(xùn)，要學(xué)會獨立思考，不要盲目從眾。從社會的大局出發(fā)，遵循網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，大力培育和踐行社會主義核心價值觀，科學(xué)規(guī)范網(wǎng)絡(luò)秩序，保障網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的和諧與安寧，進而確保和諧社會的穩(wěn)定性。參考文獻[1]馬寒霜.簡述網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象及自我反思[J].新聞研究導(dǎo)刊,2019,10(23):96-97.[2]白云,趙翀.網(wǎng)絡(luò)暴力問題規(guī)制的對策研究[J].黑龍江省政法管理干部學(xué)院學(xué)報,2019(06):55-58.[3]王天楠,謝鵬.網(wǎng)絡(luò)暴