電影《岡仁波齊》的出色觀后感范文三篇

第電影《岡仁波齊》的出色觀后感范文三篇 第一篇:電影《岡仁波齊》的出色觀后感像我這樣所謂的修行人，對(duì)于磕長(zhǎng)頭朝拜拉薩，連觀想一下的勇氣也沒(méi)有；有時(shí)候去藏地碰到在路邊匍匐的行人，連眼神都不敢在他們身上停留太久。

《岡仁波齊》在我的內(nèi)心狠狠的扎了一下；對(duì)于一個(gè)靈魂就是信仰本身的民族，除了深深的敬仰，我沒(méi)有資格評(píng)論；但對(duì)于修行人而言，他們所表達(dá)出來(lái)的菩薩的勇氣，對(duì)于苦難一點(diǎn)點(diǎn)都無(wú)所畏懼，對(duì)于眾生苦樂(lè)的承擔(dān)也無(wú)所畏懼，這才是所謂的勇氣吧！雖然理論上知道很多，但真正的勇氣表現(xiàn)出來(lái)，確實(shí)讓人震撼！

然后是對(duì)于眾生的惦念，不論是楊培叔叔還是路上碰到的老人家，都一再的說(shuō)要想到為所有的眾生，所有的苦難眾生去朝拜這種惦念更加讓他們慈悲，堅(jiān)韌吧！

再就是他們對(duì)于生死平和的態(tài)度，生對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是喜悅的，也是平常的，所以一個(gè)即將臨盆的人去朝圣，那么平常；楊培叔叔死了，死就死了，像生一樣自然，沒(méi)有哭天抹淚，他們真正接受這種無(wú)常，接受這種生死的自然規(guī)律。

最后就是對(duì)于困難表現(xiàn)出來(lái)的談定、隨緣；車(chē)子壞了，壞了就壞了，拉著走，沒(méi)有抱怨，沒(méi)有詛咒老天爺，也沒(méi)有自艾自憐；到拉薩沒(méi)有錢(qián)了，沒(méi)錢(qián)就去賺，那么平常，自然；還有在河邊跳舞的一段，他們的喜悅，很容易。

從頭到尾，沒(méi)有很多的臺(tái)詞，沒(méi)有大喜大悲，一切都如他們的靈魂一樣安靜、平和；就像他們的生活一樣，一點(diǎn)都沒(méi)有華麗的成分，但對(duì)于生命來(lái)說(shuō)，這才是真正的華麗吧！

我想起米拉日巴尊者說(shuō)的一句話我的宗教，是生死無(wú)悔！第二篇:電影《岡仁波齊》的出色觀后感路在腳下，即刻前往我們內(nèi)心的圣地信仰的極致，是一種心無(wú)旁騖的心靈極簡(jiǎn)。虔誠(chéng)的體現(xiàn)，不會(huì)有太多花哨的繁復(fù)。往往感人至深的，是純樸而持久的堅(jiān)持。亦如我們會(huì)被匍匐前行風(fēng)餐露宿，風(fēng)雨無(wú)阻的朝圣人群所感動(dòng)一般。

三步一叩首的前行，身與心的合一，路在腳下。如此的堅(jiān)持，如此的鍥而不舍，如此無(wú)所畏懼

然而，他們的內(nèi)心卻少有狂妄的期許和不安于世俗的過(guò)分追逐。路在遠(yuǎn)方，路亦在腳下。無(wú)論我們前行的目地的在哪里，也無(wú)論前方的路途有多么的遙不可及。信仰的堅(jiān)定，會(huì)讓我們忘卻太多的設(shè)計(jì)與籌劃。只是，路在腳下，如此便去前行。

不開(kāi)始，便永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)。開(kāi)始，即忘記路途遙遠(yuǎn)，只是用簡(jiǎn)單的身心合一，去縮減與目的地的差距。風(fēng)塵仆仆之中，我們或許窺見(jiàn)了生命的意義所在，不為此生，卻為來(lái)世。

真正的莊嚴(yán)，不在于過(guò)度的粉飾。在朝圣者的面龐前，或許更多是滿身泥濘或蓬頭垢面。但是那一雙雙堅(jiān)毅而炯炯有神的眸子中，讓人莫名的感動(dòng)和心生敬畏。

信仰的力量，最大化會(huì)體現(xiàn)在無(wú)私無(wú)我之中。虔誠(chéng)之心與我們最大的觸動(dòng)，也是那不為你我，卻為眾生的離苦得樂(lè)而不辭勞苦的前行之軀。

很多時(shí)候，我們向往一種寧?kù)o，向往一種純粹，向往一種莫名的感動(dòng)。往往尋找之時(shí)，卻無(wú)最好與最真的契合。然而，當(dāng)五體投地，叩首前行的畫(huà)面，呈現(xiàn)在我們眼前時(shí)，莫名的感動(dòng)，不由的叩啟我們內(nèi)心中，封藏已久的觸動(dòng)與共鳴。這就是內(nèi)心純善的契合。

每一步，每一叩首，每一句誦經(jīng)，只為眾生的祈愿與安康。所以，我們被震撼，這是一份人人心中本該有的最本真的愿望。然而很多時(shí)候，我們卻被過(guò)度的心與心外的裝飾所迷惑，亂了自我，也亂了內(nèi)心。

每個(gè)生命的起初，都有最純粹與極致的信仰與虔誠(chéng)底蘊(yùn)。那份極簡(jiǎn)的純粹，就是褪去自我厚重束縛之后的無(wú)私無(wú)我。所以，在眼觀純樸信仰與不褪色虔誠(chéng)的情景時(shí)，我們的感動(dòng)也是最純粹的純善復(fù)蘇，那是一種既熟悉又陌生的內(nèi)心撞擊。

其實(shí)，修行路上，沒(méi)有太多的信誓旦旦。如果總是口號(hào)大于行動(dòng)，那么，路，永遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方。但是，回想那三步一叩首，只為眾生的祈愿與祝福而前行時(shí)，純樸的形象卻波及著我們尋覓已久，卻又似曾相識(shí)的內(nèi)心共鳴。

當(dāng)我們把信仰落實(shí)于當(dāng)下時(shí)，人人心中的至真虔誠(chéng)，都會(huì)自然而然的讓我們的身與心合一。那一份感動(dòng)與純粹屬于我們每一個(gè)大家，只要讓路在腳下，立即前行，最終的殊勝，是人人心中有圣地。然而，那卻是不為你我，是為眾生的無(wú)私與大愛(ài)!

讓路在腳下，即刻前行，只為眾生的苦與樂(lè)

第三篇:電影《岡仁波齊》的出色觀后感

《岡仁波齊是一部藝術(shù)片，但更像是一部紀(jì)錄片。據(jù)了解，資金投入只有300萬(wàn)元左右，但票房已經(jīng)超過(guò)1億元。這部電影震驚了人們的兩點(diǎn)：一個(gè)是美麗的西藏風(fēng)景，另一個(gè)是純粹的藏族人的心。

西藏是一個(gè)自然、美麗、獨(dú)特、神秘的地區(qū)，荒涼的高原，無(wú)盡的田野，茂盛的綠林，高聳的雪山；奇怪的寺廟，精美的壁畫(huà)，聰明的喇嘛，真誠(chéng)的信徒。在講故事的同時(shí)，攝像機(jī)以清新美麗的鏡頭語(yǔ)言逐一向大家展示了這部分西藏自然人文景觀。

故事從一次朝圣之旅開(kāi)始，孕婦、年輕女孩、年輕女孩、犯罪屠夫、老年人、普通牧民，每個(gè)人都有不同的故事也有自己的期望，只是幾句容易討論，無(wú)畏的旅程，艱難的過(guò)程，撿起行李在路上，仿佛鄰近的村莊，一路長(zhǎng)頭，撞到數(shù)千英里外的圣地。

路上的幾個(gè)鏡頭給人留下了深刻的印象：遇到水，一句讓我們敲過(guò)去，團(tuán)隊(duì)工作人員毫不猶豫地依次沖進(jìn)冰冷的水里。拖拉機(jī)頭壞了，手動(dòng)拉車(chē)很累，但他們?nèi)匀幌裢Ｒ粯釉袐D生下孩子后，沒(méi)有所謂的禁閉身體恢復(fù)，直接回到朝圣隊(duì)。他們心中只有一個(gè)信念，那就是對(duì)佛陀的真誠(chéng)，對(duì)圣地的渴望。

據(jù)了解，在拍攝過(guò)程中，船員們遇到了一輛旅游巴士似乎有40多人，路過(guò)，突然，他們看到車(chē)掉在河里。生命的存在只在一瞬間。

制片人李雨林在接受《拙見(jiàn)》采訪時(shí)說(shuō)：我的理解是，信仰與宗教無(wú)關(guān)，但每個(gè)