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文檔簡介
《論語十二章》教案【8篇】論語十二章教案篇一
學習目標
1、學習重點文言詞語,培育學生閱讀理解文言文的力量。
2、熟悉并調整自己的學習方法和態(tài)作文吧度;激發(fā)喜愛民族經典文化的熱忱。
一、預習檢測
查閱資料,了解和作品的有關學問,記住學問要點。
1、孔子:
2、《論語》:
3、注音
說、論、省、逾、罔、殆
慍、簞、堪、肱、篤
4、重點詞語理解
時習:慍:
信:傳:
立:天命:
耳順:罔:
殆:逾:
川:樂(之者):
曲肱:于我如:
焉:斯:
篤:
二、自主學習
讀解釋翻譯全文,分組提出疑難語句,供師生當堂解決。
1、子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
譯:
2、曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”
譯:
3、子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!?/p>
譯:
4、子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?/p>
譯:
5、子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆?!?/p>
譯:
6、子曰:“賢哉回也,一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉回也。”
譯:
7、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!?/p>
譯:
8、子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!弊g:
9、子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之。?/p>
譯:
10、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜?!?/p>
譯:
11、子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不行奪志也?!?/p>
譯:
12、子夏曰:“博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣?!?/p>
譯:
二、溝通展現(略)
三、檢測反應
1、填空
《論語》是一部______體散文集,是孔子的_______和____________所輯錄的孔子及其弟子的言行錄。宋儒把《論語》和《_______》《________》《________》合稱為“四書”。
孔子,名______,字_______,______家學派創(chuàng)始人,思想核心是______,政治上主見_______,鼓舞人們________,即“出來做事”。開______講學的風氣,傳奇有弟子_______人,身通六藝者_________人??鬃颖救艘脖粴v代統(tǒng)治者尊奉為至圣先師。
論語十二章教案篇二
教學目標:
學問和力量目標:
1.學習重點文言詞語,解讀各則語錄,培育學生閱讀理解文言文的力量;
2.了解《論語》的有關學問,明確其在歷史上的價值。
3.學會朗讀背誦文言文,把握學習古文的方法。
過程和方法目標:
聯系自身學習經受,體會課文豐富精彩的內蘊,端正學習態(tài)度,改良學習方法。
情感態(tài)度和價值觀目標:
通過學習能夠正確熟悉并準時調整自己的學習方法和態(tài)度;激發(fā)喜愛民族經典文化的熱忱。
教學重點:
1、通過學習重點文言詞語,理解各則語錄,培育學生閱讀理解文言文的力量。
2、結合本文的學習熟悉并調整自己的學習方法和態(tài)度;激發(fā)喜愛民族經典文化的熱忱。
教學難點:
理解課文所蘊含的深刻哲理,并培育學生把所學學問、道理付之于實踐的意識。
教學方法:
誦讀法;分類整理歸納法。
教學預備:多媒體課件
教學用時:二課時
教學過程:
第一課時
教學步驟:
一、組織教學
二、導入新課
三、講授新課
(一)、作家、作品簡介
(二)、檢查預習狀況
(三)、聽錄音范讀,學生在音樂中初讀課文
(四)、學習前六章內容
(五)、分類歸納前六章內容
四、課堂小結
從通假字、古今異義、一字多義等方面對前六章進展學問點小結
作業(yè)布置:
1、有哪些成語出自剛剛學習的這六章當中?
2、我們稱二十歲為“及冠”,稱三十歲為“而立”,四十歲為“不惑”,五十歲為“知天命”,六十歲為“耳順”(也稱為“花甲”),那么七十歲、八十歲、九十歲乃至一百歲又分別稱為什么呢?
3、背誦前六章,熟讀并自行翻譯后六章。
論語十二章教案篇三
一、教學目標
1、疏通文意,把握本文的主要內容。
2、把握關于學習方法與學習態(tài)度的名言警句。
3、了解《論語》的相關學問以及孔子的教育思想。
二、重點、難點
1、把握有關《論語》和孔子的根本文學常識。
2、把握古文中重點詞語及句式的用法。詞語如“而”、“之”等
3、領悟《論語》十二章的深刻含義,體會孔子所提倡的“為學之道”。
三、課時安排
兩個課時
四、
孔子(前551~前479)名丘,字仲尼,春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。他是我國古代宏大的思想家,教育家,儒家學派的開創(chuàng)者,被公認為世界文化名人之一。其先世為宋國貴族。少年時家境衰落。成年后做過“委吏”(司會計)和“乘田”(管畜牧)等。五十歲時由魯國中都宰升任司寇,攝行相事。后罷官,曾周游列國,終不再仕。晚年致力于教育,整理《詩》《書》等古代文獻,并把魯國史官所記《春秋》加以刪修,成為我國第一部編年體歷史著作。
孔子曾大力宣傳“仁”的學說。在世界觀上,對殷周以來的鬼神宗教迷信活動實行存疑態(tài)度,認為“未知生,焉知死”,提出“敬鬼神而遠之”的見解。在熟悉論和教育思想方面,注意“學”與“思”的結合,提出了“學而不思則罔,思而不學則殆”和“溫故而知新”等觀點。首創(chuàng)私人講學之風,主見“有教無類”,因材施教。相傳有弟子三千,賢人七十二。在政治上主見“君君、臣臣、父父、子子”都應名實相副;在維護貴族統(tǒng)治的根底上提倡德治和教化。自漢以后,孔子學說成為兩千余年封建文化的正統(tǒng),影響極大?,F存《論語》一書,是討論孔子學說的主要資料。
后世對孔子有特別崇高的贊譽,唐代的韓愈曾經有詩:“天不生仲尼,萬古如長夜。”后代的統(tǒng)治者為了穩(wěn)固政權的需要,也一再的追封孔子,封其為“至圣先師,大成文宣王”、“文宣帝君”等。中國各地都有孔廟對其祭祀。山東的曲阜的孔府是我國北方除北京外另一重要的宮殿建筑,也是聞名的旅游名勝。
五、《論語》概述
《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄,共二十篇,是一部儒家學派的經典著作,是討論孔子思想的主要依據。
1、體式歸納起來有:
(1)、語錄體(也可稱格言體):僅指明是孔子的話,不寫出說話的環(huán)境(包括說話的對象),內容大多是關于學習、道德修養(yǎng)、為人處事的一般原則;
(2)、對話體:記錄孔子對弟子(或其他人)的問題所作的答復,它寫出了提問者的原話,但沒有寫談話的背景;
(3)、敘事體:其中多少有一點情節(jié),但也往往是以記錄孔子的話為主。
2、內容上以教育為主,包括哲學、歷史、政治、經濟、藝術、宗教等方面,可以看出很多當時社會的政治生活狀況,看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學態(tài)度和處世方法。東漢時,《論語》被列為“七經”之一,(七經:《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》、《論語》、《孝經》)。南宋時,朱熹把它和《大學》、《中庸》、《孟子》合為“四書”,成為儒家的重要經典。舊注本有《論語注疏》(三國魏何晏集解,宋邢昺疏)和宋朱熹的《論語集注》,清劉寶楠《論語正義》,今注本有楊伯峻《論語譯注》等。
六、創(chuàng)作背景
《論語》根本上是一部語錄體的散文著作,主要記載孔子的言行,只有一小局部記載孔門弟子(譬如曾子、子夏、有子等人)的言行?!稘h書藝文志》云:“《論語》者,孔子應答弟子時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當時弟子各有所記,夫子既卒,門人相與輯而論纂,故謂之《論語》?!睗h初所傳的《論語》,有古論、齊論、魯論之分,古論出自孔子壁中,用古文字寫成,孔安國曾為之作訓解,但已失傳。齊論為齊人所學,魯論為魯人所傳。東漢鄭玄就魯論篇章,參考齊論,為之作注,今亦殘佚。魏時的何晏集漢儒以來的各家之說,成《論語集解》,這就是今日我們所看到的最早的《論語》注本。
七、課文講解
1、課文朗讀
范讀:教師朗讀示范。學生體會語氣、語調、停頓等。
自瀆:學生自讀課文。
感知、爭論:本文的內容包括學習的哪些方面?
本文主要包括學習的態(tài)度、方法和思想修養(yǎng)。
2、課文講解
(1)、子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學而》)
譯文:孔子說:“學習并時常溫習,不是很開心嗎?有志同道合的人從遠方來,不是很令人從心里感到快樂嗎?人家不了解我,我也不怨恨、憤怒,不也是君子作風嗎?”
(2)、曾子(曾參,孔子弟子)曰:“吾日三省吾身為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”(《學而》)
譯文:曾子說:“我每天屢次反省自身:替人家謀慮是否不夠盡心?和朋友交往是否不夠誠信?教師傳授的學問是不是自己還不精通嫻熟呢?”
(3)、子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”(《為政》)
譯文:孔子說:“我十五歲就有志于做學問;三十歲能獨立于世;四十歲能通達事理;五十歲的時候我懂得自然的規(guī)律和命運;六十歲時對各種言論能區(qū)分是非真假,也能聽之泰然;七十歲能隨心所欲,卻不逾越法度法規(guī)
(4)、子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!保ā稙檎罚?/p>
譯文:孔子說:“溫習舊的學問,進而懂得新的學問,這樣的人可以做教師了。
(5)、子曰:學而不思則罔,思而不學則殆。(《為政》)
譯文:孔子說:“讀書不深入思索,越學越糊涂;思索不讀書,就無所得?!?/p>
這是孔子所提倡的學習方法:要學習與思相結合。啟發(fā):只學習卻不思索,就會迷茫;只思索卻不學習,就會精神疲乏而無所得。
(6)、子曰∶“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”(《雍也》)
譯文∶孔子說∶“賢德啊,顏回吃的是一小筐飯,喝的是一瓢水,住在窮陋的小房中,別人都受不了這種貧苦,顏回卻仍舊不轉變向道的樂趣。賢德啊,顏回!”
(7)、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”《雍也》
譯文∶孔子說:“懂得它的人,不如愛好它的人;愛好它的人,又不如以它為樂的人。”
(8)、子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!保ā妒龆罚?/p>
孔子說:“吃粗糧,喝白水,彎著胳膊當枕頭,樂趣也就在這中間了。用不正值的手段得來的富貴,對于我來講就像是天上的浮云一樣。
(9)、子曰:“三人行必有我?guī)熝?;擇其善者而從之,其不善者而改之?!保ā妒龆罚?/p>
譯文:孔子說:“三個人同行,其中必定有我的教師。我選擇他善的方面對他學習,看到他不善的方面就對比自己改正自己的缺點?!?/p>
這句話,表現出孔子自覺修養(yǎng),虛心好學的精神。
(10)、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜。”(《子罕》)
譯文:孔子在河邊感慨道:“一去不復返的時間就像這河水一樣,日夜不停?!?/p>
(11)、子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不行奪志也?!保ā蹲雍薄罚?/p>
譯文:孔子說:“軍隊的主帥可以轉變,一般人的志氣卻不行轉變?!?/p>
(12)、子夏曰:“博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。”《子張》
譯文:子夏說:“博覽群書廣泛學習,而且能堅守自己的志向,懇切的提問,多考慮當前的事,仁德就在其中了。”
3、《論語》散文的寫作特點及對后世的影響。
語錄體是《論語》文體的根本特征,它或是記錄孔子的只言片語,或是記錄孔子與弟子準時人的對話,都比擬短小簡約,還沒有構成單篇的、形式完整的篇章?!墩撜Z》這種在對話中說理的形式,直接影響了先秦說理文的體制。
《論語》的文學顏色在于表現了孔子及其弟子的形象、性格以及深刻平實、含蓄雋永的語言。言近旨遠、詞約義豐的說理,形象雋永的語言,使它成為先秦說理文主要的形態(tài)。
八、歸納總結
通假字
1、不亦說乎:說通悅,開心,yu。
一詞多義
1、而:學而時習之(順接連詞,可譯為“然后”)
學而不思則罔(轉折連詞,可譯為“卻、但是”)
博學而篤志(并列連詞,可譯為“而且”)
2、知:人不知而不慍(了解)溫故而知新(知道)
3、為:為人謀而不忠乎(給,替)可以為師矣(當,做)
詞類活用
學而時習之
(二)、學習方法:
溫故而知新,可以為師矣。
學而時習之,不亦說乎?
學而不思則罔,思而不學則殆。
博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。
(三)、學習態(tài)度:
三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>
知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!?/p>
(四)、修身做人:
人不知而不慍,不亦君子乎?
有朋自遠方來,不亦樂乎?
吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
九、課堂小結
本文的內容圍圍著孔子的言談舉止,向我們展現了其形象、性格、思想觀點和態(tài)度,通過學習本文我們能夠精確的背誦和翻譯本文,把握了根本的文言文常識,理解了文章的深層含義和主旨。
十、課下作業(yè)
默寫全文、做相關的練習題
論語十二章教案篇四
一、背景資料,明確學習重點
(屏幕顯示)
孔子(前551-479),名丘,字仲尼,春秋末期魯國人。中國歷史上宏大的教育家,更是中國傳統(tǒng)文化的代表人物。
(屏幕顯示)
《論語》共20篇,由孔子的弟子和再傳弟子編寫,以語錄體和對話體為主,記錄了孔子及其弟子的言行。
(屏幕顯示學生批注“語錄體”)
《論語》首創(chuàng)語錄體的寫法,語言精警生動,布滿才智,格言警句,美不勝收。
(屏幕顯示)
《論語》,名句的集錦、格言的薈萃、成語的寶庫。很多成語,如盡善盡美、三思而行、舍己為人、學而不厭、循循善誘、舉一反三、溫故知新、言傳身教、不恥下問、見義勇為、當仁不讓、任重道遠、死而后已等,早已融入我們的血液。
師:這節(jié)課的學習,我們分為略讀和細讀兩個步驟。略讀,了解一下;細讀,深入地品析。二、略讀文本
(屏幕顯示)略讀
師:學習本課可以有四種收獲,請做筆記。
(屏幕顯示)鼓勵志向
子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不行奪志也。”
(屏幕顯示)陶冶情操
曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”
(屏幕顯示)啟迪才智
子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之。?/p>
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!?/p>
(屏幕顯示)積存語言
子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?/p>
子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不行奪志也。子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!弊釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗?,不舍晝夜。”
子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
(師逐一講解每一句的意思。學生不齊讀,不齊背,各自開頭讀背起來。)三、細讀文本
(屏幕顯示)細讀
(屏幕顯示)
子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”回:顏回,孔子最得意的弟子,極富學問。
賢:有道德的,有才能的,高尚的。
簞:古代盛飯用的圓形竹器堪:能忍受。
憂:憂愁,這里指“我看而憂愁”。
(教師逐字逐句講解,學生朗讀。)
(屏幕顯示)
子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”孔子說:“賢德啊,顏回?。ㄖ挥校┮缓勶?,一瓢水,住在窮巷陋室里,別人都忍受不了這種貧困,顏回卻依舊歡樂。真是賢德啊,顏回!”
(屏幕顯示)
子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”此章是這樣布滿情感地贊美顏回的,,
(學生思索,做旁批提問評點)
(屏幕顯示)
倒裝、感慨、反復、描述、比照
(屏幕顯示)極美的構造深摯的情感
師:如此短小的篇章,如此精妙的手法和深摯的感情,因此,這一章有著極美的構造,深摯的情感。同學們假如要用這一章來訓練自己的閱讀分析力量,在分析構造上、在分析用詞造句上都是可以反復進展的。
(屏幕顯示)
子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!憋埵枋筹嬎撼源旨Z,喝冷水。
曲肱而枕之:彎著胳膊當枕頭。
(屏幕顯示)
子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!?/p>
孔子說:“吃粗糧,喝冷水,彎著胳膊當枕頭,樂趣也就在這中間了。那不合道義而得來的富和貴,對于我來說就像天上的浮云一樣?!?/p>
(教師逐字逐句講解,學生大聲讀)
(屏幕顯示)
子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!边@一章是這樣生動地表達孔子的志趣的,,
(屏幕顯示)描述抒情
談論抒情
(學生做筆記)
(屏幕顯示)比照賞析
子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!?/p>
話題:這兩章都,,
師:這兩章都寫了什么,都有什么,你盡情地去比照、提煉、發(fā)覺吧。開頭思索,做旁批,待會兒我們再來溝通。我觀看你們的筆,要動起來。
(學生靜思默想、做旁批、同桌之間溝通、提問評點)
(屏幕顯示)
這兩章都寫了貧困。顏回極貧,處之泰然,孔子困惑,自尊自愛。
這兩章都寫了志趣。顏回貧賤,不改求學的樂趣;孔子不得溫飽,卻安貧樂道。這兩章都寫了心境。顏回貧困,心境恬淡,孔子清貧,視不義之富貴如浮云。這兩章都寫了追求。前者是孔子的深情贊美,后者是孔子的自述心志。
這兩章都描寫生動,情趣盎然,表現了高尚的節(jié)操,高潔的品性。
這兩章都寫了“樂”。坦然的心境,表現了開闊的心胸,表現了內心的強大。
四、結課
在大聲讀背中下課。
《論語十二章》教案篇五
教學目標:
1、節(jié)奏清楚地朗讀并背誦課文;
2、理解課文思想內容,對比反省自己;。
3、初步了解學習古文的方法和規(guī)律,積存文言詞匯并正確翻譯課文。教學重點:
反復朗讀,理解課文內容;學習理讀法。
教學難點:
初步了解學習古文的方法和規(guī)律,積存文言詞匯并正確翻譯課文。教學方法:
誦讀法。通過反復誦讀,體會文章的大意。
串講法。在積存文言詞匯上,以教師串講重點詞語為主。
教學用具:多媒體
教學課時:2課時
課的類型:文言文精讀課新授課
課前預備:利用早讀、晚讀,帶著學生朗讀課文。
布置學生預習任務:利用手頭的工具書,把文章大意弄清晰。
第一課時
教學內容:
介紹孔子及《論語》,朗讀課文并整體感知課文,探究學習課文前六則。
教學過程:
一、導入:(問題導入法)
有誰知道對中國思想文化影響最大的書,中國兩千年來最重要的課本,出成語最多的書是什么?。
(學生對這個問題可能答復不了,那教師就直接揭曉答案,并導入到
下一個環(huán)節(jié)“孔子及《論語》”介紹,假如學生答復了其它的文學著作,那教師就進一步引導強調“這可是兩千年來最重要的課本”從時間上加以引導,在引導后假如能答復到《論語》那就順勢引導到下個環(huán)節(jié),假如還不能就教師直接揭曉答案。)明確:《論語》,今日我們來共同探究學習《論語》的一小局部,請大家翻到課文44頁。
二、孔子及《論語》的簡介結合多媒體圖片簡潔地介紹孔子及《論語》:(在學習課文之前我們首先來了解一下孔子及《論語》。)
孔子(前551~前479)春秋時期魯國人,名丘,字仲尼,我國古代宏大的思想家、教育家,儒家學派的創(chuàng)始人,被譽為“萬世師表”、“千古圣人”,世界十大思想家之首,聯合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。(結合圖片孔廟、孔林、孔府簡潔介紹孔子)《論語》屬語錄體散文,是孔子弟子及其再傳弟子記錄關于孔子和他弟子言行的書籍,共20篇。內容有孔子談話,答弟子問及弟子間的相互爭論。它是討論孔子思想的主要依據。南宋時,朱熹把它列為“四書”之一,成為儒家的重要經典。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。(這里提到了四書,就順帶給學生提一下“四書五經”,四書:《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》;五經:《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。這個不要求學生把握,只要求有個了解就可以了。)
三、朗讀課文
1、范讀:教師配樂范讀,學生體會語氣、語調、停頓等。
2、全班齊讀:全班配樂齊讀一遍。(由于這篇課文的朗讀在早讀和晚讀課時已經指導過學生怎么讀了,所以也就不再多花時間在朗讀環(huán)節(jié)上了。)
教師認真聽學生的朗讀,看有沒有讀錯字,或者是加字漏字的,并準時給與改正。(由于在早晚讀課的朗讀指導中對字詞的讀音有明確的,一般學生是不會讀錯字的,但在以下幾個字的讀音上仍需留意的:不亦說(yue)乎、人不知而不慍(yn)、吾日三省(xing)吾身、為(wei)人謀而不忠乎、傳(chuan)不習乎、學而不思則罔(wang)、思而不學則殆(dai)。在學生讀的時候重點關注一下,有沒有讀錯。)
四、整體感知課文
學生自由朗讀課文,結合《百練百勝》和課文中的注解大致理解課文
意思,并思索:本文內容主要包括哪兩個方面?
這個問題,學生比擬簡單把握住第一點關于學習的,對于修養(yǎng)做人這
一點學生不肯定能把握住,對此教師不做詳細的明確,可以在課文學習中把這個問題落實下去。假如學生能答出兩點那就最好不過了。就此引導學生先來看關于著重于講學習的這六則。
五、探究學習課文前六則
1、初讀課文,掃除語言障礙
這個環(huán)節(jié)以學生探究合作學習和教師指導串講法為主。
以四人學習小組為單位,先自主結合手頭資料掃除語言障礙,然后小
組合作相互答疑,盡量字字落實,然后全班溝通,各小組有權指定某組或某位同學翻譯或者答疑難點詞語。(假如學生有講得不到位的,可以讓其他同學補充或者是教師直接補充。)
教師則對學生的探究合作學習成果做小結,這個小結以串講的形式綻開,略微具體一點,給根底好的學生穩(wěn)固一下,給根底略微弱些的學生一個查缺補漏的時機。
教師小結:(多媒體展現)
1、子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不
知而不慍,不亦君子乎?”
子:孔子而:進而,然后時:按時習:溫習之:代詞,它
亦:也說:通“悅”開心乎:語氣詞,嗎朋:志同道合的人自:從樂:歡樂知:了解而:但是慍:憤怒、惱恨
2、曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?
傳不習乎?”
子:古時對男子的尊稱吾:我日:每天三:屢次?。悍词?/p>
吾身:我自己為:替謀:謀劃忠:盡心盡力信:誠懇傳:教師傳授的學問習:溫習
3、子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”
而:就學:做學問立:獨立做事
不惑:通達事理知:懂得天命:自然的規(guī)律和命運耳順:能聽得進不同的意見逾:越過、超過矩:規(guī)
4、子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?/p>
故:舊的學問而:然后知:領悟以:憑為:做矣:語氣詞
5、子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”
而:卻則:就罔:迷惑無所得殆:有害
6、子曰:“賢哉回也,一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉回也?!?/p>
賢:高尚簞:古代盛飯用的圓形竹器陋巷:簡陋的住宅堪:忍受
(在落實重點字詞的根底上,把句子翻譯也落實下去。)
2、精讀課文,探究課文的思想內涵
讓學生結合重點字詞的解釋,認真回憶課文,落實自己的缺漏,并思索一個問題:這六章中,哪些語句是講學習方法?哪些語句是講學習態(tài)度?在方法上強調的是什么?學習態(tài)度上課文又強調了什么?
在意思明確了后,學生找句子還是比擬簡單的,關鍵是如何說明理由。理由只要學生能講出個也許所以然來,就可以了,教師不做很硬性的標準,每個學生有每個人自己的理解。在理由上做了標準后,簡單打擊學生獨立思索的積極性。
學生溝通后明確:學習態(tài)度強調虛心,學習方法強調獨立思索與復習。學習態(tài)度:
學習方法:學而時習之,不亦說乎;溫故而知新;學而不思則罔,思而不學則殆。
六、課堂小結
在課堂小結中,把“分類式學習筆記法”即“理讀法”落實給學生,這是一種帶有理性顏色的課堂學習活動,它所養(yǎng)成的,是一種分類整理的力量及習慣。也就是對語言材料歸類的意識的培育。
先和學生共同回憶這堂課所學的內容:了解了孔子和《論語》的也許狀況,還附帶贈送了“四書五經”這個學問點,合作探究學習了課文的前六章,落實了這六章的字詞。
在我們學了這么多學問點后,我們該如何把我們凌亂的筆跡整理出來呢?下面教師就結合我自己的學習閱歷,教大家一個“分類式學習筆記法”,在較短的時間內整理好筆記,以后復習的時候又可以省下許多時間。以本文為例,大家在預習的時候就可以先猜一下本文有哪些學問點需要我們把握的,把它列出來如:作家作品(假如課文的作家作品不是很重要的,可以省略不記),重點語句(本文中的重點語句就是關于學習和修養(yǎng)做人的名言警句,以及出自本文的成語),疑難點(這個點完全是依據自己口味來的,你覺得我這個點把握的還不是很好的,就把它摘錄出來,課后問教師,復習的時候有針對性。象本課的話你還可以摘錄一些自己沒弄懂的重難點字詞)
七、布置作業(yè)
1、背誦教過的六章《論語》并嘗試默寫。
2、預習下節(jié)課內容:后六章。
其次課時
教學內容:
探究學習課文后六章。
教學過程:
一、導入:(回憶上節(jié)課所學內容)
1、背誦上節(jié)課所學的六章,全班齊背和學生分則抽背。
2、重點詞句翻譯抽查:
學而時(時:按時)習之,不亦說(說:通“悅”開心)乎?有朋(朋:志同道合的人)自遠方來吾日三省(?。悍词。┪嵘?/p>
與朋友交而不信(信:誠懇)乎?傳(傳:教師傳授的學問)不習乎?”學而不思則罔(罔:迷惑無所得),思而不學則殆(殆:有害)?!背椴閭€別根底不是特殊好的學生,一來檢查他上節(jié)課把握狀況,二來可以加強他們對這些重點實詞的記憶。假如學生答復不出,就讓他把不會的詞語記錄到筆記中去,并叫其他同學補充。
二、探究學習后六章
1、初讀課文,掃除語言障礙
這個環(huán)節(jié)以學生探究合作學習和教師指導串講法為主。
以四人學習小組為單位,先自主結合手頭資料掃除語言障礙,然后小組合作相互答疑,盡量字字落實,然后全班溝通,各小組有權指定某組或某位同學翻譯或者答疑難點詞語。(假如學生有講得不到位的,可以讓其他同學補充或者是教師直接補充。)
教師則對學生的探究合作學習成果做小結,這個小結以串講的形式綻開,略微具體一點,給根底好的學生穩(wěn)固一下,給根底略微弱些的學生一個查缺補漏的時機。
教師小結(多媒體展現):
讀解釋翻譯全文,分組提出疑難語句,供師生當堂解決。
7、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!?/p>
8、子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣;9.子曰:“三人行,必有我?guī)熝桑?0.子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜;11.子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不行奪志也;12.子夏曰:“博學而篤志,切問而近思,仁在其中;(在落實重點字詞的根底上,把句子翻譯也落實到位;2、文言文翻譯原則小結;落實完字詞翻譯后,給學生小結一下文言文翻譯的原則;(多媒體顯示:“信”
8、子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。”
9、子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!比禾摂担瑤讉€行:走焉:于之,在其中善者:特長、優(yōu)點從:學習不善者:短處
10、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜?!?/p>
11、子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不行奪志也?!?/p>
12、子夏曰:“博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。”
(在落實重點字詞的根底上,把句子翻譯也落實到位。)
2、文言文翻譯原則小結
落實完字詞翻譯后,給學生小結一下文言文翻譯的原則:信達雅,并略微解釋一下何為信達雅
(多媒體顯示:“信”忠實于原文,字字落實,句句落實,不隨便增減?!斑_”表意明確,語言通暢,語氣不走樣。
“雅”用簡明、美麗,富有文采的現代漢語把原文的內容、形式和風格精確地表達出來。)
3、精讀課文,探究課文的思想內涵
讓學生結合重點字詞的解釋,認真回憶課√牛牛范文★.√文,落實自己的缺漏,并思索:全文里哪些句子是講修身做人的?在這五則中還有哪些也是講學習方面的?
學生明確:
學習態(tài)度:三人行,必有我?guī)熝伞?/p>
修身做人:人不知而不慍;為人謀而忠;與朋友交而信;三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?/p>
讓學生結合實際生活,談談你對這樣的處世之道的看法。(每個人對這句都有自己的看法,教師對學生的看法不做任何的評價,鼓舞學生的發(fā)散性思維)
三、課堂小結
1、文化常識
關于作家作品欄里也就使孔子和《論語》的介紹,這里特殊要向學生強調的是《論語》的不是孔子。關于孔子和《論語》課文注解里有現成的,無需多講。只要學生的筆記中有這兩個學問點就可以了,再補充一個“四書五經”的文化常識學問點。
2、成語:出自《論語》十二章的成語有好幾個,你們找到了幾個?讓學生就自己找的全班溝通一下,然后教師和學生共同把關看哪些不是成語的也找進來了。最終師生共同明確:不亦樂乎、溫故知新、三人行必有我?guī)煛裆贫鴱?、不惑之年、隨心所欲、擇善而從、簞食瓢飲、富貴浮云、。逝者如斯、而立之年、耳順之年、匹夫不行奪志。
對這些成語,不在課堂上做詳細的解釋,在作業(yè)中布置學生選用這些個成語寫一段話,言語積存的最終目的是運用語言,以運用來檢測學生對成語的把握。
3、名言警句
用兩個爭論題來建構這個環(huán)節(jié):你從文中吸取了哪些有利于學習的信息?你從文中學到了哪些做人的道理?
用這兩個問題把純粹的核對問題化,讓學生也參加進來。讓學生自由發(fā)言,由于課堂探究學習課文時候已經有落實了,即使局部學生講不全,但根底好的學生能把他們補完整。
文中有涉及到孔子的仁的思想核心,學生對此不是很了解,這個需要教師作為課外學問延長做個簡潔說明,學生則依據自己的實際狀況來打算是否把這個額外學問點落實到筆記中去。
明確:
學習態(tài)度:三人行,必有我?guī)熝伞?/p>
學習方法:學而時習之,不亦說乎;溫故而知新;學而不思則罔,思而不學則殆;博學而篤志,切問而近思。
修身做人:人不知而不慍;為人謀而忠;與朋友交而信;三人行,必有我?guī)熝伞?/p>
孔子思想核心“仁”:博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。(關于孔子思想核心“仁”無需對學生講太多,只要學生能了解孔子思想核心是“仁”就足夠了,對初一學生講太多反而把握不了)
4、重點語句
在這里教師給學生一個示范,這個示范是對文中虛詞“而”的歸納,
虛詞對初一學生來說還是有肯定難度的,由教師歸納。文中實詞“知”則由學生自己歸納,由于在落實重點字詞的時候已經講得很具體了。
學而時習之然后,表示承接
人不知而不慍卻,但是;表示轉折
而溫故而知新從而,表示承接
學而不思則罔卻,但是;表示轉折
思而不學則殆卻,但是;表示轉折
這是虛詞的一詞多義現象,文中有實詞的一詞多義現象,請同學們自己找找看,并把它歸納分類。
文言文中的通假字是很重要的,要重點把握的,本文就三個通假字,讓學生明確一下:“說”通“悅”,“有”通“又”。
其他重點詞句,在課堂學習中有落實的,這個得依據學生自己的把握狀況來摘入筆記,就不做統(tǒng)一核對,學生課后小組溝通。
5、疑難點
每個學生對課文學問點把握狀況不同,所以疑難點自然也就不同,這個也不做統(tǒng)一核對,而是把它放入下個課時答疑環(huán)節(jié)中再略微綻開一下,主要還是在學生課余問教師或同學。
四、布置作業(yè)
1、出自《論語》十二章的成語有好幾個,請任選其中的5個成語,把它寫進一段話中,不少于100字。
2、背誦課文并默寫課文
【《論語十二章》教案二】
學習目標:
1、學問與力量:對《論語》十二章和補充材料中關于“修身”的章句進展品析,了解孔子抱負中的君子人格具備怎樣的品性。
2、過程與方法:通過對課內和課外材料的研讀并聯系自身實際體會學習《論語》的現實意義。
3、情感態(tài)度與價值觀:感受中國文化經典的底蘊,使學生經受一番文化濡染提升自我修養(yǎng)。
教學重點:對《論語》十則和補充材料中關于“修身”的章句進展品析,了解孔子抱負中的君子人格具備怎樣的品性。
教學難點:從文本中提煉、概括“修身”的方式。
一、導入:今日是大家步入中學的第25天,能告知我,你們習慣初中生活了嗎?有些同學依舊搖頭,十幾門的課程讓我吃不消;小學的好朋友被分到別的班級,我很孤獨;住校的生活讓我很想家……學習生活上的苦惱接踵而至,我該怎么辦?
其實大家這些苦惱,在兩千多年前就有一位至圣先師已經為我們解決了。他就是——孔子。哪位同學來介紹他呢?
二、檢測預習:
1、孔子簡介:孔子,名丘,字仲尼,漢族,春秋時期魯國陬邑人。中國古代的大思想家和大教育家、政治家,儒家思想的創(chuàng)始人??鬃蛹A夏上古文化之大成,在世時已被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”,是當時社會上的最博學者之一,被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表,是“世界十大文化名人”之首。
2、《論語》是儒家的經典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主,記錄了孔子及其弟子言行,集中表達了孔子的政治主見、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》并稱“四書五經”。
三、大聲讀文章:
1、學生讀,其他同學聽出有誤的地方并改正。
2、依據學案,自由誦讀。(在書上標出斷句)
子曰:“學/而時習之,不亦/說乎?有朋/自遠方來,不亦/樂乎?人不知/而不慍,不亦/君子乎?”
曾子曰:“吾日/三省吾身:為人謀/而不忠乎?與朋友交/而不信乎?傳/不習乎?”
子曰:“吾十有五/而志于學,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳順,七十/而從心所欲,不逾矩?!?/p>
子曰:“溫故/而知新,可以/為師矣。”
子曰:“學而不思/則罔,思而不學/則殆?!?/p>
子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人/不堪其憂,回也/不改其樂。賢哉,回也!”
子曰:“知之者/不如好之者,好之者/不如樂之者。”
子曰:“飯疏食/飲水,曲肱/而枕之,樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴,于我/如浮云。”
子曰:“三人行,必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之,其不善者/而改之?!?/p>
子在川上曰:“逝者/如斯夫,不舍晝夜?!?/p>
子曰:“三軍/可奪帥也,匹夫/不行奪志也。”
子夏曰:“博學/而篤志,切問/而近思,仁在其中矣?!?/p>
3、教師范讀,學生評價。
提示:從停頓、重音、語調、語速、感情等方面著眼。
4、學生展現讀
要求:選擇自己喜愛的一兩章進展展現。
四、疏通文章:
1、結合課下解釋和工具書翻譯課文前六章。
2、小組合作學習,解決問題。
3、檢測學習成果。(要求:翻譯以下句子,并解釋加點字。)
(1)、學而時習之,不亦說乎。
(2)、吾十有五而志于學。
(3)、學而不思則罔,思而不學則殆。
(4)、一簞食,一瓢飲,人不堪其憂。
五、反思拓展
還記得剛開頭上課時教師總結的初一新生成長的苦惱嗎?科目繁多,無所適從。新學校里很孤獨。宿舍沒有家里好,學不進去。請你運用今日在論語中學到的句子
來勸解他,為他排憂解難。
六、課堂小結:不知面對這些苦惱的同學學過這一課是否有些釋懷了呢?
我們不得不佩服孔子作為一名教育家和思想家為后世做出的出色奉獻。大家看到的這幅畫像就是唐代吳道子依據史料畫的。兩邊的對聯是后人對孔子一生的評價——學為人師學不厭,行為世范教不倦。我提議咱們用現代人的鞠躬禮來表達自己心中對孔老夫子的敬意,好嗎?
七、完畢語:通過這節(jié)課,我們了解到了中華民族最優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,對文章中的語言精華和思想精華有了初步了解與把握,盼望同學們能夠學以致用,好下課!
《論語十二章》教案篇六
一、學習目標
(1)學問與技能:學習重點文言詞語,解讀各則語錄,培育學生閱讀理解文言文的力量;了解《論語》的有關學問,明確其在歷史上的價值。
(2)過程與方法:通過合作探究、體驗反思學習經典的原創(chuàng)精神。
二、重點、難點
1、通過學習重點文言詞語,理解各則語錄,培育學生閱讀理解文言文的力量。
2、結合本文的學習熟悉并調整自己的學習方法和態(tài)度;激發(fā)喜愛民族經典文化的熱忱。
三、自學提綱
(一)自主學習
1、解決生字詞讀音
論語說慍三省罔殆女凋恕
業(yè)亦矣已己是知也自省弘毅
2、查閱資料,了解作品及孔子。
3、熟讀課文,并進展示范朗讀。
4、關鍵字詞理解
A、學而時習之,不亦說乎(而:時:習:之:亦:說:
B、慍:
C、吾日三省吾身(吾:日:三:?。何嵘恚?/p>
D、己所不欲,勿施于人
E、交:不信:傳:
F、溫故而知新(溫:故:
G、可以為師矣(可:以:
H、罔:殆:
I、誨女知之乎(誨:女:
J、是知也(是:知:
K、見賢思齊焉(賢:齊:焉:
L、必有我?guī)熝桑ū兀?/p>
M、善者:從之:改之:
N、士不行以不弘毅(士:弘毅:
O、仁以為己任(仁:以為:己任:
P、死而后已(已:
Q、歲寒:凋:
R、行之者乎:
S、其恕乎(?。?/p>
5、翻譯原文
6、閱讀課前導讀,根據下面三類把內容劃分類別:
求知態(tài)度:
學習方法:
修身做人:
7、搜集整理本課的成語。
(二)、合作探究:
1、用文中的話答復對待“賢”與“不賢”我們應當怎樣做?
2、曾子認為“士”應當具備怎樣的品德?你知道歷史上哪些人物可以稱之為“士”?
3、松柏有什么樣的品性?爭論溝通這句話的現實意義。找一個與這句話意思相近的成語、俗語。
4.聯系生活實際,學習小組內爭論溝通,怎樣對待“己所不欲,勿施于人”?當“己所欲”時就要“施于人”嗎?
二、拓展學習:
以下是《論語》精華選讀,讀讀背背,讓自己的心靈沐浴在經典才智的光線中。
1、子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣?!?/p>
【譯文】孔子說;“當他父親在世的時候,(由于他無權獨立行動),要觀看他的志向;在他父親死后,要考察他的行為;若是他對他父親的合理局部長期不加轉變,這樣的人可以說是盡到孝了?!?/p>
2、子貢曰:“貧而無諂,富而無驕,何如?”子曰:“可也。未若貧而樂,富而好禮者也?!弊迂曉唬骸啊对姟吩?,‘如切如磋!如琢如磨’,其斯之謂與?”子曰:“賜也!始可與言《詩》已矣,告諸往而知來者?!?/p>
【譯文】子貢說:“貧困而能不諂媚,富有而能不傲慢自大,怎么樣?”孔子說:“這也算可以了。但是還不如雖貧困卻樂于道,雖富有而又好禮之人?!弊迂曊f:“《詩》上說,‘要像對待骨、角、象牙、玉石一樣,切磋它,琢磨它’,就是講的這個意思吧?”孔子說:“賜呀,你能從我已經講過的話中領悟到我還沒有說到的意思,舉一反三,我可以同你談論《詩》了。
3、子曰:“詩三百,一言以蔽之,曰:“思無邪?!?/p>
【譯文】孔子說:“《詩經》三百篇,可以用一句話來概括它,就是‘思想純粹’?!?/p>
4、子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩?!?/p>
【譯文】孔子說:“我十五歲立志于學習;三十歲能夠獨立;四十歲能不被外界事物所迷惑;五十歲懂得了天命;六十歲能正確對待各種言論,不覺得不順;七十歲能隨心所欲而不越出法規(guī)?!?/p>
5.子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
【譯文】孔子說:“君子合群而不與人勾結,小人與人勾結而不合群?!?/p>
6、子曰:“人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?”
【譯文】孔子說:“一個人不講信用,是根本不行以的。就似乎大車沒有輗、小車沒有軏一樣,它靠什么行走呢?”
7、孔子謂季氏,“八佾(yì)舞于庭,是可忍,孰不行忍也!”
【譯文】孔子談到季氏,說,“他用六十四人在自己的庭院中奏樂舞蹈,這樣的事他都忍心去做,還有什么事情不行狠心做出來呢?”
8、子曰:“君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠?!?/p>
【譯文】孔子說:“君子思念的是道德,小人思念的是鄉(xiāng)土;君子想的是法制,小人想的是恩惠?!?/p>
9、子曰:“君子喻于義,小人喻于利?!?/p>
【譯文】孔子說:“君子明白大義,小人只知道小利?!?/p>
10、子曰:“事父母幾諫,見志不從,又敬不違,勞而不怨?!?/p>
【譯文】孔子說:“事奉父母,(假如父母有不對的地方),要委婉地勸告他們。(自己的意見表達了,)見父母心里不愿聽從,還是要對他們恭尊敬敬,并不違背,替他們操勞而不怨恨。”
11.子曰:“君子欲訥于言而敏于行?!?/p>
【譯文】孔子說:“君子說話要慎重,而行動要靈敏?!?/p>
12、子曰:“德不孤,必有鄰?!?/p>
【譯文】孔子說:“有道德的人是不會孤立的,肯定會有思想全都的人與他相處?!?/p>
13、子貢問曰:“孔文子何以謂之文也?”子曰:“敏而好學,不恥下問,是以謂之文也?!?/p>
【譯文】子貢問道:“為什么給孔文子一個‘文’的謚號呢?”孔子說:“他聰敏勤勉而好學,不以向他地位卑下的人請教為恥,所以給他謚號叫‘文’?!?/p>
14、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!?/p>
【譯文】孔子說:“懂得它的人,不如愛好它的人;愛好它的人,又不如以它為樂的人?!?/p>
15、子曰:“知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。”
【譯文】孔子說:“聰慧人寵愛水,有仁德者寵愛山;聰慧人活動,仁德者沉靜。聰慧人歡樂,有仁德者長壽?!?/p>
16、子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是?!?/p>
【譯文】孔子說:“君子成全別人的好事,而不助長別人的惡處。小人則與此相反。”
17.子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”
【譯文】孔子說:“君子講求和諧而不同流合污,小人只求完全全都,而不講求協(xié)調。”
18、子曰:“君子泰而不驕,小人驕而不泰?!?/p>
【譯文】孔子說:“君子寧靜坦然而不高傲無禮,小人高傲無禮而擔心靜坦然?!?/p>
19、子曰:“剛、毅、木、訥,近仁?!?/p>
【譯文】孔子說:“剛毅、果敢、樸實、慎重,這四種品德接近于仁?!?/p>
20、子曰:“貧而無怨難,富而無驕易。”
【譯文】孔子說:“貧困而能夠沒有怨恨是很難做到的,富有而不傲慢是簡單做到的?!?/p>
21、子曰:“君子恥其言而過其行?!?/p>
【譯文】孔子說:“君子認為說得多而做得少是可恥的?!?/p>
22、子曰:“古之學者為己,今之學者為人?!?/p>
【譯文】孔子說:“古代的人學習是為了提高自己,而現在的人學習是為了給別人看?!?/p>
23、子曰:“君子求諸己,小人求諸人?!?/p>
【譯文】孔子說:“君子求之于自己,小人求之于別人?!?/p>
24.子曰:“過而不改,是謂過矣?!?/p>
【譯文】孔子說:“有了過錯而不改正,這才真叫錯了?!?/p>
25、子曰:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也?!?/p>
【譯文】孔子說:“我曾經成天不吃飯,徹夜不睡覺,去左思右想,結果沒有什么好處,還不如去學習為好?!?/p>
26、子曰:“當仁,不讓于師?!?/p>
【譯文】孔子說:“面對著仁德,就是教師,也不同他謙讓?!?/p>
27、子曰:“有教無類。”
【譯文】孔子說:“人人都可以承受教育,不分族類?!?/p>
28、孔子曰:“益者三友,損者三友。,友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便侫,損矣?!?/p>
【譯文】孔子說:“有益的交友有三種,有害的交友有三種。同正直的人交友,同誠信的人交友,同見聞廣博的人交友,這是有益的。同慣于走邪道的人交朋友,同擅長阿諛奉承的人交朋友,同慣于花言巧語的人交朋友,這是有害的。”
29、孔子曰:“益者三樂,損者三樂。樂節(jié)禮樂,樂道人之善,樂多賢友,益矣。樂驕樂,樂佚游,樂晏樂,損矣?!?/p>
【譯文】孔子說:“有益的喜好有三種,有害的喜好有三種。以禮樂調整自己為喜好,以稱道別人的好處為喜好,以有很多賢德之友為喜好,這是有益的。喜好傲慢,喜愛閑游,喜愛大吃大喝,這就是有害的?!?/p>
30、子曰:“父母之年,不行不知也。一則以喜,一則以懼?!?/p>
【譯文】孔子說:“父母的年紀不行以不知道,是可喜的事情,也是可懼的事情。
【資料附注:孔子的學生】
孔子的學生許多,《史記孔子世家》中說“弟子蓋三千焉,身通六藝者七十有二人”就是說孔子學生有3000人,成績優(yōu)異者72人。
顏回,字子淵,以德行著稱,是孔子最得意的門生??鬃涌滟潯耙缓勈?,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉回也!”
子路,即仲由、季路,以勇武著稱,性子急,脾氣大,常挨孔子罵。
子貢,即端沐賜,以言語著稱,是辦外交、做買賣的好手,是樹孔子為“圣人”的主要弟子。
曾參,字子輿,孔子的繼承人。
四、自學測評
1、孔子,名,字。(朝代)國人,我國宏大的家、家,學派創(chuàng)始人。聯合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。
《論語》是“語言的論纂”,也就是語錄的意思,是記錄一部書,共有篇,是(學派)經典著作之一。
2、解釋詞語
不亦說乎五日三省吾身溫故而知新學而不思則罔思而不學則殆士不行以不弘毅己所不欲勿施于人
3、翻譯句子
人不知而不慍不亦君子乎
學而不思則罔思而不學則殆
三人行,必有我?guī)熝?/p>
己所不欲勿施于人
見賢思齊焉,見不賢而內自省也
論語十二章公開課教案設計篇七
學習目標:
1、把握文言字詞,翻譯并理解句子含義;
2、提高文言文閱讀力量,對中國傳統(tǒng)文化形成肯定的熟悉。學習重點:
1、把握字詞的音、形、義。
2、翻譯并記住語錄中的精辟句子。
3、了解孔子以及《論語》這本書。學習難點:
1、聯系實際生活思索十二則語錄中的哲理。2、理解十二章語錄當中的才智并運用于生活。
學問鏈接:
孔子(前551--前479)春秋末期思想家、教育家,儒學學派的創(chuàng)始人。因父母曾為生子而禱于尼丘山,故名丘,字仲尼。魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。曾修《詩》、《書》,定《禮》、《樂》,序《周易》,作《春秋》。孔子的思想及學說對后世產生了極其深遠的影響。
孔子對自己一生各階段的總結是吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩??鬃雍屠畎滓粯樱兄豁槙车恼谓浭?,他終生熱衷于從事政治,有一腔報國之熱血,也有自己的政治見解,但最高統(tǒng)治者對于他始終是實行一種若即若離、敬而遠之的`態(tài)度。一言以概之也就是道不同,不相為謀。
第一課時根底自學
1、初讀課文,依據拼音寫漢字或依據漢字寫拼音。
(1)不亦說。()乎(2)三省。()吾身(3)不yú。()矩(4)學而不思則wǎ。ng()(5)人不知而不yù。n()(6)吾十有。()五(7)思而不學則殆。()(8)一簞。()食(9)曲gō。ng而枕之()(10)博學而篤。()志(11)知之者不如好。
()之者
2、文學常識填空《論語》是記錄_________________________________的一部書,共____篇。它與________、_________、_________并稱為“四書”。孔子,名______,字________,_________時期魯國人,我國古代宏大的_______、________。
文本探究
給下面句子標上停頓并且翻譯句子:
1、子曰:“學而。()時。()習之,不亦說。()乎?有朋自。()_____________________________________________________________________________遠方來,不亦樂乎?人不知而。()不慍。(),不亦君子乎?”《學而》______________________________________________________________________________
2、曾子曰:“吾日。()三省。()吾身:為。()人謀而不忠。()乎?_______________________________________________________________________________與朋友交而不信。()乎?傳。
()不習乎?”《學而》_______________________________________________________________________________
3、子曰:“吾十有。()五而志。()于學,三十而立,四十而不惑。(),_______________________________________________________________________________五十而知天命。.(),六十而耳順。.(),七十而從心所欲,_______________________________________________________________________________不逾。
()矩。《為政》_______________________________________________________________________________
4、子曰:“溫故。()而知新,可以。()為師矣?!薄稙檎穇______________________________________________________________________________
5、子曰:“學而不思。()則罔。(),思而不學則殆。()?!薄稙檎穇______________________________________________________________________________
6、子曰:“賢。()哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪。()其憂,_______________________________________________________________________________回也不改。()其樂。賢哉,回也!”《雍也》_______________________________________________________________________________
7、子曰:“知之。()者不如好。()之者,好之者不如樂。()之者?!薄队阂病穇_____________________________________________________________________________
8、子曰:“飯。()疏食飲水,曲肱。.()而枕之。(),_______________________________________________________________________________樂亦在其中矣。不義而富且貴,于。
()我如浮云?!薄妒龆穇______________________________________________________________________________
9、子曰:“三人行,必。()有我?guī)熝?。擇?)其善者而從之,______________________________________________________________________________其不善者而改之?!薄妒龆?/p>
_______________________________________________________________________________
10、子在川上曰:“逝者如斯夫。不舍()晝夜?!薄蹲雍薄?。
_______________________________________________________________________________
11、子曰:“三軍可奪帥也,匹夫()不行奪志()也。”《子罕》。.。_______________________________________________________________________________其次課時
根底自學
1、重點字翻譯(1)不亦說()乎(2)吾日()三?。ǎ┪嵘?3)吾十有()五。.。.(4)為()人謀而不忠乎(5)交而不信()乎(6)飯()疏食。.。
12、子夏曰:“博學而篤志。.(),切。()問而近思。.(),仁在其中矣?!薄蹲訌垺穇______________________________________________________________________________
課堂小結
按要求從文章中找出例句。1、學習方法:2、學習態(tài)度:3、品德修養(yǎng):當堂自測
1、以下句子有通假字的一項為哪一項()
A.從心所欲,不逾矩B.匹夫不行奪志也。C.學而時習之,不亦說乎?D.人不堪其憂。2、以下文言句子朗讀停頓有誤的一項的是()A.于我/如浮云B.溫故/而知新
C.博學而/篤志D.有朋/自遠方來,不亦/樂乎
3、“而”字在文本中有三種用法:A.表順承;B.表并列;C.表轉折。對以下各句中的“而”字進展歸類。
①學而時習之②人不知而不慍③溫故而知新④思而不學則殆⑤曲肱而枕之⑥擇期善者而從之⑦切問而近思
A.表順承:________________B.表并列:___________________C.表轉__________________拓展提升
用一兩百字寫出自己對《論語》中的一些句子的體會,結合實際生活。
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
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