湖南省郴州市2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期末質(zhì)量監(jiān)測語文試題及答案解析

湖南省郴州市2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期末質(zhì)量監(jiān)測語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5題，17分）閱讀下面的文字，完成1—5題。材料一：文化興則國家興，文化強則國家強。文化自信自強是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。文化是時代變遷、社會變革的先導(dǎo)。文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化屬于社會意識層面，能夠反映社會存在。"在不同的經(jīng)濟和社會環(huán)境中，人們生產(chǎn)不同的思想和文化，思想文化建設(shè)雖然決定于經(jīng)濟基礎(chǔ)，但又對經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生反作用。先進(jìn)的思想文化一旦被群眾掌握，就會轉(zhuǎn)化為強大的物質(zhì)力量；反之，落后的、錯誤的觀念如果不破除，就會成為社會發(fā)展進(jìn)步的桎梏。"可以說人類社會的每一次躍進(jìn)人類文明的每一次升華、無不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步。文化對一個國家、一個民族而言還起著強大的精神動力和精神支撐作用?！霸趲浊甑臍v史流變中，中華民族從來不是一帆風(fēng)順的，遇到了無數(shù)艱難困苦，但我們都挺過來、走過來了，其中一個很重要的原因就是世世代代的中華兒女培育和發(fā)展了獨具特色、博大精深的中華文化。"中華民族生生不息綿延發(fā)展、飽受挫折又不斷重生，都離不開中華文化強有力的精神支撐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是提高國家文化軟實力最深厚的源泉。文化軟實力是一個國家基于文化而體現(xiàn)出來的凝聚力、感召力和影響力。從歷史發(fā)展的縱向來看，在五千多年的歷史發(fā)展中，中華民族之所以能夠始終屹立于世界東方，不是靠窮兵贖武，也不是靠對外擴張，而是充分發(fā)揮中華文化的強大感召力和吸引力。從國際對比來看，一個國家所具有的除經(jīng)濟及軍事外的第三方面實力，主要是文化等方面的影響力。所以，在我國文化事業(yè)日益繁榮的今天，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步把文化建設(shè)擺在更加突出的位置，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取提升國家文化軟實力的豐厚滋養(yǎng)。文化自信是最基本、最深沉、最持久的力量。文化自信是一個民族、一個國家、一個政黨對自身文化理想、文化價值的高度信心，對自身文化生命力、創(chuàng)造力的高度信心。一個民族文化的形成，總是植根于民族生息繁衍和不斷發(fā)展的歷史之中，它既塑造著人們的思維方式、行為方式、生活方式：又關(guān)系著國家和民族的發(fā)展方向、道路選擇、制度設(shè)計、可以說，我們今天所走的中國特色社會主義道路，也是在對中華民族五千多年悠久文明的傳承中走出來的：我們今天的國家治理體系，也是在我國歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎(chǔ)上長期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)的結(jié)果。（選摘自王易《推進(jìn)文化自信自強鑄就社會主義文化新輝煌》）材料二：近年來，隨著文化市場的繁榮、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，傳統(tǒng)節(jié)日熱、文物熱、博物館熱持續(xù)升溫，廣大人民群眾的精神文化生活更加豐富。黨的二十大報告指出，全黨全國各族人民文化自信明顯增強、精神面貌更加奮發(fā)昂揚。文化自信，簡單地說就是對自身文化及其內(nèi)在價值的充分認(rèn)同和積極踐行，主要表現(xiàn)為對文化發(fā)展進(jìn)程的理性認(rèn)知，對文化發(fā)展成就的崇敬自豪，對文化發(fā)展能力的科學(xué)把握，對文化發(fā)展前景的信心希望。堅定文化自信，是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問題。守正開新.氣象萬千。十年來.中國人民更加熱愛自己的文化.文化自信明顯增強。中國人民的文化自信在多個方面表現(xiàn)出來。人們對中華文化發(fā)自內(nèi)心地崇敬、從精神深處認(rèn)同，傳承中華文化基因更加自覺.文化歸屬感、自豪感顯著增強.更有信心更有能力鑄就中華文化新輝煌?！扒竽局L者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！蔽幕孕呕谪S厚的文化底蘊。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，這是我們文化自信的根本所在。文化發(fā)展具有繼承性，同時創(chuàng)新創(chuàng)造賦予文化新的生命力，讓文化更具魅力，讓文化自信更加堅定。我們堅守中華文化立場，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展、結(jié)合時代特點和要求，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人。（摘編自姜圣瑜《文化自信明顯增強》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.文化興則國興、文化強則國強，文化對國家起著強大的精神動力和精神支撐作用。B.中華民族生生不息綿延發(fā)展、飽受挫折又不斷重生，其中一個很重要的原因就是中華文化。C.把文化建設(shè)擺在突出位置，是想從中華傳統(tǒng)文化中汲取滋養(yǎng)從而提升國家文化軟實力。D.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化、代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識.

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.材料一主體部分采用并列式的論證結(jié)構(gòu)，論證了文化自信自強是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。B.材料一從歷史發(fā)展的縱向與國際對比兩方面來闡述文化的巨大作用和影響力，強調(diào)要推進(jìn)文化自信自強。C.中國人民的文化自信明顯增強，文化歸屬感、自豪感顯著提升，我們更有信心更有能力鑄就中華文化新輝煌。D.引用魏征名言，意在明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們文化自信的“本”“源”，為作者觀點提供有力的論據(jù)，增強說服力。3.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料二看法的一項是（3分）A.國風(fēng)國潮紛紛興起，北京冬奧會上二十四節(jié)氣、黃河之水、折柳寄情等文化展示，把中華文化和冰雪運動完美融合在一起。B.銀幕、熒幕、舞臺上涌現(xiàn)出一大批精品力作，《長津湖》《山海情》《只此青綠》等優(yōu)秀文化作品叫好又叫座。C.12月13日設(shè)立為南京大屠殺死難者國家公祭日，表明中國人民反對侵略戰(zhàn)爭、捍衛(wèi)人類尊嚴(yán)，維護(hù)世界和平的堅定立場。D.文化類綜藝節(jié)目頻頻出圈，《中國詩詞大會》《朗讀者》《國家寶藏》等以文化厚度彰顯精神高度，帶來現(xiàn)象級流量。4.材料一與材料二都談到了文化自信，不過二者論述的重心并不相同，請簡要分析。（4分）5.“黨的思想路線中的‘解放思想、實事求是’同《漢書》所言‘修學(xué)好古、實事求是’相契合?！埥Y(jié)合材料二，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）【文本一】生命通道（節(jié)選）尤鳳偉事實上，并沒有等到半個月，蘇原便離開了萊陽城。不是逃走，而是跟隨日軍部隊向昆崳區(qū)掃蕩。出城后，蘇原不由回首一瞥。那瞬間，他有一種預(yù)感：今生今世不會再回到這座小城了。他的回首自不是出于對小城的留戀，那里沒有值得他留戀的東西。恰恰相反，往日的一切都不堪回首，那是他的牢獄，那里斷送了他的一切。那最后的一瞥，只是他無言的詛咒。天空陰晦，寒風(fēng)掃掠著空曠荒蕪的原野。樹木的葉子已經(jīng)落光，站在那里如同一些赤裸的漢子，在冷風(fēng)中簌簌發(fā)抖。途經(jīng)的河流大都干枯，映入眼簾的是狀如絲帶的白亮河沙，風(fēng)吹塵起，逶迤奔騰，流水一般。蘇原油然記起老馬所說的他去的那個河里流淌白沙的"怪地場”，他的心不由一沉，他覺得此時的自己正在步老馬的后塵踏進(jìn)那個“怪地場”，只是老馬已原路折回，自己卻怕要一直往前走下去。如果無法脫身，也許會一直走到“死地”十天以前，他已將敵人這次行動的情報放在那個秘密樹洞里，他相信抗日隊伍會接到并采取了應(yīng)對措施。北野要他隨部隊行動，其目的已不同往前，這次是把他當(dāng)做弈棋的對手，以便在戰(zhàn)事的間隙隨時對弈一局。自從與蘇原對弈過，北野便對原來的對手龜田失去了興趣，但北野因未占到蘇原的上風(fēng)而耿耿于懷。因為老馬的緣故，高田借故留在城里。臨走前高原關(guān)照他可利用這次機會脫離日軍，如果逃脫不成也無妨，待回城后再從長計議。盡管高田沒有明說，可他看出高田舍不得自己離去，希望能為"生命通道"計劃再度合作。蘇原心里也很矛盾。北野的部隊疾速東進(jìn)。中午時分經(jīng)過了一個小村，村人以望風(fēng)而逃，村里村外空空蕩蕩。北野下令在這里埋鍋造飯，飯后又繼續(xù)東進(jìn)。道路漸漸向上傾斜，進(jìn)入兩縣交界的丘陵地帶。為防備抗日隊伍的伏擊，隊伍的行進(jìn)速度減緩，當(dāng)再次途經(jīng)一個村莊，天色向晚，部隊不敢貿(mào)然前進(jìn)，決定在村子宿營。是夜無戰(zhàn)事，如果說有，那便是北野和蘇原的方格之戰(zhàn)。第二天天亮，部隊繼續(xù)前行。這時已踏進(jìn)海陽進(jìn)地界，地形漸現(xiàn)陡峭。中午，部隊經(jīng)過一個狀若蚌殼的谷地，四周是一圈山丘。騎在馬上的北野神情惶惶，有一種不祥的預(yù)感。果然，當(dāng)他的軍隊完全進(jìn)入谷地，四面山頭便驟然響起槍聲。這場后來被載入縣志的谷地伏擊戰(zhàn)由此拉開序幕。蘇原兩眼向前尋覓，他想看清到山丘還有多少距離。他忽然覺得面前的空間一下子變了模樣，十分怪異。他看見一條寬闊平坦的道路一直通向那迷茫的遠(yuǎn)方。他冷丁覺悟，這就是他和高田軍醫(yī)尋找到的那條生命通道，人只要從這里走出去便會得以復(fù)生。這是一條神奇之路，是一條鋪滿光明的道路。這時，他的眼光有些癡迷，他興奮異常，失聲高呼。應(yīng)著他的呼叫，是一陣炒豆般的強烈槍聲……注釋：①尤鳳偉的《生命通道》是二戰(zhàn)中中國版的《辛德勒的名單》，講述了日本軍醫(yī)高田、"漢好軍醫(yī)"蘇原同時為秘密搶救日軍槍口下的中國人的生命而實施著一項不為人知的“生命通道”計劃的故事。②老馬：對敵工作者，曾被日軍俘虜。③北野：日本軍官北野俊太郎，第十一旅團(tuán)長，少將?！疚谋径坑浾撸耗男≌f讓我們看到的不僅僅是一個個難忘的故事，還讓我們對曾經(jīng)的歷史有了更深一步的了解。有關(guān)歷史題材的小說并不少見，可是像您的作品那么讓人感覺真實的卻不多，您認(rèn)為文學(xué)作品該如何把握好講述歷史的度？尤鳳偉：有句人人熟知的話叫：歷史是任人們打扮的小姑娘。比如時下的抗日神劇，真實的抗日戰(zhàn)爭是那樣的嗎？正是鑒于對這種抗戰(zhàn)作品的不認(rèn)同，我開始寫屬于自己的抗戰(zhàn)文學(xué)作品，如《生命通道》《五月鄉(xiāng)戰(zhàn)》《生存》等一大批中短篇小說。你說從中讀出了“真實”，其實這正是我的首要追求。我認(rèn)為不真實的歷史題材作品不僅是垃圾更是毒藥起到了極其惡劣的作用。要提到犯罪的高度來認(rèn)識作者的寫作活動。這是一種情況，另有一種抗戰(zhàn)文學(xué)倒是寫了不畏犧牲與敵人的殊死搏斗，很壯烈，但作品粗糙，簡單化，公式化，如窮人是抗日的英雄，而富人則是通敵的漢奸。以所謂階級觀點來區(qū)別人物。事實上參加偽軍與日軍并肩作戰(zhàn)的大部分是窮人為了生計而為之。富人倒很謹(jǐn)慎，有的還積極參與抗日活動。文學(xué)要書寫歷史事件與歷史人物，首要的“度”是真實再現(xiàn)，不能離“譜”，在此基礎(chǔ)上再予以虛構(gòu)，加工。6.關(guān)于對文本一中蘇原的“最后的一瞥”，下列說法不正確的一項是（3分）A."最后的一瞥"簡潔地表現(xiàn)了他出城后復(fù)雜而難以言表的心情。B.“最后的一瞥”從情節(jié)上吸引讀者閱讀興趣，表現(xiàn)了他的絕望。C."最后的一瞥"這一細(xì)節(jié)描寫，具有典型性，有很強的畫面感和情境感。D.“最后的一瞥”暗示了蘇原最終的命運，增加了人物的悲劇色彩。7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.蘇原是潛伏在敵占區(qū)的情報人員，文本一展現(xiàn)了他為傳遞情報付出的艱苦卓絕的努力和承受的巨大風(fēng)險。B.文本一多通過心理描寫交代故事情節(jié)，筆調(diào)冷靜客觀，卻蘊含著主人公豐富的主觀心理活動。C.文本一采用倒敘，既交代了蘇原的身份、蘇原和高田合作的事情，也表現(xiàn)了蘇原通過偽裝成"漢奸"來打開"生命通道"的矛盾心理。D.文本二中說：“歷史是任人們打扮的小姑娘”，并用時下的抗日神劇為例，說明抗日神劇不符合歷史的真實。8.蘇原這一人物形象有哪些特點？請結(jié)合文本一簡要分析。（6分）9.文本二中尤鳳偉說：“文學(xué)首要的‘度’是真實再現(xiàn)，不能離譜”，請結(jié)合文本一分析該小說“真實”的具體表現(xiàn)。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題?！疚囊弧孔怨呕抡邅y人之國，其源深于女禍。女，色而已，宦者之害，非一端也。蓋其用事也近而習(xí)，其為心也專而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而親之。待其已信，然后懼以禍福而把持之。雖有忠臣碩士列于朝廷，而人主以為去己疏遠(yuǎn)，不若起居飲食、前后左右之親可恃也。故前后左右者日益親，而忠臣碩士日益疏，而人主之勢日益孤。勢孤，則懼禍之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，禍患伏于帷闥，則向之所謂可恃者，乃所以為患也?；家焉疃X之，欲與疏遠(yuǎn)之臣圖左右之親近，緩之則養(yǎng)禍而益深，急之則挾人主以為質(zhì)。雖有圣智，不能與謀。謀之而不可為，為之而不可成，至其甚，則俱傷而兩敗。故其大者亡國，其次亡身，而使奸豪得借以為資而起，至扶其種類，盡殺以快天下之心而后已。此前史所載宦者之禍常如此者，非一世也。夫為人主煮非欲養(yǎng)禍于內(nèi)而疏忠巨碩士于外蓋其逝積而勢使之然也。夫女色之惑，不幸而不悟，而禍斯及矣。使其一悟，捽而去之可也?；抡咧疄榈?，雖欲悔悟，而勢有不得而去也，唐昭宗①之事是已。故曰“深于女禍者”，謂此也。可不戒哉？（節(jié)自歐陽修《五代史·宦者傳論》）【注釋】①唐昭宗：即李曄。晚唐時期宦官專政，對皇帝有廢立大權(quán)。昭宗是僖宗之弟，即由宦官擁立為帝的。后來昭宗與宰相崔胤謀誅宦官，反被宦官劉季述等幽禁，后雖得神策軍解救，重新復(fù)帝位，但卻招致梁王朱全忠乘機領(lǐng)兵入京，唐朝因之覆滅?！疚亩竣賳韬?！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。②世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰："梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。......④故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭：及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？（節(jié)選自歐陽修《五代史·伶官傳序》）10.下列對文本一中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.夫為人主者非欲養(yǎng)禍/于內(nèi)而疏忠臣碩士/于外蓋其漸積/而勢使之然也/B.夫為人主者非欲養(yǎng)禍/于內(nèi)而疏忠臣/碩士于外/蓋其漸積/而勢使之然也/C.夫為人主者，非欲養(yǎng)禍于內(nèi)/而疏忠臣碩士于外/蓋其漸積而勢使之然也/D.夫為人/主者非欲養(yǎng)禍于內(nèi)/而疏忠臣碩士于外/蓋其漸積而勢使之然也/11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A."端"，文中指萌芽、發(fā)端，與《孟子》中"惻隱之心，仁之端也"的"端"含義相同。B.“中”，文中指符合，與《勸學(xué)》“木直中繩”的“中”含義相同。C.“患”，文中指禍害、災(zāi)難，與“患得患失”的“患”含義不同。D."少牢"，文中指祭祀用羊、豬各一頭。一般是諸侯、卿大夫祭祀宗廟時所用。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.【文一】開頭說自古以來，宦官擾亂國家，比女人造成的禍患還要嚴(yán)重?！疚亩块_頭提出盛衰由于人事論點，用莊宗得失天下事為全文立論的根據(jù)。B.【文一】宦官獲得了君主的完全信任后，就用禍福來恐嚇?biāo)吨扑??！疚亩堪查e享樂的莊宗衰敗的時候，幾十個伶人圍困他。C.【文一】當(dāng)?shù)溁家焉睿实巯牒褪柽h(yuǎn)的大臣們一起除掉親隨，但快慢難把握?！疚亩康诙纬薪由衔模敿?xì)敘述了莊宗接收并執(zhí)行晉王遺命的事情經(jīng)過?！疚囊弧炕鹿僭斐傻牡溁迹灰跤兴谖?，就可以有辦法把他們除掉。【文二】篇末引出歷史教訓(xùn)，總結(jié)全文，闡述的事理具有普遍性和現(xiàn)實意義。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）勢孤，則懼禍之心日益切，而把持者日益牢。（2）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？14.宦官得以亂國的原因是什么？歐陽修在其《五代史》中為宦者立傳的目的是什么？請簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成15-16題。賀新郎·同父①見和再用韻答之

辛棄疾老大那堪說。似而今、元龍臭味，孟公瓜葛②。我病君來高歌飲，驚散樓頭飛雪。笑富貴千鈞如發(fā)。硬語盤空誰來聽？記當(dāng)時、只有西窗月。重進(jìn)酒，換鳴瑟。事無兩樣人心別。問渠儂：神州畢竟，幾番離合？汗血鹽車無人顧，千里空收駿骨。正目斷關(guān)河路絕。我最憐君中宵舞，道“男兒到死心如鐵”?？丛囀?，補天裂③注：①同父：陳亮字，一作同甫。作者好友。②元龍臭味，孟公瓜葛：陳登（字元龍），陳遵（字孟公）都豪放高邁，不拘禮儀，熱情待友。③補天裂：女媧氏補天。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.“元龍”“孟公”，皆姓陳，以之比陳亮：“臭味”謂氣味相投，“瓜葛”謂關(guān)系相連（陳姓）。B.兩人高歌暢飲，驚散了樓頭積雪，用夸張手法寫出了兩人的英雄氣概與狂放精神。C.汗血寶馬拉鹽車而無人問及.暗示主戰(zhàn)派受朝中當(dāng)政者打擊排斥。D.作者憐惜陳亮空有祖逖聞雞起舞“男兒到死心如鐵”之志，情感趨于哀傷。16.“老大那堪說”意思是作者壯志難酬，光陰虛度，還有什么可以說的。但作者還是說了，“他說了什么”，聯(lián)系全詞簡要分析。（6分）（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子的空缺部分。（6分）（1）《春江花月夜》中揭示了運動與靜止的關(guān)系以及說明了事物是變化發(fā)展的兩句詩是：

，

。（2）毛澤東說的“星星之火，可以燎原”與賈誼在《過秦論》中說的“

，

”有異曲同工之妙。（3）“列錦”，就是全部用名詞或名詞性短語，經(jīng)過選擇組合，巧妙地排列在一起，構(gòu)成生動可感的圖像的修辭手法。如“

，

”兩句就運用了這種手法。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18—20題。11月20日，2022卡塔爾世界杯在萬眾矚目中開幕。世界杯，是全球各個國家在足球領(lǐng)域

①

的神圣榮耀，也是各個國家所有足球運動員的終極夢想，它也被譽為"生命之杯"，代表著足球界至高無上的榮譽與球迷世界的狂歡。世界杯，見證了一代又一代人的青春成長，教會了人們要懂得為夢想而執(zhí)著奮斗、永不放棄。在本屆世界杯開幕式上，一個場景令人印象深刻，20歲的“半身少年”穆夫塔以雙手支撐著身體，用他的純真笑臉向世界傳遞善意和溫暖。這個

②

的年輕人，以其對運動的無限執(zhí)著、對生命的執(zhí)拗抗?fàn)?，讓世人看到了一種頑強的精神和意志。世界杯，讓人們懂得如何面對失敗和挫折，學(xué)會品嘗遺憾的滋味。人生不如意事十常八九，對絕大多數(shù)普通人而言，學(xué)會面對失敗與苦澀，是人生的必修課。我們一生中最為輝煌的一天，并不是

③

的那一天，而是從悲嘆和絕望中產(chǎn)生對人生挑戰(zhàn)的欲望，并且勇敢地邁向這種挑戰(zhàn)的那一天。人生幾十年匆匆而過，但你還有幾屆世界杯可以錯過？你還有多少青春可以揮霍？你還沒有找到你的人生目標(biāo)？生活的意義就是生活本身。世界杯決賽圈32支隊伍，最終能捧起大力神杯的只有一支。然而，足球的魅力不在于贏得比賽，而在于為夢想頑強拼搏、揮灑汗水的過程。既要享受這個拼搏和奮斗的過程，更要為了輝煌的榮譽去不懈奮斗。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）19.文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（4分）20.文中畫波浪線的句子使用了反問和排比的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。（4分）（二）語言文字運用II（本題共2小題，9分）人人都都知道“日出而作，日入而息”。由古至今，中國人一向強調(diào)健康養(yǎng)生，_①__。明代謝肇制所著《五雜俎》即提出："夜讀書不可過子時，蓋人當(dāng)是時，諸血歸心，一不得睡，則血耗而生病矣。”青年人熬夜最嚴(yán)重。青年人偶爾熬夜不可怕，②_?；仡櫧陙韽V受熱議的青年健康話題，“脫發(fā)”“猝死”“三高”等等都與“熬夜常態(tài)化”相關(guān)?！鞍咀钔淼囊?，敷最貴的面膜”，成為青年人生活不可避免的矛盾。熬夜看書、學(xué)習(xí)、工作、刷劇、打游戲等等帶給人的感官更大的刺激性，越來越多的人從“難以習(xí)慣”到“可以習(xí)慣"。明知熬夜不可為，仍有人欣然為之，一方面源于健康生活觀念不夠堅定，另一方面也源于熬夜現(xiàn)象逐漸演變成普遍現(xiàn)象。③

人們對“熬夜”的接受程度就會增強。“不熬夜的少數(shù)”在“熬夜的多數(shù)”眼中成了異類，人類不能拋棄的社會性促使人們不得不熬夜。對待普遍性的“熬夜生態(tài)”不能僅僅限于“局部不提倡”，而要“全面打擊”。為了全民健康、不能縱容熬夜成為常態(tài)。必須用更細(xì)致嚴(yán)厲的法規(guī)，保障大眾天生的"休息權(quán)"文中多處用了引號，下列選項中引號的用法和文中"三高"相同的一項是（3分）有幾個"慈祥"的老板到小菜場去收集一些萵苣的菜葉，這就是她們難得的佳肴。B.她不是"茍活到現(xiàn)在的我"的學(xué)生，是為了中國而死的中國青年。C.沒有想到，百團(tuán)大戰(zhàn)中這個小小的"插曲"，四十年后，竟成了中日人民的佳話。D.今天，另一名英國海軍士兵在"威爾士親王"軍營旁的這個地方降下了米字旗。22.請在文中劃橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使文段語意完整連貫，每處不超過12個字。（6分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）【材料一】近日，湖北武漢東湖高新區(qū)公開招聘社區(qū)干事，并公示免筆試人員名單，共14

名碩士、5名博士，其中一名博士的專業(yè)為行星地質(zhì)與比較行星學(xué)。公示一出，媒體跟進(jìn)，迅速火出了圈，登上微博熱搜榜，引發(fā)網(wǎng)友熱議。有網(wǎng)友說："國家培養(yǎng)你們成為碩士和博士，你們卻跑到街道辦工作、純粹是浪費教育資源?！币灿芯W(wǎng)友說：“從個人選擇的角度看，工作不分貴賤、你情我愿的事，談不上啥浪費。”還有網(wǎng)友說：“把看似普通的基層工作做好了.才是真正的本事，真正的高端。”【材料二】社會對于畢業(yè)生學(xué)歷層次的需求越來越高。目前我國社會中高層次的人才嚴(yán)重短缺，對高層次的復(fù)合型、外向型和開拓型人才的需求日益迫切?，F(xiàn)在用人單位對高校畢業(yè)生的敬業(yè)精神、職業(yè)道德、思想道德覺悟和能力素質(zhì)水平都提出了越來越高的要求，重在人品和能力，對專業(yè)反而相對看得淡一些。請根據(jù)上面材料，提煉觀點，圍繞“學(xué)歷與就業(yè)”的話題，聯(lián)系社會生活，任選一個角度，寫一篇不少800字的申論。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體（議論文），自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄袋；不得泄露個人信息。

參考答案及評分細(xì)則一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5題，17分）1.C（“想從中華傳統(tǒng)文化中汲取滋養(yǎng)從而提升國家文化軟實力”錯，原文是“應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步把文化建設(shè)擺在更加突出的位置，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取提升國家文化軟實力的豐厚滋養(yǎng)?！保?.D（選項僅闡述了“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，沒有齊全，應(yīng)該是“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化"是我們文化自信的"本""源"。）3.C（ABD項均能印證中國人民的文化自信明顯增強，C項警示人民勿忘歷史。）4.參考答案：①材料一重點論述文化自信自強是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求，主要從三個角度來解說。（2分）②材料二重點論述文化自信明顯增強以及文化自信的根源：豐厚的文化底蘊。（2分）評分細(xì)則：4分。根據(jù)材料一、材料二的內(nèi)容進(jìn)行歸納闡述。5.參考答案：①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識。②"修學(xué)好古、實事求是"與"解放思想、實事求是"，體現(xiàn)了文化發(fā)展的繼承性和創(chuàng)新性。③我們堅守中華文化立場，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，結(jié)合時代特點和要求，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人。評分細(xì)則：4分?！靶迣W(xué)好古、實事求是”圍繞堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來答：“解放思想、實事求是"圍繞對中華文化堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展來答；兩者的關(guān)系是文化發(fā)展的繼承性和創(chuàng)新性。每個要點2分，答對兩點給滿分。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）6.B（“絕望”理解錯誤，蘇原雖然經(jīng)歷磨難，內(nèi)心情感復(fù)雜，文中提及他覺悟到“這是一條神奇之路，是一條鋪滿光明的道路"還是可以看出他對未來是充滿希望的。）7.C（“倒敘”錯誤，應(yīng)該是插敘。）8.參考答案：①膽大心細(xì)，機智勇敢。蘇原偽裝成“漢奸”，身處敵營，能夠把握時機，秘密傳遞情報，冒著風(fēng)險把情報放在樹洞，傳遞情報。②棋藝高超，技高一等。從敵人北野的角度寫，蘇原使北野對原先的棋手失去興趣，要他隨部隊行動，陪自己下棋。③勇敢無畏，大義凜然。蘇原表面上選擇了做“漢奸”，但是秘密加入了“生命通道”計劃，拯救同胞，哪怕獻(xiàn)出生命也憧憬光明。評分細(xì)則：6分。每點2分，大意對，言之成理可酌情給分。9.參考答案：①塑造的人物真實，沒有以階級來區(qū)別人物，人物也沒有臉譜化。蘇原是抗日隊伍中機智勇敢的情報人員的代表，高田代表著愛好和平，尊重生命的日本友人，真實可信。北野哪怕是反派人物，也有自己的興趣愛好。②情節(jié)設(shè)計符合邏輯，具有藝術(shù)真實性。他身處險境卻英勇無畏，面對擺脫“漢奸”和繼續(xù)潛伏也曾有過矛盾心理：北野酷愛下棋，要蘇原隨部隊行動，從而也得以蘇原有機會實施“生命的通道”的計劃，合理可信。③戰(zhàn)爭的環(huán)境描寫真實客觀。北野部隊東進(jìn)，村民逃跑，敵我雙方對峙的場景描寫冷峻客觀，緊張的氛圍烘托出戰(zhàn)爭的殘酷。評分細(xì)則：6分，每點2分，大意對，言之成理可酌情給分。二、古代詩文閱讀（35分）10.C（夫為人主者，非欲養(yǎng)禍于內(nèi)，而疏忠臣碩士于外，蓋其漸積而勢使之然也。）11.A（文中的“端”是指“方面”，而《孟子》中“惻隱之心，仁之端也”的“端”才是“萌芽、發(fā)端”。）12.D（太絕對，也曲解原文。不是“只要……就…”，而是“雖然……但……”。）13.參考答案：（1）勢單力孤，那么懼怕發(fā)生禍患的心理就更加嚴(yán)重。而挾持自己的人的地位就會更加牢固。評分細(xì)則：4分。關(guān)鍵詞“勢”“切”“把持”各1分，句意1分。字詞落實，句子通順即可。（2）禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來的，人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾，難道只是溺愛伶人才如此嗎？評分細(xì)則：4分。關(guān)鍵詞“忽微”“溺”“獨”各1分，句意1分。字詞落實，句子通順即可。14.參考答案：原因：君王寵信宦官，疏遠(yuǎn)賢才，導(dǎo)致宦官專權(quán)。目的：警告后世君王不要漸積養(yǎng)禍。

評分細(xì)則：3分。原因2分，目的1分，大意對即可?！緟⒖甲g文】文一：自古以來，宦官擾亂國家，比女人造成的禍患還要嚴(yán)重。女人，只不過是使君主沉溺于美色罷了，而宦官的危害可不止一方面?；鹿偎鶕?dān)當(dāng)?shù)穆氊?zé)就是侍奉在君主身邊，容易與君主形成親密關(guān)系，他們的用心專一并且毒辣，他們能用微小的好處來迎合別人的心意，能用小忠小信獲得君主的信任，使人君必然信任、親近他們。等到獲得了君主的完全信任，然后就用禍福來恐嚇?biāo)?、挾制他。這時候雖然有忠臣賢士在朝中，但君主認(rèn)為他們和自己關(guān)系疏遠(yuǎn)，不如侍奉他起居飲食、成天在自己左右侍奉自己的親隨那樣可靠。所以君主與成天在左右侍奉自己的人日益親密，而對忠臣賢士們則日益疏遠(yuǎn)，君主便會日益變得勢單力孤。勢單力孤，那么懼怕發(fā)生禍患的心理就更加嚴(yán)重。而挾持自己的人的地位就會更加牢固。君主的安危，決定于這些人的喜怒；而禍患就潛伏在他的內(nèi)廷之中。于是過去認(rèn)為可以依靠的人，正是現(xiàn)在為患的根源當(dāng)發(fā)覺禍患已深的時候，想要和平日里疏遠(yuǎn)的大臣們一起除掉左右的親隨，行動慢了就會使禍患日益嚴(yán)重：操之過急，又會使那些親隨挾持自己作為人質(zhì)。這時候即使是智慧再高的人，也不能與他共商對策了。就算是能夠商議對策，也很難實際著手去做。即使做了，也有可能不成功，到了最嚴(yán)重的時候，很可能產(chǎn)生兩敗俱傷的后果。禍患大的可以亡國，次一點的會讓自己喪命，并且會使世上的奸雄們以此為借口乘機而起，把宦官與其同黨盡皆除掉，大快天下人之心后才算完。過去歷史上記載的宦官之禍往往如此，而且不止一代。作為君主，并不是故意要在宮中養(yǎng)虎成患，在朝堂之上疏遠(yuǎn)忠臣賢士，這是日積月累逐步發(fā)展而成的，是形勢發(fā)展使他自然而然地走入此途的。所以沉迷于女色，如果不幸一直執(zhí)迷不悟，那么禍患就要隨之降臨了：但是一旦醒悟，把她們攆出去就行了。而宦者造成的禍患，雖然有所悔悟，但已經(jīng)形成的形勢使得自己沒有辦法把他們除掉：唐昭宗的事就是這樣。所以說"比女人造成的禍患還要嚴(yán)重"，就是指這些，怎能不有所戒懼呢？文二：略。D（作者憐愛、尊重陳亮“聞雞起舞”的壯烈情懷，情感激昂?？山Y(jié)合初中教材《破陣子》理解。）16.參考答案：①同志之誼。友人到來，"我"帶病歌飲，一同"笑富貴"，說"硬語"。因兩人"臭味"相投，“瓜葛”相連，遭遇相同，情誼深厚。②國難之憤。面對“神州離合”“關(guān)河路絕”，愛國志士這樣的汗血寶馬“無人顧”，而南宋統(tǒng)治者卻“千里空收駿骨”，偏安一隅、把家恥國難全都拋在了腦后，詞人盡情地抒發(fā)了郁結(jié)胸中的萬千感慨。③補天之志。作者期望“心如鐵”的友人如同女媧補天一樣為恢復(fù)中原一展身手、作出貢獻(xiàn)，借激勵友人之語自我勉勵，表達(dá)出對國家必定統(tǒng)一的堅定信心。評分細(xì)則：6分。每點2分，大意對，言之成理即可。【參考譯文】我本來已老大無成，不該再說什么了，可是，如今碰到了你這個如同陳登、陳遵般有著湖海俠氣的志趣相投者，便忍不住“老夫聊發(fā)少年狂”了。我正生著病，你來了，我高興得陪你高歌痛飲，歡喜和友誼驅(qū)散了樓頭上飛雪的寒意?？尚δ切┕γ毁F，別人將其看得如同千鈞般重，我們卻把它看得如同毫毛一般輕?？墒俏覀儺?dāng)時所談?wù)摵完U發(fā)的那些事關(guān)國家興亡的真知灼見又有誰聽見了呢？只有那個照人間滄桑、不關(guān)時局安危的西窗明月。我們談得如此投機，一次又一次地斟著酒，更換著琴瑟音樂。國家大事依然如故，可是人心卻大為消沉，不同于過去了。請問你們，神州大地，究竟還要被金人割裂主宰多久呢？汗血良馬拖著笨重的鹽車無人顧惜，當(dāng)政者卻要到千里之外用重金收買駿馬的骸骨。極目遠(yuǎn)眺關(guān)塞河防道路阻塞，不能通行。我最尊敬你那聞雞起舞的壯烈情懷，