2012-2021高考真題歷史匯編：資本主義制度的確立（一）（教師版）

47/472012-2021高考真題歷史匯編：資本主義制度的確立（一）一．選擇題（共48小題）1．（2012?天津）1793年初，法國國王路易十六在革命高潮中被送上斷頭臺。與這一事件相聯(lián)系，下列說法正確的是（）A．從此法國廢除了君主制 B．這一事件標(biāo)志著法國大革命結(jié)束 C．這一事件為拿破侖上臺創(chuàng)造了條件 D．君主制的幽靈并未因此在法國消失2．（2012?海南）拿破侖帝國滅亡后，路易十八在反法聯(lián)軍的護(hù)送下重返法國王宮，波旁王朝復(fù)辟，承認(rèn)《拿破侖法典》繼續(xù)有效，這表明復(fù)辟后的波旁王朝（）A．恢復(fù)了革命前的封建政體 B．推動了法國大革命深入發(fā)展 C．實行了君主立憲制 D．繼承了拿破侖的軍事獨(dú)裁政策3．（2012?北京）巴黎著名的協(xié)和廣場曾幾度更名，見證了法國革命的曲折歷史。1793年時它名為“革命廣場”，1795年改名為“協(xié)和廣場”，1830年最終定名為“協(xié)和廣場”。將這些名稱與下列歷史時期相對應(yīng)，并按時序排列（）①波旁王朝復(fù)辟時期②七月王朝時期③雅各賓派專政時期④督政府時期A．①③②④ B．③①④② C．③④①② D．④③①②4．（2012?江蘇）2000年美國總統(tǒng)大選，共和黨候選人布什和民主黨候選人戈爾在決定命運(yùn)的幾百張選票上發(fā)生爭議，最后把官司打到了聯(lián)邦最高法院。后者一錘定音（）A．體現(xiàn)了三權(quán)分立的原則 B．表明司法權(quán)實際上高于行政權(quán) C．顯示最高法院掌握立法權(quán) D．說明總統(tǒng)人選與選民意愿無關(guān)5．（2012?福建）法國大革命初期一首流行歌謠唱道：“把高個兒截短，把矮個兒拉長……”這種呼聲化為圖景就成了如圖所示漫畫，它表達(dá)的政治理念是（）A．平等 B．自由 C．人權(quán) D．博愛6．（2012?上海）托克維爾《論美國的民主》指出，“聯(lián)邦政府被授予媾和、宣戰(zhàn)、締結(jié)商約、征集軍隊和籌建艦隊的專權(quán)?！尤肼?lián)邦的各州雖然有權(quán)修改或改訂自己的立法，但不準(zhǔn)制定追究既往的法律（）A．聯(lián)邦政府權(quán)力不受制約 B．中央政府與地方分權(quán)而治 C．中央政府權(quán)威得到保障 D．各州政府有較大的自主權(quán)7．（2012?安徽）費(fèi)城會議召開前，華盛頓說：“事實已經(jīng)告訴我們，如果沒有強(qiáng)制力量的干預(yù)，也難以得到很好的采納和執(zhí)行?！边@表明他主張（）A．維護(hù)邦聯(lián)制 B．加強(qiáng)中央權(quán)力 C．鞏固聯(lián)邦制 D．保障各州的權(quán)利8．（2012?重慶）伊拉斯謨借“愚人”之口說道：“如果你把生活中的快樂去掉，那么生活成了什么？它還配得上稱作生活嗎？”根據(jù)這句話，伊拉斯謨本意是要（）A．抨擊愚昧 B．倡導(dǎo)平等 C．諷刺貪淫 D．推崇人性9．（2012?上海）以下哪一情景最貼切地反映了“光榮革命”后確立的君主立憲制的特征？（）A．國王宣布本年度議會開幕，由議會就稅收問題展開辯論 B．議會起草有關(guān)稅收的法律文本，提請國王裁決 C．議長宣布議會開會，并主持討論本年度國家稅收 D．國王每年盛裝蒞臨議會，宣布本年度議會開幕與閉幕10．（2012?上海）如圖是一幅題為“俾斯麥牌香腸”的漫畫，它諷喻了俾斯麥的（）A．武力統(tǒng)一政策 B．全球擴(kuò)張政策 C．社會保障政策 D．歐洲均勢政策11．（2012?江蘇）“他們不承認(rèn)任何外界權(quán)威，不管這種權(quán)威是什么樣的。宗教、自然觀、社會、國家制度，一切都受到了最無情的批判?！酝囊磺猩鐣问胶蛧倚问健⒁磺袀鹘y(tǒng)觀念，其中一位是（）A．彼特拉克 B．莎士比亞 C．馬丁?路德 D．伏爾泰12．（2012?北京）英國“光榮革命”后的一系列法令，規(guī)定了國王不得違反某些法規(guī)，但對國王可以行使的權(quán)力卻未明確規(guī)定。結(jié)合所學(xué)（）A．籌集稅款 B．干預(yù)立法 C．招募軍隊 D．任命大臣13．（2012?海南）在美國，自1856年以來，歷屆總統(tǒng)不是共和黨人便是民主黨人，兩大政黨的總統(tǒng)候選人所獲選民票的總和，平均高達(dá)全部選民票的95%（）A．控制了美國政治生活 B．主宰了聯(lián)邦政府 C．贏得了美國公民的一致支持 D．保持了政策的一致性14．（2012?上海）乾隆皇帝曾對法國產(chǎn)生濃厚的興趣，打算派外交使團(tuán)會見路易十六。這一計劃最終付諸東流，原因可能是（）A．法國發(fā)生了大革命 B．清廷忙于抗擊沙俄入侵 C．中國正在和英使簽訂兩國通商協(xié)議 D．普法戰(zhàn)爭爆發(fā)15．（2012?上海）19世紀(jì)中期，許多與西學(xué)相關(guān)的“日本新詞”來自中國。而在20世紀(jì)初年，大量與西學(xué)相關(guān)的“日本新詞”（）A．中國留學(xué)日本人數(shù)增多 B．中國在甲午戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗 C．日本明治維新成效顯著 D．日本先于中國接觸西學(xué)16．（2012?上海）關(guān)于伊斯蘭教，下列說法正確的是（）①伊斯蘭教的產(chǎn)生與猶太教、基督教的關(guān)系密切②伊斯蘭教是一個世界性的宗教③穆罕默德在伊斯蘭教中有著特殊的地位④伊斯蘭教屬于多神信仰A．①②③④ B．②③④ C．①③④ D．①②③17．（2012?上海）俾斯麥說：“（德意志）這個巨型的怪物成為一個軟如海綿的無抵抗能力的聯(lián)合體。當(dāng)前的種種重大問題不是依靠演說和多數(shù)票所能解決的，而要依靠鐵和血?！辈牧现兴f的“這個巨型怪物成為一個軟如海綿的無抵抗能力的聯(lián)合體”指的是（）A．處于四分五裂政治狀態(tài)的德意志 B．德意志工業(yè)革命水平低，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢 C．德意志傳統(tǒng)上軍國主義思想嚴(yán)重 D．德意志是當(dāng)時受教皇壓榨最嚴(yán)重的地區(qū)18．（2012?上海）有人說：“從政治文化意義上說，辛亥革命是一場失敗的革命。假如這場革命能象________那樣，除了在政治形式或社會生活上帶來改變外，中國就不必承受此后長期內(nèi)亂的痛苦”。假如這一觀點(diǎn)成立的話，空格內(nèi)應(yīng)該填入最典型、確切的歷史事件是（）A．洋務(wù)運(yùn)動 B．十月革命 C．彼得一世改革 D．明治維新19．（2012?福建）15世紀(jì)學(xué)者奇諾說：“這是一個黃金時代，（在佛羅倫薩）幾乎所有以前消失的自由科目，如詩歌、雄辯術(shù)、繪畫、建筑、雕塑、音樂都復(fù)活了?！边@本質(zhì)上反映了（）A．古代希臘羅馬文化復(fù)興 B．人文精神得到傳承 C．宗教改革思想開始轉(zhuǎn)播 D．啟蒙思想影響巨大20．（2012?上海）馬克思說，啟蒙思想家“已經(jīng)用人的眼光來觀察國家，并且從理性和經(jīng)驗中而不是從神學(xué)中引伸出國家的自然規(guī)律”。其中“理性”的含義是（）A．從實際出發(fā)探究世界萬物的本來面目 B．以人為本，探索人生 C．獨(dú)立思考與自主精神 D．強(qiáng)調(diào)知識的作用21．（2012?山東）“興起于18世紀(jì)初的美國文化，實乃啟蒙運(yùn)動和宗教改革運(yùn)動撞擊融合后的產(chǎn)物。兩項運(yùn)動有個共通之處﹣﹣而這止是美式思維模式的根本?！边@里“美式思維模式的根本”是指（）A．強(qiáng)調(diào)個人自由 B．重視法制 C．崇尚理性科學(xué) D．宣揚(yáng)民主政治22．（2012?海南）1841年，英國輝格黨政府首相墨爾本在一次內(nèi)閣會議上就閣員之間的意見分歧表態(tài)說：“我實際上不在乎哪一個好，我在乎的是，我們要說同樣的話。”后因托利黨在議會選舉中獲得多數(shù)，墨爾本內(nèi)閣辭職。這反映出（）A．內(nèi)部意見一致是內(nèi)閣制主要原則 B．首相與內(nèi)閣的分歧使政府垮臺 C．內(nèi)閣集體責(zé)任制基本成形 D．政黨之間的斗爭決定內(nèi)閣政策23．（2012?海南）孟德斯鳩主張“三權(quán)分立”，認(rèn)為防止專制的根本途徑是（）A．以民意制約權(quán)力 B．以道德制約權(quán)力 C．以權(quán)力制約權(quán)力 D．以輿論制約權(quán)力24．（2013?山東）1788年7月10日，紐約某報紙以《船訊﹣﹣號外》為題發(fā)布通告：萬世聯(lián)合船主的幸福船，已載著十三包“聯(lián)合、和平和友誼”進(jìn)港（）A．聯(lián)邦體制 B．分權(quán)制衡原則 C．共和制度 D．主權(quán)在民原則25．（2013?北京）1871年德意志帝國成立時，有人諷刺說，這個帝國是由一只大猛獸、半打狐貍和十幾只耗子組成的。這個比喻形象地說明了當(dāng)時帝國內(nèi)各邦實力的差距。但在這個帝國中（）A．各邦代表組成立法機(jī)構(gòu)中的聯(lián)邦議會 B．各邦代表組成立法機(jī)構(gòu)中的帝國議會 C．帝國政府向帝國議會負(fù)責(zé) D．各邦共同推舉帝國首相26．（2013?大綱版）19世紀(jì)60年代中期，普魯士政府提出軍事改革議案，要求擴(kuò)充常備軍、延長服役期、增加稅收與軍費(fèi)（）A．國內(nèi)市場不統(tǒng)一導(dǎo)致嚴(yán)重政治分歧 B．普魯士內(nèi)部存在統(tǒng)一方式之爭 C．普魯士與奧地利爭奪民族統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)權(quán) D．普魯士與其他各邦存在統(tǒng)一于反統(tǒng)一之爭27．（2013?天津）孟德斯鳩認(rèn)為，共和政體是全體人民或僅僅一部分人民握有最高權(quán)力的政體；君主政體是由單獨(dú)一個人遵照固定的和確立了的法律執(zhí)政（）A．民主共和 B．貴族共和 C．君主立憲 D．君主專制28．（2013?上海）15至16世紀(jì)發(fā)生的一系列重大變化，如君主專制的建立、文藝復(fù)興運(yùn)動的發(fā)展和宗教改革的興起等顯示了（）A．資本主義制度的確立 B．西歐社會的轉(zhuǎn)型 C．國際政治體系的初建 D．整體世界的形成29．（2013?江蘇）“工業(yè)革命改變了英國的社會結(jié)構(gòu)，經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長造成中等階級與工人階級力量的壯大，貴族、大地主的地位與經(jīng)濟(jì)實力都大為下降了，造成權(quán)力分配與社會力量對比高度脫節(jié)的狀態(tài)?！睘榱私鉀Q這種狀態(tài)，英國在政治上（）A．發(fā)動光榮革命，與新貴族階層妥協(xié) B．頒布《權(quán)利法案》，確立了議會主權(quán) C．建立內(nèi)閣機(jī)構(gòu)，限制國王的行政權(quán) D．改革議會制度，中等階級更多參政30．（2013?江蘇）某學(xué)者評價啟蒙運(yùn)動說：“‘進(jìn)步’實際上已經(jīng)成為哲學(xué)家的一種意識形態(tài)，他們堅信自然科學(xué)將會讓人類更有力地支配整個世界，而人類理性則引領(lǐng)每個人走向自由（）A．理性思考引領(lǐng)社會進(jìn)步 B．哲學(xué)意識支配世界繁榮 C．近代科學(xué)追求王權(quán)公平 D．啟蒙運(yùn)動倡導(dǎo)階級平等31．（2013?上海）1640年英國革命和1789年法國革命發(fā)生的背景有所不同，但誘因相似，即（）A．征稅問題 B．宗教問題 C．名族問題 D．戰(zhàn)爭問題32．（2013?廣東）歐洲某個時期崛起了一個富有的階級，他們成為教會之外新的藝術(shù)資助人。于是，藝術(shù)家創(chuàng)作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向宗教題材以外的、表達(dá)人物內(nèi)心的肖像畫。這里的“藝術(shù)家”是（）A．法國印象主義畫家 B．19世紀(jì)現(xiàn)實主義畫家 C．文藝復(fù)興時期畫家 D．20世紀(jì)現(xiàn)代主義畫家33．（2013?上海）在15世紀(jì)，法國斯特拉斯堡的印刷出版物中50%以上屬于宗教書籍，10%屬于古典書籍。從1500年到1520年，而與宗教相關(guān)的書刊下降為總數(shù)的27%．這一變化反映了（）A．人文精神的復(fù)興 B．歐洲宗教意識日趨淡漠 C．啟蒙思想的興起 D．法國成為歐洲文化中心34．（2013?廣東）有人在1877年號召民眾為當(dāng)前政體的形式和憲法的完整性而戰(zhàn)，并指出這是1789年革命的繼承者同舊制度特權(quán)等級的殘余及羅馬神權(quán)政治代理人之間的斗爭。“當(dāng)前政體”是（）A．君主專制 B．君主立憲制 C．共和制 D．無產(chǎn)階級專政35．（2013?新課標(biāo)Ⅰ）1688年，英國議會迎立荷蘭執(zhí)政威廉為國王，并擁立他的妻子瑪麗（詹姆士二世的女兒），目的是（）A．加強(qiáng)英國與荷蘭的友好關(guān)系 B．否定王位世襲男性優(yōu)先原則 C．為光榮革命披上合法的外衣 D．通過雙王相互牽制防止獨(dú)裁36．（2013?海南）19世紀(jì)初，英國政府準(zhǔn)備對美戰(zhàn)爭，派人拿著議會批準(zhǔn)的100萬英鎊軍費(fèi)的批文前往英格蘭銀行要求預(yù)付，拒絕支付。此事反映出當(dāng)時英國（）A．議會不能支配政府財政 B．國王掌握一定行政權(quán)力 C．國王議會政府分權(quán)制衡 D．憲政制度之下依法行政37．（2013?新課標(biāo)Ⅱ）19世紀(jì)晚期德國的現(xiàn)代化進(jìn)程中，經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)與政治民主發(fā)展滯后形成巨大反差。出現(xiàn)這種現(xiàn)象（）A．造成國家分裂阻礙政治民主化 B．由于皇權(quán)與貴族結(jié)盟掌握政權(quán) C．源于經(jīng)濟(jì)發(fā)展消解政治改革訴求 D．有利于推動德國國內(nèi)民主進(jìn)程38．（2013?新課標(biāo)Ⅱ）1787年華盛頓說：“凡是有判斷能力的人，都不會否認(rèn)對現(xiàn)行制度進(jìn)行徹底變革是必需的。我迫切希望這一問題能在全體會議上加以討論?！边@里所說的“徹底變革”是指（）A．革除共和體制弊端 B．建立三權(quán)分立的體制 C．廢除種族歧視政策 D．改變松散的邦聯(lián)體制39．（2013?海南）美國1787年憲法規(guī)定：國會掌握立法權(quán)，有權(quán)宣戰(zhàn)，征召民兵以執(zhí)行聯(lián)邦法律、鎮(zhèn)壓叛亂和擊退入侵（）A．軍權(quán)至上的原則 B．行政權(quán)至上的原則 C．分權(quán)與制衡原則 D．各州獨(dú)立平等原則40．（2014?北京）如圖所示是法國1789年的一幅漫畫。畫中三人分別代表貴族、平民和教士。結(jié)合所學(xué)判斷，漫畫所要表達(dá)的意愿是（）A．第三等級反對制定新憲法 B．三個等級聯(lián)合廢除君主制 C．三個等級合力制定新憲法 D．三個等級修改拿破侖法典41．（2014?北京）第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束之際，意大利企業(yè)家阿格涅利提出，歐洲要想和平、強(qiáng)大，超越邦聯(lián)階段，建立聯(lián)邦制的“歐洲合眾國”。能夠佐證上述觀點(diǎn)的美國歷史事實是（）①邦聯(lián)政治結(jié)構(gòu)松散，無力平息社會動蕩②聯(lián)邦剝奪了各州的自主權(quán)，穩(wěn)定了統(tǒng)治秩序③邦聯(lián)沒有統(tǒng)一的關(guān)稅，嚴(yán)重阻礙了經(jīng)濟(jì)發(fā)展④聯(lián)邦統(tǒng)一發(fā)行貨幣，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的有序發(fā)展。A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④42．（2014?海南）1781～1783年間，美國邦聯(lián)政府財政采用各州分?jǐn)偟淖龇ǎ蟾髦萆侠U總計1000萬美元，結(jié)果邦聯(lián)政府只收到不足200萬美元。這表明（）A．邦聯(lián)政府可向各州征稅 B．全國性政府有名無實 C．邦聯(lián)政府未獲各州認(rèn)可 D．各州有明顯分離傾向43．（2014?天津）法國政治思想家托克維爾在《論美國的民主》中說：“美國的聯(lián)邦憲法，好像能工巧匠創(chuàng)造的一件只能使發(fā)明人成名發(fā)財，而落到他人之手就變成一無用處的美麗藝術(shù)品?！边@句話著重強(qiáng)調(diào)美國聯(lián)邦憲法（）A．創(chuàng)造了新的憲法體制 B．不具有普適性 C．促進(jìn)了資本主義發(fā)展 D．具有借鑒意義44．（2014?江蘇）“佛羅倫薩人文主義派甚至采取更驚人的步驟，他們反對對財富的譴責(zé)，并且創(chuàng)立這樣一種學(xué)說：在上帝眼中，人文主義者（）A．鄙視貧窮 B．認(rèn)為財富即道德 C．揶揄上帝 D．反對安于清貧的說教45．（2014?重慶）啟蒙運(yùn)動主要是一場知識分子運(yùn)動，但是啟蒙知識分子的活動并不局限于書齋，而是具有空前的公共性。他們依靠各種社會文化機(jī)制，在當(dāng)時的歐洲（）①社會名流和知識精英經(jīng)常組織學(xué)術(shù)聚會②許多國家建立了科學(xué)院和學(xué)術(shù)社團(tuán)組織③一些大學(xué)成為研究和傳播新思想的重鎮(zhèn)④各國學(xué)者著書立說享有同樣的出版自由。A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④46．（2014?上海）如圖反映的情景是（）A．柏拉圖在雅典學(xué)園講課 B．中世紀(jì)大學(xué)教師在授課 C．主教與教士討論教會事務(wù) D．民間藝人吟誦《荷馬史詩》47．（2014?廣東）1895年，一位中國外交官對當(dāng)時四個歐美國家的政體分別作了如下評述，其中對德國的評述是（）A．“舉國聽于議院，勢太偏重” B．“君主能以事下會議而不能獨(dú)斷” C．“議院主議法，政府主行法，察院主斷法” D．“上議院主用世爵，參以選舉，君權(quán)仍重”48．（2014?海南）盧梭和洛克都是著名的啟蒙思想家。在下列洛克關(guān)于國家政治的主張中，與盧梭的主張不同的是（）A．議會君主制是最好的政府形式 B．國家源于社會契約 C．人民有權(quán)反抗和改變違約政府 D．人人生而自由平等二．材料題（共12小題）49．（2012?福建）閱讀下列材料，回答問題。材料一享受英國習(xí)慣法的保護(hù)，包括由附近地區(qū)陪審團(tuán)審訊的權(quán)利、舉行公開集會以討論群眾疾苦的權(quán)利、向英王請愿的權(quán)利，是殖民地人民的天賦權(quán)利。﹣﹣第一屆大陸會議《殖民地權(quán)利宣言》（1774年）材料二13個主權(quán)國家既彼此爭斗，又一起同聯(lián)邦首腦斗，必然會很快地同歸于盡?？墒?，實行嚴(yán)格的相互鉗制和相互監(jiān)督，我們就完全有可能一定程度上恢復(fù)我們的尊嚴(yán)和舉足輕重的地位。﹣﹣華盛頓?歐文《華盛頓傳》（1）指出材料一所述宣言與《獨(dú)立宣言》對美洲政治屬性認(rèn)識的差異。結(jié)合所學(xué)知識，分析出現(xiàn)上述差異的原因。（2）材料二所述獨(dú)立后的美國政治局面，是如何通過“充滿活力的開明的憲法”改變的？50．（2012?海南）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，回答問題。材料一德國總統(tǒng)由全體德意志人民選舉之，任期為七年，可連選連任，德國總統(tǒng)得使用武力強(qiáng)制之。如德國境內(nèi)之公共安寧和秩序受到嚴(yán)重擾亂或危害時，德國總統(tǒng)得采取必要之措施，應(yīng)取得德國國會之信任，當(dāng)國會以明顯之決議對其中之一員撤銷其信任時﹣﹣摘編自德國“魏瑪共和國憲法”（1919年）材料二聯(lián)邦總統(tǒng)由聯(lián)邦大會不經(jīng)討論而選舉產(chǎn)生，任期5年，只能連任一次。聯(lián)邦政府由聯(lián)邦總理和聯(lián)邦各部部長組成，獲得聯(lián)邦議院過半數(shù)票者當(dāng)選為聯(lián)邦總理，外交事務(wù)、聯(lián)邦財政等由聯(lián)邦行政和下屬行政﹣﹣摘編自《德意志聯(lián)邦共和國基本法》（1948年）（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出近代以來德國三部憲法中有關(guān)行政權(quán)規(guī)定的演變及其趨勢。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析聯(lián)邦德國基本法關(guān)于行政權(quán)的規(guī)定發(fā)生變化的原因。51．（2012?上海）伏爾泰眼中的中國旅行者們，尤其是傳教士們，都認(rèn)為到處看到的是專制制度。這些人從表面現(xiàn)象判斷一切：看到一些人跪拜，而接受人們跪拜的那個人必定是1.5億人生命財產(chǎn)的絕對主宰，他一人的旨意便是法律?？蓪嶋H情況并非如此?！祟惪隙ㄏ胂蟛怀鲆粋€比這更好的政府：一切都由一級從屬一級的衙門來裁決，在那里人們的生命、名譽(yù)和財產(chǎn)受到法律保護(hù)，那就是中華帝國。中國人最深刻了解、最精心培育、最致力完善的東西是道德和法律。兒女孝敬父親是國家的基礎(chǔ)。在中國，父權(quán)從來沒有削弱。……一省一縣的文官被稱為父母官，而帝王則是一國的君父。這種思想在人們心中根深蒂固他們的孔子不創(chuàng)新說，不立新禮；他不做受神啟者，其實他并沒有宗教，他的宗教就是所有皇帝和大臣的宗教，而不宣揚(yáng)什么奧義。世界上曾有過的最幸福、最可敬的時代，就是奉行孔子的律法的時代。﹣﹣節(jié)選自伏爾泰《風(fēng)俗論》問題：（1）伏爾泰對中國文明的描繪主要以什么時代為依據(jù)？說明判斷的理由。（2）根據(jù)材料，概述伏爾泰筆下的中國形象。（3）你如何評價伏爾泰對中國文化的解讀？52．（2012?安徽）閱讀材料，完成下列各題。材料一歐洲文藝復(fù)興的策源地在意大利，宗教改革的故鄉(xiāng)在德國，啟蒙運(yùn)動的中心在法國，它們顯然是由各自深刻而特定的社會歷史條件所決定的。﹣﹣摘自董小燕《西方文明：精神與制度的變遷》材料二意大利人文主義者阿爾貝蒂認(rèn)為，財富的日益增長是家庭幸福生活的重要組成部分，一個家庭應(yīng)當(dāng)修建和裝飾自己的房子，每一個基督徒都可以通過自己在現(xiàn)世的勤奮勞作與成功來證明自己是上帝的“選民”。啟蒙運(yùn)動時期，法國有學(xué)者認(rèn)為，那就是供給與需求。當(dāng)政府對經(jīng)濟(jì)行為干預(yù)最小之時，這些法則運(yùn)行得最好。﹣﹣摘編自裔昭印主編《世界文化史》（增訂版）材料三當(dāng)物質(zhì)活動作為基礎(chǔ)性的東西決定精神與制度發(fā)展的同時，后者也通過影響物質(zhì)活動的目的性和傾向性來制約物質(zhì)活動，使物質(zhì)生產(chǎn)方式服從精神（或文化觀念）﹣﹣摘自董小燕《西方文明：精神與制度的變遷》（1）結(jié)合所學(xué)知識分析材料一中“各自深刻而特定的社會歷史條件”分別是什么？概括材料二的基本觀點(diǎn)及其共同精神。（2）結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)知識論證材料三闡述的觀點(diǎn)。53．（2013?大綱版）閱讀材料，完成下列要求。材料一孟德斯鳩（1689﹣1755）曾任波爾多市法院院長，后遍游歐洲，潛心著述。他認(rèn)為，專制就是君王集一切權(quán)力于一身，借助龐大軍隊和嚴(yán)峻刑罰進(jìn)行統(tǒng)治，可任意征收重稅、沒收個人財產(chǎn)。在此制度下，只有本能、服從與懲罰”。﹣﹣摘編自路易?戴格拉夫《孟德斯鳩傳》材料二嚴(yán)復(fù)（1854﹣1921）曾到英國留學(xué)，后在北洋水師學(xué)堂任職，使他認(rèn)識到辦理海軍教育無法施展政治抱負(fù)。1895年前后，嚴(yán)復(fù)深為民族前途擔(dān)憂，翻譯西方著作，評論史事與時政嚴(yán)復(fù)尖銳批判中國專制政體：“國君則超乎法之上，可以意用法易法，而不為法所拘”“不獨(dú)國主君上之權(quán)為無限也，于其所治，實皆兼三權(quán)（行、憲、政），故無公正可言。他主張“以自由為體，以民主為用”“設(shè)議院于京師，則小己自由，尚非所急，求有立于天地之間，斯真刻不容緩之事。故所急者，非小己自由也”。他主張通過鼓民力、新民德、開民智，逐步使國家走上民主法制之路。﹣﹣摘編自王栻主編《嚴(yán)復(fù)集》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分別說明孟德斯鳩、嚴(yán)復(fù)反專制思想形成的時代背景與個人原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出嚴(yán)復(fù)的主張在哪些方面與孟德斯鳩相同，有何主要差異。54．（2013?福建）[近代社會的民主思想與實踐]閱讀下列材料，回答問題。材料一歐洲今日政治之進(jìn)化，其動力全在十八世紀(jì)之末，而以諸大家發(fā)明學(xué)理之功最高焉。英之陸克（今譯洛克），以成是編，聊為吾中國政治進(jìn)化之前驅(qū)云耳。﹣﹣摘自《清議報》（1901年）材料二盧梭學(xué)說，于百年前政界變動最有力者也，而伯倫知理（歐洲政治思想家），則盧梭學(xué)說之反對也。二者孰切真理？曰：盧氏之言，藥也，粟也。痼疾既深，固非恃粟之所得瘳（病愈）（治愈）病，亦能生病，且使藥證相反，而新病且滋生，故用藥不可不慎也。﹣﹣摘自梁啟超《新民叢報》（1903年）（1）材料一中“學(xué)理”指什么？指出“同人”對盧梭等人思想的看法。（2）綜合上述材料并結(jié)合19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國實際，如何理解梁啟超“用藥不可不慎”的觀點(diǎn)？55．（2013?海南）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一法國在大革命后的近一個世紀(jì)內(nèi)，君主制與共和制的斗爭此起彼伏，國家政體變動頻繁。1870年9月4日，建立了法蘭西第三共和國，但共和制仍然前途未卜。當(dāng)時國民議會中派別林立，各派之間展開錯綜復(fù)雜的斗爭。1875年1月30日國民議會以353票對352票確定了選舉共和國總統(tǒng)的方法，意味著確認(rèn)了共和制。隨后，并且君主派已是資產(chǎn)者的派別。國民議會通過了5部憲法性法律，合稱為第三共和國憲法或1875年憲法。﹣﹣摘編自郭華榕《法國政治制度史》材料二1875年憲法規(guī)定，總統(tǒng)為國家元首、政府首腦，由國民議會兩院依絕對多數(shù)票選出，參議員由間接選舉產(chǎn)生。內(nèi)閣向議會負(fù)責(zé)，內(nèi)閣總理須由議會多數(shù)黨領(lǐng)袖擔(dān)任﹣﹣摘編自洪波《法國政治制度變遷﹣﹣從大革命到第五共和國》（1）根據(jù)材料一、二及所學(xué)知識，說明法國1875年憲法得以通過的原因。（2）根據(jù)材料二及所學(xué)知識，指出法蘭西第三共和國的政體和美國的政體各有什么特點(diǎn)。56．（2013?浙江）1750﹣1850年是西方文明突飛猛進(jìn)的重要階段。閱讀材料，回答問題。材料一1775年北美爆發(fā)獨(dú)立戰(zhàn)爭，1789年法國爆發(fā)大革命，西方民主政治開始在歐美大國確立。法國學(xué)者托克維爾進(jìn)行研究，提出了許多發(fā)人深省的見解。材料二商品的低廉價格，是它（資產(chǎn)階級）用來摧毀一切萬里長城、征服野蠻人最頑強(qiáng)的仇外心理的重炮……它創(chuàng)立了巨大的城市……資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，還要大……隨著資產(chǎn)階級即資本的發(fā)展，無產(chǎn)階級即現(xiàn)代工人階級也在同一程度上得到發(fā)展……基督教思想在18世紀(jì)被啟蒙思想擊敗……﹣﹣馬克思、恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》（1848年）材料三在1750年，中西方的差距并不大；到了1850年，也是東西方的差距。到19世紀(jì)中期，印度完全淪為殖民地，地跨歐亞非的奧斯曼帝國風(fēng)雨飄搖，伊朗橫遭列強(qiáng)干涉。關(guān)于中西方差距拉大的原因；②關(guān)鍵是西方騰飛了；③在中國落后的同時﹣﹣據(jù)斯塔夫里阿諾斯《全球通史》等整理（1）這一階段前，西方已開始變革。試列舉14﹣16世紀(jì)意大利、16世紀(jì)德國和17世紀(jì)后期英國出現(xiàn)的變革事件，并分別概括其歷史意義。（2）近年來，一些學(xué)者注重從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)“五位一體”的角度研究歷史。參考材料一、二，并結(jié)合所學(xué)知識（3）關(guān)于中西方差距拉大的原因，您贊成材料三的哪種觀點(diǎn)？簡要說明理由。（只列觀點(diǎn)，不說理由不得分）57．（2014?海南）材料民主體制和隨之而來的自由，隨著社會的變化而演變。根據(jù)近代早期的英國法律，表達(dá)對政府的批評言論，都會受到懲罰。英國殖民者將上述法律帶到了大西洋彼岸。1735年，紐約報紙發(fā)行人彼得?曾格，而受到指控，罪名是煽動誹謗。但是，理由是曾格所發(fā)表的情況屬實?？扑贡仍V曾格案成為一個具有重要政治意義的案例。1791年，美國憲法《第一條修正案》規(guī)定，國會不得制定限制“言論自由或出版自由”的法律?！把哉摵统霭孀杂伞笔侨嗣竦囊豁椈緳?quán)利，即禁止政府對公眾獲取信息的來源加以限制。人民知情的權(quán)利與新聞自由密切相關(guān)?！叭绻衙裰黧w制理解為亞伯拉罕?林肯所說的民有、民治、民享的政府，那么，而這也是自由的新聞機(jī)構(gòu)的角色與公民的民主關(guān)注的匯合點(diǎn)”。﹣﹣摘編自梅爾文?烏羅夫斯基《人民的權(quán)利﹣﹣一個人自由與權(quán)利法案》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括美國新聞出版自由權(quán)利得以確立的歷史條件。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括“言論和出版自由”是美國民主社會的一個基石的原因。58．（2014?上海）議會令狀以下是14世紀(jì)英國議會的令狀一則：問題：（1）根據(jù)材料，當(dāng)時的議會中國王和各等級的政治地位如何。（2）上述政治狀況在“光榮革命”后發(fā)生了怎樣的變化？59．（2014?山東）【歷史﹣近代社會的民主思想與實踐】閱讀材料，回答問題。圖為若拉?德?貝特萊的畫作《革命的寓意》．畫面頂部是一位法國啟蒙思想家的肖像，此外還有許多歷史象征和革命符號（注：圖中文字為引者標(biāo)注）．此畫完成于1794年（1）法國大革命時期，哪些重要文獻(xiàn)體現(xiàn)了畫中所標(biāo)注符號蘊(yùn)含的革命精神？（2）結(jié)合時代背景，判斷畫中的啟蒙思想家是伏爾泰還是盧梭，并說明理由。60．（2014?全國卷）閱讀材料，完成下列要求。材料一陰謀、屠殺、行刺，對某些人來說乃是獲得一場革命的微不足道的代價……必須來一場偉大的場面變化，必須有一種宏偉的舞臺效果（法國的國民議會）甚至于并不具有一個嚴(yán)肅的立法團(tuán)體的面貌和形象……他們被賦予一種威力，就像那種邪惡原則的威力一樣，在進(jìn)行顛覆和毀滅，除了是建造那類可以適用于進(jìn)行更多的顛覆和更多的毀滅的機(jī)器。﹣﹣摘編自[英]埃德蒙?柏克《法國革命論》（1790年）材料二1906年，康有為在《法國革命史論》中認(rèn)為，法國“欲以美國之政，而不審國勢地形之迥異”，終致大亂。美國式政治體制雖為“至公至平之理”，若“未至其時”即賦予民權(quán)，便會導(dǎo)致民眾“慓悍持權(quán)，人皆不保”。中國倡言革命者，實為無病呻吟。1907年寄生認(rèn)為，法國大革命“祛虐政、均利權(quán)”，其功“赫然可觀”。法國自18世紀(jì)以來王族貴族“驕恣暴戾”，并非“革命必得之果”。故中國革命成功之后即可放棄武力，不會造成社會的破壞。﹣﹣摘編自《辛亥革命前十年間時論選集》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出柏克對法國大革命的基本態(tài)度及其依據(jù)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出對法國大革命的兩種評價及其理由（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，說明影響對重大歷史事件進(jìn)行評價的主要因素。

2012-2021高考真題歷史匯編：資本主義制度的確立（一）參考答案與試題解析一．選擇題（共48小題）1．（2012?天津）1793年初，法國國王路易十六在革命高潮中被送上斷頭臺。與這一事件相聯(lián)系，下列說法正確的是（）A．從此法國廢除了君主制 B．這一事件標(biāo)志著法國大革命結(jié)束 C．這一事件為拿破侖上臺創(chuàng)造了條件 D．君主制的幽靈并未因此在法國消失【分析】本題主要考查法國大革命的曲折過程?！窘獯稹緼．拿破侖退位后，路易十六的弟弟路易十八登上王位。B.1789年7月13日，攻占巴士底監(jiān)獄；之后的法國一直都處于不斷的爆發(fā)起義當(dāng)中，法國大革命才算是告一段落，最多只能說是法蘭西第三共和國建立算標(biāo)志。C．拿破侖于1799年霧月政變中上臺。D．在法國大革命期間雖然國王路易十六被送上斷頭臺，君主制的幽靈并未因此在法國消失：1804年拿破侖稱帝，1852年第二帝國建立都說明了這一問題。故選：D?！军c(diǎn)評】本題旨在考查學(xué)生對法國大革命曲折發(fā)展過程的了解。2．（2012?海南）拿破侖帝國滅亡后，路易十八在反法聯(lián)軍的護(hù)送下重返法國王宮，波旁王朝復(fù)辟，承認(rèn)《拿破侖法典》繼續(xù)有效，這表明復(fù)辟后的波旁王朝（）A．恢復(fù)了革命前的封建政體 B．推動了法國大革命深入發(fā)展 C．實行了君主立憲制 D．繼承了拿破侖的軍事獨(dú)裁政策【分析】本題主要考查資產(chǎn)階級代議制度在法國的擴(kuò)展?！窘獯稹俊赌闷苼龇ǖ洹肥且徊抠Y產(chǎn)階級性質(zhì)的法典，是資本主義世界的經(jīng)典，表明他沒有完全否定革命成果；波旁王朝是在反法聯(lián)軍的護(hù)送下完成的復(fù)辟，排除D項，在某種程度上是歷史的倒退。故選：C?！军c(diǎn)評】本題旨在考查學(xué)生對法國資產(chǎn)階級制度確立的曲折過程以及《拿破侖法典》的了解。3．（2012?北京）巴黎著名的協(xié)和廣場曾幾度更名，見證了法國革命的曲折歷史。1793年時它名為“革命廣場”，1795年改名為“協(xié)和廣場”，1830年最終定名為“協(xié)和廣場”。將這些名稱與下列歷史時期相對應(yīng)，并按時序排列（）①波旁王朝復(fù)辟時期②七月王朝時期③雅各賓派專政時期④督政府時期A．①③②④ B．③①④② C．③④①② D．④③①②【分析】本題主要考查學(xué)生對法國大革命曲折發(fā)展歷程線索的識記。【解答】1789年7月14日法國大革命爆發(fā)，君主立憲派、雅各賓派先后執(zhí)政；熱月黨人建立督政府，1830年建立七月王朝。故選：C?！军c(diǎn)評】本題旨在考查學(xué)生對法國大革命曲折發(fā)展歷程線索的歷史識記能力。4．（2012?江蘇）2000年美國總統(tǒng)大選，共和黨候選人布什和民主黨候選人戈爾在決定命運(yùn)的幾百張選票上發(fā)生爭議，最后把官司打到了聯(lián)邦最高法院。后者一錘定音（）A．體現(xiàn)了三權(quán)分立的原則 B．表明司法權(quán)實際上高于行政權(quán) C．顯示最高法院掌握立法權(quán) D．說明總統(tǒng)人選與選民意愿無關(guān)【分析】本題主要考查美國政治的三權(quán)分立原則?！窘獯稹吭谌龣?quán)分立體制下聯(lián)邦法院享有最高司法權(quán)；材料沒有涉及美國總統(tǒng)的產(chǎn)生方式問題；BC項敘述錯誤。故選：A。【點(diǎn)評】本題旨在通過材料考查學(xué)生對美國政治體制是如何體現(xiàn)的三權(quán)分立，權(quán)力之間互相制約以達(dá)到平衡這一問題的理解與把握。5．（2012?福建）法國大革命初期一首流行歌謠唱道：“把高個兒截短，把矮個兒拉長……”這種呼聲化為圖景就成了如圖所示漫畫，它表達(dá)的政治理念是（）A．平等 B．自由 C．人權(quán) D．博愛【分析】本題主要考查啟蒙運(yùn)動思想對法國造成的影響?！窘獯稹繌念}干“高個截短，矮個拉長”以及圖片中可以得出結(jié)論，每個人都平等的。故選：A。【點(diǎn)評】本題旨在通過分析文字材料和圖片材料的形式來考查學(xué)生對啟蒙運(yùn)動思想在法國的傳播相應(yīng)知識點(diǎn)的理解能力。6．（2012?上海）托克維爾《論美國的民主》指出，“聯(lián)邦政府被授予媾和、宣戰(zhàn)、締結(jié)商約、征集軍隊和籌建艦隊的專權(quán)?！尤肼?lián)邦的各州雖然有權(quán)修改或改訂自己的立法，但不準(zhǔn)制定追究既往的法律（）A．聯(lián)邦政府權(quán)力不受制約 B．中央政府與地方分權(quán)而治 C．中央政府權(quán)威得到保障 D．各州政府有較大的自主權(quán)【分析】本題只要考查近代美國的聯(lián)邦制?！窘獯稹客锌司S爾的觀點(diǎn)是既要加強(qiáng)中央的權(quán)力，又要保證民主政治，B項最全面；C；A項說法錯誤。故選：B?！军c(diǎn)評】本題旨在考查學(xué)生對近代美國聯(lián)邦制的認(rèn)識，考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)歷史知識解決實際問題的能力。7．（2012?安徽）費(fèi)城會議召開前，華盛頓說：“事實已經(jīng)告訴我們，如果沒有強(qiáng)制力量的干預(yù)，也難以得到很好的采納和執(zhí)行。”這表明他主張（）A．維護(hù)邦聯(lián)制 B．加強(qiáng)中央權(quán)力 C．鞏固聯(lián)邦制 D．保障各州的權(quán)利【分析】本題主要考查美國的邦聯(lián)制和聯(lián)邦制?！窘獯稹款}中的華盛頓指出的依造“強(qiáng)制力量”去執(zhí)行好的制度，即是針對邦聯(lián)制下地方權(quán)力過大的弊端，A；1787年費(fèi)城會議召開時，談不上鞏固。故選：B。【點(diǎn)評】本題旨在材料分析的形式考查學(xué)生對美國邦聯(lián)制和聯(lián)邦制的認(rèn)識。8．（2012?重慶）伊拉斯謨借“愚人”之口說道：“如果你把生活中的快樂去掉，那么生活成了什么？它還配得上稱作生活嗎？”根據(jù)這句話，伊拉斯謨本意是要（）A．抨擊愚昧 B．倡導(dǎo)平等 C．諷刺貪淫 D．推崇人性【分析】本題以伊拉斯謨的話為切入點(diǎn)，考查學(xué)生對文藝復(fù)興的掌握，以及學(xué)生對材料分析和綜合應(yīng)用能力?！窘獯稹恳晾怪兪俏乃噺?fù)興時斯的代表人物，“如果你把生活中的快樂去掉，體現(xiàn)了人文主義精神。故選：D。【點(diǎn)評】本題考查了文藝復(fù)興，解題時注意抓住關(guān)鍵信息：“如果你把生活中的快樂去掉，那么生活成了什么？它還配得上稱作生活嗎？”，從而分析說話人的本意，即他的真實意圖。9．（2012?上海）以下哪一情景最貼切地反映了“光榮革命”后確立的君主立憲制的特征？（）A．國王宣布本年度議會開幕，由議會就稅收問題展開辯論 B．議會起草有關(guān)稅收的法律文本，提請國王裁決 C．議長宣布議會開會，并主持討論本年度國家稅收 D．國王每年盛裝蒞臨議會，宣布本年度議會開幕與閉幕【分析】本題是考查英國君主立憲制的確立，要理解君主立憲制確立前后的政治制度實質(zhì)性變化和特點(diǎn)?！窘獯稹柯?lián)系“光榮革命”后英國的情況，可以做出判斷，因此A項國王宣布本年度議會開幕，C項中議長宣布議會開會，宣布本年度議會開幕與閉幕反映的是只是其中一個方面，故排除，提請國王裁決，不符合題意。故選：A。【點(diǎn)評】注意要準(zhǔn)確理解英國君主立憲制的含義，掌握英國君主立憲制的確立的過程，認(rèn)識其特點(diǎn)。10．（2012?上海）如圖是一幅題為“俾斯麥牌香腸”的漫畫，它諷喻了俾斯麥的（）A．武力統(tǒng)一政策 B．全球擴(kuò)張政策 C．社會保障政策 D．歐洲均勢政策【分析】本題考查德國統(tǒng)一及德意志帝國的成立?？疾橘滤果湹摹拌F血政策”，學(xué)生準(zhǔn)確解讀圖片信息的能力?！窘獯稹拷Y(jié)合漫畫的文字信息“血”和俾斯麥的政治經(jīng)歷可知“鐵血”指武力和戰(zhàn)爭。統(tǒng)一前夕處于1862年9月被任命為普魯士首相俾斯麥，完成統(tǒng)一。BCD三項與俾斯麥的鐵血政策不符。故選：A。【點(diǎn)評】創(chuàng)設(shè)新情境，挖掘新史料重新認(rèn)識和解讀歷史是當(dāng)下高考命題方式的主流方向和趨勢，而圖片和圖表信息的解讀即是其中重要的一個方面。在解讀圖片和圖表信息時必須要注意以下幾個方面，其一準(zhǔn)確識別圖中的信息，其二注意圖中材料的來源或出處，最后就是要仔細(xì)觀察圖中是否有時間線索，只要有時間提示就為解題提供了較多的歷史背景知識，因此一定要對此多加留意。11．（2012?江蘇）“他們不承認(rèn)任何外界權(quán)威，不管這種權(quán)威是什么樣的。宗教、自然觀、社會、國家制度，一切都受到了最無情的批判。……以往的一切社會形式和國家形式、一切傳統(tǒng)觀念，其中一位是（）A．彼特拉克 B．莎士比亞 C．馬丁?路德 D．伏爾泰【分析】本題主要考查啟蒙運(yùn)動的主要代表人物和思想主張。【解答】根據(jù)材料“宗教、自然觀、國家制度，即可明確這是指啟蒙運(yùn)動，更指向封建專制制度、B兩項文藝復(fù)興的代表人物，只有D項符合。故選：D?！军c(diǎn)評】本題旨在通過材料閱讀與分析考查學(xué)生對啟蒙運(yùn)動的主要代表人物和思想主張的認(rèn)識。12．（2012?北京）英國“光榮革命”后的一系列法令，規(guī)定了國王不得違反某些法規(guī)，但對國王可以行使的權(quán)力卻未明確規(guī)定。結(jié)合所學(xué)（）A．籌集稅款 B．干預(yù)立法 C．招募軍隊 D．任命大臣【分析】本題考查學(xué)生對英國君主立憲政體的理解，了解英國君主立憲制確立的過程?！窘獯稹坑肮鈽s革命”后頒布《權(quán)利法案》，用明確的法律限制國王的權(quán)力、司法權(quán)、軍事大權(quán)等由議會控制，如可擁有任命大臣的權(quán)力。故排除A、B。故選：D?！军c(diǎn)評】要注意培養(yǎng)對英國君主立憲制度下君主權(quán)力的分析能力，認(rèn)識英國君主立憲制形成自己的特點(diǎn)有一個過程，并掌握其特點(diǎn)和過程。13．（2012?海南）在美國，自1856年以來，歷屆總統(tǒng)不是共和黨人便是民主黨人，兩大政黨的總統(tǒng)候選人所獲選民票的總和，平均高達(dá)全部選民票的95%（）A．控制了美國政治生活 B．主宰了聯(lián)邦政府 C．贏得了美國公民的一致支持 D．保持了政策的一致性【分析】本題考查美國總統(tǒng)共和制的確立?？疾槊绹恼h政治制度，學(xué)生依據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識分析解決問題的能力?！窘獯稹棵绹鴮嵭袃牲h輪流執(zhí)政，共和黨與民主黨都屬于資產(chǎn)階級政黨，可見他們控制了聯(lián)邦政府，故B項正確。C項說法過于絕對，不可能得到全民一致支持。民主黨、共和黨代表不同階層的利益，排除D項。故選：B?！军c(diǎn)評】關(guān)于美國的總統(tǒng)共和制，還應(yīng)掌握國會和法院的相關(guān)知識；美國的政體原則是三權(quán)分立，行政、立法、司法相互制約，14．（2012?上海）乾隆皇帝曾對法國產(chǎn)生濃厚的興趣，打算派外交使團(tuán)會見路易十六。這一計劃最終付諸東流，原因可能是（）A．法國發(fā)生了大革命 B．清廷忙于抗擊沙俄入侵 C．中國正在和英使簽訂兩國通商協(xié)議 D．普法戰(zhàn)爭爆發(fā)【分析】本題主要考查法國大革命?！窘獯稹緼．1789年法國爆發(fā)了大革命，乾隆皇帝（1711﹣1799年）。B．乾隆皇帝（1711﹣1799年），不合題意。C．中國和英國簽訂兩國通商協(xié)議是1842年，不合題意。D．1870～1871年普魯士同法國之間的戰(zhàn)爭，不合題意。故選：A?！军c(diǎn)評】本題難度適中，考查學(xué)生分析歷史知識的能力，本題還可考查法國大革命頒布的文獻(xiàn)，高潮結(jié)束及以及意義。15．（2012?上海）19世紀(jì)中期，許多與西學(xué)相關(guān)的“日本新詞”來自中國。而在20世紀(jì)初年，大量與西學(xué)相關(guān)的“日本新詞”（）A．中國留學(xué)日本人數(shù)增多 B．中國在甲午戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗 C．日本明治維新成效顯著 D．日本先于中國接觸西學(xué)【分析】本題考查明治維新的評價。考查明治維新對中國的影響，學(xué)生解讀材料獲取有效信息、運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力?！窘獯稹款}干從19世紀(jì)中﹣﹣20世紀(jì)初“日本新詞”的變化，反映了“日本新詞”由來自中國到影響中國，故C項正確。甲午之役是近代中國由學(xué)習(xí)英德轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)日本的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這個可從甲午前后中國留學(xué)生的流向可以看出，主要也是這些留日學(xué)生的功勞，應(yīng)排除。D項“先于”說法錯誤，應(yīng)排除。故選：C?！军c(diǎn)評】本題考查的是日本明治維新對中國的影響，其中題目中的時間是解題的關(guān)鍵。16．（2012?上海）關(guān)于伊斯蘭教，下列說法正確的是（）①伊斯蘭教的產(chǎn)生與猶太教、基督教的關(guān)系密切②伊斯蘭教是一個世界性的宗教③穆罕默德在伊斯蘭教中有著特殊的地位④伊斯蘭教屬于多神信仰A．①②③④ B．②③④ C．①③④ D．①②③【分析】本題考查世界宗教的相關(guān)知識?？疾橐了固m教的相關(guān)知識。．需要對伊斯蘭教的產(chǎn)生、信仰范圍、創(chuàng)始人、信仰的神等相關(guān)知識進(jìn)行綜合把握?！窘獯稹恳罁?jù)題干信息，結(jié)合所學(xué)可知、基督教的關(guān)系密切符合史實，符合題意。信仰伊斯蘭教的國家遍布亞、非兩個大洲。此外，故②正確。伊斯蘭教由麥加人穆罕默德創(chuàng)立，故③正確。伊斯蘭教順從和信仰創(chuàng)造宇宙的獨(dú)一無二的主宰安拉及其意志，以求得兩世的和平與安寧，不符合題意，故D項正確。故選：D?！军c(diǎn)評】伊斯蘭教是世界性的宗教之一，與佛教、基督教并稱為世界三大宗教。公元七世紀(jì)由麥加人穆罕默德在阿拉伯半島上首先興起，原意為“順從”、“和平”，又譯作伊斯倆目，指順從和信仰創(chuàng)造宇宙的獨(dú)一無二的主宰安拉及其意志，以求得兩世的和平與安寧。起初，伊斯蘭作為一個民族的宗教，接著作為一個封建帝國的精神源泉，然后又作為一種宗教、文化和政治的力量，一種人們生活的方式，在世界范圍內(nèi)不斷地發(fā)展著，乃至成為21世紀(jì)世界的三大宗教之一。17．（2012?上海）俾斯麥說：“（德意志）這個巨型的怪物成為一個軟如海綿的無抵抗能力的聯(lián)合體。當(dāng)前的種種重大問題不是依靠演說和多數(shù)票所能解決的，而要依靠鐵和血?！辈牧现兴f的“這個巨型怪物成為一個軟如海綿的無抵抗能力的聯(lián)合體”指的是（）A．處于四分五裂政治狀態(tài)的德意志 B．德意志工業(yè)革命水平低，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢 C．德意志傳統(tǒng)上軍國主義思想嚴(yán)重 D．德意志是當(dāng)時受教皇壓榨最嚴(yán)重的地區(qū)【分析】本題考查德國統(tǒng)一，從德意志的當(dāng)時背景理解德國統(tǒng)一的方式?！窘獯稹扛鶕?jù)材料中的俾斯麥敘述“一個軟如海綿的無抵抗能力的聯(lián)合體”，聯(lián)系所學(xué)知識，只有靠“鐵和血”即王朝戰(zhàn)爭完成統(tǒng)一，故A項符合題意；材料沒有涉及到工業(yè)革命和軍國主義思想、也沒有涉及教皇的壓迫。故選：A。【點(diǎn)評】了解德意志統(tǒng)一前的背景，理解俾斯麥“鐵血政策”的含義。認(rèn)識德意統(tǒng)一對德國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和歐洲政治格局的影響。18．（2012?上海）有人說：“從政治文化意義上說，辛亥革命是一場失敗的革命。假如這場革命能象________那樣，除了在政治形式或社會生活上帶來改變外，中國就不必承受此后長期內(nèi)亂的痛苦”。假如這一觀點(diǎn)成立的話，空格內(nèi)應(yīng)該填入最典型、確切的歷史事件是（）A．洋務(wù)運(yùn)動 B．十月革命 C．彼得一世改革 D．明治維新【分析】本題考查明治維新的評價，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力。日本明治維新改革的特點(diǎn)：1．是一場自上而下的資產(chǎn)階級改革；2．改革借鑒了許多西方的先進(jìn)成果；3．改革后，日本走上了資本主義快速發(fā)展的道路；4．日本的明治維新保留了大量封建殘余?！窘獯稹緿與“除了在政治形式或社會生活上帶來改變外，也造成政治文化的改變”相符；ABC與“除了在政治形式或社會生活上帶來改變外，也造成政治文化的改變”不符。故選：D。【點(diǎn)評】明治維新是指19世紀(jì)60年代日本在受到西方資本主義工業(yè)文明沖擊的背景下所進(jìn)行的由上而下、具有資本主義性質(zhì)的全面西化與現(xiàn)代化改革運(yùn)動。這次改革始于1868年明治天皇建立新政府，日本政府進(jìn)行近代化政治改革，建立君主立憲政體；經(jīng)濟(jì)上推行“殖產(chǎn)興業(yè)”，學(xué)習(xí)歐美技術(shù)，進(jìn)行工業(yè)化浪潮；并且提倡“文明開化”，社會生活歐洲化，大力發(fā)展教育等措施。這次改革使日本躋身于世界強(qiáng)國之列，是日本近代化的起航，但是也使日本走上了對外侵略擴(kuò)張的軍國主義道路，對亞洲鄰國造成了沉重的災(zāi)難。19．（2012?福建）15世紀(jì)學(xué)者奇諾說：“這是一個黃金時代，（在佛羅倫薩）幾乎所有以前消失的自由科目，如詩歌、雄辯術(shù)、繪畫、建筑、雕塑、音樂都復(fù)活了?！边@本質(zhì)上反映了（）A．古代希臘羅馬文化復(fù)興 B．人文精神得到傳承 C．宗教改革思想開始轉(zhuǎn)播 D．啟蒙思想影響巨大【分析】本題考查文藝復(fù)興，本質(zhì)是以人文主義沖擊宗教神權(quán)的束縛，解放人們的思想。實際上，文藝復(fù)興時期的思想家們不是完全提倡復(fù)古，而是借古代文化之名宣傳新的資產(chǎn)階級思想?！窘獯稹拷忸}關(guān)鍵在于時間和地點(diǎn)，時間是15世紀(jì)，判斷為文藝復(fù)興，故B正確；希臘羅馬文化在公元前就已經(jīng)繁盛，排除A；宗教改革興起于16世紀(jì)的德國，排除C；啟蒙思想興起于17世紀(jì)，排除D。故選：B?！军c(diǎn)評】文藝復(fù)興是對古希臘、羅馬文化中人文主義精神的繼承和發(fā)展，是反映新興資產(chǎn)階級利益的思想解放運(yùn)動文藝復(fù)興不是單純的古典復(fù)興，而是反封建的新文化的創(chuàng)造，它表現(xiàn)在科學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)的普遍高漲和創(chuàng)新，具有鮮明的時代精神。20．（2012?上海）馬克思說，啟蒙思想家“已經(jīng)用人的眼光來觀察國家，并且從理性和經(jīng)驗中而不是從神學(xué)中引伸出國家的自然規(guī)律”。其中“理性”的含義是（）A．從實際出發(fā)探究世界萬物的本來面目 B．以人為本，探索人生 C．獨(dú)立思考與自主精神 D．強(qiáng)調(diào)知識的作用【分析】本題考查啟蒙運(yùn)動，理性”是指人自己思考，運(yùn)用自己的智力去認(rèn)識、判斷和理解事物的能力?！窘獯稹坷硇跃褪怯萌说乃伎己团袛嗳ビ^察問題和解決問題，也就是說，無須依賴“神”和“天意”；ABD均不符合題意，排除。故選：C?！军c(diǎn)評】本題難度中檔，考查啟蒙運(yùn)動，理性主義，歐洲理性主義是建立在承認(rèn)人的推理可以作為知識來源的理論基礎(chǔ)上上的一種哲學(xué)方法。21．（2012?山東）“興起于18世紀(jì)初的美國文化，實乃啟蒙運(yùn)動和宗教改革運(yùn)動撞擊融合后的產(chǎn)物。兩項運(yùn)動有個共通之處﹣﹣而這止是美式思維模式的根本?！边@里“美式思維模式的根本”是指（）A．強(qiáng)調(diào)個人自由 B．重視法制 C．崇尚理性科學(xué) D．宣揚(yáng)民主政治【分析】本題考查啟蒙運(yùn)動，解題的關(guān)鍵是“實乃啟蒙運(yùn)動和宗教改革運(yùn)動撞擊融合后的產(chǎn)物。兩項運(yùn)動有個共通之處﹣﹣而這止是美式思維模式的根本”?！窘獯稹坑刹牧现小白矒羧诤稀薄案尽笨芍苯优懦鼴、C、D，因為它們只是啟蒙運(yùn)動的特點(diǎn)，而本題需要解答的是兩者的共同點(diǎn)；宗教改革、啟蒙運(yùn)動都反抗教會的權(quán)威，故A正確。故選：A?！军c(diǎn)評】本題難度中檔，考查啟蒙運(yùn)動，啟蒙運(yùn)動是17、18世紀(jì)西歐資產(chǎn)階級以理性為武器反對封建專制的思想解放運(yùn)動。22．（2012?海南）1841年，英國輝格黨政府首相墨爾本在一次內(nèi)閣會議上就閣員之間的意見分歧表態(tài)說：“我實際上不在乎哪一個好，我在乎的是，我們要說同樣的話?！焙笠蛲欣h在議會選舉中獲得多數(shù)，墨爾本內(nèi)閣辭職。這反映出（）A．內(nèi)部意見一致是內(nèi)閣制主要原則 B．首相與內(nèi)閣的分歧使政府垮臺 C．內(nèi)閣集體責(zé)任制基本成形 D．政黨之間的斗爭決定內(nèi)閣政策【分析】本題考查的是英國君主立憲制的確立，側(cè)重于考查的是其原則?！窘獯稹緼．本項只是說內(nèi)閣制的一個方面；B．本項說法明顯錯誤；C．本題考點(diǎn)是英國君主立憲制確立、對外內(nèi)閣要說同樣的話，故正確；D．政黨的競選決定首相繼任，故排除；故選：C。【點(diǎn)評】本題考查了學(xué)生對英國君主立憲制的掌握，旨在考查學(xué)生分析材料、提取有效信息并結(jié)合所學(xué)知識解決問題的能力23．（2012?海南）孟德斯鳩主張“三權(quán)分立”，認(rèn)為防止專制的根本途徑是（）A．以民意制約權(quán)力 B．以道德制約權(quán)力 C．以權(quán)力制約權(quán)力 D．以輿論制約權(quán)力【分析】本題考查啟蒙運(yùn)動。需要結(jié)合孟德斯鳩三權(quán)分立思想的內(nèi)容和作用分析，同時注意把握其他啟蒙思想家思想主張。【解答】根據(jù)所學(xué)知識可知，孟德斯鳩主張行政權(quán)，并相互制約，故C項正確。ABD項不符合題意，排除。故選：C?！军c(diǎn)評】解答本題的關(guān)鍵是對三權(quán)分立思想的內(nèi)容和作用的理解，旨在考查學(xué)生調(diào)用所學(xué)知識分析理解的能力。24．（2013?山東）1788年7月10日，紐約某報紙以《船訊﹣﹣號外》為題發(fā)布通告：萬世聯(lián)合船主的幸福船，已載著十三包“聯(lián)合、和平和友誼”進(jìn)港（）A．聯(lián)邦體制 B．分權(quán)制衡原則 C．共和制度 D．主權(quán)在民原則【分析】本題主要考查美國《1787年憲法》確立的美國的聯(lián)邦體制?！窘獯稹繌念}干“萬世聯(lián)合幸福船”，“載著十三包聯(lián)合，“…愚蠢船主的船離港﹣”﹣指被淘汰的邦聯(lián)制。故選：A?！军c(diǎn)評】本題旨在通過史料閱讀與分析來考查學(xué)生對美國《1787年憲法》頒布前后美國政治體制的了解。25．（2013?北京）1871年德意志帝國成立時，有人諷刺說，這個帝國是由一只大猛獸、半打狐貍和十幾只耗子組成的。這個比喻形象地說明了當(dāng)時帝國內(nèi)各邦實力的差距。但在這個帝國中（）A．各邦代表組成立法機(jī)構(gòu)中的聯(lián)邦議會 B．各邦代表組成立法機(jī)構(gòu)中的帝國議會 C．帝國政府向帝國議會負(fù)責(zé) D．各邦共同推舉帝國首相【分析】本題考查德意志帝國的成立?？疾?871年德意志帝國憲法下的德國政體，學(xué)生解讀分析材料、運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。【解答】德意志帝國立法機(jī)關(guān)由聯(lián)邦議會和帝國議會組成。聯(lián)邦議會由各邦任命的代表組成，頒布某些行政指令，要得到聯(lián)邦議會的批準(zhǔn)，但由皇帝任命，并對帝國皇帝負(fù)責(zé)，B、C、D項錯誤。故選：A?！军c(diǎn)評】1871年德意志帝國憲法的內(nèi)容：①行政權(quán)：憲法規(guī)定德國是聯(lián)邦國家，其中普魯士王國占特殊地位；皇帝和宰相是帝國國家制度的中軸，權(quán)力極大；議會并無實權(quán)；規(guī)定了軍事警察制度。②立法權(quán)：議會實行兩院制。聯(lián)邦議會（相當(dāng)于上議院），權(quán)力巨大，議長為帝國宰相，議員由君主任命，負(fù)責(zé)法律的審批。帝國議會（相當(dāng)于下議院），權(quán)力較小，具有立法權(quán)，但任何法案必須經(jīng)過聯(lián)邦議會和皇帝的批準(zhǔn)才能生效；按普遍、平等的選舉法選舉產(chǎn)生，無行政監(jiān)督權(quán)。26．（2013?大綱版）19世紀(jì)60年代中期，普魯士政府提出軍事改革議案，要求擴(kuò)充常備軍、延長服役期、增加稅收與軍費(fèi)（）A．國內(nèi)市場不統(tǒng)一導(dǎo)致嚴(yán)重政治分歧 B．普魯士內(nèi)部存在統(tǒng)一方式之爭 C．普魯士與奧地利爭奪民族統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)權(quán) D．普魯士與其他各邦存在統(tǒng)一于反統(tǒng)一之爭【分析】本題考查德國統(tǒng)一德意志帝國的成立。重點(diǎn)要求掌握統(tǒng)一的背景和統(tǒng)一方式?！窘獯稹款}中19世紀(jì)60年代中期德國統(tǒng)一前，材料主要反映普魯士政府與議會之間的分歧，主要涉及與軍事有關(guān)，提出議案，其實質(zhì)就是“是否用軍事方式統(tǒng)一”的爭論，也沒有提到普魯士與奧地利爭奪民族統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題和普魯士與其他各邦存在統(tǒng)一于反統(tǒng)一之爭問題，而ACD三項不符。故選：B?！军c(diǎn)評】本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力，注意了解德國統(tǒng)一前的社會背景和統(tǒng)一方式，并掌握統(tǒng)一后德國政體形式和特點(diǎn)。27．（2013?天津）孟德斯鳩認(rèn)為，共和政體是全體人民或僅僅一部分人民握有最高權(quán)力的政體；君主政體是由單獨(dú)一個人遵照固定的和確立了的法律執(zhí)政（）A．民主共和 B．貴族共和 C．君主立憲 D．君主專制【分析】本題以孟德斯鳩的政治主張為切入點(diǎn)，旨在考查考生解讀材料信息和運(yùn)用知識的能力。高考中經(jīng)?？疾閱⒚蛇\(yùn)動中啟蒙思想家的主張、指導(dǎo)思想以及啟蒙運(yùn)動的影響?！窘獯稹坎牧现忻系滤锅F介紹了三種政體，即共和政體，結(jié)合所學(xué)知識可知，主張立法、司法由議會，國王只能行使行政權(quán)，故C項為正確答案。A、B，故排除。故選：C?！军c(diǎn)評】孟德斯鳩的思想觀點(diǎn)：天賦人權(quán)、反對君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制、三權(quán)分立（核心）、法律應(yīng)是理性的體現(xiàn)。28．（2013?上海）15至16世紀(jì)發(fā)生的一系列重大變化，如君主專制的建立、文藝復(fù)興運(yùn)動的發(fā)展和宗教改革的興起等顯示了（）A．資本主義制度的確立 B．西歐社會的轉(zhuǎn)型 C．國際政治體系的初建 D．整體世界的形成【分析】本題考查15﹣16世紀(jì)歐洲社會轉(zhuǎn)型的表現(xiàn)，主要考查學(xué)生分析材料和所學(xué)知識相結(jié)合的能力。【解答】15﹣16世紀(jì)是西歐發(fā)展的一個重要時代，隨著資本主義萌芽的產(chǎn)生與發(fā)展；接著是新航路開辟、君主專制的確立、經(jīng)濟(jì)，體現(xiàn)了由傳統(tǒng)社會向近代社會的轉(zhuǎn)變。故選：B?！军c(diǎn)評】本題考查15﹣16世紀(jì)歐洲社會轉(zhuǎn)型的表現(xiàn)，解題的關(guān)鍵在于熟練掌握15﹣16世紀(jì)歐洲歷史的階段特征及社會轉(zhuǎn)型的主要表現(xiàn)。29．（2013?江蘇）“工業(yè)革命改變了英國的社會結(jié)構(gòu)，經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長造成中等階級與工人階級力量的壯大，貴族、大地主的地位與經(jīng)濟(jì)實力都大為下降了，造成權(quán)力分配與社會力量對比高度脫節(jié)的狀態(tài)?！睘榱私鉀Q這種狀態(tài)，英國在政治上（）A．發(fā)動光榮革命，與新貴族階層妥協(xié) B．頒布《權(quán)利法案》，確立了議會主權(quán) C．建立內(nèi)閣機(jī)構(gòu)，限制國王的行政權(quán) D．改革議會制度，中等階級更多參政【分析】本題主要考查1832年英國議會改革，旨在考查考生從材料中獲取有效信息和對歷史知識再認(rèn)再現(xiàn)的能力?！?832年改革法案》是英國在1832年通過的關(guān)于擴(kuò)大下議院選民基礎(chǔ)的法案。該議案改變了下議院由保守派獨(dú)占的狀態(tài)，加入了中產(chǎn)階級的勢力，是英國議會史的一次重大改革。【解答】從材料的描述中可知，這種“狀態(tài)”指的是英國工業(yè)革命后，但當(dāng)時英國的政治制度不能滿足工業(yè)資產(chǎn)階級充分參政議政的要求，英國通過1832年議會改革，故D項符合題意、《權(quán)利法案》頒布于1689年，均早于工業(yè)革命爆發(fā)的時間“18世紀(jì)60年代”、B、C項排除。故選：D?！军c(diǎn)評】本題以材料的材料的形式1832年英國議會改革，解題的關(guān)鍵在于掌握1832年議會改革的背景是由于工業(yè)革命的發(fā)展，工業(yè)資產(chǎn)階級要求獲得更多的參政權(quán)與選舉權(quán)。30．（2013?江蘇）某學(xué)者評價啟蒙運(yùn)動說：“‘進(jìn)步’實際上已經(jīng)成為哲學(xué)家的一種意識形態(tài)，他們堅信自然科學(xué)將會讓人類更有力地支配整個世界，而人類理性則引領(lǐng)每個人走向自由（）A．理性思考引領(lǐng)社會進(jìn)步 B．哲學(xué)意識支配世界繁榮 C．近代科學(xué)追求王權(quán)公平 D．啟蒙運(yùn)動倡導(dǎo)階級平等【分析】本題考查啟蒙運(yùn)動，要求了解17、18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動的主要思想家的主張及啟蒙運(yùn)動的意義【解答】從材料中“而人類理性則引領(lǐng)每個人走向自由，并建立起一個繁榮、平等的社會”的信息，引領(lǐng)了社會進(jìn)步；材料的重心和主旨在后面，因此B項不是材料的主題；CD兩項與題干信息無關(guān)。故選：A?！军c(diǎn)評】本題考查獲取材料信息、調(diào)用所學(xué)知識的能力，要求了解啟蒙運(yùn)動的核心思想及意義。31．（2013?上海）1640年英國革命和1789年法國革命發(fā)生的背景有所不同，但誘因相似，即（）A．征稅問題 B．宗教問題 C．名族問題 D．戰(zhàn)爭問題【分析】本題主要考查英國和法國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)的歷史背景?！窘獯稹坑鴩醪槔硪皇罏榱嘶I劃軍費(fèi)，鎮(zhèn)壓起義，計劃向資產(chǎn)階級，而資產(chǎn)階級，取消國王的專賣權(quán)，查理一世挑起了內(nèi)戰(zhàn)，向議會軍發(fā)起進(jìn)攻。法國大革命前夕，路易十六向為了解決財政危機(jī)，為了向第三等級征稅而召開三級會議，三級會議的召開成為法國大革命爆發(fā)的導(dǎo)火線。故選：A?！军c(diǎn)評】本題旨在考查學(xué)生對英國和法國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)的歷史背景的比較認(rèn)識。32．（2013?廣東）歐洲某個時期崛起了一個富有的階級，他們成為教會之外新的藝術(shù)資助人。于是，藝術(shù)家創(chuàng)作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向宗教題材以外的、表達(dá)人物內(nèi)心的肖像畫。這里的“藝術(shù)家”是（）A．法國印象主義畫家 B．19世紀(jì)現(xiàn)實主義畫家 C．文藝復(fù)興時期畫家 D．20世紀(jì)現(xiàn)代主義畫家【分析】本題考查了文藝復(fù)興。文藝復(fù)興（14﹣17世紀(jì)），開始于意大利，核心思想是人文主義，強(qiáng)調(diào)人的價值與作用?！窘獯稹扛鶕?jù)材料中“藝術(shù)家創(chuàng)作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向宗教題材以外的、表達(dá)人物內(nèi)心的肖像畫”可知；根據(jù)“富有的階級…成為教會之外新的藝術(shù)資助人”可知，故C符合題意、20世紀(jì)的，可以排除。故選：C。【點(diǎn)評】本題考查了文藝復(fù)興，解題的關(guān)鍵在于關(guān)鍵材料“藝術(shù)家創(chuàng)作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向宗教題材以外的、表達(dá)人物內(nèi)心的肖像畫”“富有的階級…成為教會之外新的藝術(shù)資助人”分析。33．（2013?上海）在15世紀(jì)，法國斯特拉斯堡的印刷出版物中50%以上屬于宗教書籍，10%屬于古典書籍。從1500年到1520年，而與宗教相關(guān)的書刊下降為總數(shù)的27%．這一變化反映了（）A．人文精神的復(fù)興 B．歐洲宗教意識日趨淡漠 C．啟蒙思想的興起 D．法國成為歐洲文化中心【分析】本題考查文藝復(fù)興，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力。文藝復(fù)興運(yùn)動的影響：①性質(zhì)：歐洲資本主義發(fā)展和新興資產(chǎn)階級的反封建斗爭在意識領(lǐng)域的反映，一次資產(chǎn)階級性質(zhì)的思想解放運(yùn)動②沉重打擊了封建思想，促進(jìn)了人的思想解放和覺醒，推動了資本主義的發(fā)展。③為新航路開辟和殖民擴(kuò)張注入了精神活力④促進(jìn)近代自然科學(xué)的產(chǎn)生，為科學(xué)進(jìn)步和生產(chǎn)力的提高奠定了基礎(chǔ)。⑤具有一定的階級和時代的局限性，用普遍的“泛人性論”掩蓋階級差別和階級剝削?！窘獯稹?5世紀(jì)到1520年宗教書籍的比重下降，古典書籍的比重上升，同時宗教的地位有所下降，但不如A全面；之所以出現(xiàn)這些現(xiàn)象，主要原因是此時西歐正處于文藝復(fù)興時期，提倡人性，要求個性解放；印刷術(shù)傳入歐洲是在14世紀(jì)，故D項錯誤。故選：A。【點(diǎn)評】文藝復(fù)興運(yùn)動使正處在傳統(tǒng)的封建神學(xué)的束縛中慢慢解放，人們開始從宗教外衣之下慢慢探索人的價值，作為人，這一個新的具體存在，而不是封建主以及宗教主的人身依附和精神依附的新時代。文藝復(fù)興運(yùn)動充分的肯定了人的價值，重視人性，成為人們沖破中世紀(jì)的層層紗幕的有力號召。34．（2013?廣東）有人在1877年號召民眾為當(dāng)前政體的形式和憲法的完整性而戰(zhàn)，并指出這是1789年革命的繼承者同舊制度特權(quán)等級的殘余及羅馬神權(quán)政治代理人之間的斗爭?！爱?dāng)前政體”是（）A．君主專制 B．君主立憲制 C．共和制 D．無產(chǎn)階級專政【分析】本題考查對法國政治體制的認(rèn)識，考查綜合分析問題的能力?！窘獯稹勘绢}解題的關(guān)鍵信息是強(qiáng)調(diào)1877年的政體是對1789年反封建革命的繼承與發(fā)展，這只能是法國政治制度內(nèi)容的表現(xiàn)；B項是英國的政體；D項最早出現(xiàn)于十月革命后。故選：C?！军c(diǎn)評】本題考查對法國政治體制的認(rèn)識，比較容易?？疾閷W(xué)生對法國法國共和政體這一考點(diǎn)的認(rèn)識與理解。35．（2013?新課標(biāo)Ⅰ）1688年，英國議會迎立荷蘭執(zhí)政威廉為國王，并擁立他的妻子瑪麗（詹姆士二世的女兒），目的是（）A．加強(qiáng)英國與荷蘭的友好關(guān)系 B．否定王位世襲男性優(yōu)先原則 C．為光榮革命披上合法的外衣 D．通過雙王相互牽制防止獨(dú)裁【分析】本題考查光榮革命，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力。英國君主立憲制特點(diǎn)：①英國的君主立憲制以責(zé)任內(nèi)閣為核心；②英國國王“統(tǒng)而不治”，是國家元首，扮演儀式性的角色；③英國的責(zé)任內(nèi)閣制名義上是對國王負(fù)責(zé)，實際上是對議會負(fù)責(zé)；④內(nèi)閣行使行政權(quán)，首相是最高行政首長，首相由議會多數(shù)黨的領(lǐng)袖擔(dān)任，有行政權(quán)和立法創(chuàng)議權(quán)，事實上成為國家政治生活的最高決策者和領(lǐng)導(dǎo)者；⑤整個政治制度以代議制民主為基礎(chǔ)?！窘獯稹?688年的光榮革命，迎立荷蘭執(zhí)政威廉為國王，是為了維護(hù)資產(chǎn)階級革命成果；A項沒有反映出這一事件的真正目的，故排除；B項本身與史實不符，故排除；英國防止獨(dú)裁的主要手段是建立君主立憲制，以議會來制約國王的權(quán)力。故選：C?！军c(diǎn)評】責(zé)任內(nèi)閣制的形成﹣行政權(quán)向責(zé)任內(nèi)閣轉(zhuǎn)移：①“光榮革命”后，國王成為“統(tǒng)而不治”的國家元首，內(nèi)閣承擔(dān)實際行政職責(zé)。②1721年，羅伯特?沃波爾成為英國歷史上第一任內(nèi)閣首相。③19世紀(jì)中期，議會變成兩大政黨之間的權(quán)力角逐，大選中獲勝的多數(shù)黨上臺組閣，首相由多數(shù)黨領(lǐng)袖擔(dān)任，有行政權(quán)和立法創(chuàng)議權(quán)。36．（2013?海南）19世紀(jì)初，英國政府準(zhǔn)備對美戰(zhàn)爭，派人拿著議會批準(zhǔn)的100萬英鎊軍費(fèi)的批文前往英格蘭銀行要求預(yù)付，拒絕支付。此事反映出當(dāng)時英國（）A．議會不能支配政府財政 B．國王掌握一定行政權(quán)力 C．國王議會政府分權(quán)制衡 D．憲政制度之下依法行政【分析】本題主要考查英國的君主立憲制度，要求學(xué)生結(jié)合英國君主立憲制度發(fā)展的過程特征和內(nèi)容特點(diǎn)來分析?！窘獯稹緼．議會有支配財政的權(quán)力。B．材料體現(xiàn)不出國王有行政權(quán)。C．國王不能制約政府和議會。D．英國法律規(guī)定，形式上代表國家。故選：D。【點(diǎn)評】解答本題，要搞清楚英國君主立憲制度的內(nèi)容特征，特別是要搞清楚英國國王的權(quán)力特點(diǎn)。37．（2013?新課標(biāo)Ⅱ）19世紀(jì)晚期德國的現(xiàn)代化進(jìn)程中，經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)與政治民主發(fā)展滯后形成巨大反差。出現(xiàn)這種現(xiàn)象（）A．造成國家分裂阻礙政治民主化 B．由于皇權(quán)與貴族結(jié)盟掌握政權(quán) C．源于經(jīng)濟(jì)發(fā)展消解政治改革訴求 D．有利于推動德國國內(nèi)民主進(jìn)程【分析】本題主要考查近代德國的政體，要求學(xué)生結(jié)合近代德國政體的特征和影響來分析?！窘獯稹緼.19世紀(jì)晚期，德國已經(jīng)統(tǒng)一。B．反映的是發(fā)展和政治民主之間的反差，資本主義經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，皇帝和貴族共同掌握政權(quán)。C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能消解政治改革的訴求。D．德國經(jīng)濟(jì)和政治的反差沒有推動國內(nèi)民主改革的進(jìn)程。故選：B?！军c(diǎn)評】解答本題，要搞清楚近代德國政體的特征，還要搞清楚近代德國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)。38．（2013?新課標(biāo)Ⅱ）1787年華盛頓說：“凡是有判斷能力的人，都不會否認(rèn)對現(xiàn)行制度進(jìn)行徹底變革是必需的。我迫切希望這一問題能在全體會議上加以討論?！边@里所說的“徹底變革”是指（）A．革除共和體制弊端 B．建立三權(quán)分立的體制 C．廢除種族歧視政策 D．改變松散的邦聯(lián)體制【分析】本題考查美國的邦聯(lián)制和聯(lián)邦制，解題的關(guān)鍵是“凡是有判斷能力的人，都不會否認(rèn)對現(xiàn)行制度進(jìn)行徹底變革是必需的。我迫切希望這一問題能在全體會議上加以討論”?！窘獯稹繐?jù)所學(xué)可知《1787憲法》是美國1787年制定并于1789年批準(zhǔn)生效的美利堅合眾國聯(lián)邦憲法，與“1787年3月”時間信息不合，故A項排除；三權(quán)分立是政府權(quán)力的分權(quán)與制衡，與題意無關(guān)；美國從未建立過君主制度，故C項排除；據(jù)所學(xué)可知獨(dú)立戰(zhàn)爭后的美國是一種松散的邦聯(lián)體制，因此“徹底變革”就是要改變松散的邦聯(lián)體制。故選：D?！军c(diǎn)評】本題為中檔題，考查美國的邦聯(lián)制和聯(lián)邦制，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。39．（2013?海南）美國1787年憲法規(guī)定：國會掌握立法權(quán)，有權(quán)宣戰(zhàn)，征召民兵以執(zhí)行聯(lián)邦法律、鎮(zhèn)壓叛亂和擊退入侵（）A．軍權(quán)至上的原則 B．行政權(quán)至上的原則 C．分權(quán)與制衡原則 D．各州獨(dú)立平等原則【分析】本題主要考查美國《1787年憲法》，解答本題需正確解讀題干所給材料中“國會掌握立法權(quán)，有權(quán)宣戰(zhàn)，征召民兵以執(zhí)行聯(lián)邦法律、鎮(zhèn)壓叛亂和擊退入侵；總統(tǒng)是合眾國陸軍、海軍和征調(diào)為合眾國服役的各州民兵的總司令”的主旨，并正確掌握美國1787年憲法的內(nèi)容?！窘獯稹緼．題干所給材料沒有涉及軍權(quán)的地位問題。B．結(jié)合所學(xué)知識可知，總統(tǒng)權(quán)力至上的說法與史實不符合。C．題干所給材料既強(qiáng)調(diào)了國會有招募和建立軍隊的權(quán)力；又強(qiáng)調(diào)了總統(tǒng)有指揮軍隊的權(quán)力。他們各有自己的權(quán)利，這體現(xiàn)了分權(quán)與制衡的原則。D．結(jié)合所學(xué)知識可知，“各州獨(dú)立平等”的說法與史實不符合。故選：C?！军c(diǎn)評】本題主要考查美國《1787年憲法》及其特點(diǎn)，考查學(xué)生獲取、解讀信息及調(diào)動、運(yùn)用知識的能力，難度中等。40．（2014?北京）如圖所示是法國1789年的一幅漫畫。畫中三人分別代表貴族、平民和教士。結(jié)合所學(xué)判斷，漫畫所要表達(dá)的意愿是（）A．第三等級反對制定新憲法 B．三個等級聯(lián)合廢除君主制 C．三個等級合力制定新憲法 D．三個等級修改拿破侖法典【分析】本題主要考查學(xué)生對法國大革命相關(guān)知識的掌握?！窘獯稹?789年法國大革命前夕，階級關(guān)系處于十分尖銳的對立狀態(tài)，第一等級是教士，他們屬于特權(quán)等級，第三等級的代表決意反對專制統(tǒng)治，限制王權(quán)，排除A，而且法國大革命爆發(fā)后，確立了君主立憲制，排除B，時間不符；圖片中三個等級的代表聚在一起，喊著“趁熱打鐵”“努力工作”等。故選：C?！军c(diǎn)評】本題旨在通過讀圖的形式考查學(xué)生對法國大革命相關(guān)知識點(diǎn)的識記。41．（2014?北京）第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束之際，意大利企業(yè)家阿格涅利提出，歐洲要想和平、強(qiáng)大，超越邦聯(lián)階段，建立聯(lián)邦制的“歐洲合眾國”。能夠佐證上述觀點(diǎn)的美國歷史事實是（）①邦聯(lián)政治結(jié)構(gòu)松散，無力平息社會動蕩②聯(lián)邦剝奪了各州的自主權(quán)，穩(wěn)定了統(tǒng)治秩序③邦聯(lián)沒有統(tǒng)一的關(guān)稅，嚴(yán)重阻礙了經(jīng)濟(jì)發(fā)展④聯(lián)邦統(tǒng)一發(fā)行貨幣，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的有序發(fā)展。A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④【分析】本題以美國超越邦聯(lián)階段，建立聯(lián)邦制為切入點(diǎn)，考查學(xué)生對美國的邦聯(lián)制和聯(lián)邦制的掌握，以及學(xué)生對材料分析和綜合應(yīng)用能力?！窘獯稹开?dú)立之初的美國實行松散的邦聯(lián)，故①正確，故②錯誤，邦聯(lián)政府沒有實權(quán)，美國在歐洲各國的貿(mào)易中也常常處于不利地位，故③正確，有利于經(jīng)濟(jì)的有序發(fā)展，選項D符合題意。故選：D?！军c(diǎn)評】本題屬于組合型選擇題，可采取排除法。本題以材料的形式考查了美國的邦聯(lián)制和聯(lián)邦制，解題的關(guān)鍵在于從材料中提取有效信息并與所學(xué)知識的有效結(jié)合。42．（2014?海南）1781～1783年間，美國邦聯(lián)政府財政采用各州分?jǐn)偟淖龇ǎ蟾髦萆侠U總計1000萬美元，結(jié)果邦聯(lián)政府只收到不足200萬美元。這表明（）A．邦聯(lián)政府可向各州征稅 B．全國性政府有名無實 C．邦聯(lián)政府未獲各州認(rèn)可 D．各州有明顯分離傾向【分析】依據(jù)題干中的“美國邦聯(lián)政府”，可以看出本題的考點(diǎn)是美國邦聯(lián)制和聯(lián)邦制?！窘獯稹恳罁?jù)所學(xué)知識1781年《邦聯(lián)條例》生效，獨(dú)立后的美國建立起了松散的聯(lián)盟，邦聯(lián)議會只是各州的協(xié)調(diào)機(jī)關(guān)，所以無法應(yīng)對嚴(yán)重的國內(nèi)外危機(jī)，邦聯(lián)政府是當(dāng)時各州意志的體現(xiàn)，材料并沒有體現(xiàn)各州的分離傾向，所以選B。故選：B?！军c(diǎn)評】本題以材料的形式考查了美國邦聯(lián)制和聯(lián)邦制，解題的關(guān)鍵在于從材料中提取有效信息并與所學(xué)知識的有效結(jié)合。43．（2014?天津）法國政治思想家托克維爾在《論美國的民主》中說：“美國的聯(lián)邦憲法，好像能工巧匠創(chuàng)造的一件只能使發(fā)明人成名發(fā)財，而落到他人之手就變成一無用處的美麗藝術(shù)品?！边@句話著重強(qiáng)調(diào)美國聯(lián)邦憲法（）A．創(chuàng)造了新的憲法體制 B．不具有普適性 C．促進(jìn)了資本主義發(fā)展 D．具有借鑒意義【分析】依據(jù)題干中的“美國的聯(lián)邦憲法”，可以看出本題的考點(diǎn)是美國邦聯(lián)制和聯(lián)邦制?！窘獯稹坎牧蟽?nèi)容反映的是美國的聯(lián)邦憲法的獨(dú)特的適應(yīng)性，A．美國的聯(lián)邦憲法創(chuàng)造了新的憲法體制，A項不符題意。B．材料內(nèi)容中的“好像能工巧匠創(chuàng)造的一件只能使發(fā)明人成名發(fā)財。C．本則材料著重強(qiáng)調(diào)美國聯(lián)邦憲法的獨(dú)特的適應(yīng)性，所以C項不正確。D．“而落到他人之手就變成一無用處的美麗藝術(shù)品。故選：B?！军c(diǎn)評】本題以材料的形式考查了美國邦聯(lián)制和聯(lián)邦制，解題的關(guān)鍵在于從材料中提取有效信息并與所學(xué)知識的有效結(jié)合。44．（2014?江蘇）“佛羅倫薩人文主義派甚至采取更驚人的步驟，他們反對對財富的譴責(zé)，并且創(chuàng)立這樣一種學(xué)說：在上帝眼中，人文主義者（）A．鄙視貧窮 B．認(rèn)為財富即道德 C．揶揄上帝 D．反對安于清貧的說教【分析】本題考查文藝復(fù)興。考查人文主義的內(nèi)涵，學(xué)生解讀史料獲取信息的能力?！窘獯稹俊胺磳ω敻坏淖l責(zé)”“貧窮并不是顯示品德的唯一方法”，表明人文主義者不反對對財富的追求，故D項符合題意?！柏毟F并不是顯示品德的唯一方法”，說明貧窮只是顯示品德的方法之一，故A項錯誤。材料不涉及財富與道德的關(guān)系，故B項錯誤。人文主義者將自己建立的學(xué)說借上帝之名義說出，不是揶揄上帝。故選：D?！军c(diǎn)評】人文主義：文藝復(fù)興的核心是人文主義，它支配了文藝復(fù)興時期的文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)和科學(xué)的發(fā)展。其思想核心是以“人”為中心而不是以“神”為中心，肯定人的價值和尊嚴(yán)，認(rèn)為人是現(xiàn)實生活的創(chuàng)造者和主人，反對基督教的來世觀念和禁欲主義，提倡追求自由、幸福和物質(zhì)享受，鼓勵發(fā)財致富和冒險精神，崇尚理性和科學(xué)，追求知識。45．（2014?重慶）啟蒙運(yùn)動主要是一場知識分子運(yùn)動，但是啟蒙知識分子的活動并不局限于書齋，而是具有空前的公共性。他們依靠各種社會文化機(jī)制，在當(dāng)時的歐洲（）①社會名流和知識精英經(jīng)常組織學(xué)術(shù)聚會②許多國家建立了科學(xué)院和學(xué)術(shù)社團(tuán)組織③一些大學(xué)成為研究和傳播新思想的重鎮(zhèn)④各國學(xué)者著書立說享有同樣的出版自由。A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④【分析】本題主要考查歐洲的啟蒙運(yùn)動?！窘獯稹慨?dāng)時英國是資本主義國家，