2023年廣播電視綜合知識

憲法：是國家的主線大法,是國家政治、經(jīng)濟、文化生活的總章程，具有最高的法律效力，是制定其他法律、法規(guī)的依據(jù)。現(xiàn)行憲法是198２年五屆人大五屆會議通過,8８、93、99、04進行了修訂。

人民民主專政制度:社會主義制度是我國的主線制度，人民民主專政是我國國家性質(zhì)的具體體現(xiàn)。:其中有教育、科學、文化權(quán)利和自由以及監(jiān)督權(quán)利。基本義務(wù),維護祖國的安全、榮譽和利益以及依法納稅。民主選舉是人民代表大會的首要特性。國家行政機關(guān)、審判機關(guān)、檢察機關(guān)都由人民代表大會產(chǎn)生,對他負責,受它監(jiān)督。全國人大與地方人大不是領(lǐng)導關(guān)系而是法律監(jiān)督關(guān)系、工作聯(lián)系關(guān)系和一定的指導關(guān)系。憲法序言規(guī)定，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度將長期存在和發(fā)展。八個民主黨派：中國國民黨革命委員會、中國民主同盟、中國民主建國會、中國民主促進會、中國農(nóng)工民主黨、中國致公黨、九三學社、臺灣民主自治同盟。“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”是多黨合作的基本方針。公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展,是我國現(xiàn)階段基本的經(jīng)濟制度。非公有制經(jīng)濟是我國社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，國家對其實行引導、監(jiān)督和管理。憲法第1９、２０、２2、24條作了規(guī)定。提倡愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義公德，在人民群眾中進行愛國主義、集體主義、國際主義、共產(chǎn)主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義教育，反對資本主義、封建主義和其他腐朽思想。：憲法19條規(guī)定，國家推廣普通話,推行規(guī)范漢字。同行各民族都有使用和發(fā)展自己語言文字的自由。有用本民族語言文字進行訴訟的權(quán)利。:憲法22條規(guī)定，為人民服務(wù),為社會主義服務(wù)。涉及憲法、法律(全國人大制定)行政法規(guī)（國務(wù)院)、部門規(guī)章（國務(wù)院各部委、直屬機構(gòu))地方性法規(guī)（省、自治區(qū)、直轄市或較大的市)、自治條例和單行條例（民族自治地方人代會)。?基本形成了以《廣播電視管理條例》、《廣播電視設(shè)施保護條例》為龍頭，以其他廣播電視專項行政法規(guī)、規(guī)章及規(guī)范性文獻為骨干的廣播電視法規(guī)體系框架。?廣播電視行政法規(guī)、部門規(guī)章：行政法規(guī)７件：《進口影片管理辦法》《衛(wèi)星地面接受設(shè)施接受外國衛(wèi)星傳送電視節(jié)目管理辦法》《衛(wèi)星電視廣播地面接受設(shè)施管理規(guī)定》《有線電視管理暫行辦法》《電影管理條例》《廣播電視設(shè)施保護條例》（1997年)《廣播電視設(shè)施保護條例》(2023年)。部門規(guī)章有42個。

廣播電視法規(guī)規(guī)章的重要調(diào)整范圍：略：是關(guān)于犯罪和刑罰法律規(guī)范的總稱?，F(xiàn)行《刑法》于19７9年五屆人大二次會議通過，１997八屆人大五次會議修訂。重要罪行如下：《民法》：是調(diào)整平等民事主體之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系得法律規(guī)范的總稱?，F(xiàn)行〈中華人民共和國民法通則〉于1986年六屆人大四次會議通過。?《民事法律行為》:是公民或者法人設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利和民事義務(wù)的合法行為。?《代理》:是代理人與代理權(quán)限內(nèi),以被代理人名義向第三人未意思表達或受領(lǐng)意思表達,而該意思表達直接對被代理人生效的民事法律行為。

《民事權(quán)利能力和民事行為能力》:公民從出生起到死亡止，具有民事權(quán)利能力,依法享有民事權(quán)利。一律平等。民事行為能力是民事主體獨立實行民事法律行為的資格,涉及自然人的民事行為能力和法人的民事行為能力。

人身權(quán):分為人格權(quán)和身份權(quán)兩大類。榮譽權(quán):是公民、法人和其他組織對于自己的榮譽稱號獲得利益而不受別人非法剝奪的一種民事權(quán)利。

姓名權(quán):是公民依法享有決定、使用、改變自己姓名，并排除別人侵害的權(quán)利。

肖像權(quán)：是公民通過造型藝術(shù)或其他形式在客觀上再現(xiàn)自己形象所享有的專有權(quán)。?承擔民事責任的方式:是違反民事法律規(guī)范的行為人承擔民事責任的具體方法或形式。著作權(quán):也叫版權(quán),指作者對其創(chuàng)作的文學、科學和藝術(shù)作品依法享有的某些特殊權(quán)利。它涉及人身權(quán)和財產(chǎn)權(quán)兩方面權(quán)利。著作權(quán)法：是關(guān)于著作權(quán)法律規(guī)范的總稱。現(xiàn)行該法于1990年七屆人大十五次會議通過。?著作權(quán)法保護的作品范圍：依法嚴禁出版、傳播的作品，不受著作權(quán)法保護。?著作權(quán)利種類和保護期：為5０年,截止于作品初次發(fā)表后第五十年的12月31日。表演者的權(quán)利和義務(wù):保護期也為50年。?錄音錄像作者的權(quán)利和義務(wù):保護期為５０年。

廣播電臺、電視臺的權(quán)利和義務(wù)：保護期為５0年。國家通用語言文字法國家通用語言文字基本原則國家通用語言文字使用：2０２3年1０月31日頒布，自20２３年１月1日起實行。國家通用語言文字是普通話和規(guī)范漢字。國家推廣普通話，推行規(guī)范漢字。［注：各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的自由。少數(shù)民族語言文字的使用依據(jù)憲法、民族區(qū)域自治法及其他法律的有關(guān)規(guī)定。]（詳見）?廣播電視管理條例:目的是為了加強廣播電視管理，發(fā)展廣播電視事業(yè)。于1997.8.１,國務(wù)院61次常務(wù)會議通過,自1997.9.1日起施行。合用于在中華人民共和國境內(nèi)設(shè)立廣播電臺、電視臺和采編、制作、播放、傳輸廣播電視節(jié)目等活動。廣播電視行業(yè)管理部門：國務(wù)院負責全國，縣以上人民政府負責機構(gòu)本轄區(qū)。指采編、制作并通過有線或者無線的方式播放廣播電視節(jié)目的機構(gòu)。真實、公正普通話、規(guī)范漢字廣播電臺、電視臺對其播放的廣播電視節(jié)目內(nèi)容,應(yīng)當依照本條例第三十二條的規(guī)定進行播前審查，重播重審。２023年1月17日國務(wù)院第16５次常務(wù)會議通過，現(xiàn)予公布，自2０2３年5月1日起施行。目的是為了保障公民、法人和其他組織依法獲取政府信息,提高政府工作的透明度,促進依法行政,充足發(fā)揮政府信息對人民群眾生產(chǎn)、生活和經(jīng)濟社會活動的服務(wù)作用。2023年5月10日國務(wù)院第1３５次常務(wù)會議通過，現(xiàn)予公布,自2023年7月1日起施行。目的是為了保護著作權(quán)人、表演者、錄音錄像制作者的信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)，鼓勵有益于社會主義精神文明、物質(zhì)文明建設(shè)的作品的創(chuàng)作和傳播而根據(jù)《中華人民共和國著作權(quán)法》制定的。（EconomiｃＧlobalｉｚation)是指世界經(jīng)濟活動超越國界，通過對外貿(mào)易、資本流動、技術(shù)轉(zhuǎn)移、提供服務(wù)、互相依存、互相聯(lián)系而形成的全球范圍的有機經(jīng)濟整體。（簡樸的說也就是世界經(jīng)濟日益成為緊密聯(lián)系的一個整體)。經(jīng)濟全球化是當代世界經(jīng)濟的重要特性之一，也是世界經(jīng)濟發(fā)展的重要趨勢。社會結(jié)構(gòu):是指某一社會的基本構(gòu)成要素或成分之間互相關(guān)聯(lián)的方式。社會結(jié)構(gòu)最重要的成分是地位、角色、群體和制度。?社會化：是使人們獲得個性、人格,并學習其所在社會和群體的生活方式的社會互相作用的過程。社會化使人從“自然人”或“生物人”成長為社會人,使社會、文化得以維持和傳承,家庭、學校、同輩群體和大眾傳媒是四種最重要的社會化因素。?社會互動:指人們以互相的或互換的方式對別人采用行動,或?qū)e人的行動做出反映的互相依賴性的社會交往過程。?社會角色：是人們對群體或社會中擁有某一特定身份的人的行為期待,涉及一整套與此身份相一致的權(quán)利、義務(wù)的規(guī)范與行為方式。

社會規(guī)范：是人們共同遵守的、規(guī)定在特定情境下人們應(yīng)當采用哪些適當行為的準則。可分為民俗和民德，法律屬于民德范疇。?社會控制：指社會組織運用社會規(guī)范對其成員的社會行為實行約束的過程。有廣義和狹義之分，廣義的社會控制,泛指對一切社會行為的控制；狹義的社會控制,特指對偏離行為或越軌行為的控制。它可以協(xié)調(diào)社會運營的各個系統(tǒng)之間的關(guān)系,修正他們的運營軌道,控制他們的運營方向和運營速率，使之功能耦合、結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)、互相配套、盡量使各社會運營系統(tǒng)同步運營，促進社會的良性運營和協(xié)調(diào)發(fā)展。?社會群體：可定義為兩個或更多的人通過連續(xù)互動構(gòu)成的集合體，這些人有共同的認同,并且對彼此的行為有相同而擬定的盼望。有兩種類型,初級群體和次級群體。?組織:組織具有勞動分工、權(quán)力的集中、成員關(guān)系經(jīng)常變化的特性。我們每個人都生活在一個相對固定的區(qū)域。那里有一定數(shù)量的人口,居民具有共同的區(qū)域身份、某些共同的見解、相關(guān)的利益和比較密切的交往。是根據(jù)獲得社會報酬的機會上的差異，決定人們在社會位置中的群體等級或類屬的一種持久模式?，F(xiàn)代化:涉及三個關(guān)鍵要素：工業(yè)化、城市化和科層制化。?社會工作:是不以營利為目的,同時使用專業(yè)技能向有困難、有問題、需要幫助的個人、家庭或社區(qū)提供幫助的專業(yè)服務(wù)。?社會保障:是一項國家責任。?社會動機：馬斯洛的需求層次理論是一種影響較大的動機理論。人際關(guān)系：是人們在交往過程中心理上的直接關(guān)系或距離，它反映了個人尋求滿足其社會需求的心理狀態(tài)。

從眾行為:指人們自覺或不自覺地采用與大多數(shù)人一致的意見或行為準則，放棄自己的想法,轉(zhuǎn)變本來的態(tài)度的現(xiàn)象。分為表面順從和內(nèi)心接受兩種類型。大眾心理：所謂大眾是指大眾傳媒為重要信息來源的無組織群體。大眾心理就是以大眾身份出現(xiàn)的無組織群體的心理。重要大眾心理表現(xiàn)為,流行(或時尚)、流言、輿論?！对娊?jīng)》:我國第一部詩歌總集,現(xiàn)存305篇,收集從西周到春秋約5202３的詩歌。分為“風”“雅”“頌”三大類,《風》又名《國風》為地方音樂,《雅》分《大雅》和《小雅》，是宮廷音樂，《頌》則是宗廟音樂。《詩經(jīng)》在藝術(shù)技巧上突出賦、比、興的藝術(shù)手法。是四言詩的鼻祖,為中國文學的重要源泉之一。

楚辭：本來泛指楚地的歌辭，后來才成為以屈原創(chuàng)作為代表的楚地新詩體的專稱。西漢劉向輯錄了屈原、宋玉、賈誼等人的作品,定名為《楚辭》,成為繼《詩經(jīng)》后的又一部詩歌總集?！冻o》重要是屈原的作品，《離騷》是其代表作，是一部偉大的浪漫主義杰作。與《詩經(jīng)》的“中和”之美相比，《楚辭》之美一方面表現(xiàn)在對于生命情感的自由表達。

《史記》：原名《太史公書》，是我國歷史上最偉大的歷史著作和杰出的文學作品，被魯迅成為“史家之絕唱,無韻之離騷”。作者司馬遷,字子長，任漢武帝時太史令。史記原名太史公書，是中國第一部紀傳體通史,它記載了從黃帝至漢武帝太初年間的大約三千年的歷史。全書共13０篇,由12本紀、10表、8書、30世家、70列傳五個部分組成?！氨炯o”記載帝王的政跡,“表”用表格來簡列世系、人物和史事，“書”是記載天文、歷法、水利、經(jīng)濟、文化等方面情況的專史，“世家”重要記述貴族王族的事跡,“列傳”則是不同類型、不同階層的人物傳記。成為一部“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的偉大著作。?樂府詩:宋代的郭茂倩編著《樂府詩集》。在內(nèi)容上的特點是,第一,真實、生動、深刻、形象地反映了下層勞動人民的苦難生活;第二，深刻地反映了戰(zhàn)爭和徭役給人民帶來的劫難,如戰(zhàn)城南十五從軍征;第三，表現(xiàn)了對美好愛情的向往和對不合理婚姻制度的抗議,如《江南》《上邪》《孔雀東南飛》《白頭吟》。此外，尚有表達勸戒的，如《長歌行》。具有“感于哀樂，緣事而發(fā)”的特點。唐詩:初唐四杰,世稱“王楊盧駱”：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

代表人物代表作王勃(649或650~676或675年）,唐代詩人。漢族,字子安。絳州龍門(今山西萬榮)人。王勃與于龍以詩文齊名,并稱“王于”,亦稱“初唐二杰”。王勃也與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，齊稱“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠?！峨蹰w序》;《杜少府之任蜀州》。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。?楊炯,后人常稱之楊盈川，自稱“恥在王后，愧在盧前”,以“邊塞詩”和“從軍詩”聞名?！稄能娦小贰ⅰ冻鋈?、《戰(zhàn)城南》、《紫騮馬》等，表現(xiàn)了為國立功的戰(zhàn)斗精神，氣勢軒昂,風格豪放。?盧照鄰,字升之,自號幽憂子,代表作《長安古意》。?駱賓王，字觀光，《鵝》《在獄詠蟬》《從軍中行路難》,《討武氏檄文》與王勃的《滕王閣序》為中國駢文史上的雙壁。?陳子昂,《登幽州臺歌》。?孟浩然,《過故人莊》、《耶溪泛舟》、《采樵作》。

王維,《少年行》，《觀獵》，《送元二使安西》。

高適，《別董大》、《塞下曲》、《邯鄲少年行》、《古大梁行》。

岑參,《白雪歌送武判官歸京》，《走馬川行奉送出師西征》。?王昌齡，《從軍行七首》,《出塞》。?王之渙,《涼州詞》、《登鸛鵲樓》。?李白:詩仙,浪漫的代表。代表作有《蜀道難》、《望天門山》、《早發(fā)白帝城》、《望廬山瀑布》、《將進酒》、《夢游天姥吟留別》、《古風》。?杜甫:詩圣。沉郁頓挫是杜詩的基本審美特性。如,《望岳》、《房兵曹胡馬詩》、《蜀相》、《春夜喜雨》、《聞官軍收河南河北》、《旅夜書懷》、《秋興八首》、《登高》。“三吏”、“三別”是反映現(xiàn)實的代表。?白居易:自己將５1歲以前所寫的一千三百多首詩分為諷諭、閑適、感傷、雜律四類，以諷諭詩最有價值。如《賣碳翁》、《上陽白發(fā)人》。

此外,尚有韓愈、劉禹錫、柳宗元、李賀、杜牧、李商隱、皮日休等詩人。?晚五代詞:溫庭筠是晚唐詞人中對后世影響最大的一位，被后人尊為“詞中之帝”,《破陣子?四十年來家國》、《虞美人?春華秋月何時了》是其代表作,為豪放派詞人奠定了基礎(chǔ)。?宋詞：晏殊，代表作《浣溪沙?一曲新詞酒一杯》、《踏莎行?小徑紅稀,芳郊綠遍》。?晏幾道：《臨江仙?夢后樓臺高鎖》、《鷓鴣天?彩袖殷勤捧玉鐘》。?范仲淹:《蘇幕遮?碧云天》、《漁家傲?塞下秋來風景異》。

歐陽修：存詞二百多首,重要收在六一詞河醉翁琴趣外編中。

柳永:著有樂章集,傳詞近二百首。代表作,《雨霖鈴?寒蟬凄切》、《八聲甘州?對瀟瀟、暮雨灑江天》。

蘇軾：創(chuàng)建豪放派詞。代表作,《念奴嬌?赤壁懷古》、《水調(diào)歌頭?明月幾時有》。?秦觀:字少游,一字太虛,號淮海居士,別號邗溝居士;“蘇門四學士”之一，是北宋后期著名婉約派詞人。代表作為《鵲橋仙》（纖云弄巧)、《望海潮》(梅英疏淡）、《滿庭芳》(山抹微云）等?！儿o橋仙》中“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮！”被譽為“化腐朽為神奇”的名句?！稘M庭芳》中的“斜陽外，寒鴉數(shù)點,流水繞孤村”被稱做“天生的好言語”。?周邦彥：字美成，號清真居士,被公認為是“負一代詞名”的詞人，在宋代影響甚大。代表作如：〔少年游〕“并刀如水”，另一首〔少年游〕“朝云漠漠散輕絲”，寫得更妙。

李清照:著有《漱玉詞》，號易安居士，婉約詞派代表。代表作品:《聲聲慢·尋尋覓覓》《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》《夏日絕句》《如夢令》《醉花陰》《武陵春》等。?姜夔:字堯章,別號白石道人，南宋文學家，音樂家、善于運用暗喻、聯(lián)想等藝術(shù)手法。代表作《暗香》、《疏影》，借詠嘆梅花，感傷身世,抒發(fā)郁郁不平之情。其《揚州慢》中“二十四橋仍在,波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥,年年知為誰生！”幾句頗受人們稱道。?辛棄疾：最突出特性是以慷慨悲壯、壯志難酬但又樂觀豪放的情緒來表現(xiàn)其強烈的愛國熱情河對投降派的憎惡。代表作有《永遇樂?京口北固亭懷古》等。

唐宋八大家：韓愈、柳宗元、曾鞏、王安石、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍。?元曲:元代是我國戲曲史上的黃金時代,有姓名可考的雜劇作家有八十多人，有記載的作品有五百多種。元雜劇的重要成績集中在前期，這一時期除了產(chǎn)生了關(guān)漢卿、王實甫等著名雜劇作家外，還產(chǎn)生了白樸、馬致遠、鄭光祖等一批優(yōu)秀的雜劇作家。

白樸,《墻頭立即》、《梧桐雨》?馬致遠,《漢宮秋》、《青衫淚》?鄭光祖,《倩女離魂》。

南戲中出現(xiàn)了《拜月亭》與《白兔記》《荊釵記》《殺狗記》四部劇作,被合稱“四大傳奇”。?關(guān)漢卿,《竇娥冤》、《哭存孝》、《蝴蝶夢》、《西蜀夢》,并且他還建構(gòu)起了另一種重要戲劇形式――正劇?！秵蔚稌泛汀遏旪S郎》是其中的代表。

王實甫:《西廂記》，又名《崔鶯鶯待月西廂記》。此外尚有《破窯記》、《麗堂春》兩種。

元散曲被稱為“最自然的文學”。?明清小說:元末明初,出現(xiàn)了《三國志通俗演義》和《水滸傳》,標志著中國小說發(fā)展到了新的高峰。這兩部小說起源于民間說話中的“講史”，然后通過文人的加工創(chuàng)作而成。?《三國演義》,作者羅貫中

《水滸傳》，作者施耐庵?《西游記》，作者吳承恩

《封神演義》,為許仲琳編輯，其基本特點是以語“怪、力、亂、神”來表達反抗意識。?《金瓶梅》,作者蘭陵笑笑生。?三言:《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》,由馮夢龍編輯。

二拍：《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》,由凌蒙初編輯。

《紅樓夢》：曹雪琴著。?《聊齋志異》:蒲松齡著。

《鏡花緣》:李汝珍著。

《官場現(xiàn)行記》：李伯元著。

《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》：吳研人著。

《老殘游記》：劉鶚著。

新文學運動：新文學運動泛指五四文學革命以來的在內(nèi)容和形式上都與歷史上傳統(tǒng)文學不同的新文學。其特點是1、在語言上采用接近人民口語的白話。２、在內(nèi)容上描寫現(xiàn)實社會生活和斗爭。3、在思想上具有反帝反封建的民主主義思想傾向。

新文學運動是無產(chǎn)階級反對封建運動和新文化運動的產(chǎn)物。它宣告了中國幾千年傳統(tǒng)古典文學的終結(jié)和現(xiàn)代文學的誕生。并且沖擊了封建思想文化。以１920２３《新青年》創(chuàng)刊為開端,表現(xiàn)出強烈的反傳統(tǒng)姿態(tài)。重要代表人物有陳獨秀、胡適、魯迅、周作人等?！拔逅摹毙挛膶W運動最突出的表征是提倡白話文學,其核心人物為胡適,并發(fā)表了《文學改良芻議》。此后,郁達夫的《沉淪》產(chǎn)生了很大的影響，特別魯迅以第一篇白話小說《狂人日記》而震撼文壇。

左聯(lián)：19３０年3月２日,中國左翼作家聯(lián)盟在上海成立，標志著革命文學跨入了一個新的發(fā)展階段,出席成立會的有四余人，選舉沈端先、馮乃超、錢杏村、魯迅、田漢、鄭伯奇、洪靈菲七人為常務(wù)委員。稍后,茅盾、周揚也分別參與左聯(lián)，魯迅在成立會上作重要發(fā)言。?當代文學名家名作：《保衛(wèi)延安》/杜鵬程《紅日》／吳強《林海雪原》/曲波《山鄉(xiāng)巨變》／周立波《上海的上午》/周而復《紅旗譜》/梁斌《高山下的花環(huán)》/李存葆《百合花》/茹志鵑《李雙雙小傳》/李淮《班主任》/劉心武。

荷馬史詩：荷馬史詩取材于公元前12世紀末希臘半島阿開亞人和特洛伊人之間為時２023的戰(zhàn)爭。公元八九世紀盲人詩人荷馬對長期傳唱的戰(zhàn)爭故事的整理中形成兩部完整的史詩《伊利亞特》和《奧德賽》,兩書共分為24卷,《伊利亞特》描寫了戰(zhàn)爭最后一年中幾十天發(fā)生的故事，《奧德賽》描寫戰(zhàn)爭結(jié)束后英雄俄底修斯返鄉(xiāng)途中２023底漂泊歷險。荷馬史詩對后世影響深遠,直到今天還是古典文學的典范。

古希臘戲?。菏澜缟献罟爬系膽騽?產(chǎn)生于公元前6世紀，公元前5世紀達成鼎盛時期。西元前5世紀,戲劇已經(jīng)正式成為雅典文化和市民生活中的重要組成部分。一年一度在酒神劇場的酒神節(jié)的重要內(nèi)容便是盛大的戲劇比賽。每個參賽的劇作家都要提交一個悲劇三聯(lián)劇和一個內(nèi)容相關(guān)的羊人劇作為參賽作品,后者的風格往往要比前者輕松和愉悅。戲劇發(fā)展到這個時期，劇中的人物由一個增至兩個，而歌隊扮演的角色則更像是一個獨立的人物，而非一個簡樸的敍事者。劇作的主題也不再僅僅局限于對狄奧尼索斯的頌揚,而是開始在整個古希臘神話中取材。?北歐神話：它口頭傳播歷史可追溯到1-２世紀,一方面在挪威、丹麥和瑞典等地流行,7世紀左右隨著移民傳至冰島,至今保存的較為完整的有冰島史詩《埃達》以及日耳曼史詩《尼伯龍根之歌》等。北歐神話是個多神系統(tǒng),大體上可分為四個體系：巨人、