2023年高二年級(jí)歷史必修三復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)

高二年級(jí)歷史必修三復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)【#高二#導(dǎo)語】由于高二開頭努力，所以前面的學(xué)問確定有肯定的欠缺，這就要求自己要制定肯定的方案，更要比別人付出更多的努力，信任付出的汗水不會(huì)白白流淌的，收獲總是自己的。我高二頻道為你整理了《高二班級(jí)歷史必修三復(fù)習(xí)學(xué)問點(diǎn)》，助你金榜題名！

1.高二班級(jí)歷史必修三復(fù)習(xí)學(xué)問點(diǎn)

古代中國經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)

1、知道古代中國農(nóng)業(yè)的從刀耕火種到鐵犁牛耕的農(nóng)業(yè)耕作方式的變革，知道都江堰、翻車、筒車;知道古代土地制度;了解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。

(1)耕作方式：原始社會(huì)的主要耕作方法是刀耕火種。春秋戰(zhàn)國時(shí)期開頭使用鐵農(nóng)具和牛耕。漢以后鐵犁牛耕成為我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。隋唐時(shí)期，江東地區(qū)消失曲轅犁。至此，我國耕犁已相當(dāng)完善。

(2)水利澆灌：我國古代始終很重視農(nóng)業(yè)澆灌，的水利工程有戰(zhàn)國時(shí)期的都江堰。人們還創(chuàng)制和改進(jìn)了農(nóng)業(yè)澆灌工具，如曹魏時(shí)的翻車、唐朝時(shí)創(chuàng)制的筒車。

(3)土地制度：奴隸社會(huì)一切土地屬于國家，這種土地國有制度被稱為“井田制”。戰(zhàn)國時(shí)期商鞅變法確立封建土地私有制。北魏至唐朝前期，政府實(shí)行均田制，限制土地買賣。(4)古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)：獨(dú)立進(jìn)展，自成體系;精耕細(xì)作;自給自足。

2、列舉紡織、冶金、陶瓷等手工業(yè)進(jìn)展的基本史實(shí)，熟悉古代中國手工業(yè)進(jìn)展的特征。(2課)

(1)紡織業(yè)：距今四五千年，我國已養(yǎng)蠶并有了絲織品。西周能生產(chǎn)斜紋提花織物。唐朝汲取了波斯的織法和風(fēng)格。緞是清朝絲織品的代表。元朝時(shí)，民間棉紡能手黃道婆推廣先進(jìn)的棉紡織技術(shù)。

(2)冶金業(yè)：商周時(shí)代青銅鑄造進(jìn)入富強(qiáng)時(shí)期。西周晚期中國已有鐵器。東漢杜詩創(chuàng)造的水利鼓風(fēng)冶鐵工具。南北朝的灌鋼法等，使中國的鋼鐵技術(shù)世界，極大提高了生產(chǎn)力水平。

(3)陶瓷業(yè)：商朝已燒制出原始瓷器。唐朝形成南青北白兩大制瓷系統(tǒng)。宋朝消失了五大名窯。明清時(shí)期，青花器、彩瓷、琺瑯彩爭奇斗艷。江西景德鎮(zhèn)是的瓷都。

(4)古代中國手工業(yè)進(jìn)展的特征：

①官營手工業(yè)發(fā)達(dá)、民間手工業(yè)、家庭手工業(yè)三種經(jīng)營形態(tài)并存。

②地域分布廣泛，生產(chǎn)規(guī)模巨大，分工細(xì)，產(chǎn)品種類多，生產(chǎn)技術(shù)先進(jìn)。

③長期于世界，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷歐亞非地區(qū)，廣受贊譽(yù)。

2.高二班級(jí)歷史必修三復(fù)習(xí)學(xué)問點(diǎn)

(一)漢初的黃老之學(xué)

1、消失的社會(huì)背景：經(jīng)濟(jì)殘敗，百業(yè)待興，療養(yǎng)生息政策的需要

2、主要內(nèi)容：

①黃帝的學(xué)說：治身(養(yǎng)生)

②老子的學(xué)說：治國(無為而無不為，樂觀無為)

3、特點(diǎn)：兼采眾家、樂觀無為

4、作用：西漢初年的指導(dǎo)思想，使?jié)h初社會(huì)快速恢復(fù)元?dú)猓綕h武帝時(shí)被新儒學(xué)取代。

(二)罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)

1、緣由：漢武帝大一統(tǒng)事業(yè)的需要。

2、新儒學(xué)理論來源：以《公羊春秋》為骨干，融合陰陽、黃老和法家思想3、新儒學(xué)內(nèi)容：天人感應(yīng)學(xué)說;君權(quán)神授;大一統(tǒng);

4、新儒學(xué)的影響：有利于君主統(tǒng)治和鞏固國家統(tǒng)一;也有限制君主權(quán)力過度膨脹的作用。

5、罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)的提出及其影響：

①有利于鞏固中央集權(quán)和打擊地方割據(jù)勢(shì)力。

②使儒學(xué)確立了在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位。

3.高二班級(jí)歷史必修三復(fù)習(xí)學(xué)問點(diǎn)

從《詩經(jīng)》到唐詩

1、《詩經(jīng)》

（1）第—部詩歌總集《詩經(jīng)》。分為風(fēng)、雅、頌三部分。

（2）《詩經(jīng)》經(jīng)孔子整理編定，奠定了古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)，被后世奉為儒家經(jīng)典。

（3）屈原的抒情長詩《離騷》想象奇怪，具有浪漫主義風(fēng)格，是楚辭的代表作，楚辭因此又稱“騷體”。

2、唐詩

（1）唐詩富強(qiáng)的緣由：

a唐朝文明開放與富強(qiáng)的社會(huì)環(huán)境。

b科舉考試中以詩賦為主促進(jìn)了詩歌的富強(qiáng)。

（2）代表人物及作品：

a初唐的詩人有王勃、陳子昂等。王勃的“海內(nèi)存知己，天際若比鄰”，是千古傳誦的名句。

b盛唐詩人：

高適的“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”，岑參的“四邊伐鼓雪海涌，三*大呼*山動(dòng)”，都洋溢著豪邁的氣概；孟浩然、王維的山水詩，景物如畫，意境幽深，孟浩然的“野曠天低樹，*清月近人”，王維的“*流天地外，山*有無中”，都富于詩情畫意。李白、杜甫和白居易的詩是唐詩進(jìn)展富強(qiáng)的豐碑。李白以浪漫主義的創(chuàng)作，贏得“詩仙”的美譽(yù)；杜甫以現(xiàn)實(shí)主義的“詩史”，被譽(yù)為“詩圣”。

c中唐的白居易，主見“合為時(shí)而著，詩歌合為事而作”，創(chuàng)作了大量平實(shí)淺近，針砭時(shí)弊的諷喻詩。

4.高二班級(jí)歷史必修三復(fù)習(xí)學(xué)問點(diǎn)

漢字、繪畫的起源和演化過程;中國書畫的基本特征和進(jìn)展脈絡(luò)(A)

(1)漢字：

A.漢字的演化：

刻畫符號(hào)：新石器時(shí)代，雖不能認(rèn)讀，但與成熟文字有淵源關(guān)系。

甲骨文：公元前3000年的商代消失了可喜俄在龜甲和獸骨上的文字，即甲骨文，甲骨文是目前所知最早的成熟漢字。

金文：商周時(shí)消失在青銅器上。西周史官整理為金文的標(biāo)準(zhǔn)字體“籀文”。(大篆)

統(tǒng)一文字：秦始皇以小篆為基礎(chǔ)，統(tǒng)一全國文字。后來隸書得到推廣，對(duì)統(tǒng)一的多民族國家的形成和進(jìn)展影響深遠(yuǎn)。

B.書法藝術(shù)的進(jìn)展：

漢字進(jìn)展為自覺的書法藝術(shù)：魏晉南北朝時(shí)期。東晉王羲之成為繼往開來的“書圣”。他所書《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”。(小字)

書法藝術(shù)達(dá)到了新的高峰：隋唐時(shí)期消失了很多卓有成就的書法家：擅長草書：張旭、懷素;擅長楷書：歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)等。書法理論也日趨成熟。

宋代四大家，書法藝術(shù)消失各具情態(tài)的蘇(軾)、黃(庭堅(jiān))、米(芾)、蔡(襄)四大家。他們推崇魏晉書法風(fēng)范，追求共性而忽視法度，提倡有意無法。

(2)繪畫：

繪畫藝術(shù)的源頭：新石器時(shí)代，地上、巖石上和陶器上消失的幾何圖案。

帛畫：戰(zhàn)國時(shí)期，消失用毛筆繪制在絹帛上的作品。漢代消失了很多帛畫。(馬王堆漢墓帛畫等)

文人畫消失：魏晉時(shí)期，開頭消失凸顯共性的文人畫。其中最的畫家是顧愷之?！杜敷饒D》和《洛神賦圖》等。顧愷之不僅在人物繪畫占有重要地位，而且他的繪畫理論也是中國古代的開創(chuàng)之作。吳道子是盛唐時(shí)期畫風(fēng)的代表人物?！端妥犹焱鯃D》

文人山水畫興起：宋代，文人山水畫興起。起初，山水畫作為人物畫的襯景，后進(jìn)展成獨(dú)立畫種。與此同時(shí)，伴隨著商業(yè)興盛和城市的進(jìn)展，還消失了很多描繪民間風(fēng)情的作品，最的是北宋張擇端的《清明上河圖》。

木刻版畫消失：明清時(shí)期，由于時(shí)代變化、社會(huì)動(dòng)蕩，消失了一些風(fēng)格奇怪的畫家。同時(shí)，木刻版畫作為小說的插圖也消失了。此外還消失了年畫、剪紙畫和布貼畫等。

5.高二班級(jí)歷史必修三復(fù)習(xí)學(xué)問點(diǎn)

孔子和早期儒學(xué)

1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期魯國人，是的思想家、教育家和政治理論家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，后人尊稱“至圣”。

2、早期儒學(xué)：

(1)孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派。孔子的思想核心是“仁”。他認(rèn)為仁就是愛人，人與人之間要相互愛惜，融洽相處;要做到待人寬容，“已所不欲，勿施于人”。孔子強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要以德治民，疼惜民力，取信于民，反對(duì)苛政和任意刑殺。孔子首創(chuàng)私人講學(xué)，主見“有教無類”，打破了貴族壟斷文化教育的局面。

(2)孟子和荀子是儒家學(xué)派的兩位重要代表人物。孟子進(jìn)展了孔子“仁”的思想，主見實(shí)行“仁政”，進(jìn)一步提出