大學(xué)語文專升本教材

本文格式為Word版，下載可任意編輯——大學(xué)語文專升本教材高校現(xiàn)行大學(xué)語文教材存在著不少問題與失誤，大學(xué)語文教材編寫要轉(zhuǎn)變?nèi)齻€(gè)觀念。語文從本質(zhì)上看，不理應(yīng)被當(dāng)成與物理、化學(xué)一樣的學(xué)科，要辨證對(duì)付大學(xué)語文的綜合性，選擇經(jīng)典不確定要拘泥于傳統(tǒng)定論。

大學(xué)語文；教材編寫；學(xué)科；綜合；定論

由于大學(xué)語文課程本身的繁雜性與各種外部理由，高校現(xiàn)行大學(xué)語文教材存在著不少問題與失誤，學(xué)生們對(duì)大學(xué)語文教材觀法紛紛，教材要實(shí)時(shí)更新，不要純一色的說教或怨恨、批判等等。在不少本科和高職院校中，教材問題牽動(dòng)關(guān)聯(lián)著大學(xué)語文教學(xué)的整個(gè)體系和眾多其它問題，根據(jù)自己的教學(xué)閱歷，筆者覺得新時(shí)期大學(xué)語文教材編寫要轉(zhuǎn)變?nèi)齻€(gè)觀念。

一、語文本質(zhì)上不是一門學(xué)科

“語文是籠罩在全體學(xué)科之上的，是一種把人文精神滲透到全體學(xué)科中去的‘學(xué)問’，學(xué)語文的同時(shí)也能學(xué)其他的學(xué)科，而在其他學(xué)科里面也都有語文的因素。”而其他學(xué)科很明顯是不具備這個(gè)特點(diǎn)的，大學(xué)語文與專業(yè)課的關(guān)系也是如此。因此，簡(jiǎn)樸的把語文理解為一個(gè)“學(xué)科”，將它等同于其他學(xué)科，是不科學(xué)的。因此，只有轉(zhuǎn)變觀念，才能在編寫大學(xué)語文教材時(shí)，不被這樣那樣的選文傾向所迷誤。

二、放下包袱，辨證對(duì)付大學(xué)語文的綜合性

好多大學(xué)語文研究者都提出大學(xué)語文教材要有綜合性，在當(dāng)今科技進(jìn)展日趨綜合性的今天，作為文化素質(zhì)教導(dǎo)（通識(shí)教導(dǎo)）課程的大學(xué)語文課程務(wù)必朝著綜合化的進(jìn)展方向。國家教導(dǎo)部語言信息管理司司長(zhǎng)李宇明教授也說過：生活有多寬，語文就有多廣。

其實(shí)，目前的大語教材的問題不在于“沒有綜合性”，而是大家對(duì)“怎樣綜合”理解不深入，很偏頗。強(qiáng)調(diào)綜合，不見得現(xiàn)在我國大學(xué)中文系全體骨干課程的各門學(xué)識(shí)都務(wù)必被選擇一些編入大學(xué)語文教材，不見得就確定得把大語教材作成各種文學(xué)學(xué)識(shí)、語言學(xué)識(shí)、甚至非中文專業(yè)內(nèi)容的簡(jiǎn)樸的“集合”。

在這個(gè)問題上，我們有必要看看當(dāng)年孔子的做法?！翱桌戏蜃咏o學(xué)生講課，一天到晚不就講語文嗎？講完之后這學(xué)生不就什么都能干了嗎？他的學(xué)生有當(dāng)官的，有經(jīng)商的，有帶兵打仗的等等?！睂?duì)比孔子當(dāng)年的教導(dǎo)實(shí)踐，確實(shí)如此。如《季氏將伐顓臾》描述的孔門師生的一個(gè)教學(xué)片段，孔子從“仁”的標(biāo)準(zhǔn)啟程，教學(xué)重點(diǎn)放在“這場(chǎng)戰(zhàn)役該不該發(fā)動(dòng)”的探討上，扶助學(xué)生明確立場(chǎng)，意識(shí)到自己的責(zé)任，并不概括指導(dǎo)學(xué)生怎樣去行動(dòng)。結(jié)果又歸結(jié)到了修身（如：“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭”），仁政（如：“故遠(yuǎn)人不服，那么修文德以來之”）上。從語文的角度來分析，批駁，破中有力，立論堅(jiān)實(shí)，論據(jù)穩(wěn)當(dāng)。兩個(gè)比喻形象生動(dòng)，三個(gè)反詰感情猛烈，兩處引用恰到好處，給后人留下至今仍有生命活力的“禍起蕭墻”的成語。從教學(xué)藝術(shù)上看，此課還有機(jī)地融合了思想道德教導(dǎo)與語文材料，師生良性互動(dòng)，取得了分外告成的課堂情景效果，真堪稱千古典范。

強(qiáng)調(diào)綜合，不是一向無原那么地按照傳統(tǒng)選文的思維模式組建大學(xué)語文教材內(nèi)容，歷代作品都要有、各位名家的作品都要照管到，各種題材都要兼收并蓄，文學(xué)作品與治學(xué)閱歷同列，零碎“語錄”與長(zhǎng)篇小說節(jié)選共舞。

三、選擇經(jīng)典不確定要拘泥于傳統(tǒng)定論

多年來，我們?cè)诰庍x大學(xué)語文教材時(shí)，堅(jiān)持經(jīng)典性原那么，多考慮受到群眾所愛好的，經(jīng)受了歷史考驗(yàn)被歷史證明是好的，至今仍具有深刻影響力的作品。但現(xiàn)在可以看出來，好多編者在理解這一原那么時(shí)是片面的，在選文時(shí)墨守成規(guī)，拘泥于傳統(tǒng)的定論。

我國輯錄最早、規(guī)模最大的一部詩文總集《昭明文選》，唐代之后就被列為科教必讀教材，影響很大?，F(xiàn)在看來，《昭明文選》中所選的與同時(shí)代的詩、文、辭賦優(yōu)秀作品，不僅代表了當(dāng)時(shí)文學(xué)進(jìn)展的最高水平，好多在后代也受到高度評(píng)價(jià)與斷定，我們現(xiàn)在大學(xué)中文系古代文學(xué)課所陳述的不少作品就是從這套書中選取來的，中學(xué)語文教材中的篇目也有從中選取的。假設(shè)蕭統(tǒng)編選《文選》時(shí)，按照現(xiàn)在大學(xué)語文教材編者的思維方式，不重視當(dāng)時(shí)的“現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品”，后人又從何處去探索現(xiàn)在看來的“經(jīng)典”呢？可見“當(dāng)代作品”不確定就不能作為語文教材內(nèi)容?，F(xiàn)在被編入教材的所謂“經(jīng)典”實(shí)際上正是當(dāng)年的當(dāng)代文學(xué)作品中的有代表性的典范之文。現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)大昌盛，涌現(xiàn)出了不少作品，都得到了社會(huì)的普遍認(rèn)同，且符合群眾審美需求又具有很強(qiáng)的影響力，假設(shè)假以時(shí)日，讓它們?cè)谖膶W(xué)的歷史長(zhǎng)河中經(jīng)受淘選，多年以后斷定有一片面能成為后世的經(jīng)典的。

我們現(xiàn)行的大學(xué)語文教材，反映現(xiàn)代社會(huì)特點(diǎn)的當(dāng)代示范性作品匱乏，是不爭(zhēng)的事實(shí)，即使有，分量也太小，選材角度也太偏。古代文選篇的解讀方式和視角不能結(jié)合現(xiàn)代思想觀點(diǎn)，賦予其現(xiàn)代意義，也是不容忽略的事實(shí)。因此，《昭明文選》的編輯方式很是值得現(xiàn)今的大學(xué)語文教材編寫者學(xué)習(xí)和借鑒，不成忽略了還未成為經(jīng)典的那片面有示范作用的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品，挑揀選文時(shí)要將古代與現(xiàn)當(dāng)代，經(jīng)典與“準(zhǔn)經(jīng)典”有機(jī)結(jié)合起來，給當(dāng)代文一些空間，有選擇性的把反映時(shí)代風(fēng)貌的當(dāng)代作品選入教材。選入的古代文確定要提示學(xué)生“現(xiàn)代”意義的閱讀視角和闡釋方式，賦予古文以新的意義，鞏固教材內(nèi)容的鮮活性和時(shí)代氣息，這樣才能吸引大學(xué)生對(duì)大學(xué)語文內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣并引起學(xué)生思想觀念的進(jìn)步。

[1]孔慶東.大學(xué)語文的教學(xué)改革方向[J].中國大學(xué)教學(xué),2