高中語(yǔ)文登泰山記1第三冊(cè)

登泰山記（1）一、素質(zhì)教育目標(biāo)（一）知識(shí)教學(xué)點(diǎn)1．掌握“陰”“始”“望”“坐”“視”等文言詞語(yǔ)的含義。2．掌握通假及詞類活用。3．學(xué)習(xí)本文烘托、動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)景方法。（二）能力訓(xùn)練點(diǎn)1．反復(fù)朗讀，整體理解，了解全文的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。2．一詞多義及詞類活用。（三）德育滲透點(diǎn)1．領(lǐng)略五岳之尊的神秀壯麗，開(kāi)擴(kuò)胸襟，感受祖國(guó)山河的壯美，陶冶情操。二、重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法重點(diǎn)：反復(fù)朗讀，說(shuō)出游記的順序；整體理解，熟讀成誦。難點(diǎn)：（1）掌握通假及詞類活用。（2）學(xué)一點(diǎn)古代文化常識(shí)。解決辦法：介紹泰山風(fēng)貌，指導(dǎo)誦讀；對(duì)照課文注釋疏通文義，老師適當(dāng)點(diǎn)撥，感受泰山的高峻、雄壯。三、課時(shí)安排1課時(shí)四、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)1．了解有關(guān)泰山的知識(shí)。2．借助《古漢語(yǔ)常用字字典》等工具書(shū)作好預(yù)習(xí)工作。3．整體把握，熟讀成誦。五、教學(xué)步驟（一）明確目標(biāo)1．掌握“陰”“始”“望”“坐”“視”等文言詞語(yǔ)的含義2．反復(fù)朗讀，整體理解課文內(nèi)容，背誦課文。（二）整體感知1．介紹作者及桐城派姚鼐（1731—1815），桐城派古文家。字姬傳，一字夢(mèng)谷，室名惜抱軒，清代安徽桐城人。乾隆三十九年辭官后，曾在江寧、揚(yáng)州等地書(shū)院講學(xué)四十余年。治學(xué)以經(jīng)為主，兼及子、史、詩(shī)文，作品多為書(shū)序、碑傳之類，著有以其室名命名的《惜抱軒全集》。他的散文簡(jiǎn)潔精練，溫潤(rùn)清新，有文采，形象性強(qiáng)?！巴┏桥伞笔乔宕⑽挠绊懽畲蟮囊粋€(gè)流派，對(duì)于散文創(chuàng)作有一套完整的理論和鮮明的主張。其創(chuàng)始人是方苞，劉大槐和姚鼐繼承并發(fā)展了他的理論，三人并稱為“桐城三祖”。方苞散文理論的核心是“義法”，主張古文當(dāng)以“雅潔”為尚。劉大槐提出“因聲求氣”說(shuō)。姚鼐是桐城派的集大成者。他強(qiáng)調(diào)“義理、考據(jù)、詞章，三者不可偏廢”。桐城派的文章，內(nèi)容多是宣傳儒家思想，尤其是程朱理學(xué)；語(yǔ)言則力求簡(jiǎn)明達(dá)意，條理清晰，“清真雅正”。他們的許多散文都體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。2．關(guān)于“五岳”泰山在山東省中部，古稱東岳，別稱岱岳、岱宗，與南岳衡山（在湖南）、西岳華山（在陜西）、北岳恒山（在山西）、中岳嵩山（在河南）并稱五岳，而泰山居?xùn)|，突兀挺拔，雄偉壯麗，被尊為“五岳獨(dú)長(zhǎng)”“五岳獨(dú)尊”。（三）重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成的過(guò)程1．范讀課文并正音。磴deng徂徠culai戊祐樗蒲chupu罅xia2。借助注釋自讀課文，找出文言知識(shí)點(diǎn)，并口頭翻譯課文，提出疑問(wèn)。第一段陰、陽(yáng)——古時(shí)山南水北為陽(yáng)，山北水南為陰。第二段自京師風(fēng)雪——趁，這里有冒著”的意思。今所經(jīng)中嶺山巔——和。既上——到。晚日照城郭——遠(yuǎn)看。余循以人——開(kāi)始。第三段戊申———農(nóng)歷每月最后一天稍見(jiàn)云中白若樗蒲數(shù)十立者——逐漸、漸漸。曰——有人。得日——有的。第四段——模糊或缺失。皆不往——來(lái)得及。第五、六段生——石縫。3．歸納小結(jié)。通假成五(“采”通“彩”，彩色)其級(jí)七千余(“有”通“又”)少(“圜”通“圓”，圓形的，指山石)詞類活用汶水流，濟(jì)水流(名詞作狀語(yǔ)，向西，向東)明天南(名詞作動(dòng)詞，照)山石，土；多平方，少圜；雜樹(shù)，松(形容詞作動(dòng)詞“有很多”“很少有”)歸納“以”的用法余乾隆三十九年二月(在，介詞)余始循人(同“而”，連詞)回視日觀西峰(和“上”“下”“東”“西”“來(lái)”等字連用，表時(shí)間、方位或范圍，為現(xiàn)代漢語(yǔ)所沿用，不必譯)學(xué)一點(diǎn)古代文化常識(shí)。①關(guān)于“陰”“陽(yáng)”。②關(guān)于“朔”“晦”“望”“既望”。朔——農(nóng)歷每個(gè)月的初一?；蕖r(nóng)歷每月最后一天。望——農(nóng)歷每個(gè)月的十五日。既望——農(nóng)歷每個(gè)月的十六日。4．課文內(nèi)容重難點(diǎn)把握。全文分五段，第1段點(diǎn)出泰山及日觀峰的位置；第2段寫(xiě)登山經(jīng)過(guò)；第三段觀泰山日出；第4段介紹泰山的人文景觀：第5段介紹泰山的自然景觀。其中，第2段和第3段為課文重點(diǎn)。［提問(wèn)］指出泰山和泰山日觀峰的地理位置。［明確］泰山的地理位置：泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆人濟(jì)。日觀峰的位置：當(dāng)其南北分者，長(zhǎng)城也，最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。［提問(wèn)］簡(jiǎn)敘作者登山經(jīng)過(guò)。［明確］先寫(xiě)由京師到泰安，點(diǎn)明游覽的時(shí)間和節(jié)令；再寫(xiě)由南麓起步，繞泰安城下的中谷，半道越中嶺、復(fù)循西谷，詳細(xì)記述路程的遠(yuǎn)近、山路的石級(jí)、經(jīng)由的路線。［提問(wèn)］登上山頂后，作者按照由遠(yuǎn)及近、由上而下的順序描寫(xiě)了“望晚”時(shí)的哪些景物?［明確］作者登上山巔，眺望遠(yuǎn)方，座座山峰披著皚皚白雪，照亮南天。俯瞰泰安城，汶水和徂徠山沐浴在夕陽(yáng)中，宛如圖畫(huà)，環(huán)繞山間的云霧，就像輕柔的腰帶。［提問(wèn)］文章通過(guò)景物的變化寫(xiě)泰山頂上的日出，是按照什么順序?qū)懢拔锏淖兓?［明確］是按照時(shí)間的推移來(lái)描寫(xiě)景物的變化的。待日出：戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。稍見(jiàn)：云中白若持捕數(shù)十立者，山也。須臾：極天云一線異色，須臾成五采。日上：正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰：此東海也?；匾暎夯匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。［提問(wèn)］作者還寫(xiě)了哪些人文景觀和自然景物?這樣寫(xiě)有什么好處?［明確］人文景觀：岱祠，碧霞元君祠，皇帝行宮，道中石刻。自然景觀：多石，少土；少雜樹(shù)，多松；冰雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥(niǎo)獸音跡；至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù)，而雪與人膝齊好處：這樣寫(xiě)，增加了泰山的人文內(nèi)涵和景物特點(diǎn)，也使文章顯得豐富深刻，體現(xiàn)了桐城派重考據(jù)的文風(fēng)。5。［提問(wèn)］本文在寫(xiě)作上有哪些特點(diǎn)?［明確］1．抓住特征巧妙烘托。本文描寫(xiě)景物很少直接寫(xiě)出，而是采用側(cè)面烘托的辦法。如寫(xiě)泰山的高峻，先用“其級(jí)七千有余”暗暗點(diǎn)出，然后借山頂俯視所見(jiàn)“半山居霧”和在日觀亭時(shí)“足下皆云漫”的圖景從側(cè)面加以烘托。又如寫(xiě)雪，除“冰雪”“雪與人膝齊”等正面描寫(xiě)外，又以“明燭天南”“白若樗蒱”“絳皓駁色”等作側(cè)面烘托，給人以想象，又生動(dòng)有趣。(2)敘事簡(jiǎn)練，語(yǔ)言形象。全文只有六百多字，卻充分表現(xiàn)出雪后登山的特殊情趣。比如從京師到泰安的歷程，只用“自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安”，簡(jiǎn)潔生動(dòng)地點(diǎn)出了季節(jié)、路程，并照應(yīng)了第一段的古長(zhǎng)城，?其中“乘”“歷”“穿”“越”四個(gè)動(dòng)詞不僅符合描寫(xiě)對(duì)象的特點(diǎn)，準(zhǔn)確生動(dòng)，而且富于變化，筆墨傳神。又如最后一段介紹泰山的自然景觀，寥寥幾句，就把它的多石多松、冰雪覆蓋的景色描寫(xiě)出來(lái)了。比喻和擬人手法的運(yùn)用各具特點(diǎn)。如“蒼山負(fù)雪，明燭天南”，作者不言冰雪覆蓋青山，卻寫(xiě)青山背負(fù)著白雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動(dòng)態(tài)。說(shuō)蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動(dòng)地繪出了積雪的光彩。又如“汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然”，汶水、徂徠好像自然天成的山水畫(huà)，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般?！鞍肷骄屿F”不僅把動(dòng)態(tài)的物寫(xiě)成靜態(tài)，使人感受到那種特有的寧?kù)o氣息，而且設(shè)喻新奇，給人以美的享受。6．學(xué)生齊讀全文?？偨Y(jié)、擴(kuò)