高中語文必修教材寫作訓(xùn)練教案全集

高中語文必修教材寫作訓(xùn)練教案全集編寫說明蘇教版高中語文必修教材從教材設(shè)計的理念到文章的精心選擇，都可看出編者的良苦用心。教材以人為本，即以學(xué)生、教師的發(fā)展為本；以人文話題統(tǒng)領(lǐng)專題，促進(jìn)語文素養(yǎng)的全面提高。蘇教版高中語文必修教材最大的亮點是在五個模塊的二十個專題之后，增加了以“寫作指導(dǎo)”和“寫作實踐”為體例的寫作教學(xué)內(nèi)容，無疑，它填補(bǔ)了高一至高二兩個學(xué)期半的時間里作文教學(xué)在“教材”方面的空白，使一線教師有了些抓手。然而，盡管每一寫作專題力圖配合相對應(yīng)的閱讀文本專題，但由于受閱讀文本編寫體例（以人文內(nèi)涵為專題）的制約，使用起來仍存在一些缺憾。一是寫作訓(xùn)練點與一些閱讀文本相分離。如《六國論》《阿房宮賦》《念奴嬌?赤壁懷古》《永遇樂?京口北固亭懷古》等課文后面配的寫作專題是“消息”的寫作，《蜀道難》《登高》等古詩詞后面配的是文學(xué)短評的寫作。再者，這十九個專題有的介紹某一文體的寫作要點，有的介紹某一表達(dá)方式，有的介紹某一寫作技巧，顯然，其編排缺乏序列化、系統(tǒng)性；使同一文體的幾個訓(xùn)練點之間也無漸進(jìn)式的訓(xùn)練關(guān)系。另則，在“寫作實踐”中出示的三至四個作文訓(xùn)練題與“寫作指導(dǎo)”的內(nèi)容還出現(xiàn)了不配套的現(xiàn)象。如在“準(zhǔn)確、及時與便捷”（關(guān)于消息的寫作）這一“寫作指導(dǎo)”后，提供的訓(xùn)練題是“請寫一篇詠史的詩歌或散文”和“寫一篇讀史隨筆”等；在“看好處，說門道”（關(guān)于文學(xué)鑒賞評論）這一“寫作指導(dǎo)”后，提供的作文題是“請以‘美的瞬間'為題寫兩三個一兩百字的片段”和“請以‘老師們'為題寫一組片段”等。這些缺憾直接影響到必修課教學(xué)階段作文教學(xué)序列化的有效訓(xùn)練。本書的寫作部分整合了蘇教版語文教材必修一至必修五“寫作實踐”的內(nèi)容，按文體編排，自成體系，對考綱要求掌握的各種文體進(jìn)行扎實有效的訓(xùn)練。每個章節(jié)有明確的訓(xùn)練目標(biāo)，詳盡得法的復(fù)習(xí)指導(dǎo)，高考典題的探究分析，針對性的訓(xùn)練與指導(dǎo)等。近年來，高考作文實行“三自主”，自擬題目，自主立意，自定文體。許多人認(rèn)為，考試作文“文體自選”了，就不要在文體訓(xùn)練上下功夫了，其實，這是一種錯誤的認(rèn)識。一方面“文體自選”必須有所憑借，如果能掌握多種文體，就會有多種選擇的余地；另一方面，在教學(xué)中聽任學(xué)生選擇文體，就有可能回避學(xué)生作文基本能力上的某些缺漏。以文體為線索，可以有效地串起作文訓(xùn)練的多方面的能力要求，是綱舉目張的作文復(fù)習(xí)思路。作文備考中的文體訓(xùn)練要體現(xiàn)先“死”后“活”的過程。“死”，就是要嚴(yán)格按固定文體進(jìn)行訓(xùn)練。比如，統(tǒng)一寫規(guī)范的議論文、記敘文、說明文和典型的散文。第一輪，這種訓(xùn)練是非常必要的，它是第二輪作文訓(xùn)練的基礎(chǔ)。按固定文體訓(xùn)練，主要目的在于讓學(xué)生復(fù)習(xí)并熟練地掌握各種主要文體的寫作要領(lǐng)，讓學(xué)生領(lǐng)會不同文體在不同情況下的相對優(yōu)勢?！盎睢?，就是靈活，就是各人突出一種文體，掌握一些特色性的文體，如詩歌、演講稿、戲劇、廣告、啟事、寓言等非常用文體。這幾年高考中，每年都有同學(xué)在這方面嘗到甜頭。有些學(xué)校只訓(xùn)練記敘文、議論文等少數(shù)幾種文體的做法，這種做法實在欠妥。這是由于有的老師把素質(zhì)教育與應(yīng)試教育看作是水火不相容的東西，其實這兩者并不矛盾。譬如，你培養(yǎng)出一個素質(zhì)較高，能寫散文、詩歌的同學(xué)，他不可能寫不出像樣的記敘文或議論文。詩歌寫作訓(xùn)練也有助于其他文體的寫作。這是顯而易見的道理。再說《2009年江蘇省高考語文科考試說明》要求考生能寫記敘類、議論類和說明類文章，三“類”文章，不僅僅是指記敘文、議論文和說明文三種文體。“行到水窮處，坐看云起時?！敝灰覀冊鷮崒嵉赜?xùn)練掌握好各種文體的寫作，就能從容面對高考作文。第1章詩歌第1練激活我們的詩情第2練生成詩歌的意象第2章散文第3練夾敘夾議，枝繁葉茂第4練寫難狀之景如在目前第3章記敘文第5練恰當(dāng)選用敘述的角度第6練寫出人物鮮明的個性第7練要有描寫意識第8練寫出你的真情實感第9練用墨如潑與惜墨如金第4章新聞第10練準(zhǔn)確、及時與便捷第5章說明文第11練說明要說得清楚明白第6章議論文第12練鮮明的觀點是議論文的靈魂第13練讓你的認(rèn)識更加深刻第14練為觀點提供有力的支撐第15練學(xué)會分析第16練讓說理更令人信服第7章文學(xué)短論第17練看好處，說門道第8章演講稿第18練演講稿，寫給聽眾第一章詩歌第1練激活我們的詩情［訓(xùn)練目的］能寫充滿激情的詩歌。［復(fù)習(xí)指導(dǎo)］詩歌是抒情性最強(qiáng)的一種文體，情感是詩歌創(chuàng)作的核心和原動力，激活情感在詩歌創(chuàng)作中有著舉足輕重的作用。那么如何激活我們的詩情呢？我們可以從社會尋找詩情。從自身所處的社會、時代來尋找詩情，最重要的是要能準(zhǔn)確把握時代的脈搏，深入體會時代的精神。只有和時代脈搏同跳、和時代精神共振的情感，才有震撼人心的力量。我們點檢一下近百年的新詩史，從郭沫若的《女神》，到聞一多的《死水》、《紅燭》，到戴望舒的《災(zāi)難的歲月》，到艾青的《大堰河——我的保姆》、《北方》，再到舒婷的《雙桅船》??有的提倡個性解放，有的歌頌?zāi)赣H土地，有的關(guān)心國家命運(yùn)，有的體察下層百姓，有的盛贊不屈的抗?fàn)幘?，有的推崇懷疑批判的思??這些心憂天下、關(guān)注社會的作品，無不折射著強(qiáng)烈的責(zé)任感、高度的使命感和深切的憂患意識，跳動著時代的脈搏，體現(xiàn)了時代的精神。我們可以從人生尋找詩情。日常的平凡生活，粗粗看去，似乎波瀾不驚，了無詩意。但只要靜下心來，悉心品味，便會發(fā)現(xiàn)生活是那么廣闊。生活是海洋，凡是有生活的地方就有詩情和詩意：嬰兒甜美的笑容，老人佝僂的脊背，父母殷切的叮嚀，老師諄諄的教誨，惜別時默默的揮手，相聚時無語的凝視??這些人們?nèi)粘Ｉ钪械膱鼍?，蘊(yùn)含著多么豐富的情感。只要經(jīng)過藝術(shù)化的提煉、升華，就能成為詩歌表達(dá)的對象。在人生情感的深深海洋中，有許多都具有永恒的打動人心的魅力。舉凡理想、青春、自由、悲憫、親情、愛情、友情、鄉(xiāng)情、別情??無不閃耀著動人的光輝。它們生生不息，沒有窮盡，是詩歌不竭的源泉。我們也可以從自然這一本“打開的大書”中尋找詩情。大自然豐富多彩，有聲有色，有形有相，蘊(yùn)含著無限詩意。不是嗎？高山流水，森林草原，纖云飛星??哪一樣不能觸發(fā)我們無盡的情思、優(yōu)美的情愫？“登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！标P(guān)鍵是要擁有一顆善于感動的、善于發(fā)現(xiàn)的、活潑流轉(zhuǎn)的審美心靈。閃耀著“詩意的光輝”的世界，終究只為充實而美好的心靈存在。列夫?托爾斯泰說：“詩是人們心里燃燒起來的火焰，這種火焰燃燒著，發(fā)出熱，發(fā)出光。讓我們激活詩情，放歌青春！

［典題探究］（2008?高考四川卷）請以“堅強(qiáng)”為話題，寫一篇不少于800字的作文。自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。［試題解讀］以“堅強(qiáng)”為話題，考生首先會想到災(zāi)區(qū)人民的堅強(qiáng)，解放軍戰(zhàn)士的可敬，全世界仁愛之士的可佩。汶川地震，我們看到了太多堅強(qiáng)。一位10多歲的女孩子，自己用碎磚截去了壓壞的下肢??這是一個孩子啊，切骨的痛是怎樣忍受的？這是怎樣一種堅強(qiáng)！這次大地震，許多孩子都失去了父母親人，成了孤兒，他們幼小的心靈受到了多么嚴(yán)重的打擊?。】伤麄兡樕下冻龅娜允翘煺鏌o邪的微笑。因為他們選擇了堅強(qiáng)，在困難面前抬起了頭，擦干了他們淚水。天地?zé)o情人有情！人無法比地震更強(qiáng)悍，但卻可以比地震更堅強(qiáng)。有話可說，有事可寫，有情可抒。試著想像，考生看到這個題目時，很多人先是一愣，然后會意一笑為文時情到深處淚自流。但，對這種熟悉透的作文，真還有種下筆容易寫好難的尷尬。無論是主題的選擇還是情感的抒發(fā)，詩歌體裁都是最佳選擇。但是由于我們平時對詩歌這種體裁訓(xùn)練得少，絕大多數(shù)考生不敢“造次”，少數(shù)有較好的詩歌寫作功底、敢吃螃蟹者則收獲頗豐。［范文引路］悲中行戊子歲，四月初八。川靜其波，鳥罷其鳴。一場無情的天災(zāi)襲來，舉國慟哭。在災(zāi)難面前，我們選擇堅強(qiáng)；在悲痛中，我們選擇堅強(qiáng)。汶川堅強(qiáng)，四川堅強(qiáng)，中國堅強(qiáng)！因為堅強(qiáng)，我們不怕災(zāi)難；因為堅強(qiáng)，我們明天更美好！——序汶水東流不復(fù)西川蜀兒女多苦難映現(xiàn)當(dāng)年唐山景秀麗河山浩劫后都道零八年歲好江山如畫景色美北國剛受冰凍災(zāi)川靜其波鳥罷鳴江天五月漸陰沉油綠麥田無人收平生有淚不輕彈武候諸葛若有知彭祖壽延八百載州州郡郡華夏土金玉散去不足惜花兒凋謝來年開茂年男兒體健壯理會百姓疾與苦綿薄微力不足道竹絲管弦為君鳴臥薪含悲建家園龍的傳人誰可勝漢羌一家愛無疆旺興歲月定輪回紅燭數(shù)盞列堂前白云蒼狗命難料青史銘刻五一二神仙難改地震襲一片荒城盡眼底盡是殘垣與斷壁昨日今朝各兩異為何災(zāi)難緊相逼怎奈蒼天生妒忌天府又遭夷平地齊哀滿目皆瘡痍滿腔悲痛灰色彌萬千蒼生宿路隅今朝聞此淚如泥不堪目視亦掩泣可知人命僅須臾一磚一瓦似金玉金玉怎比萬事吉來年風(fēng)景更旖旎安能袖手聞羌笛血汗合流同舟濟(jì)奇跡因愛八方聚可敬可贊可歌泣蜀山青青蜀水碧只手亦有撐天力我齒你唇永相依紅霞當(dāng)空雄雞啼潛心默祈哀思寄生者奮進(jìn)逝者息永記今朝萬人罹汶水東流不復(fù)西川蜀兒女多苦難映現(xiàn)當(dāng)年唐山景秀麗河山浩劫后都道零八年歲好江山如畫景色美北國剛受冰凍災(zāi)川靜其波鳥罷鳴江天五月漸陰沉油綠麥田無人收平生有淚不輕彈武候諸葛若有知彭祖壽延八百載州州郡郡華夏土金玉散去不足惜花兒凋謝來年開茂年男兒體健壯理會百姓疾與苦綿薄微力不足道竹絲管弦為君鳴臥薪含悲建家園龍的傳人誰可勝漢羌一家愛無疆旺興歲月定輪回紅燭數(shù)盞列堂前白云蒼狗命難料青史銘刻五一二神仙難改地震襲一片荒城盡眼底盡是殘垣與斷壁昨日今朝各兩異為何災(zāi)難緊相逼怎奈蒼天生妒忌天府又遭夷平地齊哀滿目皆瘡痍滿腔悲痛灰色彌萬千蒼生宿路隅今朝聞此淚如泥不堪目視亦掩泣可知人命僅須臾一磚一瓦似金玉金玉怎比萬事吉來年風(fēng)景更旖旎安能袖手聞羌笛血汗合流同舟濟(jì)奇跡因愛八方聚可敬可贊可歌泣蜀山青青蜀水碧只手亦有撐天力我齒你唇永相依紅霞當(dāng)空雄雞啼潛心默祈哀思寄生者奮進(jìn)逝者息永記今朝萬人罹川蜀兒女多堅強(qiáng)，還把災(zāi)難視螻蟻。立我于高山之上兮，眺望遠(yuǎn)方。惟見山河齊悲兮，黯然神傷。立我于高山之上兮，眺望遠(yuǎn)方。還看萬眾一心兮，不屈脊梁。立我于高山之上兮，展望悲中奮起兮。多難興邦，中華堅強(qiáng)?。劾脑u析］這首詩是當(dāng)年四川的高考滿分作文，四川以“堅強(qiáng)”為話題，寫一篇文體不限的文章。該考生以歌行體和楚辭體寫汶川地震，并且這是一首藏頭詩，第一排下來分別是地震災(zāi)區(qū)的地名，可見其才華橫溢！要指出的是，這首詩成功的另一原因是作者有著飽滿的詩情——對人類災(zāi)難的憐憫，對人類愛心的感激，對中華堅強(qiáng)的感奮。正如列夫?托爾斯泰說：“詩是人們心里燃燒起來的火焰，這種火焰燃燒著，發(fā)出熱，發(fā)出光。”［作文訓(xùn)練］以北京奧運(yùn)為題材寫一首詩，不少于20行。［寫作指導(dǎo)］詩歌主題可以為：贊美奧林匹克精神；表達(dá)人生感慨（激動、感動、深思??）；愛國情懷；對國力強(qiáng)大的贊美；只要努力就會有回報；沒有永遠(yuǎn)的第一；輝煌需要我們自己的努力；奧運(yùn)中的和諧；奧運(yùn)情結(jié)??寫作時，要選好抒發(fā)感情的載體——意象，恰當(dāng)運(yùn)用想象和聯(lián)想，注意詩歌語言的精煉，采用多樣的表現(xiàn)手法，如比興、夸張、擬人、象征、反復(fù)等。還要根據(jù)表情達(dá)意的需要，注意分段、分行，做到大體整齊、押韻。［佳作賞析］奧運(yùn)夢想奧運(yùn)曾經(jīng)在多少代人的心中燃燒過希望曾經(jīng)在多少代人的手中傳遞了夢想因為這個夢想有熾熱的情感有跳動的脈搏有奔涌的熱血有咸澀的汗水每一個路標(biāo)都刻下關(guān)于夢想的預(yù)言因為這個夢想把失落交給曾經(jīng)把彷徨還給昨天把洶涌的光熱把激昂的聲音納入胸懷每一個時刻都印證著關(guān)于夢想的誓言因為這個夢想用微笑迎接閃電用坦然面對狂風(fēng)心底不息的永遠(yuǎn)是那一炬熾熱的火把跳動的火焰里折射著生命的光輝終于在世界領(lǐng)獎臺的鎂光燈前鮮艷的五星紅旗一次次高高升起雄壯的義勇軍進(jìn)行曲一遍遍鏗鏘奏響激動的淚水也一次次奪眶而出??在我們的淚水里珠穆朗瑪已經(jīng)昂起了高傲的頭顱巍巍長城已經(jīng)挺起了不屈的脊梁滔滔黃河已經(jīng)握緊了有力的拳頭睡醒的雄獅已經(jīng)發(fā)出了雄渾的吼聲奧運(yùn)的火炬在朝陽的流蘇里正向我們跑來【簡評】作者以奧運(yùn)夢想的實現(xiàn)，表達(dá)自己喜悅、激動、豪邁的心情?！爸槟吕尸斠呀?jīng)昂起了高傲的頭顱/巍巍長城已經(jīng)挺起了不屈的脊梁/滔滔黃河已經(jīng)握緊了有力的拳頭/睡醒的雄獅已經(jīng)發(fā)出了雄渾的吼聲”把感情推向高潮。詩的句式曲折富于變化，蜿蜒伸展，如流蕩在我們身體里的滾燙的血液。第2練生成詩歌的意象［訓(xùn)練目的］以詩歌意象選擇和生成為突破口進(jìn)行詩歌創(chuàng)作［復(fù)習(xí)指導(dǎo)］意象是主觀情意和外在物象相融合的心象。詩歌創(chuàng)作總是從捕捉“意象”入手，圍繞著“意象”的安排和經(jīng)營完成創(chuàng)作全過程的。詩人或因物生情，或移情于物，使得外在物象成為思想、情感的“凝結(jié)點”，從而誕生出詩歌的意象。意象的生成，是詩歌創(chuàng)作的一個重要環(huán)節(jié)，繼承傳統(tǒng)意象和獨創(chuàng)現(xiàn)代意象是較常用的兩種手法。生成詩歌意象，可以繼承傳統(tǒng)意象。中國古典詩歌中的許多物象，比如春華秋實、日月星辰等，本是無情無知的客觀物象，經(jīng)過歷代詩人的反復(fù)繼承、運(yùn)用和發(fā)展，積淀了豐厚的象征意蘊(yùn)，成為符號化了的“客觀物象”和“象征意蘊(yùn)”的有機(jī)結(jié)合體。這些古典詩歌中的意象，我們可以稱之為“傳統(tǒng)意象”。從詩歌創(chuàng)作的實際情況來看，任何人都不可能白手起家，都必須對前輩留下的寶貴遺產(chǎn)進(jìn)行繼承、發(fā)展和突破，在“傳統(tǒng)意象”這一點上同樣也不例外。從廣義上說，許多“傳統(tǒng)意象”都不會過時，重要的是我們能運(yùn)用自己的詩心慧眼，在“傳統(tǒng)意象”固有的“象征意蘊(yùn)”上，灌注新鮮的時代氣息，融入嶄新的審美趣味，賦予我們獨立的思考、獨特的感情。比如丁香結(jié)（即丁香的花蕾），是古典詩歌中寄寓愁心、抒寫愁情的“傳統(tǒng)意象”，唐代李商隱有“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”的詩句，南唐李璟有“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”的詞句。戴望舒《雨巷》借鑒并改造了這一“傳統(tǒng)意象”，從丁香的愁心發(fā)展為“丁香一樣地/結(jié)著愁怨的姑娘”，賦予丁香新的社會心理內(nèi)涵，給予丁香人的形象容顏，從而和“雨巷”、“我”等意象構(gòu)成了《雨巷》美好而朦朧的意境。生成詩歌意象，還可以獨創(chuàng)現(xiàn)代意象。可以這樣說，衡量一個詩人對詩歌世界在深度和廣度上開掘的程度，一個重要的方面就是看他有沒有創(chuàng)造出獨特的意象，他是否擁有獨特的意象群。王維的詩歌境界清新、潔凈、恬淡、和諧，這一詩情、畫境和禪意渾融無間的藝術(shù)境界，大多是由空山、明月、清泉、翠竹蓮花等一系列帶有象征意味的意象構(gòu)成的。李白的詩歌境界神光離合，偉岸超邁，和他的“明月肺腑”、“淋漓酒膽”是分不開的；明月、美酒、成為他“迷狂”狀態(tài)下催生的詩歌的重要意象。聞一多《發(fā)現(xiàn)》中“掛著懸崖”的“噩夢”、“嘔出”的“一顆心”，舒婷《祖國呵，我親愛的祖國》中“破舊的老水車”、“熏黑的礦燈”、“淤灘上的駁船”、“雪被下古蓮的胚芽”、“掛著眼淚的笑窩”、“新刷出的雪白的起跑線”，食指《相信未來》中“蜘蛛網(wǎng)”、“灰燼的余煙”、“失望的灰燼”、“凝露的枯藤”、“溫暖漂亮的筆桿”、“孩子的筆體”，等等，都是從客觀世界中抽取出來的獨特的象征性事物，飽含他們對這些事物的神圣情思，這些具有原創(chuàng)性的意象成為他們提供給現(xiàn)代詩歌的寶貴財富，詩人們這種惟新是求的精神值得我們好好學(xué)習(xí)。我們寫詩歌，不妨在詩歌意象生成上進(jìn)行一些有益的嘗試，或者繼承傳統(tǒng)意象，或者獨創(chuàng)現(xiàn)代意象，從而寫出具有當(dāng)代青年意氣風(fēng)發(fā)、昂揚(yáng)進(jìn)取的“少年精神”的詩篇來！［典題探究］2005?高考四川卷甲、乙兩個好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上寫了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出時，甲不小心掉進(jìn)河里，乙把他救了上來，甲在石頭上刻了“今天我的好朋友救了我一命?！币覇柤诪槭裁匆@樣記錄？甲說：“寫在沙地上，是希望大風(fēng)幫助我忘記；刻在石頭上，是希望刻痕幫助我銘記?！鄙钪杏性S多事情是可以忘記的，有許多事情又是需要銘記的。請以“忘記和銘記”為話題，寫一篇不少于800字的文章。自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。［試題解讀］文題既平中見奇，又平中見深，有助于培養(yǎng)考生處理社會關(guān)系的能力，讓他們學(xué)會寬容，學(xué)會大度，并善于隨時調(diào)整自己的精神狀態(tài)，懂得哪些該忘記，哪些該銘記，或進(jìn)行生動地敘寫，或進(jìn)行深情地言說，或進(jìn)行深刻地說理。如寫詩歌要注意意象的選擇與生成，可以把目光投向現(xiàn)實生活，也可以回眸歷史事件，其中哪些事物銘刻在你的腦海中，永遠(yuǎn)不會忘卻，激起你腦中想象，或繼承傳統(tǒng)意象，或創(chuàng)造現(xiàn)代意象，把自己的情感依附在所選擇的意象上，做到景中見情，情景合一，寫出自己飛揚(yáng)的詩篇。［范文引路］永遠(yuǎn)的譚嗣同（一百年前，譚嗣同為變法血染菜市口，舍生取義、殺身成仁。滄海浮生、歲月如潮，譚嗣同永在時間里輪回，吾國吾民永遠(yuǎn)銘記。）春風(fēng)無色黯河山，東航不敢望馬關(guān)神州病骨似秋草，六朝古道啼血鳥國破方知人種賤，馬關(guān)條約不忍看連年戰(zhàn)亂烽火寒，三軍揮淚灑臺灣青山幽徑橫尸骨，驛路橋邊聞鬼哭。百年風(fēng)雨血倒流，青山白骨無人收金鑾殿內(nèi)郁蒼蒼，君臣相顧淚沾裳何處猶唱后庭曲，一曲悲歌訴興亡亡國條約亡國恨，何堪此時亡國聲回首故國與山川，滿目瘡痍有誰憐？南海舉子萬言書，石破天驚動地文陳述維新與變法，雪雨紛紛繞宮門巨風(fēng)吹浪紫焰開，雷霆波涌向天拍皇都少年與袖斗，喚得日月不沉淪提倡西學(xué)廢科舉，西宮太后淚如雨祖宗之法不能變，亡國不能亡祖先君王一去入瀛臺，風(fēng)卷落花掃芳塵。道是天公感秋色，染得晴空透碧紅嗣同今年三十余，從此不見結(jié)發(fā)妻國之昌盛需流血，流血請從嗣同始。有心殺賊，無力回天死得其所，快哉！快哉！刑場吟哦萬人驚，三十三年化碧土黃河嗚咽向天注，抽刀一斷斷紅塵可憐閨妻守空房，夜聞黃梅雨敲窗。花冠不整小窗開，疑是君郎化蝶來但見池塘淡淡風(fēng)，煙柳何處覓郎蹤小徑一片殘花色，不是花紅是血紅卻把相思入哀箏，怨曲重招斷頭魂曲中有恨細(xì)細(xì)思，君在黃泉可聞知？纖指玉手十三弦，破鏡分飛幽恨傳賤妾獨剪巴山雨，暮雨朝云血杜鵑恍然湖上有歸船，一簾幽夢半湖萍聞君江上和琴聲，翻作蝴蝶澆風(fēng)鈴朱弦琴聲九天來，風(fēng)吹庭竹蒙玉塵陰陽相隔分歧路，和妻淺唱回五聲曲終人散魂已遠(yuǎn)，畫船東去櫓聲遲攀折柳條題血書，隨江悠悠隨君王“前塵往事不可追，一成相思一層灰來世化作采蓮人，與君相逢橫塘水”（借譚嗣同還魂，樹一有血有肉有情有愛之人，錚錚鐵骨與柔情似水，真英雄耳。其妻曰：“前塵往事不可追，一成相思一層灰。來世化作采蓮人，與君相逢橫塘水”意思就是：今生把你遺忘，來世再續(xù)前緣。譚嗣同為英雄被銘記，被妻忍痛忘記今生之情，其實，兩者一樣刻骨銘心。）［例文評析］愛與恨的交織，情與理的交融，忘記與銘記的沉思，組成了這一曲英雄的悲情交響樂，彈奏出這一闕驚天地、泣鬼神的考場絕唱。譚嗣同，這位在幾千年封建王朝即將土崩瓦解、灰飛煙滅的前夕，提倡“革去故，鼎取新”，為中華民族的振興奔走呼號、英勇獻(xiàn)身的“戊戌六君子”之一，中華民族永遠(yuǎn)的英雄，與小作者親切接觸，親密相擁。作者機(jī)智地將彩筆一揮，就成就了一篇令人拍案叫絕的考場佳作。佩服作者的真情，他將譚嗣同的一腔愛國情，一腔愛家意渲染得令人落淚；佩服作者的深厚文學(xué)功底，他化詩用典，巧用修辭，不但使詩歌音韻鏗鏘，雍容華貴，而且使詩歌極有歷史厚重感，極富文學(xué)的底蘊(yùn)。詩前小序，高度概括，巧妙入題；詩末后記，巧扣話題，凸現(xiàn)主旨，使詩歌首尾圓合，渾然一體。佩服作者的妙筆，巧用意象，“病骨”“古道”等意象表現(xiàn)了社會的黑暗；“巨風(fēng)”“紫焰”，“雷霆”等意象表現(xiàn)了改革的聲勢，而“池塘”“煙柳”“小徑”“殘花”等意象則把讀者帶入如夢如幻之境。［作文訓(xùn)練］母親，像一堵墻，遮住了風(fēng)雨，擋住了烈日，好讓我們這些不經(jīng)風(fēng)雨的小樹苗能茁壯成長；母親，像慈祥的鳥媽媽，每天都用充滿愛的手撫摸著我們這些幼雛的羽毛，鼓勵我們?nèi)ゲ珦羧f里長空。母愛是深沉的，母愛是細(xì)膩的，母愛也是無私而偉大的。請你寫一首詩，獻(xiàn)給母親，表達(dá)自己的情感。［寫作指導(dǎo)］詩歌是最為精練的文學(xué)品種，往往選取生動、典型的藝術(shù)形象，集中地反映生活的本質(zhì)，以巨大的概括力激發(fā)讀者的想象，給人以美的享受，那么，如何寫好這樣的一首詩歌呢？我以為應(yīng)從以下幾點做起。（一）選取意象。意象是詩歌藝術(shù)的精靈，詩人一般借意象來表現(xiàn)自我，來寄托主觀情思。寫獻(xiàn)給母親的詩篇時，就可以精選和母親有關(guān)的意象，比如，母親的白發(fā)、眼睛、手腳等；也可以選擇母親勞作時的工具，比如鋤頭鐮刀、鐵锨等。無論選取哪種意象，都要把自己的情感蘊(yùn)涵在其中。如徐志摩的《再別康橋》一詩選取了“云彩”、“金柳”、“艷影”、“青荇”、“水草”、“虹”、“夢”、“長蒿”、“星輝”、“笙簫”、“夏蟲”、“康橋”、“衣袖”等意象，這些意象都已超越了它們的自然屬性，是詩人珍藏在心靈深處的一份情感，意象的“虛”與詩人心中情的“實”，相映成趣，一張一合，無不流露出意象的張力。（二）運(yùn)用修辭詩要高度地概括生活，這就需要用最精煉的語言去刻劃鮮明的藝術(shù)形象；詩要抒發(fā)強(qiáng)烈的感情，就需要運(yùn)用各種修辭手法強(qiáng)化詩的感情。詩歌常用的修辭手法有：比喻、象征、對比、夸張、對偶、擬人、反復(fù)等。采用不同的修辭格會取得不同的表達(dá)效果。給母親寫詩，可以運(yùn)用比喻修辭。我們可以把母親比喻成“天空”，撐起我們的一片天；也可以比喻成“大地”，生育并養(yǎng)育著我們；還可以比喻成“春蠶”“蠟燭”等，生命不息，關(guān)愛不止。也可以運(yùn)用排比的修辭：母親是什么？母親是在孤寂的深夜里為我遞上一杯熱牛奶的溫暖。母親是什么？母親是放學(xué)時永遠(yuǎn)駐立于路口的等待。母親是什么？母親是在我們成功時那綴滿欣慰淚花的笑容。母親是什么？母親是我們欲逃避時那堅毅的眼神。這些排比句的運(yùn)用，就會把對母親的那份濃濃感激之情真摯地表達(dá)出來，就能更好地打動讀者。（三）重視韻律一首成功的詩歌，韻律是不可或缺的?！绊嵞_是詩歌的方向盤，像船只一樣，詩歌靠著它航行前進(jìn)。”（美國教育家勃特勒語）詩句的末字韻母相近，詠唱起來就有一種動人的音韻美。我們在寫給母親的這首詩歌里也要根據(jù)表達(dá)的需要，在不損害詩歌內(nèi)容的前提下，盡可能地做到雙句押韻。［佳作賞析］獻(xiàn)給母親——寫在母親節(jié)之際姚依農(nóng)黃昏已經(jīng)來臨20多年來母親您走過的小路依然村口的槐樹已經(jīng)枝葉茂盛我沿著門前的小河飛翔您給我的我怎能償還以陽光的名義為您祈禱母親今年雨水豐沛您給我結(jié)實的骨骼讓我收獲歲月的恩惠坐在南國潮濕的空氣中點一盞燈夜幕里我看到了您兩鬢的銀絲像北方的雪更像溫暖的棉母親當(dāng)莊稼成熟的時候兒子一定回家【簡評】這首詩首先精選了“小路”、“槐樹”、“小河”、“燈”、“莊稼”等這些鄉(xiāng)村特有的意象，寓情于景，抒發(fā)了對母親的感恩和思念之情；其次還恰切地運(yùn)用了比喻的修辭，把母親的白發(fā)比作“銀絲”，比作“北方的雪”，比作“溫暖的棉”，既準(zhǔn)確形象，又給人帶來無限的暖意，那濃濃的溫暖不僅溫暖著小作者，也洋溢在每一個讀者的周圍，這不能不讓人佩服小作者對語言的駕馭能力；另外，“莊稼成熟”一詞語意雙關(guān)，既可以說是自然界田地里的莊稼成熟之時，也可以理解為小作者長大成熟之日，一語多意，給人帶來更多的思考。第二章散文第3練夾敘夾議，枝繁葉茂［訓(xùn)練目的］學(xué)會寫夾敘夾議的文章，以記敘為主，在記敘中運(yùn)用恰當(dāng)?shù)淖h論。［復(fù)習(xí)指導(dǎo)］何謂“夾敘夾議”？“夾敘夾議”既是一種寫作方法，又是寫作的一項基本技能。它既不是一味地記敘，也沒有單純的議論，而是記敘中有議論，議論中有記敘，把議論穿插于具體的敘述和形象的描寫中?！皵ⅰ笔恰白h”的基礎(chǔ)，“議”是“敘”的升華（深化），兩者有機(jī)結(jié)合，水乳交融，使文章內(nèi)蘊(yùn)豐富，枝繁葉茂，從而使揭示文章的主題，瓜熟蒂落，水到渠成?？v觀近年來的高考作文，許多得高分的考生，大都善于運(yùn)用“夾敘夾議”的手法。如何處理記敘和議論的關(guān)系？（一）記敘和議論的結(jié)合是有機(jī)的，二者不能相互脫鉤。記敘為主，議論為適當(dāng)?shù)奶釤?、概括和升華。（二）合理安排議論的位置。議論用在全文或一個大層次的開頭，起提示、概括文章內(nèi)容、表明作者思想、立場而展開下文的作用。也可以用在文章結(jié)尾或一個大層次的結(jié)尾，用來深化主題，揭示自己的思想、看法。第一步，寫好“夾敘夾議”中的“敘”。一般說來，“夾敘夾議”中的“敘”常見的有三種情況：記敘性敘述、描寫性敘述和議論性敘述。記敘性敘述帶有很強(qiáng)的敘事性。描寫性敘述有濃厚的描寫色彩。議論性敘述往往由幾個事例構(gòu)成，常采用排比的句式，酣暢淋漓，大氣磅礴，表達(dá)出飛揚(yáng)的激情和深邃的思想，極具感染力。這種“敘”難說是敘還是議，實際上是理性化的敘述，敘議一體，滲透了作者的思想與情感。這三種敘述方法，記敘性敘述要把事件的過程寫清楚，適合舉一個事例時使用；描寫性敘述要有對人物和情節(jié)的想像再造，適合對一個場景或情境的描述；議論性敘述要選擇幾個相關(guān)的事例，具有概括性，適合列舉一組典型事例時使用。在訓(xùn)練中，可以針對所選事例和自己的寫作習(xí)慣而采取恰當(dāng)?shù)臄⑹龇椒?。第二步，寫好“夾敘夾議”中的“議”?！白h”是“夾敘夾議”語段的核心、靈魂，是事例敘述的意義之所在?！白h”，有四種常見的議論方式。（一）分析性議論。這是一種最常見的議論形式，是對敘述的事例加以分析，揭示事例的內(nèi)涵，闡釋事例的意義，透析事例的實質(zhì)，使讀者能夠悟道明理。（二）感悟性議論。這種議論在敘述事例之后生發(fā)開去，著重表達(dá)作者的感想和領(lǐng)悟。（三）聯(lián)想性議論。由事例引發(fā)聯(lián)想，由此及彼，聯(lián)想到過去、現(xiàn)實、未來，聯(lián)想到包含著類似道理的事例，表達(dá)出作者對客觀世界的一種認(rèn)知。（四）對比性議論。先是對所敘述的事例闡述、挖掘，然后再舉出事例與之比較分析，找出二者的相同點或不同點，通過對比，孰優(yōu)孰劣，褒貶分明。［典題探究］2007?高考江蘇卷人人頭頂一方天，每個人的生活都與天空相連。每個人的心中都有一片天空。明凈的天空，遼闊的天空，深邃的天空，引人遐思，令人神往。請以“懷想天空”為題目寫一篇不少于800字的文章。立意自定，詩歌除外，文體不限。［試題解讀］從題干所提示的內(nèi)容來看，“明凈的天空，遼闊的天空，深邃的天空，引人遐思，令人神往”，針對其中“明凈”“遼闊”“深邃”三個定語，作文時應(yīng)扣住人生、社會、歷史中的“天空”來構(gòu)思；又要注意，無論是歷史的還是現(xiàn)實的事物，都一定要以“懷想”的方式出現(xiàn)在作文中。寫出遙望星空時所產(chǎn)生的積極的聯(lián)想或想象，并由此進(jìn)行思索，提出自己的見解。當(dāng)然，也可以寫真實的人和事。例如，①實寫自己生活、成長的經(jīng)歷。如寫在小學(xué)、初中、高中學(xué)習(xí)中曾經(jīng)揮灑過奮斗汗水的生活片斷的“天空”；寫在父母、老師等人的翼護(hù)和培養(yǎng)教育下快樂學(xué)習(xí)的故事“天空”；還可以具體寫自己讀書、立志的“天空”；如近代國學(xué)大師王國維在《人間詞話》中提到做學(xué)問的三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！边@便是立志、奮斗、成功的三個境界的人生“天空”。②實寫自然界的“天空”。可以從環(huán)境保護(hù)的角度，寫工業(yè)文明所帶來的環(huán)境污染。如天空渾濁、昏暗；也可以寫環(huán)境污染使得天空的飛鳥少了；森林沒有了、空山鳥語聽不到了；藍(lán)天白云的舒卷和美麗的火燒云也不見了等。不過，如今加強(qiáng)環(huán)保成了全球性關(guān)注的頭等大事，有些地方，落實環(huán)保的措施得力，從此天空變得湛藍(lán)了，到處可見鳥語花香了……這樣，從消極和積極兩個不同的視角去選擇安排材料來寫。③也可以由此及彼，浮想聯(lián)翩，虛寫“天空”。如既可以追憶歷史的天空，去與屈原對話，與陶潛“東籬采菊”，與李白“將進(jìn)酒”，又可以懷想曾經(jīng)為新中國拋頭顱、灑熱血死去的英烈等。還可以想到開發(fā)中國大西北沙漠天空，讓那里的日照、風(fēng)力造福于民、造福于國。還可以向宇宙天空、海底世界發(fā)出未來的暢想與探索。如想到“可上九天攬月”——“航天探月”，想到“可下五洋捉鱉”——建立海底隧道、城市、公園，以及向海底堆積物探求能源等。除了立意的多元化之外，表達(dá)方式與文體也可以豐富多彩。擅長哲理思維的，可以選擇寫議論文；善于發(fā)揮“情商”（人文性）的，可以選擇記敘文來寫；特別是文采好的，可以將敘述、議論、抒情相結(jié)合，寫成優(yōu)美的散文。當(dāng)然，內(nèi)容決定形式，切入口一定要小。［范文引路］懷想天空倉皇南飛的大雁不知又帶走了誰的思念。天空仍然很藍(lán)，不知是人們的愛點亮了天空，還是天空照亮了人們心中的愛。一個人的天空在這古老的東方大地上，生活著一位歌者，他用自己的愛筑起了一個舞臺，用這個舞臺的所得為那些失學(xué)的孩子撐起了一片天空。叢飛，那個在與癌癥作斗爭的男子，捐出了自己的所有，卻沒有想到去治療自己的不治之癥。叢飛走了，帶著自己對失學(xué)兒童的愛飛走了，飛向自己那片蔚藍(lán)的天空。有人說：“叢飛的所作所為，并不能讓每一個孩子的眼中都鋪滿燦爛的陽光。”但是，正是叢飛用自己的歌聲唱出的那片天空，刺痛了我們的雙眼，讓慈善事業(yè)的大門逐漸開啟。這是愛的天空。三個人的天空你能想象一個人從萬丈懸崖跌落下來是什么后果嗎？是滅亡，還是幸存？幾年前的那件纜車事故，至今仍歷歷在目。當(dāng)一輛坐著享受天倫之樂的三口之家的纜車從纜繩上跌落的時候，只見四只手同時托起一個不大的身體，也同時托起了一個脆弱的幼小的生命，然而這兩雙手的主人卻義無反顧地逝去了！這是父母為自己的孩子撐起的一片由血和肉組成的天空！有人曾說：“那件事故發(fā)生后的第二天，天空顯得異常恬靜。讓人看了有一種想家的沖動?！笔堑?，當(dāng)父母用自己的雙手呵護(hù)著自己的孩子的時候，一片永遠(yuǎn)也看不到風(fēng)雨的天空，就在孩子們的頭上鋪展開來。這也是愛的天空。一群人的天空為什么這個古老國度的慈善指數(shù)總像一個不想長大的孩子？為什么人們總是在一張張充滿中彩希望的“小紙片”上去關(guān)注福利事業(yè)？為什么人們總愛追問一個個富翁的資產(chǎn)，而不去關(guān)心富翁們對慈善事業(yè)的捐款？但是，青島出現(xiàn)的那個愛心團(tuán)體，卻努力地改善著這一切?！拔m”，這個愛心團(tuán)體見證了一張張不同的面孔，卻有同一個名字——微塵！人們早已不去追究“微塵”到底是誰，他究竟捐了多少錢。因為，了解這個團(tuán)體的人都成為了“微塵”的一員！“微塵”，尋覓不到卻又隨處可見，自認(rèn)渺小卻又成就偉大！它代表了一個城市的良心！看啊，遠(yuǎn)方慈善事業(yè)的天空，已露出了魚肚白。這更是愛的天空。一個人的愛是渺小的，但是兩個人、三個人甚至是一群人呢？當(dāng)人們的愛匯聚起來，天空就被人們的愛點亮，同時，這由愛點亮的天空，又指引著蕓蕓眾生，去點燃更多人心中的愛。［例文評析］這篇散文構(gòu)思精巧，選例典型，畫面生動。全文以“一個人的天空”“三個人的天空”“一群人的天空”三個標(biāo)題式的短句，領(lǐng)起三幅圖畫——三個生活場景：“叢飛用自己的歌聲唱出的那片天空”，“父母為自己的孩子撐起的一片由血和肉組成的天空”，還有“微塵”——“青島出現(xiàn)的那個愛心團(tuán)體”用愛點亮的廣闊天空。文章敘議結(jié)合，難說哪是敘哪是議，實際上是理性化的敘述，敘議一體，滲透了作者的思想與情感，呈現(xiàn)出“愛的天空”和“愛”的終極關(guān)懷，歌頌了親情、友情和人性之美。［作文訓(xùn)練］有人說，對手是要戰(zhàn)勝的對象，要想盡辦法擊垮它；有人說，對手是競爭的伙伴，要在競爭中共同發(fā)展；有人說，對手是要攀登的高山，山越高，征服它就越能體現(xiàn)自身的價值；有人說，對手是論壇上的辯友，失去了一方，另一方也會失去意義??請以“對手”為話題寫一篇夾敘夾議的散文。要求：①所寫內(nèi)容必須在這個話題范圍之內(nèi)；②立意自定；③題目自擬；④不少于800字。［寫作指導(dǎo)］一提到對手，大多數(shù)同學(xué)都會想到和對手之間的一些事情，可據(jù)此構(gòu)思立意。如果對手是你的同學(xué)，可寫你某次考試因?qū)κ殖^了你而憎恨他，而對手卻一如既往地幫助你，關(guān)心你，使你明白了許多道理；如果對手是你的長輩，可寫他們和你比賽學(xué)英語、學(xué)電腦等趣事，以展現(xiàn)長輩們“活到老、學(xué)到老”的可佳精神；如果對手是你的老師，可創(chuàng)設(shè)一種特定的情境，寫你與老師之間的競爭趣事。人有對手，動物、植物有對手嗎？有！貓是老鼠的對手，棉鈴蟲是棉花的對手??我們通過可以一種現(xiàn)象或一個事例來表現(xiàn)動植物在與對手的競爭中才得以生存的情況，或許他們和人也會成為對手，那又會有什么故事呢？如能展開你想象的翅膀，定會有妙文誕生。再換一個角度思考，難道對手就一定是動植物嗎？不！對手也可以是人自身的一些壞毛病，還可以是動物自身的一些缺點。比如，你要想變得勤快，就向自身的“惰性分子”宣戰(zhàn)；你想成為一個誠實的人就要向自身的“虛偽細(xì)胞”進(jìn)攻；仙人掌為了生存就必須改變自己的形象以適應(yīng)干旱的環(huán)境；長頸鹿為了生存就必須拉長脖子以吃到高處的樹葉??若能這樣立意，就技高一籌了。凡事不僅可以從正面看，還可以從反面看?？稍O(shè)想假如沒有了對手，這世界將會變成什么樣子呢？一牧場主為了羊群的安全，把那一地區(qū)的狼全部消滅了，可沒想到羊大批死亡，后來牧場主又請來了狼這個羊的對手，羊群才又恢復(fù)了往日的活力，這不正說明了對手的重要性嗎？不管選取何種立意，都要能在文章中充分表現(xiàn)或證明自己的觀點，那就要用到議論的表達(dá)方式了，切忌兩種情況：一、大量事例的堆砌，缺少畫龍點睛、升華主題的語句；二、議論空乏，缺少說服力。最好用夾敘夾議的手法，使文章的主題得到深化。［佳作賞析］感謝對手洪微在2001年7月13日國際奧委會第112次全體會議上，北京戰(zhàn)勝多倫多、大阪、巴黎、伊斯坦布爾，獲得第29屆奧運(yùn)會主辦權(quán)。全國人民為之歡呼雀躍，而主持人水均益卻說了一句令人難以忘懷的話：“我們要感謝對手?！笔堑?，正是有了多倫多、大阪、巴黎、伊斯坦布爾這樣強(qiáng)大的對手，北京才有緊迫感、壓力感，才使我們的申辦工作做得更扎實、更細(xì)致、更完美。這樣的對手，可使中國更強(qiáng)大，在國際上的威望更高。從這個意義上講，我們的確要感謝對手。世界充滿了競爭，競爭無處不在，無時不有。有競爭就會有對手，有了對手才有戰(zhàn)勝之而成為強(qiáng)者的念頭。優(yōu)勝劣汰，適者生存，這就是競爭，這就是要戰(zhàn)勝對手的根本原因?！秳游锉Ｗo(hù)》雜志上有這樣一個故事：在秘魯?shù)膰疑止珗@，生活著一只世界上瀕臨滅絕的年輕的美洲虎。秘魯人為了很好地保護(hù)這只虎，在公園里專門開辟出一塊近20平方公里的森林作為虎園，精心設(shè)計和建造了豪華的虎房，好讓它自由自在地生活?；@里林木茂密，綠草芳菲，溝壑縱橫，流水潺潺，并有成群人工飼養(yǎng)的牛、鹿、兔等供老虎盡情享用。凡是到過虎園參觀的人都說，如此美妙的環(huán)境，真是美洲虎生活的天堂。然而，讓人感到奇怪的是，從沒有人看見過美洲虎去捕捉專門為它準(zhǔn)備的“活食”，也從沒有人看見過它的王者風(fēng)范。它只是耷拉著腦袋，睡了吃，吃了睡，一副無精打采的“熊樣”。于是，政府又通過外交途徑，從哥倫比亞租來一只母虎與它做伴，結(jié)果依然如故。一天，一位動物學(xué)家來公園參觀，看到美洲虎那副懶洋洋的樣子，便對管理員說，老虎是森林之王，在它所生活的環(huán)境中，不能只放上一群整天只知道吃草、卻不懂得獵殺的動物，要放一些獵性動物與其共存，否則美洲虎無論如何也提不起精神來。管理員聽了動物學(xué)家的話，不久便引進(jìn)了幾只美洲豹投放虎園。這一招果然奏效，自從美洲豹進(jìn)園那天起，這只美洲虎再也躺不住了。它每天不是站在高高的山頂憤怒地咆哮，就是如颶風(fēng)般俯沖下山岡，老虎那剛烈威猛、霸氣十足的本性被重新喚醒。它又成了一只真正的老虎，成了這片廣闊的虎園里真正意義上的森林之王。在美國北部，人們?yōu)榱吮Ｕ下谷旱纳睿稓⒘死?，結(jié)果鹿群的體質(zhì)越來越弱，生命力也逐漸降低。后來，又在鹿群中引進(jìn)了狼。狼是鹿的對手，鹿在某次被追捕的過程中逃脫了，之后它便懂得了只有跑得更快，才不會被狼吃掉的道理。接下來的結(jié)果是它不停地奔跑，然后超越自我，勇敢地繁衍了下去，而體質(zhì)和生命力也一代更比一代強(qiáng)。狼也是一樣，為了追殺跑得更快的鹿群，奔跑再奔跑，而它的子孫成了比鹿的子孫更為強(qiáng)大的對手。一種動物如果沒有了對手，就會變得死氣沉沉；一個人如果沒有了對手，就會甘于平庸，養(yǎng)成惰性，最終導(dǎo)致庸碌無為；一個群體如果沒有了對手，就會因為相互的依賴或潛移默化而失去生機(jī)與活力；一個政體如果沒有了對手，就會逐步走向懈怠，甚至走向腐敗和墮落；一個行業(yè)如果沒有了對手，就會喪失進(jìn)取的意志，就會因為安于現(xiàn)狀而逐步走向衰亡。美洲虎因為有了美洲豹這樣的對手，才重新找回了失去的威風(fēng)；鹿群因為有了狼這樣的對手，才長久地保持了生命的延續(xù)。有了對手，才會有危機(jī)感，才會有競爭力；有了對手，才知道自己所面臨的挑戰(zhàn)和壓力；有了對手，才有了超越自我的一切力量和勇氣；有了對手，才使你不得不奮發(fā)圖強(qiáng)，不得不革故鼎新，不得不銳意進(jìn)取。否則，等待你的只有被吞并、被替代、被淘汰?，F(xiàn)實生活中，許多人都把對手視為心腹大患，是敵人，是異己，是眼中釘、肉中刺，恨不得馬上除之而后快。其實，只要仔細(xì)想一想，便會發(fā)現(xiàn)擁有一個強(qiáng)勁的對手，反倒是一種福分，一種造化，一種力量一劑強(qiáng)心針，一副推進(jìn)器，一個加力擋，一條警策鞭。因為一個強(qiáng)勁的對手，會讓你時刻有危機(jī)四伏的感覺，會激發(fā)你更加旺盛的精神和斗志，會讓你排除萬難去克服一切艱難和險阻，會讓你想方設(shè)法去超越、去奪取勝利。正由于此，我們要說：感謝你——對手！【簡評】本文事例豐富，內(nèi)容厚實。更為難得的是在敘述之后的精當(dāng)議論。“一種動物如果沒有了對手，就會變得死氣沉沉；一個人如果沒有了對手，就會甘于平庸，養(yǎng)成惰性，最終導(dǎo)致庸碌無為??美洲虎因為有了美洲豹這樣的對手，才重新找回了失去的威風(fēng)；鹿群因為有了狼這樣的對手，才長久地保持了生命的延續(xù)。有了對手，才會有危機(jī)感，才會有競爭力??”這些議論揭示事例的內(nèi)涵，闡釋事例的意義，透析事例的實質(zhì)，使讀者能夠悟道明理。倒數(shù)第2段巧用排比句式，增強(qiáng)了語言的節(jié)奏與氣勢，升華了文章的中心。第4練寫難狀之景如在目前［訓(xùn)練目的］引導(dǎo)學(xué)生寫景狀物，努力達(dá)到“活像”的程度。［復(fù)習(xí)指導(dǎo)］大凡文學(xué)作品總離不開描寫。描寫能夠把客觀事物生動、具體地再現(xiàn)給讀者，促使人凝神遐想。正如宋代詩人梅堯臣所說：“寫難狀之景如在目前，含不盡之意寓于言外?！笨梢赃@樣說，把作者所要寫的事物逼真地“搬到”讀者眼前，這既是描寫的基本目的，又是描寫所應(yīng)達(dá)到的妙境所在。寫景狀物，使讀者產(chǎn)生“如在目前”的逼真之感，首先要做到“像”，用畫家的術(shù)語說，就是要做到“形似”。且看中唐時期詩人胡令能的《詠繡幛》：日暮堂前花蕊嬌，爭拈小筆上床描。繡成安向小園里，引得黃鶯下柳條。這正是由于藝術(shù)的“逼真”使鳥兒發(fā)生了錯覺。繡幛，就是往屏風(fēng)上繡花。你看，女工們的技藝多么高超，她們飛針走線，不僅繡出了爭妍斗奇的花朵，而且好像把四溢濃郁的花香也繡上了。不然，鳥為什么都一個個離開柳條向著女工們繡的“花叢”飛來呢？“逼真”不僅在于形似，更在于神似，即被描繪的事物要達(dá)到“栩栩如生”、“躍然紙上”的效果。把客觀事物寫“活”往往還在于作者善于把自己的感情融注于作品之中，引起讀者的共鳴，從而產(chǎn)生“視通”的感覺。歐陽修在《醉翁亭記》中對亭子的描寫就給讀者這樣的感覺，文中寫道：峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而又年高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，山水之樂得之心而寓之酒也?！坝型ひ砣弧彼淖?，描寫可謂精妙絕倫?！巴ぁ迸R溪而立，四棱翹起似展翼欲飛。正像文中所寫“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”，寫山明、水秀、魚肥、酒香，從而抒發(fā)了作者的政治抱負(fù)和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。把客觀事物寫“活”，使讀者感到“如在目前”還必須用細(xì)膩的筆觸寫出客觀事物的各自不同狀態(tài)下的不同面貌。正如冰心所說：“晚霞的顏色，是白淡而濃，自金紅而碧紫；朝霞的顏色，是白濃而淡，自素紫而深紅?！笨梢娙f事萬物，多姿多態(tài)，變化無窮。只有依照事物在特定的環(huán)境里的差異、變化，抓往特點進(jìn)行描寫，才能給讀者帶來興味。［典題探究］2008?高考重慶卷《現(xiàn)代漢語詞典》對“自然”的釋義有：①自然界。②自由發(fā)展；不經(jīng)人力干預(yù)。③不勉強(qiáng)；不局促;不呆板。??請以“在自然中生活”為題目，寫一篇文章。要求：①立意自定；②除詩歌外，文體不限；③不少于800字；④不要套作，不得抄襲。［試題解讀］要寫好這篇文章，關(guān)鍵是對題目中“自然”一詞的理解，即要從題目所提示的有關(guān)“自然”的三個解釋中選擇一個義項來構(gòu)思作文。義項①可成散文，描寫大自然的美麗，運(yùn)用多種表達(dá)方式，特別是運(yùn)用描寫的手法，再現(xiàn)大自然的生活場景，把自己的感情融注于作品之中，贊美大自然的偉大，表達(dá)自己對大自然恩賜的感激之情。義項②可從對青少年的培養(yǎng)角度立意，家長、學(xué)校對青少年過多地束縛，影響了他們健康成長，我們不應(yīng)對青少年過多地束縛，要敢于放手，讓他們經(jīng)風(fēng)雨，見世面，溫室是培育不出參天大樹的。義項③難度較大，需要達(dá)到一定的境界。淡泊名利，順其自然則是一個不錯的角度。［范文引路］在自然中生活“江南可采蓮，蓮葉何田田?！笔欠衲憧偦孟胫艘蝗~小楫輕舟，在半人高的荷葉中穿行。讓雙手優(yōu)雅地?fù)徇^帶著露珠的蓮蓬，深吸一口，那股清香便已讓你沉醉?！懊髟滤砷g照，清泉石上流?！笔欠衲憧傁蛲茉谝粋€寧靜的月夜，獨自漫步于松林中，泉水叮咚是內(nèi)心的旋律，詩情畫意的時間在此刻為你停留。而殘酷的現(xiàn)實總將你從夢想中喚醒，你身陷于這喧囂的都市中，何處才是自然？但不必惆悵更不必悲戚，閉上雙眼，聽聽靈魂的聲音。城市的軀殼擋不住向往自然的心，只要有了一顆善感而自然的心，這個城市便會披上一層茸茸的綠意。清晨，走在路上。岸邊的柳樹，在風(fēng)中輕輕地?fù)崦⑽㈩潉拥乃?，卻沒有一毫柳絮的飄飛，大概他們早已在春風(fēng)中飛盡了吧。在匆忙的腳步中，我們不知錯過了多少生命中的美好。為何不抬頭望望天邊呢？柔美的朝霞是仙女遺落的霓裳，金色的陽光正透過薄霧向你微笑。陽光打著卷，慵懶地躺在樹葉上，讓那翠綠的血液閃著誘人的光。剎那間，都市在你眼中融化了，一棟棟高樓仿佛成為了熱帶雨林中的棵棵參天大樹，耳旁不絕的車鳴變成了鳥兒的悅耳歌唱。你在參天古木中漫步，而陽光輕輕把你圍繞。原來，在自然中生活只需一剎那的感動。連綿不絕的雨絲讓計劃好的周末泡了湯，你靠在窗邊百無聊賴地打發(fā)時間。這時一顆調(diào)皮的雨珠從它浩浩蕩蕩的隊伍中逃了出來，在你手臂上濺起一朵晶瑩的小花，你抬起頭望著煙雨朦朧，恍惚間如置身于江南小巷中，撐著油紙傘默默前行。走過一片池塘，雨連成了線，在水面上打出一個又一個圓圈；一只小小的青蛙坐在荷葉上，靜靜地看著這生命的流逝。多情的流水正從你腳邊繞過，不遠(yuǎn)處，一朵紅蓮開得正盛，微風(fēng)拂過，它一低頭的溫柔深深打動了你的心。突然就覺得心中一片開闊，這自然中的生活，如此美好!雖然你仍身在這都市里，但你的心又在大自然里做了一次深呼吸。原來，在自然中生活，只需一顆詩意的心。把自然收藏于胸，這個都市里便處處彌漫了自然的呼吸。［例文評析］本文取材于考生自己的生活體驗，立足于自我感懷，所選材料都來自考生自己的生活體驗和感悟，且情景渲染細(xì)膩真切。作者多種修辭手法的運(yùn)用使景物描寫活靈活現(xiàn)，將作者的感情、體驗融入其中?！岸嗲榈牧魉龔哪隳_邊繞過，不遠(yuǎn)處，一朵紅蓮開得正盛，微風(fēng)拂過，它一低頭的溫柔深深打動了你的心”，讀著這樣的文字，也隨著作者一起體驗到了在大自然生活的綠意。文章寫了兩個生活場景：一是清晨，走在路上，將眼中所見之自然美景，與現(xiàn)實生活中的都市生活進(jìn)行對比，詮釋了“在自然中生活只需一剎那的感動”的內(nèi)涵；一是周末，下雨靠在窗邊看雨中景色，感悟到了“在自然中生活，只需一顆詩意的心”的話題內(nèi)涵。兩幅精美的畫面，情與景融合在一起。這兩個極富詩情畫意的場景，有力地揭示了文章的觀念——只要有了一顆善感而自然的心，這個城市便會披上一層茸茸的綠意，從而扣住題目，使文章中心鮮明。［作文訓(xùn)練］四季輪回，春華秋實，登高望遠(yuǎn)，臨風(fēng)把酒。自然的造化總是帶給人們豐富的情感體驗。請你以某種自然景物為對象，展開聯(lián)想，寫一篇文章。要求：（1）自主選材，注意情感體現(xiàn)。（2）景物描寫要生動，刻畫細(xì)微。（3）題目自擬。（4）不少于800字。［寫作指導(dǎo)］這篇作文要求寫自然景物。從內(nèi)容來看，可寫景，也可狀物。寫景主要是借景抒情，通過對自然界豐富多彩的形象進(jìn)行藝術(shù)的加工、刻畫，來表達(dá)特定的情感和思想。就寫景而言，首要一點是要抓住景物的特征，把景物寫真寫細(xì)寫清楚；其次是要把“景”和“情”有機(jī)地結(jié)合起來，或觸景以生情，或緣情而寫景，無論采用哪種方法，都須記住“情為主，景是客”，（李漁《窺詞管見》）寫景只有“情景交融”，方能“物我雙會”。正如王夫之所說：“煙云泉石，花鳥苔林，金鋪錦帳，寓意則靈?！保ā断μ糜廊站w論內(nèi)編》）寫景狀物必須蘊(yùn)情寓意。［佳作賞析］野性的林柳嘉在海南島，我登上了高高的尖峰嶺。瞧那遼闊、深邃、汪洋似的林海，莽莽蒼蒼，層層疊疊，涌著無垠的綠濤，橫亙在眼前，那情調(diào)是多么粗獷，當(dāng)我們進(jìn)入林中，瞧那藤蘿纏繞，蕨類叢生，橫如帳幔的林墻，邃如深淵的林窟，密如樁柱的林干，又使人墮入了朦朧的神秘之感里。這亞熱帶的原始森林多么富于野性。我在這里看到了力的素描和寫生。野性不就是力的象征!雪萊的名句說得多好：“萬物由于自然律，都必融匯于一種精神?！蔽覅s從森林里瞧出了大自然神筆的氣勢。它的鐵劃銀鉤倔強(qiáng)而剛勁，沒有這亙古如一的精神，便不可能有萬物的滋生。每一粒種子落入土里便是力的萌芽，然后便有力地茁壯成長。你瞧，每一棵樹木都挺拔而昂揚(yáng)，沒有絲毫優(yōu)游的逸致，也沒有一點兒躊躇猶豫的跡象。它們只是一個勁地拼命向上長，朝著晴空，朝著雨露，朝著陽光?？吹贸鰜恚谶@橫七豎八的密林里，它們的生長并不容易，在青春時顯然十分艱苦，彼此間曾經(jīng)出現(xiàn)過力的較量和搏斗?？茨蔷G楠合抱著鐵櫚，高山榕的根絞勒著另一株大樹，然而它們終于成長起來了。有的巨大得像擎天的柱石，幾乎多人才能合抱；有的高達(dá)數(shù)十米，仰著頭還看不到它的尖頂，它們的根長成板狀，一塊一塊地深深陷入地里，仿佛是艘萬噸巨輪的舵，支撐著這巨蘗，固如磐石。于是，我從這些勃勃的生機(jī)中好像聽到了山林的心跳，看到了最美妙的刻畫力的珍品。野性的林具有最純真、最樸素的美。它毫不做作，既沒有病態(tài)，也沒有畸形。它是這樣的渾厚、豐滿而斑斕，因為它包羅、積累并融合了從古至今林中最美好的種屬、質(zhì)地和品性。被稱為活化石的幾千年前繁茂滋生的樹蕨和鐵櫚依然健在。僅僅兩萬余畝的林區(qū)便有千種以上的喬木和草本。難道這還不夠渾厚和豐滿？綠楠干細(xì)似杖，烏臼蕨徑粗如椽，黃桐高可擎天。鋪地蜈蚣低與腳齊，高山蒲葵葉大如傘，五列木青紅相間，雞藤果花紋五色，獼猴桃有方有圓，難道這還不夠斑斕奇麗?然而這千姿百態(tài)都富于原始的美，每一棵樹都閃爍著生命的光華、茁壯的異彩。春天的光，夏日的雨，秋季的風(fēng)，隆冬的霜都為它們淡抹濃妝，使守林人覺得：春色新促人振奮；夏色暖，教人舒坦；秋色金，令人歡欣；冬色凝，使人堅定。他們也像森林里的樹一樣，愛上了這塊土地，根深蒂固。我們愈往里去，只覺得綠的色彩愈重，泥土的氣息愈濃，遍地的野趣也愈迷人了。我們可以從清脆的鳥聲里聽出畫眉、白鷴、原雞這些山野的精靈們對森林的熱愛；從錯雜的蹄印里看出鹿、豹、山猿、黃狼馬猴、野雞，以至蟒蛇這些叢林壯士們依戀故土的深情。待我們到達(dá)森林的中心，越過淙淙的流泉，樹叢尖端的奇景便展現(xiàn)在我們的頭頂。在那萬木之巔，各種吊蘭如盆景低垂，碎骨補(bǔ)似繁花四散，鳥窠蕨上撐云天，青的、綠的、紅的、白的、紫的奇花異草在樹尖爭妍斗麗，組成了一個奇異的空中花園。啊!高山盈盈，林木青青，異卉繽紛，我們竟可以從這兒追思到古森林那千姿百態(tài)的風(fēng)光，使我們的美感向著智慧的高度上升。終于，我從力和美中看到了希望。它們并不平庸，也毫不溫馴；雖貌似粗魯、莽撞，但卻充滿活力。野性難道不就是一種敢于拼搏和不屈不撓的性格嗎?在這兒，隨處都可以找到這可貴品質(zhì)的特征。瞧，所有的樹木都堅信自己有立于眾樹之林的能力，它們從來也沒有片刻放棄對光和熱執(zhí)著的追求。那先鋒樹種乘風(fēng)飛來，落地生根。不論歲月多么漫長，它們憑借自己的力量便可以世代更新、綿綿不絕。野性的林讓我們獲得了力的啟示，美的意念，希望的鼓舞和鞭策。我們雖然奔走竟日，卻只感到清新的歡樂而毫無倦意?！竞喸u】這篇文章描繪了一片亞熱帶原始森林的壯觀景象，借以贊頌充滿活力的“野性之美”。這是寫景狀物散文的一般構(gòu)思模式。作者善于觀察，精于體味，他從這片森林之中提煉出蓬勃堅韌的“野性”主題，可謂感受深刻，慧眼獨具。本文寫景很有特點，作者把景和情融為一體，用飽含激情的語言描寫景物，給森林帶上了濃郁的情感色彩，形象地表現(xiàn)了“野性”的活力。寫景采用多種手法，比如這幾句：“綠楠干細(xì)似杖，烏臼蕨徑粗如椽，黃桐高可擎天。鋪地蜈蚣低與腳齊，高山蒲葵葉大如傘，五列木青紅相間，雞藤果花紋五色，獼猴桃有方有圓，難道這還不夠斑斕奇麗?”連串的比喻、夸張，繪形摹色，真是形神兼?zhèn)?。第三章記敘文?練恰當(dāng)選用敘述的角度［訓(xùn)練目的］記敘文寫作能恰當(dāng)選用敘述的角度，增強(qiáng)表達(dá)效果。［復(fù)習(xí)指導(dǎo)］《2009年江蘇省高考語文科考試說明》寫作部分“發(fā)展等級”之（4）“有創(chuàng)新”要求“構(gòu)思新巧”。構(gòu)思時即應(yīng)當(dāng)考慮恰當(dāng)選用敘述的角度。什么樣的記敘文算是上乘之作？一是條理清楚，二是人物個性鮮明，三是感情真摯動人。做到這些的關(guān)鍵是什么？關(guān)鍵之一在于選擇敘述角度。敘述文學(xué)中，一般把“誰說故事”、“站在什么立足點上說故事”稱為敘述角度。敘述的角度有三種：第一人稱、第二人稱和第三人稱。以當(dāng)事人的口吻來敘述的，叫第一人稱敘述。作者在文章里以“我”（或“我們”）的身份直接出現(xiàn)，所敘述的都是“我”（或“我們”）的所見所聞、所做所感。這種敘述方式，真實而有感染力，寫親身經(jīng)歷的文章多用第一人稱。第二人稱的敘述，有對話效果，便于傾訴強(qiáng)烈的感情；第三人稱的敘述，靈活自由，不受時空的限制，可以全面地表現(xiàn)生活。了解敘述的角度，對我們寫作有什么幫助呢？記敘文是通過具體、真實的人和事的記敘來反映現(xiàn)實，表達(dá)思想感情的一種文體。記敘是把人物的經(jīng)歷、事件的發(fā)展和事情的變化過程表達(dá)出來的一種方式。敘述的角度不同，表達(dá)效果就會不同。選擇恰當(dāng)?shù)臄⑹鼋嵌龋瑢υ鰪?qiáng)表達(dá)效果有很大的幫助。如果想突出事情的親歷性，一般選擇第一人稱；如果想增加事件的曲折性、懸念感，可以考慮選擇第三人稱。如《金岳霖先生》一文中，作者只寫自己看到聽到的金岳霖，只寫人物的所作所為，而不寫人物的所思所想，審慎、含蓄，讓人回味不盡。《邊城（節(jié)選）》則得益于作者開闊的視界。使用第二人稱，則能夠更好地抒發(fā)自己的情感，如同和別人對話，顯得更加親切。有時，為了克服單一敘述角度的局限，可以綜合運(yùn)用多種敘述角度?！蹲８！酚玫谝蝗朔Q描寫“我”在魯鎮(zhèn)的見聞，又用第三人稱敘述祥林嫂悲慘的一生，兩種視角交錯使用，以親歷者的身份見證人物的命運(yùn)，使表達(dá)更豐富，更深刻。寫作時要注意前后人稱的一致和視角的轉(zhuǎn)換，以免造成敘述角度的混亂，影響表達(dá)效果。我們在使用兩種人稱敘述事件時應(yīng)注意：①不得頻繁改換；②改換時要交代清楚，不能打斷敘述線索。［典題探究］（2008?高考江蘇卷）閱讀下面的材料按要求作文。有些人只是在童年有過好奇心，有些人一生都能保持好奇心。質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、智慧、高尚、驚喜、快樂煩惱、平庸??這中間的每個詞都有可能像影子一樣跟在好奇心的后面。請以“好奇心”為題寫一篇不少于800字作文，角度自選，立意自定。除詩歌外體裁不限。［試題解讀］這是一道命題作文，你盡可在“好奇心”的話題內(nèi)，在“好奇心于人生的重要性”的范圍內(nèi)選好文體發(fā)揮自己的特長，揮灑自己的才情。你可以旁征博引，大發(fā)議論，闡說自己的看法；也可以觸“題”（好奇心）生情，大發(fā)一番慨嘆；更可以聯(lián)系自身感受，敘寫一段經(jīng)歷；還可以發(fā)揮想象編寫故事，繞開拙于議論、缺少經(jīng)歷、不會抒情的缺陷之壘。寫記敘文一定要選好敘述的角度，以獨特的視角把人物的經(jīng)歷、事件的發(fā)展和事情的變化過程再現(xiàn)給讀者。［范文引路］好奇心江蘇一考生為什么？兩個人都長年紀(jì)了，相距不過幾米的屋子，有什么必要隔幾分鐘就喊一下？每次去奶奶家，這件事總是會勾起我的好奇心。奶奶八十了，但眼不花耳不聾，還能瞇著眼在屋里做針線。大她三歲的爺爺便不行了，不愿走動，總是坐在藤椅上曬太陽。相隔不過幾米，奶奶過幾分鐘，便會放下活兒，“老頭子！”奶奶這么叫。爺爺不應(yīng)，奶奶便急，邁著碎碎的步子到跟前。爺爺好好的呢，在藤椅上睡熟了。于是孩子般地笑嗔：“這個死老頭子，人家喊了也不睬?！边@樣的事天天發(fā)生。我很好奇。是奶奶悶嗎？沒有人說話？那她為什么只喊一下而不是和爺爺嘮嗑呢？喊爺爺做什么呢？還這么不停地喊？我想起奶奶每次看見爺爺好好的，滿意離去的背影。陽光總是以最完美的角度鋪在奶奶身上，每每這樣的畫面閃爍著溫暖的光輝。是不是只要有人答應(yīng)便好呢？我好奇地繼續(xù)想。那好。再有這種事發(fā)生時，我便捂住嘴，學(xué)爺爺?shù)穆曇暨t緩地答：“唉——”可每每奶奶都能辨別出來，無論我用布還是用棉花捂以求聲音的逼真?！凹?xì)丫頭在這兒搗亂??”奶奶皺紋滿布的手會輕拍我，以示責(zé)備。微微笑。奶奶依舊。我的好奇心不減反增。算了，我破釜沉舟?！澳棠?，你老這么喊來喊去做什么呢？也不嫌煩。”奶奶看我，寬容地笑：“丫頭，你不懂的。知道他好好的，才心安的?！毙模诲窳恕Ｊ腔ㄈ镏械囊坏温?。連日以來如同小蟲一樣不斷噬咬我心的好奇心得到滿足。你在，就心安的。這是人世間最最美麗的風(fēng)景。粗茶淡飯有什么要緊？年華老去有什么要緊？你在，就心安。我想，所謂愛，便是如此。就是我所愛的人，我惦念的人，必得在我看得見的地方，我手夠得到的地方，我能夠走到的地方，好好的存在著。我慶幸我擁有好奇心，才得以知曉奶奶一輩的關(guān)心，溫情與愛。我知道了，那聲聲呼喚是在說，有你在，整個世界，都在。［例文評析］此文是敘寫日常生活的規(guī)范的記敘文，成功的秘訣在于從“我”獨特的視角探求老人的內(nèi)心世界。奶奶的言行，的確讓孫女好奇。于是，調(diào)皮的“丫頭”對奶奶進(jìn)行了一番“偵察”，結(jié)果“偵察”到了“人世間最最美麗的風(fēng)景”——濡濕了人們的心，美得如“花蕊中的一滴露”?。圩魑挠?xùn)練］請以“感動”為題，寫一篇記敘文，不少于800字［寫作指導(dǎo)］何為感動？簡而言之就是思想感情受外界事物的影響而激動并引起同情或向慕。1．拿到題目，首先應(yīng)考慮選材，如：此事必須是自己親歷的，只有這樣才能符合真情實感的要求，因此宜用第一人稱來寫；事件應(yīng)是最典型、最有代表性的，不要落入“生病補(bǔ)課”一類的俗套。比方寫父母親朋的某種行為精神對自己心靈的震撼（下崗后自強(qiáng)不息）；親友師長對你的關(guān)愛而引起情感上的互動（無意中翻開母親的日記本，里面全是你幼年的生活記錄，第一次說話，第一次走路，第一次上幼兒園，這眾多的第一次不僅是孩子成長的記錄，更是父母心血的鑄成）；社會上一些體現(xiàn)人道主義、愛國主義精神的事件給予你思想上的啟迪（奧運(yùn)健兒拼搏精神、軍民合力抗震救災(zāi)）??2．其次，應(yīng)考慮表達(dá)技巧和重心，為什么，怎么使你感動是重點，若寫人要寫好人物的言行、心理、特別是某些細(xì)節(jié)；若記事應(yīng)做到具體、生動、詳實、充分。3．感情應(yīng)該融在行文過程中，不應(yīng)該在文尾人為的拔高，換句話說，感動是讀者的共鳴，不是作者空喊出來的。［佳作賞析］感動柔和而寂靜的夏末秋初的午后，我騎著車穿梭在揚(yáng)城古老的街道上，毫無目的地，走走停停。陽光很好，溫暖地，芬芳地，透過綠色晶瑩的綠葉直直地傾瀉下來。我推開一家精品店木制的大門，有叮叮當(dāng)當(dāng)清脆的鈴聲。那木架上放著一排排精致的蠟燭，望著它們，那點點滴滴感動的心情便如這午后的陽光灑滿我的周身。那是一個停電的夏日夜晚，我拿著點亮的蠟燭在家里走來走去，悶熱的天氣使我煩躁，媽媽看著我，輕輕地說：“你拿著蠟燭走來走去的樣子，像極了天使?！本湍敲匆凰?，有時空轉(zhuǎn)換的感覺，我仿佛真的就成了天堂里快樂的天使，心里是微微感動著的。帶著淡淡的感動，我繼續(xù)著我的旅程。猛抬頭，我望見了那清澈明亮的天空，深邃的。我仿佛看見了好友夸張的笑容。想起了那個迷人的午后，給予我的濃濃的感動。那天我站在學(xué)校五層樓高的地方，仰望天空。我的頭發(fā)在空中飄飛，我的眼睛開始暈眩，我看到天空的云朵以優(yōu)美的姿勢大片大片地蔓延過城市。我不快樂，因為剛剛結(jié)束的那一場考試。我在想，是不是所有寂寞的人都愛看憂傷的天空。這時你跑過來緊緊地抱住我，你打招呼的方式曾使我受不了，可現(xiàn)在我希望你抱緊一點，再緊一點，讓我感受你傳來的力量。你與我一起仰望同一片天空，你對我說：“喔！親愛的，你知道天空有那么濃烈的感情嗎？我可是強(qiáng)烈地?zé)釔壑詈笠豢|光線照射在云朵里那依依不舍的激情呢?所以再多的不快樂也得遺忘掉，因為我們有那么大那么大的天空?！蓖@廣博的天空，我的心變得清澈起來。哦！親愛的好友，你可曾知道，你給予了我那么多那么多的感動，多得連天空也裝不下了。我需要親愛的你與我熱烈擁抱，告訴我我的天空那么大。繼續(xù)向前騎著，我遇見了一個很可愛的小女孩，溫柔地對我微笑；看見了賣紅薯的老人熱情向我招手；碰著了小販?zhǔn)种写笈醯臍馇?；就連行色匆匆的人們也仿佛是我多年的摯友??這一路上有太多太多的感動讓我眩暈。我在想：如果沒有了他們，這些陌生的人們，我會喪失掉多少的溫暖與感動呢?陽光開始變得稀薄了，我的旅程也要結(jié)束了，我希望我可以是一個一生行走的人，那樣我就會遇到更多溫暖的感動。［簡評］作者用優(yōu)美的文筆以第一人稱的敘述角度，將回憶與現(xiàn)實中一幅幅溫暖的畫面展現(xiàn)在我們面前：母親眼中拿著蠟燭的小天使，朋友的擁抱與安慰，陌生人的微笑與熱情……這一切既平常又特別，富有情致，讓人感到美好而快樂。我們在生活中應(yīng)學(xué)會用心去感受，并試著用文字記錄下來，這將是我們每一個在生活旅程中行走的人的珍貴記憶。第6練寫出人物鮮明的個性［訓(xùn)練目的］能運(yùn)用多種描寫方法，寫出人物的特點，顯示人物的個性。［復(fù)習(xí)指導(dǎo)］什么是個性，什么樣的人物才算有鮮明的個性，怎樣才能寫出鮮明的個性，是寫作中必須思考的問題。無論是小說中的林黛玉，還是現(xiàn)實生活中的車夫老王和哲學(xué)家金岳霖，都是因為是獨有的“這一個”才讓人們牢記的，這就是個性。所謂人物的個性，是指一個人在思想、品質(zhì)、行為、習(xí)慣等方面異于他人的特征。那么，如何在文章中寫出人物鮮明的個性呢?要學(xué)會感受，感受生活的酸甜苦辣，感受人物的喜怒哀樂。了解人物的生活與情感，是寫好人物的基礎(chǔ)。高爾斯華綏《品質(zhì)》中的堅守制靴和做人品質(zhì)而最后被餓死的靴匠，楊絳《老王》中身處困境卻同情關(guān)心遭受迫害的知識分子的三輪車夫，作品之所以能把這些底層人物描寫得真實感人，是因為作者對生活中這類小人物的命運(yùn)充滿了同情、尊重和愛。缺少這樣的眼光和胸懷，就無法認(rèn)識人物，更無法寫好人物。要寫出人物鮮明的個性，就必須寫出人物生存的環(huán)境。換句話說就是作者要熟悉生活。楊絳不熟悉生活是寫不出老王來的，哪怕老王天天在她面前轉(zhuǎn)悠；高爾斯華綏不熟悉生活是寫不出格斯拉兄弟的，哪怕格斯拉兄弟整天坐在他面前。注意觀察和思考生活是寫出鮮明人物個性的必備條件。個性體現(xiàn)在人物的方方面面，人物的言行都是個性化的，是他人無可替代的，寫出鮮明的人物個性，就必須寫出能體現(xiàn)人物鮮明個性的言行。它體現(xiàn)一個人物的身份、地位、年齡、職業(yè)、性格、文化教養(yǎng)等諸多方面的東西。人物的言行中往往有很多細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)最能傳神地表達(dá)出人物的個性，細(xì)節(jié)描寫是刻畫人物形象、描繪人物個性的一個十分重要的方面。比如楊絳寫老王送錢鐘書去醫(yī)院后，面對楊絳堅決給錢的舉動，啞著嗓子悄悄地問：“你還有錢嗎?”這一細(xì)節(jié)就非常傳神地把一個善良人的復(fù)雜心態(tài)呈現(xiàn)在讀者面前。一方面老王得收車資，他是靠這個來維持生活的，為雇主干活當(dāng)然得拿報酬；另一方面，老王又不忍心收錢，因為老王知道對面的好人正在落難之中?！澳氵€有錢嗎”一句，就把一個好人對另一個好人的同情準(zhǔn)確地表達(dá)出來，寫出了人物的性格。這就是細(xì)節(jié)的力量。人物的生活細(xì)節(jié)可能很多，但并非所有細(xì)節(jié)都有價值，在記敘文的寫作過程中要注意選材，只保留能體現(xiàn)人物鮮明個性的材料?！镀焚|(zhì)》、《老王》、《金岳霖先生》等文章都是這方面的樣板，要仔細(xì)體味作者在細(xì)節(jié)選材上處理的妙處。還有，要注意描寫手法的綜合運(yùn)用。孤立地描寫人物肖像不是不可以，但不如抓住記憶中最深刻的印象，把肖像描寫與語言、動作描寫結(jié)合起來，這樣給人的感覺更立體更逼真；靜態(tài)地描寫人物心理固然好，但通過人物的動作、語言可能更能豐富而生動地表現(xiàn)人物的心理世界，刻畫人物的個性。當(dāng)然，寫出人物鮮明的個性還有其他一些藝術(shù)手法，通過閱讀與寫作實踐，你自然會慢慢體會到。［［典題探究］（2008?高考湖北卷）你走過一棵樹，樹枝低垂，你是隨手把樹枝折斷丟棄，還是彎身而過？一只長了癬的流浪狗走近你，你是憐憫地避開，還是一腳踢過去？電梯門打開，你是謙抑地讓人，還是霸道地推人？一個盲人和你并肩路口，綠燈，亮了，你會攙那盲人一把嗎？你與別人如何擦身而過？你怎么從小販?zhǔn)种薪舆^找來的零錢？你如何低頭系上松了的鞋帶？你，獨處時如何與自己相處？請根據(jù)這段文字的理解，展開聯(lián)想，思考如何對待自然，如何對待他人，如何對待自己。自選角度，以《舉手投足之間》為題寫一篇文章。要求：自定立意，自定文體，不少于800字。［試題解讀］這道題在審題上，不會有太大的障礙，因為材料本身就暗合了命題的內(nèi)涵和走向，故考生比較容易把握，不大可能產(chǎn)生跑題的現(xiàn)象?？忌梢愿鶕?jù)材料中所規(guī)定的具體情境，本著人與自然、人與他人、人與自身等和諧共處的目的，著重論述個人修養(yǎng)與其言行舉止之間的內(nèi)質(zhì)與外在關(guān)系。比如“透過舉手投足思考”、“體味舉手投足之間的感情”等。這就要求同學(xué)們在生活中要善于觀察，觀察到生活的舉手投足之間細(xì)微之處；不僅是觀察，更要思考，思考舉手投足之間蘊(yùn)涵的精神內(nèi)涵。身份地位不同的人所說的話，言行舉止都不同。如果寫記敘文，就要通過肖像描寫、動作描寫、語言描寫、心理描寫，特別是細(xì)節(jié)描寫，寫出人物的特點，顯示人物的個性。［范文引路］舉手投足之間外公彌留之際，外婆整夜地陪他低聲聊天，或者看著他，仿佛時間也靜止了。小時候，我愛去外公家。外公知道好多趣事，外婆的廚藝精湛。每每聽外公眉飛色舞地講完一段，爺孫倆都餓了。于是外公躡手躡腳鉆進(jìn)廚房，趁外婆沒在，夾幾片剛炸好的雞排，趕忙回來和我分享，像一個小孩子。有幾次外公被外婆“人贓并獲”，只得被外婆打手。然后我們乖乖地擺好桌子準(zhǔn)備開飯，那個時候，真開心。有時外婆買菜，用了很長時間。外公就急得坐不住了，在窗邊不住張望，希望看到外婆的身影?？墒钱?dāng)?shù)弥馄攀菫榱速I我們愛吃的正宗牛肉，走遠(yuǎn)路時，外公又喜笑顏開起來。可是，后來外公，還是去了另一個再也觸不到的世界。第一次沒有外公的年飯，是在酒店吃的。外婆來了，卻不大高興，原來為大家準(zhǔn)備的餐具中少了外公的，可是當(dāng)服務(wù)員送來一張椅子時，外婆卻拒絕了，并謝了她。外婆說：“昨晚老頭子托夢說了，他也想吃點。他想吃的，你們都孝順，都記得點了，他該是高興的。不過，老頭子說要和我擠一張椅子坐，就夠了??”外婆是個樸實的人，但她的那番話，卻讓我比什么名著都記得牢。外公外婆總是散發(fā)著某種東西，舉手投足之間的，我說不出的，卻總想親近的東西。所以，就算是高考前的一個清明節(jié)，我仍然堅持去爬高高的山，去為外公掃墓，去默默地和他交流。外婆是細(xì)心的，小心地擺出一小桌精巧可口的飯，在外公墓前。這個時候，外婆總是哭。我知道，外婆聽別人說過，另一個世界的人是很想吃供奉的食品，可是他們的喉，只有針眼大。外婆想到外公那樣子，就會很難過吧。而外婆疊的紙錢，已經(jīng)厚得燒不完了。如果那些飄飛的灰燼能帶上外婆的思念，那么我覺得那些都是最美的情書。外公與外婆之間的小動作、小對話，讓我見證了他們的不離不棄。我的眼角常常濕潤，或許因為，久在喧囂，終于觸動了心中長久未撥的一根弦。而我總是努力地去傳遞些什么，在舉手投足之間。是對愛的敬仰，還是為愛而生的感激？［例文評析］作者對生活觀察細(xì)致，選取了外公和外婆之間的小動作、小對話，看起來瑣碎、尋常，但是非常生活化。文章通過對這些細(xì)節(jié)的描寫，表現(xiàn)了外公的“天真”，外婆的“細(xì)心”，極為傳神地描摹了恩愛老年夫妻之間的相濡以沫。［作文訓(xùn)練］以“凡人小事”為題寫一篇記敘文，不少于800字。［寫作指導(dǎo)］提示：文題給人以親切樸實之感，所寫的內(nèi)容也較廣泛。但應(yīng)注意，本題的題眼在字眼的反面：平凡之中寫出不平凡。寫作時要突出重點，以記敘為主，通過生活細(xì)節(jié)體現(xiàn)人物鮮明的個性和內(nèi)在的精神，可以適當(dāng)議論與抒情。［佳作賞析］凡人小事法公，全名林宏法，因他是我父親的至交，又是我祖輩，因而自小我就稱他為法公。法公，他身材矮小，很是瘦弱，全身被太陽曬得黑黑的，平時不愛穿上衣，每次出現(xiàn)，都因“排骨”條條，顯得有點驚目。但他面上常帶笑容，行動也甚是斯文，我們小孩也就都喜歡跟他玩，他又無啥排場，啥人都合得來，人緣一直很好。但他還是最喜歡來我家跟我爸媽聊天。法公家很窮，但仍生養(yǎng)了五個孩子。法公每次來的時候，臉上都是笑瞇瞇的，全沒外頭人的憂愁樣，他一來到我家，我就會高興的纏著他，有時硬要他講古；有時又要他陪我玩紙牌。法公他最愛講古，并且愛講些鬼怪的古，我們都愛聽，因為從他口里講出的這些鬼怪，盡是些好鬼怪，從不害人的，還時時想辦法幫助那些沒飯吃、沒肉吃的窮人。那時我總弄不明白，為何法公會認(rèn)識這么多好的鬼怪？等我長大了，讀初中了，在看課外書時，看到了蒲松齡的《聊齋志異》里的鬼故事后，才突然覺得《聊齋志異》里的鬼，都很像是法公講的古里的那些好心腸的鬼怪，是不是法公看過了《聊齋志異》，再把書里的故事講給我們聽呢？可法公是不識字的啊！再到后來，我才想到，是不是法公他一直在想著，在生活中，最好能有這樣好心腸的鬼怪，或是在希望自己就是這些好心腸的鬼怪，以便能幫助其他人吧！我們也很喜歡跟法公玩紙牌，雖然我們是小孩，不太懂玩，可是只要我們拿到好的牌，我們都會贏的，法公輸了，他仍是笑瞇瞇的。法公說：“玩這東西嗎，有贏的時候，自然也有輸?shù)臅r候?！彼绱苏f法，我自然不相信，因為我們跟其他大人玩牌時，就算我們拿到好的牌，也都是輸?shù)?，后來爸爸告訴我，說是我們跟其他大人玩牌時，那些大人都是在玩花招的，所以不管我們拿到多好的牌，都會輸?shù)?。我這才知道，法公他就算和我們這些小孩玩，他也決不?；ㄕ械?，所以我們便更喜歡跟他一塊玩了。在我眼里，法公他很不幸，因為法公的老婆是個啞巴，我們都叫她“啞婆”，我很不明白，象法公這樣好心腸、面上盡是笑容的，為何要一個啞巴來做老婆呢？我也問過法公很多次，可他不肯說，很快的他又講起我們愛聽的鬼怪古來，我們便忘記追問這個問題了。后來才聽人說法公家一直都很窮，到了他該迎娘的時候，家里仍無財物，長的又不出眾，于是就沒被哪個女子看的上，沒辦法，他父母好不容易才找到這個啞婆?！皢∑拧背闪朔ü娜撕?，隨著孩子一個個出世，生活也就越來越艱難了。但難得的是，生活再艱難，法公他也不會干些偷雞摸狗的事。記得有一次，下了一場傾盆大雨，生產(chǎn)隊魚塘里的水都漲得流了出來，有很多魚也隨著水流到外面的水溝里，很多人便冒著雨在水溝里抓魚，都抓到了很多，法公知道了，他沒有跟著別人去