高二歷史月考 省賽一等獎

高二歷史必修三月考（4）一、(本大題共20小題，每小題2分，共60分)

1．魏源在19世紀50年代寫道：“西方人講禮貌、正直、有知識，根本不應該稱之為‘夷’?！彼奈迨甏脑S多著作把西方人稱為“夷”，但在七八十年代這些著作再版時都改作“洋”了。該變化反映了()

A．中國人對西方認識的逐步深入B．中國人由仇視西方到崇拜西方

C．由中國中心到西方中心的變化D．對西方外交政策由對抗到和解

2．鴉片戰(zhàn)爭中萌發(fā)的新思想，其實質(zhì)反映了中國知識分子()

A．主張向西方學習B．發(fā)展資本主義的愿望

C．具有反侵略的愛國傳統(tǒng)D．尋求強國御侮之道

3．以下當時人對某一著述的評論：評論一，“百年喜讀樽前兆，萬里驚看海外文。”評論二，“其書羅列甚遠之國，指掌形勢，可謂奇書。”評論三，“欲制夷患，必籌夷情，尤為有用之書。”據(jù)上述評論推斷此書是()

A．《海國圖志》

B．《資政新篇》

C．《孔子改制考》

D．《天演論》

4．1902年梁啟超在《新民說》里談到國家與政府的關(guān)系：“國家如一公司，朝廷則公司之事務所……朝廷由正式成立者，則朝廷為國家之代表，愛朝廷即所以愛國家也。朝廷不以正式而成立者，則朝廷為國家之蟊賊，正朝廷乃所以愛國家也。”對這種說法的理解正確的是()

A．宣傳立憲?；仕枷?/p>

B．啟蒙了國民覺悟

C．反對民主革命

D．主張救亡圖存

5．有史家評論道：“須知那個時候的中國，要在充斥封建主義舊文化的天地里容納若干資本主義的新文化，除了‘中體西用’還不可能提出更好的宗旨來?！贝擞^點強調(diào)了“中體西用”()

A．符合當時的國情

B．可以挽救民族危機

C．是理想的救國方案

D．具有一定的落后性

6．維新變法時期曾經(jīng)產(chǎn)生“大颶風”“大噴火”般影響的著作是（

）

A.《孔子改制考》

B.《變法通議》

C.《仁學》

D.《天演論》7．鄭觀應在《盛世危言》中提出：“欲自強，必先致富，欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先講求學校，速立憲法，尊重道德，改良政治?！边@說明以他為代表的部分早期維新派已經(jīng)()

A．與中國傳統(tǒng)文化徹底決裂B．提倡學習西方的價值觀念

C．注意到西方政治制度的先進性D．力主實行政治改革

8．康有為說：“能變則全，不變則亡；全變則強，小變?nèi)酝觥！编u容說：“革命者，天演之公例也。革命者，世界之公理也?！彼麄?nèi)绱诵麄鞯囊罁?jù)是()

A．相對論

B．馬克思主義C．進化論

D．生物進化說

9．嚴復晚年說：“不佞垂老，親見……七年之民國與歐羅巴四年亙古未有之血戰(zhàn)，覺彼族三百年之進化，只做到‘利己殺人，寡廉鮮恥’八個字。回觀孔孟之道，真量同天地，澤被寰區(qū)?！睂缽蜕鲜鲅哉摾斫忮e誤的是()

A．他主張放棄進化論

B．他主張重新評估傳統(tǒng)

C．他反思西方文明

D．他肯定孔孟之道

10．譚嗣同在《仁學》中說：“君也者，為民辦事者也；臣也者，助辦民事者也。賦稅之取于民，所以為民辦事之資也。如此而事猶不辦，事不辦而易其人，亦天下之通義也?！弊T嗣同的本質(zhì)意圖是()

A．介紹“主權(quán)在民”的思想B．提倡實行民主共和政體

C．闡釋“民貴君輕”思想的內(nèi)涵D．論證實行民主政治的合理性

11．近代中國，新興的知識分子不僅公開介紹西方科學技術(shù)、法律及政治制度，而且宣稱：中國的哲學、倫理觀念、自然科學、社會學說和制度，都應該徹底重估，參考西方重新創(chuàng)造。這些主張()

A．催生了洋務運動

B．促成了戊戌變法

C．推動了新文化運動

D．指導了辛亥革命

12．陳獨秀在《青年雜志》創(chuàng)刊號上宣稱“批評時政，非其旨也。”這預示著新文化運動()

A．純粹是一場學術(shù)文化運動B．將思想革命作為救國的根本

C．旨在推翻當時的共和政體D．以陳獨秀的右傾思想為指導

13．有人說，孔子的作品“從未為中國人的內(nèi)心提供一個可以對抗世俗權(quán)力的價值體系，提供的是一切圍繞權(quán)力轉(zhuǎn)。儒學如果是宗教的話，便是偽宗教；如果是信仰的話，便是偽信仰；如果是哲學的話，則是官場化社會的哲學。從這個意義上說，儒學是對中國人有罪的?！边@段言論最有可能出現(xiàn)在()

A．洋務運動時期

B．維新變法時期

C．辛亥革命時期

D．新文化運動時期

14．結(jié)合所學知識分析《17—18世紀和19世紀中后期我國所譯西書變化圖》，從中得出的推斷是()

①自然科學書籍增長顯著②學習西方成為社會思潮③維新變法思想興起④馬克思主義成為社會思潮的主流

A．①③正確，②④不正確B．①②③正確，④不正確

C．①②④正確，③不正確D．①②正確，③④不正確

15．1919年6月20日，來中國訪問的杜威在寫給女兒的信中說：“要使我們國家14歲多的孩子領(lǐng)導人們展開一場大清掃的政治改革運動，并使商人和各行各業(yè)的人感到羞愧而加入他們的隊伍，那是難以想象的。這真是一個了不起的國家……”在當時的中國之所以出現(xiàn)這一現(xiàn)象，其主要原因是()

A．戊戌變法促進了中國人民的覺醒

B．新文化運動使人們的思想得到了空前的解放

C．馬克思主義在中國的廣泛傳播

D．中國共產(chǎn)黨的成立使中國革命進入了新階段

16．一般來說，思想啟蒙運動總是發(fā)生在社會變革之前，而新文化運動卻帶有對辛亥革命“補課”的性質(zhì)，這主要是因為它()

A．使民主共和觀念開始深入人心B．徹底完成了辛亥革命未能完成的任務

C．第一次舉起了社會主義的大旗D．動搖了封建思想的統(tǒng)治地位

17．《劍橋中華民國史》中寫道：“從受壓迫的青年和受壓迫的婦女——激進分子們在他們的刊物上予以全面詳盡論述的話題——到受壓迫的勞工大眾，激進分子們注意焦點的這一轉(zhuǎn)變結(jié)果形成了他們與勞工大眾的一種新的認同……不久，年輕的激進分子們就被勸告到勞動人民中去工作，而且他們之中有人這樣做了……”這里的“激進分子”是指()

A．資產(chǎn)階級革命派B．資產(chǎn)階級激進民主主義者

C．具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子D．無產(chǎn)階級

18．1920年，陳獨秀在《談政治》一文中明確宣布：“我承認用革命的手段建設勞動階級(即生產(chǎn)階級)的國家，創(chuàng)造那禁止對內(nèi)對外一切掠奪的政治法律，為現(xiàn)代社會的第一需要?！毙纬蛇@一認識的主要原因是()

A．新文化陣營的分化

B．工農(nóng)運動的發(fā)展

C．馬克思主義的影響

D．中國共產(chǎn)黨的影響

19．王麓水(1913—1945年)曾為一位中國近代的革命前輩作挽聯(lián)：“社會歷史原空白，你一筆，我一筆，寫到悠長無紀極；壯士熱血皆鮮紅，這幾點，那幾點，造成全球大光明?！边@位前輩是()

A．宋教仁

B．李大釗C．陳獨秀

D．胡適

20．中國近代先進人物在向西方學習方面，呈現(xiàn)出不斷深入的趨勢。導致這種趨勢的最主要原因是()

A．中國社會的變化和逐步轉(zhuǎn)型B．西方文化成果的先進性

C．中國知識分子提倡和傳播西學D．西方列強的侵入，西學不斷涌入中國21.陳獨秀指出：“若一方面承認共和政體，一方面又要保存孔教，理論上實在是不通，事實

上實在是做不到?！睘榇?，他當時致力于

A．反對袁世凱復辟的軍事斗爭

B．宣揚資產(chǎn)階級民主與科學思想

C．宣傳馬克思主義學說

D．創(chuàng)建無產(chǎn)階級政黨

22.新文化運動與歐洲啟蒙運動相比，其共同點有

①都正面批判了封建思想

②都引發(fā)了一場大規(guī)模的資產(chǎn)階級革命運動

③都促進了民主思想的傳播

④都屬于資產(chǎn)階級的反封建斗爭

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④

年，一位學者說：“晚清思想文化史的進程展示了一種特殊的現(xiàn)象：先進思想家從西方引進，并以微弱的資產(chǎn)階級經(jīng)濟關(guān)系和職能集團為依托的民主.自由.平等的現(xiàn)代化觀念與信息，像油浮在水面上一樣漂浮在廣闊的鄉(xiāng)土文化帶的上空?！边@則材料實質(zhì)

A．批判近代洋務派的中體西用

B.反對宣傳西方啟蒙思想家的理念

C．指出宣傳西方啟蒙思想的缺陷

D.提倡馬克思主義

24.歷史學家陳旭麓指出：中國人從林則徐“開眼看世界”開始，進而“中體西用”，進而自由平等博愛，進而民主和科學。在這個過程中，每一步都伴隨著古今中西新舊之爭。不能佐證上述觀點的史實是

A．林則徐建議制造炮船以抵御英國，被道光帝朱批為一派胡言

B．康有為抨擊堅持“天不變，道亦不變”的封建頑固勢力

C．陳獨秀指出：孔教與共和……存其一必廢其一。

D．毛澤東提出符合中國國情的“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想

25.維新變法.民主共和.民主科學.馬克思主義思潮先后成為近代中國社會的主流思想。對它

們之間關(guān)系的表述最準確的是

A．一種思潮消亡，另一種思潮興起，幾種思潮先后相繼獨自存在

B．幾種思潮同時并存，各自都有較大影響

C．某一時期可能存在幾種思潮，但占主流地位的只有一種思潮

D．繼馬克思主義思潮成為主流后，其它幾種思潮相繼退出時代舞臺

26.辛亥革命“不過是宗法式的統(tǒng)一國家及奴才制的滿清宮廷瓦解之表征。至于一切教會式的

儒士階級思想，經(jīng)院派的誦咒書符教育，幾乎絲毫沒有受傷”。這一評價

A．代表了新文化運動時期的認知水平

B．對思想啟蒙方面的局限性認識不足

C．肯定了反對專制.追求民主的愿望

D．基本上不符合辛亥革命的歷史事實

27.以下對中國社會政治制度的革新進行了有益探索并付諸實踐的人物有

①魏源

②康有為

③孫中山

④張謇

⑤毛澤東

A．①②③④⑤

B．②④⑤

C.②③④⑤

D．②③⑤

28．近代前期，先進的中國人向西方學習的情況可以得出下列的認識和結(jié)論，其中符合歷史事實的有

①向西方學習思潮的興起與發(fā)展和東西方列強對中國的侵略有關(guān)

②向西方學習的代表主要是地主階級和資產(chǎn)階級的政治派別

③向西方學習呈現(xiàn)了逐步深入、由表及里、由淺到深的特點

④向西方學習的內(nèi)容歷經(jīng)了器物、制度和思想文化三個階段

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①②③④

29.下列關(guān)于19世紀末到20世紀頭20年先進中國人尋求救國救民道路的分析和評論，不正確的是

A.相繼經(jīng)歷了由“走英日道路”到“走美法道路”再到“以俄為師”的過程

B.先后實踐或主張了君主立憲制.民主共和制和社會主義思想等政治方案

C.先進的中國人已經(jīng)探索出以農(nóng)村包圍城市.奪取全國革命勝利的正確道路

D.反映出先進的中國人在尋求救國救民道路時與時俱進敢為人先的探索精神

30．毛澤東總結(jié)了工農(nóng)武裝割據(jù)思想的著作是

A.《湖南農(nóng)民運動考察報告》

B.《中國社會各階級分析》

C.《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》

D．《新民主主義論》

二、非(本大題共2小題，共40分。其中第31題26分，第32題14分)

31．中西思想文化交相輝映，相互交融，共同發(fā)展。

材料一

從19世紀中葉起，在文化領(lǐng)域，人為的、地理上的界限逐漸被淡化，世界各種文化之間的交流、融合不斷加強。

材料二

張之洞說：“中學為內(nèi)學，西學為外學；中學治身心，西學應世事。不必盡索之于經(jīng)文，而必無悖于經(jīng)義。”……梁啟超評價說：“‘中學為體，西學為用’的口號，為當時維新派的‘流行語’，舉國以為‘至言”’。

請回答：

（1）根據(jù)材料二和所學知識，分析19世紀中葉中西文化交流加速的主要原因。（4分）

（2）19世紀中葉至19世紀末，傳入中國的西方思想主要有哪些?在此基礎(chǔ)上，中國產(chǎn)生了哪些進步思想?（4分）

（3）據(jù)材料三，在如何處理中西文化關(guān)系的問題上，張之洞和梁啟超在處理中西文化關(guān)系問題上有何進步性。（4分）32．下列材料，回答問題。

材料一

今者由平民革命，以建國民政府，凡為國民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國民公舉，議會以國民公奉之議員構(gòu)成之，制定中華民國憲法，人人共守。敢有帝制自為者，天下共擊之。

——孫中山

材料二

在《遺囑》中，孫中山總結(jié)數(shù)十年的革命經(jīng)驗：“必須喚起民眾，及聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗……”他指出：“革命尚未成功，同志仍須努力?！?/p>

材料三

中國共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為一切工作的指針，反對任何教條主義或經(jīng)驗主義。

——中共七大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》

材料四

在社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設的新時期，在跨越世紀的新征途上，一定要高舉鄧小平理論的偉大旗幟，用鄧小平理論來指導我們整個事業(yè)和各項工作。這是黨從歷史和現(xiàn)實中得出的不可動搖的結(jié)論。……鄧小平理論是當代的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。

——江澤民在黨的十五大上的講話

材料五

中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義.毛澤東思想.鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南?！叭齻€代表”重要思想是對馬克思列寧主義.毛澤東思想.鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設.推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長期堅持的指導思想。

——十六大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》

（1）材料一體現(xiàn)的是三民主義中哪一項內(nèi)容?（2分）在三民主義的指