教學(xué)做合一讓小學(xué)語(yǔ)文課堂富有“語(yǔ)文味”論文

教學(xué)做合一，讓小學(xué)語(yǔ)文課堂富有“語(yǔ)文味”【摘要】“教學(xué)做合一”是一種現(xiàn)代化的教學(xué)理論。由陶行知先生在1925年在南開大學(xué)時(shí)提出的。在“教學(xué)做合一”教育理論中主要強(qiáng)調(diào)的是“做”，讓學(xué)生通過(guò)聯(lián)系實(shí)際生活，經(jīng)過(guò)實(shí)踐進(jìn)行學(xué)習(xí)和探究，落實(shí)對(duì)學(xué)生思維和文化知識(shí)方面的教育，從而更好的培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和思想品格。在小學(xué)語(yǔ)文教育中，通過(guò)構(gòu)建“教學(xué)做合一”的教學(xué)方式，可以有效的提高學(xué)生的主體地位。使課堂教育變得更具有開放性和互動(dòng)性。本文主要對(duì)“教學(xué)做合一”教學(xué)理念進(jìn)行分析，并提出相關(guān)策略，希望可以給相關(guān)教育工作者一些幫助?！娟P(guān)鍵詞】教學(xué)做合一；小學(xué)語(yǔ)文；課堂將“教學(xué)做合一”模式應(yīng)用到現(xiàn)代小學(xué)語(yǔ)文教育中，可以極大的豐富教育形式，擴(kuò)大教育內(nèi)容，使教育更更符合學(xué)生的要求，提高學(xué)生的課堂主體作用，通過(guò)構(gòu)建師生和諧的關(guān)系。讓學(xué)生深入融入到課堂教學(xué)中，從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教育過(guò)程中，教師主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生“做”，引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)”，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使得課堂教育更具有趣味性。1.教學(xué)做合一的教育意義“教學(xué)做合一”教育是陶行知先生提出的一種教育理念。主要強(qiáng)調(diào)的是教育方法，講究的是對(duì)通過(guò)教育對(duì)生活進(jìn)行說(shuō)明，利用實(shí)踐教育活動(dòng)，提高學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力，培養(yǎng)學(xué)生的寫作素養(yǎng)。促進(jìn)學(xué)生文語(yǔ)文素質(zhì)的提高[1]。在小學(xué)語(yǔ)文教育中，采用教學(xué)做合一的教學(xué)方式，主要有以下作用。1.1有利于提高學(xué)生的課堂地位在現(xiàn)代教育中，小學(xué)生在課堂地位。還沒(méi)有得到很大的提高。基于小學(xué)生的自身學(xué)習(xí)能力的有限，很多教師在教育學(xué)生的時(shí)候仍舊采用的是比較單一傳統(tǒng)的教育模式。學(xué)生的課堂地位沒(méi)有得到很大的改變，在教育中仍然處于被動(dòng)狀態(tài)。而采用“教學(xué)做合一”的教育模式?？梢詷O大的提高學(xué)生的課堂地位[2]。讓學(xué)生融入到語(yǔ)文教育中實(shí)現(xiàn)與教師的良好互動(dòng)，從而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力和文字組織能力，落實(shí)對(duì)學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)。通過(guò)營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛，極大的提高了學(xué)生的溝通能力和激發(fā)了學(xué)生的語(yǔ)言潛能。促使學(xué)生表達(dá)能力和寫作能力的提高。1.2提高學(xué)生的文化內(nèi)涵在對(duì)學(xué)生進(jìn)行“教學(xué)做合一”的教育模式的時(shí)候，可以有力的塑造學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高學(xué)生的文化素質(zhì)和精神品格，讓學(xué)生真正的做一個(gè)有素質(zhì)，具備良好文化的人才。尤其是在現(xiàn)代素質(zhì)教育中，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)是十分重要的。而通過(guò)改變傳統(tǒng)駕馭模式，采用“教學(xué)做合一”教育模式，可以有利于轉(zhuǎn)變教育模式，促使學(xué)生深入學(xué)習(xí)，讓學(xué)生記住一些人生道理，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生人生價(jià)值觀的塑造。從而更好的培養(yǎng)學(xué)生良好的品格，使學(xué)生樹立學(xué)習(xí)目標(biāo)，幫助學(xué)生建立起偉大的理想，從而讓學(xué)生做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才。2.基于“教學(xué)做合一”教育模式的落實(shí)途徑分析2.1采用實(shí)踐教育活動(dòng)，提高學(xué)生體驗(yàn)感在開展對(duì)學(xué)生“教學(xué)做合一”的教育模式的時(shí)候，教師應(yīng)該積極組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生親身體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生更好的理解文章的內(nèi)涵。促使學(xué)生能夠與作者進(jìn)行思想上的交流。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生的認(rèn)知能力[3]。促使學(xué)生的課堂地位能夠得到體現(xiàn)，同時(shí)營(yíng)造了良好的學(xué)習(xí)氣氛，讓學(xué)生能夠感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的趣味性，從而深入的融入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣。例如在學(xué)習(xí)部編版小學(xué)五年級(jí)《鳥的天堂》這一篇課文的時(shí)候，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到大自然中去感受。讓學(xué)生進(jìn)行近距離的觀察和了解大自然中的真實(shí)情況。雖然大自然中可能看不到像課文中那么多鳥，但是通過(guò)實(shí)踐教育活動(dòng)，學(xué)生還是能夠有一些心得。通過(guò)細(xì)致的觀察，親身體驗(yàn)，可以讓學(xué)生更好的感受到作者的寫作思想，了解作者的寫作構(gòu)思，深入理解作者的思想內(nèi)涵以及所表達(dá)的內(nèi)容，從而與作者發(fā)生思想上的交流，提高課堂教育質(zhì)量。此外，通過(guò)實(shí)踐教育活動(dòng)，還可以提高學(xué)生觀察事物的能力，提高學(xué)生的深刻體驗(yàn)。在進(jìn)行實(shí)踐教育之前，教師需要引導(dǎo)學(xué)生，提高學(xué)生的觀察意識(shí)。通過(guò)觀察，通過(guò)“做”與“學(xué)”的結(jié)合，提高學(xué)生的觀察能力和表達(dá)能力。如學(xué)生也可以從出發(fā)開始想象，直到自己經(jīng)歷，去觀察鳥的變化，以及鳥在大自然中的情景。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)提高學(xué)生的體驗(yàn)，讓學(xué)生能夠更深入的學(xué)習(xí)到文章的內(nèi)容，加深對(duì)文章內(nèi)容的理解和體驗(yàn)。這樣可以幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的教育。2.2通過(guò)教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力在小學(xué)語(yǔ)文教育中，為了落實(shí)“教學(xué)做合一”的教育理念，教師應(yīng)該積極采用教學(xué)情境方式培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，通過(guò)情境教育方式，加深學(xué)生對(duì)課文的理解，讓學(xué)生深入到學(xué)習(xí)中，從而更多的了解作者的寫作思想[4]。使得課堂教育更具有豐富性的。例如，在教育《草船借箭》這篇文章的時(shí)候，由于這篇文章內(nèi)容是小說(shuō)體，學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候，學(xué)習(xí)難度比較大，在理解上面可能存在不足。加上文章情節(jié)豐富，時(shí)間跨度大。學(xué)生只能學(xué)習(xí)到一些概要，對(duì)于課文中的內(nèi)涵，學(xué)生無(wú)法真正進(jìn)行理解。因此，為了提高教育效果，促使學(xué)生了解到作者的思想，教師應(yīng)該采用實(shí)踐教育方式。如教師可以讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。通過(guò)分析作者的思想，分析小說(shuō)中課文的線索，了解作者的思想。在實(shí)踐教育過(guò)程中，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生以小組為單位，進(jìn)行角色扮演。使學(xué)生更深入的了解課文內(nèi)容。融入到具體的情境中，通過(guò)多讀多想的方式，激發(fā)學(xué)生的情感，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。為了達(dá)到良好的教育效果，教師還應(yīng)該設(shè)置相關(guān)的問(wèn)題，以問(wèn)題進(jìn)行引導(dǎo)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生有目的的進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而更好的培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。2.3合理利用教材，總結(jié)寫作規(guī)律在對(duì)學(xué)生進(jìn)行“教學(xué)做合一”教育模式的時(shí)候，教師應(yīng)該充分利用教材，組織學(xué)生進(jìn)行探究和思考，尤其是需要重視對(duì)學(xué)生寫作能力的培養(yǎng)。教師可以通過(guò)教材習(xí)題的方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生梳理文章的脈絡(luò)，總結(jié)文章寫作規(guī)律，提高學(xué)生信息處理能力。讓學(xué)生更清楚的了解文章的布局。從而促使學(xué)生寫作能力的提高。在梳理文章結(jié)構(gòu)的時(shí)候，也可以幫助學(xué)生更好的理解課文知識(shí)，提高學(xué)生的寫作技巧。例如在學(xué)習(xí)《鳥的天堂》的時(shí)候，這是一篇記敘文，主要是以時(shí)間為線索，作者通過(guò)描寫事情的起因，發(fā)展經(jīng)過(guò)和最后的結(jié)局。從而表達(dá)作者對(duì)大自然的喜愛[5]。因此，教師可以依據(jù)對(duì)教材內(nèi)容。對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)節(jié)分析，解剖文章的脈絡(luò)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)處理好文章的細(xì)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究，這樣可以使學(xué)生的寫作變得更加飽滿。豐富學(xué)生學(xué)生的寫作技巧，使得學(xué)生的文章更加優(yōu)秀。2.4通過(guò)“教學(xué)做合一”教學(xué)理念，培養(yǎng)學(xué)生的想象力在傳統(tǒng)教育中，教師往往更加注意的是提高學(xué)生的理論文化知識(shí)，而忽略了對(duì)學(xué)生思維的培養(yǎng)，鮮少對(duì)學(xué)生想象力的教育。因此，在現(xiàn)代教育中，教師需要改變傳統(tǒng)教育思想，避免將注意力放在應(yīng)試教育中，而是應(yīng)該提高學(xué)生的課堂地位，與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，并在實(shí)際教育中落實(shí)對(duì)學(xué)生想象力的培養(yǎng)，使得語(yǔ)文教育更具有豐富性和文化性。避免采用單一的理論教育方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使得課堂教育氣氛過(guò)于沉悶，不利于學(xué)生的互動(dòng)。例如在教育《牛郎織女》這篇課文的時(shí)候，教師可以首先讓學(xué)生進(jìn)行想象，發(fā)揮學(xué)生的想象力，對(duì)文章中的構(gòu)思、結(jié)構(gòu)、布局等進(jìn)行想象[6]。這樣可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維活性，讓學(xué)生融入到課堂教學(xué)中。同時(shí)這也是一種創(chuàng)設(shè)問(wèn)題的教育方式。通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)行想象，然后在實(shí)際教育過(guò)程中，學(xué)生在接觸到了教育內(nèi)容的時(shí)候，其思維就會(huì)得到進(jìn)一步的提高和驗(yàn)證。學(xué)生這個(gè)時(shí)候就會(huì)融入到教育中去，深入體驗(yàn)作者的寫作和構(gòu)思，學(xué)習(xí)作者的寫作手法，從而幫助學(xué)生更好的奠定文化知識(shí)，落實(shí)對(duì)學(xué)生想象力的培養(yǎng)。最后在完成教育的時(shí)候，教師也應(yīng)該對(duì)學(xué)生的想象進(jìn)行反饋性的指導(dǎo)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題。為什么自己沒(méi)有按照作者的思想，沒(méi)有和作者的想象一致。為什么自己沒(méi)有作者的這種想法。并通過(guò)將學(xué)生之前的想象，與作者的表達(dá)進(jìn)行對(duì)比，這樣可以讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題，大大的提高課堂教育質(zhì)量，讓學(xué)生感受到自己的不足，并以教材為指導(dǎo)方向，更好的學(xué)習(xí)寫作。這樣學(xué)生的思想能力得到了鍛煉，同時(shí)寫作能力也逐漸得到了提高。在長(zhǎng)期的教育中。學(xué)生的文化素質(zhì)和學(xué)科思維也會(huì)得到很大的提高。2.5轉(zhuǎn)變教育思想，提高教育技能在落實(shí)對(duì)學(xué)生的“教學(xué)做合一”教育方式的時(shí)候，教師應(yīng)該積極學(xué)習(xí)現(xiàn)代的教育理念，并努力提高自己的教育技能，在教育過(guò)程中，要極力避免采用傳統(tǒng)的教育模式，而是要積極學(xué)習(xí)現(xiàn)代的先進(jìn)教育方式。傳統(tǒng)教育“學(xué)生聽老師讀”的這種教育方式，使得學(xué)生的自主性得不到培養(yǎng)，課堂地位得不到提高，而教師也主要是參考教育資料，一股腦的將作者的簡(jiǎn)介、寫作手法，中心思想展示給學(xué)生，這樣不利于培養(yǎng)學(xué)生的思維。同時(shí)也大大降低了教育質(zhì)量。對(duì)學(xué)生的自身發(fā)展和學(xué)習(xí)能力沒(méi)有起到良好的教育效果。如果長(zhǎng)期進(jìn)行這樣的教育，學(xué)生的思維就會(huì)變得麻木，沒(méi)有活性。同時(shí)，學(xué)習(xí)能力得不到提高，學(xué)習(xí)思維和想象力、創(chuàng)作力也得不到發(fā)展。3.結(jié)語(yǔ)總之，教師要杜絕傳統(tǒng)教育方式，積極學(xué)習(xí)現(xiàn)在的教育理念，并對(duì)教育方式進(jìn)行創(chuàng)新。落實(shí)對(duì)學(xué)生的文化教育的同時(shí)，也要提高學(xué)生的課堂地位，豐富教育模式。將教學(xué)做合一的教學(xué)理念靈活融入到課堂教育中，豐富課堂教育模式。讓學(xué)生變得喜歡聽老師講課，從而大大提高教育質(zhì)量?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】[1]曾振華.讓語(yǔ)文課堂充滿生活味[J].考試周刊,2016,(67):32-32.[2]陸燕.教學(xué)即生活——學(xué)習(xí)陶行知教育思想的體會(huì)[J].七彩語(yǔ)文(教師論壇),2012,(11):6-7.[3]陳進(jìn)步."教學(xué)做合一"——小學(xué)語(yǔ)